校本古诗

第一篇：校本古诗

26、寻隐者不遇 【唐】贾岛

松 下 问 童 子，言 师 采 药 去。只 在 此 山 中，云 深 不 知 处。

【注释】：

1.寻：寻访。

2.隐者：古代隐居在山林中的人。3.童子：这是指隐者的弟子。

4.处：地方。【赏析】：

诗人专程走访一位隐士，未遇，就记下了在走访过程中的对话场面。

首句“松下问童子”，点明会晤地点在“松下”，接待人是“童子”，这就把“不遇”的情节作了交代。松树是“岁寒三友”之一。古人写松树大多与表现孤傲高洁的品质有关，此句也是为了突出隐士的高洁。以下三句全是童子的回答。首先回答的是“言师采药去”，采药是隐者经常性的活动，用“采药”一词十分切合隐者的身份，介绍师父外出的目的。第三句的回答是承第二句来的，说师傅就在这座山中采药，对师傅的大致去向给予明确的回答，是热情的指引。第四句来个转折，说虽在山中，但云雾弥漫，不知他在何处。“云深不知处”，实际不独是诗人对隐者的描绘，也正是诗人自己所追求向往的人生境界。

27、题临安邸

【宋】林升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？ 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。【注释】

1、邸：官府，官邸。

2、休：停止、罢休。

3、直：简直。

4、汴（biàn）州：即汴梁（今河南省开封市），北宋京城。

5、暖风：这里不仅指自然界和煦的风，还指由歌舞所带来的令人痴迷的“暖风”。

6、临安：南宋的京城，即今浙江省杭州市。【赏析】

青山之外还有青山，高楼之外还有高楼，湖中的游客皆达官贵人，他们通宵达旦与歌*舞女一起寻欢作乐，纸熏金迷，这种情况不知何时才能罢休？暖洋洋的春风又似当时的人们游手好闲、不务正业的风气，使那些逃难者竟忘乎所以，只图偷安宴乐于西湖，并陶醉其中，竟把杭州当成了曾繁荣的宋朝首都汴州。写了作者对南宋统治者只顾吃喝玩乐，却忘了江山被撕裂，蹦碎的耻辱。

28、江南 汉乐府民歌 江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

【赏析】

江南是水乡泽国，莲的生长极为普遍。每到夏历7、8月份，莲子成熟了，姑娘们划着小船，穿行在碧荷万倾之间，一边唱歌，一边采莲。这首采莲歌正艺术地再现了姑娘们的劳动场面。

头两句描写了姑娘们远望见水面上片片碧绿的荷叶相连，心里充满了无限的喜悦，以至于禁不住发出了热情的赞叹。“可”在这里是“正好”的意思，“江南可采莲”说是江南到处生长着莲，这真是采莲的好地方。“何”是“多么”的意思，“田田”形容高高挺起而连成一片，“莲叶何田田”即莲叶多么田田！这是对荷叶极度赞美的语气。当读到这里的时候，我们不由想起了“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的画面。是的，有这样温润碧绿的叶子，就一定有夏日里开的那样热烈的荷花；而今，姑娘采摘的莲蓬，也一定各个硕大，掰开它，莲子也一定颗颗硕圆，姑娘们兴高采烈的情绪自然洋溢在字里行间。

第三句写姑娘们在采摘莲蓬的时候，一定会发现水面下的另一翻美景——“鱼戏莲叶间”。“鱼戏莲叶间”在描写鱼儿在一片片莲叶掩映下游来游去，宛如在做一场游戏一般，“戏”字写出了鱼儿一会儿悠然游过来一会又再游过去的情态。

29、赋得古原草送别

【唐】白居易 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

【注释】：

1.赋得：以借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。这是古代人学习作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式，称为“赋得体”。南朝梁元帝 《赋得兰泽多芳草》诗是现存较早的“赋得体”诗。而“赋得体”之大兴是在唐代，以后历代沿用。试帖诗比一般的赋得体要。

2.离离：青草繁茂的样子。

3.远芳：广远的草原。

4.晴翠：草原明丽翠绿。

5.王孙：公子王孙。此指所送之人。

6.萋萋：青草长得茂盛的样子。【赏析】：

这是作者十六岁所作。本来只是练习应试的习作，但因作得好，便成了他的成名作。据唐张固《幽闲鼓吹》载：作者初进京城，携诗拜访当时的名士顾况。顾借“居易”之名打趣说：“米价方贵，居亦弗易。”待读其诗至“野火烧不尽，春风吹又生”时，不禁大为赞赏道：“道得个语，居即易矣！”遂广为延誉。按“赋得体”的标准，此诗之结构可谓严谨妥当：前四句写“原上草”，后四句写“古道送别”。然而此诗之佳处远不止于此。其为名作，实因意胜──赞美一种顽强向上的生命精神。

30、凉州词 【唐】王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

【注释】：

1、凉州词：又名《凉州歌》。为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。

2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威县）。

3、“远”一作“直”。

4、黄河远上：远望黄河的源头。

5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。

6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于213cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)。

7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器.8、杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”

9、度：越过。

10、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。

11、何须：何必。

12、浪淘风簸：狂风卷着泥沙的样子。【赏析】：

王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。

31、乐游原 【唐】李商隐 向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。

【注释】：

1.乐游原：在长安城南。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑、乐游原。登上它可望长安城。

2.不适：不悦，不快。无限：非常，表示程度深 【赏析】：

“向晚意不适，驱车登古原”是说：傍晚时分我心情悒郁，驾着车登上古老的郊原。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景。“古原”就是乐游原，在长安城南，地势较高，是唐代的游览胜地。这两句，点明登古原的时间和原因。后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”是说：夕阳下的景色无限美好，只可惜已接近黄昏。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句近于格言式的慨叹涵义是十分深的，它不仅对夕阳下的自然景象而发，也是对自己，对时代所发出的感叹。其中也富有爱惜光阴的积极意义。这首诗是作者赞美黄昏前的原野风光和表现自己的感受。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣，预见到社会的严重危机。而“夕阳无限好，只是近黄昏”两句诗也表示：人到晚年，过往的良辰美景早已远去，不禁叹息光阴易逝，青春不再。这是迟暮者 对美好人生的眷念，也是作者有感于生命的伟大与不可超越，而借此抒发一下内心的无奈感受。

32、夏日绝句 【宋】李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

【注释】

①人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

②亦：也。

③鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”

④项羽（前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打得大败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。

⑤江东：项羽当初随叔父项梁起兵的地方。【赏析】

诗中借用西楚霸王项羽失败后不肯苟且偷生、乌江自刎的历史故事来讽刺南宋小朝廷的投降逃跑主义，表示了希望抗战，恢复故土的思想感情。“生当作人杰，死亦为鬼雄”两句，尤其铿锵有力。

33、悯 农 【唐】李 绅

春 种 一 粒 粟，秋 收 万 颗 子。四 海 无 闲 田，农 夫 犹 饿 死。

【注释】：

1．悯：怜悯。

2．粟：（sù）谷子。

3.犹：还。

4：四海：泛指全国各地。

【赏析】：

这是一首揭露社会不平、同情农民疾苦的诗，着重写旧社会农民所受的残酷剥削。

第一、二句“春种一粒粟，秋收万颗子”，以“春种”“秋收”，概写农民的劳动。从“一粒粟”化为“万颗子”，形象地写出丰收的景象。第三句“四海无闲田”，更写出全国的土地都已开垦，没有一处田地闲置着。此句与前两句的语意互相补充，进而展现出硕果累累，遍地金黄的丰收景象。劳动人民辛勤劳动创造出如此巨大的财富，在丰收的年头，照理该丰衣足食了吧？谁知结句却是“农夫犹饿死”。这真是触目惊心！一个“犹”字，发人深思：到底是谁剥夺了劳动成果，陷农民于死地呢？“犹饿死”三字极为深刻地揭露了社会不平，凝聚着诗人强烈的愤慨和真挚的同情。

34、绝句 【唐】杜甫

迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

【注释】

迟日：春天日渐长，所以说迟日。语出《诗经·七月》：“ 春日迟迟”。欧阳炯《春光好》中有：“天初暖，日初长”。

泥融：这里指泥土滋润。

鸳鸯：一种水鸟，雌雄成对生活在水边。【赏析】：

杜甫的这首五绝，四句两两相对，平朴如话，因此有人认为跟小孩子对对子没有什么区别（参见《鹤林玉露》）。明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说：“余曰：上二句两间（指天地间）莫非生意，下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎？”王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色，画面优美，格调柔和，很能引发读者的喜春之情。“迟日”，出自《诗经·七月》：“春日迟迟。”春天光照时间渐长，天气趋暖，正所谓“天初暖，日初长”（欧阳炯《春光好》）。诗人以“迟日”领起全篇，突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点，并使诗中描写的物象有机的组合为一体，构成一幅明丽和谐的春色图。

35、古朗月行 【唐】李白

小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

【注释】：

朗月行：为乐府古题。

呼：称呼。

疑：怀疑。

瑶台：传说中神仙居住的地方。【赏析】：

《古朗月行》是乐府古题。诗人用浪漫主义手法，借助丰富的想象和神话传说，表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。诗人以“白玉盘”和“瑶台镜”作比，不仅描绘出月亮的形状，更写出了月光的皎洁可爱，在新颖中透出一股令人感叹的稚气。第二句的“呼”字和第三句的“疑”字，把儿童的天真生动地表现了出来。这四句诗，恰似一首完美的绝句，语言质朴，比喻有趣，十分耐人回味。

36、塞下曲

【唐】卢纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

【注释】

１．塞下曲：古时边塞的一种军歌。

２．月黑：没有月光。

３．单于（chán yú）：匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。

４．遁：逃走。

５．将：率领。

６．轻骑：轻装快速的骑兵。

７．逐：追赶。

8．弓刀：像弓一样弯曲的军刀。【赏析】：

这是卢纶《塞下曲》组诗中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举，气概豪迈。

37、登鹳雀楼 【唐】王之涣

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

〖注释〗

1．鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。

2．白日：太阳。

3.尽：消失。

4．依：依傍。这句话是说太阳依傍山峦沉落。

5．穷：尽，使达到极点。

6.千里目：眼界宽阔。

7.更：再。【赏析】：

这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。

38、秋夕 【唐】杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐（卧）看牵牛织女星。

【注释】：

秋 夕：秋天的夜晚。

银 烛：白色而精美的蜡烛。

轻罗小扇：轻巧的丝质团扇。

天 阶：天庭，即天上。一作“天阶”。【赏析】：

这是写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景，用一“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。蘅塘退士评曰：“层层布景，是一幅着色人物画。只‘卧看’两字，逗出情思，便通身灵动。

39、乡村四月

【宋】翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

【注释】

①白满川－－指稻田里的水色映着天光。川：山原，平地。

②子规——杜鹃鸟。

③才了——才料理完。

④山原-----山陵和原野。

⑤蚕桑－－种桑养蚕。

⑥了——结束。

⑦如——好像。【赏析】：

这首诗以白描手法写江南农村春的景象，前两句着重写景：绿原、白川、子规、烟雨，寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人，画面上主要突出在水田插秧的农民形象，从而衬托出“乡村四月”劳动的紧张、繁忙。前呼后应，交织成一幅色彩鲜明的图画。

40、九月九日忆山东兄弟

【唐】王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

【注释】：

1、九月九日：指农历九月初九重阳节，民间有登高、插茱萸、饮菊花酒等习俗。

2、忆：想念。

3、山东：指华山以东（今山西），王维的家乡就在这一带。

4、异乡：他乡。

5、倍：加倍，更加。

6、遥知：远远的想到。

7、登高：阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪的习俗。

8、茱萸：又名越椒，一种香气浓烈的植物，传说重阳节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，可避灾。【赏析】：

诗写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。让人感觉有一丝凄凉。

41、登飞来峰 【唐】王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

【赏析】：

这首古诗通过描写登飞来峰时的所见所感,深刻地表达了作者高瞻远瞩,对前途充满信心的豪情和不畏艰难,立志革新的政治抱负.42、鹿柴（zhài)【唐】王维

空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

【注释】：

1、鹿柴：养路的地方，“柴”同“寨”

2、但：只。闻：听见、3、反景：夕阳返照的光。“景”古时同“影“.【赏析】：

此诗是一首流传广泛、妇孺皆吟的名诗，作者利用“听而不见”的视听差异，充分调动了读者的想像力，既然“空山不见人”，却又是“但闻人语响”；既然“反景”，说明太阳已在视觉范围之外，又“复照青苔上”，这是诗人在诱导读者自我幻想出各自的林荫场景，因人而异。总之，这是一首典型的诗画相融佳作!

43、江上渔者 【北宋】范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没**里。

【注释】：

1.渔者：捕鱼的人。

2.但：只。爱：喜欢。

3.鲈鱼：一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、味道鲜美的鱼。生长快，体大味美。

4.君：你。一叶舟：像飘浮在水上的一片树叶似的小船。

5.出没：若隐若现。指一会儿看得见，一会儿看不见。

6.**：波浪。

7.一叶舟：像落叶漂浮在水面的小船。【赏析】：

这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗，反映了渔民劳作的艰辛，唤起人们对民生疾苦的注意。首句写江岸上人来人往，十分热闹。次句写岸上人的心态，揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线，指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船，注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美，捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情，深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“**”两种环境，“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比，显示出全诗旨在所在。

44、逢雪宿芙蓉山主人

【唐】刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。

【注释】

1．芙蓉山：地名。

2．苍山：青山。

3．白屋：贫家的住所。房顶用白茅覆盖，或木材不加油漆叫白屋。

4．犬吠：狗叫。

5.夜归:夜晚归来 【鉴赏】

这是诗中有画，画中见情的四句诗。叙写诗人在一个风雪的冬日远游芙蓉山夜间投宿到一户贫农家的情景。前两句寥寥数语，点明了时间是冬日的傍晚，地点是苍山的脚下，而且通过房屋的“贫”与天气的“寒”相互映照，生动刻画了这户人家的清贫境况。后两句转而叙写自己冒着风雪前来叩门求宿，引得狗叫起来。全诗简练含蓄，写到此处悄然而止，没有再进一步交待主人开门、自己进屋以后的种种场面，而让读者自己去想象回味。

此诗为刘长卿山水诗的名篇。诗人用白描的手法，寥寥几笔勾画出暮雪中的山村图景，直叙旅途中雪夜投宿的见闻，不加渲染，而意思曲折、深刻。开篇即是一组静物，日薄西山，苍山隐隐，空旷的山野中惟有一座茅屋立于风雪之中。诗人极尽旅途之苦，风雪中得入柴门，顿时带来一股温暖的气息。苍山、风雪、白屋、柴门、归人，层次分明，有远有近，有声有色，形成一幅淡雅的雪夜客至图。

45、元日 【唐】王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

【赏析】：

这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪

46、夜书所见 【南宋】叶绍翁

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

【注释】：

①萧萧：风声。梧：梧桐树。

②客情：旅客思乡之情。

③挑：捉。促织：俗称蟋蟀，有的地区叫蛐蛐儿。④篱落：篱笆。【赏析】：

萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。他忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。这首诗写羁旅乡思之情，但作者不写如何独栖孤馆、思念家乡，而着重于夜间小景。他深夜难眠，透过窗户，看到不远处篱笆间有盏灯火。于是他明白了原来是有孩子在捉促织。挑，读上声，指以细枝从缝穴中轻轻挖出蟋蟀。这幅图景令他倍感亲切，也许他由此想起了自己的家乡和童年吧。“挑”字用得极为准确。

钱钟书《宋诗选注》说：“这种景象就是姜夔《齐天乐》咏蟋蟀所谓：‘笑篱落呼烟，世间儿女。’”若补上陈廷焯评姜词所云：“以无知儿女之乐，反衬出有心人之若，最为入妙”（《白雨斋词话》卷二），便可想见诗人此时内心深处的悲哀了。

47、望天门山

唐李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

【注释】：

天门山：在今安徽芜湖西南长江两岸，东名博望山，西名梁山。两山夹江而立，形似天门，故得名。

楚江：流经湖北宜昌县至安徽芜湖一带的长江。因该地古时属于楚国，所以诗人把流经这里的长江叫做楚江。回：转变方向。

两岸青山：指博望山和梁山。

日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，好像来自天边。出：突出 【赏析】：

此诗为开元十三年（725）作者赴江东途中行至天门山时所作。第一句“天门中断楚江开”，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。

第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景。绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致。

“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。

青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。它似乎包含着这样的潜台词：雄伟险要的天门山呵，我这乘一片孤帆的远方来客，今天终于看见了你。

由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象

48、饮湖上初晴后雨二首

【宋】苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

【注释】：

1.饮湖上：在西湖的船上饮酒。

2.潋滟：水波荡漾、波光闪动的样子。

3.空蒙（与“蒙”通用）：细雨迷芒的样子。

4.亦：也。

5.奇：奇妙。

6.西子：即西施，春秋时代越国著名的美女。

7.总相宜：总是很合适，十分自然。

8.方好：正显得美。

9.欲：可以；如果。【赏析】：

这是一首赞美西湖美景的诗，也是一首写景状物的诗，写于诗人任杭州通判期间。原作有两首，这是第二首。

首句“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。次句“山色空蒙雨亦奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。从题目可以得知，这一天诗人在西湖游宴，起初阳光明丽，后来下起了雨。在善于领略自然美景的诗人眼中，西湖的晴姿雨态都是美好奇妙的。“晴方好”“雨亦奇”，是诗人对西湖美景的赞誉。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”两句，诗人用一个巧妙而又贴切的比喻，写出了西湖的神韵。诗人之所以拿西施来比西湖，不仅是因为二者同在越地，同有一个“西”字，同样具有婀娜多姿的阴柔之美，更主要的是她们都具有天然美的姿质，不用借助外物，不必依靠人为的修饰，随时都能展现美的风致。西施无论浓施粉黛还是淡描娥眉，总是风姿绰约的；西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕，都美妙无比，令人神往。这个比喻得到后世的公认，从此，“西子湖”就成了西湖的别称。而且二者同处吴越地区，所以运用这个比喻。

49、小儿垂钓 【唐】 胡令能

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

【注释】：

蓬头：头发乱蓬蓬的稚子：年龄小的孩子;3 垂纶：钓鱼;纶：钓鱼用的丝线;4 莓：一种小草;5 苔：苔藓植物;6 映：遮映

借问：向人打听;6 遥：远远地;7 怕：害怕

鱼惊： 鱼儿因受到惊吓而逃跑 9 应:应答 【赏析】：

唐代诗人胡令能的这首《小儿垂钓》就似一枝清丽的出水芙蓉,没有绚丽的色彩,没有刻意的雕饰,在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣。一、二句重在写形，三、四句重在传神。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“侧坐”带有随意坐下的意思。由此亦可想见小儿不拘形迹专注于钓鱼的情景。“草映身”，不仅是在为小儿画像，在结构上，也为下句的“路人借问”埋下伏笔。因为路人之向他打问，就因为看得见他。后两句中“遥招手”的主语还是小儿。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。他的动作是“遥招手”，说明他对路人的问话并非漠不关心。至于他在“招手”之后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“ 遥招手 ”的原因之后，诗作也就戛然而止。这首诗勾画小儿垂钓的神情动态活灵活现，富有生趣，堪称佳作!

50、独坐敬亭山 【唐】李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

【注释】：

1.敬亭山：在今安徽宣城县北。《元和郡县志》云：”在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉“。《江南通志》卷一六宁国府：”敬亭山在府城北十里。府志云：古名昭亭，东临宛、句二水，南俯城闉，烟市风帆，极目如画“。

2.孤云：陶渊明《咏贫士诗》”孤云独无依“。朱谏注：”言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相亲者。独有敬亭之山，长相看而不相厌也"。

3.尽：没有了。

4.闲：形容云彩飘来飘去悠闲自在的样子。

5.厌：满足。【赏析】：

前二句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静。因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。

诗的下半运用拟人手法写诗人对敬亭山的喜爱。鸟飞云去之后，静悄悄地只剩下诗人和敬亭山了。诗人凝视着秀丽的敬亭山，而敬亭山似乎也在一动不动地看着诗人。这使诗人很动情—世界上大概只有它还愿和我作伴吧？“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联在一起，表现出强烈的感情。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去又何足挂齿！这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。

“静”是全诗的血脉。这首平淡恬静的诗之所以如此动人，就在于诗人的思想感情与自然景物的高度融合而创造出来的“寂静”的境界，无怪乎沈德潜在《唐诗别裁》中要夸这首诗是“传‘独坐’之神”了。表现了诗人的孤独。

第二篇：校本古诗设计

《凉州词》教 学 设 计

学习目标：1会背诵本诗，理解作者所表达的情感。

2搜集整合有关气候的知识。

学习重点：背诵默写本诗。学习难点：理解作者所表达的情感。学习过程：

一、作者简介、• 王之涣(688—742)，是盛唐时期的诗人，字季凌，祖籍晋阳(今山西太原)，其高祖迁今山西绛县。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱，名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。《全唐诗》 存绝句六首，皆历代传诵名篇。

设计意图 ：让学生课前自己查阅资料，加深对作者的了解。

二、解题

• 凉州词：是凉州歌的唱词，是流行于盛唐的一种曲调名，许多诗人都喜欢这个曲调，为他填写新词，因此唐代诗人都写有《凉州词》。

设计意图：让学生了解凉州词的由来，帮助学生理解诗文。

三、解释字词意思

• 仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。• 羌笛：羌族的一种乐器。

• 杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。• 度：经过。

• 黄河远上：远望黄河的源头。• 孤城：指孤零零的戍边的城堡。

• 玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。

• “远”一作“直”。

设计意图：对于学生不了解的，要让其了解。学生对字义、词义的深入理解，可以帮助其很好的理解诗文。

读诗的前两句，这两句写出了黄河的什么气势，突出了戍边将士生活环境的什么？想象长期驻守在这里的将士有什么感受？ • 雄伟，荒凉。

孤独悲凉

•小组合作： 读后两句，说说戍边将士为什么听到羌笛吹奏的《折杨柳》曲调会心生哀怨？它表达诗人怎样的感情？

四、思想感情

• 这首诗通过描写边塞玉门关的荒凉，表达了作者孤独、悲凉的心情，同时也反映了作者对戍边将士的同情。

设计意图：充分利用小组合作形式，给学生创造讨论的氛围，交流心得，感悟文意。五

检测设计 1解释字词： • 仞： • 羌笛： • 杨柳： • 度： • 黄河远上： • 孤城： • 玉门关：

2、背诵《凉州词》。课后延伸

• 回忆其他的边塞诗

• 秦时明月汉时关，万里长征人未还。• 但是龙城飞将在，不教胡马度阴山。

—— 王昌龄《出塞》 • 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。• 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

——王翰《凉州词》 板书设计

凉州词

(唐)王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

第三篇：四年级古诗校本教材

七言绝句

七言绝句是绝句的一种，属于近体诗范畴，绝句是由四句组成，有严格的格律要求。常见的绝句有五言绝句、七言绝句，还有很少见的六言绝句。每句七个字的绝句即是七言绝句。

它起源于民谣。先秦时期除《诗经》、《楚辞》外已有七言句式，荀子的《成相篇》就是摹仿民间歌谣写成的以七言为主的杂言体韵文。西汉时期除《汉书》所载的《楼护歌》、《上郡歌》，还有司马相如的《凡将篇》、史游的《急就篇》等七言通俗韵文。

校本教材————诵古诗

1.桃花溪

张旭

隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。

诗人简介：

张旭，唐朝诗人书法家。字伯高，一字季明，吴郡（江苏苏州）人。注解： 飞桥：高桥。

石矶：河流中露出的石堆。

洞：指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。诗意：

隐隐看见一座长桥，被野烟隔断； 在石屿的西畔，借问打渔的小船。桃花随着流水，终日地漂流不尽； 桃花源洞口，在清溪的哪段哪边？

校本教材————诵古诗

2.漫 兴 杜甫

肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。

【注释】

漫兴：随性而至，信笔写来 芳洲：长满花草的水中陆地 颠狂：放荡不羁 【译文】

都说春江景物芳妍，而三春欲尽，怎么会不感到伤感呢？拄着拐杖漫步江头，站在芳洲上，只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。

校本教材————诵古诗

3.寄扬州韩绰判官

杜牧

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

注释：

迢迢：一作遥遥，指江水悠长遥远。草未凋(diao)：一作草木凋(diao)谢。

玉人：美人。一解指扬州的歌女;一解为杜牧戏称韩绰为玉人。诗意：

青山隐隐起伏，江流千里迢迢。时今已过深秋，江南草木尚未凋谢。扬州的二十四桥，在月色中显得格外的妖娆。老朋友你在何处，教美人吹箫?

校本教材————诵古诗

4.元 日 王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

注释

元日：农历正月初一，即春节。

爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。

一岁除：一年已尽。除，逝去。

屠苏：指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。

桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。译文

阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

校本教材————诵古诗

5.绝句

僧志南

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

诗人简介：

僧志南，南宋诗僧，志南是他的法号，生平不详。宋人赵与虤《娱书堂诗话》卷上曾载：“僧志南能诗，朱文公尝跋其卷云：‘南诗清丽有余，格力闲暇，无蔬笋气。注释：

短篷：带篷的小船。

杖藜：用藜做的拐杖。藜，植物名仿佛它是一位可以依赖的游伴。

杏花雨：清明前后杏花盛开时节的雨。诗意：

我在参天古树的浓荫下，系了带篷的小船，拄着藜做的拐杖，慢慢走过桥，向东而去。阳春三月，杏花开放，绵绵细雨仿佛是故意要沾湿我的衣裳似的，下个不停；轻轻吹拂人面的风带着杨柳清新气息的暖风令人心旷神怡。

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6.渭城曲 唐 王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

注释：

渭城：就是咸阳，现今陕西省西安市。浥：湿润。客舍：旅馆。柳色：柳象征离别。

阳关：古关名，在甘肃省敦煌西南，由于在玉门关以南，故称阳关，是出塞必经之地。诗意：

渭城早晨一场春雨沾湿了轻尘，客舍周围青青的柳树格外清新。老朋友请你再干一杯饯别酒吧，出了阳关西路再也没有老友人。

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7.贾 生 唐 李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

诗人简介：

李商隐（约公元813年--公元858年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，唐代诗人，是晚唐最出色的诗人之一。和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。注释：

贾生：贾谊，西汉著名的政论家，力主改革弊政，提出许多重要政治主张，但却遭谗被贬，一生抑郁不得志。

逐臣：被放逐之臣，指贾谊曾被贬谪。才调：才气。可怜：可惜，可叹。苍生：百姓。

虚：空自，徒然。前席：在坐席上移膝靠近对方。诗意：

汉文帝为了求贤曾在未央宫前的正室里召见被逐之臣，论那贾谊的才华和格调确实是十分脱俗超群。可惜的是虽然谈到三更半夜竟是白白的向前移席，因为他问的并不是天下百姓，而是鬼神。

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8.晚春 韩愈

草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

诗人简介

韩愈（768～824），字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，唐宋八大家之一。注释

晚春：春季的最后一段时间。

不久归：这里指春天很快就要过去了。杨花：指柳絮 才思：文艺创作的思路;文思。

解（jiě）：知道。译文

花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，好像漫天飞雪。

校本教材————诵古诗

9.花影 作者：苏轼

重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去，又教明月送将来。

作者简介

苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。注释

重重迭迭：形容地上的花影一层又一层，很浓厚。瑶台：华贵的亭台。几度：几次。

童：男仆。这两句说，亭台上的花影太厚了，几次叫仆人扫都扫不掉。收拾去：指日落时花影消失，好像被太阳收拾走了。教：让。

送将来：指花影重新在月光下出现，好像是月亮送来的。将，语气助词，用于动词之后。译文

亭台上的花影一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是花影怎么扫走呢？傍晚太阳下山时，花影刚刚隐退，可是月亮又升起来了，花影又重重叠叠出现了。

校本教材————诵古诗

10.霜 月 李商隐

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

注释：

霜月：《礼记·月令》：“孟秋之月寒蝉鸣，仲秋之月鸿雁来，季秋之月霜始降。” 诗意：

刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争妍斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。

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11.春 暮 曹豳（bīn）门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙。

作者简介

曹豳（1170—1249）字西士，又字潜夫，号东畎，南宋瑞安曹村人，他的诗词风格朴实粗犷。注释

绿阴：绿树浓荫。

冉冉：慢慢地，或柔软下垂。天涯：天边。此指广阔大地。

池塘：原作“池边”，据《宋诗纪事》改。独听蛙：只听见蛙鸣声。译文

没人去注意那门外纷纷飘落的红花，树木的枝条低垂，浓郁的绿阴，直铺向海角天涯。树上的黄莺儿啼声渐渐停下，春草芊芊，我独自站立在池塘边，听着青蛙不停地叫着，一片喧哗。

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12.客中初夏 司马光

四月清和雨乍晴，南山当户转分明。更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。

作者简介

司马光（1019～1086），北宋时期著名政治家、史学家、文学家。注释

客中：旅居他乡作客。清和：天气清明而和暖。译文

初夏四月，天气清明和暖，下过一场雨天刚放晴，雨后的山色更加青翠怡人，正对门的南山变得更加明净了。眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝向着太阳开放。

校本教材————诵古诗

13.夜上受降城闻笛

李 益

回乐峰前沙似雪，受降城下月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

作者简介：

李益（746年－829年），字君虞，陇西姑臧（今甘肃省武威市）人士，中唐诗人，以边塞诗作名世，擅长绝句，尤其工于七绝。注释：

城下：一作“城上”，一作“城外”。芦管：笛子。一作“芦笛”。征人：戍边的将士。尽：全。诗意：

回乐峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色犹如秋霜。不知何处吹起凄凉的芦管，一夜间大家个个眺望故乡。

校本教材————诵古诗

14.江南春 杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

作者简介

杜牧（803－853），唐代诗人。字牧之，人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”。注释

莺啼：即莺啼燕语。郭：外城。此处指城镇。酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。

楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。译文

江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。

南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

校本教材————诵古诗

15.春 宵 苏 轼

春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。

注释

春宵：春夜。亦喻指可贵的欢乐时光。

一刻：比喻时间短暂。刻，计时单位，古代用漏壶记时，一昼夜共分为一百刻。

花有清香：意思是花朵散发出清淡的香味。月有阴：指月光在花下投射出朦胧的阴影。

歌管：谓唱歌奏乐。夜沉沉：形容夜深。

译文

春天的夜晚因短暂而更加珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。楼台深处，富贵人家还在轻歌曼舞，那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了，挂着秋千的庭院已是一片寂静。

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16.初春小雨 作者：韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。【注释】 天街：京城街道。

润如酥：细腻如酥。酥：动物的油，这里形容春雨的细腻。最是：正是。处：时。绝胜：远远胜过。

皇都：帝都，这里指长安。【译文】

京城大道上空丝雨纷纷，它像酥酪般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。这是一年中最美的景色，远胜过绿杨满城的暮春。

校本教材————诵古诗

17.题临安邸

林升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？ 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

作者简介

林升，字梦屏，温州平阳（今浙江平阳县）人，约生活于宋孝宗年间（1163—1189），生平不详。注释

题：写。临安：南宋的都城，即今浙江省杭州市。邸：府邸，官邸，旅店，客栈。这里指旅店。休：暂停、停止、罢休。

直：简直。汴州：即汴梁（今河南省开封市），原北宋都城。译文

青山之外还有青山，高楼之外还有高楼，湖中的游客皆达官贵人，他们通宵达旦与歌舞女一起寻欢作乐，纸熏金迷，这种情况不知何时才能罢休？暖洋洋的春风把游人吹得醉醺醺的，他们忘乎所以，只图偷安宴乐于西湖，竟把杭州城当成了汴梁城。

校本教材————诵古诗

18.咏石灰 作者：于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

作者简介

于谦（1398.5.13－1457.2.16），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保，汉族，明代名臣，民族英雄。注释

千锤万凿：形容石灰石经过千锤万凿才开采出来。等闲：平常。

粉骨碎身：石灰石烧成石灰，比喻牺牲自己。

清白：指石灰的色泽，实际上是喻指自己的思想和品德。译文

石灰被锤了很多次才从深山里运出，用火烧它都不当回事。粉身碎骨它都不怕，但它要留个清白在这世上。

校本教材————诵古诗

19.近试上张水部

朱庆余 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。

作者简介：

朱庆馀 生卒年不详，名可久。其诗多为赠别酬答、行旅题咏之作。注解： 舅姑：公婆。诗意：

洞房里昨夜花烛彻夜通明，等待拂晓拜公婆讨个好评。打扮好了轻轻问郎君一声：我的眉画得浓淡可合时兴？

校本教材————诵古诗

20.将赴吴兴登乐游原一绝

杜 牧

清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。

作者简介：

杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，唐代诗人。与李商隐并称“小李杜”。注解：

清时：清平时世。

把：持

麾：旌旗

海：指太湖，湖州地滨太湖。昭陵：唐太宗李世民的陵墓 诗意：

太平时有闲情逸兴，是无能之人；喜欢孤云悠闲，也喜欢和尚清静。我想手擎旌麾，远去江海的吴兴；再登上乐游原，遥望太宗的昭陵。

校本教材————诵古诗

21.金陵图 韦 庄 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

作者简介：

韦庄（836年─910年），字端己，杜陵（今中国陕西省长安市附近）人，唐朝花间派词人。注释：

六朝：指吴、东晋、宋、齐、梁、陈。

台城：也称苑城，在南京玄武湖边，原为六朝时城墙。诗意：

江上春雨霏霏岸边青草离离，六朝往事如梦只剩春鸟悲啼。最无情的还是台城外的垂柳，依旧轻烟般地笼罩十里长堤。

校本教材————诵古诗

22.陇西行四首·其二

陈陶

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！

作者简介：

陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。注释：

貂锦：这里指战士，指装备精良的精锐之师。无定河：在陕西北部。春闺：这里指战死者的妻子。匈奴：指西北边境部族。诗意：

唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身，五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。真可怜呵那无定河边成堆的白骨，还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。

校本教材————诵古诗

23.送贺宾客归越

李 白

镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。

作者介绍：

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人。注释：

贺宾客：即贺知章，他曾任太子宾客之职。狂客：指贺知章，其号为“四明狂客”。诗意：

镜湖水面如明镜，您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事，您到那里一定也有这样的逸兴。

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24.田家 范成大

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

诗人简介：

范成大（1126年—1193年），字致能，号石湖居士。汉族，吴郡吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人，谥文穆。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。注释：

耘田：田间除草； 绩麻：搓麻线； 诗意：

白天去田里辛勤耕种，晚上回来还要织麻布，村里的年轻人各自都得担负起家庭的重担；

天真还未懂事的小孩还没学会如何去帮助耕种和织布，但也会在桑树下面学起了种瓜。

校本教材————诵古诗

25.书湖阴先生壁 作者：王安石

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

作者简介

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，人称半山居士。其文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一；诗歌遒劲清新。注释

书：书写，题诗。湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵紫金山（今江苏南京）时的邻居。茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。无苔：没有青苔。成畦（qí）：成垄成行。畦：经过修整的一块块田地。护田：这里指护卫环绕着园田。排闼（tà）：开门。闼：小门。送青来：送来绿色。译文

茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。

校本教材————诵古诗

26.题西林壁

苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

注释：

题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。

横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。各不同：各不相同。

不识：不能认识，辨别。真面目：指庐山真实的景色、形状。缘：因为；由于。此山：这座山，指庐山。诗意：

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。

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27.乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

诗人简介：

刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家。注释: 乌衣:燕子，旧时王谢之家庭多燕子。今江苏省南京市江宁区，横跨秦淮河。寻常：平常。旧时：晋代。诗意：

朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的 燕子，如今已飞进寻常 百姓家中。

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28.竹枝词（其一）

刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

注释：

竹枝词：乐府近代曲名。又名《竹枝》。原为四川东部一带民歌，唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词，多写男女爱情和三峡的风情，流传甚广。后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。其形式为七言绝句。

晴：与“情”谐音。《全唐诗》：也写作“情”。译文：

正是一场太阳雨后,两岸杨柳摇曳,青翠欲滴,江面水位初涨,平静如镜.少女心情抑郁地漫步在岸边,忽然,一阵悠扬的歌声从江上随风飘来,仔细一听,原来是久无音讯的情郎思恋自己的情歌.东边阳光灿烂西边雨绵绵,原以为是无情实则还有情。

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29.雨晴 王架

雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。

作者简介

王驾（851～ ？），晚唐诗人，字大用，自号守素先生，其绝句构思巧妙，自然流畅。注释：

叶底：绿叶中间。底，底部。蜂蝶：蜜蜂和蝴蝶。纷纷：接连不断。疑：怀疑。春色：春天的景色。邻家：邻居的家。诗意：

下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。蜜蜂蝴蝶纷纷飞到墙的那边去了，还是怀疑春色在邻居家的院子里。

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30.赏牡丹 刘禹锡 庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

注释：

妖：艳丽、妩媚。格：骨格。芙蕖：即莲花。

国色：原意为一国中姿容最美的女子，此指牡丹花色卓绝，艳丽高贵。京城：指唐朝的京师长安。译文：

庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。只有牡丹才是真正的天姿色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个长安城。

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目 录

一、桃花溪……………………………………………………1

二、漫兴………………………………………………………2

三、寄扬州韩绰判官…………………………………………3

四、元日………………………………………………………

4五、绝句………………………………………………………5

六、渭城曲……………………………………………………6

七、贾生………………………………………………………7

八、晚春………………………………………………………8

九、花影………………………………………………………9

十、霜月………………………………………………………10

十一、春暮……………………………………………………11

十二、客中初夏………………………………………………12

十三、夜上受降城闻笛………………………………………13

十四、江南春…………………………………………………14

十五、春宵……………………………………………………15

十六、初春小雨………………………………………………16

十七、题临安邸………………………………………………17

十八、咏石灰…………………………………………………18

校本教材————诵古诗

目 录

十九、近试上张水部…………………………………………19

二十、将赴吴兴登乐游原一绝………………………………20 二

十一、金陵图………………………………………………21 二

十二、陇西行四首·其二…………………………………22 二

十三、送贺宾客归越………………………………………23 二

十四、田家…………………………………………………24 二

十五、书湖阴先生壁………………………………………25 二

十六、题西林壁……………………………………………26 二

十七、乌衣巷………………………………………………27 二

十八、竹枝词（其一）……………………………………28 二

十九、雨晴…………………………………………………29 三

十、赏牡丹…………………………………………………30

第四篇：二年级上册校本课程古诗整理

bái mǎ piān 白

马

篇 Wâi

Cáo Zhí 魏

曹

植

míng biān

zhuàng shì名

编

壮

士

bù

dã

zhōng

gù 不

得

中

顾

juān

qū

fù

guï 捐

躯

赴

国

shì

sǐ

hū

rú

视

死

忽

如

注释：籍：名册。

中：心中。

赴国难：赶去拯救国家的危难。

归：回家。

jí籍，sī

私。nàn

难，guī

归！

rãn

rì

sī

guī

人

日

思

归 Suí

Xuē Dào hãng 隋

薛

道

衡

rù

chūn

cái

qī

rì

入

春

才

七

日，lí

jiā

yǐ

âr

nián 离

家

已

二

年。

rãn

guī

luî

yàn

hîu 人

归

落

雁

后，sī

fā

zài

huā

qián 思

发

在花

前。

注释：人日：指农历正月初七，传说鸿雁自南归北。

落雁后：落在了大雁的后头。

发：触发；发生。

chán

蝉

Táng

Yú

Shì nán

唐

虞 世 南

chuí

ruǐ

yǐn

qīng lù

垂

緌

饮

清

露，liú

xiǎng chū

shū

tïng 流

响

出

疏

桐。

jū

gāo

shēng

zì

yuǎn

居

高

声

自

远，fēi

shì

jiâ

qiū

fēng 非

是

借

秋

风。

注释：緌：本指帽带。这里指蝉儿头顶的触须。

流响：传出的声响。

疏桐：高大的梧桐。

借：凭借。

yǒng fēng

咏

风

Táng Yú Shìnán

唐

虞 世 南

zhú

wǔ

逐

舞

chuán

gē 传

歌

dîng zhī 动

枝

chuī

huā 吹

花

注释：逐：追赶。

轻袖：薄袖子。

共：通“供”，给，使得。远：远处；远方。

piāo

qīng

xiù

飘

轻

袖，gîng

rào

liáng

共

绕

梁。shēng luàn yǐng

生

乱

影，sîng yuǎn xiāng

送

远

香。

yì shuǐsîng biã 易

水

送

别

Táng LuîBīnwáng

唐

骆 宾 王

cǐ

dì

biã

yān 此

地

别

燕

zhuàng shì

fà

chōng 壮

士

发

冲

xī

shí

rãn

yǐ

昔

时

人

已

jīn

rì

shuǐ

yïu 今

日

水

犹

注释：易水：河流名，在今河北省易县。

燕丹：燕国的太子，名丹。

没：死了。

dān

丹，guān

冠。mî

没，hán

寒。

dēng yōu zhōu tái gē

登

幽

州

台

歌

Táng Chãn Zǐ áng

唐

陈 子 昂

qián bú

jiàn 前

不

见

hîu bú

jiàn 后

不

见

niàn tiān dì

念

天

地

dú

chuàng rán

独

怆

然

注释：怆然：悲伤的样子。

涕：眼泪。

gǔ

rãn

古

人，lái

zhě

来

者。zhī

yōu 之

悠

ãr

tì

而

涕

yōu 悠，xià下。

Shān zhōng

山

中

Táng Wáng bï

唐

王

勃

cháng jiāng bēi

yǐ

zhì

长

江

悲

已

滞，wàn lǐ

niàn jiāng guī

万

里

念

将

归。

kuàng shǔ

gāo fēng wǎn 况

属

高

风

晚，shān shān huáng yâ

fēi 山

山

黄

叶

飞。

注释：已滞：停留长久。

念：思念。

高风晚：深秋的风。

sài

xài qǔ

塞

下

曲

Táng

Lú

lún

唐

卢

纶

lín

àn

cǎo jīng fēng 林

暗

草

惊

风，jiāng jūn yâ

yǐn gōng 将

军

夜

引

弓。

píng míng xún

bái yǔ

平

明

寻

白

羽，mî

zài shí lãng zhōng 没

在 石

棱

中。

注释：草惊风：指风吹草动。

将军：指汉代名将李广。

平明：天亮；清早。

白羽：箭杆尾部装着白色羽毛的箭。

dù hàn jiāng 渡 汉 江

Táng Sîng Zhīwân

唐

宋

之

问

注释：音书：音信。

复：又。

怯：害怕。lǐng wài yīn 岭

外

音 jīng dōng fù 经

冬

复 jìn xiāng qíng近

乡

情 bù

gǎn wân 不

敢

问

shū

duàn 书

断，lì

chūn.历

春。gâng qiâ 更

怯，lái

rãn.来

人。

shān zhōng 山

中

Táng Wángwãi

唐

王

维

注释：元：本来；原来。

空：山谷。

jīng

xī bái shí

chū 荆

溪

白

石

出，tiān

hán hóng yè xī 天

寒

红

叶

稀。Shān

lù

yuán wú yǔ 山

路

元

无

雨，kōng cuì

shī

rén yī 空

翠

湿

人

衣。

sîng yuán âr shǐ ān xī

送

元

二

使

安

西

Táng

Wáng wãi 唐

王 维

wèi

chéng zhāo

yǔ

yì 渭

城

朝

雨

浥 kâ

shâ

qīng qīng liǔ 客

舍

青

青

柳 quàn jūn

gâng jìn

yì

劝

君

更

尽

一 xī

chū

yáng guān wú 西

出

阳

关

无

注释：使：出使。

客舍：旅馆。

qīng chén

轻

尘

sâ

xīn

色

新

bēi

jiǔ

杯

酒

gù

rén

故

人。

。

jīn lǚ yī 金 缕 衣

Táng wú míng shì 唐 无 名 氏

quàn jūn mî xī jīn lǚ yī

劝 君 莫 惜 金 缕 衣，quàn jūn xū xī shào nián shí

劝 君 须 惜 少 年 时。

yǒu huā kān zhã zhí xū zhã

有 花 堪 折 直 须 折，mî dài wú huā kōng zhã zhī

莫 待 无 花 空 折 枝。

注释：金缕衣：唐代的歌曲名。金缕是饰有金丝的舞衣。

莫惜：不要可惜，舍得抛弃。

堪：可以。

直须：应该；必须。

cháng gān xíng 长 干 行（节选）

Táng Lǐbái 唐 李白

láng qí zhú mǎ lái 郎 骑 竹 马 来，rào chuáng nîng qīng mãi 绕 床 弄 青 梅。tōng jū cháng gān lǐ 同 居 长 干 里，liǎng xiǎo wú xián cāi 两 小 无 嫌 猜。

注释：郎：指小男孩。

长干里：南京的长干巷。

qiū pǔ gē 秋 浦 歌 Táng Lǐbái 唐 李白

bái fà sān qiān zhàng 白 发 三 千 丈，yuán chïu sì gâ cháng 缘 愁 似 个 长。bù zhī míng jìng lǐ 不 知 明 镜 里，hã chù dã qiū shuāng 何 处 得 秋 霜

注释：秋浦：唐代县名。

缘：因为。

个：这样；这般。

秋霜：秋天的白霜。比喻头发像秋霜一样白。

。wàng lú shān pù

bù 望

庐

山

瀑

布

Táng Lǐbái 唐 李白

rì

zhào xiāng lú

shēng

zǐ

yān

日

照

香

炉

生

紫

烟

，yáo

kàn

pù

bù

guà

qián chuān

遥

看

瀑

布

挂

前

川。

fēi

liú

zhí

xià

sān

qiān chǐ

飞

流

直

下

三

千

尺

，yí

shì

yín

hã

luî

jiǔ

tiān

疑

是

银

河

落

九

天。

注释：香炉：指香炉峰。

生紫烟：形容瀑布的细珠飞雾在阳光映照下反射出的五彩缤纷的光彩。

九天：很高很高的天空。

jiàn kâ 剑

客 Táng Jiǎ Dǎo 唐

贾 岛

shí

nián mï

yí jiàn 十

年

磨

一

剑，shuāng rân wâi cãng shì 霜

刃

未

曾

试。jīn

rì

bǎ

shì

jūn 今

日

把

示

君，shuí yǒu bù

píng shì 谁

有

不

平

事？

注释：十年：多年。

磨：磨砺。

霜刃：形容剑锋锐利。发出寒光，有如秋霜。

把示君：拿给你看。

jiāng cūn jí shì 江 村 即 事

Táng SīKōngshǔ

唐

司 空 曙

diào bà钓 罢 jiānɡ cūn 江

村 zînɡ rán 纵

然 zhǐ zài 只

在注释：系：捆拴后打结。

堪：可以；能够。

纵然：即使。

吹去：把小船吹走。

ɡuī lái bú jì chuán 归

来

不

系 船，yuâ luî zhânɡkān mián 月

落

正

堪 眠。

yí yâ fēnɡ chuī qù 一

夜 风

吹 去，ú huā qiǎn shuǐ biān 芦

花 浅

水 边。

l

liáng zhōu cí 凉 州 词 Táng Wáng Hàn 唐 王 翰

pú táo měi jiǔ yâ gu 葡 萄 美 酒 夜 yú yǐn pí pā mǎ sh 欲 饮 琵 琶 马 zuì wî shā chǎng jūn m 醉 卧 沙 场 君 gǔ lái zhēng zhàn jǐ r 古 来 征 战 几

注释：夜光杯：玉制的酒杯。此处指精美的酒杯。欲饮：正要喝酒。

催：催战。

沙场：战场。

āng běi 光 杯 àng cuī 上 催 î xiào 莫 笑 ãn huí 人 回。，？ yǒng liǔ 咏 柳

Táng Hâ Zhīzhāng

唐 贺 知 章

bì yù zhuāng chãng 碧 玉 妆 wàn tiáo chuí xi 万 条 垂 bù zhī xì yâ shuí cái chū 不 知 细 âr yuâ chūn f 二 月 春

注释：碧玉：青绿色的玉。

妆成：妆饰；打扮。

丝绦：丝线编成的带子。

y成 à l下 叶 ēng s风 í shù gāo 一 树 ǜ sī t绿 丝 谁 裁 ì jiǎn d似 剪

高，āo 绦。出，āo 刀。

sîng líng châ shàng rãn 送 灵 澈 上 人 Táng LiúChángqīng 唐 刘 长 卿

cāng cāng zhú lín 苍 苍

竹

林

yǎo yǎo zhōng shēng 杳 杳 钟 声 hâ lì dài xī 荷 笠

带 夕 qīng shān dú guī 青 山 独 归

注释：苍苍：指暮色。

杳杳：深远幽暗。这里指从远处传来。

荷：背着。

sì，寺，wǎn。晚。yáng，阳，yuǎn。远。

guī yàn 归

雁 Tánɡ Dù Fǔ 唐

杜 甫

chūn lái wàn lǐ kâ

春

来

万 里

客，luàn dìnɡ jǐ nián guī

乱

定

几

年

归 ？ chánɡ duàn jiānɡ chãnɡ yàn 肠 断

江

城

雁，ɡāo ɡāo xiànɡ běi fēi 高

高

向

北

飞。

注释：乱：安史之乱。

肠断：指极度悲哀伤心。

juã jù 绝 句 Tánɡ

Dù Fǔ 唐

杜 甫

liǎng gâ huáng lí míng 两 个 黄 鹂 鸣 yì háng bái lù shàng 一 行 白 鹭 上 chuāng hán xī lǐng qiān 窗 含 西 岭 千 mãn bï dōng wú wàn 门 泊 东

吴

万

注释:含：包含。

西岭：指成都西面的岷山。

泊：停泊。

万里船：指从非常遥远的地方来的船。

cuì liǔ 翠 柳 qīng tiān 青 天 qiū xuě 秋 雪 lǐ chuán 里

船

。。

jiāng xuě 江 雪 Tánɡ LiǔZōngyuán 唐 柳 宗 元

qiān Shān niǎo fēi 千 山 鸟 飞 wàn jìng rãn zōng 万 径 人 踪 gū zhōu suō lì 孤 舟 蓑 笠 dú diào hán jiāng 独 钓

寒

江

注释：绝：尽。

径：小路。

人踪灭：行人绝迹。

蓑笠翁：身披蓑衣、头戴斗笠的老人。

寒江：寒冷的江水。

juã 绝，miâ 灭。wēng 翁，xuě 雪。

qì zhōng zuî

碛 中 作

Táng

Cãn Shēn

唐

岑 参

zǒu mǎ

xī lái yù

dào tiān 走 马 西 来 欲 到 天，cí jiā jiàn yuâ liǎng huí yuán

辞 家 见 月 两 回 圆

jīn yâ wâi zhī hã chù sù

今 夜 未 知 何 处 宿，píng shā wàn lǐ juã rãn yān 平沙 万 里 绝 人 烟。

注释：碛：指大沙漠。

走马：骑着马跑。

辞家：离开家乡。

平沙：万里沙漠。

绝：没有。

Xíng jūn jiǔ rì sī cháng ān gù yuán 行 军 九 日 思 长 安 故 园

Táng

Cãn Shēn

唐

岑 参

qiǎng yù dēng gāo qù

强 欲 登 高 去，wú rãn sîng jiǔ lái 无 人 送 酒 来。

yáo lián gù yuán jú

遥 怜 故 园 菊，yīng bàng zhàn chǎng kāi 应 傍 战 场 开。

注释：登高：古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗。

shãn tïng shī quàn xuã 神 童 诗 · 劝 学

（三）Sîng Wāng Zhū 宋 汪 洙

xuã wân qín zhōng dã

学 向 勤 中 得，yíng chuāng wàn juàn shū

萤 窗 万 卷 书。

sān dōng jīn zú yîng 三 冬 今 足 用，shuí xiào fù kōng xū

谁 笑 腹 空 虚。

注释：萤窗：晋朝车胤家穷买不起灯油，晚上借萤火虫的光亮来读书，后被引为勤学苦读的典范。

shãn tïng shī quàn xuã 神 童 诗 · 劝 学

（七）Sîng Wāng Zhū 宋 汪 洙

mî dào rú guān wù

莫 道 儒 冠 误，dú shū bú fù rãn 读 书 不 负 人。

dá ãr xiàng tiān xià

达 而 相 天 下，qiïng zã shàn qí shēn 穷 则 善 其 身。

注释: 儒冠:儒生的帽子.zǎo mãi 早 梅 Sîng Dào Yuán 宋 道 源

wàn shù hán wú万 树 寒 无 nán zhī dú yǒu南 枝 独 有 xiāng wãn liú shuǐ香 闻 流 水 yǐng luî yě rãn影 落 野 人

注释：寒：指寒冷的天气。

独：孤独。

野人家：野外的村庄。

sâ 色，huā 花。chù 处，jiā 家。

yǒu yuē 有 约

Sîng Zhào Shī xiù

宋

赵 师 秀

Huáng mãi shí jiã jiā jiā yǔ

黄 梅 时 节 家 家 雨，qīng cǎo chí tang chù chù wā

青 草 池 塘 处 处 蛙。

yǒu yuē bù lái guî yâ bàn 有 约 不 来 过 夜 半，xián qiāo qí zǐ luî dēng huā

闲 敲 棋 子 落 灯 花。

注释：黄梅时节:指春末夏初梅子成熟的一段时间，这时长江中下游连续下雨。

家家：本指每一家，这里指到处、处处。

灯花：燃油的灯心燃烧时结成的花状物。

shān xíng 山 行 Sîng Yâ Yīn 宋

叶 茵

qīng shān b青 山 wǒ yì b我 亦 fēi lái b飞 来 duì wǒ du对 我注释: 识:知道。

亦:也。

似:好像。

ù shí wǒ xìng zì

不 识 我 姓 字，ù shí qīng shān míng

不 识 青 山 名。

ái niǎo si xiāng shí

白 鸟 似 相 识，ì shān sān liǎng shēng

对 山 三 两 声。

Yuan ri 元

日

Sîng Wāng Anshí 宋

王 安 石

bào

zhú

shēng zhōng

yí

suì

chú 爆

竹

声

中

一

岁

除 chūn fēng

sîng nuǎn

rù

tú

sū 春

风

送

暖

入

屠

苏 qiān mén

wàn

hù

tóng

tóng

rì千

门

万

户

曈

曈

日 zǒng

bǎ

xīn

táo

huàn

jiù

fú 总

把

新

桃

换

旧

符

注释：元日：元旦。

除：过去。

屠苏：用屠苏草浸泡的酒。

瞳瞳：太阳出来把大地照亮的情景。

桃符：在桃木上刻的咒符，按迷信的说法，可以辟邪。

。

。

mãihuā 梅花 Sîng Wāng Anshí 宋 王 安 石

qiáng jiǎo sh墙 角 líng hán dú 凌 寒 yáo zhī b遥 知 wâi yǒu 为 有

注释：数枝：几枝。

凌寒：冒着严寒。遥：远。

暗香：幽香。

ù zhī m树 枝 zì kāi独 自 ú shì xu不 是 àn xiāng l暗 香 ãi

梅，开。ě

雪，ái 来。

mài tián 麦 田

Sîng Yáng Wàn lǐ

宋

杨 万 里

wú biān lǜ jǐn zhī yún jī 无 边 绿 锦 织 云 机，quán fú qīng luï zuî dì yī 全 幅 青 罗 作 地 衣。cǐ shì nïng jiā zhēn fù guì 此 是 农 家 真 富 贵，Xuě huā xiāo jìn mài tián fãi 雪 花 销 尽 麦 田 肥。

注释：绿锦：绿色的锦缎。

织云机：意思是绿锦是天上的织云机织出来的。

罗：质地稀疏的丝织品。

地衣：大地的衣装。

雪花销尽：意思是冬尽春来。

xiǎo

chí 小

池

Sîng Yáng Wàn lǐ 宋 杨 万 里

quán

yǎn

wú

shēng

xī 泉

眼

无

声

惜 shù

]yīn

zhào shuǐ

ài 树

阴

照

水

爱 xiǎo

hé

cái lòu

jiān小

荷

才

露

尖 Zǎo

yǒu

qīng

ting lì

早

有

蜻

蜓

立

注释：泉眼：泉水的出口。

惜：珍惜。

树阴：树木下不见阳光的地方。照水：倒映在水中。睛柔：明丽柔和。小荷：初生的荷叶。

xì

liú 细

流，qīng

róu 睛

柔。jiān

jiǎo 尖

角，shàng tóu 上

头。

shān

yǔ

山 雨

Yuán

Xiè

Xùn

元

偰 逊

yí yâ shān zhōng yǔ 一 夜 山 中 雨，lín duān fēng nù háo 林 端 风 怒 号。bù zhī xī shu ǐ zhǎng 不 知 溪 水 长，zhǐ juã diào chuan gāo 只 觉 钓 船 高。

注释：山雨：山上下的大雨。

溪水：河水。

钓船：钓鱼的小船。

mù chūn 暮 春 Qīng Wēng Gã 清

翁 格

mî yu莫 huā y花 liú ji留 suì su岁

注释：暮：晚；将尽。

莫：不要。

根蒂：草木的根。

àn chūn guī z怨 春 归 ú jǐ diǎn h余 几 点 āng gēn dì z将 根 蒂 ì yǒu dōng f岁 有 东 ǎo

早，ïng

红。

ài

在，ēng

风。

í qiū jiāng dú diào tú 题 秋 江 独 钓 图 Qīng Wáng Shì zhēn 清

王 士 祯

yì suō yí lì yì piān zhōu 一 蓑 一 笠 一 扁 舟，yí zhàng sī lún yí cùn gōu 一 丈 丝 纶 一 寸 钩。yì qǔ gāo gē yì zūn jiǔ 一 曲 高 歌 一 樽 酒，yì rãn dú diào yì jiāng qiū 一 人 独 钓 一 江 秋。

注释：蓑：蓑衣，披在身上挡雨的。

笠：草帽。

丝纶：指钓鱼用的丝线。

míng rì gē 明 日 歌 Míng Wãn Jiā 明

文 嘉

míng rì fù míng 明 日 复 明 míng rì hã qí 明 日 何 其 wǒ shēng dài míng 我 生 待 明 wàn shì chãng cuō 万 事 成 磋

注释：复：又。

待：等到。

蹉跎：白白过去，什么事也干不成。

rì 日，duō 多，rì 日，tuï跎。

shēng chá zǐ yuán xī 生 查 子 · 元 夕 Sînɡ Zhū Shū zhēn 宋

朱 淑 真

qù nián yuán yâ shí，huā shì dēnɡ rú zhîu。去 年 元 夜 时，花 市 灯 如 昼

。yuâ shànɡ liǔ shāo tïu，rãn yuē huánɡ hūn hîu。月

上

柳

梢 头，人 约

黄 昏

后 jīn nián yuán yâ shí，yuâ yǔ dēnɡ yī jiù。今

年

元 夜 时，月

与 灯

依 旧

。bú jiàn qù nián rãn，lâi shī chūn shān xiù。不 见 去 年

人，泪 湿

春

衫 袖。

注释：元夜：元宵节。

花市：卖花的集市。

。tiān jìnɡ shā qiū sī 天 净 沙 • 秋 思

Yuán Mǎ Zhì yuǎn 元 马 致 远

kū tãnɡ lǎo shù hūn yā xiǎo qiáo liú shuǐ rãn jiā 枯 藤 老 树 昏 鸦，小 桥 流 水 人 家。ɡǔ dào xī fēnɡ shîu mǎ xī yánɡ xī xià duàn chánɡ rãn 古 道 西 风 马。夕 阳 西 下，断

肠

人

zài tiān yá 在天

涯。

注释：枯藤：干枯的藤条。

昏鸦：黄昏时回巢的乌鸦。

古道：古老苍凉的路。

断肠人：远离家乡、极度悲伤的人。

天涯：天边，指极远的地方。

第五篇：古诗新唱校本课程

为了顺应课程改革的发展需要，为了全面推进素质教育，为了满足全体小学生的兴趣爱好，促进学生的个性发展,我校开发校本课程，实施校本课程全面教学，取得了可喜的成绩。为了总结经验，汲取教训，推进下步工作，现将本学期校本课程教学工作总结如下。

认真全面执行学期教学计划，保证了校本课程的全面发展。由于计划制定切合实际，指导性强，保证了本学期校本课程教学工作的有序运行，促进了校本课程全面工作的快速健康发展，取得了令人瞩目的成绩。

（一）注重课堂教学研究，探究校本课程教学方法。

1、立足课堂，加强校本课程教法研究。

课堂是学生学习积累古典文化的主渠道。在课堂教学中，要让学生更快地掌握古诗文积累的方法，教者不但要探索教法，还要注重方法的总结和积累。如教师们在教学过程中就总结出了“知诗人，解诗题——抓字眼，明诗意——想诗境，悟诗情——吟诗句，背诗文”的古诗教学四步法。

2、关注方法，加强古诗新唱指导。

掌握良好的诵读方法对学生学好古诗文有很大帮助。本学期中心小学教师就指导学生学习古诗文总结出了“知诗人——解诗意——体诗情”的古诗词学习三步法。在教学实践中，教师们主要尝试运用了以下几种方法：

一是熟读成诵法。即让学生多读，可指导学生朗朗出声地诵读，低唱慢吟地诵读，也可“不求甚解”地诵读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。读多了，自然成诵。如学习苏轼的《题西林壁》：“横看／成岭／侧成峰，远近／高低／各不同。不识／庐山／真面目，只缘／身在／此山中。”首先是指导学生多读，反复地读，要读出诗的节奏和重音。通过多读，在理解诗意的基础上熟读成诵。

二是联系扩充法。即将所学的某一首古诗词，与其题材内容、表现手法相近的其他古诗词联系起来诵读，以形成一个知识组块。如学习贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，可指导学生同时诵读其他有关“咏柳” 的名诗，杨万里的《新柳》“柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。未必柳条能蘸水，水中柳影引他长”。把这几首同一题材的诗歌联系起来让学生学习，扩大了学生的知识面，并在对比诵读中强化了记忆效果，进而激起了学生读背古诗词的极大兴趣。

三是想象入境法。即将诵读过程作为欣赏佳作的过程，边读边想象画面，把自己融入诗词的意境之中。如学习《悯农》

（一）“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，可指导学生边读边思考，想象农人艰辛劳作的情景。在此基础上，让学生熟读成诵，自然水到渠成。

（二）开展丰富多彩的课外内活动，丰富学生的精神文化生活，激发学生的诵读诵唱热情。

开展古诗词诵唱竞赛活动。根据各年级所学内容，从所学古诗词中精选20首，让各班选出代表参加比赛，通过配乐朗诵，背诵，表演等活动形式，评选出优胜小组和背诵大王。这些活动开展大大调动了学生的诵读热情，学习效率也有了很大的提高。

对于必背的篇目教师们能做到严格把关，确保质量。每一首古诗词的通过，教师们都经过学生自背、家长检查、学习小组检查、课堂抽查的方法，确保背诵质量。