第一篇：一场诗歌的盛宴——和孩子读“声音的森林”组诗札记
萌和荻放假了，我也放假了，我们仨在一起，难得。我带小姊妹俩晨读。荻说：“妈，我们就渎我新订的《儿童文学选刊》上的诗歌吧。”“好啊。”我爽快地答应下来。因为前两天，我随手翻翻，感觉不错。金波、王宜振、樊发稼等大家都在上面发稿。这一期中有一组关于声音的诗歌，编辑取名《声音的森林》，我一看就喜欢，好有张力的名字，蓬勃、诗意！
拿到书，我问两个孩子：“声音的森林，你有什么感觉？”“感觉好奇怪，声音的森林。”小萌仰着天真的小脸说。“声音的森林，让人感觉声音好多好多，像森林一样多。”荻儿说。“呵呵，有点想象力。这名字取得多好啊！照这样说„„“兔子的森林，有老兔子、小兔子、善良的兔子、险恶的兔子„„”荻很快接道。“还有健康的兔子、生病的兔子。”萌补充道。
“嗯，你也很聪明。那么声音是什么样子？”
“像苹果和草莓一样甜美。”小萌不假思索地说。
“好聪明。喜欢背诗的孩子就是不一样。小萌背了不少诗，就是棒。”我故意表扬萌，让女儿荻难受。我曾苦口婆心地告诉她多读点童诗，谁知她总是说老师布置要背的东西多，没时间。
“嗯，如果说声音有样子，那应该是辣椒和柠檬水，就像王亚敏生气的时候，朝我‘啊——啊——’”女儿不甘示弱，稍加思索便脱口而出。她边说边学我生气的样子。这一学，她的妹妹萌哈哈大笑。我呢，心里发生了“小地震”——没想到女儿活学活用到我的头上，想想自己心情不好的时候，总是找“由头”发在孩子身上„„一想到这个，我好羞愧。我只好歉意地笑了笑。
“声音”组诗第一首是金波的《花朵开放的声音》——
我坚信
花朵开放的时候，有声音。
它们唱歌，演奏音乐，甚至欢呼、喊叫。
蜜蜂能听见，蝴蝶能听见，那只七星瓢虫也能听见。
为什么我却听不见？
我摘下的鲜花，已停止了开放。
两个小家伙分别读了一遍，我请她们说说读诗的感觉。
“花儿开放的声音只有小蜜蜂、小蝴蝶、七星瓢虫能听到。”小萌说。
“花儿开放的声音．只有和它亲近的人才能听到。小蜜蜂帮它采蜜，能听到；小蝴蝶跳舞给花儿看，它能听到；七星瓢虫给它捉害虫，它也能听到。而人，如果摘下花，那就听不到花开的声音了。”荻儿说。
我赞许地点点头，然后让她们花一点时间背下来。过了一会儿，荻说：“妈妈，我读诗歌，小萌表演诗歌。’
“哦？”我惊讶孩子的创造力。
荻儿站得笔直，手捧着书，她一开读，小萌就翩翩起舞——
她时而用手做花开状，时而变成辛勤的蜜蜂，时而变成翩翩的蝴蝶„„最有意思的是摘下花时，她手中的“花”耷拉着脑袋，她也耷拉着脑袋，那样子真逗！看来孩子完全理解了诗歌。我开心地笑了，她俩也笑开了花。
“演读”后，我们开始读王宜振的《声音的味道》—— 渴了
饮你的声音
饥了
餐你的声音
你的声音
从电话里传来
有风的味道
有雨的味道
有甜的味道
有酸的味道
有冰激凌的味道
有巧克力的味道
有果酱面包的味道
有蛋黄饼干的味道
嚼着、嚼着
把日子嚼甜了
把生活嚼香了
把小虾嚼成驼背了
把月牙儿嚼成了弯弯的香蕉了
把天上的小雨点儿
嚼成了五颜六色的虹了
你用你的声音
做成美味的佳肴
让我去嚼
让我去品
那独特的味儿
只需那么一丁点儿
就足够营养我的一生
这首诗结构整饬，很有趣味。我是让她俩合作读的，你读一句，我读一句，很有意思。她们读着读着，竟然情不自禁地笑了。我又让她们谈自己的感受。谁知——
“小萌，你难道不为你昨天那样对你妈妈那样说话感到羞愧吗？”荻儿劈头盖脸地问道。
“„„”小萌的脸涨得通红，半天没说一句话。
我想起了妹妹昨晚跟我说暑假带两个孩子游泳的事——小萌不甘她妈妈拜小荻为“师”（我女儿荻已会游泳，她小姨不会，想拜她为师。），也不甘她妈妈带小荻游泳，便在家里哭闹„„
看看小萌，再看看小荻。我便觉得诗歌真是好东西，润物无声，说教无痕啊。“哎，咱们一起来读这首诗怎么样？”我说，“大姨也喜欢这首诗。”这下，小萌才松了口气。我们一起合作读、编这首诗——
我：渴了，饮你的声音／饥了，餐你的声音，你的声音／从电话里传来，有——
萌：风的味道
获：雨的味道
萌：甜的味道
获：酸的味道 我：有——
萌：冰激凌的味道
荻：巧克力的味道
萌：有果酱面包的味道
获：（编）有水果沙拉的味道
萌：（编）有奶油蛋糕的味道
获：（编）有西瓜的甜甜的、凉爽的味道
萌：（编）有哈密瓜甜甜的、香香的味道
最后一节，我们采用回环、复沓的方式读——
我：用你的声音
获：你的声音
萌：声音
我：做成了
获：美味的佳肴
萌：佳肴
我：让我去嚼
获、萌：去嚼
我：让我去品
获、萌：去品
我：你那独特的味儿
获：独特的味儿
萌：味儿
我：只需那么一丁点儿
荻：（做动作）只需一丁点儿
萌：（做动作）一丁点儿
我：就足够营养我的一生
获：营养我的一生
萌：一生
两个小家伙读得特别起劲儿，尤其是萌很有灵性，读得特有味道，声音不高，但感觉韵味悠长。不过，荻儿读得也不赖。她读到最后还带了一句：“营养一生。小萌，你昨天那样能营养你妈妈一生吗？”一副不依不饶的样子，让人忍俊不禁。
“好了，咱们今天读了这首诗，以后都要——”
“用声音做成美味的佳肴，给别人带来快乐、幸福。就像我们书上讲的‘良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒’。”荻抢着说。
“给别人带来一生的营养。”萌说。
第三首诗歌是陶天真的《听听这些声音》，比较含蓄、深沉——
风从芦苇间穿过
水从村庄旁走过
薄霜下在瓦片上
芦絮落在草垛上
你听听这些声音
这些凉凉的声音
世界如果再安静一些
你甚至还可以听见 阳光和雨水
在熟透的果子里
一阵一阵的喧嚣
我先轻轻地读丁两遍，然后问萌：你听出了什么？萌张了张嘴，然后慢悠悠地说：“这些声音凉凉的。”“我知道，我知道。”荻儿急着要说。“嘘——”我向她摆摆手。“悄悄地跟我说。”我边说边将她拉到一边。“这首诗给人感觉轻轻的、悄悄的、静静的。这个世界太喧闹了。诗人想让我们静下来聆听„„”女儿耳语道。小萌毕竟还小，一下子看不透诗歌。但是我相信她多读几遍，一定会明白的。事实也如我所料，她读了几遍后，也能说出：这首诗该轻轻地读，读出静静的味道。
穿越“声音的森林”，我们聆听了花开的声音，品尝了声音的佳肴，感受了凉凉的声音„„这是一次奇妙、安静而充满欣喜的旅程。尤其是《声音的味道》，萌、荻，还有我，都从中汲取了“一生的营养”。
这场关于“声音”的诗歌盛宴，虽然只是享用在一个清晨，但足够我们一生享用„„但愿每个孩子都能享受这样的盛宴。
第二篇：一场人性复活的盛宴——读《复活》有感
一场人性复活的盛宴
—读《复活》有感
《复活》是托尔斯泰世界观发生剧变后，用长达十年之久的时间以一个真实事件为原型写出的最后一部长篇巨著。这部小说融合了托尔斯泰自己的思想感情以及他对社会、对人生的见解，向我们展示了一场人性复活的盛宴，被公认为是托尔斯泰创作的顶峰，是他一生思想和艺术的总结。
《复活》主要写的是男主人公聂赫留朵夫人性的复活。小说以聂赫留朵夫与玛丝洛娃的爱情为线索，讲述了聂赫留朵夫精神升华蜕变的一个过程。青少年时期的聂赫留朵夫纯真、热诚、朝气蓬勃，在进入军队和上流社会后开始过上了花天酒地、醉生梦死的奢华生活，变成了一个麻木不仁、没有思想、自私自利的公爵大夫，这一阶段的他追求的仅仅是自己的幸福，而且为了自己的幸福他可以不惜牺牲全世界一切人的幸福。后来作为陪审员出席一个法庭审判时，聂赫留朵夫遇见了自己的初恋情人玛丝洛娃，玛丝洛娃因涉嫌谋杀被告上了法庭。聂赫留朵夫得知玛丝洛娃是因为几年前自己将其诱奸后导致其怀孕而遭遇到一系列的苦难最终沦为妓女，在了解了这令人羞愧的事实真相之后，聂赫留朵夫开始醒悟，他身上的人性开始复活。他对玛丝洛娃充满深深的愧疚，对自己的所作所为充满厌恶，因而下决心帮助玛丝洛娃脱离苦海，洗清罪名，甚至决定与她结婚，以此来弥补自己对玛丝洛娃造成的伤害。
在经历为玛丝洛娃翻案的一系列奔波之后，聂赫留朵夫越来越看清了社会的黑暗面，也越来越清楚地认识到那所谓的上流社会和贵族阶级是有多么地肮脏丑陋，他们自以为是上等人，实则卑劣可耻，而那代表着人类正义的所谓法律，实际上是“贵族阶级先把所有的人抢得光光的，把人家所有的土地、所有的财产都夺过去，算成自己的，把反对他们的人统统杀死，然后再定出法律，不准抢劫，不准杀人”，这种所谓的法律只是为贵族阶级服务的，是为维护贵族阶级的利益而制定的，对于下层阶级的人民，他们只有被剥削被压迫的命运，所以监狱里面才会出现那么多冤假错案，许多明明无罪的人被终身监禁在那不见天日的牢笼里。玛丝洛娃便是这种腐朽法律制度下的牺牲品的最好代表。她明明是清白无辜的，却被荒唐可笑的法庭审判为“她有罪，但并非蓄意害命”，玛丝洛娃因而平白无故地被判为了苦役犯。那法庭审判的场景尤其令人发笑，与其说审判，倒不如说他们是在执行一道例行的程序而已，这种审判完全就是一场又一场的闹剧，是法庭官员们的一种敷衍了事，这里无所谓正义，也无所谓公平，正如书里所描述的一样:所以做出这样的决定而不是那样的决定，不是因为大家都同意这样的决定，而是因为大家都十分疲乏，都想快点儿脱身，所以就同意了可以快点儿了结此事的答案。至于宗教，它完全就是官办教会欺骗和愚弄人民，维护专制政体的工具，那些封建官僚们更是一群群没有廉耻的吸血鬼，他们残忍暴戾，背信弃义，口腹蜜剑，贪赃枉法，麻木不仁，虚伪荒诞，“他们没有把人当做人，他们看到的不是他们应当对人负的责任，而是官职和官职上的要求，他们把官职和官职上的要求看得高于人与人关系的要求”，就连那些原来善良正直的人，一旦进入这个圈子，便也开始变得残忍暴戾了，就如聂赫留朵夫的大学同学谢列宁，他原本是一个善良有教养的人，待人接物总是极有分寸，斯斯文文，风度翩翩，而且忠厚诚恳，可自从进入官场之后，他便也变得跟其他官员一样的虚伪麻木。官场就像一个大染缸，可以让原本清白单纯的人染上复杂虚伪的习性。
聂赫留朵夫在看过如此之多的社会黑暗面后,越来越意识到自身的肮脏和卑鄙可耻，也越来越意识到下层阶级生活的不易，于是他渐渐地恢复了青少年时期那种正义与崇高的思想觉悟，那种“土地和水、空气一样，不应成为任何人的私有财产”的崇高意识又开始重新占据了他的整个世界，他决心改造自己，让自己的灵魂得到净化，所以他决定把自己的土地交给农民，并且主动脱离自身优越富裕的生活一路追随玛丝洛娃。他越来越厌恶那些所谓贵族阶级的丑恶嘴脸，反倒认为跟那些政治犯、苦役犯呆在一起才觉得自己是进入了真正的上流社会，在与他们的相处中，聂赫留朵夫抛弃了那万恶的利己主义，他开始追求能使别人幸福的幸福，他的心灵得到了极大地净化。小说最后写到聂赫留朵夫读起了福音书，并从中得到极大地启发：我们抱着一种荒谬的信念在生活，认为我们自己就是自己生活的主人，人生在世就是为了享乐，可是，这显然是很荒谬的，要知道，既然我们被派到世上来，那就是奉有某某的旨意，有所为而来的，可是我们却认定，我们活着只是为了自己图快活，所以很清楚我们不会有好下场的，就像那不依照园主意图行事的园户一样，主人的意图就表现在这些戒律里，只要这些人奉行戒律，人间就会建立起天堂，人类就能得到所能得到的最大幸福。自此以后，聂赫留朵夫开始过起了一种全新的生活，他所遭遇的一切对他来说跟以前相比有了截然不同的意义，这也就意味着聂赫留朵夫人性的完全复活，他的整个世界观、价值观和人生观都得到了天地翻地覆的改变，他的灵魂得到了重生。
《复活》给我们展现了一场人性复活的盛宴。人性，是任何一个时代任何一个人都不应抛弃的。当今社会，我们提倡人性化，是为了更好地建设和谐社会与美好世界。在物欲横流的今天，很多人为了谋取一己私利而不惜泯灭了自己的人性，如一些商家为了牟取暴利生产出一批又一批的有毒食品，如三聚氰胺奶粉的出现，还有一些官员为了一己私欲贪赃枉法，做出一些天理难容的不法勾当等等，数不胜数，令人发指。我们应时时刻刻警戒自己牢牢坚守自己的道德底线，做一些对得起社会、对得起他人、对得起自己良心的事，让人性的光辉照亮我们的整个社会，让我们的世界变得更加和谐，更加美好！
第三篇：适合孩子读的诗歌
春（朱自清）
盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山郎润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的，园子里、田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着、躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑、捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。
桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开了花赶趟。红的象火，粉的象霞，白的象雪、花里带着甜味儿；闭了眼、树上仿佛已经满是桃儿，杏儿，梨儿。花下成干成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花满地是：杂样的，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
“吹面不寒杨柳风”，不错的。像母亲的手抚摸着你。风里带来些新的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆喉咙，唱出婉转的曲子、跟轻风流水应和着、牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。
雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼，看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人，地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。
天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了，城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事儿去。“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展地笑着，走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚。领着我们去拼搏！
《海燕》
在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。
一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般地直冲向乌云，它叫喊着，──就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐。
在这叫喊声里──充满着对暴风雨的渴望！在这叫喊声里，乌云听出了愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心。
海鸥在暴风雨来临之前呻吟着，──呻吟着，它们在大海上飞窜，想把自己对暴风雨的恐惧，掩藏到大海深处。
海鸭也在呻吟着，──它们这些海鸭啊，享受不了生活的战斗的欢乐：轰隆隆的雷声就把它们吓坏了。
蠢笨的企鹅，胆怯地把肥胖的身体躲藏到悬崖底下„„只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在地，在泛起白沫的大海上飞翔！
乌云越来越暗，越来越低，向海面直压下来，而波浪一边歌唱，一边冲向高空，去迎接那雷声。雷声轰响。波浪在愤怒的飞沫中呼叫，跟狂风争鸣。看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的闪电，箭一般地穿过乌云，翅膀掠起波浪的飞沫。
看吧，它飞舞着，像个精灵，──高傲的、黑色的暴风雨的精灵，——它在大笑，它又在号叫„„它笑那些乌云，它因为欢乐而号叫！
这个敏感的精灵，——它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云遮不住太阳，──是的，遮不住的！
狂风吼叫„„雷声轰响„„
一堆堆乌云，像黑色的火焰，在无底的大海上燃烧。大海抓住闪电的箭光，把它们熄灭在自己的深渊里。这些闪电的影子，活像一条条火蛇，在大海里蜿蜒游动，一晃就消失了。
——暴风雨！暴风雨就要来啦！
这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔；这是胜利的预言家在叫喊：
──让暴风雨来得更猛烈些吧！
1901年3月
雪
刘湛秋
南国的雪，我们分离得大久了。
那微带甜味的湿润，那使人快活的冷气，那彩色梦幻的飞旋，伴着我少年的轻狂，再也无法追寻。
没有暖气也没有炉子的小屋，铁一样寒冷的硬被子，都无法阻挡对雪的渴望，只要睁眼看见屋外白花花的光亮，那就像涌进来一股暖流，勾起难以抑制的温暖的心情。
雪，南国的松软美丽的雪啊!它纷纷扬扬，比春天一树树的梨花还要美。这时，北风变得柔和了，吹着它，上下翻飞，轻轻地降落，使人能看清那六角的菱形，看到一个美丽的童话世界。
不知它是想依恋天空，还是想委身大地。它忽上忽下，是那样的轻盈而自由啊！忽然，它落进了我的颈脖，像个小绒毛，却又摸不到它，产生了甜甜的微痒。我伸出手来，它会安静地落到我的掌心，在我的钟情的眼睛里，慢慢地消失了它的身影。有时候，真愿意伸出舌头，希望能接到一片雪花，那淘气的愉快里绽开了多少天真的梦。
雪，南国的松软美丽的雪啊！
忽然，我像一下子变成熟了，往往放弃堆雪人、打雪仗的乐趣，却愿意宁静地默默地走去，翻过废弃的铁路线，来到郊外，默视着广袤的天空和田野。所有的污秽和荒凉全遮掩了，只有雪，白花花的、纯净的雪。这大自然创造的最精美的白色拥抱了田野、山岗、房屋和树林。偶尔由于风的吹动，越冬的树和菜斑斑点点闪着一点新绿。
这时，眼睛和心变得多么亮，多么舒展。美丽的维纳斯仿佛就在你的身边，对着你微笑。所有的幻想都会脱颖而出，飞向雪的地平线，开出白色的花朵。雪，南国的松软美丽的雪啊！我们分离得太久了，也许我还能追寻那没有污染的洁白，幼稚却纯真的梦幻，和那寒冷中的温暖？
《四季书信》
年复一年，节气时令不停转换；天地万物，以不同的面目对应不同的时令。这世界，真的神奇。那绿草如茵的春、青枝掩映的夏、红叶飘飘的秋、白雪飞扬的冬，为什么总是应时而来从不耽搁？我生于天地之间，在这天地之间穿过一个又一个春夏秋冬，只能被动地在南风起处脱棉、在北风凉时添衣，却不知是谁在逼我。
我在天地之间游荡着，耐心寻觅季节的来踪去迹。我看不见天庭、看不见幽冥，看不见呼风唤雨的神。而自然的灵性，给了我洞察世事的眼睛，使我得以看见时光老人写给大地的书信。
时光老人踏着残雪，把书信交给东风，让东风传递给萌芽的种子；种子们收到书信，天地间立时充满了生气。给草木的书信，是用绿墨写就，于是小草绿满莽原、树叶绿满枝头。给百花的书信是用彩色的香墨写成，于是花儿开了，五彩缤纷。燕子收到书信，忙着寻找往日旧巢；布谷鸟收到书信，到处劝人布谷；冰雪收到书信，知道它们的季节已过，就悄悄地走了。
第一缕南风拂过大地，带来了时光老人的第二封书信。那书信一律是青绿色封套，深沉而庄重。百花得信，摇摇手纷纷告别枝头，竹木藤草读罢，转眼变得成熟。信儿落入水中，水蓝了；信儿飘到天上，天蓝了。一个青蓝蓝的夏季，便在时光老人的书信催促下恋恋不舍地离开了春天的怀抱。云朵收到的书信最多，它想把洁白的脸庞变蓝，却总是变成乌黑一片；它收到一封信就变一次，变不出蓝颜色就哭一次，整个夏天，人们都不断地碰到云朵的泪滴。
时光老人的第三封书信改用金黄的封套，是托西风捎来的，信中告知寒冬即将来临的消息。收到书信后，大大小小的植物赶忙贮藏种子；动物们忙着准备越冬的巢穴和食粮；而所有季候鸟收到信后，都随大雁去了南方。树木由于身材高大，无处躲避寒冬，梧桐树急得脸色腊黄，枫树急得脸色通红。而耐霜的菊花收到信后，笑容便在脸上一瓣一瓣绽开。
第四封书信是纯净的白色封套，随着霜花飘落，带来几许美丽凄清。信到处百兽潜踪，池湖凝波，躁动的世界变得宁静。仿佛听到寒号鸟的悲鸣，把那个古老而冷艳的故事传播到冰雪深处。于是有动人的诗句在梅瓣上绽放，逗引得春天在飘雪的天际徘徊，想要布置另一番花雨缤纷。
朱自清的《匆匆》
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢:那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？
我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
第四篇：推荐家长孩子一起读的谭笑诗歌
《推荐家长孩子一起读的谭笑诗歌》
前 言
前段时间小学课文删除少量古诗，引起许多争议。后又听说某大诗人编了本诗集给孩子读，我便去买了本。然而，读完后发现，里面的诗歌多过于高深，还是不适合孩子。遗憾之于，就自己选编了些诗歌，推荐给家长和孩子们。
推荐的这些诗歌，都非常适宜中小学生，还适合家长陪孩子一起读。这些诗歌中的部分，曾在中国科技馆做过小读者随机调查，反响不错。早些年，我陪孩子诵读诗歌时，就曾苦于没有适合孩子的诗歌。那时孩子小，古诗多根本看不懂，古诗的背景和我们时代差异太大，现代诗歌又大量缺音韵美，儿童诗歌又太儿童，当时很是无奈。
这次推荐的诗歌共138首，分六章：
第一章是四篇诗歌简析，有助于孩子和家长赏析诗歌。之后各章分别是幽默诗歌、励志诗歌、哲理诗歌、其他诗歌、古体诗歌。
由于许多诗歌既是哲理诗，又是励志诗，还可能是古体诗，所以，分类是仅就相对突出的特征进行的分类。例如，《观云海》：山峦云海行，天际烟霞生；我当更高处，尽览在顶峰。相对突出的特征是古体诗歌形式，就归入了古体诗歌一章，而未归入其他各章。
谭笑
2014-11-29
目
录
第一章 导读分析
1.简析《照镜子》 2.简析《夏傍西瓜》
3.简析《我来到这个世界是为了看太阳》
4.简析《致母亲》片段的旋律
第二章 幽默诗歌
1． 致母亲 2． 头顶井水
3． 星星——眼睛 4． 为什么看不见 5． 眼睛 6． 眼镜
7． 吃啥补啥
8． 如果科技足够进步 9． 吃鱼
10． 猪的一生（节选）11． 生命在于运动 12． 感冒
13． 牙——疼啊！
14． 唐僧肉---母子对话 15． 追太阳
16． 与伟大的距离
17． 老子、庄子、孙子 18． 有思想 19． 夏傍西瓜 20． 感叹人生
21． 我老他们还早 22． 有人说 23． 回故里
第三章 励志诗歌
24． 梦
25． 梦与现实
26． 我来到这个世界是为了看太阳 27． 总看到黑暗 28． 致恒星
29． 早上起来
30． 最喜欢的季节 31． 冬天的树 32． 冰雪花蕾 33． 微尘
34． 溪流与大海 35． 云雾崇拜高山 36． 以为我是（2）37． 以为我是（1）38． 心中的愤怒
39． 中国古人的谦虚 40． 做珍珠
41． 为什不做珍珠 42． CHINESE ROSE 43． 进化 44． 脚腕
45． 我们的眼睛
46． 这个世界并不都属于你 47． 怎样知道你的未来 48． 感谢
第四章 其他哲理诗歌
49． 四季歌 50． 十月
51． 冬日里想到的 52． 喜欢闪电
53． 看到沙滩搁浅的船 54． 游泳
55． 到你家拜访
56． 天上的星星多么灿烂
57． 产生如星河般灿烂的思想58． 生生不息
59． 胡子的妙用（节选）60． 癞蛤蟆 61． 蘑菇 62． 琥珀
63． 水晶玫瑰 64． 致乡间的你 65． 半块塘
66．关于爱咖啡
67． 天于我
107． 遇见的——都是你最美丽的68． 高原上的天 69． 太阳的光辉 70． 吸引力 71． 瞬间 72． 西天路 73． 傲骨 74． 表 75． 痛苦
第五章 其他各类诗歌
76． 致家长们 77． 幸福时刻 78． 放学路上
79． 小的时候（节选）80． 忽而（立夏）81． 时间
82． 回到从前
83． 看地球的童年 84． 你在想什么呢 85． 大脑与电脑
86． 哼，等我将来长大了以后 87． 你在想什么呢——太可怕了 88． 你的文字
89． 最跨越时空的精彩灿烂 90． 世界上最伟大的艺术 91． 冬天的艺术
92． 雪花与月季对话 93． 春天
94． 秋日傍晚 95． 秋水
96． 秋日你我
97． 秋日偶读“离离原上草，一岁一枯荣”想起 98． 静夜 99． 光阴
100． 似乎城市中恬适的村庄 101． 在我出生了100年后 102． 你 103． 好久
104． 我要告诉你
105． 我的心不止悲伤过七次 106． 看你
时刻 108． 七夕 109． 看海
110． 遥远的来到
第六章 古体诗歌
111． 泰山北斗 112． 观云海 113． 敲山 114． 对吟 115． 同道 116． 大风
117． 初冬遇狂风
118． 昆明湖傍晚观雪景 119． 登山有感 120． 偶过 121． 盼春风 122． 春蝶 123． 春
124． 昨晚春雨去除雾霾后 125． 春花逝
126． 今年夏天的天气 127． 乌云急风暴雨 128． 风过云去群星 129． 冰雹 130． 秋日 131． 晚秋
132． 秋雨有感 133． 晒太阳 134． 农家 135． 窑变
136． 滑雪两篇 137． 求尾句
138．
求《春末》尾句
第一章 导读分析
简析《照镜子》
诗歌《照镜子》： 爱上了一个长相寒碜的姑娘 土豆鼻 趴拉眼 黑不溜丘的 还肉嘟嘟 五短且矬
永不会有人说她亭亭玉立 爱上她后才知道呀 原来
爱情可以和长相无关 向她求爱时 您猜 她怎样说呢 她 拒绝了我 …… 不会吧 难道是我 更加寒碜 1.我得照照镜子去 《照镜子》分析：
1.题目《照镜子》，让人想到的可能是写一般的一些事情，比如女孩子臭美等，但一看第一句——“爱上了一个长相寒碜的姑娘”，任何人都会瞬间眼睛一亮，甚至有人心里说：“天哪！我的天哪！„„”惊讶不已。诗歌首句冲破一般诗文的局限，又冲破世俗观点，却不违背社会普世价值观，有双重性，又引起了读者注意。
2.首句之后，诗歌立刻对所谓的寒碜进行描写，“土豆鼻”“趴拉眼”“黑不溜丘的”“还肉嘟嘟”“五短且矬”“永不会有人说她亭亭玉立”,具体而量化。读者可以一睹那寒碜女孩的模样，好奇心得到满足。描写寒碜一段还在于突破常理。通常诗文不写所爱对象的缺点，只写她的优点，但此诗却将寒碜之处逐一点睛。
3.描写完寒碜，按常理该写女孩内在可爱之处了。这首诗歌没有写，而是写了“爱情可以和长相无关”，直接迈大步进行一个小总结。使整个诗歌得到一次升华，无需点明地肯定了道德才智才是核心价值的社会普世价值观。
4.升华后，一般诗歌就会结束，或者，再对女孩的特有美之所在铺展开来描述。但这样岂不是落入俗套？要留白，还要更上一层楼。接着，诗歌没阐述女孩儿到底美好在何处，笔锋一转，写了“向她求爱”。
5.读者看到求爱，自然会琢磨：求爱会什么结果呢？——“向她求爱时，您猜，她怎样说呢？”结果是“她，拒绝了我。”事态转折，再次增加了读者好奇，读者又会遐想与瞎想。
6.女孩子拒绝了我，是什么道理？难道是女孩自卑？诗歌给出的答案是——“难道是我，更加寒碜？”读到此处，不少读者会大笑。刚才说了别人寒碜，闹了半天，可能是“我”“更加寒碜。”
7.是不是我更加寒碜呢？诗歌再次没给出定论，但给出了方向——“我得照照镜子去”。此时，整个诗歌结束，结束处给出了方向，却没结果，又是留白，同时，还和题目呼应，开放中又有封闭。
8.此诗歌歌颂了普世价值观，又阐述了：我们爱上、喜爱或追求某一事物，那事物可能旁人不觉得什么，或者，还有许多遗憾，但于我们却无比美好；此外，那美好可能不属于我们，我们也无法获得，其中定有原因，可能就有我们自己的原因，不妨我们照照镜子，自己看一看„„
此诗还可有很多寓意，这里不再细述。
2.简析《夏傍西瓜》
能不能用一句话，把夏天所有人逃不掉的感受都写出来？并且，带着趣味，又有深意？可不可以用一句话，把夏天生活中最熟视的平静闲暇都写出来？并且，一说到夏天休闲的状态，就常想起那某些特有的画面？有没有一句话„„
有，确实是有，请看下面的《夏傍西瓜》： 《夏傍西瓜》 夏天
我是流汗的湿哥
傍晚
有些许凉爽的快乐
最爱啊 这是一个 ——吃西瓜的季节
《夏傍西瓜》题目新颖独特，猛一看，不明其意，但似乎又能看明白，还会让人疑惑地捧腹，对一些人来说，会有一看究竟的吸引力。实际上，《夏傍西瓜》四个字并非故弄玄虚，读到后面正文，很容易了然。
第一段“夏天，我是流汗的湿哥”，寥寥数笔，一句话写出天下事，写出了夏天人人都逃不过的事情。夏天有几人不流汗呢？没有。此外，“湿哥”同“诗歌”同音，可以双关，一个有点搞怪，一个代表雅文化，可别有深意，还很有趣味性。
第二段“傍晚，有些许凉爽的快乐”，写了傍晚、写了凉爽、写了快乐。同样一句话，写出夏天人们最爱的时光，把那段时光的感受一语道破。通常情况下，夏天傍晚不再酷热，多数人也不再工作，许多人会出来纳凉，或和家人在一起。夏天的傍晚，常因预示着人们 离开案牍，享受美好娴静的生活，是“快乐”的，就有了一种特别的象征意义。
最后一段“最爱啊，这是一个吃西瓜的季节”，一句话，把人们最普通的美好追求写了出来。西瓜源自非洲，如今在热带和温带均有出产。对于大多数中国人来说，无论是寻常百姓，还是富商高官，西瓜都是不可缺少的消暑美食。这种酷暑美食，因非常普通，又极其经典，就象征了一种人人都爱的，最普世的，完全可以不是一定比别人高一等的少数人才可享有的，谁都可以获得的，甜美舒爽的生活。最后一段，以一最普通的水果，道出了所有人共同追求与可享有的，那种广布的，普通的美好。
《夏傍西瓜》还有很精彩，这里不再多说。下面，说说其不足——韵味不足。
在文辞方面，《夏傍西瓜》句句都有欠缺，没有那种悠然之美，也没有那种工整之气；
在韵律方面，除了一、二段押韵，第三段中间押韵外，诗歌的最后尾字和一二段都不押韵，最后一段文字的四声变化和句式变化也都和前两段跨度过大。
作为诗歌，尾句的尾字不押韵是很难处理好的，字词句式结构同前面有大跨度变化，更容易导致连贯性不足，《夏傍西瓜》就有这些遗憾。
当然，也有人说，诗歌有古代诗歌、现代诗歌、后现代诗歌，后现代诗歌更注重符合一种思想上的韵律，而不是拘泥于表面的韵 律。所以，也有读者从后现代诗歌角度认为，《夏傍西瓜》不存在韵味不足的问题，没有瑕疵。这则是另一回事了。
3.简析《我来到这个世界是为了看太阳》
诗歌《我来到这个世界是为了看太阳》： 我来到这个世界 是为了看太阳 然而真来了才发现 这个世界 并不总有太阳 还有乌云 乌云出现后 会把太阳遮挡 而且
太阳落下山不在时 还有黑夜 黑夜 好可怕啊 „„ 还好
一切都算不了什么 因为 有月亮 月亮不在时 还有星星
月亮和星星都不在时 还有灯光 对 灯光 就是这灯光 我们可以自己点亮 解读分析：
《我来到这个世界是为了看太阳》，题目简单明了，直书作者对光明与美好的追求。实际上，这也是许多人心底里的美好愿望。
进入正文，诗歌首句又是“我来到这个世界是为了看太阳”，与题目文字完全相同，在语音上进行了一个循环，使作者对光明美好的追求再度被强化，诗歌感染力得到提升。
“然而真来了才发现，这个世界并不总有太阳，还有乌云”。作者没有写太阳如何美好，太阳的美好有目共睹。作者笔锋一转，毫不避讳，写了现实的无奈。许多青年学生刚参加工作步入社会时，抱着远大理想，但进入社会不久后发现，理想很美好，现实很残酷。作者也是如此，来到这个世界为了看太阳，却发现有乌云。
接着，作者写道“而且，太阳落下山不在时，还有黑夜。黑夜，好可怕啊„„”作者没有详细描写乌云怎样，而是跨进一步，写了我 们更不可能看到太阳的世界。原来乌云算不了什么，不会每天都有，但黑夜则不同，每天都有，黑夜里绝对没有太阳的。
需要说明的是，“黑夜，好可怕啊„„”结尾处一串省略号，既表明了黑夜可怕的不可测，又为下文起到承上启下在作用。
紧接着，诗句写道“还好，一切都算不了什么，因为，有月亮”。作者笔锋又一转，写了月亮。月亮虽不如太阳样热烈辉煌，但那份浪漫，那份情怀，让黑夜不再黑暗，黑夜就不再那么可怕了。
这段话很有深意。一方面，写出了对太阳的追求，实际是潜意识里对光明的追求，太阳只是象征，不是根本，没有太阳有月亮，也可以；另一方面，又阐述了对光明的热爱，绝对不允许心中有光明照不到的时候，哪怕只有一个夜晚；最后，也表示了对现实世界的合理接受与变通。
月亮是美好的，但不会天天都有。诗歌就又写道“月亮不在时，还有星星”。显然，星星远不及月亮明亮，更远不及太阳辉煌，但可以天天在天上，这非常重要。在有星光的夜晚，我们不会迷失方向。
白天有乌云，可以把太阳遮挡，夜晚就没有乌云了吗？当然也有，不管是月亮还是星星，都会被乌云遮挡。又怎么办呢？
“月亮和星星都不在时，还有灯光。对，灯光，就是这灯光，我们可以自己点亮。”作者笔锋再转，而且，这一次是一个大的跨越，从天上写到地上，从高不可及写到我们身边，从自然景观写到人文景观。作者告诉了我们，人类对光明的追求，不是完全被动的，是有主 11 动性动的，人类终究能获得光明，“我们可以自己点亮”，哪怕有乌云，哪怕有黑夜。
此诗写的是“我”，但实际上，写了人类对光明与希望的追求。全诗有希望，有现实，有变通，有结果，从头至尾，跌宕起伏，逻辑清晰，构思巧妙，一切都即在情理之中，又在意料之外。
诗歌是不适合过多分析的，过多分析会破坏诗歌给人的不同感受。最后，需要说明，此诗之前，早有俄国大诗人巴尔蒙特（1867年-1942年）的“同题诗”，境界异常高远，非常感人，兴趣的话，不妨读一读。
4.简析《致母亲》片段的旋律
通常情况下，诗歌有韵，即诗句中的某些特定的位置都用同韵的字。例如：
床前明月光（guang），疑是地上霜（shuang）； 举头望明月，低头思故乡（xiang）。
其中“光”、“霜”、“乡”就是押韵的字，同样用了拼音中的“ang”韵。
除了押韵，诗句中常还有平仄变化，也即诗句中的字按四声有规律地变化。
如“妈、嘛、马、骂”四个字，同样拼音拼作“ma”，却有四个声调。我们可以分别标注四声为“妈
1、嘛
2、马
3、骂4”。所谓平仄，是把四声分为两部分，第一声和第二声叫做平声，第三声和第四声叫做仄声（古时类似，但不同）。诗歌要求平仄，即诗句中平仄交替使用，可以形成旋律美，格律诗最为明显。例如，七个字一句的格律诗平仄标准变化为：
平平仄仄平平仄； 仄仄平平仄仄平； 仄仄平平平仄仄；平平仄仄仄平平。
押韵比较好理解，无需多说，所以，下面以《致母亲》片段仅介绍一下诗歌的旋律。
一、《致母亲》第三段原文及四声标示 1.原文
《致母亲》第三段原文： 一天又一天 我逐渐长大
您眼看着我从一个婴儿 变成了一个儿童 又变成了一个少年 一直到今天 这可以肯定 2.四声阿拉伯数字标示
在每个第一声字后用阿拉伯数字标记“1”； 在每个第二声字后用阿拉伯数字标记“2”； 在每个第三声字后用阿拉伯数字标记“3”；
在每个第四声字后用阿拉伯数字标记“4”。标记后如下： 一4天1又4一4天1 我3逐2渐4长3大4 您2眼3看4着4我3从2一2个4婴1儿2 变4成2了4一2个4儿2童2 又4变4成2了4一2个4少4年2 一4直2到4今1天1 这4可2以3肯3定4
二、《致母亲》第三段四声彩色标示 每个第一声字用灰色底色标记； 每个第二声字用绿色底色标记； 每个第三声字用蓝色底色标记；
每个第四声字用红色底色标记，则标记后如下： 一4天1又4一4天1 我3逐2渐4长3大4 您2眼3看4着4我3从2一2个4婴1儿2 变4成2了4一2个4儿2童2 又4变4成2了4一2个4少4年2 一4直2到4今1天1 这4可2以3肯3定4 通过标记底色不难看出，诗歌中的四声分布呈类似格律诗的平仄斜向状态。格律诗的平仄标准分布彩色标示如下（绿色为平，红色为仄）：
平平仄仄平平仄； 仄仄平平仄仄平； 仄仄平平平仄仄；平平仄仄仄平平。
《致母亲》片段若以平仄标示，绿色为平（一声、二声），红色为仄（三声、四声），标示后结果如下。
一4天1又4一4天1 我3逐2渐4长3大4 您2眼3看4着4我3从2一2个4婴1儿2 变4成2了4一2个4儿2童2 又4变4成2了4一2个4少4年2 一4直2到4今1天1 这4可2以3肯3定4
三、《致母亲》第三段四声单独提取标示
除了彩色标示，还可以把阿拉伯数字单独提取出来排列表示，从另一角度看旋律的变化。
借用上述标示结果，将原诗句中汉字变为“-”，只留标示四声的阿拉伯数字，则四声在句中的变化呈如下情况：
-4-1-4-4-1-3-2-4-3-4-2-3-4-4-3-2-2-4-1-2-4-2-4-2-4-2-2-4-4-2-4-2-4-4-2-4-2-4-1-1-4-2-3-3-4 从诵读时诗句中词组的微停顿入手，在停顿处将数字分开，将“-”换为“，”，则结果如下：
-4-1，4，4-1-3，2-4，3-4-2，3-4-4，3，2-2-4，1-2-4-2-4，2-4，2-2-4，4-2-4，2-4，4-2-4-2，4-1-1-4，2-3，3-4 数字分组后可清晰看到，诗句中的汉字排列竟多为：各类四声音组的重复、部分重复、少量对称结构。
上述分组只是一种分法，还可有多种分法，因无本质差别，不再论述。
第二章 幽默诗歌
致母亲（节选）
当我来到这个世界时 眼睛肯定没有一下睁开 您用怎样的目光 看着我呢 我没有看见
当我张开嘴巴 哭叫着要喝奶时 您是不是匆忙间 赶紧给我喂上了奶呢 我不记得了 但想一定会是的
一天又一天 我逐渐长大
您眼看着我从一个婴儿 变成了一个儿童 又变成了一个少年 一直到今天 这可以肯定 1.我永远不会忘记的 最常说起的有关您的话 您猜 是什么呢 简单
简单得都不能再简单了 就是
妈„„妈„„妈„„ 在也不光只在 我每次委屈的时候
哪怕就是到了现在 我也会在跟您
毫无任何关系的许多事上突然大叫几声 妈呀„„我的妈呀„„ 这样或类似这样 一些有关您的话
2.头顶井水
遥望浩淼的星空
不禁畅想 那无限的银河灿烂 我知道 人不能总是仰视 时或也要低下头来 甚至 叹息几声 一次 我低下头 正叹息着 忽然
看见孤井中莹莹的闪烁 这莹莹的闪烁呦 难道 是上天为孤井 特别洒下的星辉吗 或许吧 „„ 但为何
不去寻这低头可及的光彩呢 古人云 举身赴清池 我是不会的 我只会去亲吻
去亲吻这孤井中水的寂静 当然 得把握住自己 把握住自己的心 ——重心 否则 会头顶井水
3.星星——眼睛
彩云是天空绚丽的纱巾 星星是天空闪亮的眼睛 我 吹一阵风 掀起那纱巾 探看天空秀美的面容 呀 天空
原来是个千眼怪啊 瞬间 我惊叫一声
4.为什么看不见
为什么看不见太阳 因为乌云太厚
为什么看不见阳光 因为到了晚上
为什么连光都看不见了因为眼睛已经闭上
5.眼睛
能看见天 能看见地 能看见他 能看见你 就是不能够 自己看见 ——自己
6.眼镜
她戴了副眼镜
真好看 衬出灵巧的鼻子 柔和的脸 而且 那双眼睛 更是 靓闪靓闪 她 那么地漂亮 吸引了我 我 仔细地端详 仔细地看 咦
她的那副眼镜啊 竟是纯装饰性的 原来 没有镜片
7.吃啥补啥
今天买了点从没吃过的肉吃 尝一尝 吃的这点肉吗
估计有点心室也有点心房 当然
是曾经长在猪的身上 传统医学有种观点认为 吃啥补啥 所以 咱吃得特别香 因为
最近过度劳累过度神伤 正好来补一补 我那脆弱了的人的心脏
可就是啊
根据曾经的经验以往 我也吃过点鸡翅时常 已经多少次了 却怎么就没有长出 ——翅膀
8.如果科技足够进步
如果科技足够进步 我们就能够 长出翅膀 直接与鸟儿一起 在蓝天上翱翔
如果科技足够进步 我们就能够 长出鳃裂 随意追逐着鱼儿 在大海里徜徉
如果科技足够进步 我们就能够 长出绿叶
干脆和树木花草一样 从阳光里获取能量
9.吃鱼
刚刚 鱼还是活的 一转眼 鲜活的生命 死去
它 娇嫩的身体 一块一块地 伴着调料 进到了 我的嘴里
我 享受地 咀嚼着 它 给我的 美味细腻
不一会儿 它的一部分 成了我的一部分 等再到明天 它的另一部分 则会通过我的系统25
轮回出去
然后呢
然后，轮回出去的那部分 又将有部分轮回成 植物的身体 若再有机缘 轮回上几次 或者
至少轮回上一次 最终 又会轮回成 一条 甚至多条 鲜活的 ——鱼
10.猪的一生（节选）（黑色幽默诗歌）不用为饭奔波 无需参与劳作 只要 不停地成长
一定年龄后
就实现一生中最初与最后的目标 ——被人类吃掉 这
就是猪的一生
11.生命在于运动
生命在于运动 乌龟之所以命长 因为 他在慢慢运动 跳蚤之所以命短 因为 他在快快运动 生命在于运动 石头之所以没有生命 因为 他没有运动 因为 生命在于运动
12.感冒
感冒真不是好东西 使人双眼倦怠，精神萎靡 时常还要 把纸巾按在鼻子上 注意不要发出 ——猛犸象似的声音
13.牙——疼啊！（白色幽默诗歌）
几日了 牙在疼 不得不去看医生 牙床已经肿 医生看过对我说 要消毒 用双氧水冲一冲 我说 好吧 您就尽管冲 „„
护士把注射器装好药 医生接在手
立即一只手掰住我的嘴 另一只手将针头刺入我牙床中
„„ 哇，好疼 拼命心里挣 „„ 医生说 你看 这边透过去了 一冲直冒 底下已经透通 „„ 哇，天啊 不说我就疼 再说
我疼得泪水不在眼眶中 „„ 好了 医生一声令下 终于 一切结束
针取出来不再里面捅 估计
一小管的双氧水已从牙根这边 冲到牙根那边
将细菌病毒强制氧化灼烧融 „„ 起来后 我一时没合拢嘴 不是笑 是不动 „„ 医生说
本来，还想给你再来一管 没想到，你这么疼 注释：
双氧水学名过氧化氢，分医用、军用和工业用三种。医用双氧水利用其氧化作用，可杀灭肠道致病菌、化脓性球菌，做物体表面消毒，擦拭到创伤面，会有灼烧感。由于口腔内大部分感染来自于厌氧菌，双氧水在口腔临床医学上运用十分广泛。
14.唐僧肉---母子对话
：妈妈，我什么时候会长大呢 ：等我变老的时候 ：妈妈，我也会变老吗 ：也会的
：妈妈，我老的时候呢 ：那时候妈妈可能已经死了 ：妈妈，我长大了挣钱请你吃唐僧肉
15.追太阳
我热爱光明
怕那太阳在西山落下后逝去 我无休止地去追 朝着西边 追逐太阳 我不知道 地球绕着太阳在转 我也不知道 地球自己还在转 我更不知道 地球是圆的
我根本就没有亲眼看见过 地球是圆的 我只看见过 那无限平直的地平线 在遥远的天边
我
真是没有亲眼看见过 地球是圆的
16.与伟大的距离
我们越是谦卑 离伟大越是接近
我总能看到无数优秀的人 远在我之上
看来 我离伟大近了
我说我离伟大近了 我就离伟大又远了
注释：
泰戈尔诗句：当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
17.老子、庄子、孙子
老子 辩证法的智慧
没有人比他更善于黑白轮回 庄子
思想的无限自由
没有人比他更善于飘逸逍遥 孙子
斗争的亘古谋略
没有人比他更善于巧取攻夺 „„ 你—— 老庄孙子
18.有思想
为什么有思想 因为道路太坎坷 总在想
不能一辈子都蹉跎 为什么有思想 因为常会撞南墙 总在想
别走进坟墓时 还在南墙面前把头撞破
19.夏傍西瓜
夏天
我是流汗的湿哥
傍晚
有些许凉爽的快乐
最爱啊 这是一个 ——吃西瓜的季节
20.感叹人生
为什么啊 想要的总是得不到 为什么啊
得到的却从未有过奢望 为什么啊
人生是如此地难以预计 原来啊
上帝总是 给你关上了一道门 又会给你打开一道后门
21.我老他们还早
昨日一花开，今日花就了，生命长短都有头，机会日渐少。
太阳日常见，太阴月可好，日月光辉虽有时，他们却不老。
我老他们还早。
气死我了!注释： 太阴，即月亮。
22.有人说
有人说
有人老追寻你的踪迹 是对你着迷 有人说
有人老探究你的曾经 是对你在意 有人说
有人老向你发小脾气 是心里只装着你 是离不开你
这 都是真的吗 我 比较二
23.回故里
这日回故里 见到旧时人 „„ 眼袋睫下坠
赘肉身上悬 „„ 乡音不曾改 步履有蹒跚 „„ 寂寞似远去 儿女身边团 „„ 谈笑过往事 靓女俊少年 „„ 曾有情窦开 曾有羞涩来 „„ 转眼多少载 却怎似刚才 „„ 说起同窗师 不知今否还 „„ 我愿天下人 情谊永常在
第三章 励志诗歌
24.梦
早上睁开眼睛 发现 世界不是梦 …… 可我
——依然有梦想
25.梦与现实
睁开眼睛时 看到 现实不是梦 努力后发现 呀 梦可以实现
26.我来到这个世界是为了看太阳
我来到这个世界 是为了看太阳 然而真来了才发现 这个世界
并不总有太阳 还有乌云 乌云出现后 会把太阳遮挡 而且
太阳落山不在时 还有黑夜 黑夜 好可怕啊 …… 还好
一切都算不了什么 因为 有月亮 月亮不在时 还有星星
月亮和星星都不在时 还有灯光 对 灯光 就是这灯光 我们可以自己点亮
27.总看到黑暗
为什么你总看到黑暗 难道是睁开眼睛时 全都不在白天
28.致恒星
这个冬季，爱上了星空，爱傻傻地，看那小星星，镶嵌苍穹。明月呀，我知道： 你美丽、温柔、多情。可是，宇宙里，越是遥远的闪烁，越是那发出光与热的恒星。
29.早上起来
为什么经过一夜的沉睡 屋里空气污浊
为什么早上起来推开窗户 迎接阳光心情舒畅 难道啊
是黑夜的梦里有无以言表的潜意识
在白天的阳光下 才是真实的生活
最喜欢的季节
人们最喜欢的季节 是那百花争艳的春天吗 还是浓荫覆盖 一切生命都活跃着的 夏季呢
人们最喜欢的季节啊 其实
是那果实累累的秋 有金色的田野 有金色的山岗 还有深邃的秋水 在荡漾 还有 落日的温暖 落叶的惆怅与忧伤 „„ 我
不知道为什么
30.还喜欢冬 也许是喜欢 那冬天的树吧 屹立着 在风中
31.冬天的树
枝枝干干伸展 不逊于夏日一般 阳光将身体直接抚摸 影子简洁地静卧在身边 无论风雪吹来 无论地冻天寒 屹立着 在冬天
32.冰雪花蕾
花蕾如此娇羞 冰雪却压枝头 哪怕不再绽放 俏丽依旧
33.微尘
微尘总是忙碌，总是在忙碌中飘动，飘动向任何风去的方向。
我们，在生活中忙碌，在忙碌中飘动，飘动到我们心中向往的地方。34.溪流与大海
溪流听说有个大海 波澜壮阔 就急切不停的流去 最后 见到了大海 大海热烈地拥抱溪流 说 欢迎你 但为什么
不随着那风飘到空中 空中
有更为广阔的蓝天
35.云雾崇拜高山
云雾崇拜高山 到高山上落下成为冰雪 高山告诉冰雪 即使不喜欢轻浮 也不必停留在我这里 融化吧 一直流出去 最后 你会融入 波澜壮阔的海洋
36.以为我是（2）
以为我是小麻雀 可是，翅膀一抖 竟然，已扶摇来在云之上
以为我是小青虫 可是，身躯一扭 竟然，已翻江蹈海惊天浪
以为我是小土丘 可是，低头一看
竟然，已无数人仰止在凝望
以为我是小水滴 可是，双臂一舒
竟然，已汇聚百川仍有余量
以为啊，我什么也不是 可是呢，想一想
即使胸怀比那针眼还不深长 芥纳须弥，毛吞大海 心里能装下个大千世界 就已 ——足够宽广
37.以为我是（1）
以为我是大鹏 其实只是只小麻雀 扑打着小翅膀
以为我是巨龙 其实只是只小蚯蚓 扭一扭小身量
以为我是高山 可以让人仰止 其实只是小土尘 蚂蚁一脚就无样
以为我是大海 可以容纳百川 其实只是小水滴 蚊子一翅就蒸亡
以为啊
我的胸怀有多宽广 其实呢
比那针眼还不深长 原来啊 我就是我 一点也不高大 只是心
——很膨胀
心中的愤怒
我心中的愤怒来了 在心中凝聚了乌云 来吧 就让他来吧 在我的心中 让愤怒的能量 都肆意地爆发出来 带着狂风 带着闪电 发出隆隆的雷声
我
只当自己的心胸 是那可以高广的天空我知道 雷电过去后 还会是蓝天 蓝天
不会跟着乌云去走
38.中国古人的谦虚
文字传播人们的思想 书籍记载智慧的光芒 中国古人竖着将字排成行 在书上
这到底的是为什么呢 或许
中国古人看书时更愿意 将头低下 再抬起来 移动目光 就可以更虚怀若谷 而不是从左看到右 再迅速移动到左 把头横着 不停左右摇晃 当然
古人也并非总是点头 翻页时
也会左右把头摇一下 开始新篇章
39.40.做珍珠
如果我们不是钻石 如果我们不是金子
如果我们只是一颗普通的沙粒 就努力钻到珠贝里去吧 披上碳酸钙的外壳 做——珍——珠
41.为什不做珍珠
为什么不做珍珠 因为是金子
一旦裹上了碳酸钙的外壳 就不再能被煅烧延伸 金光只能够 ——被覆盖
为什么不做珍珠 因为是钻石
一旦裹上了碳酸钙的外壳 就不再有分明的棱角 必将失去
——火花七彩
42.CHINESE ROSE 春风为你妩媚 秋雨为你落泪 月月可以看见你 娇艳芬芳端庄高贵 你—— 四季常在 中国玫瑰
43.进化
奇怪
亿万年动物的进化 在陆地上跑的动物 为什么没进化出轮子呢 可以更迅速地飞奔呀 难道
是自然的陆地不平整 可是
有平广的草原啊 并不是没有
第五篇：【马基作业】读《思想者的盛宴》有感------大师内心深处的声音
读《思想者的盛宴》有感------大师内心深处的声音
0715060051黄国良07机械1班
这阵子，我借了《思想者的盛宴》来读，感觉对我有一定积极的影响，这是一本梳理自己人生的书。
作为一个活着的人，有思想才有意义。有思想，并非是要我们一定成为思想家或哲学家，而是要我们对自己的人生有一些自己的看法。在人生的道路上，我们都曾被痛苦折磨过，都曾遭受过苦难的袭击，都曾对未来有过迷茫······为此，我们极其有必要梳理一下人生中的若干问题。“人为什么而活着？”和“人应该怎样活着？”是人生中两个基本问题，只有解决了这两个基本问题，我们才能成为自己人生的导师，才能从容地面对人生。这是作者宋天天通过这本书传递给读者的信息。本书收集了二十四位世界名人的经典之论，奉献给我们。虽然时代远久和时代的局限性，他们的观点可能会于我们的看法有出入，但正因为这，引起我们的思考，它们作为影响深远的经典之论，他们就像一道道精美可口的佳肴，组成的盛宴，等待我们细心品尝。
文章一来就提到了古希腊的伟大哲学家帕拉图，他是客观唯心主义哲学的创始人，在书中，他用平实的对话去讨论灵魂与肉体的关系，和对纯洁灵魂的追求方式，虽然不科学，但对高尚情操的追求是很积极向上的。而他们对死，要求的是抱着乐观的希望，并切记一个道理：好人无论生前死后都不至于吃亏，神总会关怀他。在《苏格拉底的申辩》中说到：分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。“
勇敢地面对死亡，坦然地面对命运，生活要遵循自然规律，是古罗马政治家、哲学家、悲剧作家、雄辩家、新斯多葛主义的代表塞捏卡，他明显指出“我们应该坚持沿着自然为我们规划好的道路走下去，永远也不要偏离这条道路。对于遵循自然规律的人，一切都是容易的、坦直的；对于违背自然规律的人，则一切都犹如逆水行舟。”死亡对我们来说可能很可怕，离开要好的人，身边人对你离开的痛苦，不舍，思念，但如果既然要来的话，要坦然、勇敢去面对。而命运也许不公平，在很多的偶然性中，我们唯有坦然面对，这是一位智者的生活态度。我们不要求一定做到，但要有这样的接近，才能生活的好。
在书上提出的第四个哲学家就是蒙田，文艺复兴时期法兰西著名思想家和散文家。他从个性自由的原则出发，反对当时的经院哲学，强调我研究的就是我自己、主张道德行为上的自然归依以及人的善良天性。我喜欢他的一句话就是“许多人因为经受不了恐惧的打击而上吊自尽，或者投河、跳崖自杀。这些都告诉我们，恐惧比死亡更难以忍受。”；另外，我们通常所说的朋友与友谊，他也有一定的看法，友谊，只是指由心灵相通的、机遇相连接的频繁交往与亲密的关系。在他所谓的至高无上的友谊中，不仅要心灵相互交融，而且要交融到天衣无缝，连联结点也找不到。是一种道不明的感觉。利益与效劳能够养育友谊，但在他的真正的友谊面前，根本不值一提。要收获真正的友谊，我认为，要用人的真去收获才永久。
书中的第一个唯物主义的哲学家是英国的培根，摘取了培根的《学术的进展》等书，书中说到求职知与读书，看到这部分，我认为精神上的各种缺陷都可以通过求知来改善，培养良好的天性。
曾说“我思，故我在”的笛卡尔，书中他的金句让我觉得，我们平时要对事物有一定的怀疑态度，不要给予事物过多的信任，有怀疑，就慢慢地在事物面前表现为主动，对创新有很大的帮助。
出自荷兰的伟大的哲学家斯宾诺莎的一句话，现在我还很记得，是关于他对智慧的看法，与我产生了共鸣，“智慧，不是死的默念，而是生的沉思。”
叔本华所说的生存中的痛苦，与快乐一同存在，构造那一种平衡，生活是一项必须完成的任务，其中，值得妒忌的人寥若晨星，但命运悲惨的人却比比皆是，痛苦具有普遍性，但回想一下快乐，不也一样，快乐与痛苦都源于我们自身，对我们生活中的事感到痛苦时，这是正常的，我们不应怨天尤人，好好去想想这么的一对平衡，还可以换一个角度。
关于绝望和希望，当你的期望破灭时，那并非是件坏事，而是一件好事，因为期待为你获得了一种现实，这个现实往往能使你梦醒。如果你没有意识到这一点，那么你的期望便显得毫无意义。这是克尔凯郭尔给予我们青年的一句话，细读发现期望落空了，就是我们所说的失败，很多人会一直在消极的状态中，无论失败还是成功，我们之前的期望已经消失了，等于回到了现实中，而有的人却进入了另一个痛苦的沉睡状态，其实绝望是介于两种沉睡状态之间，能否在应该醒来的时候醒来取决于我们的个人了，若能醒来，可能会获得更多，也算是一种成功吧！
幸福，罗素跟我说，幸福，显然一部分靠外界环境，一部分靠一个人自己。我们一直讨论着后一部分，结果发觉在涉及一个人本身的范围以内，幸福的方子是很简单的。幸福的人，生活是客观的，有着自由的情爱，广大的兴趣，以为这些兴趣与情爱而快乐，也因为它们使他成为许许多多别人的兴趣和情爱的对象而快乐。一切的不幸福都由于某种的破裂或缺少全部的一致，即意识界与非意识界缺少 了相互联系。幸福的人绝不会感到这两种分离的痛苦，他的人格既不分裂来和自己对抗，也不分裂来和世界对抗。这样的人只觉得自己是宇宙的公民，自由享受着世界所提供的色彩与欢乐。
除了以上提到 的人以外，还有尼采对爱的看法，高贵与卑贱的辩证统一，爱默生的生活中的幻想，追问与思考，人生的深刻体会。
书中又一个传递给我们青年的是，无论生活曾经给予了我们什么，还是生活曾经使我们失去了什么，我们都应该以博大的胸怀和阔达的心灵，去容纳和洞察关于一些痛苦和欢乐。生活，就是生存下来并快乐的活着。其实，快乐就在我们身边，但要用一定的仁爱和宽容才能把他们给找出来。每个人都有或多或少的痛苦，痛苦能使人形容枯槁，也能让人备受煎熬，适当的痛苦有益于思考，但不应太长时间在其中，为了一件小事而痛苦是不值得的，为了一件大事而去痛苦是不明智的。还有，人生有三情，缺少亲情使人孤立无援，缺少爱情使人无幸福可言，缺少友情使人寂寞孤单。我们虽然生活在现实中，可我们不可过于现实，如果人人都那么现实，那世上恐怕就没有几个人了。我们青年人应该学会自省，每天给自己十分钟时间，与纷繁的生活中静下来，梳理一下自己的思想，去掉一些不该有的杂念，梳理出一些美好的希望。
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