第一篇：《敬业与乐业》练习2015.9.24
《敬业与乐业》练习
《敬业与乐业》自学摸底题
一、基础摸底（26分）
1．下列加点字注音、字形全对的一组是()（5分）
A．乐业(lâ)羡慕(mù)百行业为先(háng)言行相顾(gù)．．．． B．征引(zhâng)禅师(chán)驹偻(gǒu lóu)断章取义(zhāng)．．．．． C．骈进(pián)亵渎(xiâ dú)佛门(fó)不二法门(âr)．．．．． D．承蜩(tiáo)层累（lěi）心无旁鹜(wù)强聒不舍(guō)．．．．2．下列各组关联词填写在句中正确的一项是()（5分）
(1)我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求； 我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
(2)凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。
(3)凡做一件事，便把这件事看做我的生命，别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
(4)第二等苦人，便厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，满肚子里不愿意做。A．但 并且 即使 却 B．故 因而 即使 才 C．但 所以 无论 却 D．故 所以 无论 才 3．解释下列句中加点的词。（6分）
(1)我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。．．．．
(2)但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。．．．．
4.品析下列句子。（10分）
（1）．人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。“消化面包的机器”是什么意思？这样写有什么表达效果？
（2）．人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。删除划线的文字可以吗？为什么？
二、能力检测（24分）阅读文段，回答问题：
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。
1、作者在这一段中向听讲的学生阐述要“敬业”的道理，试分析作者的论证思路。（8分）
2、选文第二段引用“佝偻丈人承蜩的故事”有什么作用？试分析这一段的论证方法。（8分）
3、联系你的学习生活实际，说说作为学生的你，该如何“敬业”？（8分）
《敬业与乐业》考测过关题
一、基础知识（40分）
1.给加点的字注音或根据拼音写出汉字。（14分）
佝偻（）（）
承蜩（）
骈进（）
禅师（）
．．．．．万不容赦（）
解剖（）
掠夺（）
旁wù（）
．．．xiâ（）dú（）
强guō（）不舍
mì（）诀
yàn（）气 2.文学常识填空。（7分）
本文选自《
》，作者是
，字
，号
，又号
，派的代表人物，学者。与其师
一起领导了著名的“
”。
3.根据对课文内容的的梳理填空。（11分）
这是一篇（文体），一开始，梁启超就引用国人熟悉的儒家经典《
》和道家经典《 》中的格言，开宗明义地提出 的论点，围绕论点采用的论证方法是、；接下来，分别谈论了（）、（）、（）的重要性；最后，又用（）和（）总结全文旨意。
（3.议论文（或演讲词）《礼记》 《老子》 “敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。举例论证 道理论证 正反对比论证 有业 敬业 乐业 责任 趣味）
4、补全下列语句（8分）
（1）安其居，________
__。（《老子》）
（2）虽__________
，_________
_，而惟吾蜩翼之知。（《庄子》）（3）__________________
__，乃凝于神。（《庄子》）（4）____________________
，不愿乎其外。（《中庸》）（5）饱食终日，难矣哉！
（6）其为人也，，不知老之将至云尔。
二、能力考测：阅读下列选文，回答后面的问题。（60分）
（一）（20分）
1.第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
2.怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。
5．“敬业”中的“敬”字该如何理解？请从第1段中找出相关语句回答。（5分）
6．第2段是围绕什么问题展开论述的？（5分）
7.第1段中，作者列举了“当大总统”和“拉黄包车”的例子，有什么作用？（5分）
8.选文中提出了许多有关“敬业”的观点，你最认同的是哪一个观点？请简要说说你的理由。（5分）
（二）（20分）
我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味；第二，因为每一职业的成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感；第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，______________________________。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
9、补全横线上的语句。（3分）
10、解释句子：（5分）
其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
__________________________________________________________ _
11、“倘能身入其中”一句中“倘”的意思是__________，“其中”的“其”指的是________。（2分）
12、写出选段的中心句。（5分）
_________________________________________________________ __
13、联系自己的学习，谈谈选文给你什么启示。（5分）
________________________________________________________________________________
（三）在敬业中提升人生境界（20分）
张垚
总有这样一些人让我们动容：四川省凉山山区邮递员王顺友，24年跋涉26万公里，没有丢失过一份邮件；航空发动机专家吴大观，以对航空事业几十年如一日的热爱，88岁高龄才离开科研一线；中信重工能源公司经理、党委书记杨奎烈，在医生已经下了“死亡判决书”后，还将在病床上口述的《关于能源供应的变化及应对措施》一文作为“遗产”留给企业……
上述几个事例，内容不尽相同，但都生动展现了社会主义核心价值观的一个基本内涵——敬业。他们用敬业乐业的精神，书写了一个个大写的自我。他们都在服务社会、助人为乐、爱岗敬业中提升人生境界。
对国家和民族而言，敬业是社会和谐稳定的精神支撑。敬业体现为“畏而不敢怠慢”，将“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中在这事上头，一点不旁骛”的精气体现在所从事的职业和事业中。敬业不仅是中华传统美德的重要内容，也为各个民族所珍视。无论时代发生怎样的变化，社会发展永远需要敬业精神，敬业精神永远熠熠生辉。培育和弘扬社会主义核心价值观，需要大力倡导敬业精神。
对个体而言，敬业是“成为更好的自己”的修为方式。我国近代思想家梁启超说：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”在现实生活中也可以体会到：当我们以虔诚恭敬的态度对待工作、对待事业时，就能够在精益求精中体验到内心的充实和精神的愉悦。这样来看，敬业就不是约束人的“规矩”，而是激励人的理念，需要每个劳动者、每个行业以至全社会共同遵守。
世界上一切幸福生活、美好未来，都从劳动中来，从奋斗中来。敬业正是劳动、奋斗的具体体现，是创造幸福生活、美好未来的不二法门。唯有敬业，我们才能成事成功，才能实现人生价值，提升人生境界。(选文略有删改)14.本文的中心论点是什么？（5分）
15.选文开头列举三个人物的敬业事迹有什么好处？（5分）
16.选文中画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？（5分）
17.初中语文教材中有很多“敬业”的正面事例，请举出一例，充当本文的事实论据。（5分）
第二篇：第五课 敬业与乐业 练习
第五课 敬业与乐业
一、精读课文第八自然段
1、本段要说的中心话题是：
2、本段的中心论点是：
3、为本段的中心论点提供一个众所周知的事实论据：
4、本段中设例的作用是：
5、本段除了运用举例论证外，还运用了、的论证方法。
6、说说本段语言表达上的特点。
7、发挥你的想像，将“这种生活，真算得上人类理想的生活了”中的“理想的生活”描写出来。[课外美文赏读] 阅读下文，完成后面的问题。
时 间 沈从文
一切存在严格地说都需要“时间”。时间证实一切，因为它改变一切。气候寒暑，草木荣枯，人从生到死，都不能缺少时间，都从时间上发生作用。
常说到“生命的意义”或“生命的价值”。其实一个人活下去真正的意义和价值，不过占有几十年头的时间罢了。生前世界没有他，他无意义和价值可言的；活到不能再活死掉了，他没有生命，他自然更无意义和价值可言。
正仿佛多数人的愚昧与少数人的聪明，对生命下的结论差不多都以为是“生命的意义同价值是活个几十年”，因此都肯定生活，那么吃，喝，睡觉，吵架，恋爱……活下去等待死，死后让棺木来装殓他，黄土来掩埋他，蛆虫来收拾他。
生命的意义解释即如此单纯，“活下去，活着，倒下，死了”，未免太可怕了。因此次一等的聪明人，同次一等的愚人，对生命的意义同价值找出第二种结论，就是“怎么样来耗费这几十个年头”。虽更肯定生活，那么吃，喝，睡觉，吵架，恋爱……然而生活得失取舍之间，到底也就有了分歧。这分歧一看就明白的。大致言之，聪明人要理解生活，愚蠢人要习惯生活。聪明人以为目前并不完全好，一切应比目前更好，且竭力追求那个理想。愚蠢人对习惯完全满意，安于现状。保证习惯。（在世俗观察上，这两种人称呼常常相反，安于习惯的被呼为聪明人，怀抱理想的人却成愚蠢家伙。）两种人即同样有个“怎么来耗费这几十个年头”的打算，要从人与人之间寻找生存的意义和价值，即或择业相同，成就却不相同。同样想征服颜色线条作画家，同样想征服乐器声音作音乐家，同样想征服木石铜牙及其他材料作雕刻家，甚至于同样想征服人身行为作帝王，同样想征服人心信仰作思想家或教主，一切结果都不会相同。因此世界上有大诗人，同时也就有蹩脚诗人，有伟大革命家，同时也有虚伪革命家。至于两种人目的不同，择业不同，那就更容易一目了然了。
看出生命的意义同价值。原来如此如此，却想在生前死后使生命发生一点特殊意义和
永久价值。心性绝顶聪明，为人却好像傻头傻脑，历史上的释迦，孔子，耶稣，就是这种人。这种人或出世，或入世，或革命，或复古，活一下都显得很愚蠢，死过后却显得很伟大。屈原算得这种人另外一格，历史上这样人可并不多。可是每一时代间或产生一个两个，就很像样子了。这种人自然也只能活个几十年，可是他的观念，他的意见，他的风度，他的文章，却可以活在人类的记忆中几千年。一切人生命都有时间的限制，这种人的生命又似乎不大受这种限制。
话说回来，事事物物要时间证明，可是时间本身却又像是个极其抽象的东西，从无一个人说得明白时间是个什么样子。时间并不单独存在。时间无形，无声，无色，无臭。要说明时间的存在，还得回头来从事事物物去取证。从日月来去从草木荣枯从生命存亡找证据。正因为事事物物都可为时间作注解，时间本身反而被人疏忽了。所以多数人提问到生命的意义同价值时，没有一个人敢说：“生命意义同价值，只是一堆时间。” “前不见古人，后不见来者”，这是一个真正明白生命意义同价值的人所说的话。老先生说这话时心中的寂寞可知！能说这话的是个伟人，能理解这话的也不是个凡人。目前的活人，大家都记得这两句话，却只有那些从日光下牵入牢狱，或从牢狱中牵上刑场的倾心理想的人，最了解这句话的意义。因为说这话的人生命的耗费，同懂这话的人生命的耗费，异途同归，完全是为事实皱眉，却胆敢对理想倾心。
他们的方法不同，他们的时代不同，他们的环境不同，他们遭遇也不相同；相同的是他们的心，同样为人类向上向前面跳跃。
1.为什么说“一切存在严格地说都需要时间”？
2.聪明人和愚蠢人对“生命的意义”的看法有什么相同点和不同点？产生不同点的焦点是什么？ 3.第五自然作者从哪两个方面阐述“人与人之间对寻找生存的意义和价值”的？
4.这篇文章，作者提出了一个怎样的观点？从哪几个方面阐述这一观点的？
5.结尾段的“他们”指代哪一类人？ 6.文章花大量笔墨写“生命的意义和价值”，作者为什么以“时间”为题？
7.读了此文后，你受到怎样的启示，请用简洁的语言回答？
三、写作片断训练
为了讲清一个问题，我们往往摆事实、讲道理，试运用本文所学的某一论证方法阐明“纪律之于学习的重要性”。（写在反面，不少于200字）
一.阅读下面课文内容,进行阅读实践。
第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，……这种生活，真算得上人类理想的生活了。1.本段要说的中心话题是 2.本段的中心论点是 3.为本段的中心论点提供一个众所周知的事实论据。
4.本段中设例的作用是 5.本段除了运用举例论证外,还运用了 的论证方法。
6.发挥想象,将“这种生活，真算得上人类理想的生活了”中“理想的生活”描写出来。7.说说本段语言表达上的特点。
二.阅读下文,进行阅读实践。
事 业 篇
柳斌杰
自然造物,最美好的莫过于人的生命。然而它来去匆匆，惟其珍贵而短暂,所以在人类进步的历程中,每一代青年,在人生之舟起锚开航之际,总要探索人生永存的秘密。
把它裹进花前月下的男女柔情之中?把它交给吃喝玩乐的享受?把它关在金钱筑起的象牙塔里?把 它置于戒备森严的高楼深院?古往今来,有多少风华少年,在酒色财气的迷惘中浪费了最宝贵的一生。在前人用生命所写的启示录中,有一个个惊叹号在警告后人:要谨防灵魂的蛀虫、人生的蟊贼。金钱、财产、享乐，都只能是人们生活中的奴仆，一旦让它们变成人生的主宰，那将是最大的不幸。人们不停地探索，终于找到了人生永存的保险柜，这就是伟大的事业。
事业是人生的常青之树。它植根于人民幸福的土壤中，汇合千千万万的人生，永远生气勃勃，枝繁叶茂。谁的人生与事业不分离，谁就找到了最好的归宿。生命是有限的，而人类进步的事业是永存的。把人生溶进伟大事业的人，它就同事业一样永远年轻，不会消失。
事业是人生的不朽丰碑。人类的史册告诉我们：凡是留下英名的人，总是创造了永存的事业。孔子、司马迁、鲁迅之所以为千秋万代传诵，是因为他们为民族文化宝库增添了财富；屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册，是因为他们为中华民族留下了伟大的爱国精神；李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古，是因为他们推动了历史的前进；蔡伦、祖冲之、毕升之所以永远为人们纪念，是因为他们贡献了自己的聪明才智，在科学技术领域留下的发明创造，使后人享用不尽。谁做了对人类有益的事业，谁就树了一座人生的不朽丰碑。
和人类历史上的任何事业相比，共产主义事业是最宏伟的，它将给人类创造彻底的、全面的、永恒的幸福。献身于共产主义事业的人们，英名和业绩将永远留在人民心中。我们为能赶上这样辉煌的时代而自豪。新一代青年，只要把自己的一生献给共产主义，那无疑就是在建造人生永存的金字塔。时代的发展总是把我们青年置于新的起跑线上，注目那无垠的空间和广袤的大地，也许你会感到自己的渺小。是的，一个人的力量是有限的，但是伟大的事业需要汇集平凡的劳动。只要胸怀共产主义的伟大理想，脚踏实地为之奋斗，把人生献给你的岗位、你的工作、你的祖国，你的人生就将洋溢着永久的光彩。（选自《中国青年》1984年第6期）
1.全文论述的中心是 2.支撑文章中心论点的两个分论点是 3.文章主要的论证方法有 4.第四自然段中事例的分类及排列有什么特点?请简要说明。
5.说说你对下面几个短语的理解。
①人生之舟起锚开航 ②金钱筑起的象牙塔 ③人生的蟊贼 6.关于事业，你有自己的看法吗？请写下来。第五课参考答案：
一、1、乐业
2、凡职业都是有趣味的
3、居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有抱怨叫苦而想放弃。（其他符合要求的也可以）
4、引出话题
5、道理论证、对比论证
6、多用口语，注意交流，易使人产生共鸣。
7、围绕“有业”“敬业”“乐业”来展开。
二、1、因为时间能证明一切
2、相同点：都是肯定生活； 不同点：聪明人要理解生活，认为目前并不完全好，一切应比目前更好，愚蠢人要习惯生活，对习惯完全满意，安于现状，保证习惯。
焦点是：对“生活得失取舍”的态度
3、第一方面：择业相同，成就却不同；第二方面：择业不同。
4、一切存在都不能缺少时间，都从时间上发生作用；首先从“肯定生活”方面论述生命意义和价值，枉度了几十年的时间，然后从两种人“有了分歧”的态度，论述对生命的意义和价值理解不同，所得到的结果也不同，接下来从生命不大受时间限制的角度，论述“生命的特殊意义和永久价值”，最后从否定生命的意义和价值，只是一堆“时间”的角度，论述事物都要时间证明。
5、释伽、孔子、耶稣、屈原、陈子昂等人。
6、因为本文论述的是人应该怎样度过这几十年的时间。
附：练习答案
一.1.乐业 2.凡职业都是有趣味的 3.居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有抱怨叫苦而想放弃（其他符合要求的表述也可以）4.引出话题 5.道理论证 对比论证 6抓住“乐业”进行想象，根据实况评改 7.多用口语,注意交流,易使人产生共鸣
二.1.伟大的事业使人永存(生命的意义在于事业)2.事业是人生的常青之树 事业是人生的不朽丰碑 3.比喻论证 举例论证 4.先按不同的事业贡献分类,有文化类、精神类、革命类、科技类，每一类中再按人物所处的时代的先后排列次序 5.①刚刚踏上社会之时 ②迷恋金钱的小天地 ③酒色财气等腐蚀宝贵人生的东西 6.根据实况评改（千万别摘抄文中的句子代替，要有自己的表达）
第三篇：敬业与乐业同步练习
《敬业与乐业》同步训练
基本常识
1、给下列加粗字注音
心无旁骛（）佝偻丈人承蜩（）强聒不舍（）知之者不如好之者（）
旁骛（）佝偻（）
解剖（）
2、根据注音写字。
亵dú（）pián进（）
教huì（）jiǎn择（）
（一）课内阅读
阅读下列文字，回答文后问题。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”
孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
1、选文作者的观点是什么？
___________________________________________________________
2、什么是“敬”？
___________________________________________________________
3、为什么该敬业？
___________________________________________________________
4、作者引用曾文正的名言属于________论证，其目的是什么？ ___________________________________________________________
5、怎样理解画线句子？请结合实例谈谈。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
6、作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好？为什么？
__________________________________________________________________________________________________________________________
7、“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，你能从身边举一个例子吗？并加以短评。
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
（二）课外阅读
阅读下列文字，回答文后问题。
①时代呼唤_______________的创新型人才。
②当前的时代是经济全球化的时代，经济、科研、军事、文化等领域的竞争日益激烈，人们要求创新型人才首先应当是最具创意和活力的。他们具有强烈的创造意识和创造激情，富于怀疑性批评的追根究底的求索精神，而又有着知识创新和技术创新的能力，他们充满探索欲、求知欲、进取欲、具有永不停息的求新求变的勇气和不畏艰险、锲而不舍的意志和毅力。回溯科学史，没有对托勒密宇宙体系的背叛，哪来伟大的哥白尼变革？没有对亚里士多德物理理论的怀疑，哪来伽利略在运动学上的重大变革？没有对牛顿经典力学的超越，又怎么会有爱因斯坦的相对论？
③今天，随着科学技术的综合化、整体化及人文科学相互渗透、融合的趋势加速，随着社会主义市场经济的逐步建立，社会对人才的多样性、适应性需求日益增强，人们要求创新型人才也应当是多功能的。他们不仅一专一能，而且多专多能，具有多才多艺的特点。仅以当前迅猛兴起的信息网络而言，它就熔铸了计算机、微电子、光电传输、卫星技术、自动化、半导体、多媒体等多学科多领域的知识和技术。尤其是网络经济、网络文化的发展，越来越需要集科技、文学、经贸、外语于一身的人才。
④经济全球化的时代，既充满激烈竞争，又亟待协调与合作，人们要求创新型人才还应当是善于协作的。他们善于协调人际关系，具有兼容并包的胸怀和团队拼搏精神，他们善于在传统与现实、历史与未来、科学与人文、理论与经济、思想与实践、精神与效益、个人与社会等等关系之间，不断地进行协调，化解矛盾，防止内耗，同心协力应对各种严峻的挑战。这样，才有可能赢得机遇，竭尽潜力，不断创新，不断前进。
1、根据全文内容，在①段的横线处补入准确的文字，使第①段成为全文的中心论点。（2分）
2、下面一句话是从文中抽出的，它的位置应当在第（）段的末尾。（2分）
早在十多年前，日本就提出“四合一”人才计划，要求培养有“科技内涵、艺术气氛、经贸人才、外语本领”的人才，以适应经济全球化带来的人类社会活动全球化的需要。
3、这篇文章是 ： 式结构，文中画线句子运用了
论证方法。（2分）
4、第④段是怎样进行论证的？（3分）
5．汉语中许多成语都表达了创新的意思，如“革故鼎新”“别具匠心”等，请你再写出两个表达创新意思的成语。（3分）
参考答案 基本常识：
wù tiáo guō hào wù gōu pōu 3．渎 骈 诲 拣 课内阅读：
1．我们要敬业。
2．凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上来。3．凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
4．道理从道理上论证了不敬业的危害，从反面论证了中心论点（答对意思即可）。
5．一个人对于自己的职业不敬，从学理上说，就是轻慢职业的神圣，没有一个良好的态度，就不能从内心深处认真思考如何做好，那么其结果肯定是一团糟，连自己也不会满意，结果自己害了自己。比如教师如果不敬业，就不会认真研究教材、大纲，也教不好学生，得不到学生的尊重，自己当然很痛苦。
6．不好，因为作者是从正反两方面加以论证的，如果去掉一个，就少了一层意思，论证不严密。
7．示例：看大门的尹师傅每天起早贪黑，不怕苦、不怕累，总是满怀热忱地认认真真做好自己本分以内的事情，这种脚踏实地，干一行爱一行的敬业精神值得我们每一个人学习。课外阅读：
1、最具有创意和活力的、多功能的、善于协作、2、第 ③ 段
3、总分（或：总论——分论）举例论证
4、先提出本段的论点，然后进行道理论证。
5、标新立异、别出心裁（自出心裁、独出心裁）、独树一帜（别树一帜）、别开生面、不落窠臼、独辟蹊径，等等。
第四篇：《敬业与乐业》基础知识、练习、拓展
一字音字形：
（一）字音：教诲huì 禅师chán 拣择jiǎn 佝偻gōulǒu 蜩翼tiáo 羡慕xiàn 妥当tuǒ 亵渎xiâ
（二）形近的字：骛（wù）心无旁骛 赌（dǔ）赌博鹜（wù）趋之若鹜 睹（dǔ）耳闻目睹 堵（dǔ）堵塞二 词语解释：[敬业乐群]对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。[断章取义]不顾上下文，孤立地截取其中一段或一句。[不二法门]佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。主眼：主要的着眼处。[理至易明]道理极容易明白。[言行相顾]言行一致。[征引]引用。[讨伐]出兵攻打（敌人或叛徒）。[容赦]原谅赦免。[旁骛]在正业以外有所追求。[层累]重重叠叠的层次。[骈进]一同前进。[妄想]不能实现的打算。[杜绝]制止，消灭。[强聒不舍]唠唠叨叨说个没完。三文学常识： 1作者简介：梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。2写作背景： 本文是作者为上海中华职业学校作的一篇演讲。可以结合中国传统文化的特定背景来领会作者的良苦用心。中国的传统文化是一种有等级色彩的官本位文化，人们奉行“万般皆下品，唯有读书高”的信条，主张“学而优则仕”，鄙视普通职业，尤其是劳动，以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。因此作者此篇演讲有矫正世风、改良国民的积极作用。四课文内容分析：
（一）题目解说：本文是一篇演讲词。演讲的对象是一群职业学校的的学生,为的是向他们说明对职业应有“敬业”和“乐业”的态度，并说明如何培养“敬业乐业”的精神。
（二）.结构分析：课文共七段，总体结构是“总一分一总”式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。第二部分(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要。第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。
（三）整体感知：1重点段落分析：我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。【段解】开篇揭示了全篇论述中心——敬业乐业。【解读】引用儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言并且进行组合再造，开明宗义地提出“敬业乐业”的主旨，言简意赅、观点鲜明。我生平最受用的两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一起受用。【段解】总结全篇，勉励人敬业乐业。【解读】课文的总结句。作者之前先后谈论了“有业”“敬业”“乐业”三个问题，最后把“敬业”和“乐业”总结为“责任心”和“乐趣”，简而言之，“合理的生活”首先应有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。含义深刻、简洁明了地总结了全文，回应了首段中的“敬业乐业是人类生活的不二法门”。2重点语句点拨： 1．凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。点拨：前句是由上文事例得出的结论，后句是由结论得出的观点，自然回答上文设问：“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”双重否定句更显立场鲜明。2．我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。点拨：作者认为凡是职业都是神圣的、可敬的。每个人根据自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，都又是社会性所需要的，不可缺少的，“大家同是替社会做事”，劳动价值相同，“并没有高下”。说明“凡职业没有不是可敬的”。3.但是我要问他:“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？点拨：“但是我要问他”结合演讲的情境与听者交流，有一种面对面说话的语气，容易引发听者共鸣。一个反问“难道不做工就不苦吗？”是上文“做工苦”的假设推论，接着作者举了“我”劳作苦，别人不劳作“赌钱吃酒”也苦推翻了“不做工就不苦”的假设，说理充分。两个“难道”领起的反问句增强了辩驳的气势。3.主题：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。4写作特点：(1)论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。(2)语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。5．体验拓展创业的故事 文中说“因自己的才能、境地，做到一种劳作做到圆满，便是天地间的第一人”。古今中外，这样的人很多的，你能说说他们的故事吗？一生磨一镜在荷兰，有一个刚初中毕业青年农民，来到一个小镇，找到一份替政府看门的工作。他在这个门卫的岗位上工作了60多年，他一生没有离开过这个小镇，也没有再换过工作。也许是工作太轻闲，他又太年轻，他得打发时间。他选择了又费时又费工的打磨镜片当自己的业余爱好。就这样，他磨呀磨，一磨就是60年。他是那样的专注和细致，锲而不舍，他的技术已经超过专业技师了，他磨出的复合镜片的放大倍数，比他们都要高。借着他研磨的镜片，他终于发现了当时科技尚未知晓的另一个广阔的世界——微生物世界。从此，他名声大震，只有初中文化的他，被授予了他看来是高深莫测的巴黎科学院院士的头衔。就连英国女王都到小镇拜会过他。创造这个奇迹的小人物，就是科学史上鼎鼎大名的、活了90岁的荷兰科学家万。列文虎克，他老老实实地把手头上每一个玻璃片磨好，用尽毕生地心血，致力于每一个平淡无奇地细节地完善，终于他在他的细节里，看到了他的上帝，科学也在他的细节里看到了自己广阔地前景。我的故事： 6．课后练习答案：第一题：1．“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。3．凡职业没有不是神圣的。4．凡职业没有不是可敬的。5．人生在世，是要天天劳作的。6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。10．从劳苦中找出快乐来。11．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。12．每一职业之成就，离不了奋斗。13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。14．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。15．敬业即是责任心，乐业即是趣味。第二题 1.句中的“我”分别指当木匠的和当挑粪的两种人；2.句中的“我”泛指一般的人；3.句中的“我”是指作者自己。这样灵活的表达，可以使说理亲切自然，更容易为人接受。3略《敬业与乐业》同步训练：（100分 90分钟）一 基础知识与运用（28分）1．给加点字注音。（6分）老聃（）旁骛（）亵渎（）蜩（）骈进（）强聒不舍（）2．下列各句中加点的“我”分别指什么样的人，这样表述有什么好处。（6分）（1）我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾的干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。（3分）（2）大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。（3分）
3、解释下列句中加点词语的语境义（6分）（1）但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门将（2）会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来
4、根据课文内容填空（10分）本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心是“ ”。主体部分别论述了 和 的重要。末段总结全文，简言之，敬业就是“ ”，乐业就是“ ”，这才是人类合理的生活，再次强调中心论点。可见全文的总体结构是 式。通过几个词语可以很清楚地看出主体部分采用了 结构,这几个词语分别是、、。四 课外拓展阅读（15分）曾看到这么一则消息：一个只有初中文化程度的新兵写了一首口号式的打油诗，引来周围的一阵哄笑，可没想到指导员却说“写得不错，有一股气势”。在指导员一句话的鼓励下，他奋发写作，后来果然成了一位小有名气的军营诗人。由此，我不禁想到：我们每个人都应该学会鼓励他人。为什么呢？首先，让我们设想，如果没有指导员的那句鼓励的话，结果又会如何呢？诗作者倘若从此意志消沉、自暴自弃，不要说什么“军营诗人”，恐怕连做一名合格的军人都要成为南柯一梦了吧！可见，一句短短的鼓励的话，会在一个人的人生旅途上起相当大的作用。世界上没有人生来就是天才，也没有人生来就高人一等。既然如此，那么又有谁能在成功的道路上一帆风顺呢？挫折、伤痛、悔恨、泪水，一切都是在所难免的。“跌倒了，那就爬起来。”或许我们都会这么轻松地对自己说。可当周围是一片冷嘲热讽的时候，我们又怎么爬起来？爬起来是要有支点的，如果周围都是冷风冷雨，那么支点又何在？或许我们真的会永远地倒在那里，再也爬不起来。但倘若这时耳衅传来一句“你能行”，即使这声音非常细微，我们也会知道怎么去面对失败，“我能行的！”至少我会这么大声地对自己重复一遍。不是吗？当爱因思坦还着相对论走上科学殿堂的最高讲台旱，又有谁知道他就是那个曾被老师评价为“弱智”，而在母亲的鼓励下成长起来的巨人？试想，如果离开了鼓励，或许“相对论”还只是个在未来时空漂浮的名词，“E=mc2”也还只是个无法破解的密码。鼓励不是鲜花，鼓励也不是太阳。但它却可以是一滴甘露，使鲜花绽放。人生的路上有太多的坎坷，也有太多太多的崎岖。长路漫漫，夜幕重重。当朋友在黑暗的重重包裹中泪流满面时，你是否想过有一个希望在你手中夭折？有一个梦幻在你手中破灭？学会鼓励就是指学会保护一株风雨中的幼苗，守护黑暗中的一星烛光，呵护寒夜里的一个希望。没有鼓励的世界是可怕的，不要说伟人无法诞生，就连在千千万万人丢掉饭碗的现在，离开了鼓励，也会平添不知多少的哀愁与痛苦。“世上岂无千里马，人中难得九方皋。”或许我们不是伯乐，也无法像那位指导员一样“相”出一匹“千里马”，但请相信，只要我们学会鼓励，明天的阳光将会更加灿烂！1．本文作者要告诉我们的观点是什么？（2分）2．请举例说明本文作者为了论证自己的观点，采用了哪些论证方法。（4分）3．文章开头所写的“军营诗人”的例子在文中所起的作用是什么？（2分）4．第五段画线的空白处缺少一个分句，请根据语言环境补写在下列横线上。（2分）5．根据文义，概括“鼓励”在人生旅途中所起的作用。（不超过8个字）（2分）6．在语文学习中，你希望得到语文老师哪些方面的鼓励？请大胆跟老师说说。（3分）五 中考题（12分）（2006泰州中考卷）1．名著阅读。（5分）（1）《水浒传》中有着许多生动的情节，如鲁达“拳打镇关西”，（人名）“醉打蒋门神”，林冲“ ”。（2）除保尔?柯察金外，在《钢铁是怎样炼成的》中给你留下深刻印象的另一个人物的名字是，保尔身上最能打动你的人格特征是
，他在双目失明的情况下创作了题为《 》的中篇小说。2．专题与综合实践活动。（7分）（1）乱砍乱伐森林，将会引发人类生存环境的恶化。课本中“叶”的专题为我们讲述了不少道理，请运用相关知识，说说叶对生态环境的作用。（1分）（2）中国人对长城有着独特的情结，我们也学过了“长城”专题。下面句子哪一句最能引起你心灵的震撼，在横线上写下你的读后所感。（2分）不到长城非好汉，屈指行程二万。（《清平乐?六盘山》，毛泽东写于长征途中）长江，长城，黄山，黄河，在我心中重千斤，无论何时，无论何地，心中一样亲。（《我的中国心》）起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城！
（《义勇军进行曲》）（3）今年的泰州市中考，首次把理化实验操作考试的成绩纳入总分。对此，社会、家庭，老师、同学有一些不同的看法。为此，你所在的班级要举行一次专题研讨会。为在会上发言，你做了哪些方面的准备工作？会后，如果校报记者对你进行采访，让你从提高能力的角度谈谈参加这次研讨活动的收获，你会说些什么？（收获至少谈两点）（4分）六 片段作文（30分）如果你是一名城市清洁工，你会尽心尽责地在自己的工作岗位上做好自己的本责工作吗？谈谈你的看法和想法。《敬业与乐业》同步训练参考答案：
一、1、略2（1）句中的“我”分别指当木匠的和挑粪的两种人（2）句中的“我”泛指一般的人。这样灵活的表达，可以使说理亲切自然，更容易为人接受。
3、（1）唯一途径（2）合计、盘算
4、我确信“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。敬业 乐业 责任心 趣味 总分总 总分 主眼 第一 第二
四、1．我们每个人都应该学会鼓励他人2．举例论证：爱因斯坦因母亲的鼓励成为巨人；道理论证（或引证法）“世上岂无千里马，人中难得九方皋”；比喻论证：（鼓励）它却可以是一滴甘露，使鲜花绽放；对比论证：例如第五段中拿学会鼓励与没有鼓励进行对比3．激发感触，引出自己的观点（教师讲评试题时应补充一般提出中心论点的几种常见方式：讲道理后归纳出论点；从一个故事或某种现象某种事例引出论点；引用名言提出中心论点；根据亲身经历的某种生活实例提出论点等）4．可以是一支蜡烛，驱走一方黑暗与寒冷5．给人信心和勇气6．略
五、1．（1）武松（1分）“误入白虎堂”，“棒打洪教头”，“风雪山神庙”，“雪夜上梁山”等（1分）（2）朱赫来，冬尼娅，丽达，谢廖沙，瓦莉亚、达雅等（1分）自我献身的精神，坚定不移的信念，顽强坚忍的意志。（1分，写出一点即可）《暴风雨所诞生的》（1分）2．（1）可从增加氧气含量、调节气候、净化环境等方面回答，须运用相关知识具体说明，如：绿叶在阳光下，将无机物质合成有机物质的过程中，吸收空气中的二氧化碳，呼出大量的氧气；叶子的蒸腾作用，增加了空气中的湿度，造成多云、多雾，增加了降雨量，改变了环境小气候；叶子能吸收工农业生产中排出的大量有害气体，还有的叶子能分泌杀菌素，可以杀死多种病菌；叶子还可以防治噪音；等等。（1分，答出一点即可）（2）①表现了红军不取得长征胜利决不罢休的革命豪情，（1分）表现了红军历经艰险翻越六盘山，长征胜利在即的喜悦之情。（1分）②表现了长城是中华民族的象征，说明了长城在“我”心目中的崇高地位,或表现了华夏儿女对祖国的热爱之情。（一点1分，答出两点给2分）③表现了中华儿女在民族存亡的危急关头，万众一心，团结一致，用自己的鲜血和生命捍卫祖国的坚强决心。（2分，答“用自己的鲜血和生命捍卫祖国的坚强决心”也给2分）（3）准备工作：①调查了解。②梳理观点。③搜集资料。④寻求指导。（2分，答出两点即可,次序颠倒不扣分）收获：可从提高了与人交流沟通的能力，搜集材料、调查、分析问题的能力，语言表达的能力，组织活动的能力等方面来回答。（2分，答出两点即可）
六、略
第五篇：敬业与乐业
《敬业与乐业》
编制人：杨丽华 审核人： 领导签字： 学习目标
1、识记理解并积累文中的生字、生词及经典语句和格言。
2、理清本文的结构，理解本文的主题。
3、学习本文条理清晰的论证方法。
预习案
使用说明＆学法指导
1、对课文中“举例子”和“讲道理”两种论证方法的学习。领悟“敬业与乐业”精神实质。体会演讲与口语的特色。
2、在研读课文的基础上完成导学案，书写规范，小组合作，质疑解惑。
3、完成时间：20分钟。
一、背景导学
1、背景资料：《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。
2、走近作者：梁启超（1873～1929）中国近代维新派代表人物，学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
3、文体知识：演讲，以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。（属于议论文）演讲的主要特点：①面对一定数量的听众，公开发表自己的观点；②话题集中，中心突出，结构完整；③语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。主要手段——有声语言（讲）态势语言（演）
二、夯实基础
请同学们在课本上勾画重要的基础知识（字音、字形、重点词语的解释等），认真巩固落实。
预习自测
学习建议：扎实掌握基础知识是提高能力的前提，为了更好地欣赏这篇散文，请同学们落实好下列内容。
一、基础知识训练
1．给下列加粗的字注音： 旁骛（）解剖（）亵渎（）（）．．．．强聒（）骈（）进 佝偻（）（）．．．．教诲（）禅（）师 容赦（）承蜩（）．．．．思维点拨
查字典，给难认的字正音。
2、根据句意说出相应的词语：
A：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽（）B：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句（）C：比喻最好的或独一无二的方法（）D：道理极容易明白（）E：唠唠叨叨说个没完（）F：语言和行为相照应（）3．填空。
3、⑴、《敬业与乐业》选自《 》，作者（），中国近代（）派代表人物。
⑵、这是一篇，一开始，梁启超就引用国人熟悉的儒家经典 和道家经 典 中的格言，开宗明义地提出了 的主旨。接下来，分别论述了 的重要性；最后，又用“ ”和“ ”总结全文旨意。全文是 的结构。
4、阅读第6、7段，思考、讨论问题： ⑴、选文作者的观点是什么？我们要敬业。⑵、两段各运用了哪些论证方法？
第六段：举例论证、道理论证。第七段：举例论证、道理论证、对比论证。
5、阅读第8段，思考、讨论问题： ⑴、本段的论点是什么？ 凡职业都是有趣味的。
⑵、分析“做工苦”的实例有什么作用？
说明“从劳苦中找出快乐来”，自然的点到乐业上（引出话题）。⑶、除了运用举例论证外，还用了什么论证方法？ 道理论证、对比论证。
⑷、结尾引用孔子的名言，目的是什么？
证明“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值”。
二、能力升级达标
我的疑问？请你将预习中未能解决的问题和有疑惑的问题写下来，待课堂上与老师和同学探究解决。
探究案
学始于疑——我思考，我收获
探究1.作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？
探究2学生自读课文8-9段，理清作者论证“乐业的重要性”的结构。作者运用了哪几种论证方法？
探究3分析本文的写作特点
当堂检测
1．根据课文填空。（1）孔子说：“饱食终日，________，难矣哉！”（2）我便一点不迟疑答道：“百行业为先，________。”（3）孔子自述生平，说道：“其为人也，________，________，不知老之将至云尔。” 2．请你根据课文和自己的理解回答问题。作者认为乐业的理由是什么？
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迁移训练案
完成300字短文一篇，谈谈你在“敬业与乐业”方面，有什么新的认识。
【相关链接】
最苦与最乐 梁启超
人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫过于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难负的事，达观的人看来很平常，也不算什么苦。独是人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没法逃躲啊！
答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的灾、病、老、死，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重了。
翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说得是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说，“无入而不自得”，正是这种作用。
„„ 有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗？”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何躲避？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，就永远不能解除了。
我的收获（反思静悟、体验成功）
《敬业与乐业》参考答案
预习案
1.wù pō xièdù guō piáo gōulóu huì chán shè tiáo 2敬业乐群 断章取义 不二法门 理至易明 强聒 言行相顾 3．填空。
3、⑴、《饮冰室合集》，梁启超，维新。⑵、演讲稿 《论语》 《礼记》 《老子》 敬业乐群 有业、敬业、乐业 “责任心” “趣味”总—分—总
4、⑴、我们要敬业。
⑵、第六段：举例论证、道理论证。第七段：举例论证、道理论证、对比论证。
5、⑴、凡职业都是有趣味的。
⑵、说明“从劳苦中找出快乐来”，自然的点到乐业上（引出话题）。⑶、道理论证、对比论证。
⑷证明“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值”。探究案
探究
1、先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。
在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。” 探究
2、作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，„„为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。作者运用了举例论证和道理论证
探究3、1.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食 终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！” 做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子„„独独对于这两种人便摇头叹气说道： ‘难！难！’”
2.语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。
3.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求
当堂检测
1．既是内容上的划分，又是“雨”这位“爱的使者”叙述情绪的递进 2．用拟人手法写“雨”，将春雨塑造成一位充满爱心的天使形象，全诗是“雨”对生活在中国大地上的儿童的喃喃细语，这样写既符合儿童心理，也使这首诗具有轻柔、喜悦、亲切的风格。
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