拯救中国汉字行动[全文5篇]

第一篇：拯救中国汉字行动

拯救中国汉字行动

调查时间：2014年7月25日 调查地点：木偶剧院附近

调查目的：了解人们写错别字的原因

为了了解人们写错别字的原因，帮助人们规范用字，我展开了调查研究。

错别汉字的具体情况是千奇百怪，层出不穷，看了往往让人捧腹大笑。有写错别字、繁体字、同音字等等。现归类如下：

(1)写错别字。这占的比例最多。我看过这样一个故事：王武上山砍毛竹，不料毛竹溜下山，刺中了别人的心脏，那人当场身亡，王武写悔过书时把“竹溜死人”写成了“溜竹死人”，县官不经调查，就根据悔过书定了他死罪。（来源于百度）一个人因为两个字的错误赔了性命，呵呵，这样严重的后果真叫人听了难以置信！

再有： “课程表”中“程”写成了同音字“成”，引起了同学们的哄笑。有的商店为了推销，打出了“衣衣不舍”，“鸡不可失”的成语。这样成语不仅发生了错误，并且改变了意思，误导小朋友用含有错字的成语。对于教育来说真是不可取的。(2)写同音字：我们在写作和默写时经常会犯“音同字不同”的错误。有人竟把 “欢度国庆”写成“欢渡国庆”，国庆是条河吗？如果不区分它们各自的意思，只靠自己的耳朵又有谁能听得出来是哪个字呢？

(4)街头广告错别字多：行走在街头，各类城市广告、宣传画廊、招牌、店牌可以看见各式各样的错别字，调查发现，街头路边上各种招牌、广告不规范用字普遍存在，有的故意使用错别字，有的用谐音乱改成语。

一些街边店面广告上是出现错别字、乱造简体字的重点之一，如“补胎充气”写成“补胎冲气”、“家具”写成“家俱”，一些店铺把“零售”写成“另售”、“排档”写成“排挡”、“鸡蛋”写成“鸡旦”，就更是屡见不鲜。在一小摊小贩的铺前，一块醒目的告示牌上写着“打拆”两字，前后连起来一读，才知道原来是买梳子可以“打折”。

通过这次有趣的调查活动，我要向大家倡议：汉字表意丰富，历史悠久，是我们的祖先留给我们的一笔丰富宝贵的历史文化遗产。我们要热爱汉字，如果我们连自己的语言汉字都无法正确使用，我们如何学习其他的东西。因此，我们必须要优化文字环境，正确使用汉字，更要杜绝公共场所的错别字。

第二篇：拯救汉字危机议论文

拯救汉字危机议论文1

近日，在歌唱类选秀节目被叫停调整之后，《汉字英雄》和《中国汉字听写大会》两档文化类节目横空出世。节目本着拯救汉字危机、领略汉字之美的理念，引起越来越多的观众注意。而癞蛤蟆难倒七成人、成人汉字书写低能的话题，引起人们反思。更有网友调侃，难道将来，写汉字会成为一种绝活在讨论和吐槽中，恰恰说明了国人意识到自己已陷入一种汉字危机。

提笔忘字，都是键盘惹的祸!记者近日从省教育厅获悉，从今年秋季起，我省中小学每周书法课不能少于一个课时。专家建议，在数码时代，我们要尽量少抽电子鸦片，避免汉字成为熟悉的陌生人，努力打好这场汉字保卫战。

据悉，此次我省对书法课教材已按照教育部的要求做出了明确规定。而为解决书法师资难题，从20xx年起，省教育厅将建立河南省中小学书法教师培训基地，并持续开展书法教育省级骨干教师培训。

从打字回归手写：书法教育的价值在哪儿

23岁的公务员小郑，小时候学过硬笔书法行书。他说：小学学的都是工工整整的楷书，到了中学记笔记速度慢，妈妈就给我报了个书法兴趣班学行书，行书中有很多连笔和简化笔画的书写，学了之后对中学的学习很有帮助。写字速度加快，我不但上课时笔记记得又快又全，语文考试时时间也总是很充裕。

拯救汉字危机议论文2

随着汉字听写类节目的热播，我们遗忘汉字的种种窘境屡见不鲜，这种遗忘的速度令人咋舌的同时也令人反思。从公元前14世纪商代出现的甲骨文，到秦始皇统一文字的小篆直至新中国成立后几经变迁的简体字，汉字以其特有的.创造方式和表现形式，传承着源远流长的中国文明。然而在二十一世纪，随着电脑的出现与互联网的迅猛发展，书写汉字似乎正面临着一场严峻的挑战，提笔忘字，正在成为青年人的一种普遍现象。

电脑的普及与广泛使用，使得我们对汉字的认知要求越降越低，似乎可以只停留在读音层面。为了迅速有效的表达，大量的成语被弃之不用，取而代之的是好、很好、非常好这类的直白、简单的词语。汉字的造型之美、音韵之美、结构之美正在被人们渐渐遗忘。

这就像是患了弗兰肯斯坦综合征，为某个特定且有限的目的创造一台机器，可机器造好之后，我们却发现它有自己的主张，它不仅相当能够改变我们的生活方式，而且还能改变我们的思维习惯。

遗忘汉字的代价，是对传统文化的陌生，是对书写阅读的思维方式的淡忘。遗忘之后的表现，却是人们在思想上对技术的追求与依赖。如尼尔波兹曼所说：在这个世界里，忽而是一个事件，忽而是另一个事件，这样的事件突然冒出来，转瞬间就消失的无影无踪。这是一个难以把握的世界。在这个世界里，培根阐述的进步理念已经被技术进步的概念取代了。我们的目的不是减少愚昧、迷信和苦难，而是让我们自己去适应新技术的需要。

网络的出现，一定程度上改变了人与人之间交流的方式，但给人心灵上所带来的满足感未必会超过以往。智能手机的普及能够使人随时进入网络世界，但同时也带来了注意力的破碎化。现在人们通过网络，注意力可以随时被打断，以往的写诗填词式的专注，在当今的社会，再难呈现。

随着电视、网络的发展，人们高呼读图时代的到来，但图像式的思维方式，迫使成人把孩子式即刻满足的需要和对后果漠不关心的接受方式视为正常。图画要求我们诉诸感情，而不是理智，它要求我们去感觉，而不是思考。而文字培养我们的，正是选择、比较、思考的能力。

拯救汉字危机议论文3

光明网做了一件好事，它的“汉字书写调查”，用确凿的统计数据告诉我们:85.20%的被调查者认为，全民汉字书写水平在下降。这是坏消息，也有好消息。高达96.4%的被调查者认为，“书法是中华民族的传统艺术瑰宝，决不能放弃”。

堪忧的是现实，欣慰的是情感。

汉字承载着历史记忆。书写汉字是感受中华文明和艺术精神的通道。但是，现在的汉字书写面临断流的危机。我们在焦虑:决不能放弃书法这门艺术的文化情感，能否改变“全民汉字书写水平在下降”的事实。

汉字书写下滑的原因

汉字书写在20世纪急速滑向低谷，分析起来，缘由种种。最直接的原因是物质文明发达之后，导致两波“换笔潮”，悄悄改变了我们的书写传统。

第一波是传统的毛笔换为自来水笔、圆珠笔、铅笔之类的“硬笔”。20世纪50年代普及国民教育，“硬笔”也普及开来。这波换笔，虽然笔已变种，但终究还是笔，汉字还要一笔一笔写出来，“书写”传统犹在。

第二波换笔发生在上世纪90年代，起初是计算机普及，继而网络覆盖，以往日常笔写之事被计算机取代。这一次以“机”换“笔”，连“书写”动作也换掉了。汉字书写的灵巧动作简化为两种简单垂直的操作:键盘上的“敲”，鼠标上的“点”，字库里的汉字就蹦出来，省心又省力。

不论是被动裹挟还是主动顺应，20世纪的两次换笔，速度一次快过一次。处理文字的工具越来越进步，手段越来越便捷，效率越来越高。

当我们欣然陶醉科学技术之赐时，蓦然回首，才发现我们的书写能力正在退化，我们日常生活中与传统文化联系的纽带正在断裂。三千多年的汉字书写，现在也成了“文化乡愁”。

重视汉字书写训练，是中国几千年的教育传统，向来是从蒙学开始。西周学童(当时叫“国子”，限于贵族子弟)的教育，分为“礼、乐、射、御、书、数”六科，称为“六艺”，这些科目，与今天德智体美全面发展的教育目标正相吻合。其中“书”这一科，包括汉字书写训练。此后，不论官学、私学，汉字书写是不可或缺的基础科目，一直延续到20世纪。

古代的课吏、科举制度，曾对汉字书写教育、书法繁荣发挥了重要的引导作用，1920年清朝取消科举制度，书写汉字主要依靠学校传薪续火。

汉字书写，首先是学，在老师、家长指导下学。照着字帖练习书写，古人称为“临帖”，现在叫“练字”。练字是学生的每日功课，古人称为“日课”，一本字帖需反复练习，这也是“学而时习之”的学。

在练字的过程中，学会使用毛笔，学会书写技巧，学会处理笔画结构之间各种组合关系，把字写得端正美观，笔画有力感，达到指挥如意的程度。这样的能力，古人称为“童子功”、“基本功”。古代很多大书家是以“功夫”著称，汉朝的“草圣”张芝，临池学书，池水尽墨;陈朝书家智永，登楼不下，学书四十余年。

现代科学研究表明，练字时，掌管记忆的脑前叶会特别活跃，所以，练字也是“练脑”，可以增强记忆力。

第三篇：2016中国汉字

2016中国汉字听写大赛题库【最新】

《中国汉字听写大会》是中央电视台、国家语委于2013年推出的大型原创文化类电视节目。在今年的汉字听写大会举行之前，yjbys小编为大家分享关于汉字听写大赛题库，希望能帮助到大家!

题库一

舴艋曳光弹 颉颃 探囊取物 戆直 戳脊梁骨 饥肠辘辘 徽号

虹鳟鱼 鏖战 料峭 饸饹 合卺 蟊贼 骶骨 罅隙 碌碡 芝罘山

旱魃 歃血为盟 保墒 嫘祖 出粜 倥侗 铁蒺藜 楞严经 悭吝

酬酢 誊录 瘰疬 鲥鱼 得鱼忘筌 蝾乜斜 窨井 寤寐求之 飨宴 擤鼻涕 柽柳 螈 以儆效尤 五蕴皆空

牛蒡 年高德劭 斑蝥

桁架 薅草 袼褙 转捩点 糌粑 凼肥 玉墀 瞀儒 欸乃 清癯

匏瓜 纡尊降贵 鞣制 喟然长叹 怨怼 芫荽 砥砺 氤氲 撷英

伏羲 胶柱鼓瑟 绾发

题目详解：

舴艋 zé měng:小船。只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁。--李清照词

曳光弹yè guāng dàn:弹头内装有曳光管的特种枪弹。弹头尖部涂有绿 色标记,内部上端是软质铅心,下端是曳光管,装有曳光剂和引燃剂

颉颃 xié háng:鸟上下飞。泛指不相上下,相抗衡。

探囊取物tàn náng qǔ wù:囊：口袋;探囊：向袋里摸取。伸手到口袋 里拿东西。比喻能够轻而易举地办成某件事情。

戆直 zhuàng zhí:迂愚,刚直

戳脊梁骨chuō jíliáng gǔ:释义：背后揭他人的伤疤，说他人的短处。通常被人戳脊梁骨也不是好事。成语解释在背后指责议论。

饥肠辘辘 jī cháng lù lù:饥肠：饥饿的肚子;辘辘：车行声。肚子饿 得咕咕直响。形容十分饥饿。

徽号huī hào:美称。

虹鳟鱼hóng zūn yú:善于跳跃，上钩后激烈拚搏。已从北美西部引殖 到很多国家。栖于湖泊和急流，体色鲜艳。体上布有小黑斑，体侧有一红色带，如同彩虹，因此得名“虹鳟”。

鏖战 áo zhàn:激烈地战斗;竭力苦战。

料峭 liào qiào: 略带寒意。

饸饹 hé le:北方的一种用饸饹床子(制作饸饹的专用工具,底部有漏孔)把和好的荞麦面、高粱面等轧成的长条,煮着吃。亦作“河漏(hélou)”

合卺 hé jǐn:旧时结婚男女同杯饮酒之礼,后泛指结婚

蟊贼 máo zéi:蟊： 吃苗根的害虫。贬义，指那些小偷小摸的人，民间对贼的蔑称!

骶骨 dǐ gǔ:尾脊骨。

罅隙 xià xì:裂缝;缝隙;缺点,劣迹

碌碡 liù zhou:又称碌轴，石制的圆柱形农具用来轧谷物，平场地。

芝罘山 zhī fú shān:又称芝罘岛，横亘于山东省烟台市区北部的海面上，主峰高298米，东西长约9公里。它三面环海一径南通，为我国最大、世界最典型的陆连岛。芝罘岛阳坡苍翠欲滴，风景如画，背面怪石嶙峋，崖壁陡峭，象怒目的金刚，所以芝罘山又有老爷山的俗称。

旱魃 hàn bá 传说中引起旱灾的怪物;比喻旱象。

歃血为盟 shà xuè wéi méng:歃血：古代会盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意;盟：宣誓缔约。泛指发誓订盟。

保墒 bǎo shāng:保持土壤的一定水分，以利农作物生长发育。保墒的主要方法是耙地、中耕或增加地面覆盖物。如：积雪保墒。

嫘祖 léi zǔ: 一作累祖,据传为西陵氏之女,黄帝之妻。神话传说她是养 蚕制丝方法之创造者,自北周以后,祖祀为蚕神。

出粜 chū tiào:卖出粮食。

倥侗 kōng tóng:蒙昧无知。天降生民,倥侗颛zhuān 蒙。

铁蒺藜 tiě jí lí: 蒺藜状的尖锐铁器。战时置于路上或水中，用以阻止敌方人马前进。

楞严经 léng yán jīng:《楞严经》，大乘佛教经典，全名《大佛顶如来密 因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，又名《中印度那烂陀大道场经，于灌顶部录出别行》，简称《楞严经》、《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》。唐般。

悭吝 qiān lìn: 吝啬 这两个人好生悭吝,见放着许多金银,却不送与俺。--《水浒传》

酬酢 chóu zuò:宾主互相敬酒(酬:向客人敬酒,酢:向主人敬酒),泛指交际应酬。

誊录 téng lù:誊写;抄录。如誊录文稿。

瘰疬 luǒ lì:病名。颈项或腋窝的淋巴结结核，患处发生硬块，溃烂后流脓，不易愈合。

鲥鱼 shí yú:为溯河产卵的洄游性鱼类，因每年定时初夏时候入江，其他时间不出现，因此得名。产于中国长江下游，以当涂至采石一带横江鲥鱼味道最佳，素誉为江南水中珍品，古为纳贡之物，为中国珍稀名贵经济鱼类，鲥鱼与河豚、刀鱼齐名，素称“长江三鲜”。继扬子鳄、中华鲟、白鱀豚、胭脂鱼之后，长江鲥鱼也遭遇种群危机。

得鱼忘筌 dé yú wàng quán:筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。

蝾螈 róng yuán:小型两栖动物中之一种,包括有尾目(Cudata),外表类似蜥蜴类,但无鳞片,身体为软和湿润的皮肤所覆盖,成体通常是半陆栖性的,生活在潮湿阴暗的地方。

以儆效尤 yǐ jǐng xiào yóu:儆：使人警醒，不犯错误;效：仿效，效 法;尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。

五蕴皆空 wǔ yùn jiē kōng:五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众 生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。

乜斜 miē xie:眼睛眯成一条缝;眯着眼睛斜视。

窨井 yìn jǐng:是用在排水管道的转弯，分支，跌落，等处，以便于检查，疏通用的井，学名叫检查井。同理，埋设在地下的电讯电缆检查井，电力电缆检查井，也叫窨井。窨井也就是地下室的意思。

寤寐求之 wù mèi qiú zhī:比喻迫切地希望得到某种事物。寤(wù)，睡 醒;寐，睡眠。

飨宴 xiǎng yàn:宴饮。

擤鼻涕 xǐng bí tì: 捏住鼻子，用气排出鼻涕。

柽柳 chēng liǔ:木名。也称观音柳、西河柳、三春柳、红柳等。落叶小乔木，赤皮，枝细长，多下垂。分布于我国 黄河、长江 流域以及广东、广西、云南 等地平原、沙地及盐碱地。枝干可编制箩筐，嫩枝和叶可入药，性平味甘咸，能透发痧疹。

牛蒡 niú bàng:草本植物,二年生。叶有长柄,心形互生,背面有毛,开淡紫 色管状花,根多肉。根与种子可入药,具清热解毒的作用,根与嫩叶可做为蔬菜食用.年高德劭nián gāo dé shào:劭：美好。年纪大，品德好。如沈钧儒先生年高德劭，爱国热诚，感动全国。

斑蝥 bān máo:一种昆虫,体长六七分,颜色美丽,爱捕食小虫。

桁架 héng jià: 以特定的方式构成三角形或若干三角形的组合的一组构件(如梁、杆、条),用以构成一个刚性构架(如用于在大面积上支承荷载)使其受到外力时如果没有一个或更多的构件变形,整个结构不会变形。

薅草 hāo cǎo:除草。

袼褙 gē bei:用纸或碎布裱糊成的厚片,多用来做纸盒、布鞋等。

转捩点 zhuǎn liè diǎn:转折点。

糌粑 zān bā:藏族的主食。青稞麦炒熟后磨成的面。用酥油茶或青稞酒拌和,捏成小团食用,是藏族人的主食。

凼肥 dàng féi:我国南方农村把垃圾、树叶、杂草、粪尿等放在氹里沤 制成的肥料，主要用作稻田基肥。

玉墀 yù chí:台阶的美称;宫殿前的石阶。亦借指朝廷。

瞀儒 mào rú:愚昧无知的儒生。

欸乃 ǎi nǎi:象声词。开船的摇橹声。如欸乃一声山水绿。

清癯 qīng qú:清瘦。如司空表圣宜贤良,清癯不欲游岩廊。

匏瓜 páo guā:一年生草本植物，果实比葫芦大，老熟后可剖制成器具。亦指这种植物的果实。

纡尊降贵 yū zūn jiàng guì: 纡：屈抑。指地位高的人降低身分俯就。

鞣制 róu zhì:是制革和制裘的重要工序，通过鞣剂使生皮变成革的物理化学过程称鞣制。是皮肤原与鞣剂发生结合作用使生皮变性为不易腐烂之革的过程。加工皮革的一道工序，这道工序之后，只剩下皮革中的真皮留下来进行进一步的加工。

喟然长叹 kuì rán cháng tàn:喟然：叹气的样子。因感慨而深深地叹气。

怨怼 yuàn duì:怨恨;怨望。

芫荽 yán sui:一种一年生草本植物,叶互生,羽状复叶,茎和叶有特殊香 气,花小,白色。果实圆形,用做香料,也可入药。嫩茎和叶用来调味。通称香菜。

砥砺 dǐ lì:磨刀石，如崦嵫之山其中多砥砺。

氤氲 yīn yūn:烟气、烟云弥漫的样子;气或光混合动荡的样子。

撷英 xié yīng:采择、吸取精华。

伏羲 fú xī:我国古代传说中的人物。古帝,即太昊。

胶柱鼓瑟 jiāo zhù gǔ sè :用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。

绾发 wǎn fà 束发。指年少时。

题库二

奚落逻辑 搭讪 肄业 豆蔻 肇事 痉挛 秦桧 泯灭 毽子 玉玺

柴扉 针灸 橛子 忖度 犄角 傀儡 卜筮 乖戾 籼稻 蓖麻 涞源

巉岩 渊薮 玳瑁 嵯峨 狷介 醪糟 尘寰 佞臣 燧石 婺源 趸船

篦子 骰子 鼙鼓 禳解 傩戏 岳阳楼 普惠制 双髻鲨 拓跋氏

仡佬族 结缔组织 始作俑者 信手拈来 纷至沓来 众目睽睽

振聋发聩 达斡尔族 剜肉补疮 锱铢必较 煮豆燃萁

题目详解：

奚落xī luò: 用尖酸刻薄的话揭人短处，使人难堪。

逻辑luó jí: 思维的规律、规则;研究思维规律的科学，即逻辑学;观点，主张。多用于贬义。

搭讪dā shàn: 为接近对方而与之搭话。

肄业yì yè:(学生)没有达到毕业年限或程度而离校停学。

豆蔻dòu kòu: 多年生草本植物，外形似芭蕉，花淡黄色，果实扁球形，种子像石榴子，有香味。果实和种子可入药;这种植物的果实或种子。

肇事zhào shì: 引起事故;闹事。

痉挛jìnɡ luán: 肌肉突然紧张﹐不自主地抽搐的症状。

秦桧qín huì: 秦桧(1090-1155): 南宋投降派大臣。字会之，江宁(今江苏南京)人。进士出身。1127年被俘到北方，成为金太宗弟挞懒的亲信。后随金军至楚州(今江苏淮安)，被放回南方。他深得高宗宠信，任宰相，前后执政十九年。主张投降，收韩世忠、岳飞、张俊三大将兵权，以“莫须有”罪名杀害岳飞父子。主持订立“绍兴和议”，向金称臣纳贡，放弃抗金斗争。为后人所唾骂。

泯灭mǐn miè: 磨灭;灭绝;消亡净尽。

毽子jiàn zi: 一种用脚踢的玩具，用皮或布裹铜钱，钱孔中扎有鸡毛

玉玺yù xǐ:专指皇帝的玉印。

柴扉chái fēi: 柴门，用树枝编扎成的门，比喻贫寒人家。

针灸zhēn jiǔ: 一项医疗保健技术。包括针法和灸法。针法是以针形工具，刺入或按压穴位或患病部位的医疗保健方法;灸法是以燃着的艾绒或其他可燃材料，温烤或烧灼穴位或患病部位的医疗保健方法。上述两者在临床上经常配合使用，合称为“针灸”。

橛子jué zǐ: 短木桩。

忖度cǔn duó : 推测;思量;量度。

犄角jī jiǎo : 物体两个边沿相接的地方;角落。

傀儡kuǐ lěi: 木偶：傀儡戏。借指受人操纵、没有自主权的人或事物。

卜筮bǔ shì: 古代推算吉凶祸福，用龟甲的称“卜”，用蓍草的称“筮”，合称“卜筮”。

乖戾ɡuāi lì:(性情、言语、行为)别扭，不合情理。

籼稻xiān dào: 粳稻之早熟者。

蓖麻bì má: 双子叶植物，大戟科。一年生或多年生草本。茎圆形，中空。叶子大，掌状分裂。种子扁椭圆形，榨出的油是高级润滑油，也是医药和工业上的重要原料。叶子可喂蚕，茎皮能制绳造纸。原产非洲，中国栽培较广。

涞源lái yuán: 涞源县位于河北省保定地区西北部，属全山区县，境内群山起伏，沟谷纵横。

巉岩chán yán: 险峻的山岩，形容诗文风格雄健奇崛。

渊薮yuān sǒu: 鱼和兽类聚居的处所。比喻某种人或事、物聚集的地方。

玳瑁dài mào: 脊椎动物，爬行纲，海龟科。一般长约06米，大者可达16米。头顶有两对前额鳞，上颌钩曲。背面的角质板覆瓦状排列，表面光滑，具褐色和淡黄色相间的花纹。四肢呈鳍足状。尾短小，通常不露出甲外。性强暴，以鱼、软体动物、海藻为食。产于黄海、南海、东海及热带、亚热带沿海。卵可食;角质板可制眼镜框或装饰品;甲片可入药。为国家二级保护动物。

嵯峨cuó é: 山高峻的样子

狷介juàn jiè: 性情正直，不肯同流合污。

醪糟láo zāo: 江米酒。

尘寰chén huán: 人世间。

佞臣nìnɡ chén:奸邪谄上之臣。

燧石suì shí: 一种矿石,黄褐色或黑色,质地坚硬。古代用来取火,现代工业中用做研磨材料等。

婺源wù yuán : 婺源县位于江西省东北部，皖赣浙三省交界处。婺源是古徽州府六县之一，徽州文化的发祥地之一。

趸船dǔn chuán : 无动力装置的矩形平底船，固定在岸边、码头，以供船舶停靠，上下旅客，装卸货物。

篦子bì zǐ: 用竹子制成的梳头用具，中间有粱儿，两侧有密齿。

骰子tóu zǐ: 赌具。也用以占卜﹑行酒令或作游戏。多以兽骨制成，为小正方块，六面分刻一﹑二﹑三﹑四﹑五﹑六点，一﹑四涂以红色，馀涂黑色。掷之视所见点数或颜色为胜负，故又称投子﹑色子。相传为三国魏曹植创制。

鼙鼓pí ɡǔ: 小鼓和大鼓。古代军队所用;古代乐队也用。

禳解ránɡ jiě: 向神祈求解除灾祸。

傩戏nuó xì: 戏曲剧种的一类。由驱鬼逐疫的傩舞发展而成的戏曲的统称。流布在中国南方部分地区。演出多戴面具，表演较原始简单。各地名称不一，如安徽称“傩戏”，湖南、湖北称“傩堂戏”、“傩愿戏”，贵州称“脸壳戏”、“地戏”、“傩坛戏”等。

岳阳楼 yuè yánɡ lóu: 在湖南省岳阳市西门上。始建于唐代，宋代滕子京重修。以范仲淹所作《岳阳楼记》闻名。主楼三层，通高2035米，黄色琉璃瓦顶，气势雄伟。已辟为公园。为全国重点文物保护单位。

普惠制pǔ huì zhì: 普遍优惠制，简称GSP，是一种关税制度，是指工业发达国家对发展中国家或地区出口的制成品和半制成品给予普遍的，非歧视的，非互惠的关税制度。

双髻鲨shuānɡ jì shā: 双髻鲨以其头部的形状而得名。双髻鲨的头部有左右两个突起。每个突起上各有一只眼睛和一个鼻孔。两只眼睛相距1米。最近的一项研究证实，眼睛的分布对它观察周围情况非常有利。锤头鲨不仅像人类一样拥有双眼视力(两只眼睛的视野重叠在一起)，而且它通过来回摇摆脑袋，可以看到周围360度范围内发生的情况。

拓跋氏tuò bá shì: 拓跋氏，中国复姓之一。起源有二：一为黄帝后裔，“黄帝以土德王，北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏。[1]”其后裔为拓跋氏，即后来北朝的鲜卑族，后北魏孝文帝改革，举族改元姓;二为西汉时李姓改拓跋姓。今已不常见。

仡佬族 yì lǎo zú : 分布于贵州、云南、广西的少数民族。约43.8万人(1990年)。用仡佬语。无文字，通用汉语文。信仰原始宗教。历史上长于铸造青铜器，精于纺织。传统节日有仡佬年、吃新节。主要从事农业。

结缔组织 jié dì zǔ zhī : 由细胞和大量细胞间质构成，结缔组织的细胞间质包括基质、细丝状的纤维和不断循环更新的组织液，具有重要功能意义。细胞散居于细胞间质内，分布无极性。广义的结缔组织，包括液状的血液、淋巴，松软的固有结缔组织和较坚固的软骨与骨;一般所说的结缔组织仅指固有结缔组织而言。结缔组织在体内广泛分布，具有连接、支持、营养、保护等多种功能。

始作俑者shǐ zuò yǒnɡ zhě: 开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。

信手拈来xìn shǒu niān lái : 随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。

纷至沓来fēn zhì tà lái: 纷：众多，杂乱;沓：多，重复。形容接连不断的到来。

众目睽睽zhònɡ mù kuí kuí: 睽睽：张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。

振聋发聩zhèn lónɡ fā kuì: 聩：天生耳聋，引伸为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。

达斡尔族dá wò ěr zú: 达斡尔族主要分布在内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗、鄂温克族自治旗、扎兰屯市、阿荣旗及黑龙江省齐齐哈尔市区、梅里斯区、富拉尔基区(主要居住在罕伯岱村、洪河村、全和台村、海雅屯)、龙江县、富裕县、嫩江县、爱辉县;少数居住在新疆塔城县。是古代契丹族后裔。

剜肉补疮wān ròu bǔ chuānɡ: 剜：用刀挖去。挖下身上的好肉来补伤口。比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。

锱铢必较zī zhū bì jiào: 锱、铢：都是古代很小的重量单位。形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。

煮豆燃萁zhǔ dòu rán qí:燃：烧;萁：豆茎。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟间自相残杀。

第四篇：党拯救中国思想汇报

思想汇报

尊敬的党组织：

通过在学校一个多月的党校培训，我了解了党的基本知识。对党的宗旨、性质、思想有了更深一步的认识。

而在这个暑假让我从事实看见了党对人民的承诺—为人民服务。今年夏天又是一个洪灾十分频发的季节。我生长的四川省也是一个受灾严重的一个省份，这让我更加关注这次水灾。

四川省大部分地区出现大到暴雨，局部地区甚至出现大暴雨、特大暴雨，给当地经济社会发展和人民生产生活造成严重影响。在抢险救治中时间就是生命，在这个危急的时刻正是对灾区各级党组织战斗力、广大党员干部素质作风的一次严峻考验。而党在这次抢险中经受住了考验。

我们看到，在发生严重洪涝灾害后，省委、省政府主要领导深入抗洪救灾一线慰问受灾群众，指挥调度抗洪救灾工作；灾区广大党员干部夜以继日、不辞辛苦，奋战在抗洪救灾第一线。在重大灾害面前，广大党员干部始终把保障人民群众生命安全放在第一位，努力把灾害造成的损失减少到最低程度，不仅表现出了令人钦敬的人格力量和政治素质，涌现出了许多可歌可泣的感人事迹，更成为抗洪救灾的中流砥柱，成为灾区人民战胜灾害的坚定信心。事实充分说明，在这场抗洪救灾斗争中，广大党员干部交出了让群众满意的答卷。

危急关头显本色。当前，防汛形势依然十分严峻，防汛抗洪工作已进入关键时期。党的各级干部切实肩负起责任，继续发扬不怕疲劳、1

连续作战的精神，到灾情最严重的地方去，到受灾群众最集中的地方去，到救灾困难最大的地方去，以坚决的态度、有力的措施、扎实的作风投入防汛抗洪救灾工作第一线，进一步发挥党员领导干部的模范带头作用，团结带领广大群众坚决打好防汛抗洪救灾这场硬仗。

从这次抢险救灾中再一次更深刻的明白我的入党动机，就是全心全意为人民服务。作为新一代的我们，更要密切关注人民。用自己最大的力量帮助人民渡过难关。要想成为一名合格的党员，更应该提高自身的综合素质，加强党员的修养，争取早日成为一名合格的共产党员。

以上是我的认识，请党组织考验我。

此致

敬礼

汇报人：------------------

第五篇：拯救森林 筷行动 倡议书

拯救森林 筷行动

倡议书

您知道吗?

20多年前，日本发明了一次性筷子并传入中国，现在转为从中国进口;

在日本，每3根用过的筷子将被回收制成一张A4纸，中国不这么做;

制作每5000双一次性筷子就要砍掉一棵成年树，中国人均森林(竹林已算在内)占有面积仅0.08公顷，在全球排名134位……

“拯救森林，筷行动” 倡议书

尊敬的 餐厅负责人,您好!

我们是国际环保组织绿色和平“拯救森林，筷行动”的志愿者,也是贵餐厅的常客。在绿色奥运到来之际，作为您的顾客，我们发自内心地希望贵餐厅可以加入“拯救森林，筷行动”绿色餐厅联盟(北京地区已有超过300家成员)，向您的顾客们提供环保卫生的消毒筷，逐渐减少并最终不再使用一次性筷子，共同帮助节约中国已少得可怜的林木资源。

一次性筷子的大量使用不但造成了资源浪费，还给我国本就稀缺的森林资源带来更大压力。政府已在不断上调针对一次性筷子的出口税，更将其列为首次征收消费税的对象。在二零零七年十二月一日开始实施的《餐饮企业经营规范》中，专门列出了餐饮企业“减少提供一次性筷子”的条文。中消协更在零七年八月三十日表示，餐厅对一次性餐具另外收费的行为应立即停止。

另一方面，一次性筷子本身的质量和卫生问题令人堪忧。频繁有媒体揭露一次性筷子在生产、包装和运输的环节上被有毒有害物质污染，以及市场充斥大量“三无”筷子的事件。提供一次性筷子早已不再是卫生的标志，而是消费者眼中不上档次的饭馆象征！

我们衷心期望贵餐厅能做出积极的改变，为环保做贡献。如您同意加入“拯救森林 筷行动”，并承诺实施下面的行动：

本餐厅同意加入绿色和平“拯救森林，筷行动”成为其联盟餐厅之一，在不超过6个月内，转为顾客默认提供环保卫生的消毒筷，而不是一次性筷子。

可领取 拯救森林 筷行动联盟餐厅成员之店牌，请联系：