第一篇：生命为何而存在――《张思德》观后感
生命为何而存在――《张思德》观后感
【摘?要】本文主要围绕着电影张思德中相关的故事情节，并引入了其中的片段，试图思考生命中的信念、执着对人生的意义以及如何让自己生命具有价值等相关问题。
【关键词】生命；价值；张思德
有人曾说过：人的一生也许是悲苦的，因为他从自己的哭声中来到这个世界，又从别人的哭声中离开了这个世界。好象哭泣就是应该伴随生命始终的一种感触，也好象哭泣注定就是悲苦的一种表象。但从生命的存在理由与价值来讲，这仅看到了其中微小的一部分。我们应该思考的是：难道哭泣就是悲伤的专利吗？无可质疑，人会因为悲伤而流泪，但也会因为感动而流泪，此外，还有欢愉的泪水、赎罪的泪水、甚至是“身心流泪”。
我们知道生命存在的本身就是一种奇迹，如果不真正认识自身存在的价值，就是否认自己存在的理由。生命为何而存在？这是一个很广深也很难把握并带有一定哲学意味的问题，但它更是我们生存的人所应该思考的一个很平时的问题，这也就是对人活着的信念、价值与意义的一种思考与探索。每个人对生命的价值与意义都会有不同的感悟，这种感悟既有时间性又有空间性，也与个人的生活、经历、教育背景等诸多因素相关。然而，要想更好地理解这个问题必先要理解死亡。因为提到生命必然就会有死亡，死亡是每个人都要面对的问题，无论他是帝王、还是伟人亦或是平民。然而为何而死，怎样死，死亡的目标和意义又为何，将有很大的不同，而这种不同是需要我们思考的。
司马迁曾说过：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛”。实际上就是对人为何而死，死的意义的一种体认。此外，还有一些关于死亡与生命价值的不朽之言，如：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；“杀了夏明翰，还有后来人”；“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛” ；“宁为玉碎，不为瓦全” ；“怕死不是共产党员”，等等的豪情壮语无不是对司马迁所说的死亡的“泰山”意义的追求。
而今，我们感慨来源于一个普通的战士，一个没有留下豪情壮语的普通战士 ――张思德。事实求是地讲，我以前对这个历史人物不是很了解，再实事求是地讲，了解了张思德以后更觉得他是众多历史人物中很普通的一个，是我们党革命队伍中的一个很普通的同志。然而，正是他的普通与他普通的事情，使得他很伟大。因为他普通的真实。初步了解张思德这个人物是通过毛泽东主席的为《人民服务》，这篇他在张思德追悼会上的讲演。毛泽东同志的讲演，振人心腹，句句恳切，句句入实，句句贴心，他说的那句“张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还重的”。就这句历史性的定位更激起了我对张思德进一步了解和认识的渴望。
紧接着几天后，电影《张思德》走进了我的视线，我也似乎身临其境地走进了他的生活，回到了那个弥漫着战火与硝烟的时代。流血与牺牲、奋起与抵抗、战争与革命成为那个时代的主旋律。然而，那个时代革命者的执着追求无不猛烈刺激着生活在和平时代的我们这些共产党员的心灵。不由得，我感觉到了我的心跳，和它发出的呼唤，我知道我的心在深省，都说“时势造英雄”，而张思德仅是众多普通战士中的一个，然而，为什么，我感触到他普通的伟大，普通的很了不起，普通的让我肃然起敬？
很显然，原因就在于他那坚定的信念、塌实的作风、宽广的胸怀及奉献的精神。张思德一生没有什么惊天动地的大贡献，他所做的就是他认为他自己应该做的，而且从不会为自己的处境或现状而埋怨半句！就是塌实、肯干、一丝不苟。毛泽东曾评价张思德说他最大的缺点是做事不吭声，最大的优点也是做事不吭声。这种“不吭声”恰是张思德区别与他人的过人之处。因为什么？因为他的心里有党、有人民，有信念，所以，行动就是他最好的语言表达。
张思德对党和人民的热爱是很执着，对自己理想与信念的追求也很坚定。在影片中让我感慨很深，至今还记忆犹新的一个镜头，就是他蹲在马厩旁哭泣，而且是大声的哭泣，为什么呢？就是因为他的同乡犯了贪污的错误。同志们，是否已有人意识到、或思考过为什么这件事会让他如此伤心，以致让他流下了泪水，也许他的泪，既有悲伤也有不解，亦有耻辱。然而，透过这种现象让我们去发现它的本质，我们可以看到的是张思德对理想信念这种执着的追求。正是这种执着使他一时无法面对一个革命战士的错误。因为这个革命战士曾经很勇敢且不怕牺牲，是他很亲密的同乡，是他一直信赖与尊敬的人。所以，这个人犯了错误就好象是对张思德自己的一种批评，对自己的一种否定，对自己信念的一种践踏，所以他会哭泣。之后，张思德通过各种方式去挽救他，去改造他，鼓励他，最终使他找到了失去的自我，重新站了起来。而张思德也从中找到了自己失去的信任并抹掉了自己心中的痛。
在紧接着的生活中，张思德继续做别人看来很普通的工作，直到后来的烧炭工作。在后来，由于暴雨造成了山体滑坡导致了悲剧的发生。可以坦诚地讲，张思德同志的牺牲让作为观众的我们当时觉得那样措手不及，似乎还没有从他革命乐观主义精神中自省过来，一切就发生了，一切就结束了。
是的，生命就这样结束了，但对于活着的人而言，他却没有离开我们，因为他的精神与情操让他不朽，他的执着与真实让他伟大。
我们的感慨来源于张思德普通中蕴藏的伟大，也正是他的普通让我们觉得他离我们很近，因为我们也是普通的人。生命为何而存在？我们如何能让自己普通的人生变得不普通？如何能让短暂的生命变成永恒？应该思考一下了。
第二篇：张思德观后感
观后感
今年是毛泽东同志发表悼念张思德同志著名讲话《为人民服务》60周年。通过观看影片《张思德》使我们感受到了灵魂的震撼。张思德已经牺牲60年了。与那个时候相比，时代变了，条件变了，环境变了，但为人民服务的精神仍然升辉。伟大的精神，成就了伟大的事业；伟大的事业，需要伟大的精神。60年以后的今天，为什么人们还这样怀念张思德、崇敬张思德？这说明，改革开放年代仍然需要张思德，需要为人民服务的精神。
我们应该经常地想一想张思德，比一比张思德。
一比张思德怎样对待职务。张思德1915年出生，18岁参加红军，受过三次伤，立过几次功，走过长征路。但他在参加革命的11年中，一直都没有升迁。许多和他资历相同的人早已经是团长、旅长了，可是他却从无怨言，尤其是1942年10月，军委警卫营和中央教导大队合编为中央警卫团，领导决定张思德由班长改为战士，张思德愉快地接受了组织安排，并说：“当班长是革命工作需要，当战士也是革命工作需要。”
二比张思德怎样对待工作。张思德是毛泽东同志身边的工作人员，但听说需要有人到距延安70多公里的安塞县石峡峪庄开荒种地时，他二话没说，打起背包就出发；并且哪
里最苦最累，就带头在哪里干。眼看种下的庄稼就要收获了，农场又决定让张思德进山烧炭，当队长问张思德有什么困难时，张思德坚定地回答：“请领导和同志们放心，我是共产党员，为人民的利益，就是拼出命，也要把炭烧好。
三比张思德怎样对待同志。在长征途中，为了解决断粮的困难，张思德带头“尝百草”。而在茫茫的草地上，野草遍地，毒草丛生，要尝出一种能吃的野草是很危险的。当他尝了一种叫“野萝卜”的东西中毒以后，第一句话就是：“不要管我，快去告诉其他同志。”在延安时，张思德常说：“革命队伍里的人，应该互相帮助。”他发现炊事员老王的脚裂了口子，就一连几天给老王洗脚，直到裂口好了为止。
比一比张思德就会发现，许多同志没有张思德辛苦，没有张思德功劳大，自己所得到的东西，却比张思德多得多。现在，有的人在名利、地位、待遇问题上甚至公开伸手要职务、要待遇，达不到目的就满腹牢骚，把工作撇在一边。这些同志应该感到惭愧。张思德同志是一个普通战士，但丝毫也不卑微。他牺牲了几十年后，仍被人们赞颂和敬仰。“人总是要死的，但死的意义有不同。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重。”能够得到毛泽东同志如此赞扬的能有几人，能够以战士的容光而青史留名的能有几人？
作为一名国家干部要永远牢记“为人民服务”的宗旨，权为民所用，情为民所系，要向张思德同志那样勤勤恳恳、扎扎实实、任劳任怨的作好本职工作。
第三篇：张思德观后感
张思德事迹观后感
周末老师组织观看电影《张思德》，很有教育意义的一部片子。特别是我们这些在幸福中生活的大学生，能使我们了解到革命的艰难性，和现在美好生活的来之不易。
电影以张思德奔跑作为开头和结尾的画面，我觉得电影是意喻张思德是一个平凡的人。参加过二万五千里长征，搞过生产，烧过木炭。生命历程中，他没有惊人的事迹，也没有动听的话语，“普通、平常，像清凉山上的草一样，我们不注意到他们，往往也听不到他们的声音”
张思德是不平凡的。毛泽东评价他“有思想，有道德，就是缺张嘴。” 他纯净而不肤浅，憨厚连着忠诚别人不愿干的活，他干得有滋有味；最不起眼的工作，他也求尽善尽美。艰苦的日子，平凡的岗位，出头露面时他那么笨拙，功名职位前却那样淡泊。从不声不响的举止和点点滴滴的真情中，我们看到了一颗高尚的灵魂。银幕上的他，带给我们的是一种动人心魄的震撼力，是不计个人得失，乐于造福他人的奉献精神，是鞠躬尽瘁、死而后已的牺牲精神，这种震撼力来自心灵深处的向往和追求。张思德，以他的行动诠释了党为人民服务的宗旨。用他的生命谱写了一曲为人民服务的诗歌。
张思德同志有很多看似有点普通的优点首先，他做事努力，勤奋。别人都上床休息了，他还在搓麻绳。别人熄掉了灯，他就到厨房去干活，还与老师傅抢活干，被老师傅拒绝后，就到门口继续搓麻绳。后来，他在山里烧炭时，他仍然以身作则，努力干活，一天下来，整个人就跟黑炭差不多了。直到牺牲前，他还在煤窑里开心的干着活。其次，他做每一件事都很认真，努力想做的很好。烧炭时，也是脏活累活抢着干而毫无怨言。正是他这种认真负责的态度使他深受主席的赏识。再次，他身上洋溢着共产党员的积极向上的乐观主义精神。当他被派去烧炭时，连他的朋友都有意见了，“怎么别人让你干啥，你就干啥！”他只一笑，说：“烧炭没什么不好的呀！”当他的养子问道：“烧炭是干什么的？”他说：“烧炭是为大家提供温暖，天底下谁冷，我就给谁烧炭！”说完脸上还露出一个开心的微笑。一个纯朴的党员形象就这样定格在我的心中。另外，他还十分虽然他不爱说话，别人问一句他答一句但是他做事很努力热心，不管是谁，只要有困难，他都会毫不犹豫地去帮助他。
我可以看到一个优秀的共产党员所具备的基本品质：努力，认真，乐观，热情，务实。总的来看，张思德同志似乎很普通：做的事情很普通，说的话也很普通。可正如毛泽东同志所说的，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，”为人民利益而死，就比泰山还重，为法西斯卖命，剥削压迫中国人民就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死就比泰山还重，尽管他看似平凡，但其中孕育着伟大和光荣的品质。
向张思德同志致敬！
第四篇：张思德观后感
一是“常”字。张思德一直在平凡的岗位上，兢兢业业，从不懈怠，除在警卫班给毛主席当警卫这项工作重要特殊外，其他岗位工作都很平常。他人也很平常，没有英俊潇洒的外貌，没有耀眼的职务，没有显赫的地位。照他老乡说：1933年跟他一起参加革命的老乡都是团级以上的干部，而他仍是一个普普通通的革命老战士。做的事都很平常：站岗放哨、修轮胎、打水、编草鞋，甚至抱小孩拉稀，等等，看不出什么是惊天动地的事业，也不见引人关注，轰轰烈烈的行为。张思德是常人一个，可他却在平常的岗位上做出了不平常的成绩。我们绝大多数的人都是凡人一个，要取得丰功伟绩不太可能，但我想，只要我们在自己的岗位上踏踏实实、勤勤恳恳，用心办事，真心奉献，就一定能干出不同寻常的成绩。
二是个“跑”字。在影片中，我们经常看到张思德跑来跑去。一开始，张思德一路劲跑，一身黄土，为了赶回来参加唱歌演出。照他战友说：少他一人也无所谓；在小河边，猛跑追一只小猪，被主席问起，从此，张思德的名字留在了主席的记忆深处；中间一段，张思德给主席打水，跑来跑去，以至于忘记用水给自己洗个脸；最后，主席的汽车轮胎瘪了，张思德在黄土田埂上跑了两次，拿了两次轮胎。跑，意味着抓紧时间，提高效率。人的生命是有限的，时光流逝一去不返，而我们要做的工作太多太多，我们能不抓紧时间，能不跑吗？今天，我们丹阳已落后先进县市一大截，已落入苏南次发达地区，我们需要效率，需要高效率，只有这样，我们才能跨越发展，才有可能追赶上前面的标兵。
三是“忙”字。影片当中，张思德没有空余时间，一闲下来，就站岗放哨，就编草鞋，与战友谈心，关心他人，他把时间填得满满的，不浪费一分一秒。在今天，问一些人忙不？忙啊!他们忙什么？忙应酬，忙交际，忙跑官，忙娱乐，即使有空余时间，也不静下心来读点书，也不去关心他人，关心弱势群体，他们忙得无怨无悔？忙得踏实？忙得幸福吗？答案是否定的。应该忙些什么，答案显而易见。
四是“急”字。急别人所急，急群众所急，这是多么崇高的品质啊！战士们演出时灯坏了，要找梯子，那个急啊！张思德便成了梯子，让战友站在他肩膀上装好了灯。过后，主席笑着说：我想这么快就找到了梯子，哦，原来他成了梯子。老百姓丢了一头小猪，张思德急忙去追，在水中奋力游泳，把小猪捧到老百姓怀中。看到老乡被抓了，他心急如焚，自己找战友谈心，找战友昔日恋人去做工作。在我们的现实生活中，要建立良好的干群关系，这是最佳处方，我们的党员干部要随身带着这张处方。
五是“苦”字。张思德生活的年代，是中国最困难的时期，是共产党最艰苦的岁月，共产党被迫二万五千里长征，到了陕甘宁边区——延安。吃只有窝窝头，住只有窑洞、土屋，穿单衣单裤，饥寒交迫，生病受伤难以医治。苦，真苦！苦也是一种良药，苦能磨练人的意志，苦能修炼人的品行，苦能让人懂得珍惜，能理解宝贵的含义。我们的时代，物质比较丰富，可精神却比较贫乏。今天，我们仍要坚持艰苦奋斗，反对享乐主义。我是农民的儿子，平生最痛恨浪费粮食。同志，你看到否？一桌丰盛的饭菜，喝了两口酒，吹了几句牛，就倒掉了，可惜、可叹、可恨！这是农民的血汗，这是在浪费农民的劳动，扼杀农民的生命！这是党员干部的行为吗？这是大写的“人”吗？这些人只能是一种没有道德，没有情怀，没有理念，没有感性的动物。
六是“纯”字。张思德那个年代，大家的思想都非常纯洁，一心想干革命，一心想上前线。而张思德更纯，他没有一点私心杂念，从来不想到自己该获取什么，也从不求任何报酬，只知道奉献。毛主席给他总结，最大的缺点就是做事不吭声，最大的优点也是做事不吭声。张思德像一名永不生锈的机器，为革命耗尽了自己的生命。当今社会，有许多人认为，张思德是个傻子，脑子“进水”了，而我想，我们的时代需要这种纯洁，尤其是共产党人要纯洁自己的思想，要做到，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，吃苦在前，享乐在后。当然，我们这个时代，要求像张思德那样纯洁不太现实，也不太可能，但我个人认为，在我们的一言一行中，要有张思德的影子，心底要有一杆秤。这杆秤的秤心是用良心、道德、法制做成的，秤铊是用人民群众的利益做成的。
七是“笑”字。整个影片中，张思德始终傻呵呵地笑着。他忙，他累，他急，他苦，可他从不埋怨，从不叫苦，反而笑容满面。主席也喜欢看他的笑容，他的笑感染着每一个人。而我们今天有些同志，苦一点，累一点，多做一点，就叫苦连天，就索取报酬，就要加薪、提干，如不满意，不达到自己的要求，则整天阴板着脸，就像整个世界都欠他似的。作为一名共产党人，我们要讲的是哪个贡献大，要比的是哪个奉献多。
八是“死”字。人一生下来就注定要死，这是生命规律，这是自然法则。谁又能长生不老，超凡成仙呢？自然不容，人类也将没有历史。张思德牺牲了，他没有痛苦，没有遗憾，带着踏实，带着笑容，满脸春风走了，可他留下的是多么宝贵的精神财福，他永远活在人们心中。今天的我们仍然会死，我认为，我们的死不要说重于泰山，留芳百世，就留芳一世吧；不要说千古，就让世人有所怀念，掉几滴真心的眼泪吧
电影《张思德》以全新的视角刻画了张思德这个革命队伍中普通士兵的不平凡的革命历程以及一代伟人毛泽东和这个平凡士兵之间的深厚感情。
通过影片，我们看到了毛泽东的勤务兵张思德那种憨厚淳朴，对党一贯忠心耿耿，对革命工作始终勤勤恳恳，为解放全中国的伟大事业默默奉献的崇高品质。在他身上集中体现出“为人民服务”最朴素的实践和最宝贵的精神内涵。为解决中央机关冬季取暖问题，张思德在一次烧木炭中，因炭窑突然崩塌而不幸牺牲。毛泽东在他的追悼会上对他全心全意为人民服务的高尚品德作了高度的评价，说他是“为人民利益而死的，他的死是比泰山还重的。”影片中的一个场景使我深受感动：有一次张思德为将毛泽东同志亲笔写的一封重要信件送出，在敌人严密的监视下，为躲避敌人追捕，跳入一个臭气熏天的水沟，一待就是半天，直到敌人撤走。他的这种为革命事业奉献一切的精神动力，使他能正视并克服一切艰难困苦，体现出共产党人坚毅的革命意志和全心全意为人民服务的精神。
看完影片后，大家一致认为电影《张思德》寓教于艺，生动感人，使我们这些年轻人了解了“为人民服务” 的由来和那段历史。张思德是一个“道德楷模”，在他身上体现出中国人骨子里的那种朴实、谦和、善良和自我牺牲、自我奉献的精神，这种精神不论在什么时代，都值得弘扬。在当今改革开放的年代，绚丽多姿的人文环境，更需要这种伟大的精神，更需要我们每个人像张思德同志那样坚决服从组织安排，干一行、爱一行、专一行，不计较个人得失，认真做好各项工作。特别是在企业改制中，我们更需要加强党组织建设，不断壮大党组织队伍，发挥党组织作用，使企业员工紧密团结在党组织周围，将企业改制工作顺利完成。我们还应立足本岗，踏实敬业，切实做好本职工作，使企业日益走向辉煌。
每一个中国人对“为人民服务”这5个大字都熟悉得不能再熟悉了，可以说这5个字几乎贯穿了每一个人成长、受教育的全过程。出生在二十世纪五六十年代的很多人至今都能流畅地背诵毛主席的《为人民服务》。
在二十世纪中前期，由于当时的社会大环境比较单纯，人们的思想很朴实，价值观念单一，为人民服务作为一种教育的口号，一种精神的提倡，深入人心，人们很习惯地认为那是对每一个中国人的教育和要求，也自愿自觉地贯穿到自己的实际行动中。对于大多数中国人来说，实际行动就是对“为人民服务”的理解和认识，但对其核心精神的更深层次的理解思考和讨论的比较有限。
到了二十一世纪国门打开的今天，社会前进，经济发展，信息繁杂，在物质生活极大丰富的同时，精神生活也极为多彩。思想活跃，价值观念多元。因此当我们今天再来看电影《张思德》，重温毛主席的《为人民服务》的时候，似乎有了不同于上个世纪的感受和思考，有了不同的价值观念的碰撞，因此也更加有讨论、思考的价值。
思考一 如何认识个人价值的体现
在张扬个性、提倡实现自我的今天，似乎每个人都希望做出一番伟业，希望成为时代的英雄。在观看电影《张思德》的过程中，可以强烈感受到在日常生活中周围一些同志眼里表达的信息：“张思德明明可以争做排长、连长，甚至更高的职位，可以对革命事业有更大的贡献，但是偏偏要让他去烧炭。这样就埋没了个人的价值，妨碍了个人能量的发挥。你看人家美国大片，提倡的是要做英雄，宣扬的是个人英雄主义精神，鼓励的是极大发挥每一个人存在的价值。”这种想法反映的是当今一部分人的一种价值取向。它和传统教育所告诉我们的价值观似乎产生了强烈的碰撞。
是啊，张思德不过是给不愿离队的老人送去了关爱和温暖；只不过干些跑腿儿、给汽车换换轮胎的活儿；只不过是给犯错误的老乡刘秉钟多一些关心和鼓励。这能算是英雄吗？这能充分体现一个人存在的价值吗？带着这些疑问，我们在电影中找到的答案是，影片中的刘秉钟从看不上张思德，到他真诚地对张思德说，“我只佩服你一人，以后我就跟着你！”这不就是对张思德个人价值的认同吗！这不就是张思德存在的个人价值吗！那位被张思德称为老革命的哑巴老人之所以不愿意离开部队，是因为他把部队当作自己的家，他不愿意离开这个革命的家。后来在张思德的关爱中，他又找到了家的感觉。当刘秉钟说１９３３年一起入伍的革命战士有的当了团长、政委，就连他自己最起码也是个主任时，张思德却如数家珍地报出了一连串的名字，在他的脑海里铭记的都是为革命抛投入洒热血牺牲的烈士的名字。我接触到的看过这部电影的几个学生真诚地说：“这部影片好几个地方都让人热泪盈眶。”他们说，以前也看过不少关于父子情和亲情的电影，但没有像这样被感动得落泪。这说明他们认同了张思德。
时代需要英雄，需要有人做出一番事业。同时，时代也需要像张思德这样的人在默默无闻、点点滴滴不起眼的平凡小事中，体现自己存在的价值。而这个价值不亚于英雄的价值，他们正是用自己朴素的“为人民服务”的行动感染、团结，带动了一批人，共同为共产主义事业而奋斗。
想做英雄和脚踏实地、兢兢业业地为人民做小事情其实是不矛盾的，它们从不同的侧面体现了个人存在的价值。但有一点可以肯定，不愿意做为人民服务的小事情的人，是做不了英雄的。
思考二 如何认识伟大与平凡
张思德是一个普普通通的战士，但是在他牺牲之后，毛主席专门写了一篇文章来纪念他。张思德是伟大的！张思德所做的都是一些很不起眼的平凡小事，但这些平凡的小事中有着伟大的闪光点。他把公众的事情、别人的事情看成是自己的事情，只要他看到别人需要，他就会积极主动去关心，去做。上前线跟日本鬼子真刀真枪地打仗，是英雄；张思德在后方做着非常平凡的，但又是不可缺少的小事，也是英雄。他说，不管在哪里，前线就在脚底下。是的，把自己的事情做好，把需要做的事情做好，把前线放在自己脚下，就能在平凡中做出伟大。张思德是平凡的，但是谁又能说他不伟
第五篇：张思德观后感
通过影片，我们看到了毛泽东的勤务兵张思德那种憨厚淳朴，对党一贯忠心耿耿，对革命工作始终勤勤恳恳，为解放全中国的伟大事业默默奉献的崇高品质。在他身上集中体现出“为人民服务”最朴素的实践和最宝贵的精神内涵。为解决中央机关冬季取暖问题，张思德在一次烧木炭中，因下雨炭窑突然崩塌而不幸牺牲。毛泽东在他的追悼会上对他全心全意为人民服务的高尚品德作了高度的评价，说他是“为人民利益而死的，他的死是比泰山还重的。”
看完影片后，我一致认为电影《张思德》寓教于艺，生动感人，使我们这些年轻人了解了“为人民服务” 的由来和那段历史。张思德是一个“道德楷模”，在他身上体现出中国人骨子里的那种朴实、谦和、善良和自我牺牲、自我奉献的精神，这种精神不论在什么时代，都值得弘扬。在当今改革开放的年代，绚丽多姿的人文环境，更需要这种伟大的精神，更需要我们每个人像张思德同志那样坚决服从组织安排，干一行、爱一行、专一行，不计较个人得失，认真做好各项工作。特别是在企业改制中，我们更需要加强党组织建设，不断壮大党组织队伍，发挥党组织作用，使企业员工紧密团结在党组织周围，将企业改制工作顺利完成。我们还应立足本岗，踏实敬业，切实做好本职工作，使企业日益走向辉煌。
张思德同志在部队是很平凡的一名党员、一名战士，当了十多年兵，只是内卫队一名普通的警卫员，小小烧炭队的一名队长，许多和他同时当兵的战友都当了团长、连长，可是他从来没有遗憾过。他所从事的工作不像那些在战场上杀敌的战士，没有惊天地泣鬼神的壮
举，也没有时刻要冒着生命安危的危险，他只是部队上一名普通的后勤兵。可是他从来不觉得自己微小、从来不觉得自己做得事份量轻，他尊敬老者、爱护幼者、帮助战友、团结同志，拼着命的做好自己份内的工作。虽然不在前线，但他积极服从组织分配，把组织安排给自己的工作当作前线的战场一样去全身心投入战斗。他这种崇高的精神深深打动了我。
我是生在新中国长在阳光下的一代，没有经历过腥风雪雨也没有尝过三年自然灾害的苦难，是无数共产党员用鲜血和生命换来了今天的幸福生活。我应该不辜负党不辜负那些共产党人，珍惜现在拥有的一切，接过他们的“枪”去为人民群众创造更加美好的明天。时间已跨入21世纪，在新时期应该有新的打算、新的追求和新的作为。要时刻不忘自己的身份和历史使命，在自己的学习和生活中，努力发挥先锋模范作用，以出色的成绩为党增添新的光彩。要带头认真学习邓小平理论和江泽民总书记“三个代表”的重要思想，努力实践“三个代表”，争当实践“三个代表”的典范；要讲学习、讲政治、讲正气，坚持四项基本原则，坚定共产主义信念，在政治上、思想上同党中央保持高度一致；要加强党性锻炼和党性修养，无私奉献，吃苦在前，享乐在后，当好新一代合格大学生；要把共产主义的远大理想和本职工作紧密结合起来，立足本职、做好本职工作，以实际行动为劳动保障事业的发展、为建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家作出自己应有的贡献。
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