读懂这二十句话,你就读懂了人生大全

第一篇：读懂这二十句话,你就读懂了人生大全

读懂这二十句话，你就读懂了整个人生

人生假如错了方向，休止就是提高。人，老是很难改正自己的缺点，人，也老是很难发现自己的错误，掌握准确的方向，坚守自己的原则。送你简单的二十话，让你读懂整个人生。

1、人生有三样东西是无法隐瞒的：咳嗽、贫穷和爱；你想隐瞒，却欲盖祢彰。

2、人生有三样东西是不该挥霍的：身体、金钱和爱；你想挥霍，却得不偿失。

3、人生有三样东西是无法挽留的：生命、时间和爱；你想挽留，却渐行渐远。

4、人生有三样东西是不该回忆的：灾难、死亡和爱；你想回忆，却苦不堪言。

5、人生最悲哀的：并不是昨天失去的太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。

6、人生最愚蠢的：并不是没有发现眼前的陷阱，而是第二次又摔了进去。

7、人生最寂寞的：并不是想等的人还没有来，而是这个人已从心里走了出去。

8、人生最卑鄙的：并不是点燃了一根导火索，而是看到爆炸后的效果。

9、人生最肮赃的：并不是出卖了自己的肉体，而是出卖了自己的灵魂。

10、人生最痛苦的：并不是没有得到所爱的人，而是所爱的人一生没有得到幸福。

11、人生最幸福的：并不是终于得到了一束花，而是永远被花包围着。

12、人生最快乐的：并不是别人给你带来快乐，而是你给别人带来快乐。

13、人生最富有的：并不是拥有一座金山，而是拥有一座金山买不到的东西。

14、人生最高尚的：并不是别人还记得你的好，而是自己忘记了给别人的好处。

15、特别警惕三种人：（1）官不大，特能办事的人。（2）挣钱不多，特能花钱的人。（3）不太熟，特能套词的人。

16、做好人，靠的是一颗善良的心；做老好人，靠的是一张善变的脸。

17、不要说自己有多好，别人一般不会相信；不要说自己有多坏，别人一般都会相信。

18、得意时，朋友认识了你；落难时，你认识了朋友。

19、是非窝里；人用口、我用耳； 热闹场中；人向前、我退后。

20、“不幸”是所没人报考的大学，但它年年存在，能毕业的，都是强者。

人生看似漫长，实则短暂，一生中就算没有多么光辉的印记，至少也要问心无愧，或许看似简单，可做起来没那么容易，需要多大的耐心、细心和决心！如果这些你都能完全理解，你的人生就透彻了！

第二篇：读懂中国人的十二时辰,你就懂了人生!

读懂中国人的十二时辰，你就懂了人生！

顺天时而为，接地气而活。

古时候的中国人，将一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰，一个时辰刚好是今天的两个小时。从西周起，人们就为每个时辰取了优雅别致的名字，又以地支来表示。每个时辰名，或描绘了天地间一景，或是阐明起居作息的道理。

十二时辰是中国先民们的大智慧，如今虽然人们习惯于二十四小时制，但也别忘了这些中国传统的优美时辰。了解了这些时辰，可以在床榻边跟孩子一起欣赏时间，告诉他在哪一个美妙的时辰出生，或者读一两首古诗，感悟“一万年太久，只争朝夕”的珍贵。子时23:00-1:00 夜半，是今明两天的临界点，又名子时、子夜、中夜，意为孕育。夜半为十二时辰的第一个时辰。“古历分日，起于子半”，此时的天空，像婴儿的眼眸，黑得纯粹，人早已歇下，老鼠会悄悄出洞活动。

夜半，宜睡眠，忌熬夜，此时，人们应该注意：“安睡以培元气，身必欲侧，屈上一足。先睡心，后睡眼，勿想过去、未来、人我等事。惟以一善为念，则怪梦不生，如此御气调神，方为自爱其宝。”（睡眠是培植元气的最好方式。侧睡、曲足让血液归心，以获安宁。不要胡思乱想，这御气调神的法宝。）夜半人的气血都已降到最低值，现在睡觉，是为了补上一整天的能量。所以，这时不要熬夜。除非你能像一千多年前的张继那样写出千古名诗《枫桥夜泊》： 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。丑时1:00-3:00 丑时，又称鸡鸣、荒鸡。丑是“扭”的本字，此时天地间似有一双大手，正把夜幕与白天互相扭转。此时，守时的公鸡发出清啼，棚户里的牛正在咀嚼着青草，而人应该处于熟睡状态，如果此时失眠，可以：

“精气发生之候，勿浓睡，拥衾坐床，呵气一二口，以出浊气。将两手搓热，擦鼻两旁及熨两目五七遍；更将两耳揉卷，向前后五七遍，以两手抱脑，手心恰掩两耳，用食指弹中指，击脑后各二十四，左右耸身，舒臂作开弓势五七遍；后以两股伸缩五七遍；叩齿七七数；漱津满口，以意送下丹田，作三口咽。清五脏火，少息。”

此时为人体精气生发的时候。如果此时失眠，可披着被子，坐在床上，呵一两口气，把体内浊气吐出。然后：把两只手搓热，摩擦鼻子两旁，并用搓热的手慰热双目35遍。把两只耳朵分别向前、向后揉卷35遍。用两只手抱住后脑，双手的手心恰好掩住双耳，用食指去弹中指，击打后脑勺24次。再左右耸身，像开弓一样拉伸双臂，49遍。两腿伸缩49遍；最后，叩齿49次，用意念将唾液送下丹田，分三口咽下。如此可清除五脏之火，让生发精气的肾脏得以休养。《登飞来峰》 宋·王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。寅时3:00-5:00平旦，又称黎明、早晨、日旦等。平旦是夜与日的交替之际。《孟子，告子上》中说“其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希”，这是我们所见到的“平旦”一词的最早用例。此时，太阳虽还未出地平线，但遥远的天际处早已显现一线生机，老虎也蠢蠢欲动，是为寅时。

平旦，熬过了黑暗，终于要迎来晨光，这天蒙蒙亮的时刻，属于所有坚持着、饱含希望的人，正如陆游诗里那样： 《晨起》 宋·陆游

老尚贪书课，黎明即下床。不惊天乍冷，更觉意差强。蟾滴初添水，螭炉旋炷香。浮生又一日，开卷就窗光。卯时5:00-7:00 日出，又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。日出这个词最初见于《诗经·桧风·羔裘》：“日出有曜，羔裘如濡。”先民们告诉我们，要日出而作。在古代，这会儿，官员们要上早朝、清点人数，称为“点卯”。此时节，人们要注意：“见晨光，量寒温穿衣服，起坐明窗下，进百滚白汤一瓯，栉发百下，使疏风散火，明目去脑热。” 晨光初露，宜起床。看天气寒暖穿衣。起床后，坐在明亮的窗户下，喝一杯白开水。梳头发百余下，可疏风散火，明目去脑热。

《日出东南隅行》 唐·李白

秦楼出佳丽，正值朝日光。陌头能驻马，花处复添香。辰时7:00-9:00 食时，又名早食等，这是吃早餐的时候。辰时，也是神话中的群龙行雨时。此时，“早宜粥，宜淡素，饱摩腹，徐行五六十步”，早餐宜喝粥，宜淡素、吃饱后徐徐行走五六十步，边用手摩挲肚子，另外要“就事欢然，勿以小故动气”，要心情愉悦地开始做事，不要为一些小事动气。《三修诗三首》 唐·皮日休 一写落第文，一家欢复嬉。

朝食有麦饘，晨起有布衣。

巳时9:00-11:00 隅中，又名日禺等，《淮南子·天文训》中有云“日出于旸谷，……至于桑野，是谓晏食；至于衡阳，是谓隅中；至于昆吾，是谓正中。”

临近中午，艳阳当空，蛇正潜伏在草丛中，是为巳时。这会儿，是我们一天中的第一个黄金时刻，工作效率最高。所以，要保持最饱满的精神状态，做最重要的事。午时11:00-13:00 日中，又名日正、中午等。此时，太阳正运行到天宇之中，光线最强烈。阳气达到顶点，阴气将慢慢增加。相传这时候，动物们都躺着休息，只有马还是站着的，所以午时是属于马的。

上古时候，午时是人们去集市交易的时间，“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”。还有“午三刻开斩”的说法。

日中，“餐量腹而入，食宜美。美非水陆毕具，异品殊珍。柳公度年八十九，尝语人曰∶我不以脾胃熟生物，暖冷物，软硬物。不生、不冷、不硬，美也。又勿强食，当饥而食，食勿过饱，食毕起行百步。摩腹又转手摩肾堂令热，使水土运动，汲水煎茶。饮适可，勿过多”。此时是午餐时间，要吃得美，美不是山珍海味，不生不冷不坚硬的食物，就是最美好的午餐。不要吃过饱，吃完走上百步。饭后用手摩腹，再按摩腰背部的肾俞，让腰和肚子都热起来，脾和肾运动有序。再适当喝点茶水，但不要过多。《日中吟》 宋·邵雍

日中为噬嗑，交易是寻常。彼各不相识，何复更思量。未时13:00-15:00 日仄，又名日昳、日央、日跌等，过了正午，太阳开始偏西了。这时的太阳位置，与隅中是相对的。日中时人们会有些困沌，但日仄时，人们要从困沌中醒来，慢慢调整，这是一天中的第二个黄金时刻，要抓住时机，高效地工作，机不可失，时不再来。申时15:00-17:00 哺时，又名日铺、夕食等。《淮南子·天文训》里曾说，“（日）至于悲谷，是谓晡时。”今人一日三餐，但秦汉时期，人们一天只吃两顿饭，对于古人来说，这是第二次吃饭的时候。据说这时猴子的叫声最为清亮，是为申时。

古人常常以一个“晡”字，代替晡时。杜甫会在这时散步，“整履步青芜，荒庭日欲晡。”白居易也说，“但惜春将晚，宁愁日渐晡。”别愁日光西斜，而是要享受这大好时光。《徐步》 唐·白居易

觅得花千树，携来酒一壶。懒归兼拟宿，未醉岂劳扶。但惜春将晚，宁愁日渐晡。篮舆为卧舍，漆盝是行厨。斑竹盛茶柜，红泥罨饭炉。眼前无所阙，身外更何须。小面琵琶婢，苍头觱篥奴。从君饱富贵，曾作此游无。酉时17:00-19:00 日入，又名日落、日沉等，意为太阳落山的时候，这是白天进入黑夜的标志。日入，人们开始收工返家，鸡于开始归巢，飞鸟也回到了丛林里的窝。日出而作，日入而息，是先民留传给我们的智慧。

日入时，“宜晚餐勿迟，量饥饱勿过”，晚餐不宜迟。《送别》 唐·李白

水色南天远，舟行若在虚。迁人发佳兴，吾子访闲居。日落看归鸟，潭澄羡跃鱼。圣朝思贾谊，应降紫泥书。戌时19:00-21:00 黄昏，又名日夕、日暮、日晚等。太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。最早使用“黄昏”的是屈原。他在《离骚》中写道：“昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期，羌中道而改路。”黄昏是安静的时段，此时自己可安静的读书或做任何自己喜欢的事，享受一天中最后的惬意。此时，“篝灯，热汤濯足，降火除湿，冷茶漱口，涤一日饮食之毒。默坐，日间看书得意处，复取阅之，勿多阅，多伤目，亦勿多思。”晚上，热水泡脚，引火气下行，驱除湿气。冷茶漱口，洗去一天的饮食留下的残渣和毒火。晚间宜静默，可看书，但不宜看久。

说起黄昏，人们最先想起的就是欧阳修的那句“人约黄昏后”： 《生查子·元夕》 宋·欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。亥时21:00-23:00 人定，又名定昏等，这是一昼夜的最后一个时辰。据说这时候猪睡得最香甜，发出鼾声最响亮，是为亥时。人定，也是人静，这时候应该安抚心情，切勿心浮气躁，好好休息。福建省位于我国东南沿海，东隔台湾海峡与台湾省相望，北靠浙江，西接江西，南连广东。依山傍海，海岸曲折，多港湾海岛，全省有1400个鸟屿，仅次于浙江，位居全国第二。多山地丘陵，可分为闽西山区、闽中山区和沿海平原，主要山脉有武夷山、戴云山等。闽江是境内最主要的河流。属亚热带湿润季风气候，夏秋多台风，年降水量1500毫米左右。这样的特殊的地理环境对福建文化所产生影响，我个人认为总的来说可分为两个方面，一方面是多山的地理环境造成的具有内陆文化的特征；另一个方面是濒海多港湾的地理环境造成的具有海洋文化的特征。

（一）内陆文化的特征。福建的山地面积占全省总面积的80％，自古就有“东南山国”之称。西北有武夷山山脉、东北有太姥山脉、西南有博平山山脉、中部有鹫峰、戴云两山脉。在古代外省入闽主要通过仙霞关、杉关、崇安分水关、福鼎分水关、诏安分水关，这五个关口入闽，而这些地方地势非常的险要，要入闽实属不易，史书记载“闽道更比蜀道难”。再者，从福建人口的聚集地来看，盆地是居民密集的聚集地，例如浦城、武夷山、建瓯、邵武、顺昌、尤溪、三明、永安、长汀、上杭、漳平、德化、华安、古田和屏南等都是人口聚集的盆地。因此，这样的地理环境造成了古代福建交通的闭塞，不同区域的人们处于相对隔绝的状态，这样对文化所造成的影响主要有以下几点：1.①在很长的一段历史时期（约中晚唐之前）福建文化落后于北方。福建地处东南在古代是属于蛮荒之地，落后的交通使得中原的文化要传到福建变的非常的困难，而土著的闽越人自身文化又相对的落后。同时福建相对的隔绝的地理环境有利于形成不同的方言，而不同的方言却不利于人们口头的交流和文化的传播。②有明显的区域文化的特征。福建是一个移民的省份，在两晋南北朝、唐前期、唐末五代、两宋之交、明清时期北方大量的移民涌入福建，由于移民的时间；与当地的土著居民融合的程度不同，再加上省内、省外交通不便等原因形成了福建不同的方言区，如闽东方言区、兴化方言区、闽南方言区、闽北方言区、闽客方言区。而在不同的方言区又形成了各具地方特色的民间信仰。例如，闽东方言区信仰监水夫人和五帝；兴化方言区信仰妈祖；闽北方言区信仰扣冰辟支古佛；闽客方言区信仰定光古佛。不同的民间信仰又促成具有地方特色的戏剧。例如，有莆仙戏、高甲戏、芗剧等。福建属亚热带湿润季风气候，多山，适合蚊虫的生长，蛇类众多，古代先民对蛇既害怕又崇拜，从而形成了蛇的图腾。在古代使用干栏式的建筑也与这样的气候有关。如果按河流的分布来看福建的文化可以分为闽江流域、木兰溪流域、晋江流域的三大文化圈。所以，福建文化本身有很强的小地域色彩。2.许多中原古文化在福建较完整地保存了下来。①福建的方言中保存了大量的古音、古词。一些古汉语中常用的词汇在普通话中已不用或少用了，但是在福建的方言中却被保存了下来并还在使用，仍然有它的生命力。例如古汉语的“鼎”，也就是现代汉语的锅，在福建的方言中还清晰可辨，再如古汉语的“面”，也就是现代汉语的脸，也一样非常容易辨别出来。②在福建的许多乡村中保存着聚族而居的传统。聚族而居的传统原本起源于北方，但是由于历史、地理的原因这样的传统在北方现在已经逐渐消失。在南方的福建却保存了下来。原因主要有这些，北方的移民利用宗族克服南迁途中的种种的困难；利用宗族同当地的土著进行抵抗；不同时期的移民利用宗族争夺生存的空间和政治利益；多山的地理环境容易形成聚族而居的村落。③形成完整的理学体系。理学的来源之一是儒学，而儒学在汉代以后随着移民南迁传入福建，到了宋代，朱熹为代表的闽学流派对释、道、儒加以改造，构筑了完整的理学体系。④在民俗中保留了大量的中原古风。两晋南北朝以后，中原民俗传入福建，由于交通不便和聚族而居等原因，保留的相当的完整。例如，现在福建的端午节、重阳节、寒食节等很多都是从北方传入的。

（二）海洋文化的特征。福建海岸属于基岩海岸，海岸线漫长而曲折，长达3051．02公里，仅次于山东省，居全国第二位，岸线曲折率为1：5.7，居全国第一位。山丘向海延伸，形成曲折的海岸和众多的港湾。全省有大小港湾125个，其中较大和较重要的港湾自北而南有沙埕港、福宁湾、三沙湾、罗源湾、福州港、兴化湾、湄洲湾、泉州湾、厦门港、金门湾和东山湾等。沙埕港、三都澳、罗源湾、湄洲湾、厦门港和东山港是福建省六大深水港湾。福建的港湾一般深度较大，两侧有半岛和岬角环抱，形成“口小腹大”的形势，风小浪弱，不冻，少淤，港域广阔，掩护条件好。天然良港的优越地理环境，再加上“八山一水一分田”不适合耕作的内陆环境，使得沿海的居民把眼光放到了海上。西晋：闽江和晋江流域的海运已有相当规模，造船业发达，出现了“八槽舰”的水密舱技术。隋唐：海运北至日本、高丽，南至南洋各国。宋元：泉州成为“东方大港”，海上丝绸之路的起点。明：漳州月港日趋繁盛。这些海外贸易的发展反映在文化上则是福建带有浓厚的海洋文化色彩。

1、重利的价值观。在古代的中国长期以来重本抑末，“以末致之，以本守之”，这样的观念根深蒂固。而福建由于海外贸易和商业的繁荣，重义轻利的价值观受到了严重的冲击。宋代刘克庄就指出当时的泉州是一个“只博黄金不博诗”的典型商业社会。明以后则进一步加强，李贽感叹道：“天下尽市井之道也。”商业受到了极大的重视。

2、敢于冒险的性格。古代的航海和海外贸易几乎是一种生命的赌博，非常的危险。航海要面临惊涛骇浪，船只随时有可能被大海所吞没的危险。因此，航海的人常常不得不面临生与死的考验，这就使得他们在心理上能够面对各种艰难的挑战，敢于去冒险。如泉南人信奉“三分天注定，七分靠打拼”，特别晋江、石狮一带商人，推崇“少年不打拼．老来无名声”，“输人不输阵，输阵番薯面”，“争气不争财”，“三分本事七分胆，”随着时间的推移，这种冒险的性格到了明清时期发展成为积极进取的开拓的精神，在开发台湾省和东南亚地区中起了非常重要的作用。

3、漠视礼教。沿海的家庭由于男子多出外经商谋生，妇女渐渐冲破礼教的束缚走出家门。在中国传统的礼教以俭朴为美德，由于商业经济的发达，耻贫夸富却成为泉州地区的风尚。在衣着上也发生了很大的变化。例如、泉州惠安解放前的服饰被叫作“封建头，民主肚；节约衣，浪费裤”就很能说明问题。

4、开放融合的特性。商品经济和海外贸易的发达，使宋元时期福建东南沿海地区以开放的姿态对待外来文化，特别是泉州，宋元时期泉州地区除了传统的道、佛、自然崇拜、祖先、鬼神，还有从外国传入的伊斯兰教、基督教聂斯脱里派、天主教方济格派、婆罗门教、印度教。泉州成了“宗教的博物馆”，这与其融合的精神是分不开的。

5、爱国主义的精神。福建人强悍好斗的性格与原有的宗族意识有紧密的联系，在福建的闽南地区明清时期常常发生村落间的械斗。发生械斗的原因我们暂且不去追究，但是我们似乎可以看到正是这种不甘受欺压的性格，在近代面对外敌入侵的时候能够奋起反击，保卫自己的家乡，保卫自已的国家。例如闽南文化区中，明戚家军抗击倭寇，清郑成功收复台湾，近现代陈嘉庚、黄变住、韩希琦、李光前等数十位华侨捐资家乡。再如闽北文化区受朱子思想影响，闽北的学人注重节义，在民族存亡关头，提倡名节忠义，反对议和。而福州文化区在近现代则涌现出一批志士仁人和著名学者，如林则徐、严复、林觉民等以其强烈的爱国主义精神，崇高的民族气质，谱写了一曲曲爱国主义篇章。总之，福建以其靠山、濒海独特的地理环境，造成了具有鲜明的内陆文化和海洋文化双重色彩。仙道貴生 無量度人 修行交流微信：sunmq16点右下方'写评论'发表评论

第三篇：《读懂人生》读后感

《读懂人生》读后感

-----昂起头来

洛新区磁涧小学 游大兴

我今天看了一个小故事，感触很大，决定和大家分享一下：故事的主人公是珍妮，她是一个害羞的女孩，总是低着头，因为她总是觉得自己不够美。有一天，珍妮去饰品店买了一个绿色的蝴蝶结，店主不断赞美她戴上这蝴蝶结挺漂亮，珍妮虽然有些不信，但她感到非常高兴。急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意。

珍妮走进教室，遇到了老师，老师微笑着对她说：“珍妮，你昂着头走起来真美，我希望你一直这样！”老师拍了拍她的肩膀，同学们都欣赏地看着她。那一天，她得到了许多人的赞赏。她认为这是蝴蝶结的功劳，是蝴蝶结把她变美了。当她回到家时，这才发现，她头上根本没有那个蝴蝶结。她急急忙忙的奔向小饰品店，或许自己掉到路上了。结果，到了饰品店。店主说：“早上你慌慌忙忙的跑出去，蝴蝶结就掉了，你不知道吗？”这时候，店主把蝴蝶结给了珍妮。但，从此珍妮没有戴过它。因为她突然明白了，这一天的赞赏和自己的好感觉和这个蝴蝶结没有丝毫关系！

当读完这则小故事时，我知道文章最后的寓意就是两个字——自信！做到自信其实很简单，就是昂起头，挺起胸膛，雄赳赳气昂昂的走下去，这就是自信！故事主人公珍妮因为店主的一句话，自信了起来，但她误认为是蝴蝶结把她变美了，她终于明白了事实，别人的赞赏声是因为这个平时羞怯的小女孩有一天挺起了胸膛，拥有了自信！

说起自信，我自己其实也不是很自信。那是学校的公开课，我一紧张就会忘记一些环节，开始我还不是那么害怕，但到最后几句，我的嘴越来越不利索，不知道该怎样说下去。只能在脑子中凭空想象了几个字，疙疙瘩瘩的串成了几句话，敷衍了事了下来。

其实，面对这些公开课，我应该大胆的、自信的完成。可是，就是缺乏自信，我讲课效果不好。不过我不气馁，只要有机会，我都会尽量的参与。自信是成功的基石，想要成功，首先要学会自信。自信原本是一种美丽，而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。公开课时，我太在意别人的评价，一味的追求别人的好评，结果因为紧张而缺失了自己真正的亮点。

所以，从现在开始，我要每天都昂起头，笑一笑。做每一件事都能够带着自信的心态。我相信，昂起头，即使我相貌平平，我也会很美！

第四篇：读懂自己,读懂人生

读懂自己，读懂人生

--------读《李开复成功哲学》

嘉善二高高二（8）浦柔云指导老师：陆琼

在学校读书，不是人生的全部，而我却会为此表现得仿佛这就是终点。人生的意义，不是匆匆走过生命路程，而是体味，是不断调整前进的方向，到达曾经梦想的彼岸。人生很短暂，或绚烂或平淡的瞬间，却足够值得回味和咀嚼。生命是一切可能的延续，是跳跃着激情的火焰。

字里行间流露出的自信和坚忍，让我感受到，强大的内心很重要。居里夫人曾经说过：“我们的生活都不容易，那又有什么关系，我们必须要有恒心，尤其要有自信力。”无论是刚开始创立微软中国研究院，还是陷身官司，李开复不仅有克服难关的勇气，更有自信和坚忍。他的胜利足够证明内心强大的重要性。当今世界，竞争激烈，找不到如愿的工作并不代表自己不优秀，不应该因此气馁：承认社会对我投的反对票，是，我是不够格，但这不能成为阻碍我前进的绊脚石：我相信，经过我的努力，我可以做得更好。

放下身段，从底层做起。2012年伦敦奥运会，国家乒乓教练刘国良说的一句：“……只要我们的选手能够放下身段，和对手比赛，就能取得最后的胜利。”由此，我想到刚从大学毕业的高材生，不愿接受低于期望值的工作。这个时候如果能放下身段，从底层做起，积累经验，同时又不放弃自己的目标，持之以恒地做准备，那么将来时机成熟，就能促成质变。

放宽衡量自己的尺度。因为担心结果，很压抑，感觉生活有太多包袱要背，于是便害怕自己的软弱。害怕自己的软弱，是因为缺乏自信心。把衡量自己的尺度适当放宽，不止局限在某一方面批评、反省自己，因为，我不是一个一无是处的人啊！客观、全面地观察、评判自己，找到自己的优势和劣势，我们便有了重新出发的自信和坚持下去 的恒心，“自信心”、“恒心”仿佛是船桨，让你重新回到平衡点，让你在失望灰心的时候看到希望。人总需要点什么力量继续走下去，而这力量要靠你自己去寻找。

了解自己的个性，控制好自己的情绪。妈妈常说，日本有一个“忍”字，你学学他们的忍术。我过去常常为某些事觉得憋屈，所以认为力争、反击才能挽回自己的面子，弄得自己心力疲乏。冷静下来觉得有些事情真的需要一笑置之。有些日子很重要，有些日子无所谓。回想起来，你会发现，一个人需要忍受的事远比需要反击的多。与其和对方争得唾沫横飞，不如忍下来。忍过之后，不愉快的心情会消失得很快。静下心后，仔细分析自己的问题，反而能找到解决的最佳办法，甚至可以从自己的负面情绪中，获得精神力量来摆脱原来的状况，有意想不到的效果。李开复在苹果公司工作的时候，一位员工因为妻子和朋友被裁员，用极其肮脏的语言谩骂李开复。李开复很气愤，但他随即想到人难免会在受伤害时失去理智，并且自己作为一个部门总监，不能因为一时的愤怒影响正常工作进展。一段时间以后，员工认识到自己的问题，并向李开复道了歉，还感谢他的举动。李开复用责任感和善解人意摆脱了负面情绪，使自己正常工作，还赢得了员工的尊敬，有了意外的收获。

敞开自己的心扉，可以获得更多的快乐。对此，我有体会。我刚换新同桌时，很不适应，和她交流的时候，常常你一言，我一语，争论不休，结果不欢而散。渐渐我发现，她只是表达得不好，本身并没恶意。于是听到觉得不舒服的话时，主动忽略，我觉得我应该理解她，用宽容的心态对待她，并且不断暗示自己我可以不在乎这些无伤大雅的事，然后我发现，为此类事难过的时候变少了。跟新同桌的相处时间久了，交流多了，我发现新同学身上有我没有的勇敢、钻研品质，新同学关于漫画的知识是那么渊博。在交流中，她也改掉了性格中急躁的心态，变得平和。敞开心扉，我们获得了快乐。

《李开复的成功哲学》让我学会了认识自我，作出明智的选择。身为普通群众的我，未来也许不能力挽狂澜，但是，我可以尽我所能，让我身边的人快乐地生活。

第五篇：我读懂了你

我读懂了你

每一个人都会经历很多事情，不同的事情也可以读出来不同的感情，而我读出了母亲对我的爱。

记得以前六年级毕业考试前的那几个晚上，我都在知识的海洋里遨游，刚刚结束了和语文的“战争”又要向英语发出“进攻”，在我写作业时，我的门把响了一声，瞬间，一股奶香钻进了我的鼻孔，我抬起头来一看，妈妈端着一杯牛奶，小心翼翼的向我走来，对我说：“写了一晚上了，休息一下吧，喝一杯牛奶吧。”我听到了妈妈的声音，看到了妈妈的样子，我顿时清醒了不少。我搂着妈妈亲了一口，妈妈高兴的笑了，我也笑了。

我喝完牛奶又乖乖的写了起来，妈妈就在旁边坐着，看着我写。我写着写着又累了，变趴在了桌子上，妈妈摸着我的头说：“又累了？我帮你揉揉肩”，边揉边说：“你写作业写认真一点，那样就觉得作业也不多了。”我听了妈妈的话，又专心的写了起来。

过了一会儿，我终于写完了，收拾好了桌子后，走出去准备叫妈妈睡觉，却看到妈妈又把我的鞋刷了一遍，我走到妈妈跟前说：“妈妈，我写完了，您去睡觉吧。”妈妈看着我说：“没事，你先睡，我再睡。”我只好先去睡觉。

妈妈温柔的拍着我，就像小时候拍我一样，轻轻的，好像稍稍一用力就能把我打碎一样。不一会儿我就进入了梦乡。

幸福只是一句话，激励着我前进；幸福就是一个动作，是我感到了温暖，从这一句话，一个动作中，我读懂了妈妈，读懂了妈妈对我的爱。