风水神童丰城人邬万吉(一个十三岁的少年点的平阳地)

第一篇：风水神童丰城人邬万吉(一个十三岁的少年点的平阳地)

风水神童丰城人邬万吉（一个十三岁的少年点的平阳地）

该地经罗盘量的是坐癸向丁兼子午，坐周天十一度。龙由乙方而来，内收右水酉水转绕过穴前乙方合左水，再转巽转丙转走丁口。横逆曲水朝堂，在巽方而来过堂前；初出辛，再出坤。

在穴观之，乙，巽，巳，丁，坤，酉，辛，戌，亥，癸等峰起。[以上均为地盘数据。]邬万吉明师点的名穴牛屎位图, 一

风水神童，能相龙之骨髓邬万吉明师是江西丰城人，前清朝康熙年间时期的人，后也成为国师，其祖父为朝中国师.邬万吉与另一国师罗国器斗风水而让皇帝派其下放岭南给罗国师陪罪，而罗国师因赌赛而输给一个十三岁的邬万吉,获罪龙颜,还赔上了一只眼睛,时人称其为单眼罗,也是流放岭南,二人流放岭南后点过不少名穴；再说邬年十三岁下岭南，进入高州地境，是新垌大坡山，经路人指引来到邓绍基家，见一老者在门口织东西，就问道：请问这是邓绍基家吗？那老者正是邓绍基，见有个孩子般的少年找他，就答道：你找他干啥呀。邬万吉说道：我找他是来点地给他呀。那邓绍基心里笑道：我自江西学地理回来后，不知帮人点了几多风水穴，从不请人帮自己点地，也不把一般的地师放在眼内，更何况前来指名要给我点地的只是个孩子。于是笑着说：我听说邓绍基一直帮人相地无数，他不要你给他点地。邬万吉见这老者语言，也猜中几分话里话。就只好作吧，别过邓绍基就往新垌圩方向行去。在村口又问了几个人，大家都说邓绍基在家，那个织东西的人就是他。这下邬万吉明白了，就对其中一人说你：过一时辰后就帮我交这封信给邓绍基，多谢啦。那村里的人真的过了一个时辰就去邓绍基家，将信件交给他。邓绍基一打开信一看，面色大变，原来那信正是邬万吉的祖父写的，他的祖父和邓绍基是江西学地理的师兄弟。信里说他的孙子天资聪敏，在风水学方面比他祖父自己还胜千百倍，当今圣上御口说邬万吉是风水神童，能相龙之骨髓。还把在朝中和罗国师赛风水的事说了些；希望到了邓绍基那可帮忙点个风水穴给他家。要邓不要以为他是小孩而轻视他。云云。。邓绍基把信看了几遍，方悟醒，赶忙去追邬万吉，找了一整天也找不着。一直后悔自己的好胜轻视人错过了机会；原来邓自江西学地理回来后，也曾给自家做过风水，但一直人丁单薄，财也微微，谨养家而已，更不说发贵的事。可能风水术未够精罢了。真后悔。。。。二

打狗盘，牛屎位的风水吉穴

远的不表，就说邬仔离开新垌一直往府城方向而去，延路一边欣赏风水龙行局势，一边像小孩一样无拘无束的行着。不一日就来到府城南郊，见有一支龙旺行旺地，木火通明岭势腾越，自东而来行杨柳龙到三公山开帐窜脉而撒落平阳闪踪闪迹，再延江而走平地飞鹅大帐逆转收龙身水，而龙身随龙水水走之玄弯弯转转，成九曲之状，实为先富后贵之地，真美局也。见其江边有一村落，于是入村打听谁家最有钱的，别的不说，一说有钱的人家还真易找，不一会就有人带到村里最富有的地主家，进入地主家，那个老爷刚好在家，见是外地一个孩子少年，就问道：你从那里来，来这有何事呀。邬仔答道：因走难想回乡而路远，没有路费。所以想找些工做下，别的不会，放牛这些事会做。那地主见他衣服破烂，像是个落泊的人，就对邬万吉说：我家不要人呀，已够工人做事了，你到别的房头问下吧。邬万吉回答道，还望老爷成全。我外地人对你村里不熟，不知就里。那地主一想，这也是。于是就分呼下去看谁家缺人放牛；就来这带人。一会儿各房都回话说不缺人，但村里有房寡妇带仔的缺人，但她家比教穷，只有族里分的一头牛，刚好她儿子去外地打工，要人手望牛，但工钱难支，给饭吃对工资就可。地主就将这事说了下，问你去不去她家随便。邬仔忙答道无所谓啦，有饭食就得啦。于是经人带到那个寡妇家，邬仔一看，和那地主家天地之别，随了有瓦遮头，其它的几乎无。那个妇人忙招呼他进家中，把稀饭热好端来给他吃，就和他聊了起来，原来那寡妇是地主家的分房，但她男人早死，大家欺负她寡妇带儿，就分一头牛给她家，其它的没份。她的儿子在家实在难待下去，就去跟人跑云南做工。。。那个祖婆待邬仔甚好，当他是自己的儿子一样，随他到坡地里放牛。邬仔每天到村边的坡地那放牛，就很快和其他的放牛娃混熟了，天天到坡地里做打狗的游戏。他在一处坡地上挖了个打狗的盘口，就常在那玩。傍晚时就拉牛回，把牛的屎堆放在另一个坡地上。每天如此。平时牙期，那祖婆杀鸡做事。和邬仔二人吃。可奇怪的是每次都不见鸡的鸡肾。邬仔见如此也不好问。约过了月许，那邬仔就对东家祖婆说，他要离开这，要回乡，明天就走。那祖婆极意挽留，说外面路途遥远，希望他留下，说她一直把你当儿子般看待；但邬仔一定要离去。。那祖婆说好罢，你确要走的话，那后天再走吧。邬仔心想也不差那一天的事。。。

第三天，那祖婆见挽留不成，就相送他出村外，一路行一路说：要不是她家里贫寒；一定要留些路费给他，现在路费家里拿不出，我把平时杀的鸡的鸡肾留下用盐阉着，再在昨天做了些糯米饭，你路上若饿了就拿出来吃。若是路上不太平可再回她家，说着说，眼泪也流出来了。不知不觉就到了村外三里许，邬万吉就停下，很感动地对那祖婆说，我原是朝里国师的孙，因多口犯事得罪权贵，让皇帝下放岭南，我在你家放牛期间发现你那有二处龙穴风水地。现送点给你家以安万年。那祖婆一听，越发不想他走，要他回家里住下再帮忙找地。邬仔说：我已把那二口风水穴用纸画好图，里面把山形图和坟的图案和坐向，日课，地的深浅土色等等已一一写明。那二穴的是我平时和村里的小孩玩打狗的游戏时挖的盘位。还有处是平时堆放牛屎的位置。那地图就在我睡处放着。你家以后我还会来的。这里就此别过。。。

那祖婆自送邬仔离开后，回到家中在邬仔房里果然找着二个地图。。。。，然后按图中所画的去找穴，其实也不难找，因为邬仔在她家放牛时，每天都是把牛放在坡地上，然后就到坡的另一处经他手挖好的打狗盘位那和小孩们玩打狗的游戏，而那个狗盘的位置和风水穴的坐向一置的，而到了傍晚时分，就再到和打狗盘相隔约几百米的另一坡地上把收集好的牛屎堆积在那，就成了牛屎位啦。按图中所画的去找穴，非常敏合。最后就按照二图的说法去把她的已去世的丈夫迁移到其中一穴那安葬。再按另一日课把祖父辈的二坟迁移到另一穴合葬。所有都照邬仔留下的图样模式和坐向来做。三

劫后获福，儿孙富贵

自那家葬了那二穴地后一月许，她的儿子在云南那边跟东家做工，那东家把已装好的货由海路安南那边海运，半路上遇到海盗，杀人越货，她儿子也在船上，因是南方人，加上他家住在江边，自幼就熟练水性，见事态紧急，赶忙抱着一木板逃入水中，那些海盗把三条船的人尽杀，刚准备把船和货运走时，官军出现了，双方大战。海盗所剩无几。她儿子抱着木板求救，给官兵们救起，经查问，他也老实把家里的地址如实告之官兵的领队知。那官头说，你先行回乡。等事件查实，到时会再找他的。那后生也没敢再说其它的。上岸后别过官军们就找寻回乡。

那后生仔回到村里约有二个月，突然有人来找他说在江边来了一队人马，停泊在岸边，催人找他，他赶紧去江边一看，那大队人马正是二月前在海中救他的人。这时地方官也有人来，那军官一见后生仔，就认出他了，于是对他说，你家的货以查清，现在来交还货给你，一共三船，现在你地方官也在，你来确认下，如何？那后生仔心想，这是东家的货，不是自己的，可东家已遇害，不如先领下来，再去寻东家家里人，若不认领，他们必然再运回原处，到时就麻烦了。也不知后果会点。于是赶忙拜谢众人。再招本村的堂兄弟等接收货和船。重酬官军们，大排酒会。后来找到东家家里人，没想到东家遗留只一女，刚好达婚龄，那东家的夫人见这后生为人厚道，遂将二人成其好事，招为女婿。这后生仔自婚后遂接管老丈人的生意。自此发丁发财。其孙中举发科。再其后人发富一千三千租者甚多；发贵者也不少，但官就不大，可是多。那邬万吉点的二穴地成为名穴，俗按邬仔旧呼之名一为打狗盘，一位牛屎位；这二穴地自今悠发不替。原那旧地主没接邬万吉的那个，第二代后遂见衰落，后越发式微竟一蹶不振。

其中这地的后人有个在其族中名望很高的是举人出身的人名字是*振畿，字京山，生卒年不详，府城南郊**村人。清道光乙酉（1825）举人。他中举不久代任直隶知县其间，政绩显著。他“动以天良，断以情理”，处理了十余年的叔侄构讼积案。到河间府后便着手处理积案，如赐河段十多年的田亩积案，他亲自视察河道后，用“截广补狭”的办法妥善解决，使得赐地无减，而税亩复旧。对南宫县棉花市场罢市问题，他“革其弊又减其税”，很快使棉花市场复兴。鸡泽县水旱灾害连年，民众叫苦不迭，他抵任后，实行“按田出丁，按丁授事”，并亲自临场指挥开凿排涝新河40余里，又筑堤坝，设水闸，终于根除了该县的旱涝灾害。来水县武生曹汉广窝劫害民，畏罪潜逃塞外，他释放小偷邓四诱曹到安州，连夜擒曹归案。丰泽县为东三省之要冲，常有骑马贼武魁伏劫关东镖客，他奉兵出古北口外2000余里擒治。宣庄镇水患最烈，他因地制宜修河置闸治理。振畿于直隶为官多年，他涉水步行州县体察民情，半夜起五更眠为民操劳，他俭约寡嗜，长期易装简从，不带眷属，一心为民，深受民众爱戴.