第一篇：高校自主招生必备文学常识
高校自主招生必备文学常识
上海高考网：自主招生考试，知识的涉及面比高考要求的要广，在很多题目中，学生很难把握，甚至对一些题目无从下手，例如说这样的一道题目：
下面哪两位诗人与“江西词派”无关?()
A。杜甫B。陶渊明C。姜夔D。黄庭坚E。陈师道
学生如果对文学中“文学流派”内容没有涉及的话，估计很难把这样的问题答出来。对文学流派的学习，一方面是对文学素养的积累，另一方面直接或者间接用来考试，高考、自主招生都会涉及，起到充实的目的。这里把中国古代文学中“文学流派”归纳一下，大家可以根据自己的需要，下载使用。
文学流派
建安风骨
指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的慷慨悲凉的诗文风格。汉献帝最后的年号为“建安”(公元196年～220年)，所以这一时期的诗文风格就被成为“建安风骨”。这一时代的作家，以“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)为代表，逐步摆脱了儒家思想的束缚，注重作品本身的抒情性，加上当时处于战乱动荡的年代，思想感情常常表现得更为慷慨激昂，他们创作了一大批文学巨著，形成了文学作品内容充实、感情丰富的特点，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，即人们常说的“建安风骨”。建安时期的文学作品，尤以诗歌最为突出，建安诗歌是从汉乐府和“古诗”的基础上发展起来的。“曹氏父子”是建安文坛的领军人物，曹操的诗文，深沉慷慨、气势雄浑;曹丕诗文婉约;曹植的文学成就最高，他文才富艳，辞藻华丽，善用比喻，因而具有“骨气奇高、词采华茂”的艺术风格。他的《洛神赋》是千古名篇，以精炼的语言及淳厚的感情，描绘出洛神绝世之美及纯洁无瑕的形象。“七子”中成就最高的是王粲，其代表作《七哀诗》是汉末战乱动荡的真实写照。
建安文学的辉煌成就，对后来文学艺术的发展产生了深远的影响。南北朝刘勰和钟嵘反复推崇建安时期的文风;唐陈子昂盛赞“汉魏风骨”，李白有“蓬莱文章建安骨”的诗句。
正始文学
魏末正始(魏齐王曹芳年号)年间，司马家庭专权，政治环境恶劣，许多文人名士既不愿与司马氏集团合作，但又惧于黑暗势力，怕遭杀身之祸，加上老庄思想的影响与玄学思想的兴起，当时的文学失去了建安时期文学慷慨悲凉和积极进取的精神，表现出在司马氏黑暗势力统治下的精神苦闷与抗争，这一时期诗文抑郁曲隐，崇尚自然，反对名教(司马氏以“名教”作号召，标榜以孝治天下)。这一时期的文学被称为“正始文学”。正始文学的代表作家是阮籍、嵇康为代表的“竹林七贤”。
左思风力
左思风力是对西晋太康时期诗人左思诗歌风格的形象概括。左思(252?-306)，字太冲，淄博(今山东淄博市人)。左思博学多才，创作《三都赋》，十年乃成，朝野竞相传抄，一时洛阳为纸贵。左思志高才雄，胸怀豪迈，是西晋最杰出的诗人，其诗情调高亢，辞采壮丽，笔力矫健，气势昂扬，形成独有的豪壮风格。他的代表作《咏史》八首虽云咏史，实则借咏史来抒发他对现实的不满及感慨，借咏史而咏怀，表达自己建功立业的宏伟抱负，猛烈抨击不合理的门阀制度，表现了对门阀制度的极度蔑视和反抗，因而在内容和风格上都是是对“建安风骨”的继承与发扬，抒写怀抱，抨击现实，多不平之音，和当时的华丽诗风迥然不同。他诗歌创作的这种精神，钟嵘《诗品》称之为“左思风力”。太康体
太康体是指西晋文康时期的时风。太康(280-289)年晋武帝司马炎的年号。太康时期，政治较稳定，文风鼎盛，产生了一批有才气的作家，著名的有潘岳、陆机、陆云、张载、张协等。这个时期的作品，都不太重视诗的内容，无论诗歌辞赋，都用心雕琢，注意修炼辞藻，追求华美的辞藻和公整的对偶，失去了汉魏诗歌的浑厚风格。武帝司马炎死后，贾后之乱和八王之乱先接续，太康体只维持了很短一段时间，就在战乱中消失了。
玄言诗
玄言诗一种以阐释老庄和佛教哲理为主要内容的诗歌。约起于西晋之末而盛行于东晋。魏晋以后，社会动荡不安，士大夫托意玄虚以求全身远祸，逃避现实。加之佛教的盛行，使玄学与佛教逐步结合，许多文人“寄言上德，托意玄珠”，用诗歌的形式来表达自己对玄理的领悟。玄言诗以玄学思想方法体悟玄理，大多“理过其辞，淡乎寡味”，缺乏真挚感情，诗味不浓，文学价值不高，所以作品绝大多数失传。但其中通过景物来表现哲理的作品，为山水诗的出现起到了催化的作用。
南朝宫体诗
宫体诗，是指南朝梁和陈代所流行的一种诗歌流派。主要的作家是萧梁皇族及其文学侍从，内容多是宫廷生活及男女私情，形式上则追求辞藻靡丽，声律严整，时称“宫体”，后来因称艳情诗为宫体诗。“宫体”之名，始见于《梁书·简文帝纪》对萧纲的评语：“然伤于轻艳，当时号曰宫体”。
宫体诗中有不少以写妇女生活及体态为内容，如《子夜四时歌》：“开窗取月光，灭烛解罗裳。含笑帷幌里，举体兰蕙香。”都充满了绵绵的暧昧之情，因此受到不少批评。其实宫体诗内容并非限于妇女生活，也有一些抒情咏物之作，即使写妇女生活的作品，格调低下的也只占少数。总的来说，宫体诗的情调流于轻艳，诗风比较柔靡缓弱。但是宫体诗在形式上更趋于格律化，对于后来的律诗的形成，有着重要的推动作用。山水田园诗派
山水田园诗派是唐代一个重要的诗歌流派。盛唐时期社会安定，社会上佛道思想流行，道家崇尚自然及返朴归真的追求和佛家禅宗的净心明性的境界，为诗歌提供了文化及审美心理的基垫。他们继承陶渊明、谢灵运山水诗的创作传统，通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境和隐逸的思想，因此被称为“山水田园诗派”。他们的诗歌以描绘自然山水和田园风光为主，风格清新自然，意境淡远闲适，写景状物工致传神，提高了诗歌表现自然景物的艺术技巧，是唐诗艺苑中的一枝奇葩。代表人物有王维、孟浩然、韦应物、柳宗元，合成“王孟韦柳”。其他田园诗人还有刘长卿、裴迪、储光羲、常建等。
边塞诗派
边塞诗派是盛唐的诗歌流派之一。唐时，各民族不断进行融合，但也时常发生一些民族冲突，边塞战争频繁。这些历史现象对当时的生活影响较大，因此也成为许多诗人的歌咏题材。这些诗作多写军旅征战生活、边塞风光景物、边上的风土民情，以及征人思妇的深切思念。内容大同，诗风相近，所以被成为边塞诗派。
边塞诗人的作品气势奔放，慷慨激昂，给人一种奋发向上的力量。边塞诗形式上多为七言歌行或五、七言绝句，诗风悲壮，格调雄浑，最足以表现盛唐气象。王昌龄的《出塞》、《从军行》，李颀的《古从军行》，是唐边塞诗中的杰作。王之涣和崔颢等人也写过一些边塞诗，但以高适、岑参最为知名，所以也叫高岑诗派。
唐宋古文运动
唐宋古文运动是指唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因同时涉及文 学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。它在形式方面是“反六朝，复古体”，在文体上要求恢复先秦两汉古代散文的传统。
自南北朝以来，文坛盛行骈文，流于对偶、声律、典故、辞藻等形式，形式多空洞无物，华而不实。为了改革文风，唐宋时代发起了倡导古文的“古文运动”。
“古文”这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了先秦两汉文章的传统，所以称“古文”。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要以文明道。除唐代的韩愈、柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表性人物。
晚唐五代，骈文又弥漫文坛。北宋时期，以欧阳修的带领下，又掀起一场古文运动。欧阳修凭借其政治地位，大力倡导古文，他高举崇儒尊韩的旗帜，同时把儒学和现实联系起来，强调“明道”与“致用”相结合，写出了大量明畅婉转的散文。稍后，王安石、曾巩、三苏等将宋代古文运动推向高潮。
新乐府运动
新乐府运动是由唐代诗人白居易、元稹等所倡导的一场诗歌革新运动。“新乐府”一名，是白居易相对汉乐府而提出的，其含义就是以自创的新的乐府题目咏写时事，故又名“新乐府运动”。
唐朝贞元、元和之际，广大地主士大夫要求革新政治，以中兴唐朝的统治。在这股浪潮的推动下，白居易、元稹等诗人主张恢复古代的采诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统，使诗歌起到“补察时政”，“泄导人情”的作用。白居易在《与元九书》中提出：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”在《新乐府序》中全面提出了新乐府诗歌的创作原则，要求文辞质朴易懂，便于读者理解;说的话要直截了当，切中时弊，使闻者足戒;叙事要有根据，令人信服;还要词句通顺，合于声律，可以入乐。宣称要为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作。
新乐府诗的特点是：自创新题，咏写时事，体现汉乐府的现实主义精神。除白居易而外，元稹、李绅、张籍、王建也是这一运动中的重要作家。白居易的《新乐府》五十首、《秦中吟》十首，元稹的《田家词》、《织妇词》，张籍的《野老歌》、王建的《水夫谣》，并为新乐府运动中的优秀作品。
新乐府诗试图在诗中反映民生疾苦和社会现实弊端，然而此类型的创作不免会触动到权贵人士，因此在风气的推展上并不顺利。元和十年(815年)，白居易遭谤被贬，远谪江州，新乐府运动也因之受挫。花间派
花间派是晚唐五代词派，其名字起源于《花间集》前蜀王衍、后蜀孟昶，皆溺与声色，君臣纵情游乐，词曲艳发，这一时期的词把视野完全转向花柳风月，多写女性的姿色与生活情状，特别是她们的内心生活。崇尚雕饰，追求婉媚，充溢着脂香腻粉的气味。五代后蜀赵崇祚选录唐末五代词人18家作品500首编成《花间集》(10卷)，其中除温庭筠、皇甫松、和凝、孙光宪外，其余如韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯、顾夐、魏承班、鹿虔扆、阎选、尹鹗、毛熙震、李珣等，都是集中在蜀地的文人。他们的词风大体相近。后世因而称之为花间派
温庭筠、韦庄是其代表作家，二人虽都侧重写艳情离愁，但风格不同，温词秾艳华美，韦词疏淡明秀。其余词人，多蹈温、韦余风，内容不外歌咏旅愁闺怨、合欢离恨，多局限于男女燕婉之私，格调不高。花间词在思想上无甚可取，但其文学富艳精工，艺术成就较高，对后世词作影响较大。
西昆体
西昆体北宋初年一种追求辞藻华美、对仗工整的诗体。宋初，杨亿、刘筠、钱惟演曾于景德二年(1005)至大中祥符六年(1013)间，聚集于皇帝藏书的秘阁，编纂《历代君臣事迹》，诏题《册府元龟》，他们把在编书之余所写的酬唱诗结集为《西昆酬唱集》。西昆体也由此得名。
西昆体诗人提倡学习李商隐，主张词歌语义要深。他们大多有良好的词章修养，技法圆熟，善于在诗作中大量摭拾典故和前人的佳词妙语，以求意旨幽深。其作大抵音律谐美，词采精丽，有一定的艺术价值。他们不满白体诗的浅切，也不满晚唐体的枯寂，提倡学习李商隐，主张诗歌语义要深，词章艳丽，用典精巧。对偶工整。由于西昆体作家，大多社会地位较高，生活优越，因此他们的词少有现实内容，多为酬唱之作。另外，西昆诗人只是一味模拟，缺乏真情实感，刻板地搬用李商隐的诗题、典故、词藻，所以被嘲为把李商隐“挦?”得“衣服败敝”，更被复古派的石介视为“怪”现象加以攻击。其后欧阳修、梅尧臣等开创新的诗风，西昆体乃告衰歇。
婉约词派
婉约词是自花间词下，该派之词，内容多写儿女情长，离愁别绪，词风含蓄，隐喻曲折，寄情委婉，文辞绮丽。代表人物自温庭筠始，继之有欧阳修、晏殊、晏几道、柳永、秦观、贺铸、李清照等。
婉约派的词人既有文学素养，又都洞晓音律，每填一阕，往往锤炼字句，审音度曲，把如画的意境、精炼的语言和美妙的音乐紧密结合起来，既表情达意，又悦耳动听，具有感人的艺术魅力，两宋期间，婉约词空前繁荣，风靡全国。
由于长期以来词多趋于宛转柔美，人们便形成了以婉约为正宗的观念。如王世贞的《弇州山人词评》就以李后主、柳永、周邦彦等词家为“词之正宗”，正代表了这种看法。婉约词风长期支配词坛，直到南宋姜夔、吴文英、张炎等大批词家，无不从不同的方面承受其影响。
豪放词派
豪放派是宋词的一个流派，与婉约派并为宋词两大词派。代表词人为苏轼、辛弃疾等。豪放词由北宋苏轼开创经南宋辛弃疾发展而推向高峰。豪放词派打破婉约词派的风格，风格豪迈奔放，意境雄起豁达，语言流利畅达。
豪放词派不仅描写花间、月下，儿女私情，而且更喜摄取军情国事那样的重大题材入词，使词能像诗文一样地反映生活，所谓“无言不可入，无事不可入”。它境界宏大，气势恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率，而不以主含蓄婉曲为能事。词论家对苏轼词所作的“横放杰出” “词气迈往”“书挟海上风涛之气”之评，对辛弃疾所作的“慷慨纵横”“不可一世”之评，概况了豪放派的整体风格。
豪放派虽以豪放为主体风格，却也不乏清秀婉约之作，不名之家如此，名家亦如此。苏词《贺新郎·乳燕飞华屋》、《水龙吟·似花还似非花》，辛词《粉蝶儿·昨日春》、《青玉案·东风夜放》等皆是可伯仲婉约词的名篇。雅正派
宋词流派之一，是南宋后期最大词派。他们避免了婉约派中的华艳轻浮，但对婉约派的脱离现实、追求形式、进究辞藻的倾向仍然继承了下来，某些方面甚至有所发展。他们写词所遵循的准则就是一个“雅”字，因而后人又称他们为“雅正派”或“醇雅派”。
雅正派非常重视韵律，以“中正平和”之音，“典雅纯正“之辞净化词，具有韵，精密清越，格调高雅幽洁，笔力清健冷隽的风格。
雅正派的主要代表有姜夔、史达祖、吴文英、王沂孙、周密、张炎等人。从风格上看，可分为以姜夔、史达祖为代表的姜派(清空派)，以吴文英为代表的吴派(密丽派)。姜派(清空派)。姜词清健空灵、幽冷疏宕、音韵高绝，深有寓刚于柔、运密于疏的特有风格。其代表作《暗香》、《疏影》最能体现其风格，其中亦寓家国兴亡之感。吴派(密丽派)，他另辟隐秀幽邃一路，善于熟练句法，雕琢辞藻，令人眩目。
闲逸派
闲逸派是宋朝时的一个词派，主要代表人物是僧仲殊、朱敦儒、黄裳、周紫芝。这派词人深受晋、唐山水田园诗派的影响，直接承继中唐张志和《渔歌子》等词的传统。他们或情志高洁，酷爱自然，或隐逸远世，保真养性，或受挫避祸、闲放退居，表现了一种特有的闲远超逸之态。就此而言，这派词可称之为逸人之词。
闲逸派诗人随着时代氛围和个人气质、境遇的不同，大致可以分为旷逸、雅逸派。旷逸词派，以闲逸、旷达为主要风格：雅逸词派词人受到晏、欧、周雅词，特别是雅正派词影响，以柔笔雅辞写山川景物，叙宴饮交游，抒闲情逸致，偏重于典雅和藻饰，与旷逸派的自然野趣、超旷飘逸有异。
江西诗派
江西诗派是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。北宋后期，黄庭坚在诗坛上影响很大，追随和效法黄庭坚的诗人颇多，逐渐形成以黄庭坚为中心的诗歌流派。
黄庭坚的诗歌观念对于江西诗派的形成至关重要。黄庭坚论诗以“不俗”为高标，而要达到这种境界，他强调须多读书。他说“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎”。只有“胸中有万卷书”，才能“笔下无一点尘俗气”。黄庭坚对多读书的强调，并非是为学问而学问，而主要有三层意思：其一在于认真学习、广泛吸取前人一切好的东西，在融会贯通的基础上加以创造和发展。其二是作为一种学养的积累，以增加诗歌的内涵与意蕴，力去浅俗。其三在于主观修养和性情的陶冶，培养一种以儒家基本精神为底蕴而又超脱流俗、独具个性的气质，为人“不俗”，才能写出“出尘拔俗”之诗。黄庭坚最为著名的诗歌主张之一“点铁成金”实际上也与他所强调的主观修养有关。到了宋末，方回因为诗派成员多学杜甫，就把杜甫称为江西诗派之“祖”，而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之“宗”，提出了江西诗派的“一祖三宗”之说。
江西诗派片面追求“无一字无来处”，而又不能“求新”，于是拾人牙慧，典故连篇，形象枯竭，形成了江西诗派中的末流。这是江西诗派长期以来受人讥评的主要原因。
永嘉四灵
永嘉四灵南宋中叶的诗歌流派，代表南宋后期诗歌创作上的一种倾向。永嘉四灵是当时生长于浙江永嘉(今浙江温州)的四位诗人：徐照、徐玑、翁卷、赵师秀，形成中国南宋中叶的诗歌流派，代表南宋后期诗歌创作上的一种倾向。因彼此旨趣相投，诗格相类，工为唐律，专以晚唐贾岛、姚合为法，谓之唐体，字号中都带有“灵”字，而温州古为永嘉郡，遂称之为“永嘉四灵”。
他们的诗风承袭晚唐，选择了晚唐诗人贾岛、姚合的道路，要求以清新刻露之词写野逸清瘦之趣。诗体的特点是：继承了山水诗人、田园诗人的传统，满足于啸傲田园、寄情泉石的闲逸生活。在艺术上，又能刻意求工，忌用典，尚白描，轻古体而重近体，尤重五律。甚至要求全诗字数不得超过40字。在较大程度上纠正了江西派诗人以学问为诗的习气。
“四灵”诗歌并非“寒蝉哀鸣”，也不是远离社会现实，只透露“狭窄的心理”。它在宋代诗歌史上应有较高的地位，对它的认识价值和审美价值的评价，特别是对积极用世方面的评价，需要突破由来已久的思维定势，多一些多元意识和宽容意识。
台阁体
明朝永乐至成化年间，文坛上出现一种所谓“台阁体”诗，以当时馆阁文臣杨士奇、杨荣、杨溥等(号称“三杨”)为代表的一种文学创作风格。“三杨”都是当时的台阁重臣，故他们的诗文有“台阁体”之称。
永乐成化年间，是明朝的“太平盛世”，因此他们的诗文只追求所谓“雍容典雅”，多粉饰太平、歌功颂德的“应制”和应酬之作，脱离社会生活缺乏实际内容，内容大多比较贫乏，多为应制、题赠、酬应而作，题材常是“颂圣德，歌太平”，毫无创新，毫无生气，比宋代的“西昆体”影响更坏。这种文风由于由统治者倡导，因此一时模仿成风，千篇一律成为流弊。
台阁体这种萎靡的文风渐为时代所不容，革除流弊的呼声越来越高，在后起的茶陵派、前七子等流派的冲击下，渐渐退出了文坛。茶陵诗派
明代成化、正德年间的诗歌流派，因该派首领李东阳为茶陵人，故称。当时社会弊病已日见严重，台阁体阿谀粉饰的文风已不容不变，以李东阳为首的茶陵派针对台阁体卑冗委琐的风气，提出“轶宋窥唐”，诗学汉唐的复古主张，强调对法度声调的掌握，以图洗涤台阁体单缓冗沓的风气，振兴文坛。明代大学士、立朝五十年的李东阳，以他为代表的“茶陵诗派”，将故乡“茶陵”的名字，永远镌刻在中国文学史史册上。
他们主性情，反模拟，推崇李杜，不拘一格;并且重视诗歌的声调、节奏、法度、用字，要以不同的风格代替台阁体。李东阳官居相位，并主持文坛，门生众多，其诗论诗风堪称一代之盛，成为台阁体向前后七子复古运动之间的过渡。但因李东阳生活圈子平静狭小“四十年不出国门”，其诗多是题赠之作和咏史之作，内容大体不出宫廷、馆阁的生活，诸如“坐拥图书消暇日，梦随冠盖入新年”之类，故使茶陵诗风并未脱离典雅工丽的台阁体的影响。但其宗法唐诗的主张，以及师古的创作倾向，却成为前、后七子复古运动的先声。
前后七子
前后七子指的是明朝中叶的诗文流派。15世纪末以后，明代诗文领域内经历了一次新的变化，这变化的一个重要特征便是文学复古思潮日趋活跃。以李梦阳、王世贞等人为代表的前后七子，在这一阶段中扮演着重要的角色。前七子的成员有李梦阳、何景明、王九思、边贡、康海、徐祯卿、王廷相，是一个以李梦阳为核心代表的文学群体，活跃于弘治、正德间。后七子成员有李攀龙、王世贞、谢榛、吴国伦、宗臣、徐中行、梁有誉。后七子中以王世贞、李攀龙为首，活跃于嘉靖、隆庆间。
从前后七子文学活动的积极意义上看，首先它们在复古的旗帜下，为文学寻求了一席独立存在的地位。特别是前七子崛起之初，文坛歌颂圣德、粉饰太平的台阁体创作风气还没有完全消除，加上程朱理学学风的炽热，文士中有轻视诗文而热衷于治经穷理的倾向，一些“文学土”甚至遭到排挤打击。其次，在重视文学独立地位的基础上，前后七子增强了对文学本质的理解，也正是在这一点上，他们对旧的文学价值观念和创作实践发起了一定的冲击。如后七子提出重“辞”而轻“理”的主张，虽有过多地注重文学形式的一面，却在某种程度上反映了他们以重形式的手段来摆脱文学受道德说教束缚的要求。
公安派
公安派是明神宗万历(1573-1620)年间以袁宏道及其兄袁宗道、弟袁中道三人为代表的文学流派，因三人是湖北公安人而得名。这一派作者还有江盈科、陶望龄、黄辉等。他们所持的文学主张与前后七子拟古主义针锋相对，他们提出“世道既变，文亦因之”的文学发展观，又提出“性灵说”，要求作品“独抒性灵，不拘格套”，能直抒胸臆，不事雕琢。他们的散文以清新活泼之笔，开拓了我国小品文的新领域。在晚明的诗歌、散文领域，以“公安派”的声势最为浩大。
公安派的文学主张反对剿袭，主张通变。公安派诸人猛烈抨击前后七子的句拟字摹、食古不化倾向，主张文学应随时代而发展变化，冲破一切束缚创作的藩篱。主张独抒性灵，不拘格套，他们认为“出自性灵者为真诗”，进而强调非从自己胸臆中流出，则不下笔。
公安派在解放文体上颇有功绩，所做游记、尺牍、小品也很有特色，或秀逸清新，或活泼诙谐，自成一家。但他们在现实生活中消极避世,多描写身边琐事或自然景物,缺乏深厚的社会内容，因而创作题材愈来愈狭窄，因而他们的创作实践未能达到其文学主张的理论高度。
吴江派
明代戏曲文学流派。其领袖人物是沈璟吴江(今江苏吴江)人，所以被称作吴江派。属于此派的曲家有顾大典、吕天成、卜世臣、王骥德、叶宪祖、冯梦龙、沈自晋、袁于令、范文若、汪廷讷、史盘等。要求作曲“合律依腔”，吴江派要求语言“僻好本色”。沈璟编纂《南九宫十三调曲谱》,厘定曲谱、规定句法,注明字句的音韵平仄，给曲家指出规范。沈璟的理论和吴江派诸作家的实践，对于扭转明初骈俪派形成的脱离舞台实际、崇尚案头剧的不良风气，起了积极的作用。但沈璟过分强调音韵格律，主张宁肯“不工”，也要“协律”。他提倡戏曲语言要“本色”，原本意在反对明初的骈俪颓风，但由于他把“本色”狭窄地理解为只是采用“俗言俚语”、“摹勒家常语”，也产生了弊病。沈璟等人与汤显祖于万历年间曾经在创作方法上有过一场为时不短的激烈争论。由于吴江派的革新主张主要体现在形式上而不是在内容上，因此，这种革新的影响和意义就远逊于临川派，甚至为后人诟病。
临川派
临川派是明代戏曲文学流派。也称“玉茗堂派”。其领袖人物是汤显祖。因汤显祖的祖籍是临川(今江西抚州),时人称他为汤临川，汤显祖的戏曲作品总名“玉茗堂四梦”，“临川派”和“玉茗堂派”因而得名。
汤显祖的戏曲理论强调创作不应受形式、格律的拘束，强调作家的才情，倡导以自我为中心的神情合至论，特别重视个人的感情作用，以感情说反对道学家的性理说汤显祖与沈璟等人曾在创作主张上有过长时间的争论和辩难。汤显祖强调“曲意”，主张“意趣说”，反对吴江作家“按字模声”、“宁协律而不工”的主张，“临川四梦”(即“玉茗堂四梦”)就是这些理论的实践。
吴江派和临川派各有所长，所以在明清之际，出现了吴江、临川两派合流的趋势。两派的争论，对明清传奇戏曲的鼎盛，对于李玉、李渔、孔尚任等大家的出现，起到了一定的促进作用。
桐城派
桐城派是我国清代文坛上最大的散文流派，亦称“桐城古文派”，世通称“桐城派”。戴名世是桐城派奠基人;方苞为桐城派创始人;方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为“桐城三祖”。曾国藩，他在《欧阳生文集序》中，称道方、刘、姚善为古文辞后，说：“姚先生治其术益精。历城周永年书昌为之语曰：„天下之文章，其在桐城乎?‟由是学者多归向桐城，号桐城派。”自此，以桐城地域命名的“桐城派”应运而生。
桐城派的基本理论是从方苞开始建立的。他继承归有光的“唐宋派”古文传统，提出“义法”主张：“义”即„言有物‟，“法”即„言有序‟。言有物，说文章要有内容;言有序，说文章要有条理跟形式技巧。他对于文章，要求的是“雅洁”。刘大櫆虽无重要的建树，但他是姚鼐的老师，所以在桐城派上，是承先启后者。姚鼐是桐城派的集大成者，他的古文主张，在提倡“义理(内容合理)、考据(材料确切)、词章(文词精美)，三者不可偏废。”又在学习方法上，提出古文八要：“所以为文者八，曰：神、理、气、味、格、律、声、色。神、理、气、味者，文之精也;格、律、声、色者，文之粗也。然茍舍其粗，则精者亦胡以寓焉?”(《古文辞类纂序》)。桐城派主张学习左传、史记，讲究义法，提倡义理，要求语言雅洁，反对俚俗。
桐城派的文章，内容多是宣传儒家思想，尤其是程朱理学;语言则力求简明达意，条理清晰，“清真雅正”。他们的许多散文都体现了这一特点。桐城派的文章,在思想上多为“阐道翼教”而作;在文风上，是选取素材，运用语言，只求简明达意、条例清晰，不重罗列材料、堆砌辞藻，不用诗词与骈句,力求“清真雅正”，颇有特色。桐城派的文章一般都清顺通畅，尤其是一些记叙文，如方苞的《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》，姚鼐的《登泰山记》等，都是著名的代表作品。论点鲜明，逻辑性强，辞句精练;写景传神，抓住特征，细节盎然，寄世感叹;传状之文，刻画生动辞;纪叙扼要，流畅时晰。平易清新，是整体流派特点。散文名篇有：方苞《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》、姚鼐《登泰山记》。辞赋大师潘承祥先生评价道：“桐城古文运动，是唐宋古文运动的继续、发展、终结。”
桐城派的“载道”思想，适应清朝统治者提倡朱理学的需要;“义法”理论，也能为“制举之文”利用，所以对清代文坛影响极大，对促进散文发展方面也起了一定的作用。
诗界革命
诗界革命，即戊戌变法前后的诗歌改良运动。早起倡导这是夏曾佑、谭嗣同、梁启超。针对晚清诗歌创作追求古与雅的原则，他们提出了“新”与“俗”的纲领。“新”就是要反映新的思想和新的生活，认为诗人应该关心生活，熟悉生活，通晓世情，了结时势力，写出新意境。“俗”就是要通俗，“以民间流行最俗，最不经之语入诗”，主张从民歌中汲取营养，不受旧诗束缚来创造新的通俗诗歌。
诗界革命冲击了长期统治诗坛的拟古主义、形式主义的倾向，要求作家努力反映新的时代和新的思想，部分新体诗语言趋于通俗，不受旧体格律的束缚，这些在当时都起了解放诗歌表现力的作用。随着改良派政治上的堕落，诗界革命就逐渐销声匿迹了。
第二篇：高校自主招生
附件2：
2009年浙江省高等职业技术院校
自主招生试点院校名单
单独考试、单独录取模式试点院校名单：浙江金融职业学院、宁波职业技术学院、浙江机电职业技术学院、温州职业技术学院、金华职业技术学院、浙江警官职业学院、浙江艺术职业学院、浙江体育职业技术学院、绍兴文理学院
校考与高考结合模式试点院校名单：浙江经济职业技术学院、浙江工贸职业技术学院、浙江交通职业技术学院、浙江商业职业技术学院、浙江旅游职业学院、湖州职业技术学院、丽水职业技术学院、杭州职业技术学院、浙江建设职业技术学院、浙江纺织服装职业技术学院、嘉兴职业技术学院、浙江经贸职业技术学院、台州职业技术学院
第三篇：高校自主招生
1、谈谈对当前高校自主招生考试的认识？
高校自主招生改革确有进步意义，甚至代表着未来高考改革的方向，但不得不说，眼下的高校自主招生大多以城市学生为“本位”，甚至为城市学生“量身打造”，这体现在报考、考试、面试等各个环节。
就报考环节而言，获得参加自主招生考试资格的学生，大多来自城市重点中学，有些尖子生可以获得多次考试机会，而农村学生获得的机会相对较少。并且，自主招生考试在大城市进行，方便了城市学生，却让偏远地区的农村学生特别是贫困学生望而却步。
就考试环节而言，高校自主招生考试更加偏重书本之外知识的考察，同样对“见多识广”的城市学生有利，对农村学生不利。且不说有关“社交网络”这样的考题，即使是“如何分辨东北大米和南方大米”，也会让很多农村学生傻眼，因为他们一年到头只吃自家种的稻米，甚至从没见过其他地方的大米。如果将考题改为“大米是怎样生产出来的”，恐怕就是农村学生的拿手好戏，而让许多城市学生干瞪眼了。
高校自主招生的面试环节主要考察学生的“综合素质”，考察哪些“综合素质”呢?仍然是一些文体特长。而在这些方面，农村孩子比城里孩子差很多，根本没法比———不是农村学生天生比较笨，而是他们根本没机会、没条件锻炼这些素质。比如他们想唱歌，但有的学校连音乐教师都没有;他们也想参加各种兴趣班，但他们放学后要帮父母干活，放假时要打零工凑学费……反过来说，如果以农村学生为本位，评价学生在意志坚强、心理健康、吃苦耐劳、孝敬父母等方面的“综合素质”，相信农村学生就要占上风了。
名牌高校中农村学生的比例不断下降，这种让国人备感忧虑的现象，与高校招生改革对农村学生不利有着直接关系。农村中小学的办学条件较差，农村学生所享受的教育资源较少，这不是他们的错，而是教育投入体制的错。农村学生已经受到了不公平对待，高考招生环节的改革应该试图弥补这种不公平，而不能反过来加剧城乡教育不公，甚至让农村学生成为招生改革的“牺牲品”。因此，加大农村教育投入，促进教育公平，让农村学生享有更加公平的参与机制，才能让高校的自主招生为真正吸引更多的优秀人才创造条件，建设一流大学。
2.谈谈对“没有边缘的岗位，只有边缘的态度“的理解和认识？
边缘是相对中心而言的。就像演一台戏，总会有人在舞台中央担当主角，也必须有人在一边从事辅助，还会有人在幕后，调音、打光、化妆、置景等等。人人都居舞台中央，既不必要也不可能。但这并不意味着幕前幕后这些岗位无关紧要。要开演，恐怕一个都不能少。所谓相对而言，是说边缘与否，跟岗位配置和工作特性无关。
在工作中，确实有边缘的情形。有的单位和干部，工作长期不在状态，不见起色，乏善可陈甚至过失不断，自然不会无为却有位。能不能成为主角，要用能力和业绩说话。人们不会把信任和尊重无缘无故送给谁。生活经验告诉我们，没有哪个人天生就应该站在中央，成为主角或被重用，一定是经过长期不断努力，由小到大，由外到里，由边边角角走向中心地带。那种认为有了地位、占了位置才有作为的想法，是认识上的颠倒，也有悖事物规律。
对党员干部特别是领导干部来说，其实没必要过多留意“边缘”与否的问题。勇于任事，责尽心安，又何必为往哪儿站，扰得五内俱焚。吴天祥、许振超、郭明义、沈浩等先进人物，其岗位都谈不上是“要津”，大多是边边角角的工作，平凡得不能再平凡。但他们就是在平凡的边边角角，做出了不平凡的成绩，赢得了无数人的尊敬。这些同志的一个共同特点是，埋头苦干，任劳任怨，对名利无欲无求，甚至见到扬名争利之事就躲就让。而恰恰是老百姓发自内心地把他们簇拥到舞台的中央，给予他们崇高荣誉。因此，我认为任何人有权利得到应得的，但不能靠抱怨获取；要想让人高看一眼，得到重视甚至重用，首先要拿出硬本领、真业绩。从这些意义上说，没有边缘的岗位，只有边缘的态度，没有闲置的岗位，只有闲置的状态。
3.记者新春走基层基层（针对记者而言的，同时应背诵好的句子）
到基层去，因为人民群众是我们的根、我们的本。马克思说，人民报刊“生活在人民当中，真诚地同情人民的一切希望与忧患、热爱与憎恨、欢乐与痛苦”。深入基层，感受群众的冷暖喜忧，感知群众的所盼所愿，在同群众的交流互动中增进感情，才能站在群众的立场上考虑问题，设身处地为群众着想。
到基层去，因为人民群众是我们思想的源泉。诗云：读书破万卷，下笔如有神。对于新闻记者而言，读万卷书，更要行万里路。胸中无物，笔下怎会有神呢？生活是采掘不尽的富矿，深入火热的生活，融入普通的群众中间，我们就会获得源源不断的思想，就能发现无数生动鲜活的故事，我们的报道就能更有针对性和新闻性，更具吸引力和影响力。
到基层去，因为人民群众是我们最好的老师。我们常说，新闻报道要多说群众听得懂、听得进的话，少说空话套话。不深入基层，不和群众打成一片，写出来的东西难免空话套话连篇。要让文风更加清新，文章更加生动，就要以群众为师，向群众学习，从生活中汲取丰富的给养。只有多深入基层，才会听到更多、理解更深。
“基层之行，让我更加了解今天的中国，更加明白记者的职责”，“用身体验，才能用心体会”，“在基层，和群众同呼吸、共体会、心连心，使浮躁的心沉淀下来，得到净化，进而能够真切感受社会变化、冷静体悟生活真谛”……透过新闻工作者这些发自肺腑的感悟，我们发现，“新春走基层”活动，不仅是一次采访报道，更是体察民情、感知责任、提高素质的大课堂，在新闻媒体和群众之间架起了一座“连心桥”，成为激励记者成长的精神沃土，改进新闻宣传的生动实践。
新春走基层，使我们更加深刻地认识到，时代变化了，条件改善了，密切联系群众的感情不能变，艰苦朴素、严细深实的作风不能变。
第四篇：高校自主招生
自主招生是扩大高校自主权、深化高校招生录取制度改革的重要举措，也是对选拔优秀创新人才的新探索。入选考生均须参加全国统考，成绩达到生源所在省（自治区、直辖市）确定的与试点学校同批次录取控制分数线的，省级招办应向考生选报的试点学校投档；试点学校进行综合评价、自主选拔录取。
根据教育部要求，自主招生人数不能超过试点学校本科招生计划总数的5％。试点高校确定的入选考生名单，要报生源所在省级招办备案，并向社会公布；入选考生均须参加全国统考，成绩达到生源所在省（自治区、直辖市）确定的与试点学校同批次录取控制分数线的，省级招办应向考生选报的试点学校投档；试点学校对先期考核通过并且符合统考成绩要求的考生进行综合评价、自主选拔录取；生源所在省级招办和试点学校，须及时将自主选拔录取的已录考生名单向社会公布。
自主招生程序
一．试点学校根据本校的实际情况，制订自主选拔录取方案，并纳入本校招生章程，向社会公布。
二．符合试点学校自主选拔录取条件的应届高中毕业生，经所在中学推荐或其他形式提出申 请，由中学向试点学校提供考生在校德智体美发展情况以及获奖、特长等证明及写实性材料。
三．试点学校组织专家组，按照自主确定并经公示的标准和考核办法，对考生材料进行审查，并在进行面试等相关测评、考核后，提出候选人，试点学校招生领导小组审核后确定入选 考生名单。
四．考核通过的入选考生名单须及时报生源所在省级招办备案，并在考生所在中学、试点学 校网站以及生源所在省级招办指定的信息发布平台或新闻媒体上公布。
五．入选考生均须参加全国统考，成绩达到生源所在省（自治区、直辖市）确定的与试点学校 同批次录取控制分数线的，省级招办应向考生选报的试点学校投档。试点学校对先期考核通 过并且符合统考成绩要求的考生，进行综合评价、自主选拔录取。
六．试点学校录取工作结束后，生源所在省级招办应将试点学校自主选拔录取的考生通过本 省级招办信息平台和有关新闻媒体向社会公布；试点学校须及时将自主选拔录取的已录考生 名单在本校网站上公布。
附：2007年各高校自主招生简章(共59所)
清华大学 上海交通大学 中国人民大学 中山大学
北京大学 北京林业大学 中国科技大学 四川大学
东南大学 北京科技大学 华南理工大学 武汉大学
复旦大学 北京交通大学 华中科技大学 天津大学
浙江大学 北京师范大学 南京理工大学 南开大学
南京大学 华东理工大学 中国药科大学 重庆大学
厦门大学 西安交通大学 南京农业大学 东北大学
同济大学 华中师范大学 中国政法大学 山东大学
河海大学 大连理工大学 电子科技大学 西安电子科技大学
湖南大学 东北师范大学 北京邮电大学 南京航空航天大学
中南大学 华东师范大学
《全国知名高校自主招生报考指南》一书编委会多年来研究自主招生，综合多方家长的意见，整理出参加自主招生考试的几大理由。
一、首先要明白什么是自主招生：
自主招生是扩大高校自主权、深化高校招生录取制度改革的重要举措，也是对选拔优秀创新人才的新探索。入选考生均须参加全国统考，成绩达到生源所在省(自治区、直辖市)确定的与试点学校同批次录取控制分数线的，省级招办应向考生选报的试点学校投档；试点学校进行综合评价、自主选拔录取。（这就是说自主招生是正常的高考招生的一个辅助手段，不是很多家长认为的学校另外招生，也不是他们认为的成人教育或者自考的招生，而是同样参加高考，只是多加分，一般在20分到30分之间，并且多为名校。参见08年招生59所学校名单）
二、自主招生我们能得到那些好处。
1、20分到30分的加分。因为自主招生多为名校。比如北大、清华、人大、复旦大学等等。20分到30分绝对能决定生死。可以给高考加一个双保险。有些学生平时成绩很好，可能高考的时候有些小失误，那么这20分就是最好的保险。能考上名校的学生，平时成绩都差不了多少，可能最后决定生死的就是20分到30分的加分。除了名校以外，还有一些不错的大学，比如06年的江苏的一位李同学，高考没有考好，但是因为参加了自主招生，西北工业大学给他加了20分，最后被之录取，算是有惊无险。
2、和名校来的老师直接接触。自主招生需要面试，和名校来的老师直接接触，可以让孩子提前领略到大学老师的风采，增加其考入名校的欲望，而自主招生考试也可以做为真正的高考前的一个演练，多一个实战经验。
3、时间安排妥当。自主招生一般在1月中旬2天时间内完成，对学生没有太多的影响。而20分到30分的加分确是沉甸甸的。我们建议家长收集自主招生的一些资料，节约孩子的时间（广告：如果嫌麻烦，也可以购买《全国知名高校自主招生报考指南》一书，得到更权威和真实的自主招生所有相关的资料，价格也不贵，只要20元）。
4、最适合创新型的学生。有些学生脑袋很好，但是就是考不出高分来，而自主招生考试，要的就是学生的创新能力，考试的内容多为此类。鼓励大家创新，为此送你20分到30分。真正的体现了素质教育。
5、招生范围广：只要是高三学生都可以报名，可找学校推荐，可自己自荐。
第五篇：自主招生常识简介
自主招生常识简介...........................................................................................................................2
一、自主招生的定义及特点...................................................................................................2
二、自主招生分类...................................................................................................................3
三、自主招生生源要求...........................................................................................................4
四、自主招生流程...................................................................................................................4
五、录取原则...........................................................................................................................5
六、自主招生笔试、面试.......................................................................................................7
自主招生常识简介
一、自主招生的定义及特点
（一）定义
自主招生是扩大高校自主权、深化高校招生录取制度改革的重要举措，也是对选拔优秀创新人才的新探索。入选考生均须参加全国统考，成绩达到生源所在省（自治区、直辖市）确定的与试点学校同批次录取控制分数线的，省级招办应向考生选报的试点学校投档；试点学校进行综合评价、自主选拔录取。
（二）特点：
1．自主招生录取人数控制在试点学校本招生计划的5-15％以内，招生的名额用学校预留计划，不占用分配给各省市的招生计划指标，既保护了各地报考院校的优秀考生，又不损害本 省市其他考生的利益。
2.被预选的考生可获得政策性保护，即使高考分数未达到该高校在当地的投档线（一般在投档线下20分以内），仍有可能被录取。
3．招生高校制订自主招生录取方案，并纳入招生章程，向社会公布。各高校自主招生方案主要包括如下内容：
（1）招生对象:一般要求是具有超常的创新和实践能力、或在文学、艺术、体育等方面有特殊才能；或综合素质名列前茅等，而且必须是应届高中毕业生；
（2）招生范围:一般指定在部分省市自主招生，许多自主招生学校已将招生范围扩大到全国各地；
（3）招生程序:学生本人申请，相关学校或教师推荐也可自荐、试点院校测试并认定为自主选拔录取人选；
（4）录取原则: A:预选上考生第一志愿必须报该试点院校，且高考成绩须达到该校规定的水平（如该校在当地投档线以下20分以内）方予以录取。
B:被预选的学生如果第一志愿未报该校或者高考成绩未达到该校规定的要求，则参加正常的渠道和程序录取。
（三）说明 自主招生选拔和高考不冲突，没有通过自主招生考试并不影响高考报名和录取。简单地说，是在高考之前给予学生一次额外的“加分”机会。加分额度一般在5-30分，专业选择也有10分加分。有自主招生资格的高校目前共有80所，其中北京有19所，自主招生名额占高考该校录取学生人数的5-15%。
高校自主招生考试试题结构在很大程度上是区别于中高考传统考试试题结构的。考试分为笔试和面试两个环节。由于自主招生考试试题是由各所大学自主命题，所以试题也承袭了大学校园考试试题的风格，突出了对学生综合素质和整体能力的考察，可以说是研究生考试模式的翻版。而这种考试模式的辅导训练在中学校园内部是没有能力实施的，所以这就为教育辅导市场提供了一个机会。
二、自主招生分类
分为三类：
1.高校通过测试来确定自主招生入选考生名单，考生入选后还要参加全国统考，在录取时可享受一定条件的优惠；
2.复旦大学、上海交通大学在上海地区实行的自主选拔录取，这两所大学录取改革最大的突破在于面试结果即能决定录取与否。已经被自主录取的考生，也要参加高考，但高考成绩只作为录取的参考。目前这种自主选拔只针对上海考生。
3.高职院校的自主招生，近年来，上海、北京等地区的部分高职院校实行自主招生，如2006年北京信息职业技术学院、北京培黎职业学院、北京汇佳职业学院在北京实行了自主招生。考生参加这些院校自主招生测试合格后，可直接被录取，不用再参加高考。---高校自主招生主要集中在第一类。考生无论参加哪种形式的考试都必须参加高考，高考成绩才是第一参考因素。对第一类来说，考生必须是应届高中毕业生，综合素质突出，学习成绩优异，具备某些特长。通过测试的考生取得自主招生资格后，会在高招录取时享受20分左右（甚至30分）的加分。而对于第二类，面试作为录取过程最关键的环节，凸显了大学自身的择才方式和标准，也为进一步扩大高校自主权提供有效的经验。
三、自主招生生源要求
具有超常的创新和实践能力，或在文学、艺术、体育等方面有特殊才能，或综合素质名列前茅的高中毕业生。
自主招生的学生一般要求成绩突出或由专业特长。由于自主招生可以自荐，其实可以说任何人都可以申请，不过能否通过初审就取决于自身综合实力以及体现自我的能力。
从以往招生情况看，具备以下条件的学生容易通过初审：
一、获省级优秀荣誉的学生；
二、文理科学科竞赛省级比赛获奖者；
三、科技创新方面有突出成果者优先；
四、被大学肯定教育质量的中学的成绩名列前茅、综合素质高的学生。
四、自主招生流程
自主招生流程及对应时间：
（1）报名公示：试点学校根据本校的实际情况，制订自主选拔录取方案，并纳入本校招生章程，向社会公布，一般在11月。
（2）学生报名：试点学校自主选拔录取条件的高中毕业生，经所在中学推荐或自荐形式提出申请，由中学向试点学校提供考生在校德智体美发展情况以及获奖、特长等证明及写实性材料。学生报名分网上申报环节和报名材料寄送环节
网上申报：一般大约在11月中下旬。
报名材料寄送：一般截止时间大概在12月上旬。
从网上下载相应报名表，结合招生简章要求准备和投寄书面材料。书面材料要求A4纸打印，一般包括网上报名表、个人陈述、推荐信或自荐信、附属（包括所要求成绩单、获奖证书和论文作品的复印件等）
个人陈述的内容可以包括一下内容：通过你参与的一次重要的活动/取得的成绩/曾经遇到的困难/对你影响最大的事情或人物等内容介绍本人的性格、习惯、优点和缺点。介绍你以后在大学期间的学习、生活以及发展计划等。希望各位申请者对个人陈述予以重视，通过个人陈述全面介绍你本人的情况。个人自述字数在1000－1500字左右。（3）初审：试点学校组织专家组，按照自主确定并经公示的标准和考核办法，对考生材料进行审查，并在进行面试等相关测评、考核后，提出候选人，试点学校招生领导小组审核后确定入选考生名单。
（4）初审结果公示：考核通过的入选考生名单须及时报生源所在省级招办备案，并在考生所在中学、试点学校网站以及生源所在省级招办指定的信息发布平台或新闻媒体上公布
（5）考试：通过初审的学生参加笔试和面试考试。笔试和面试时间一般在一月份，有的院校面试和笔试是连在一起考得，即笔试后的第二天之间参加面试，然后按笔试和面试结果综合选拔。而有的院校笔试和面试分开，必须先参加笔试且通过后，再参加面试。
（6）选拔结果公示：各院校依据考生的成绩确认入选学生名单以及所享有的加分数值。录取名单选考生名单报教育部及生源所在地省级招办备案、上网公布，并通知考生所在中学和省级招办对入选考生名单进行公示。结果公示时间一般在3月或4月。
五、录取原则
自主招生录取分两类，第一类是保送生和自主招生考试不分开的学校（如北大），其中通过自主招生获得保送生资格，可以不参加高考就直接获得大学录取资格。
第二类是常规意义的自主招生，即考生通过某高校的自主招生考试获得该校在高考时给其一定限度的“加分优惠”，但一般要求学生高考成绩必须过当地重点本科录取线。各院校对其给予的加分优惠又有区别：
第一种是统一给学生当地下降一定分数以内的院校,如北大、清华。
第二种是把学生自主招生进行分档，不同档次享受不同的加分优惠。如北理、北林。第三种是过一本线就录取，在专业选择上给予加分，如中政、中矿、北科、北化。第四种是根据报考类别不同分别加分录取，如人大、北邮。第五种是除加分外在高考中单科特别突出者给予录取，如北师。
预选通过的考生原则上第一志愿必须报考该试点院校,才能获得相应的优惠政策.被录取的学生如果第一志愿未报该校或高考成绩未能达到该校规定的要求，按参加正常的高考程序录取。
以下是部分学校具体录取原则概要汇总：
1、北大：给予北大当地录取线下降30分以内的优惠政策(具体降分幅度由北京大学自主招生专家委员会确定），并在专业录取时享受降分10分的优惠政策。
2、清华：突破了当地录取线下降30分以内的优惠政策(具体降分幅度由北京大学自主招生专家委员会确定），给予最高历史加分达60分。
3、人大：报考“学习优秀生”类别的考生，高考总分（含政策性加分）达到或超过我校在当地同科类正常录取线下30分（750分制情况下），报考理科特长生、文科特长生和美术特长生类别的考生，高考总分（含政策性加分）达到生源所在省（自治区、直辖市）重点线，我校将予以录取。理科特长生须报考物理学或化学专业；文科特长生须报考人文科学试验班（国学）或中国革命史与中国共产党党史专业；美术特长生须报考美术学专业（且须参加所在省艺术类专业统测，成绩合格）。
4、北师：（1）高考成绩达到我校在其所在省（自治区、直辖市）当年同科类调档线下20分以内（2）语文、数学、外语中任一单科高考成绩达到145分（150分制）或文科、理科综合高考成绩达到290分（300分制）
5、北航：入选考生高考总分（含附加分）低于我校文理科在当地的提档分数线但达到我校提档分数线下20分以内；B类和C类考生录取及专业安排按所签《诚信协议》执行。
6、中财：高考总分（含政策性加分）达到我校在其所在省（自治区、直辖市）当年同科类调档线下30分（750分制情况下）
7、中政：被列入我校2009年自主选拔录取的入围考生其高考实际成绩达到当地的第一批录取分数线者，第一批录取的第一志愿报考我校，我校将按相关规定予以录取。
8、北理：高考录取时，凡被我校认定的自主招生考生将在考生所在省（自治区、直辖市）划定的重点线之上分成三档录取：（1）A档：学校本科一批提档线降40分；（2）B档：学校本科一批提档线降20分；（3）C档：学校本科一批提档线上。
9、北邮：参加该校普通专业（除国际学院专业外）面试的考生为A类考生，参加我校国际学院英语面试的考生为B类考生。A类考生高考成绩必须达到我校在当地最低录取分数线下20分以内，B类考生高考成绩达到我校国际学院专业在当地最低录取分数线下30分以内。
10、北林：按笔试和面试成绩将入选考生分为A、B两档。按照A档考生在其高考成绩上（以满分750分为标准）加40分、B档考生在其高考成绩上（以满分750分为标准）加20分参与专业选择。
11、北化：入选考生须参加全国统一高考，第一志愿填报我校，考分达到当地本科一批控制线，专业志愿以高考报名志愿为准，入选考生可加20分参与选择专业。
12、北交：认定学生在录取时可享受在我校统招计划调档线下20分。
13、北科：特别优秀者高考实际考分达到本科一批控制线，经所在省级招办批准，由我校审查、录取；其他入选者高考实际考分达到我校在当地录取分数线下20分以内
14、石油：入选者高考实际考分达到我校在当地录取分数线下20分以内。特别优秀者高考实际考分达到本科一批控制线，就可能被录取。
15、中矿：高考成绩须达到所在省、市(自治区)招生考试院划定的重点高校录取线以上者，高考成绩达到所在省我校投档线以上，自主选拔文化课考试成绩为优秀者，加20分进行录取专业排序，自主选拔文化课考试成绩为良好者，加10分进行录取专业排序。
六、自主招生笔试、面试
（一）、自主招生笔试（1）笔试科目: 文科是语文、数学、英语、政治、历史，或者语文、数学、英语、文科综合，或者语文、数学、英语、政治（历史）。
理科是语文、数学、英语、物理、化学，或者语文、数学、英语、理科综合，或者语文、数学、英语、物理（化学）。
（2）考试特点：
语文：重在考察学生的知识广度、文化修养、阅读鉴赏水平以及表达能力等。具体试题多涉及诗词对联，作文强调学生的个人见解和思辨能力。
英语：有点类似于CET4和CET6的考试格式。词汇量是关键，阅读、翻译和作文一般是必备题型。
数学：知识点的覆盖面还是很广的，基本上涉及到高中数学大纲的所有内容。例如，函数、集合、数列、复数、三角、排列、组合、概率统计、向量、立体几何、解析几何等。由于高校自主招生试题命题是由大学完成的，更多会考虑到高等数学与初等数学的衔接，所以函数和方程问题、排列组合和概率统计等都是重点。而复数、矩阵和行列式也是重点内容。
物理：就难度而言，大部分高校自主招生的物理试卷比高考略难，有点类似于全国中学生物理竞赛预赛卷的水平。
化学：化学主干知识的考查仍然是需要重视的，如物质的组成、结构和性质、物质的量、元素周期律、化学平衡及其移动、化学反应和离子反应（包括配平）、离子共存、pH简单计算、盐的水解、电化学、重要的元素化合物、有机化合物结构、性质及其推断、化学实验等。区别于高考试卷，自主招生考试更重视对学生应用能力的考察，所以工业生产和人类生活所涉及的化学知识、化学实验等基本每年必考。
（二）、面试
面试主要考查学生平时知识积累和自身综合素质，采取由大学老师（一般3-5人）对考生进行个人问答或随机小组讨论的形式。除了学生的自我陈述外，一般有以下几种试题题型：
（1）常规面试题：如“为什么选择报考我校？”等。（2）生活常识题：如“请说出江苏省省会”等。
（3）关于学生对高校或专业的了解认知的试题：如“水木清华”的含义，“你选择从事生命科学类的工作，那你对未来职业设想如何？”等。
（4）考察学生兴趣爱好的试题：如“最喜欢的一本书或一个人物形象”等。（5）根据考生兴趣特长或所报专业出的衍生专业性试题：如“请谈谈你对宇宙大爆炸和黑洞的认识”等。
（6）文理科基础学科知识的试题：如“请证明根号2是一个无理数（数学题）”等。
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