党政机关事业单位对外LED屏幕“每日一语”“名人名言”集锦（定稿）

第一篇：党政机关事业单位对外LED屏幕“每日一语”“名人名言”集锦（定稿）

海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子〃形势解》

1、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子

释义：处理政事用恩德，就会得到人民的拥护，像众星围绕着北极星一样。

2、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。——韩非

3、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。——贾谊

释义：身居大臣位臵的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。

4、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。——张孝祥

5、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。——荀子

释义：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的原因。

6、多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。——桓宽

释义：见得多的人知识广博，听得多的人头脑智慧，拒绝接受别人意见的视听闭塞，自己独断专行的遭到孤立。

7、为政，通下情为急。——明•薛渲

释义：为官从政的，掌握和了解下面的情况是最为急迫的。

8、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

9、天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。——彭端叔

10、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——欧阳修

释义：忧虑劳苦才可以振兴国家，途享安逸必定祸害终身。

11、政如农工，日夜思之，思其始而成其终。——左传

释义：为政好像务农，要日夜思考它，思考它的开始又思考怎样使它取得圆满的结果，天天从早到晚去实行它。

13、仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。——诸葛亮

释义：仰面向高处看，向高处走的不要忽视下面，往前看的不要忽视后边。

14、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。——明•刘基 释义：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人；气量不宽宏就不能使人们安心、安定。

15、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——孔子

释义：如果不多行善事，就不能够成名；如果不多做恶事，就不会毁灭自身。

16、但立直标，终无曲影。——《旧唐书》

释义：只要立的标杆是直的，就不会照弯曲的影子。

17、智者不为非其事，廉者不为非其有。——汉•韩婴

释义：聪明的人不去做不该做的事，廉洁的人不去贪占并不属于他财物。

18、臣门若市，臣心是水。——《汉书》

释义：当官的门前象集市一样热闹，当官的心要象水一样清澈。

19、公则生明，廉则生威。——清•朱舜水

释义：公正了就能明白事理，廉洁了就能产生威信。20、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》 释义：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，可行则行；行事须灵活，不死板；凡事不以“自我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

21、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” ——《论语》

释义：一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？

22、君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。——《论语》

释义：为政者如果厚待自己的亲属，老百姓当中就会兴起仁的风气；君子如果不遗弃老朋友，老百姓就不会对人冷漠无情。

23、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》

释义：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

24、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》

释义：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

25、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》

释义：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。

26、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

释义：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

27、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——《礼记》

释义：认识到了自己的不足，然后才能反过来要求自己，才能使自己更努力。

28、观众器者为良匠,观众病者为良医。——宋〃叶适

释义：观察过多种器物的人才能成为优秀的工匠，查看过多种疾病的人才能成为出色的医生。说明只有多实践，才能提高技艺。

29、有志向者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。——颜氏家训

释义：有志向的，就能因此磨炼，成就士族的事业；没有成就功业志向的，从此怠惰，就成为庸人。30、幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。——颜氏家训

释义：幼年学习的人像太阳刚升起的光芒;老年学习的人,像夜裏走路拿著蜡烛,总比闭上眼睛什麽也看不见要好。

31、勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。——曾国藩

32、君子藏器于身，待时而动。——《周易》

释义：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

33、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》

释义：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

34、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》

35、学之广在于不倦，不倦在于固志。——葛洪

释义：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

36、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》

37、君子素其位而行，不愿乎其外。——《中庸》

释义：君子安于现在所处的地位去做应做的事，不生非分之想。

38、君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。——《中庸》

释义：君子实行中庸之道，就像走远路一样，必定要从近处开始；就像登高山一样，必定要从低处起步。

39、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

40、责人之心责己，恕己之心恕人。——《增广贤文》

41、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。——《荀子〃修身》

释义：批评我而所言恰当的人，是我的老师；赞誉我而所言恰当的人，是我的朋友；献媚阿谀我的人，是害我的谗贼。所以君子尊崇老师而亲近朋友，对于谗贼则深恶痛绝。

42、君子计行虑义，小人计行其利，乃不利。——《吕氏春秋》

释义：君子谋划行动时考虑道义，小人谋划行动时期求利益，结果反而不利。

43、志不强者智不达，言不信者行不果。——《墨子》

释义:意志不坚强的人，智慧也不通达；言语不诚实的人，做事也不会有成果。

44、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。——《楚辞》

释义：人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。

45、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧》

46、非学无以广才，非志无以成学。——《诫子书》

释义：不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成。

47、功崇惟志，业广惟勤；惟克果断，乃罔后艰。——《尚书》

释义：取得伟大的功业，需要有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作；办事果断才能没有后患。

48、仁也者，人也。合而言之，道也。——《孟子》

释义：仁的意思就是人，把仁与人合起来讲，就是道。

49、念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。——魏徵

释义：想到高处不胜寒，就要谦虚谨慎约束自己；担心骄傲自满会招来损失，就应有江海容纳百川的度量。50、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤 ——《吕氏春秋》

释义：石头再怎么破碎，依然是坚硬的；丹砂无论怎么磨损，依旧是红色的。

51、智者不为非其事，廉者不为非其有。——韩婴

释义：聪明的人不去做不该做的事，廉洁的人不去贪占并不属于他的财物。

52、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原

释义：到达目的之路虽然模糊漫长，但我要不失时机探索而行。

53、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。——黄宗羲

54、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原

释义：我将坚持我的理想和追求，纵然死一万次也决不后悔。

55、丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。——《后汉书》

释义：大丈夫要树立远大的志向，处境越穷困意志应当越坚定，年纪虽大而志气越旺盛。

56、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语》

释义：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。

57、天行健，君子以自强不息。——《周易》

释义：君子效法上天刚健、运转不息之象，而自强不息，进德修业，永不停止。

58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》

释义：三军的统帅可以被夺去，却不可以强使一个人的志向改变。

59、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语》

释义：聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。

60、君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚。——《后汉书》

释义：君子每一个行动都想到礼和义，不会因利诱而改变志向，也不会在道义的问题上感到内疚。

61、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》

释义：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始的。比喻欲成大事，须从基础做起。62、有志肝胆壮，无私义凛然。——《格言对联》

释义：心存志向可使意志坚定无所畏惧，没有私欲便能一身正气让人敬畏。

63、心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方。——《淮南子》

释义：心思要缜密但志向要远大，智策要圆转但行止要方正。64、无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。

——《荀子》

释义：没有精诚专一的志向，就不会有明辨是非的智慧；不能专心一志，苦干一番，也不会有显著的功绩。

65、盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

66、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。——朱熹

释义：理解得越清楚，实践就越扎实；实践越扎实，认识就会更加清晰。

67、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语》

释义：比喻人要有坚忍的力量，可以耐得困苦，受得磨折，而不至于改变初心。

68、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语》

释义：聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

69、有恒则断无不成之事。——曾国藩

释义：有恒心那么就一定没有做不成的事。70、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

释义：大海有宽广的度量才容纳成百上千的河流；高山没有勾心斗角的凡世杂欲才如此的挺拔。

71、天下难事必作于易，天下大事必作于细。——《老子》

释义：天下的难事都是从容易的时候发展起来的,天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。72、轻诺必寡信，多易必多难。——《老子》

释义：轻易许诺必定很少守信用，经常把事情看得很容易必定多遭困难。

73、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

释义：喜欢研究学问就接近智，能够努力行善的就接近仁，知道什么是羞耻就接近勇。

74、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游

释义：从书本上得到的知识毕竟比较肤浅,要透彻地认识事物还必须亲自实践。

75、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。76、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——《荀子》

释义：广泛地学习并且每天检查反省自己，那么就能智慧明达，行为就不会有过错了。77、不安于小成，然后足以成大器。不诱于小利，然后可以立远功。——方孝孺

释义：不满足于小成功，就会有大的成就；不被很小的利益牵绊，以后就会有大功劳。

78、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语》

释义：不要求快，不要贪图小利。求快反而达不到目的，贪图小利就做不成大事。

79、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。——《论语》

释义：花言巧语会败坏人的德行，小事情不能忍耐，就会败坏大事情。

80、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语》

释义：君子的过错，如同日蚀月蚀：他犯了过错，人们都看得见；他改正了错误，人们都景仰他。

81、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。——《论语》

释义：君子给人以恩惠自己却不过度耗费；役使百姓却让他们没有怨恨；有欲望却不贪心；泰然自若却不骄傲；有威严却不使人害怕。

82、《大学》之道，在明明德，在亲民，在至于至善。——《大学》

释义：《大学》的主旨在于在于彰显人自身所具的光明德性，使人都革除旧习而自新，并且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变。

83、物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。——《大学》

释义：万物皆有本有末,凡事都有始终,能够明白本末、终始的先后次序,就能接近做学问的宗旨和原则了。

84、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。——《大学》

释义：知道应该达到的境界才能够使自己志向坚定，志向坚定才能够镇静不躁，镇静不躁才能够心安理得，心安理得才能够思虑周祥，思虑周祥才能够有所收获。

85、欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。——《大学》

释义：想要让自己有修养的人，先要心术纯正，想要心术纯的人，先要态度诚恳，想要态度诚恳，先要获得知识，想要获得知识，先要研究事物的真理。

86、君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。——《大学》

释义：品德高尚的人，自己先做到才要求别人做到；自己先不这样做，然后才要求别人不这样做。87、正己而不求于人，上不怨天，下不尤人。——《中庸》

释义：处处严格要求自己，而不要求别人。出了问题，对上不埋怨天命，对下不把过错推给别人。

88、居官以正己为先，不独当戒利，亦当远名。——《明史》

释义：当官首先要自身正派，不但应当戒除私利，而且要远离虚名。

89、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——《省心录》

释义：仗义疏财能够团结人，严于律己能够使人信服，宽以待人能够得到人心，身先士卒能够领导众人。90、居官之所恃者，在廉。其所以能廉者，在俭。——张圻《答周仲和书》

释义：廉洁是做官极为重要的依靠，而节俭又是能够保持廉洁的重要保证。

91、清心为治本，直道是身谋。——包拯《书端州郡齐壁》

释义：清廉是治世的根本，正直是为人的准则。92、从官重公慎，立身贵廉明。——陈子昂

释义：做官重在严于律己公正谨慎，修身立命贵在淡泊名利清正廉洁。

93、源洁则流清，形端则影直。——王勃《上刘右相书》

释义：源头洁净那么水流就清澈，身形端正那么影子就正直。94、心不可不虚,虚则义理来居;心不可不实,实则物欲不入。——洪应明《菜根谭》

释义：人定要有虚怀若谷的胸襟，因为只有谦虚才能容纳学问和真理；同时也要有诚实的态度，诚实了才能抵御物欲的诱惑。95、士之所以能立天下之事者，以其有志而已。——《朱子文集》

释义：读书人之所以能成就天下大事,就是因为他有高远的志向。

96、君子和而不流，中立而不倚。——《中庸》

释义：君子虽然平和但不随波逐流，恪守中正而不偏不倚。97、身可危也，而志不可夺也。——《礼记》

释义：一个人的身体可以受到伤害,但他的意志却不可改变。98、人无善志，虽勇必伤。——《淮南子》

释义：一个人如果没有良好的志向，即使勇敢，也会受到挫折而失败。

99、不闻大论，则志不宏；不听至言，则心不固。——《申鉴〃杂言下》

释义：听不到高明博大的理论，则不会有宏大的志向；听不到深切中肯的意见，则心思立场就不坚定。

100、志行万里者，不中道而辍足；图四海者，非怀细以害大。

——《三国志》

释义：有志行走万里的人，不会中途停止；谋取四海之大的人，不能计较小利而妨碍大事。

101、登山，不以艰难而止；积善，不以穷否而怨。——《抱朴子》

释义：登山的时候不因为道路艰险而停止前行，就一定会登上险峻山岭的巅峰。102、为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平。——张载

释义：为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业。

103、水激石则鸣，人激志则宏。——秋瑾

释义：水激打石头就会发出声响，人受到激励就会变的有志气。

104、事不三思终有悔,人能百忍自无忧。——《醒世恒言》

释义：做事不认真思考的话终究会后悔，人能做到处处忍让就自然没有担忧的地方。105、人生处万类,知识最为贤。——《谢自然诗》

释义：人生处于万种物类之中,智慧和见识最为高尚。106、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。—— 诸葛亮

释：高尚君子的行为，以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外界干扰无法达到远大目标。

107、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

—— 管仲

释：对人语气和善,他心里就觉得好象是兄弟般的温暖；对人恶语相加,他心里受到的伤害比用刀伤他还难受。108、必有容，德乃大；必有忍，事乃济。——《尚书》

释：必定要有容纳的雅量道德才会广大；必定要能忍辱才能把事情办好。

109、立事者不离道德，调弦者不失宫商。——陆贾

释：建立功业的人要有道德修养，正如调弦试音的人要懂得音律一样。

110、有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。——胡宏

释：有道德的人富贵了，他以富贵之势去做有利于人们的各种事物；没有道德的人富贵了，他以富贵之势来摧残自己的身体。

111、一念之非即遏之，一动之妄即改之。——薛喧

释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。

112、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。

——《重订增广》

释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。

113、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。——《重订增广》

释：芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳；君子修养自己树立道德，不为穷困而改变节操。

114、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。——孔子

释：德行浅薄而在要位上，知识少而谋划大事，力量小而负重任，没有不坏事的。

115、人生交分耻苟合,贵以道义久可安。——苏舜钦

释：人生的交往可耻的是苟合，只有讲道义才是可贵的、长久的。

116、人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。——杨雄

释：人必须先要自爱，然后人们才会爱你；人必须先要自敬，然后人们才会敬你。

17、良无磐石固，虚名复何益。

释：贤良的品德没有磐石那样坚固，光要虚名又有什么益处呢！

118、文以行为本，在先诚其中。——柳宗元

释：文人君子以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。

119、学翠竹到老虚心留劲节,敬苍松久经风雨不知寒。——古楹联

释：做人要学习竹子虚心有气节，学习苍松坚韧不拔无所畏惧。

120、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——韩愈 释：想要道德品进行修炼首先要纯自思想；要纯思想首先要使自意念真诚。

121、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。——《格言联璧》

释：有道德的人时刻注意光明正大。122、人能克己身无患，事不欺心睡自安。——《岳阳楼》

释：人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。

123、镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。——《中华谚海》

释：能明辨是非，就能抑止邪恶行为的萌发。124、道者，人之所共由；德者，己之所独得。——《朱子语录》

释：道理、规律是人们所共同遵循的，品德、操行是通过自身的修养面获得的。

125、功高后毁易，德薄人存难。——王安石

释：功劳高大而后人把它毁掉非常容易，道德修养浅薄的人则难于在世上立足。

126、温良者，仁之本也，敬慎者，仁之地也。宽裕者，仁之作也。——《礼记》

释：温良是人的根本，恭敬和谨慎是仁的基础，宽裕是仁的开始。

127、崇道而忘势，行义而忘利，修德而忘名。——苏轼 释：推崇圣哲的道义而忘掉权势，实行仁义而忘记私利，修养道德而忘去名位。

128、载福绥仁惟造福，敬身有道在修身。——《题载敬堂》楹联

释：学会行善才能承载福德；敬重自身在于提高修养。129、事不三思终有后悔，人能百忍自无忧。——冯梦龙

130、居处必先精勤，乃能闲暇。凡事务求停妥，然后逍遥。——《格言联璧》

释义:生活工作首先勤快才能有所闲暇，一切事务都能处理得当才能逍遥自在。

131、不可以一时之得意而自夸其能，亦不可以一时之失意而自坠其志。——《警世通言》

释义：不应该因一时的得意就自我夸耀，自以为是；也不应该因一时的失意而丧失斗志，消极颓废。132、德不优者不能怀远，才不大者不能博见。——《论衡》

释义：品德不高尚的人不会有远大的志向；才能不多的人不会有广博的见识。

133、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——《易论第九》。

释义：有了错误而不知道有错，是不明智的表现；知道了自己的错误而不改正，是缺乏勇气的表现。

134、天下无不可化之人，但恐诚心未至。天下无不可为之事，只怕立志不坚。——《格言联璧》 释义:天下没有不能教化的人，只怕诚心不够。天下没有不能成功的事，只怕志向不坚定。

135、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子》

136、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子》

137、自责之外，无胜人之术。自强之外，无上人之术。——《格言联璧》

释义:除自我反省之处，再没有胜过别人的方法。除了自我发奋之外，再没有超过别人的方法。

138、处事要公，公生明；律己要廉，廉生威；待人要诚，诚生信；工作要勤，勤生效。

139、砺操行以修德业，当自重；甘淡泊以守清贫，当自省；谋善举以泽众生，当自励。

140、惟德学，惟才艺，不如人，当自励。——《弟子规〃谨而信》

释义：只要品德、学问、才能、技艺不如别人，就应当自我勉励，发奋努力追赶。——薛瑄《薛文清公从政录》

释义：一定要能忍受住他人不能忍受的冒犯，才能干出他人不能干出来的事业。

142、人之所以立检者四：诚其心，正其志，实其事，定其分。——《申鉴.杂言下》

释义：人树立优秀品德有四条：内心要真诚，志向要端正，做事要务实，守己要安分。

143、有限人生勤进取；无边事业乐耕耘。141、必能忍人不能忍之触忤，斯能为人不能为之事功。144、清以自修诚以自勉；敬而不怠满而不盈。145、学无厌倦勤乃通其妙；业靠专攻恒能有所为。146、处众以和, 贵有强毅不可夺之力;持己以正, 贵有圆通不可拘之权。——《格言联璧》

释义：为人处世以和为贵，即便自身强势有争取利益的能力而不夺人所爱；以身正法公平办事，就算手中掌握可以走途径的权利也不徇情枉法。

147、修其心治其身，而后可以为政于天下。——王安石

释义：要先修心治身，充实德行，而后才能从政。148、诚欲正朝廷以正百官，当以激浊扬清为第一要义。——顾炎武

释义：要兴国安邦正百官，就必须善扶正祛邪弘扬正气。149、耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。150、学所以益才也，砺所以致刃也。——刘向《说苑〃建本》

释义：要想增加才干，就要学习；要使刀刃锋利，就得勤加磨砺。

151、不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。——荀悦《申鉴〃俗嫌》

释义：不听不真实的话，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不做虚伪的事。

152、乐民之乐者,民亦乐其乐；忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子》

释义：把百姓的快乐当成自己的快乐，那百姓也会把他的快乐当自己的快乐；把百姓的忧愁当自己的忧愁的人,百姓也会把他的忧愁当自己的忧愁。

153、落其实者思其树，饮其流者怀其源。——庾信《徵调曲》

释义：吃到树上结的果实，想到了结果实的树，喝到了河中的水，想到了河水的来源。

154、人而无德，行之不远。没有良好的道德品质和思想修养,即使有丰富的知识、高深的学问,也难成大器。——《之江新语》

155、知之非艰，行之惟艰。——《尚书〃说命中》

释义：懂得道理并不难，实际做起来就难了。156、意莫高于爱民，行莫厚于乐民。——《晏子春秋》

释义：思想没有比爱民更高尚的，行为没有比让百姓快乐更深厚的。

157、谋度于义者必得，事因于民者必成。——《晏子春秋》

释义：为正义事业而谋求的必有所获,为民众利益办事的必然成功。

158、廉者，政之本也；谦者，德之主也。——《晏子春秋》

释义：廉洁，是政事的根本；谦让，是德行的主宰。159、竹未出土便有节，及凌云处尚虚心。——《咏竹》

160、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。——《荀子》

释义：天寒才知道松柏不怕寒冷，危机关头才能知道看出本色。

161、洁廉为心，忠信为仗；文章在册，功德在民。——柳州侯祠联

162、君子之言，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。——《孟子》

释义：君子的语言，看似平凡但都蕴含着很深的道义；君子的操守，从修养自身开始进而达到天下太平。163、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。——《荀子》

释义：遇到不懂的事就去问，碰到不会做的事就去学，即使知道如何做，也一定要谦虚，这样才能成为有德之人。164、佚而不惰，劳而不僈，宗原应变，曲得其宜，如是，然後圣人也。——《荀子》

释义：安逸而不懒惰，劳作而不懈怠，遵守根本原则来应对各种情况的变化，各方面都做得恰当，这样才能成为圣人。165、有所未善则改之，无歉于心则加勉，乃自修其德也。——《近思录》

释义：若有不善则当从速改掉，若问心无愧则当益加自勉，这是自修其德的途径。

166、吾所谓明者，非谓其见彼也，自见而已矣。” ——《庄子》

释义：我所认为的明达，并不是指看清别人，而是内视自己罢了。

167、于事无与亲，雕琢复朴，块然独以其形立。——《庄子》 释义：对于事物无所偏私，弃浮华而复归真朴，不知不识的样子，安然地把自己的形体立于世间。

168、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《庄子杂篇》

释义：知足的人不因利禄累害自己，心意自得的人遇到损失也不忧惧，修养内心的人没有爵位而不羞愧。

169、所见所期，不可不远且大。然行之亦须量力有渐。——《近思录》：

释义：见识不可不深远，期许不可不宏大，但要笃行实践也须量力而为，循序渐进。

170、君子修礼以立志，则贪欲之心不来；君子思礼以集身，则怠惰慢易之节不至。——《曾子》

释义：君子习礼而确立志向，贪欲之心就不会萌生；君子时刻想到用礼修身，怠慢、懒惰、侮慢、轻易的事不会发生。171、响不辞声，鉴不辞形，君子正一而万物皆成。——《曾子〃子思子》

释义：音响不会拒绝发出声音，镜子不会拒绝鉴照事物形体。君子端正一个根本而万物都会随之成功。

178、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。——《大学》

释义：研究事物原理而后获得知识，获得知识而后意念诚实，意念诚实而后心志端正，心志端正而后提高自身修养，提高自身修养而后整顿好家庭，整顿好家庭而后治理好国家，治理好国家而后天下太平。、179、德操然後能定，能定然後能应，能定能应，夫是之谓成人。

——《荀子〃劝学》

释义：有德操就有定力，有定力才能应变外来事物。内有定，外有应，才可称为全人。

180、天见其明，地见其光，君子贵其全也。——《荀子〃劝学》

释义：天之所贵在其大，地之所贵在其广，君子所贵就在其全。

181、声无小而不闻，行无隐而不形，玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子〃劝学》

释义：声音不会因为小而不被听见，行为不会因为隐蔽而不被看见。山里有玉连草木都会润泽，深渊有珠连崖岸都不会干枯。

182、宜於时通，利以处穷，礼信是也。——《荀子〃修身》

释义：既适宜于通达之时，也适宜于窘困之时的，只有礼和信。

183、见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。——《荀子》

释义：见有善行，一定要恭谨自查，自己是否也有此善行；见到不善的行为，一定要惊心警惕，反省自己是否也有此不善。

184、人无法，则伥伥然；有法而无志其义，则渠渠然；依乎法而又深其类，然後温温然。——《荀子〃修身》 释义：人没有礼法，则无所适从；有法而不知其深义，则茫然无所遵从；依据礼法，又能深明其统类，然后才能优游不迫。

185、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

释义：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。186、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改解。——《孔子家语》

释义：芝兰生长在幽深的林间，不会因为没有人来欣赏就不散发芳香；有德行的人修养道义建树美德，不会因为穷困潦倒而改变节操。

187、君子独立不惭于影，独寝不惭于魂。——《晏子春秋》

释义：君子行为端直独立不倚，不怕影子会倾斜；君子不做坏事，独寝自省，无愧于心。

188、佚而不惰，劳而不僈，宗原应变，曲得其宜，如是，然後圣人也。

——《荀子〃非十二子》

释义：安逸而不懒惰，劳作而不懈怠，遵守着根本原则来应对各种情况的变化，各方面都做得恰当，这样才能成为圣人。189、君子恭而不难，安而不舒，逊而不谄，宽而不纵，惠而不俭，直而不径，亦可谓无私矣。——《曾子〃子思子》

释义：君子恭敬而不畏惧，安逸而不发舒，谦逊而不谄媚，宽容而不放纵，施惠而不俭约，正直而不走捷径，这样做可以说是无私了。190、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——《荀子》

释义：听说比不听好，见到比听说好，知晓比见到好，实践比知晓好。

191、君子言有坛宇，行有防表，道有一隆。——《儒效》

释义：君子说话有界线，行为有标准，用心能专一。192、志意修则骄富贵,道义重则轻王公,内省而外物轻矣。——《修身》

释义：志向美好就能傲视富贵，看重道义就能藐视权力，内心反省那么身外之物就微不足道了。193、德在人先，利居人后。——《菜根谭》

释义：追逐功名利禄不要抢在他人之先，进德修业不要落在他人之后。

194、反身而诚，乐莫大焉。——《孟子〃尽心上》

释义：反省自己以至真诚，那么得到的快乐会是最大的。195、居处恭，执事敬，与人忠。——《论语〃子路》

释义：在家规规矩矩，办事严肃认真，待人诚心诚意。196、义士不欺心，廉士不妄取。——刘向《说苑》

释义：义士会在没人监督的情况下用自己的心来约束自己，廉洁的人不会因为没人看见就动贪念。

197、为政不在多言，须息息从省身克己而出；当官无持大体，思事事皆民生国计所关。——古楹联

198、两袖入清风，静忆此生宦况；一庭来好月，郎同吾辈心期。

——贵州巡抚署斋联

199、廉不言贫，勤不言苦；尊其所闻，行其所知。——古格言联

200、事能知足心常惬，人到无求品自高。——清〃纪昀联

201、百里才疏勤补拙；一官俸薄俭能廉。——古格言联

202、不安于小成，然后足以成大器；不诱于小利，然后可以远功。——方孝孺

203、立志以定其本，居正以持其志。——《胡子知言》

释义：树立远大志向以奠定人生的根本,平时正直磊落以保持崇高的志向。

204、律己廉为首，立世德在先。——格言联

205、夫为政者，廉以洁己，慈以爱民，尽其在己者而已。——王夫之《读通鉴论》 206、居之无倦,行之以忠。——《论语》

释义：在位尽职不要倦怠,执行政令忠心耿耿。207、进不失廉,退不失行。——《晏子春秋》 释义：做官时要做到廉洁,退位后要保持好的节操。208、心不清则无以见道,志不确则无以立功。——《省心录》

释义：心里不清静，多贪欲，就不能明白事理;志向不坚定，多妄念，就不能建功立业。

209、欲影正者端其表，欲下廉者先之身。——《盐铁论》

释义：要想影子正，就要仪表端正;要想下属清廉，首先自己要清廉。

210、清者莅职之本，俭者持身之基 ——《周书〃裴侠传》

释义：清廉是做官的根本，俭朴是立身处世的基础。

211、为一身谋则愚,而为天下谋则智。——苏洵《审敌》

释义：为个人谋利益则思维狭隘,为天下谋利益则思维开阔。

212、人无钢骨，安身不牢。——施耐奄

释义：人如果没有钢铁般的骨气，就不能牢固地安身。

213、廉者足而不忧，贪者忧而不足。——《资治通鉴》

释义：廉洁的人容易满足而不会感到忧虑，贪婪的人整天忧虑而总是感到不满足。

214、智者不为非其事，廉者不求非其有。——汉〃韩婴《韩诗外传》

释义：聪明的人不做他不应做的事，廉洁的人不追求他不应得的财物。

215、制国有常，利民为本;从政有经，令行为上。——司马光《资治通鉴》

释义：治理国家有一定的纲常，但以有利于百姓为根本;处理政务有一定的规律，但以法令能够执行最为重要。

216、居官以忠、敬、诚、直、勤、慎、廉、明八字为主。——清〃刚毅《居官镜》

217、瘦到梅花应有骨，幽同明月且留痕。——明〃吴从先《小窗自纪》

释义：梅花尽管清瘦，然而有着奇高的骨气；明月虽很幽静，却还是要洒下不尽的清辉。

218、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——西汉〃贾谊《新书》

释义：不要因为小善就以为善良是没有好处的，不好的事不要以为小就没有其害处。

219、好尚或殊，富贵不求合;情趣苟同，贫贱不易意。——南朝〃宋范晔《后汉书〃刘陶传》

释义：喜好如果不同，即使是富贵者也不企图去结交；情趣如果一致，即使是贫穷低贱的人也不改变交情。

220、观于明镜，则疵瑕不滞于驱;听于直言，则过行不累乎身。

――《汉〃王粲》

释义：经常用明亮的镜子照自己，那么污垢斑渍就不会留在身上;能听取直率的批评，那么错误的行为就不会连累着你。221、欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。――司马迁《史记•列传》

释义：有欲望而不知道遏止，连原来的欲望也会失去;有所得而不知道满足，连原来有的也会失去。222、孜孜淑淑，所以保终。——西汉〃黄石公

释义：勤勉奋发，励精图治，才能永远立于不败之地。223、积羽沉舟，群轻折轴，故君子禁于微。——《淮南子〃缪称训》

释义：羽毛累积起来可以压沉大船，无数轻微的重量能够压断车轴，所以要从细小之处要求自己。

224、勉人为善，谏人为恶，固是美事，先须自省。——宋〃袁采《世范》

释义：对别人的好事进行勉励赞扬，对别人的坏事进行规谏劝告，这当然是好事，但是必须首先自己反省自己。225、涓涓不塞，将为江河；荧荧不救，炎炎奈何；两叶不去，将用斧柯。

——春秋〃吕尚《六韬〃守土》

释义：细小的水流不堵塞就将扩展为江河;微弱的火星不扑灭将会酿成熊熊大火;刚萌芽的两片嫩叶不摘除将来就必须用斧头去砍。

226、富与贵是人之所欲也。不以其道得之，不居也。——《论语•里仁》

释义：富贵是人人都想得到的，但对道德高尚的人来说，如果其来路不正，便不会接受。

227、闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。——战国〃屈原《橘颂》

释义：闭门修身，慎独慎微，就会很少出现过失;坚守高尚德操，无私心杂念，便可与天地争辉。

228、布衣人臣之行，洁白清廉中绳，愈穷愈荣。——战国〃吕不韦《吕氏春秋〃离俗》

释义：为官要有高尚的气节与廉洁的职业操守，否则会身败而名列。

229、政者，口言之，身必行之。——战国《墨子〃公孟》

释义：从事政务的人，嘴上说的，自己一定要做到。230、胜人者有力，自胜者强。——《老子》

释义：能战胜别人的人有力量，能战胜自我的人才是真正的强者。

231、圣人常无心，以百姓心为心。——《道德经》

释义：圣人没有固定不变的意志，而是以百姓的意志为意志。232、君子检身，常若有过。——《亢仓子〃训道篇》。

释义：君子检点自身，随时反省，就像常有过失一样。233、礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节。——清〃顾炎武《廉耻》

释义：礼义是社会管理的大法，廉耻是为人立身的大节。234、目贵明，耳贵聪，心贵智。——春秋《管子〃九守》

释义：眼睛贵在明亮，耳朵贵在灵敏，头脑贵在智慧。