我心中的天堂与地狱

第一篇：我心中的天堂与地狱

我心中的天堂与地狱

曾经，我与同学在闲谈时，提到了“天堂”与“地狱”这两个醒目的词语。我便想起了佛教中的一个故事，故事是这样的：

有一天，佛与五百商人同行，路途中佛发现了五百商人中有一个人是恶人，他想杀死五百商人，然后拿走他们的财物，佛思考了一会儿，心想：如果我把这个消息告诉五百商人，那么这五百商人将会杀死这个恶人，五百商人将同时背负着杀人的罪恶。佛道：“我不入地狱谁入地狱。”佛独挡了杀人的罪恶，将这个恶人杀死后，便自杀成仁。

从这个故事我们知道，佛是为了不让更多的人背负杀人的罪恶才下定决心杀死恶人的，佛这种“宁为玉碎，不为瓦全”的精神，我们能说佛残忍吗？我们有理由谴责他吗？

也许你觉得这个故事并不真实可信，下面我用一个德高望重的、老革命出身的总编辑退休之后在自家报纸上写的一篇专栏文章来谈谈，也许你回对天堂与地狱有个更深的认识。这篇文章的题目叫《难忘的毙敌场面》,全文如下：

中外古今的战争都是残酷的。在激烈斗争的 战场上讲人道主义，全属书生之谈。特别在对敌 斗争的特殊情况下，更是如此。下面讲述一个令 我毕生难忘的毙敌场面，也许会使和平时期的年 轻人，听后毛骨悚然，但在当年，我却以平常的 心态对待。然而，这个记忆，仍使我毕生难忘。1945年7月日本投降前夕，国民党顽军152 师所属一个大队，瞅住这个有利时机，向“北 支”驻地大镇等处发动疯狂进攻，我军被迫后撤到 驻地附近山上。后撤前，我军将大镇潜伏的顽军 侦察员(即国民党特务)四人抓走。其中有个特务 是以当地医生的面目出现的。抓走时，全部用黑 布蒙住眼睛(避免他们知道我军撤走的路线)，同 时绑着双手，还用一条草绳把四个家伙“串”起来 走路。由于敌情紧急，四面受敌，还要被迫背着 这四个活包袱踯躅行进，万一双方交火，这四 个“老特”便可能溜走了。北江支队长邬强当即示 意大队长郑伟灵，把他们统统处决。郑伟灵考虑到枪毙他们，一来浪费子弹，二 来会惊动附近敌人，便决定用刺刀全部把他们捅 死。但这是很费力，也是极其残酷的。但在郑伟 灵眼里看来，也不过是个“小儿科”。当部队撤 到英德东乡同乐街西南面的山边时，他先呼喝第 一个蒙面的敌特俯卧地上，然后用锄头、刺刀把 他解决了。为了争取最后机会套取敌特情报，我严厉地 审问其中一个敌特，要他立即交代问题。其间，他听到同伙中“先行者”的惨叫后，已经全身发 抖，无法言语。我光火了，狠狠地向他脸上掴了 一巴掌。另一个敌特随着也狂叫起来，乱奔乱窜 摔倒地上。郑伟灵继续如法炮制，把另外三个敌 特也照样处死了。我虽首次看到这个血淋淋的场 面，但却毫不动容，可见在敌我双方残酷的厮杀 中，感情的色彩也跟着改变了。事隔数十年后，我曾问郑伟灵，你一生杀过 多少敌人？他说：百多个啦。原来，他还曾用日 本军力杀了六个敌特，但这是反话了。

这是一个真实的事情，我想这位慈祥的爷爷应该可以证实，那么可以看出在抗日时期的郑伟灵为了祖国，为了人民也杀了许多敌人，立下了战功，如果没有像这样的人存在，我们国家能够取得胜利吗？能有我们今天繁荣昌盛的祖国吗？同样我们也不能说他残忍，更没有理由去谴责他！

佛与这位抗战英雄难道没有悲悯之心吗？正如莫言所说“悲悯，是有条件的；悲悯，是一个极其复杂的问题，不是书生的臆想"。可想而知他们在杀人的时候内心肯定挣杂过。

所以我们在面对善与恶、美与丑、爱与恨的时候能够沉着冷静以正确的方式处理，不必要时不要采取极端的方式就足够了。至于死后去天堂还是地狱我觉得并不重要，因为天堂地狱仅有一步之遥。

有的时侯会埋怨自己曾经犯下错误，对自己失去信心，其实只要认识到自己所犯的错误，并加以改正就足够了，必要时，我们要学会放下，放下心中的烦恼、忧伤、愤懑、仇恨，以积极的心态面对生活，做一些有意义的事来充实自己的生活，这样的人生才会变得更加灿烂美丽。

第二篇：地狱与天堂

地狱和天堂

一个人问上帝：“地狱和天堂有什么区别吗？”于是上帝决定带他分别到地狱和天堂去看一看。

他们先到地狱，来到一座很大的房子里，正值午餐之时，他们发现这里的人们很痛苦，原来这些人面前都放着 美味的食物，但是由于勺子太长，这些人没有办法把勺子放到自己的嘴里，因此只能望着美味流口水，痛苦万分。

上帝又领着这人来到天堂，也同样来到一座很大的房子里，同样是午餐的时候，这里的人们却很满足、很幸福。他们的面前是和地狱里同样的美味，同样的勺子，所不同的是——这里的人们都用勺子把美味放进别人的嘴里，而别人也把美味送进他们的嘴里。其实，身处天堂还是地狱只是你的一念之差：站在他人的角度，多为他人着想，你就时时都在天堂；越是站在自己的立场，只考虑自己的感受，你反而会饱受地狱般的煎熬！

第三篇：天堂与地狱

天堂与地狱

一天,一个盲人带着他的导盲犬过街时,一辆汽车失去控制直冲过来,盲人当场被撞死,他的导盲犬为了守卫主人,也一起惨死在车轮底下。

主人和狗一起到了天堂门前。一个天使拦住他俩,为难地说;“对不起,现在天堂只剩下一个名额,你们两个中必须有一个去地狱。”

主人一听,连忙问道“我的狗又不知道什么是天堂,什么是地狱,能不能让我来决定谁去天堂呢?”

天使鄙视地看了这个主人一眼,皱起了眉头,她想了想,说:“很抱歉,先生,每一个灵魂都是平等的,你们要通过比赛决定由谁上天堂。”

主人失望地问:“哦,什么比赛呢?”

天使说:“这个比赛很简单,就是赛跑,从这里跑到天堂的大门,谁先到达目的地,谁就可以上天堂。不过,你也别担心,因为你已经死了。所以不再是瞎子了

而且灵魂的速度跟肉体无关,越单纯善良的人速度越快,”

主人想了想,同意了。

天使让主人和狗准备好,就宣布赛跑开始,她满心以为主人为了进天堂,会拼命的跑。谁知道主人一点也不忙,慢吞吞地往前走着,更令天使吃惊的是,那条导盲犬也没有奔跑,化配合着主人的步调在旁边慢慢跟着,一步也不肯离开主人,天使恍然大悟:原来,多年来这条导盲犬已经形成了习惯,永远跟着主人的行动,在主人的衣方守护着他,可恶的主人正是利用了这一点,才胸有成竹,稳操胜券,他只要在天堂门口叫他的狗停下就可以了。天使看着这条忠心耿耿的狗,心里很难过,她大声对狗说:“你已经为主人献出了生命,现在你这个主不再是瞎子了,你也不用领着他走路了,你快跑进天堂吧!”

可是,无论是主人还是他的狗,都像是没有听到天使的话一样,仍然慢吞吞地往前走。好像在街上散步一样。

果然,离终点还有几步的时候,主人发出一声口令,狗听话的坐下了,天使用鄙视的眼神看着主人,这时,主人笑了,他扭过头对天使说:“我终于把我的狗送到天堂了,只要我再让它往前走几步,他就可以上天堂了,不过化陪伴了我那么年,这是我第一次可以用看书的眼睛看到它,所以我忍不住想要慢慢地走,多看它一会儿,如果可以的话,我真希望永远看着它走下去,不过,天堂到了,那才是它该去的地方,请你照顾好它。”

说完这些话,主人向狗发出了前进的命令,就在狗到达终点的一刹那,主人像一片羽毛一样落向了地狱的方向,他的狗见了,急忙掉转头,追着主人狂奔,满心懊悔的天使张开翅膀追过去,想要抓住导盲犬,不过那是世界上最纯洁善良的灵魂,速度远比天堂所有的天使都快,所以导盲犬又跟主人在一起了,即使是在地狱,导盲犬也永远守护着它的主人,天使久久地站在那里,喃喃的说道:“我一开始就错了,这两个灵魂是一体的,他们不能分开......”

第四篇：天堂与地狱美文

有一段时间，我经常在半夜接到一个朋友的电话，他总是抱怨睡不着，因为有件事一直在纠缠着他：前段时间他认识了一个女朋友，他挺喜欢她，可是随着交往的深入，他心里反而不痛快了，原来他的女朋友在认识他之前，曾与另一个男朋友相处了六年。他正在考虑与她结婚，但越想越觉得受不了，越想越感到委屈：六年啊……

我知道这家伙把自己的思维逼进了一个死角，他也明知道是个死角，可还是一鼓作气不依不饶地要往里面撞，就像一只扑火的可怜的飞蛾，拼了命要在灯光那儿折腾。他知道这是自我折磨，但是他控制不了自己。他每天被这样的念头纠缠，不发疯才怪。

摆脱这种痛苦的途径完全取决于自己。人会失去乐园？看了一本好书以后才有所领悟。书名叫《生命意味着什么》，是杰出的心理学家阿尔弗雷德·阿德勒所写。他说，我们的烦恼和痛苦都不是因为事情本身，而是因为我们加在这些事情上面的观念。他随着引用了弥尔顿《失乐园》中的一句名言：“意识本身可以把地狱造成天堂，也能把天堂折腾成地狱。”

那个深夜打电话给我的朋友，就是在自己意识的作怪之下，把天堂变成了地狱。本来，他找到了一个自己非常喜欢的女朋友，应该很快乐才对，他本该感谢命运给他的恩赐，但他偏不这样想，而是念念不忘她的过去。这无异于给自己的命运打了一个死结。如果不解脱开来，他永远得不到幸福。

这个世界上没有完美，这个世界上充满了残缺。悟出这一点的往往不是我们所谓健全人，而是一些身有残疾者，比如，中国作家史铁生，从20岁左右就被“种”在了轮椅上，多年以前他就说过这么一句话：在这个世界上，其实每个人都是残疾人，因为每个人都必须接受现实与理想之间的距离，都有无法实现的愿望，所以都有残缺。还有，那个充满了人生智慧的心理大师阿德勒，他就是一个患过小儿麻痹的人，也是个残疾人。

想起了一个大家都知道的笑话，题目就叫《完美主义者》，说是一个人落水，被人救上来以后，他不为劫后余生而庆幸快慰，却为丢失在水中的草帽叹息。完美者是跟快乐绝缘的。完美主义者，得到了一个好听的名词，却付出了惨重的心理代价。我真想对每一个人说：永远别渴望去成为一个完美主义者，因为他们总是一心一意要把天堂变成地狱。

第五篇：天堂与地狱读后感

天堂与地狱读后感（精选7篇）

当赏读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，何不写一篇读后感记录下呢？那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编为大家整理的天堂与地狱读后感（精选7篇），希望能够帮助到大家。

从前，有一片森林。森林里住着一只英俊潇洒的兔子，它有三个儿子和一个女儿，儿子个个很漂亮。女儿美丽大方，名叫丽婼。它在父母的爱护下，幸福地生活着。但不幸的事情不久就发生了，母亲突然生病，卧床不起，去世了。父亲又娶来一位狠毒的兔子，还自称 “美丽’’。一天，美丽与三个儿子发生了矛盾，还使用魔法，但法力有限，三个儿子变成了三只蜻蜓，还将丽婼让贫瘠的兔子农夫收养。丽婼听到三个哥哥变成了蜻蜓后，悲愤欲绝。丽婼一天天长大，变得更美丽了，美丽非常嫉妒。一天，丽婼突然有了去找哥哥的想法，美丽没有理，但丽婼还是被一只狡猾的狐狸盯上了。在找哥哥们的途中，它认识了聪明的信鸽，并与它作伴。一天，丽婼遇到了一个巫婆，她说：“只要你找来狐狸毛让哥哥们拿在手中，一会儿，就可以变回原形了。”丽婼很高兴，可它知道狐狸不是好惹的，所以和信鸽商量。聪明的信鸽不久就想到了办法。它在草地上布置了一个陷井。第二天，丽婼和信鸽来到狐狸家前，信鸽让丽婼上爬上树。一会儿信鸽开始乱叫，不时还大声地说说狐狸的坏话，搞得狐狸不得安宁。狐狸生气了，它紧追着信鸽，树上的丽婼很是紧张。狐狸万万没想到，信鸽会把它引到一个精心布置的陷井，“扑通！”一声掉了进去。随后，信鸽带着丽婼来到狐狸家，在枕头上找到了三根狐狸毛。巫婆也给丽婼准备了一个惊喜，当丽婼回到居住的树洞时，看到了三只蜻蜓，迫不及待地拿出三根狐狸毛给了它们，蜻蜓们拿着狐狸毛，一会儿，变回了三只漂亮的兔子。

从此，哥哥们和丽婼决定留在这儿，幸福地生活着。

今天，我读了《洛克菲勒留给儿子的38封信》的第3封，名字是《天堂与地狱比邻》。

工作比什么都要重要。假如你在天堂里享受所有的美食，可是你没有工作的话，你就没有了快乐。你要是想干一件事情的话，必须要付出代价；也必须一心一意，不能三心二意。

喜欢工作才能觉得工作不是一种负担，觉得很轻松；如果不喜欢的话，就会有很多的烦恼。

你喜欢这个工作的话，才去做；如果不喜欢的话，就不能去做，任何很简单的事你都做不成、也做不好。

你要是工作好了之后，就会很快乐。不管多厉害，也不能有一堆人抬着轿子让你坐在上面上山，你至少要自己先爬一段山路。

学习和工作一样，你越觉得难，就越要努力，越要立刻去学。就象射击一样，你等待的时间越长，枪口就越可能偏离目标。

你想学习数学的话，你就要先有基础，要先学会数字怎么读、怎么念，然后才能学习加、减、乘、除法。

你工作不是仅仅为了赚钱，你要是做得好的话，会有很大的成就感。你要是在死之前，有很多奉献的话，你就会上天堂；如果你去偷盗、或者干坏事的话，你就会下地狱。

如果你觉得什么事情都很累，你就觉得一生都在地狱里；如果你觉得做什么事情都很有兴趣，你就会觉得很快乐，你就是在天堂。

今天阅读了《舍得》中养心篇部分。下面，结合《天堂与地狱一念间》一文，按3R标准，谈谈我的体会。

一、认同观点

星云大师说：“天堂地狱在一念之间，只要我们将心中一念的地狱摧毁，用自己的正念在心中建设永恒的天堂，就可以使我们远离颠倒梦想。所谓‘地狱除名，天堂有份’，何乐而不为呢？”我深以为然。

二、联系实际

工作比什么都重要。假如说你在天堂里享受所有的美食，但如没有工作，你可能没有一丁点快乐。喜欢工作才能觉得工作不是一种负担，觉得很轻松；如果不喜欢的话，就会有很多的烦恼。相反，如果你觉得做什么事情都很累，就觉得一生都在地狱里；如果你觉得做什么事情都很有兴趣，就会觉得很快乐，你就是在天堂。

天堂与地狱在一念之间。天堂在人间，地狱也在人间。天堂地狱在我们的心里，心中一念善就是天堂，心中一念恶就是地狱。你愿意在天堂里呢，还是在地狱呢？若解剖自己的一念之间在想什么，就可以知道了。

三、重构反思

我想起了美国石油大王洛克菲勒写给儿子的第三封信：《天堂与地狱比邻》，在信中他告诫儿子：“如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂；如果你视工作为一种义务，人生就是地狱。检视一下你的工作态度，那会让我们都感觉愉快。”这是积极的人生观，相信每个人看了都会从中受益。

“一念之间包含所有的时空、人我对待。一念之间在时间上超越三大阿僧只劫，在空间上超越东西南北十方。”“一念之慈，万物皆善；一心之嗔，千般为恶。”我的感悟：心存恶念，即是地狱；一心向善，就是天堂。以此自勉。

和谐美是美的最高境界。早在古希腊时期，著名的哲学家赫拉克利特就说过：“美在和谐。”可见，和谐美是一个极古老而又至今依然熠熠生辉的美学命题。

在一次偶然的机会中，我看到了一篇《天堂与地狱》的故事，从中所悟出的道理让我永远铭记于心。故事是这样的：有一个人问上帝，他想知道到底天堂和地狱是什么样子，于是上帝就说先带他去看地狱，带他来到一间房间，里面有一个长条形的桌子，桌上摆满了各种很香的食物，桌子上面坐满了人，每个人都面黄饥瘦，非常的饥饿，他们每人有一双很长很长的筷子，他们把夹起的菜尽力想喂到自己的嘴里，可是由于筷子太长，没有一个人能把菜喂到嘴里，所以这个房间所有的人都是非常痛苦的样子，看着好吃的菜，却吃不到！于是这个人就给上帝说：“太残忍了吧，那带我去天堂看看吧！”上帝说：“好啊，其实天堂就在地狱的隔壁！”于是他们来到隔壁的房间，看到的是同样的长条桌子，同样很好吃的菜，同样的每人拿了一双不可能喂到自己嘴里的筷子，不同的是他们都非常的开心！因为他们都把自己夹起的菜喂到了别人的嘴里，所以大家都吃到了美味，而且人与人之间也非常的开心！听了这个故事让我感触到人与人之间是需要多多的交流的，只要能和谐相处，不管在什么样的环境下，都能幸福地生活。

读了《天堂与地狱》的故事，再想想我们自己平时的所作所为，真是惭愧。记得有一次上课，老师让我们四人小组讨论问题。本以为我们可以和谐地相处，可是偏偏在一个问题上出现了分岐，大家各自坚持自己的意见，针锋相对，谁也不让谁。结果，不但没完成老师交给的任务，而且还受到了老师的'批评。这都是我们不能和别人和谐合作惹的祸。

还有一个是发生在我们宿舍的故事：一位同学不小心弄湿了另一位同学的衣服，眼看那位同学要发火了，另一位同学及时而又真诚地说上一句：“对不起！”一场即将发生的战争就这样避免了。你看，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，如果人与人之间能那么和谐，还人什么问题是我们不级解决的呢？

和谐，一个多么美丽而又熟悉的字眼。成为一个更好的团体，需要和谐；建立一个更好的社会，需要和谐；人与人之间，更需要和谐。我们渴望和谐，更渴望一种由和谐形成的“和谐之美”。

今天，我读了一个故事《从地狱到天堂》，我能大概的给你们讲述。

有个人想看看地狱与天堂的区别。他先来到地狱，地狱的人正在吃饭，但奇怪的是，一个个面黄肌瘦，饿得嗷嗷直叫。原来他们使用的筷子有一米多长，虽然争先恐后的夹食物往各自嘴里送，但是筷子比手长，就是吃不着。

‘地狱真悲惨啊！’这个人想，然后他来到天堂。天堂的人正好也在吃饭，一个个红光满面、欢声笑语。但奇怪的是，天堂人使用的也是一米长的筷子，不同之处在于—他们在互相喂对方！

我明白了，在现实生活中，我们生活在同样的世界中，但每一个人都要面临天堂和地狱的生活：当我们懂得付出、帮助、爱、分享，我们就生活在天堂；若只为自己，自私自利、损人利己，实质就等于生活在地狱里。

天堂和地域，就在自己的心中。

今天，我读了一篇《天堂地狱之别》的文章，文章的大意是这样的：有一天，上帝带着教士去看地狱，地狱里许多人围着一只正在煮食的大锅坐着，他们又饿又失望。每个人都有一只汤勺，但是汤勺的柄太长，所以食物没有办法进入口中。他们又来到了天堂，这里跟上次的房间一模一样，但这里的人看起来又快乐又饱足，而且他们的汤勺和刚才那群人的一样长，教士很疑惑，上帝说：“因为这个房间里的人都学会了喂对方。”……文章用天堂和地狱的对比手法描写出了真实生活中人们对朋友、邻里之间的关心。地狱的人都只为自己着想，从不顾及他人，就觉得自己的利益高于一切，他人的事情与我无关，很冷漠，从而每个人都吃不饱饭；而天堂的人互相帮助，团结友爱，把他人的利益放在第一位，觉得别人的事就是自己的事，自己也要帮着做，从而每个人都吃得饱饱的、快快乐乐的。

人与人之间的冷漠让生活无助而苍白，但彼此的关心和爱却使每一个人渺小的力量汇成江海。所以，我们要学会帮助他人，团结友爱，要把集体的利益放在自己的利益之上，这样别人也能在危难时刻帮助我们。

《天堂与地狱》这一个故事讲的一个大善人死后。天使飞来接他上天堂的时候，大善人想到地狱去看看地狱与天堂的差别，结果才知道，天堂与地狱其实只相差一点点：

自己给自己夹食物———地狱；

用自己的筷子给别人夹食物—相互养活对方。

这篇文章让我明白了“人人为我，我为人人。”的意思。我们平常形容两种很大差别的时候，总是说“好比天堂与地狱”。但这个故事告诉我们，最大的差别只有那么一点点，只是人与人之间的态度。可见，人们之间的态度很重要。

我想大家一定都知道“千人糕”这样一个故事吧；哪怕一点点也是通过许多只手作成的。你有没有想过，你在一个森林里，没有任何工具，也没有任何食物，也没有任何人理你，难道这不是地狱吗？你能坚持多就久？

只有我们先帮助别人，别人自然会帮助你。

人人付出一点点的爱，这个世界更温暖、幸福。