诚信是一种人人必备的优良品格

第一篇：诚信是一种人人必备的优良品格

诚信是一种人人必备的优良品格，讲诚信的人，处处受欢迎；而一个不讲诚信的人，人们就会忽视他的存在！

《文明美德伴我成长》是全国青少年五好小公民主题教育2011～2012学年度的指定读本，这本书共15课，可概括为爱国篇、孝道篇、环保篇、社会篇、诚信篇。我经常读《文明美德伴我成长》这本书，从这本书中我学到了许多优秀的品质。其中令我感触最深的是诚信篇。

我们曾学习过许多名人的故事。列宁，小时候玩的时候打碎了花瓶，但诚信让他承认了错误，华盛顿不小心把父亲的樱桃树，又是诚信，他毅然地告诉了父亲事情的实况，美国历史上有名的总统，因为售货员多付了他12美分钱，是诚信，他走了六里路终于把钱还给别人。他们都举世闻名的名人，诚信，成为他们成功创业的不可缺少的一部分。

还有书中“诚信老爹”吴乃宜的4个儿子借钱买了一艘大钢船，却在一次出海时遭遇台风，船沉人亡。此时吴大爷己年逾古稀，在承受连丧三子之痛的同时，他向前来讨债的人承诺：“做人要讲信用，是我儿子的欠条我都认！这钱，我一定会还！”于是，他拿出保险赔付款、把沉船打捞后变卖、打工、节衣缩食、想方设法挣钱还债。尽管懂法的人士告诉他：“子债不用父还”，他却说，做人要讲信用，人家的钱也是辛辛苦苦赚的：“我己经答应人家要还的，我必须还，现在不能反悔！”这位老人，用老百姓最朴素的方式，告诉了我们“诚信”的真正含义。

诚信是一面锃亮的明镜，照应着你我的内心；诚信是一股清澈的泉水，洗去肮脏流淌洁净；诚信是一块不朽的基石，让我们踏它前行„„以诚待人，以信律己是我们一直以来必须实行的宗旨。可以说：诚信是我们做人的根本。

孔子是我国古代着名的思想家、教育家。有一天，孔子和自己的学生到齐国去，路上看见两个小孩正在辩论问题。一个小孩说：“我们在争论太阳什么时候离我们最近。我说早上近，他说中午近。你说说是谁对呢？”孔子认真听了他们的理由，觉得他们各自的观点都有道理，实在分不清谁对谁错。于是他老老实实地承认：“这个问题我回答不了，以后我向更有学问的人请教一下，再来回答你们吧。”两个孩子听后哈哈大笑：“人家都说孔夫子是个圣人，原来你也有回答不了的问题呀！”孔子的学生很不服气地说：“您真应该随便讲点什么，就能把他们镇住。”孔子说：“不能这样做，如果不是老老实实承认自己不懂，怎么能听到这番有趣的道理。在学习上，我们知道的就说知道，不知道的就说不知道。只有抱着这种诚实的态度，才能学到真正的知识。”

诚信就是这样，香气迷人，沁人心脾，坚守诚信，便是在坚守世间最美的品质。愿诚信之花永世开放。读完这本书，我受益匪浅。让我们从小“以诚待人”、“一诺千金”。从身边一点一滴小事做起。传承文明，践行美德，做五好小公民

虎门镇白沙小学三年级：郑颖怡

第二篇：诚信是人人必备的优良品格

诚信是人人必备的优良品格，如果一个人讲诚信了，就代表了他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；如果一个人不讲诚信，人们会忽视他的存在；所以，我们每个人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处事之本。

第三篇：静 是一种品格

静 是一种品格 静 是以一种尊严

生活中，静 能帮助我们处理好周围的一些事情，静 是调节人的精神的法宝，静 可以沉淀浮躁，静 可以过滤浅薄！

静 是一种善良

静 是思维的序曲，是解读新生命的安宁； 它澎湃在心灵的深处，无声的鼓舞着人的高尚； 静 有时是大喜大悲的思考，有时是抒发激情的感悟！

静 是一种平和

静 有一种无以伦比的美；

它如春日骄阳，夏日清风，秋日枫叶，冬日白雪； 时时展示着生命的活力，却从不肆意张扬！

静 是一种美好

静 是微笑，是一处流动的风景，是一抹淡淡的云彩，是一束幽幽的清香，是美的极致！

静 是一种欣赏

静 是一种修养；是一种人生的彻悟； 是一种智慧的清明；拥有了然于心的平静，就会拥有了高品位的人生！

静 是一种豁达

当你不再在意拥有和索取，学会放弃，学会奉献，就会把失去的当做一种收获，就会快乐永随！

静 是一种智慧

人 只要知足，便会心静如水，我们生活在世俗里，虽然繁杂、浮华让我们难得安宁，但是，静能还给我们一片湛蓝的天空，一方心灵的净土！

静 是一种境界 现在，我独坐屏前，倾听音响里缓缓流淌出来的如水音乐； 怀揣着真诚，用鼠标描摹平静的模样，感受平静的呼唤！

静 是一种内敛

生命恰似这涓涓流淌的河流，我更渴望自己像一汪清泉，静静流淌，任鱼儿畅游，却仍旧可以波澜不惊！

静 是一种理智

人的一生，不是得到，而是学到，让心思澄明，让言行磊落；

不属于自己的东西，永远不要去碰； 流真诚的泪水，露真诚的微笑； 如此以往，便不会内疚，不会抱憾，便能坦然处事，让生命充满阳光！

静 是一种素养

学会放弃 在恰当的时机转身 就会少了很多负累，多了很多内涵； 学会用纯净的双眼观察社会，学会用平静的心态理解周围；平静做人平静处事，便能心静如水 心情如水···

静真的很美！

真诚期待朋友们在平静中生活！在平静中微笑！！

啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊

枫叶如丹

君不见，秋染枫红，落日斜晖，人间情重。君不见，西风残月，云卷云舒，花落香浓。蓦然回首，苒苒物华休。才惊觉，已是深秋。

枫叶红了，枫叶落了，静静地，一层层，紧紧的，用她柔柔的身子，裹

着这一季的绚烂。

林荫路上，一直被一种情绪感染。曾在记忆里等待，沉醉。丹林浸染，似浓墨重彩，缕缕阳光透进，风儿吹过，一把失落的红伞，飘落路中央。

天，这般蓝，如一湖静静的水，流淌在心里。

忘了一切，只把这一刻的美，摇成一壶诗，醉成一杯酒，品成一杯茶，忘忧在这诗情画意里。

第四篇：演讲稿：忠诚是一种品格

忠诚是一种品格，更是一种传承（演讲稿）

姚文传

“朋友！你是这么爱我们的祖国，爱我们的伟大领袖毛主席，你一定会深深地爱我们的战士，——他们确实是我们最可爱的人啊！”

还用我说出我刚才引用的是谁的文章吗？对，他是魏巍，是魏巍呀！是他写下了感人华章《谁是最可爱的人》！就是这群最可爱的人，把当年的我们感动得热血沸腾！我想，在那群最可爱的人之中，一定有奋不顾身营救落水儿童的罗盛教，一定有用自己的胸口堵住敌人机枪口的黄继光，更不会漏掉烈火烧身的特级战斗英雄邱少云。可是就是在不久前，我看到了网络上竟然有一群人在质疑邱少云，质疑邱少云烈士的事迹是否真的存在？呵呵，我愤慨、我惋惜、我起坐难平呐！今天，我特别要感谢这个平台，在这里，我要告诉那一群人，中华民族之所以五千年屹立不倒，就是靠的“忠诚”、“忠诚”二字呀！忠诚，它是一种品格，忠诚，它更是一种传承啊！每到中华民族生死存亡的关键时刻，总会有一批批中华好儿女，舍身忘死，前赴后继，救大厦于将倾！

屈原汨罗投江，是忠诚；苏武北海牧羊，是忠诚；司马迁忍辱负重，是忠诚；诸葛亮的“死而后已”是忠诚；岳武穆背后刺字，是忠诚；文天祥留取丹心，是忠诚；八年浴血抗战，是忠诚；雷锋钉子精神，是忠诚；奥运争冠，是忠诚；98抗洪，是忠诚；“神州”巡天、“神州”巡天是忠诚呐！.同志们，这些难道还不足以说明忠诚，它是一种品格，忠诚，它更是一种传承吗？

那么，在和平时期，在平凡的工作岗位上，作为一名普通的共产党员，一名普通的基层干部，我们怎样体现自己对祖国的忠诚呢？

我在闫家岗小学任教，在我身边经常发生的一些小事儿，现在看来就是一种对事业的忠诚：曹顺才，已经退休十几年的老教师、老校长，这位耄耋老人，在长假里打扫校园，冲洗厕所，修补损毁的水泥路面，这种平凡的小事儿，是忠诚；胡友伟经常不分分内分外的加班、加班、加班到很晚，是忠诚；余福超，余校长每天、每一天一大早就把冷水烧开，让同志们到校就能马上喝到热水，是忠诚；王传芳---这个刚强的女人，身患类风湿，双手变形、身患癌症，几次与死神擦肩而过，然而她却一下手术台，立马上讲台---立马上讲台呀，这难道不能说明作为普通一兵对事业、对党、对祖国的忠诚吗？！同志们，作为一名普通的党员、普通的基层干部，我们对自己挚爱的事业忠诚，我们对自己深爱的祖国忠诚，那么，若问一声“你们经历了这么多年辛苦付出，难道就没有想过，对自己的祖国有什么要求吗？”

是呀，我们对祖国有什么要求呢？难道真的一点儿要求也没有吗？此时此刻，我又想起来，在朝鲜战场，当我们的战士一口炒面一口雪，当魏巍问我们的战士，对祖国、对朝鲜到底有没有什么要求时，我们的战士最后还是羞涩的提出了一个要求，这个要求有多大？这个要求是什么？我们中间哪位同志能站起来用手比一比吗？

对，这个要求不是泰山那么大的一块玉，不是西湖那样大的聚宝盆，而是这样大的一点点儿的要求---铜钱儿一样大小的一枚纪念章、一枚军功章啊！这样的要求多么叫人感佩！同志们，我们在平凡的岗位上，工作、工作、工作，难道就没有和这位战士一样的要求吗？说句心里话——说句心里话我们也一样有哇：作为一名普通的教师，在“最美教师”评选的时候，我们期望学生的好评，为自己赢得一枚奖章；作为一名普通的班主任，在“优秀班主任”评选的时候，我们期望对学生妈妈一样的无私付出得到认可，赢得一枚奖章；在各类教学比武的赛场上，期望通过自己的高超技艺，为自己赢得一枚枚奖章。就是在今天的赛场上，作为普通的一名党员、一名干部，又有哪一位不期望用我们的精彩展示，来为自己、为自己所代表的单位争取一份儿荣誉呢？

同志们，忠诚是一种品格，但是，忠诚更需要传承呐！就让我们一起缅怀---缅怀五千年的历史长河之中，那些为了中华民族的富强而付出了辛劳、付出了智慧、付出了热血乃至生命的先辈吧！就让我们老、中、青三代手挽着手、肩并着肩，用我们自己的爱岗敬业，用我们自己的始终如

一、矢志不渝，来忠诚我们的事业，来忠诚我们的党，来忠诚我们的祖国吧！只要我们人人在各自的岗位上争先恐后，只要我们人人在各自的岗位上勇于担当、舍我其谁，那么，21世纪—伟大的21世纪，一定属于我们伟大的党，一定属于我们富强繁荣、日新月异、一日千里的祖国！

2015.05.

第五篇：礼貌是一种品格美文

中国是礼仪之邦，“礼”是中国文化精神非常鲜明突出的部分，是中国古代伦理思想的基本概念之一。有礼、好礼、重礼向来是中国人立身处世的一种行为准则。国文化的老祖宗一开始就认识到，礼是人与动物相区别的标志：“凡人之所以为人者，礼仪也。”礼是治国安邦的根本：“礼，经国家，定社稷，序民人，剩后嗣者也。”礼同时又是立身之本和区分人格高低的标准：“人而无礼，胡不遗死？”“不学礼，无以立。”

中国伦理文化从桌种意义上可以说是“礼仪文化”。讲究礼貌、礼让、礼仪、礼节，似乎又不独中国是这样。尽管礼貌具有历史的继承性和发展性，并且因民族、性别、长幼差别而有所相异，但有一点是绝对相同的，那就是几乎所有的文明国家都把礼貌作为社会生活追求的重要目标之一。

礼貌作为一种个人修养，应该是日常生活的常态，体现在小节甚至细节上。诸如见人问好或点头以示善意，而不是美艳无比却冷若冰霜，拒人于千里之外；热心为陌生人指路：进门、入座时老弱病残以及女士优先：遵守秩序耐心排队：不随手乱扔果壳纸屑——更别说随地吐痰甚至大小便了，等等。偶尔在电视上看到，有的官员在接待客人的时候，主宾明明坐在右边。他却看着左边自己一方的陪同说话：与人握手时手指几乎不弯曲；鼓掌时不是两掌相合而是用一只手的指头敲另一只手的掌心，等等，让置身画面之外的旁人都因其有意无意的失礼或缺乏教养为之汗颜。

礼貌作为一种行为方式，也应该是情感作用的结果。礼貌在一定程度上是为了尊重和照顾他人的感情。自己希望得到尊重，得到友好的对待，也就将心比心，推己及人，这样的礼貌才是真正意义的礼貌，因其真诚，发自内心。而不是虚伪的繁文缛节，更不是桌面上笑着，桌底下使绊子。因为觉得日本人很好地继承了儒家文化，又讨了自己喜欢的日本小老婆，辜鸿铭对日本颇有好感，但依然批评了日本“排练式”的礼貌，认其为“没有香味的花”，而认为根源于人的恭敬之心、辞让之心、尊重之心的中国礼貌“充满了奇异的芬芳”。

礼貌说到底是一种品格。之于个人。是人格；之于国家，是国格。高贵的品格是以尊严和自信为基础的。一个有尊严的人，无论富有还是贫寒，在待人接物上都会从容自如，彬彬有礼。一个有充分自信的人，决不会觉得对人的礼让是一种怯弱。相反，我们常常见到的倒是自卑者狂妄，内荏者色厉，动辄火冒三丈，恶语相向掩盖的往往是虚弱，没有底气。所以古代的贤文上有“让人非我弱，我弱不让人”的话。