第一篇:☆ 118个八字成语(附解释,值得收藏)
☆ 118个八字成语(附解释,值得收藏)
☆ 118个八字成语(附解释,值得收藏)
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1、一人传虚、万人传实 虚,没有的事。
本无其事,因传说的人多,就使人信以为真。
2、一夫当关、万夫莫开
一个人把着关,一万个人也攻不开。形容地势险要,便于防守。
3、一叶障目、不见泰山 障,遮蔽。
比喻被眼下细小事物所蒙蔽,因而看不到事物的全貌、主流及本质。
4、一则以喜、一则以惧 以,因为。
一方面因而高兴,一方面因而恐惧。
5、一佛出世、二佛升天 形容死去活来。
6、一言既出、驷马难追
驷,古代一车所驾的四匹马,或四马拉的车。一句话说出口,四匹马拉的车也追不上。表说出来的话就要算数。
7、一波未平、一波又起
一个浪头还没有平息,另一个浪头又起来了。原比喻诗文写得波澜起伏。
后来也比喻一个麻烦问题没有解决,又出现新的麻烦问题。
8、一着不慎、满盘皆输
原指下棋时关键性的一步走错,以致全局都输了。比喻对全局有决定意义的问题,稍有不慎,处理不当,就会招致整个失败。
9、十目所视、十手所指 形容一个人的言行,总有许多人监督着,如有错误决不能隐藏。
10、十年树木、百年树人 树,培植。
培养人才是长久之计,也表示培养人才是不容易的。
11、八仙过海、各显神通
神通,各种神妙莫测的能力,比喻本领。
比喻在集体生活中各有各的办法或本领来完成共同的事业。
12、人为刀俎、我为鱼肉
刀俎,剁肉的刀和砧板。指宰割的工具。
比喻别人掌握生杀大权,自己处在被宰割的地位。
13、人而无信、不知其可 信,信用。可,可以,行。
一个人如果不讲信用,真不知那怎么能行。人不讲信用是不行的。
14、人非圣贤、孰能无过
圣贤。圣人或贤人,旧指智慧超群,才能出众的人;孰,谁。一般人不是圣人或贤人,谁能没有过错呢?
15、三十六策,走为上计
原指无力对抗敌人,以逃跑为上计。现多指摆脱困难处境。
16、三天打鱼,两天晒网
比喻学习或做事缺乏恒心,时常中断,不能坚持下去。
17、万事俱备,只欠东风
比喻样样都准备好了,就差最后一个重要条件。
18、上天无路,入地无门 形容走投无路的窘困境地。
19、上不着天,下不着地 形容两头没着落。
20、千里之行,始于足下
一千里的路程是从迈第一步开始的。比喻事情的成功都是由小而大逐渐积累的。
21、千里之堤,溃于蚁穴
溃,溃决。被大水冲破堤防;蚁穴,蚂蚁洞。千里的长堤,由于有小小的蚁洞而崩溃。
比喻小事或小处不注意,就会酿成大祸或造成严重损失。
22、己所不欲,勿施于人
自己所不要的不要施加到别人身上。
23、天网恢恢,疏而不漏
天网,天道的网,指自然界的惩罚;恢恢,宽阔的样子。天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来很稀疏,但决不放过一个坏人。
后形容坏人终于受到惩罚。
24、无源之水,无本之木 没有源头的水,没有根的树木。比喻没有基础、根源的事物。
25、不入虎穴,焉得虎子 焉,怎么。
不进老虎洞,怎么能捉到小老虎?
比喻不冒危险,不经历最难最苦的实践,就不能取得重大的成就。
26、不经一事,不长一智
不经历那件事,就不能增长关于那件事情的知识。一般用于经过失败取得教训的场合。
27、不塞不流,不止不行
比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西。
这种道理可以运用在各个领域,是事物的一种辨证发展规律。
28、太公钓鱼,愿者上钩 心甘情愿地上圈套。
29、比上不足,比下有余
甘居中游,满足现状,不努力进取的思想。
30、日月经天,江河行地
象太阳和月亮每天经过天空,江河永远流经大地一样永恒。
31、仁者见仁,智者见智 对同一问题,仁者看见它,说它是仁;智者看见它,说它是智。
比喻不同人有不同看法。
32、月晕而风,础润而雨
晕,日月周围出现的光环;础,柱子底下的石墩。月亮周围出现光环就要刮风,础石湿润了就要下雨。比喻事故或事件发生前的征兆。
33、文武之道,一张一弛
比喻工作的紧松和生活的劳逸要适当调节,有节奏地进行。
34、为虺弗摧,为蛇若何
虺,小蛇;摧,毁灭;若何,怎么办。小蛇不打死,成了大蛇怎么办?
原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候,就把他消灭。后泛指敌人要及时锄掉。
35、为渊驱鱼,为丛驱雀
渊,回旋的深水;丛,茂密的森林。把鱼赶到深潭中,把鸟赶到树林里。
原来用来比喻反动统治者施行暴政,结果使百姓投奔别国。现指有时有些人实行闭关主义,把一些可以争取的人赶到对方去了。
36、尺有所短,寸有所长
尺比寸长,但和更长的东西相比就显得短;寸比尺短,但与更短的相比就显得长。
比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。
37、以子之矛,攻子之盾 比喻用对方论据来反驳对方。
38、以其昏昏,使人昭昭
以,用;其,他的。昏昏,暗,模糊,糊涂;昭昭,明白。用他那些模糊的理解去使人明白。
现指自己糊里糊涂,却要指挥那些已懂事故的人。
39、以眼还眼,以牙还牙
用瞪眼回答瞪眼,用嘴咬对付嘴咬。比喻对方怎么来,就怎么反击。
40、只可意会,不可言传
只能用心去揣摩体会,无法用话语具体地表达、传诵。
41、四体不勤,五谷不分 四体,四肢。勤,劳作。不参加劳作,分不清五谷。形容脱离劳动,脱离群众。
42、生于忧患,死于安乐
忧患使人勤奋,因而得生;安乐使人怠惰,因而致死。
43、失之东隅,收之桑榆
东隅,日出之处;桑榆,日将落时,余晖在桑榆之间,指日落处。
比喻在这边失败了,在那边得到胜利、收获。
44、头痛医头,脚痛医脚
比喻做事不从根本上解决或缺乏通盘计划,只是就事论事,忙于应付。
45、宁为玉碎,不为瓦全
宁可做玉器被打碎,也不做陶器得到保全。比喻宁愿为正义牺牲,也不愿苟全性命。
46、宁为鸡口,无为牛后 牛后,牛肛门。
宁可小而洁,不愿大而臭。
旧时比喻宁可在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方任人摆布。
47皮之不存,毛将焉附 焉,哪里。
连皮都没有了,毛又长在哪里呢?
比喻基础没有了,建筑在此基础上的东西就无法存在。
48、老鼠过街,人人喊打 比喻害人的东西,人人痛恨。
49、有则改之,无则加勉 加,加以。
根据群众所提的意见和批评,检查自己。有缺点错误,就予以改正;没有缺点错误,就加以勉励自己。
50、百尺竿头,更进一步
佛教用以比喻道行修养到极高境界。
后泛指以勉励人们不要满足于已经取得的成就,还要继续努力,不断进步。
51、百花齐放,百家争鸣
百花齐放,比喻艺术上不同的形式和风格的自由发展;百家,指学术上的各种派别;鸣,比喻发表意见。
百家争鸣,原来指我国战国时儒、道、墨、法、纵横、农、杂、阴阳、名(兵、小说)等各家,在政治上,学术上展开的各种争论。这里比喻科学上不同学派的自由争论。
52、百足之虫,死而不僵
百足:虫名,又名马陆或马蚿,约一寸长,全身三十多个环节,切断后仍能蠕动;僵:仆,倒。
原指马陆这种虫子死后仍不倒下,现用来比喻势力大的人或集团虽已失败,但其余威和影响依然存在(多含贬义)。
53、成也萧何,败也萧何
比喻事情的成败或好坏都由于同一个人。
54、成事不足,败事有余
非但不能把事情办好,反而往往把事情搞糟。也指办事不怀好意者。
55、当局者迷,旁观者清
当局者,下棋人;旁观者,观棋者。
后用以比喻当事人往往因为对利害得失考虑得过多,看问题反而糊涂,旁观的人由于冷静、客观,却看得清楚。
56、同声相应,同气相求
相近的声音,互相应和;相同的气味,互相融合。比喻志趣相同的人自然结合在一起。
57、庆父不死,鲁难未已
庆父,春秋鲁庄公的弟弟,曾经一再制造鲁国内乱,先后杀掉两个国君。
不把制造内乱的罪魁祸首清除,国家就不得安宁。
58、如闻其声,如见其人
象听到他的声音,看到他本人一样。比喻对人物刻画描写得栩栩如生。
59、运用之妙,存乎一心
运用得巧妙,全在于善于动脑子,用心思考。
也指战争的胜败与指挥员能否根据实际情况,机动灵活地指挥有很大关系。
60、攻无不克,战无不胜 克,攻下。
攻打城池,没有攻不下的;打仗没有不赢的。百战百胜。
61、来者不善,善者不来 来的就不善良,善良的就不来。强调来人不怀好意,要提高警惕。
62、兵来将挡,水来土淹
比喻不管对方使用什么计策手段,都有方法对付。也比喻针对具体情况采取相应措施。
63、近朱者赤,近墨者黑
比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指环境对人有很大的影响。
64、言之无文,行而不远 文,文采。行,流传。
说话要是没有文采,就流传不远。
65、言者无罪,闻者足戒
提意见的人只要出于善意,即使说得不正确,也是无罪;听取意见的人即使没有所批评的错误,也足以引以为鉴戒。
66、言者谆谆,听者藐藐
谆谆,教诲不倦的样子;藐藐,疏远的样子。说话的人不厌其烦地教诲,而听的人却不以为意。
67、君子一言,快马一鞭
表示干脆的一句话说定,不再反悔。
68、青出于蓝,而胜于蓝
靛青是从蓼蓝中提炼出来的,但颜色却比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师或后人胜过前人。
69、取之不尽,用之不竭 拿不完,用不尽。形容非常丰富。
70、事不关己,高高挂起
认为事情与自己无关,就把它高高地挂在一边不管。
71、非我族类,其心必异
不是我们同族的人,他们的心一定同我们不一样(即不一条心)。
原指对异族的疑忌。
后也用以指责那种排斥异己的宗派活动。
72、呼之即来,挥之即去 一召唤就来,一挥手就去。
指旧社会里役使别人,任意呼唤支配。
73、知无不言,言无不尽
只要是知道的,就没有不说;要说就没有一点保留。
74、金玉其外,败絮其中 外表像金玉,内里却尽是破棉絮。
比喻虚有其表及外表好而实质坏的人或事。
75、放下屠刀,立地成佛
原为佛教劝人改恶从善的话,后用以比喻作恶的人决心悔改,不再为非作歹,就能成为好人。
76、视而不见,听而不闻 尽管睁着眼睛看,却什么也没有看见;尽管竖着耳朵听,但什么也没听到。表示不重视或不注意。
77、项庄舞剑,意在沛公
比喻说话或行动表面装作和平无事,实则想趁机害人。
78、城门失火,殃及池鱼
城门着火,人们到护城河打水救火。水干了,鱼也死了。比喻无缘无故受到连累,或伤及无辜的人。
79、面目可憎,语言无味
相貌丑陋或神情卑劣,使人厌恶;语言干巴巴的,没有味道。
80、持之有故、言之成理 故,根据。
立论有根据,讲得有理据。
81、星星之火、可以燎原 一点小火星,可以烧遍整个原野。
用来比喻有生命力的微小事物,发展前途非常广阔。现在比喻革命力量或新生事物最初虽然微小或尚在萌芽时期,但具有旺盛的生命力和广阔的发展前途。
82、看菜吃饭、量体裁衣
比喻根据具体情况处理问题,办理事情。
83、种瓜得瓜、种豆得豆 比喻造什么因,就得什么果。
84、重于泰山、轻于鸿毛
人类本来都有一死,有的死得比泰山还重大,有的死比鸿毛还轻微。
85、重足而立、侧目而视
双脚并拢,不敢移动;斜着眼睛看,不敢正视。形容非常恐惧的样子。
86、顺之者昌、逆之者亡
顺从他的人能够昌盛地存在,违背他的人就得灭亡。
87、食不厌精、脍不厌细
精,仔细舂过的好米;脍,切细的鱼和肉。厌,通“餍”,满足。形容对饮食很讲究。
88、将欲取之、必先与之 想要占有它,必先丢弃它。
89、帝王将相、才子佳人
封建帝王和他的文臣武将,统治阶级的少爷小姐。
90、差之毫厘、谬以千里
开头时错了一点点,结果就造成很大的错误。
91、前人栽(种)树、后人乘凉 比喻前人为后人造福。
92、前事不忘、后事之师
记取过去的经验教训,可以作为以后的借鉴。
93、扁担没扎、两头打塌 打塌,滑落下来。
比喻本幻想一举两得,结果两头落空。
94、眉头一皱、计上心来 原来形容人经过思考,突然想出办法。
现在用以说明人在脑子里运用概念以做出判断和推理的过程。
95、桃李不言、下自成蹊
桃树李树不对人打招呼,树下自然走出一条小路。比喻为人只要真诚、忠实,自然能打动人心。
96、高岸为谷、深谷为陵
比喻世事变迁,现多比喻一切事物在一定条件下都向其相反方面发展。
97、拳不离手、曲不离口
比喻经常勤学苦练,以求工夫纯熟。
98、兼听则明、偏听则暗
听取多方面的意见就能了解事情的真实情况,单听信一方面的话,自己就糊涂,事情就弄不清楚。
99、流水不腐、户枢不蠹
流动的水不会腐臭,经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的东西不易受到外物侵蚀,可经久不坏。
100、盛名之下、其实难副
声名极大的人,他的实际很难跟他的名声完全符合。现常用以提醒人们要有自知之明,经常想到自己的弱点、缺点和错误。
101、得道多助、失道寡助
坚持正义就能得到多方面的支持和帮助,违背正义必然陷于孤立。
102、欲加之罪、何患无辞 辞,指借口。
指随心所欲地诬陷他人。
103、落花有意、流水无情
比喻一方有意,一方无情。(旧时多指恋爱事。)
104、智者千虑、必有一失
聪明人在许多次考虑中,总有一次会想错的。
105、道不拾遗、夜不闭户 遗,指遗失的东西。把东西丢失在路上也没有人捡去据为己有,夜晚不关门也没人来偷盗。
106、道高一尺、魔高一丈
魔,即魔罗。破坏善行的恶鬼,有时也指烦恼、疑惑、迷恋等妨碍修行的心理活动,即所谓“迷障”。原来是我佛用以警告修行的人警惕外界诱惑的一种说法,也比喻取得一定成果后的障碍更大。
107、蓬生麻中、不扶自直
蓬草生长在乱麻田中,而不用扶助,自然长得挺直。比喻人生活在坏人中,也能成为好人。
108、愚者千虑、必有一得 笨人多次考虑总有一点收获。后来用做所见很小的客套话。
109、路见不平、拔刀相助
形容见义勇为、积极援助被欺负者的行动。
110、窥测方向、以求一逞 逞,快意、如愿。偷偷地探测方向,妄图达到反动的目的。
111、静如处子、动如脱兔
形容未行动时象旧时未出嫁的闺女那样端庄持重,不动声色;一旦行动起来就象脱逃的兔子那样敏捷。
112、嘤其鸣矣、求其友声
鸟在嘤嘤地叫唤,这是它寻找朋友的声音。比喻需要意气志趣相投的朋友。
113、疑行无成、疑事无功
对行动忧郁不决就不会有成就,对事情犹豫不决就不会有效果。
114、避其锐气、击其惰归
锐气,斗志旺盛的士气。惰,懈怠、疲劳。归,撤回。避开敌人初来时的锐气,等敌人疲劳退缩时,狠狠地加以打击。
115、藏之名山、传之其人 其人,那个与自己心意相投的人。
把著作收藏在名山中,留着给志同道合的人。
116、鞠躬尽瘁、死而后已 鞠躬,谨慎地弯着腰。
不辞劳苦地辛勤贡献自己的一切,到死方休。
117、螳螂捕蝉、黄雀在后
螳螂捕捉到知了,却不知道黄雀在后面等着捕食自己。比喻目光短浅到一心图谋侵害别人,却不知道有人正在算计着自己。
118、鹬蚌相争、渔翁得利
比喻双方相持不下,结果两败俱伤,让第三者得利。
第二篇:八字成语及解释
八字成语
【安危相易,祸福相生】 易:变易,转变。平安与危难互相转化,灾祸与幸福互为因果 【八仙过海,各显其能】 八仙:传说的仙人,即汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。比喻做事各有各自的办法
【得一知己,死可无恨】 知己:彼此相知的朋友;恨:遗憾。能得到一位知心朋友,就是死了也没有遗憾。形容知音难觅 【当面是人背后是鬼】 两面派
【耳听是虚,眼见为实】 虚:虚假。听到的不足信,亲眼看到的才真实可靠
【儿女情多,风云气少】 指男女相爱的感情多,胸怀大局的气概少。比喻文艺作品中男欢女爱多,社会斗争题材少
【儿女情长,英雄气短】 指男女之间恋情绵绵不断,而慷慨奋发的气概消沉不足 【恩人相见,分外眼青】 分外:格外;眼青:亲热。形容恩人见面,格外亲热
【蛾眉倒蹙,凤眼圆睁】 蛾眉:细长的眉毛;蹙:皱;凤眼:长而大的双眼皮眼睛。形容美女发怒的面容
【逢山开道,遇水造桥】 逢:遭逢,遇见。遇到山则打通道路,遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险,打通前进道路上的重重障碍
【老虎借猪,相公借书】 相公:旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿,到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。
【弃之可惜,食之无味】 指抛弃觉得可惜,但吃起来没有味道。让人陷于进退两难中。【眼观六路,耳听八方】 六路:指上、下、四方;八方:指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活,遇事能多方观察分析
【一犬吠形,百犬吠声】 比喻随声附和,没有主见,凑热闹。
【针插不进,水泼不进】 比喻一个集团非常排外,不容易打进去,也比喻一个人坚持已见,不听别人的任何意见 【拔诸水火,登于衽席】 拔:拉出;诸:同“之于”;登:加上;衽席:床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们
【白头如新,倾盖如故】 白头:老年;倾盖:停车,初见。有人相识到老还是不怎么了解,有人初次见面却一见如故(同“白首如新,倾盖如故”)
【百足之虫,至断不僵】 百足:虫名,马陆,多足虫;僵:倒。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台
【豹死留皮,人死留名】 指人生在世留下东西给后人。比喻留美名于身后
【饱食终日,无所用心】 饱:吃足;终日:整天。整天吃得饱饱的,什么事也不干,什么事也不思考(近义词:饱食终日,无所事事)
【扁担没扎,两头打塌】 扁担没有挡头,挂在两头的东西都会滑落
【兵犹火也,不戢自焚】 戢:停;焚:烧。战争就像玩火,不在适当的情况下停止就会烧死自己
【簸之扬之,糠秕在前】 糠秕:谷皮和瘪谷,比喻无价值的东西。形容自己不如别人 【不以为耻,反以为荣】 耻:耻辱;荣:荣耀。不认为是可耻,反而认为是荣耀。指不知羞耻
【不入兽穴,不得兽子】 不进野兽窝,不能捉到小野兽。比喻不冒险进入险境就不能取得成果(同“不入兽穴,安得兽子”)
【不可无一,不可有二】 形容独一无二或唯一的(同“不可无一,不能有二”)
【不因一事,不长一智】 智:聪明才智。不经历一件事情,就不能增长对于那件事情的知识 【不探虎穴,不得虎子】 探:探测。不进老虎窝,不能捉到小老虎。比喻不冒险进入险境就不能取得成果(同“不探虎穴,安得虎子”)
【不痴不聋,不成姑公】 姑公:婆婆,公公。指作为一家之主,对下辈的过失要能装糊涂(同“不痴不聋,不做家翁”、“不喑不聋,不成姑公”)
【不耕而食,不织而衣】 耕:翻松田土以备播种。不种田却有饭吃,不织布却能穿丝绸。形容不劳而获 【不耕而食,不蚕而衣】 耕:翻松田土以备播种;蚕:养蚕。不种田却有饭吃,不养蚕却能穿丝绸。形容不劳而获
【不鸣则已,一鸣惊人】 鸣;鸟叫。比喻平时没有突出的表现,一下子做出惊人的成绩 【苍蝇不抱没缝的蛋】 形容自身不正,坏事才会找到头上
【长袖善舞,多钱善贾】 善:擅长;贾:做买卖。比喻凭借优越条件,事情容易成功 【乘兴而来,败兴而返】 兴:兴致,兴趣。趁着兴致来到,结果很扫兴地回去
【成事不足,坏事有余】 成:成就;足:足够。指事情不但办不好,反而把事情弄坏。用于指责办事拙劣或故意不让事情办成的人
【成者为王,败者为贼】 成:完功,成就;贼:盗贼。指成功了就可以称王,失败了就被称为盗贼
【称薪而爨,数米而炊】 称:衡量;薪:柴;爨:烧火煮饭。称了柴草数着米粒煮饭。比喻只注意小事,斤斤计较,形容吝啬或贫穷
【称薪而爨,数粒乃炊】 称:衡量;薪:柴;爨:烧火煮饭。称了柴草数着米粒煮饭。比喻只注意小事,斤斤计较,形容吝啬或贫穷
【大事化小,小事化无】 化:变。经过妥善处理,将大事化成小事,小事变成没事,息事宁人
【大处着眼,小处着手】 大处:事物的主要部分;着眼:观察。既要从长远观点去考虑问题,也要从具体事情去做
【大王好见,小鬼难当】 指头目见面好说话,喽啰们难缠。指走狗借着主人势力敲诈勒索 【大直若屈,大巧若拙】 直:正直;屈:理亏;巧:灵巧;拙:笨拙。很正直的人表面好像枉屈,很灵巧的人表面好像笨拙
【大门不出,二门不过】 指呆在家里不外出,引申为没见过世面(同“大门不出,二门不迈”)【大难不死,必有后福】 难:灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉,将来必定有幸福(同“大难不死,必有后禄”)
【当为秋霜,无为槛羊】 槛:关家畜的栅栏。指应当成为秋霜而不是栅栏中的羔羊。比喻做事要有自己的主见,不能受制于人,任人摆布
【当断不断,反受其乱】 当:应当,应该;断:决断。指应该做出决断的时候不决断,就会产生祸乱。指做事应当机立断,否则就会贻害无穷
【道不拾遗,夜不闭户】 遗:遗失的东西;户:门。东西丢在路上没有人拾走,夜里睡觉都不需要关门防盗。形容社会风气好
【道古稽今,言远合近】 道:讲;稽:考核;合:契合。谈论古时的事要结合今天的实际,说远处的事要结合眼前的事
【得人钱财,与人消灾】 得到别人金钱等好处就得为别人办事
【翻手是雨,合手是云】 翻:反转;覆:反覆。形容人反复无常或惯于玩弄权术
【放下屠刀,立便成佛】 放:安放,搁置;屠刀:宰杀牲畜的刀。佛教语,劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过,就能变成好人
【方寸之木,高于岑楼】 方寸:比喻小;岑:尖顶高楼。一寸高的方木放在高楼的尖顶上其高度高于高楼。比喻类比不当
【防人之口,甚于防川】 防:阻止;甚:超过;川:河流。想堵住人民的嘴,比堵塞河川还难。指不让人民说话,是不明智的(同“防民之口,甚于防水”)
【非我族类,其心必异】 族类:同族人;异:不同。不是我们同族的人,跟我们不是一条心 【非知之难,行之惟艰】 知道它并不难,去做它就难了
【高山仰止,景行行止】 高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕
【高山低头,河水让路】 比喻人民群众征服自然,改造社会的无穷力量
【高岸为谷,深谷为陵】 谷:两山间的凹处;陵:大山。高岸变成山谷,深谷变为高山。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化(同“高岸成谷,深谷为陵”)【各以所长,相轻所短】 轻:轻视。各人以自己的长处去轻视别人的不足
【耕者让畔,行者让路】 畔:田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方,走路的人让开路给对方行走。形容礼让已成为社会风气 【耕者让畔,讼者让田】 畔:田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方,有纠纷的给对方让田。形容礼让已成为社会风气
【公有公理,婆有婆理】 公:称丈夫的父亲。比喻双方争执,各说自己有理
【公而忘私,国而忘家】 为了公事而忘记私事,为了国事而忘记家事。形容一心为公为国(同“公耳忘私,国耳忘家”)
【含哺而熙,鼓腹而游】 含哺:口含食物;鼓腹:手拍肚皮。口含食物,饱食挺腹。形容人过着安乐的生活
【好学深思,心知其意】 深:深入。爱好学习并能深入思考,心里就懂得了其中的意义 【好船者溺,好骑者堕】 好:喜爱;溺:淹没。喜欢乘船的人往往会淹死,善于骑马的人往往会摔伤。比喻擅长某一技能的人,往往容易疏忽大意,反而遭到意外的失败
【好言自口,莠言自口】 莠言:坏话。好话出自他的口,坏话出自他的口。指人说话反复无常
【豪厘之差,将致千里】 豪:通“毫”;厘:很小的计量单位;差:差异;致:招引。指极其微小的差错,最终会造成很大的错误
【和氏之璧,夜光之珠】 和氏:春秋时楚人卞和;璧:玉器。指世上罕有的珍宝(同“和氏之璧,隋侯之珠”)
【和气致祥,乖气致异】 和气:和睦;乖气:不和顺;异:灾异。和睦招致吉祥,不和招致灾祸(同“和气致祥,乖气致戾”戾:罪过。)
【己所不欲,勿加诸人】 欲:想要,希望;加:给予。自己不愿意的,不要加给别人 【积善之家,必有余庆】 积:聚;庆:福。积德的人家,子孙必然会得到福泽
【饥则附人,饱便高扬】 附:依附,归附;扬:飞扬。饿了就来归附,饱了就飞走了。比喻人不得志即来依附,得志时就远走高飞,忘恩负义
【嫁鸡逐鸡,嫁犬逐犬】 嫁:女子出嫁;逐:追随。比喻女子出嫁后,不论丈夫好坏,都要随从一辈子
【刻画无盐,唐突西施】 刻画:描绘;无盐:战国时齐国的丑女;唐突:冒犯;西施:春秋时越国美女。比喻拿丑的和美的比较,冒犯与贬低了美的
【可以意会,不可言传】 会:领会,理解。只能心领神会,无法用语言来表达 【口无择言,身无择行】 言行都合乎礼法,没有什么可挑剔的
【楛耕伤稼,楛耘失岁】 楛:粗恶;稼:庄稼;耘:除草;岁:年谷成熟,收成。指耕作不细致,会影响到的收成
【癞虾蟆想吃天鹅肉】 比喻人没有自知之明,一心想得到不能到手的东西。痴心妄想 【老吾老以及人之老】 老:敬爱。尊敬我家里的长辈,从而推广到尊敬别人家里的长辈 【老骥伏枥,志在千里】 骥:骏马,千里马;枥:马槽。比喻有志向的人虽然年老,仍有雄心壮志
【两国交兵,不斩来使】 指作战双方不能杀来往的使者(同“两国相战,不斩来使”)【两虎相争,必有一伤】 比喻两个强者互相搏斗,必然有一方要遭严重损害(同“两虎相斗,必有一伤”)
【茅茨不翦,采椽不斫】 茅茨:茅屋;翦:修饰;采椽:枥木或柞木椽子;斫:砍削。用茅草覆盖屋顶,屋顶的椽子也未加砍削。形容生活简陋俭朴
【眉头一纵,计上心来】 形容一下子想出了一个计策(同“眉头一蹙,计上心来”)【猛将如云,谋臣似雨】 指文臣武将很多,势力强大(同“猛将如云,谋臣如雨”)【拿贼拿赃,拿奸拿双】 赃:赃物;奸:通奸。捉贼要有赃证,捉奸要有成双人证。指问罪要有真凭实据
【南人驾船,北人乘马】 南方人善于驾船,北方人善于骑马。指各人均有所长
【南山可移,判不可摇】 南山:终南山;判:裁决;摇:动摇。终南山可以移动,但已定下的案子决不能更改(同“南山可移,此案不动”)
【南山有鸟,北山张罗】 鸟儿在南山,却到北山去张网捕捉。比喻方法不对,无法达到目的 【南征北战,东荡西杀】 征:征战;荡:扫荡。形容转战南北,奋勇杀敌
【男大当婚,女大须嫁】 婚:指男子娶妻。指男女长大成年当须婚嫁(同“男大当娶,女大当聘”)
【内无怨女,外无旷夫】 怨女:到了出嫁年龄而未嫁的女子;旷夫:成年而未娶妻的男子。指人们都能找到配偶,成家立业
【逆水行舟,不进则退】 逆:倒,反。比喻学习或做事一定要克服困难,努力向前 【蓬生麻中,不扶而直】 蓬:蓬草。蓬草长在大麻田里,不用扶持,自然挺直。比喻生活在好的环境里,得到健康成长
【皮之不存,毛将安傅】 存:存留;附:附着。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在
【牝鸡司晨,惟家之索】 牝:雌性的;索:尽。母鸡在清晨打鸣,这个家庭就要破败。比喻女性掌权,颠倒阴阳,会导致家破国亡(同“牝鸡之晨,惟家之索”)
【贫不学俭,富不学奢】 俭:节省;奢:奢侈。穷人不学也会节俭,富人不学也会奢侈。指人的思想受环境习惯的影响
【旗开得胜,马到成功】 令旗一挥,战马一到就取得了胜利。比喻事情进展顺利,一开始就取得成功
【棋逢对手,将遇良才】 逢:遭遇,遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当,不相上下(同“棋逢敌手,将遇良才”)
【棋高一着,束手缚脚】 一着:下棋时走一步。跟棋艺比自己高的人下棋,自己显得笨拙。比喻技术高人一头,对方就无法施展本领
【前不着村,后不着店】 指走远道处在无处落脚的境地。比喻处境尴尬或生活无依靠 【前车已覆,后车当戒】 鉴:教训。比喻从前人的失败中得到的教训 【前进无路,后退无门】 形容处境非常困难
【千夫所指,无病而死】 指:指责。被众人所指责将没什么好下场(同“千夫所指,无疾将死”、“千夫所指,无疾而死”)
【千形一貌,百喙一声】 喙:鸟嘴。形容众口一辞或文章模式划一
【人无貌相,水无斗量】 相:估量,评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样(同“人不可貌相,水不可斗量“)
【人生一世,草生一秋】 人活一生,草只有一个秋天。形容生命短暂
【日中则昃,月盈则食】 昃:太阳偏西。太阳到了正午就要西斜,月亮盈满就要亏缺。比喻事物盛极必衰,或发展到一定限度就会向相反方向转化(同“日中必昃,月满必亏”“日中则移,月满则亏”“日中必移,月满必亏”)
【日出而作,日落而息】 作:做工。太阳升起就做工,太阳下山就休息。泛指简朴单纯的生活
【日月经天,河海带地】 日月天天经过天空,江河天天流经大地。比喻光明正大、历久不衰 【日远日疏,日亲日近】 疏:疏远;近:亲近。不经常在一起就日益疏远,经常在一起就日益亲近
【如切如磋,如琢如磨】 切、磋、琢、磨是指把骨头、象牙、玉石、石头等加工成器物。比喻学习和研究问题时互相讨论,取长补短
【如月之恒,如日之升】 恒:月上弦。像逐渐圆满的上弦月亮,像太阳刚刚升起。比喻正处在兴盛时期或有强大的生命力
【如饮水者,冷热自知】 指自己直接经历的事,自己最了解
【明枪易躲,暗剑难防】 指公开攻击容易对付,暗地陷害劫难于防备。(同“明枪易躲,暗箭难防”)
第三篇:八字成语及解释(三)
八字成语及解释(三)
45、光阴似箭,日月如梭:光阴`:岁月 都是代指时间似箭如梭比喻速度快;意思就是时间是很快无法把握。一般用来比喻时间的快 对旧人故事都已远去的无奈和遗憾。
46、太公钓鱼,愿者上钩:心甘情愿地上圈套。
47、成事不足,败事有余:不能把事情办好,反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人
48、成也萧何,败也萧何:萧何,汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何,败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的.49、有福同享,有难同当:幸福共同分享,苦难共同分担。指患难与共,和衷共济。
50、智者千虑,必有一失:不管多聪明的人,在很多次的考虑中,也一定会出现个别错误。
51、百万买宅,千万买邻:比喻好邻居千金难买。
52、君子一言,快马一鞭:比喻一言为定,决不反悔。
53、良药苦口,忠言逆耳:好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告,尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正缺点错误很有好处。
54、来者不善,善者不来:来的不怀善意,有善意的不会来。
55、攻无不克,战无不胜:攻:攻打;克:攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大,每战必胜,战斗力极强。
56、言者无罪,闻者足戒:指提意见的人只要是善意的,即使提的不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。
57、三十六策,走为上计:原指无力对抗敌人,以逃跑为上计。现多指摆脱困难处境。
58、远在天边,近在眼前:形容寻找的人或物就在面前。
59、兵来将挡,水来土掩:指根据具体情况,采取灵活的对付办法.60、近朱者赤,近墨者黑:靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
61、取之不尽,用之不竭:竭:尽,完。拿不完,用不完,形容非常丰富。
62、金玉其外,败絮其中:外面像金像玉,里面却是破棉絮。比喻外表很华美,而里面却是一团糟。
63、明修栈道,暗度陈仓:指刘邦将从汉中出兵攻项羽时,故意明修栈道,迷惑对方,暗中绕道奔袭陈仓,取得胜利。
64、明枪易躲,暗箭难防:明处来的枪容易躲开,暗中射来的箭难以提防。比喻种种公开的和隐蔽的攻击。
65、物以类聚,人以群分:意思是说同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群反之就分开、现在多比喻坏人相互勾结在一起。66、知己知彼,百战百胜:原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。每战必胜。形容所向无敌。
第四篇:成语接龙附解释
成人之美+成全别人的好事;帮助别人实现愿望
美人迟暮+迟暮:比喻人的晚年,暮年。原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。
暮云春树+暮:傍晚。表示对远方友人的思念。
树大招风+树大了更容易受风打击。比喻目标大了引人注意;容易招惹是非。也比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意,引起麻烦。
风中之烛+在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
烛照数计+ zhú zhào shù jì用烛照着,按数计算。比喻料事准确。
计日程功+工作进度或成效可以按日计算。形容进展快,成功指日可待。
功德无量+功德:功业和德行;无量:无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞人的功劳、恩德或做大有益于别人的事情。佛教语,指功劳恩德非常大。量才录用+量:估量,衡量;录用:收录任用。根据才能大小安排一定工作。用行舍藏+任用就出来做事,不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
藏头露尾+是指藏起了头,露出了尾。形容说话躲躲闪闪,不把真实情况全部讲出来。尾大不掉+掉:摇动。尾巴太大,掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大,无法指挥调度。现比喻机构庞大,指挥不灵。
掉以轻心+掉:原意为摇摆;现只表示一种动作;无实义;轻心:漫不经心。对事情采取轻率的漫不经心的态度;不认真当回事。
心急如焚+焚:烧。心里着急得像着火了一样。形容非常着急。焚琴煮鹤+把琴当柴烧,把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
鹤发童颜+颜:面色。仙鹤羽毛般雪白的头发,儿童般红润的面色。形容老年人气色好。
颜面扫地+比喻面子丧失干净。地上天官+比喻社会生活繁华安乐。
官逼民反+逼:迫使。在反动统治者的残酷剥削和压迫下,人民无法生活,被迫奋起反抗。也指官府的残酷压榨逼迫人们起来反抗
反裘负刍+ fǎn qiú fù chú
反穿皮衣背柴:形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧,不知本末。
魏文侯外出游历,看见路上有个人反穿着皮衣背草料,魏文侯说:“为什么反穿这皮衣背草料?”那人回答说:“我爱惜我皮衣上的毛。”魏文侯说:“你不知道如果皮被磨光毛也就没地方依附了吗?”第二年,东阳官府送来上贡的礼单,上交的钱增加了十倍。大夫全来祝贺。魏文侯说:“这不是你们应该祝贺我的。打个比方这同那个在路上反穿皮衣背柴禾的人没有什么不同,既要爱惜皮衣上的毛,而又不知道那个皮没有了,毛就无处附着这个道理。现在我的田地没有扩大,官民没有增加,而钱增加了十倍,这一定是求助士大夫的计谋才征收到的。我听说过这样的话:百姓生活不安定,帝王也就不能安坐享乐了。这不是你们应该祝贺我的。”
刍荛之见+ chú ráo zhī jiàn刍荛:割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。见微知著+ jiàn wēi zhī zhù微:隐约;著:明显。见到事情的苗头,就能知道它的实质和发展趋势
著作等身+形容著述极多,叠起来能跟作者的身高相等。
宋朝时期,从小有神童之称的贾黄中15岁高中进士,他父亲对他要求很严,规定每天要读一定数量的书籍,办法是将要读的文章篇幅展开,用它来量黄中的身高。身高多少就得读完多长的文章。黄中的记忆力相当惊人,居然读完就可背诵。身强力壮+形容身体强壮有力。
壮志凌云+凌:升上。壮志:宏大的志愿;凌云:直上云霄。形容理想宏伟远大。云消雨散+比喻一切都成了过去。
散兵游勇+勇:清代指战争期间临时招募的士兵。原指没有统帅的逃散士兵。现又指没有组织的集体队伍里独自行动的人。
勇猛精进+ 1.本为佛教语,指奋勉修行。2.指刻苦修习,猛进不已。
进退失据+前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。据:依据,凭据。
据理力争+依据道理,竭力维护自己方面的权益、观点等。
争长论短+长、短:指是与非。争论谁是谁非。多指在不大重要的事情上过于计较。短小精悍+悍,勇敢。形容人身躯短小,精明强悍。也形容文章或发言简短而有力。悍然不顾+悍然:凶残蛮横的样子。凶暴蛮横,不顾一切。
顾影自怜+顾:看;怜:怜惜。回头看看自己的影子,怜惜起自己来。形容孤独失意的样子,也指自我欣赏。
怜香惜玉+惜、怜,爱怜;香,指女子身上的味道;玉,指触摸女子肌肤的视觉和触觉;香玉二字一般代指女子。
怜香惜玉,比喻男子对所爱女子的照顾体贴。玉液琼浆+琼:美玉。用美玉制成的浆液,古代传说饮了它可以成仙。比喻美酒或甘美的浆汁。
浆酒霍肉+视酒肉如浆藿。极言奢侈浪费。
肉薄骨并+ rîu bï gǔ bìng肉和肉相迫,骨和骨相并。形容战斗的激烈。并行不悖+ bìng xíng bù bèi悖:违背,冲突。同时进行,不相冲突。
悖入悖出+bâi rù bâi chū 释 义 悖:违背、胡乱。悖入:来路不正的(收入)。用不正当的手段得来的财物,也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。出奇制胜+奇指奇兵,奇计;制胜指取胜。用奇兵或奇计战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。典故:在春秋战国时期,乐毅和田单都是十分有名的将领。两人都擅长布阵打仗,精通兵法。有一次,他们俩碰巧在战场上对垒,田单带领齐国的军队,乐毅带领燕国部队。两军在即墨这个地方交战。乐毅把田单的军队包围了,田单和他的军队被困在了城里,乐毅为了减少士兵的伤亡,没有再继续攻打。田单在城中,也没有放松一点,他为了鼓舞战士的士气,不让他们惊慌,就和他们同吃同睡,让他们知道将领和自己在一起。
但是,三年过去了,田单的军队供给成了很大的问题,他们还是坚持不住了。而就在这时,燕国的国君死了,新的国君随即即位。田单灵机一动,想出了一个突围的好办法。他先派人到燕国散布谣言(canard),说乐毅的种种坏话,扬言乐毅要起兵反燕或是要归顺他国。新即位的燕王不了解情况,加上乐毅兵权在握,屡立战功,人多势众,遭到了燕国大臣的妒嫉(begrudge),新燕王怕他功高盖主就把乐毅撤职了。乐毅在战地知道自己得罪了权贵,恐怕凶多吉少,就直接逃到赵国避难去了。
田单顺利地达到了第一个目的。于是又派人到与自己对垒的燕军中散播谣言说:“即墨人最怕被别人挖祖坟。祖坟一挖,他们就会惊慌失措,一定会使军心大乱。乐毅走后,担任燕军将领的是一个无能的小人,只会溜须拍马,他听到了这样的传言就真的相信了,叫人去挖了即墨人的祖坟,结果即墨的军民非常气愤,立誓要报仇雪恨,跟燕军拼命,打仗的士气一下子就提高了。单田看敌军首领昏庸无能,齐军士气涌动,作战的时机已经成熟,于是就假装向燕军投降。那个燕国将领还以为是自己叫人挖坟导致齐军投降,非常高兴。而就在此时,田单在城里命令士兵把刀子绑在牛角上,把鞭炮绑在牛尾巴上用彩色的绸子包住牛的全身。当齐军步行到燕军的附近时,单田就下令点燃鞭炮。牛听到鞭炮的声音都受了惊,发疯似地冲向燕军,吓得燕军四处逃跑。就这样燕军被打败了。司马迁后来在写史书时评价这次战争时说了“出奇制胜”四个字。
胜任愉快+胜任:能力足以担任。指有能力担当某项任务或工作,而且能很好地完成。快马加鞭+跑得很快的马再加上一鞭子,使马跑得更快。比喻快上加快,加速前进。鞭辟入里+biān pì rù lǐ 释义鞭:鞭打。辟:通透,触及。鞭辟:鞭策,激励。里:衣服的内层。鞭打触及到了衣服的最里层。形容做学问切实。也形容分析透彻,切中要害。里出外进+形容不平整、不整齐。引申义为该凹进去的地方突出来了,而该凸起的地方又洼进去了。
进寸退尺+进一寸,退一尺。比喻得到的少,失掉的多。
尺寸可取+比喻有些许长处。这是认为自己有才能的谦虚说法。取巧图便+qiǎo tú biàn 【释义】使用手段谋取好处,图得便宜。
便宜行事+ biàn yí xíng shì中文解释 便宜:方便合适;行事:处理事情。指根据实际情况或临时变化,不必请示自行决定处理的事情。
事与愿违+shì yǔ yuàn wãi 同义词 适得其反 反义词 得心应手、万事亨通、如愿以偿 释义 事情的发展与愿望相反。指事情没能按照预想的方向发展。
违心之论+wãi xīn zhī lùn 注释:与内心相违背的话。
论功行赏+论:按照。按功劳的大小给于奖赏。刘邦消灭项羽后,平定天下,当上了皇帝,史称汉高祖。接着,要对功臣们评定功绩的大小,给予封赏。刘邦认为,萧何的功劳最大,要封他为赞侯,给予的封户也最多。群臣们对此不满,都说:“平阳侯曹参身受七十处创伤,攻城夺地,功劳最多,应该排在第一位。”这时,关内侯鄂千秋把刘邦要讲而未讲的话讲了出来:“众位大臣的主张是不对时。曹参虽然有转战各处、夺取地盘的功劳,但这是一时的事情。大王与楚军相持五年,常常失掉军队,只身逃走也有好几次。然而,萧何常派遣军队补充前线。这些都不是大王下令让他做的。汉军与楚军在荥阳时对垒数年,军中没有口粮,萧何又用车船运来粮食。如今即使没有上百个曹参,对汉室也不会有损失,怎么能让一时的功劳凌驾在万世的功勋之上呢?应该是萧何排在第一位,曹参居第二位。”刘邦肯定了鄂千秋的话,于是确定萧何为第一位,特许他带剑穿鞋上殿,上朝时可以不按礼仪小步快走。赏心悦目:悦目:看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。目光如豆+眼光象豆子那样小。形容目光短浅,缺乏远见。豆蔻年华+豆蔻:多年生草本植物,初夏时开淡黄色花。比喻处女。指女子十三四岁时。华而不实+华:通花,开花;实:果实,结果。花开得好看,但不结果实。比喻外表好看,内容空虚。也指表面上很有学问,实际腹中空空的人。“华而不实”也形容言论的表面华丽而空无内容,如《韩非子•难言》中说,说话油腔滑调,洋洋洒洒,“然则见以为华而不实”。
春秋时,晋国大夫阳处父出使到魏国去,回来路过宁邑,住在一家客店里。店主姓赢,看见阳处父相貌堂堂,举止不凡,十分钦佩,悄悄对妻子说:“我早想投奔一位品德高尚的人,可是多少年来,随时留心,都没找到一个合意的。今天我看阳处父这个人不错,我决心跟他去了。”
店主得到阳处父的同意,离别妻子,跟着他走了。一路上,阳处父同店主东拉西扯,不知谈些什么。店主一边走,一边听。刚刚走出 宁邑县境,店主改变了主意,和阳处父分手了。
店主的妻子见丈夫突然折回,心中不明,问道:“你好不容易遇到这么个人,怎么不服他去呢?你不是决心很大吗?家里的事你尽管放心好了。”
“我看到他长得一表人才,以为他可以信赖,谁知听了他的言论,却感到非常讨厌。我怕跟他一去,没有得到教育,反倒遭受祸害,所以打消了原来的主意。”店主说。这阳处父,在店主的心目中,就是个“华而不实”的人。所以,店主毅然地离开了他。
实事求是+实事求是指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。指按照事物的实际情况说话办事做学问,很多高等院校都把此作为自己学校的校训。
是古非今+是:认为对;非:认为不对,不以为然。指不加分析地肯定古代的,否认现代的。也说“颂古非今”、“厚(推崇)古薄(轻视)今‘。今愁古恨+古今的恨事。形容感慨极多。恨之入骨+形容痛恨到极点。
骨腾肉飞+腾:跳跃。形容奔驰迅速。也形容神魂飘荡。
飞檐走壁,指练武的人身体轻捷,能在房檐和墙壁上行走如飞。属轻功。飞檐走壁也是少林寺七十二绝技之一。
壁垒森严+壁垒:古代军营四周的防御建筑;森严:整齐,严肃。原指军事戒备严密。现也用来比喻彼此界限划得很分明。
严阵以待+严,严肃整齐;严阵,整齐严正的阵势;待,等待。摆好严整的阵势等待着。指做好充分战斗准备,等着敌人发动攻击。
待理不理+要理别人又不理。形容对人态度冷淡。理屈词穷+理屈词穷,中文成语,出自《论语•先进》,意思为由于理亏而没有话说。穷原竟委+比喻深入探求事物的始末。
委曲求全委曲:迁就。勉强迁就,以求保全。也指为了顾全大局而暂时让步。全局在胸:对于全盘棋的走法心中有数。比喻对整个形势非常了解。胸次开阔:形容人胸襟宽广。
阔论高谈: 阔:广阔;高:高深。多指不着边际地大发议论。
谈何容易: 谈何:岂可,怎能容许;易:轻易。原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。易地而处: yì dì ãr chǔ换一换所处的地位。比喻为对方想一想。处士横议: chǔ shì hãng yì处士:古称有才德而隐居不仕的人,这里指没有做官的读书人;横议:放肆地进行议论。没有做官的读书人纵论时政。
议论蜂起: 议论很多,像一窝蜂飞起一样。形容意见不一致,有很多种说法。起凤腾蛟: 宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。形容人很有文采。蛟龙得水: 传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。【成语故事】北魏时期,朝廷决定南征,急需将才,尚书李冲受命挑选将领,小官吏杨大眼要求率军出征。李冲认为他的资历不够,杨大眼当众表演自己捷走如飞,他的武艺高强征服了李冲,当即任命他为主帅,取得了很大的胜利,让他蛟龙得水 水底摸月: 比喻去做根本做不到的事情,只能白费力气。同“水中捞月”。月满花香: 明月正圆,百花飘香。指良辰美景。
香饵死鱼 →指游鱼必为贪食香饵而被钓。告诫人们不能贪图眼前看上去象利益东西。不要被表面现象所迷惑。否则到头来才发现上了当,为时晚矣。鱼肠尺素 →意谓极小之匕首,可藏置于鱼腹中。】:①小幅的丝织物,如绢、帛等:呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。②书信:时传尺素,以寄相思。素不相能 →指一向不和睦。能,和睦。能歌善舞 →指很擅长唱歌和跳舞。
舞刀跃马 →挥舞刀枪,纵跃战马。比喻奋勇作战。马肥人壮 →壮:强壮。形容军威雄壮,精神抖擞。
壮夫不为 →壮夫:成年人;为:做。成年人不做的事。比喻微不足道的小事。为非作恶 →为非作歹【释义】 为:做; 非、歹:坏事。做种种坏事。恶尘无染 →指没有受到坏习气的影响 染风习俗 →指受风俗影响而有所习染。
俗语常言 →早已在民间流传,至今人们还经常说的话。言不践行 →践行:履行,实行。说了不能实行。行不履危 →不走有危险的地方。
危急存亡 →谓情势危险急迫,关系到生存或灭亡。
亡国败家 →国家灭亡了,家庭破坏了。比喻给国家及个人造成极严重的后果。家常便饭 → 指家中日常的饭食,比喻极为平常的事情。
饭粝茹蔬 →fàn lì rú shū
释 义 吃糙米和蔬菜。形容饮食粗劣。粝,糙米。
蔬食布衣 →布衣:布制的衣服 蔬食:粗食,以草菜为食。穿布衣,吃粗粮。形容生活节俭朴素。
衣被苍生 →被:同“披”;苍生:百姓。把衣服给百姓穿上或披上。比喻广施恩惠于百姓。
生齿日繁 →生齿:指人口;繁:多。人口一天天多起来。
繁花似锦 →繁:多而且茂盛。锦:织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花,好像富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和事物。锦被一床 →比喻请求别人通融、庇护。
床上安床 →床上安张床。比喻事物不必要的重复,多此一举(事物的重复性)。床上迭床 → 床上叠床 → 床上施床 →
床头金尽 →床头钱财耗尽比喻钱财用完了,生活受困。形容陷入贫困的境地。尽欢而散 →尽情欢乐之后,才分别离开。多指聚会、宴饮或游乐。散发抽簪 →sàn fà chōu zān指弃官隐居,逍遥自在。
簪笔磬折 →古代插笔备礼,曲体作揖,以示恭敬。簪笔,谓以毛装簪头,长五寸,插在冠前,谓之为笔,言插笔备礼也。磬折,曲体揖之,若石磬之形曲折也。” 折长补短 →取有馀以补不足。《韩非子•初见秦》:“今 秦 地折长补短,方数千里。” 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》:“折长补短,每斤收钱,不过一十六七。” 宋 苏轼 《大雪论差役不便札子》:“今者差役,岁费钱几何,及几年一次差役,皆可以折长补短,约见其数。”
短中取长 →指于一般中选择比较好的。
长啜大嚼 →cháng chuî dà juã形容狂饮暴食。
嚼齿穿龈 →jiáo chǐ chuān yín齿:牙齿。穿:咬破。龈:牙龈。紧咬牙齿,竟咬破了牙龈。形容对敌人恨之入骨。
龈齿弹舌 →yín chǐ dàn shã龇牙咧嘴地咒骂。
舌挢不下 →shã jiǎo bù xià 挢:翘起。翘起舌头,久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。
下笔千言 →千言:长篇大论。形容文思敏捷,写作迅速
言不尽意:情意曲折深远,言语难以全部表达。常用于书信末尾,表示说的话没能把意思都表达出来。
意境融彻 →指在文艺创作中所描画的生活图景与表现的思想内涵完全融合在一起。彻底澄清 →彻底:水清见底,引申为透彻。形容为官十分廉洁,清白。也指彻底清查,无所隐匿。
清辞丽曲 →指清新美丽的词曲。同“清词丽句”。
曲高和寡 →qǔ gāo hâ guǎ乐曲的格调越高,能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥,以至于很少有人理解或接受。曲:乐曲。高:高雅。和:应和、配合,跟着唱。寡:稀少。
寡不敌众 →寡:少。敌:抵挡。人少的抵挡不住人多的。形容在战争中敌对双方的(人员)势力悬殊太大(孤军奋战不可以力敌)。
众寡不敌 →众:多;寡:少;敌:抵挡,匹敌。人少的一方和人多的一方作战无法取胜。敌国外患 →指来自敌对国家的侵略骚扰。
患难夫妻 →患难:忧虑和灾难。指经受过困苦考验,能够同甘共苦的夫妻。妻儿老小 →指父、母、妻、子等全家人。
小才大用 →以小的才能而任大事。指用人不当。用其所长 →使用人的专长。长春不老 →犹言长生不老。老蚌珠胎 →指老妇人得子。
胎死腹中 →胎死腹中,成语。原意指胎儿在未出世前就死在母亲的子宫里了,生出来的也就是死胎。现在可以被引申为某个设想或计划在没有付诸实践的情况下,就遭否决或被迫下马。
成语接龙
(二)烛照数计 计日程功 功德无量 量才录用 用行舍藏 藏头露尾 尾大不掉 掉以轻心
心急如焚 焚琴煮鹤 鹤发童颜 颜面扫地 地上天官 官逼民反 反裘负刍 刍荛之见
见微知著 著作等身 身强力壮 壮志凌云 云消雨散 散兵游勇 勇猛精进 进退失据
据理力争 争长论短 短小精悍 悍然不顾 顾影自怜 怜香惜玉 玉液琼浆 浆酒霍肉
肉薄骨并 并行不悖 悖入悖出 出奇制胜 胜任愉快 快马加鞭 鞭辟入里 里出外进
进寸退尺 尺寸可取 取巧图便 便宜行事 事与愿违 违心之论 论功行赏 赏心悦目
目光如豆 豆蔻年华 华而不实 实事求是 是古非今 今愁古恨 恨之入骨 骨腾肉飞
飞沿走壁 壁垒森严 严阵以待 待理不理 理屈词穷 穷原竟委 委曲求全 全局在胸 胸次开阔 阔论高谈 谈何容易 易地而处 处士横议 议论蜂起 起凤腾蛟 蛟龙得水 水底摸月 月满花香 香饵死鱼 鱼肠尺素 素不相能 能歌善舞 舞刀跃马 马肥人壮 壮夫不为 为非作恶 恶尘无染 染风习俗 俗语常言 言不践行 行不履危 危急存亡 亡国败家 家常便饭 饭粝茹蔬 蔬食布衣 衣被苍生 生齿日繁 繁花似锦 锦被一床 床上安床 床头金尽 尽欢而散 散发抽簪 簪笔磬折 折长补短 短中取长 长啜大嚼 嚼齿穿龈 龈齿弹舌 舌挢不下 下笔千言 言不尽意 意境融彻 彻底澄清 清辞丽曲
曲高和寡 寡不敌众 众寡不敌 敌国外患 患难夫妻 妻儿老小 小才大用 用其所长
长春不老 老蚌珠胎 胎死腹中 中石没矢 矢不虚发 发植穿冠 冠盖如市 市道之交
交淡若水 → 水到鱼行 → 行不胜衣 → 衣帛食肉 → 肉林酒池 → 池鱼幕燕 → 燕安酖毒 → 毒泷恶雾 → 雾暗云深 → 深仇积恨 → 恨相见晚 → 晚节不终 → 终非了局 → 局地钥天 → 天差地远 → 远隔重洋 → 洋为中用 → 用钱如水 → 水滴石穿 → 穿红着绿 → 绿林好汉 → 汉官威仪 → 仪表堂堂 → 堂高廉远 → 远害全身 → 身当矢石 → 石火光阴 → 阴差阳错 → 错节盘根 → 根结盘固 → 固不可彻 → 彻里彻外 → 外交词令 → 令不虚行 → 行不由径 → 径情直行 → 行不由路 → 路绝人稀 → 稀世之宝 → 宝窗自选 → 选兵秣马 → 马腹逃鞭 → 鞭辟近里 → 里外夹攻 → 攻城野战 → 战无不克 → 克爱克威 → 威德相济 → 济困扶危 → 危急关头 → 头会箕敛 → 敛容屏气 → 气冲牛斗 → 斗而铸锥 → 锥出囊中 → 中饱私囊 → 囊括四海 → 海不扬波 → 波骇云属 → 属人耳目 → 目不妄视 → 视民如伤 → 伤风败化 → 化鸱为凤 → 凤泊鸾飘 → 飘风暴雨 → 雨横风狂 → 狂风暴雨 → 雨迹云踪 → 踪迹诡秘 → 秘而不露 → 露头露脸 → 脸憨皮厚 → 厚德载福 → 福薄灾生 → 生刍一束 → 束贝含犀 → 犀顶龟文 → 文才武略 → 略迹论心 → 心长绠短 → 短褐不完 → 完好无缺 → 缺斤短两 → 两般三样 → 样样俱全 → 全功尽弃 → 弃本求末 → 末由也已 → 已归道山 → 山长水阔 → 阔步高谈 → 谈古论今 → 今是昔非 → 非非之想 → 想方设计 → 计不旋踵 → 踵武前贤 → 贤良方正 → 正本清源 → 源源而来 → 来处不易 → 易道良马 → 马革裹尸 → 尸横遍野 → 野鬼孤魂 → 魂不守舍 → 舍本事末 → 末作之民 → 民不聊生 → 生旦净丑 → 丑事外扬 → 扬幡擂鼓 → 鼓唇咋舌 → 舌芒于剑 → 剑胆琴心 → 心长力弱 → 弱不好弄 → 弄兵潢池 → 池鱼堂燕 → 燕安鸩毒 → 毒魔狠怪 → 怪里怪气 → 气冲霄汉 → 汉武托孤 → 孤标傲世 → 世风不古 → 古肥今瘠 → 瘠己肥人 → 人多阙少 → 少年老诚 → 诚惶诚恐 → 恐后无凭 → 凭白无故 → 故出人罪 → 罪不容诛 → 诛暴讨逆 → 逆道乱常 → 常来常往 → 往蹇来连 → 连蹦带跳 → 跳跃纸上 → 上谄下渎 → 渎货无厌 → 厌故喜新 → 新昏宴尔 → 尔雅温文 → 文采炳焕 → 焕然冰释 → 释生取义 → 义不生财 → 财大气粗 → 粗茶淡饭 → 饭囊酒瓮 → 瓮尽杯干 → 干干翼翼 → 翼翼小心 → 心弛神往 → 往来如梭 → 梭天摸地 →地棘天荆 → 荆笔杨板 → 板上钉钉 → 钉嘴铁舌 → 舌枪唇剑 → 剑及屦及 → 及笄年华 → 华而不实 → 实不相瞒 → 瞒上欺下 → 下笔如神 → 神兵天将 → 将勇兵强 → 强本节用 → 用钱因地 → 地瘠民贫 → 贫不失志 → 志冲牛斗 → 斗怪争奇 → 奇光异彩 → 彩衣娱亲 → 亲昵亡间 → 间不容砺 → 砺兵秣马 → 马革盛尸 → 尸鸠之平→平步登天 → 天长地久 → 久安长治 → 治兵以信 → 信步而行 → 行不逾方 → 方寸已乱 → 乱箭攒心 → 心驰神往 → 往哲是与 → 与世无争 → 争长相雄 → 雄辩强据 → 据本生利 → 利出一孔 → 孔壁古文 → 文采风流 → 流芳后世 → 世风日下 → 下笔有神 → 神不附体 → 体国经野 → 野鹤孤云 → 云车风马 → 马工枚速 → 速战速决 → 决策千里 → 里巷之谈 → 谈古说今 → 今是昨非 → 非分之财 → 财殚力竭 → 竭尽全力 → 力不从心 → 心醇气和 → 和而不唱 → 唱筹量沙 → 沙里淘金 → 金碧辉映 → 映雪读书 → 书空咄咄 → 咄咄逼人 → 人多势众 → 众寡势殊 → 殊方同致 → 致仕悬车 → 车攻马同 → 同胞共气 → 气冲志定 → 定时炸弹 → 弹丸之地 → 地尽其利 → 利害得失 → 失惊打怪 → 怪力乱神 → 神不收舍 → 舍策追羊 → 羊羔美酒 → 酒酣耳热 → 热肠冷面 → 面北眉南 → 南方之强 → 强本弱支 → 支床迭屋 → 屋如七星 → 星辰夙驾 → 驾尘彍风 → 风车雨马 → 马迹蛛丝 → 丝发之功 → 功成弗居 → 居不重茵 → 茵席之臣 → 臣门如市 → 市恩嫁怨 → 怨旷思归 → 归老菟裘 → 裘葛之遗 → 遗臭万年 → 年华欲催 → 催人泪下 → 下不来台 → 台阁生风 → 风车云马 → 马角乌白 → 白璧三献 → 献酬交错 → 错落不齐 → 齐大非耦 → 耦居无猜 → 猜枚行令 → 令出如山 → 山长水远 → 远怀近集 → 集腋为裘 → 裘马轻肥 → 肥遁鸣高 → 高步阔视 → 视溺不援 → 援古证今 → 今夕何夕 → 夕阳古道 → 道德文章 → 章句之徒 → 徒法不行 → 行步如飞 → 飞短流长 → 长发其祥 → 祥风时雨 → 雨窟云巢 → 巢焚原燎 → 燎原之势 → 势不可当 → 当耳边风 → 风掣雷行 → 行步如风 → 风尘肮脏 → 脏心烂肺 → 肺腑之言 → 言不入耳 → 耳鬓撕磨 → 磨穿铁鞋 → 鞋弓袜浅 → 浅见薄识 → 识礼知书 → 书缺简脱 → 脱白挂绿 → 绿林强盗 → 盗名欺世 → 世故人情 → 情词悱恻 → 恻怛之心 → 心慈好善 → 善罢甘休 → 休牛放马 → 马角乌头 →
第五篇:【汉语学习】一网打尽:八字成语及解释
【汉语学习】一网打尽:八字成语及解释 一人传虚,万人传实一人得道,鸡犬升天
一夫当关,万夫莫开一日不见,如隔三秋
一叶障目,不见泰山
一言即出,驷马难追 一波未平,一波又起二人同心,其利断金 十目所视,十指所指
人无远虑,必有近忧 人不犯我,我不犯人
人之将死,其言也善塞翁失马,焉知非福螳螂捕蝉,黄雀在后 亡羊补牢,为时不晚三天打鱼,两天晒网只可意会,不可言传万事俱备,只欠东风 三十六计,走为上计
上天无路,入地无门上知天文,下知地理
千里之行,始于足下
一着不慎,满盘皆输
十年树木,百年树人
人而无信,不知其可鹬蚌相争,渔翁得利天网恢恢,疏而不漏与人方便,与己方便
三分象人,七分象鬼山河易改,本性难易
千里之堤,溃于蚁穴
千部一腔,千人一面
燕雀安知,鸿鹄之志
麻雀虽小,肝胆俱全
读书百遍,其义自见
当局者迷,旁观者清
尺有所短,寸有所长
知己知彼,百战不殆
读万卷书,行万里路
己所不欲,勿施于人
他山之石,可以攻玉
天下兴亡,匹夫有责
物以类聚,人以群分
人为刀俎,我为鱼肉
青出于蓝,而胜于蓝
山高月小,水落石出
管中窥豹,可见一斑
谋事在人,成事在天
晓之以理,动之以情
王子犯法,庶民同罪
比上不足,比下有余
天知地知,你知我知
无根之木,无源之水
不入虎穴,焉得虎子
不塞不流,不止不行
锲而不舍,金石可镂
学而不厌,诲人不倦
事不关己,高高挂起
不鸣则已,一鸣惊人
聪明一世,糊涂一事
太公钓鱼,愿者上钩
无面目,见江东父老
不在其位,不谋其政
见之不取,思之千里
不经一事,不长一智
父母之命,媒妁之言
风声鹤唳,草木皆兵
尺有所长,寸有所短
水来伸手,饭来张口
水能载舟,亦能覆舟
以子之矛,攻子之盾
以眼还眼,以牙还牙
只见树木,不见森林
四体不勤,五谷不分
人非圣贤,孰能无过
失之毫厘,差之千里
生与忧患,死于安乐
宁为鸡口,不为牛后
头痛灸头,脚痛灸脚
成也萧何,败也萧何
成事不足,败事有余
生死有命,富贵在天
有则改之,无则加勉
百万买宅,千万买邻
百足之虫,至死不僵
来者不善,善者不来
走了和尚,走不了庙
杀人偿命,欠债还钱
只知其一,不知其二
失之东隅,收之桑榆
宁为玉碎,不为瓦全
机不可失,时不在来
成则为王,败则为寇
有福同享,有难同当
早知今日,悔不当初
多一事,不如少一事
行不更名,坐不改姓
江山易改,禀性难移
远在天边,近在眼前
100时光如箭,光阴如梭
近朱者赤,近墨者黑
兵来将挡,水来土堰
103攻无不克,战无不胜
君子一言,快马一鞭
取之不尽,用之不竭
106招之既来,挥之既去
明枪易躲,暗箭难防
109明修栈道,暗渡陈仓
狗嘴里,吐不出象牙
金玉其外,败絮其中
视而不见,听而不闻
115项庄舞剑,意在沛公
树高千丈,落叶归根
118星星之火,可以燎原
种瓜得瓜,种豆得豆
121重赏之下,必有勇夫
顺人者昌,逆人者亡
124逆水行舟,不进则退
食不厌精,脍不厌细
127说一是一,说二是二
前门拒虎,后门进狼
取其精华,去其糟粕
饱食终日,无所用心
放下屠刀,立地成佛
城门失火,殃及鱼池
看菜吃饭,量体裁衣
香铒之下,必有死鱼
食之无味,弃之可惜
前人栽树,后人乘凉
130前事不忘,后事之师
养儿防老,积谷防饥
养军千日,用在一朝
133既有今日,何必当初
眉头一皱,计上心头
饿死是小,失节是大
136拿贼拿脏,拿奸拿双
眼观六路,耳听八方
得道多助,失道寡助
139落花有意,流水无情
道高一尺,魔高一丈
142愚者千虑,必有一得
躲得和尚,躲不得庙
145精诚所至,金石为开
鞠躬尽瘁,死而后已
148上不着天,下不着地
兼听则明,偏听则暗
151仁者见仁,智者见智
153 文武之道,一张一弛
154为渊驱鱼,为丛驱雀
156 老鼠过街,人人喊打
157有则改之,无则加勉
159 百花齐放,百家争鸣
160静如处子,动如脱兔
162 道不拾遗,夜不闭户
智者千虑,必有一失
路见不平,拔剑相助
避其锐气,击其惰归
八仙过海,各显神通
152 拳不离手,曲不离口
155 皮之不存,毛将焉附
158 百尺竿头,更进一步
161 如闻其声,如见其人
163流水不腐,户枢不蠹
164 知无不言,言无不尽
165 盛名之下,其实难副
166重于泰山,轻于鸿毛
167 欲加之罪,何患无辞
168 重于泰山,轻于鸿毛
1、一人传虚,万人传实:虚,没有的事。本无其事,因传说的人多,就使人信以为真。
2、一人得道,鸡犬升天:一个人得道面仙,全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着得势。
3、一夫当关,万夫莫开:一人把着关,一万个人也攻不开。形容地势险要,便于防守。
4、一日不见,如隔三秋:一天不见,就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
5、一叶障目,不见泰山:障,遮蔽。比喻被眼下细小事物所蒙蔽,因而看不到事物的全貌,主流及本质。
6、一言既出,驷马难追:驷:古代一车所驾的四匹马,或四马拉的车。一句话说出口,四匹马拉的车也追不上。表说出来的话就要算数。
7、一波未平,一波又起:一个浪头还没有平息,另一个浪头又起来了。原比喻诗文写得波澜起伏。后来也比喻一个麻烦问题没有解决,又出现新的麻烦问题。
8、一着不慎,满盘皆输:原指下棋时关键性的一步走错,以致全局都输了。比喻对全局有决定意义的问题,稍有不慎,处理不当,就会招致整个失败。
9、二人同心,其利断金:利:锋利; 比喻只要两个人一条心,就能发挥很大的力量。
10、十目所视,十手所指:形容一个人的言行,总有许多人监督着,如有错误决不能隐藏。
11、十年树木,百年树人:树,培植。培养人才是长久之计,也表示培养人才是不容易的。
12、人无远虑,必有近忧:虑:考虑;忧:忧愁。人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。
13、人不犯我,我不犯人:犯:侵犯。人家不侵犯我,我也不侵犯人家。
14、人而无信,不知其可:信:信用;其:那;可:可以,行。一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
15、人之将死,其言也善:人到临死,他说的话是真心话,是善意的。
16、塞翁失马,焉知非福:比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
17、鹬蚌相争,渔翁得利:比喻双方相持不下,结果两败俱伤,让第三者得利.18、螳螂捕蝉,黄雀在后:螳螂捕捉到知了,却不知道黄雀在后面等着捕食自己。比喻目光短浅到一心图谋侵害别人,却不知道有人正在算计着自己。
19、亡羊补牢,为时不晚:亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。
20、天网恢恢,疏而不漏:天网:指自然界的惩罚;恢恢:宽阔的样子。天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来很稀疏。但决不放过一个坏人。后形容坏人终于受到惩罚。
21、三天打鱼,两天晒网:比喻学习或做事缺乏恒心,时常中断,不能坚持下去。三十六策,走为上计:原指无力对抗敌人,以逃跑为上计。现多指摆脱困难处境。
22、只可意会,不可言传:只能用心去揣摩体会,无法用话语具体地表达,传诵。
23、与人方便,与己方便:给人方便,就是给自己方便。喻当你在帮助别人时,有时就是在帮助自己。
24、万事俱备,只欠东风:比喻样样都准备好了,就差最后一个重要条件
25、三十六计,走为上计:原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。
26、三分象人,七分象鬼:形容人长相丑陋,也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。
27、上天无路,入地无门:形容走投无路的窘困境地。
28、上知天文,下知地理:形容学问广博,无所不知。
29、山河易改,本性难易:指习惯成性,很难改变。
30、千里之行,始于足下:一千里的路程是从迈第一步开始的。比喻事情的成功都是由小而大逐渐积累的。
31、千里之堤,溃于蚁穴:溃:溃决。被大水冲破堤防;蚁穴:蚂蚁洞。千里的长堤,由于有小小的蚁洞而崩溃。比喻小事或小处不注意,就会酿成大祸或造成严重损失。
32、千部一腔,千人一面:成千部书都是一种写法,成千个人都是一个面孔。比喻都是老一套,没有变化
33、燕雀安知,鸿鹄之志:比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
34、麻雀虽小,肝胆俱全:比喻事物体积或规模虽小,具备的内容却很齐全。
35、读书百遍,其义自见:见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
36、当局者迷,旁观者清:当局者:下棋人;旁观者:观棋者。后用以比喻当事人往往因为对利害得失考虑得过多,看问题反而糊涂,旁观的人由于冷静,客观,却看得清楚。
37、尺有所短,寸有所长:短:不足,长:有余。比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。
38、知己知彼,百战不殆:如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以一直立于不败之地。
39、读万卷书,行万里路:读万卷书,如同行万里路一样。形容多读书,则见多识广。
40、己所不欲,勿施于人:自己不想要的东西,切勿强加给别人。
41、锲而不舍,金石可镂:只要坚持不停的用刀刻,金属石头也可以雕成花饰。比喻只要坚持不懈的努力,即使再难的事情也可以做到。
42、他山之石,可以攻玉:攻”指琢磨。别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
43、天下兴亡,匹夫有责:国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。
44、学而不厌,诲人不倦:厌:满足。学习总感到不满足。形容好学。
45、物以类聚,人以群分:类:同一类。同类的东西聚在一起,人按照其品行、爱好而形成团体。指好人总跟好人结成朋友,坏人总跟坏人聚在一起。
46、人为刀俎,我为鱼肉:刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。
47、事不关己,高高挂起:认为事情与自己无关,就把它高高地挂在一边不管。
48、青出于蓝,而胜于蓝:靛青是从蓼蓝中提炼出来的,但颜色却比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师或后人胜过前人。
49、山高月小,水落石出:月亮升上高山顶变得小了,潮水回落,水底的石头就露了出来。比喻事情经过澄清以后彻底暴露;真相大白。
50、不鸣则已,一鸣惊人:鸣;鸟叫。比喻平时没有突出的表现,一下子做出惊人的成绩。
51、管中窥豹,可见一斑:窥:从小孔或缝隙里看。从竹管里看豹。意思:比喻看到的只是一部分;或比喻可以从观察的部分推测到全貌;可以看到事物的一部分。可证明事物或事情的一个理由。
52、谋事在人,成事在天:旧谚。意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了。
53、聪明一世,糊涂一事:聪明了一辈子,却一时糊涂了。是说聪明人也有一时糊涂做错事的时候。常用来怪人办了不该办的事。
54、晓之以理,动之以情:晓”:是使动用法,是“使其知晓”的意思,用讲道理的方式告诉别人,用充满感情的方式打动别人。
55、王子犯法,庶民同罪:王子犯了法,和老百姓一样要伏罪。指王法面前人人平等。
56、太公钓鱼,愿者上钩:心甘情愿地上圈套。
57、比上不足,比下有余:甘居中游,满足现状,不努力进取的思想。
58、天知地知,你知我知:就是别人不知道,只有我们知道的秘密。这句话以后却被人们反其意用之,成为订立攻守同盟时的常用语了。
59、无面目,见江东父老:江东:借指家乡。指因自己的失败而感到羞愧,再也没脸见家乡父老。
60、无根之木,无源之水:没有根的树木,没有源头的水。比喻没有基础,根源的事物。
61、不入虎穴,焉得虎子:焉:怎么。不进老虎洞,怎么能捉到小老虎?比喻不冒危险,不经历最难最苦的实践,就不能取得重大的成就。
62、不在其位,不谋其政:不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。
63、不塞不流,不止不行:没有堵塞的地方,就没有水的流淌;没有停止,就没有行动。
64、见之不取,思之千里:见:遇到,看见;取:取得;失:失去。见到时不拿过来,以后再想要就更难办了。形容不要错失良机。
65、不经一事,不长一智:不经历那件事,就不能增长关于那件事情的知识。一般用于经过失败取得教训的场合。
66、父母之命,媒妁之言:意思是自古以来子女的婚姻都必须经过父母同意后,再经过媒人介绍,男女双方才能结婚,若是不等到爹娘开口,不经过媒人介绍,和自己喜欢的人私会,那么,爹娘和社会人士都会轻视他,认为他不遵守礼教。
67、风声鹤唳,草木皆兵:鹤唳:本指仙鹤鸣叫,但泛指鸟儿鸣啼。即把风声鸟叫声也当成了敌人追赶的异常声响,一草一木也看成了敌人的军队,形容人在十分惊恐之时,稍微有些风吹草动,便紧张害怕得要命,常形容失败者的恐惧心理。
68、尺有所短,寸有所长:尺比寸长,但和更长的东西相比就显得短;寸比尺短,但与更短的相比就显得长。比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。
69、水来伸手,饭来张口:形容只知坐食享受,不事操作,懒惰成性。
70、水能载舟,亦能覆舟:君主如船,百姓如水,水既能使船安稳地航行,也能使船沉没。意指事物用之得当则有利,反之必有弊害。比喻民心向背决定生死存亡。
71、以子之矛,攻子之盾:比喻用对方论据来反驳对方。72、以眼还眼,以牙还牙:用瞪眼回答瞪眼,用嘴咬对付嘴咬。比喻对方怎么来,就怎么反击。
73、只见树木,不见森林:比喻只看到局部,看不到整体或全部。
74、只知其一,不知其二:只了解事物的一方面,而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面
75、四体不勤,五谷不分:四体:四肢。勤:劳作。不参加劳作,分不清五谷。形容脱离劳动,脱离群众。76、人非圣贤,孰能无过:圣贤:圣人或贤人,旧指智慧超群,才能出众的人;孰,谁。一般人不是圣人或贤人,谁能没有过错呢。
77、失之东隅,收之桑榆:东隅:日出之处;桑榆:日将落时,余晖在桑榆之间,指日落处。比喻在这边失败了,在那边得到胜利,收获。
78、失之毫厘,差之千里:开头时错了一点点,结果就造成很大的错误。
79、生于忧患,死于安乐:忧患使人勤奋,因而得生;安乐使人怠惰,因而致死。
80、宁为玉碎,不为瓦全:宁可做玉器被打碎,也不做陶器得到保全。比喻宁为正义牺牲,也不苟全性命。
81、宁为鸡口,不为牛后:牛后:牛肛门。宁可小而洁,不愿大而臭。旧时比喻宁可在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方任人摆布。
82、头痛炙头,脚痛炙脚:比喻做事不从根本上解决或缺乏通盘计划,只是就事论事,忙于应付。
83、机不可失,时不在来:指时机难得,必需抓紧,不可错过
84、成也萧何,败也萧何:比喻事情的成败或好坏都由于同一个人。
85、成事不足,败事有余:非但不能把事情办好,反而往往把事情搞糟。
86、成则为王,败则为寇:这个人要是干事情成功了,那他就是个英雄人物,如果不成功被称为寇贼。87、生死有命,富贵在天:生或死就由着命运来支配,富贵或者贫贱都是天注定的,意思就是做事为人莫要强求,冥冥之中自有天意。
88、有则改之,无则加勉:则:就;加:加以。对别人给自己指出的缺点错误,如果有,就改正,如果没有,就用来勉励自己。
89、有福同享,有难同当:幸福共同分享,苦难共同分担。指患难与共,和衷共济。
90、百万买宅,千万买邻:比喻好邻居千金难买。91、百足之虫,至死不僵:百足虫:即马陆,切断后仍能蠕动。僵:硬。后用以比喻人虽死去,他的势力或影响仍然存在。
92、早知今日,悔不当初:既然现在后悔,当初为什么要那样做。
93、成事不足,败事有余:指办不好事情,反而把事情弄糟。94、成则为王,败则为寇:这个人要是干事情成功了,那他就是个英雄人物,如果不成功被称为寇贼。
95、来者不善,善者不来:来的就不善良,善良的就不来。强调来人不怀好意,要提高警惕。
96、走了和尚,走不了庙:指纵然一时躲掉,但由于其他无法摆脱的牵累,最后还是无法脱身。
97、多一事,不如少一事:指不管闲事,事情越少越好。
98、杀人偿命,欠债还钱:指杀人者须抵命,欠债者要还钱,二者俱是一理。
99、行不更名,坐不改姓:表示自己是个硬汉,对别人毫无隐瞒。
100、江山易改,禀性难移:人的本性的改变,比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
101、远在天边,近在眼前:形容寻找的人或物就在面前。102、时光如箭,光阴如梭:太阳和月亮穿梭似的来去。比喻时间过得极快
103、近朱者赤,近墨者黑:比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指环境对人有很大的影响。104、兵来将挡,水来土淹:比喻不管对方使用什么计策手段,都有方法对付。也比喻针对具体情况采取相应措施。105、攻无不克,战无不胜:克:攻下。攻打城池,没有攻不下的;打仗没有不赢的。
106、君子一言,快马一鞭:表示干脆的一句话说定,不再反悔。
107、取之不尽,用之不竭:拿不完,用不尽。形容非常丰富。
108、招之即来,挥之即去:一召唤就来,一挥手就去。指旧社会里役使别人,任意呼唤支配。109、取其精华,去其糟粕:留下好的,去掉不好的。糟粕,不好的东西。
110、明枪易躲,暗箭难防:明处来的枪容易躲开,暗中射来的箭难以提防。比喻公开的和隐蔽的攻击。
111、明修栈道,暗渡陈仓:比喻用一种假象迷惑对方,实际上却另有打算。
112、饱食终日,无所用心:饱:吃足;终日:整天。整天吃得饱饱的,什么事也不干,什么事也不思考。
113、狗嘴里,吐不出象牙:比喻坏人嘴里说不出好话来。114、金玉其外,败絮其中:外表像金玉,内里却尽是破棉絮。比喻虚有其表及外表好而实质坏的人或事。
115、放下屠刀,立地成佛:原为佛教劝人改恶从善的话,后用以比喻作恶的人决心悔改,不再为非作歹,就能成为好人。
116、视而不见,听而不闻:尽管睁着眼睛看,却什么也没有看见;尽管竖着耳朵听,但什么也没听到。表示不重视或不注意。
117、项庄舞剑,意在沛公:比喻说话或行动表面装作和平无事,实则想趁机害人。
118、城门失火,殃及池鱼:城门着火,人们到护城河打水救火。水干了,鱼也死了。比喻无缘无故受到连累,或伤及无辜的人。
119、树高千丈,落叶归根:本意是树叶落下掉在树的根部。比喻人和事物都要有个归宿,一般指客居他乡的人终归要回到自己的故乡。
120、星星之火,可以燎原:一点小火星,可以烧遍整个原野。后来比喻有生命力的微小事物,发展前途非常广阔。现在比喻革命力量或新生事物最初虽然微小或尚在萌芽时期,但具有旺盛的生命力和广阔的发展前途。
121、看菜吃饭,量体裁衣:比喻根据具体情况处理问题,办理事情。
122、种瓜得瓜,种豆得豆:比喻造什么因,就得什么果。123、重赏之下,必有勇夫:在丰厚的赏赐之下,一定有胆量去做的人。旧指用大量金钱、财物作鼓励手段,可诱导人为之效力。
124、香铒之下,必有死鱼:言游鱼必为贪食香饵而死,告诫人们不能贪图眼前微利。
125、顺人者昌,逆人者亡:顺从他的人能够昌盛地存在,违背他的人就得灭亡。
126、逆水行舟,不进则退:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。形容学习态度的。
127、食之无味,弃之可惜:吃起来没有什么味道,扔掉又有点可惜。比喻事情进行下去没多大必要,就此放手又舍不得。也形容进退两难,犹豫不决。
128、食不厌精,脍不厌细:精,仔细舂过的好米;脍,切细的鱼肉。形容对饮食很讲究。
129、说一是一,说二是二:形容说话老老实实,毫不含糊。130、前人栽树,后人乘凉:比喻前人为后人造福。131、前门拒虎,后门进狼:比喻赶走了一个敌人,又来了一个敌人。
132、前事不忘,后事之师:记取过去的经验教训,可以作为以后的借鉴。
133、养儿防老,积谷防饥:养育儿子是为了防备年老,储存粮食,防备饥荒。
134、养军千日,用在一朝:指长期供养、训练军队,以备一旦用兵打仗。
135、既有今日,何必当初:既然现在后悔,当初为什么要那样做。
136、眉头一皱,计上心来:原来形容人经过思考,突然想出办法。现在用以说明人在脑子里运用概念以作出判断和推理的过程。
137、饿死是小,失节是大:失节:原为封建礼教指女子失去贞操,后泛指失去节操。贫困饿死是小事,失节事情就大了。
138、拿贼拿脏,拿奸拿双:赃:赃物。奸:通奸。指捉贼要以见到赃物为凭证,问罪要有真凭实据。
139、眼观六路,耳听八方:形容人机智灵活,遇事能多方观察分析。
140、得道多助,失道寡助:坚持正义就能得到多方面的支持和帮助,违背正义必然陷于孤立。
141、落花有意,流水无情:比喻一方有意,一方无情。(旧时多指恋爱事。)
142、智者千虑,必有一失:聪明人在许多次考虑中,总有一次会想错的。
143、道高一尺,魔高一丈:魔,即魔罗。破坏善行的恶鬼,有时也指烦恼,疑惑,迷恋等妨碍修行的心理活动,即所谓“迷障”。原来是我佛用以警告修行的人警惕外界诱惑的一种说法,也比喻取得一定成果后的障碍更大。
144、愚者千虑,必有一得:笨人多次考虑总有一点收获。后来用做所见很小的客套话。
145、路见不平,拔刀相助:形容见义勇为,积极援助被欺负者的行动。
146、躲得和尚,躲不得庙:就是怎么躲也躲不了,早晚会被抓到,只是时间早晚而已.147、精诚所至,金石为开:精诚:至诚,诚心诚意。至诚所达到的地方,像金石那样坚硬的东西也被他打开。形容对人真诚产生的感动力。
148、避其锐气,击其惰归:善于用兵之人,总是避开敌人初来时的气势,等敌人疲惫时再狠狠打击。149、鞠躬尽瘁,死而后已:不辞劳苦地贡献自己的一切,到死方休。
150、上不着天,下不着地:形容两头没着落。
151、八仙过海,各显神通:神通:各种神妙莫测的能力,比喻本领。比喻在集体生活中各有各的办法或本领来完成共同的事业。
152、兼听则明,偏听则暗:听取多方面的意见就能了解事情的真实情况,单听信一方面的话,自己就糊涂,事情就弄不清楚。
153、仁者见仁,智者见智:对同一问题,仁者看见它,说它是仁;智者看见它,说它是智。比喻不同人有不同看法。
154、拳不离手,曲不离口:比喻经常勤学苦练,以求工夫纯熟。
155、文武之道,一张一弛:比喻工作的紧松和生活的劳逸要适当调节,有节奏地进行。
156、为渊驱鱼,为丛驱雀:渊:回旋的深水;丛:茂密的森林。把鱼赶到深潭中,把鸟赶到树林里,原来用来比喻反动统治者施行暴政,结果使百姓投奔别国。现指有时有些人实行闭关主义。把一些可以争取的人赶到对方去了。157、皮之不存,毛将焉附:焉:哪里。连皮都没有了,毛又长在哪里呢?比喻基础没有了,建筑在此基础上的东西就无法存在。158、老鼠过街,人人喊打:比喻害人的东西,人人痛恨。159、有则改之,无则加勉:加:加以。根据群众所提的意见和批评,检查自己。有缺点错误,就予以改正;没有缺点错误,就加以勉励自己。
160、百尺竿头,更进一步:佛教用以比喻道行修养到极高境界。后泛指以勉励人们不要满足于已经取得的成就,还要继续努力,不断进步。
161、百花齐放,百家争鸣:百花齐放:比喻艺术上不同的形式和风格的自由发展;百家:指学术上的各种派别;鸣:比喻发表意见。百家争鸣,原来指我国战国时儒,道,墨,法,纵横,农,杂,阴阳,名(兵,小说)等各家,在政治上,学术上展开的各种争论。这里比喻科学上不同学派的自由争论。
162、静如处子,动如脱兔:形容未行动时象旧时未出嫁的闺女那样端庄持重,不动声色;一旦行动起来就象脱逃的兔子那样敏捷。
163、如闻其声,如见其人:象听到他的声音,看到他本人一样。比喻对人物刻画描写得栩栩如生。
164、道不拾遗,夜不闭户:遗,指遗失的东西。把东西丢失在路上也没有人捡去据为己有,夜晚不关门也没人来偷盗。165、流水不腐,户枢不蠹:流动的水不会腐臭,经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的东西不易受到外物侵蚀,可经久不坏。
166、知无不言,言无不尽:只要是知道的,就没有不说;要说就没有一点保留。
167、盛名之下,其实难副:声名极大的人,他的实际很难跟他的名声完全符合。现常用以提醒人们要有自知之明,经常想到自己的弱点,缺点和错误。
168、重于泰山,轻于鸿毛:人类本来都有一死,有的死得比泰山还重大,有的死比鸿毛还轻微。
169、欲加之罪,何患无辞:辞,指借口。指随心所欲地诬陷他人。