《呱……呱……》课堂实录(苏教版高一必修)（五篇）

第一篇：《呱……呱……》课堂实录(苏教版高一必修)

《呱„„呱„„》课堂实录（苏教版高一必修）

《呱„„呱„„》课堂实录

我的课堂是从和学生闲聊开始的。

在学生们全部坐定之后，我先是和学生调侃。我说：“佛说，前世的五百次回眸，才换来今天的擦肩而过。今天，我们将在一起共度60分 钟，大家说，我们前世相互回眸了多少次？”学生们一下子乐开了。我接着说：“听说有外地老师来上课，大家一定很兴奋。哪位同学说一说，你当时是希望来一个 什么样的老师来给你们上这节课的？”学生们立刻七嘴八舌起来，说什么的都有，其中有乖巧的趁机说，我们就是希望你这样的老师来上课！我谢了这个学生，我 说：“有同学希望来的是位漂亮的女教师，有同学希望来的是位帅气的男教师，还有人希望来的是仙风道骨的老教师，可惜啊，我一样都不符合，真是对不住大家 了，自然灾害，我也没有办法改变。”听了我的话，学生们一起笑了。

玩 笑只是为了消弭紧张心理、缩短师生间因为陌生而可能产生的对话距离。目的达到后，我开始调查班级总体学习情况。我先是请班长介绍了自己与班级的整体班风和 学习氛围，然后请语文课代表介绍了自己和班级的语文课学习情况。通过两位同学的介绍，我得知这个班级是学校的重点班，学生素质很高，上课思考积极，发言也 很踊跃。我谢了这两位同学，顺便表扬了他们的口语表达能力。

这时，上课的铃声响了。

我把多媒体课件打开，屏幕上于是出现了第一幅画面：

[送你一首诗]

假如生活欺骗了你

普希金

假如生活欺骗了你，不要忧伤，也不要心急。

抑郁的日子需要镇静，相信吧，那快乐的日子即将来临。

心，永远憧憬着未来，然而现在却常常是阴沉。一切都是瞬息，一切都是过去，而那过去了的，就会变成亲切的怀念。

师：咱们最喜欢听班级里哪位同学朗诵课文？请他来给大家朗诵一下这首诗歌，好吗？

学生一起推荐刚刚介绍学习情况的语文课代表。

课代表开始朗诵，音色很好，把握也很到位。

师：到底是大城市的同学，文学素养多好啊。谢谢崔代表，请坐。见面礼送完了，咱们也该开始今天的学习了。今天，我们共同学习十九世纪俄国批判现实主义作家屠格涅夫的散文诗《呱„„呱„„》。对于屠格涅夫，大家了解多少？

生1：屠格涅夫是十九世纪俄国批判现实主义作家。

生2：屠格涅夫写过《罗亭》《父与子》《猎人笔记》等作品。

师：不错，两位同学的回答合并起来，基本上就达到了我们所需要掌握的要求了。我们掌握一个作家，至少应该从五个字上入手——名、时、地、评、作。想想刚才两个同学的发言，一起重复一下——

师：名——

生齐答：屠格涅夫。

师：时——

生齐答：十九世纪。

师：地——

生齐答：俄国。

师：评——

生齐答：伟大的批判现实主义作家。

师：作——

生齐答：《罗亭》《父与子》《猎人笔记》等。

师：好，真聪明，一学就会了。记住了啊，以后咱们学课文时，遇见需要掌握的作家了，就要从这五个方面入手来把握。师：今天我们要学习的这篇作品，从体裁上看，属于散文诗。什么是散文诗，它有什么特点？

生3：散文诗就是介于诗歌和散文中间的一种文体，它是用散文的形式、诗歌的语言来表现主题的。

师：噢？你怎么对散文诗的特点这么熟悉，平时也写散文诗吗？

生3：初中时学习过高尔基的散文诗《海燕》。老师讲过的。

师：很好，善于将旧知识和新课文联系起来，这就是好的学习方法。再思考一个问题，《呱„„呱„„》这首散文诗主要讲述了一个什么样的故事？

生3：就是说作者在一个晚上想自杀，后来听到了婴儿的哭声，就不自杀了的故事。

师：一个人想自杀，听见了一个婴儿的哭声，就不自杀了。这个想自杀的“我”是一个什么样的人，为什么会有自杀的念头？

生4：从课文看，“我”是一个十分孤独的人。文章第一段中写到“我非常年轻，自尊心颇强，又十分孤独”。还有，“我的生活很艰苦，很不愉快”、“意志消沉，经常发脾气”、“世上的一切我都觉得毫无价值”。因为这些原因，所以，“我”想自杀。

师：就这些原因吗，还有没有了？哪位同学帮助补充一下？

生5：还有„„“我”崇拜拜伦，曼弗雷德是“我”心目中的英雄。

师：为什么说“我”崇拜拜伦和曼弗雷德，就会想要自杀呢？

生5：这两个人都是悲剧人物。注释上说了，他们思想消极厌世。

师：明白了。你看啊，我们是不是可以这样理解呢，“我”一来是物质生活太困乏艰苦了，二来是精神世界太消极了，这两方面的结合，让“我”产生了想要自杀的念头。

生5：我想应该是这样的。

师：好，请坐。我还有一个问题，想和大家一起探究一下。你能不能理解课文中“我”的自杀冲动？

生6：我不能理解。从课文看，“我”是一个知识分子了，他所遇到的，也没有什么大不了的事情，像他这样的人，在这个社会上多得是了。俗话说，好死不如赖活着。我觉得他这个自杀的念头没有办法理解。

生7：我能理解。我觉得每一个自杀的人，其实都是钻了牛角尖罢了。在我们看来很小的事情，但在自杀者看来就是天大的事情了。我想，人自杀了，一定是有他自杀的理由的。所以，我虽然不赞成自杀，但我能理解他们。

师：两位同学，一位表示能理解，一位表示不能理解。大家看看，他们的观点是不是对立的？

生8： 我觉得理解不理解完全要看从什么角度来说了。刚才两位同学，一个是从动机角度来说的，觉得他自杀没有理由；另一位同学是从人的个性角度来说的，觉得自杀者 都是因为钻了牛角尖。所以，我感觉他们两说的其实没有什么矛盾，就是说我们不理解他为什么要想自杀，但理解他想自杀是因为钻了牛角尖。

这个同学的发言，赢得了一些掌声。

师：呵，绕口令啊。不过，我听懂了。从掌声中，也知道多数同学的观点了。那咱们再探究下一个问题，婴儿的哭声有什么神奇的地方，为什么我听了这哭声后，就放弃了自杀的念头？

生9：我觉得是因为从婴儿的哭声中感觉到了生命的可贵。

生10：我觉得是因为婴儿是一个新的生命。生命是如此的美好，自然会激发出我的生命的热情的。

师：噢。婴儿总是和新的生命联系在一起的。新的生命，总是和希望、未来相联系，所以，“我”听到婴儿的哭声，就会因为内心的触动而放弃了自杀的念头。是这么个意思吗？

生9、10：是的。应该这样。

师：婴儿的哭声真的有这么神奇吗？当“我”决定自杀，并准备付诸行动时，婴儿的哭声把“我”从死神身边拉了回来。听到了婴儿的哭声以后，“我”是一种什么样的感受？作者用了哪些词来表现了“我”的感受？

生11：“我”“吓了一跳”、“惊讶”，因为“我”觉得这哭声是“微弱的、可怜的、求救的”。

师：为什么说这哭声是“微弱的、可怜的、求救的”？这样写有什么用处吗？

生11：我觉得可能是要用这婴儿的求救的声音来表现出“我”为什么要放弃自杀的念头的。

师：用婴儿求救的声音？

生11：我的意思是婴儿的求救声，让“我”觉得还有人需要自己的救助。这样，“我”就会觉得自己还是一个有用的人。也就不想自杀了。

师：明白了。原来这婴儿的哭声，让“我”发现了自己存在的价值和存活下来的理由。所以，“我”就决定不自杀了。听到了这“微弱的、可怜的、求救的”，“我”有哪些行动？

生12：“我”“急不择路地拼命奔去”，看见一点摇曳的火光后，“奔得更快”。师：“急不择路”什么意思，说明了什么？

生12：就是说“我”心中焦急，根本不注意脚下的路是好是差。这个成语，写出了“我”为了帮助别人而拼命奔跑时的焦急状态，说明“我”是一个善良的人。

师：噢，“我”很善良。善良的“我”在那传出哭声的地方，看到了什么？

生13：看到了一家三口其乐融融的景象。

师：是啊，这么急不择路地跑过去，结果却并没有发现需要自己解救的人，没有发现任何危险，反而是看到一幅十分温馨的画面。这时的“我”又怎么样了？

生13：“我”微笑着向他们点点头。

师：这我就不明白了。“我”是到山上自杀的，因为听到婴儿的哭声，我便去救这个婴儿。现在，这个婴儿没有事了，那我应该继续返回岩石上去，继续自己的自杀事业啊？怎么着就突然放弃了自杀的念头了呢？

生13：这个问题，其实课文的后面三个段落已经回答了。

师：后三段已经回答了吗？好，那我们一起来齐读一下这最后三个段落。

学生齐读课文后三段。

师：这三个段落给了我们答案了吗？

生齐答：给了。

师： 是啊，“这生命的礼赞治愈了我内心的创痛！”多好啊，原本是怀揣着救人的崇高目的而去，没有想到的却是拯救了自己。人生就是这样，总会在某些时刻，因某些 事情而消沉失落。当我们陷落其中时，总会心灰意冷无所适从，而一旦过了这个坎，回首时便会发现，一切都不过是生活的点缀。但遗憾的是，总有人走不过这个坎 儿。一起看一看我们现实生活中的一个案例和一组数据。

投影展示博士自杀例：

2005年8月20日16时多，中科院上海有机化学研究所26岁的湖南衡阳籍在读博士生孟懿，从研究所教学楼7楼纵身跳下。在遗书中，他直陈自己结束生命的原因是“厌世、精神抑郁”。（9月12日潇湘晨报）

投影中国自杀人口统计数据例：

据中国心理卫生协会资料显示，自杀在中国已成为位列第五的死亡原因。中国平均自杀率为23／10万，每年自杀死亡人数为28.7万人。此外还至少有100万人自杀未遂。在15岁至34岁的人群中，自杀是首位死因。农村的自杀率是城市的3倍，农村老年人自杀率高于城市老人5倍，全国90％的自杀发生在农村。

师：面对这一个例子、一组数据，你想到了什么？

生14：我很吃惊，从来没有想到过每年有这么多的人自杀。我觉得他们主要还是因为心理障碍才走上自杀的路的。

生15：我觉得主要原因还是在于心理不健康。

师：为什么90%的自杀都发生在农村？农民的心理不健康现象为什么这么严重？

生15：应该是因为贫穷。人穷则志短，志短了，也就觉得自己生活的不如别人，活着没有多大的意义，所以，农村中自杀就高。

师：你的意思是说农村中因为贫穷，生活质量不高，人们对生命的价值认识也就不到位，就相对来说轻视生命？

生15：是这样的。还有，农村中迷信思想也很严重，有不少人相信迷信，觉得这辈子受苦受难的，还不如死了再投胎，下辈子过个好日子。

师：好，你的这个看法有深度。看来，农村中的高自杀率，还不全部是因为贫穷，更多的还应该是精神世界的原因。再共同看一封遗书。这是一位品学兼优的高中生自杀前留下的。

投影展示，同时我用低沉沙哑的声音为学生们诵读：

我真的要去远行了，带着我的梦，我的希望，去寻找那自由王国。

原本有许多话要说，但现在似乎已无意义了。

我也留恋我爱过的一切，但要坚强地将“人”做下去，仅靠这些爱是远远不够的。

此时，我好害怕孤独呀！我将孤零零地，只身一人乘上小船，漂泊到那个苍白然而纯洁的世界，只有我的梦和幻想陪伴我，我也许仍感孤独，但我终自由了，解脱了。

我没有什么可遗憾，人生最美好的我都已经有过了。尽管也有未实现的愿望，但毕竟已希望过了。——宁小燕给朋友的遗书

读这段文字时，我的眼中浸了泪，声音也有些哽咽。我留心了一下，整个教室十分寂静，不少学生的眼睛红了，有少数女生在抹眼泪。

师： 这封遗书的作者是四川省优秀学生干部、三好学生标兵，她从小开始，就是一个好孩子，助人为乐、坚持正义，疾恶如仇，可是，随着年龄的增长，她看到了社会上 太多的虚伪和丑陋，而这虚伪和丑陋的制造者，又恰恰是那些教育她要好好做人的师长们。于是，她对这个社会失望了，她觉得与其让自己高尚的灵魂因为世俗的丑 恶而变得低俗，还不如结束自己的生命，来一个“质本洁来还洁去”，所以，她十分平静地选择了死亡。对她的这种选择，同学们怎么看？

生16： 宁小燕的死是不值得的。在我看来，其实生活原本就是美好与丑恶并存的。宁小燕对现实的失望，是因为她所接受的教育中，过于美化了我们生存的这份空间。是教 育让我们产生了错觉，过分理想化了我们这个生存环境。所以，我觉得，要想避免这样的悲剧，就应该在教育中直面惨淡的人生，不要只是说些好听的。

生17： 我也认为宁小燕的以死抗争没有什么意义。在书本世界的美好与现实社会的丑恶的巨大反差中，宁小燕承受不了这种落差。这说明宁小燕其实是很脆弱的。因为从小 到大的生活的优越，她失去了接触真实社会的机会，而只是让自己生活于一种童话般美好纯洁的理想状态中。一旦这种童话世界被打破了，她就找不到寄托自己情感 的领地了。所以，她的自杀，其实也是一种精神世界贫穷的表现。像农民们心中装的总是单一的痛苦一样，她的心中装的只是单一的幸福。单一了，也就贫穷了。

师：那我们应该怎么样对待这种理想和现实的矛盾呢？

生17：这就需要辨证地看待问题。

师：怎么个辨证法？

生17：应该从小开始，积极地接触生活认识生活。不要偏激理解，要知道，世界既不会全部是鲜花，也不会全部是荒漠。

师：好！这两位同学的发言精彩而有深度。我觉得人生确实应该具有一种韧性，面对不如意的生活时，我们应该运用我们的能力，尽力去改善不如人意的地方，这样才能更多地激发出我们对生活的热爱。下面给大家2分钟的时间，结合刚才两位同学的发言，相互讨论一下：在遭遇生活中的坎坷时，人，有没有权利虚掷自己的生命？

投影展示：

人，有没有虚掷自己生命的权利？？

学生依照座位自动组合成讨论小组，讨论很热烈。我在学生间巡视，同时参与到两个小组的讨论之中。

师：绝大多数同学都发表了自己的见解了。我们请几位同学给大家阐述一下自己的观点。

生18：我认为，人是不仅仅为了自己而活着的。在我们成长的过程中，我们会得到很多人的帮助，我们没有权利虚掷自己的生命。

生19：古人不是说吗，身体发肤，受之父母。父母含辛茹苦地把我们养大，实在是不容易。我想，当我们在生活中遇到了巨大的坎坷时，首先就应该获得父母的支持和帮助。有父母的支持，我想没有什么过不去的火焰山的。所以，我反对这种虚掷自己生命的行为。

生20： 我想，宁小燕们的自杀，就因为他们心中始终有个结没办法打开。问题解决不了，灵魂就会难受，就会想到用死来解脱。要想摆脱死亡的束缚，那就需要用一种积极 的心态来对待生活解决问题。所以，生活中，我们应该乐观、向上、百折不挠。只有如此，我们才会迎来属于我们的快乐和成长。

师：看来大家对生命的认识是基本趋于一致的。面对火热的青春、如花的生命，老师也有万语千言想要表达。就请大家允许我唱一首我最喜欢的歌，算是老师对同学们的一点希望和祝福。

于是，我给学生们唱了《少年壮志不言愁》：“几度风雨，几度春秋，风霜雪雨搏激流。历尽苦难痴情不改，少年壮志不言愁„„”我平时喜欢唱歌，这首歌又是我的看家节目，所以发挥得很到位。我唱完后，学生自发地为我鼓掌。

师： 谢谢同学们的掌声。“历尽苦难痴情不改，少年壮志不言愁”，这歌词写得多好！人生总难免有各种不如意的时候，老师衷心希望同学们在生活中遭遇坎坷时，能始 终高扬起生命的风帆。坎坷不可怕，可怕的是被坎坷绊倒了并不在爬起来。其实，当我们从地上跳起来之后，我们就会发现，一切不过都是生命的点缀！再换个角度 来说，天地不会以你的存在而变化的，能够变化的，只是你自己的心情。想想，这句话多有价值多有意义啊。

师： 经过讨论，我们对是否有权利虚掷自己的生命已形成了共识。因为生命中凝聚的，并不仅仅只是我们自身的情感，它还包含了其他更为复杂的情感因素于其中。有亲 情，有责任，有义务，有道义，所以，任何时候，面对了生活中的坎坷，我们都没有权利放弃自己的生命。但也有一种人，当他们面对了某种挫折时，放弃了生的权 利，却在历史上留下了光辉的一笔。对此，我们又该怎么看呢？

投影展示陈天华例：

1905年12月4日，陈天华在东京参加了抗议日本政府《取缔清、韩留学生规则》的斗争，11日写绝命书，决心以死来激励国人“共讲爱国”。12日，在东京大森海湾投海自尽，以死报国，时年三十岁。次年5月29日公葬于岳麓山，长沙全城各校师生纷纷参加，送葬队伍达数万人，绵延十余里。“适值夏日，学生皆着白色制服，自长沙城中望之，全山为之缟素”。军警站立一旁，亦为之感动，不加干涉。

生21：古人说，人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。陈天华在国难当头的危急时刻，用自己的牺牲来换取人民的觉醒，他的死就有价值，是一种爱国主义精神的体现。

生22：用一个人的死，来唤醒民众，让更多的人好好地活。我觉得还是应该歌颂和赞美的。

生23：我很敬佩陈天华的这种为了理想而献身的精神，但对他的死却不认可。我觉得他完全可以换一种方式来唤醒民众的，比如像

《假如给我三天光明》课堂实录

课堂上，我设计了“三读一写”的程序。

首先，我介绍海伦凯勒的背景知识，突出她以聋、哑、盲之躯立志成才，最终成为十九世纪世界最有影响力的两大人物之一，赢得了世人的尊重。

学生静悄悄的，眼神里流露的全是赞叹。

△一读：用心悟读，并划出你喜爱或者感动、感悟的句子或段落。

目的：初通课文，抓住第一感觉，为写作作铺垫。

学生：静悄悄的，我观察，没有人眼神溜转，都很专注。

读毕，我给学生三分钟时间，小组或同桌进行交流互补。

„„

在学生第二遍默读前，我作如下点拨：

师：文章共有哪两个人物？

生：莎莉文和海伦凯勒。

师：这两个物哪一个更值得崇敬？

生1：莎莉文，因为她给海伦第二次生命。

生2：莎莉文，没有她的教导，就没有海伦的成就和辉煌。

生3：莎莉文，人生途中有一个好老师比什么都重要。

学生的回答，印证了我最初的判断。学生的着眼点如果总在莎莉文身上，本课的设计初衷达不到目的不说，最可怕的是以后如果处处以莎莉文的标准来反思老师而不懂得反思自己，那必然是他成长的一大障碍。

师：哈哈，大家讲得有道理，想知道老师是怎么看待的吗？生：想！

师：我倒认为海伦凯勒值得崇敬！生：为什么？

师：作为一个集聋、哑、盲于一身的9岁女孩，很有可能是一个对生活彻底绝望的人，但她还是凭着坚强的毅力，克服常人难以想象的困难，在逆境中成长，最终成为世界知名的教育家、作家，还出了十五专著，这份毅力，请问谁有？！

学生沉默了，呆呆地看着我。

师：我现在算深刻体会了冰心的话，“成功的花儿，人们只惊慕它现时的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”莎莉文老师再伟大，也改变不了海伦的痛苦现状，莎莉文老师再智慧，也无法替代海伦的努力与思考。师父领进门，修行在自身，要有悟性，要有毅力，要有持久的行动啊！在老师的指导下，海伦用行动证明了残疾人的尊严与伟大，这样的人难道不值得崇敬吗？

学生频频点头。

“为什么我们的视点不同呢？”我话锋急转。

“因为你是老师。”这句话答得并不漂亮，但我马上接过——

“对，我是老师，所以我关注的往往是被教育者，你们是学生，你们关注的往往是教育者，你们希望在求知的路上能遇到一位象莎莉文这样的好老师，有爱心、有智慧，引领你成长；老师呢，平时没少跟同学苦口婆心，但收效总不理想，我想，你们如果能以不残之躯的强大优势，再吸纳海伦凯勒的敏感、坚毅、刻苦，那该多好啊！”

略停片刻，我说：“看来，我们好象都在推卸责任啊。”生大笑。

“这样吧，我们各自反思自己的角色，莎莉老师的优秀我来反思学习，我会争取让自己做得更好；海伦凯勒的宝贵精神财富就交给你们了，希望你们从中汲取对自己成长有用的东西，好吗？”

“好”，学生很开心。

△二读：着重领会海伦凯勒的精神世界和超凡毅力。

„„

△三读：读出差距，读出信心

目的：让学生在作品中读出自我，读出成长的信心，为写作铺垫。

学生：继续用心读，读完之后小组主动交流心得。

读毕，我进行写作指导：

“下节课我们要写一篇海伦凯勒读后感„„”

“啊”学生喧哗了。

“别急，读后感大致包括这样几个部分，先来点背景介绍，接着谈谈这篇文章给你的第一感觉或者初步印象，再重点评价其中某个人物，最后联系生活找差距。其实，这些内容老师不在这节课让你们准备了吗？”

生笑，一脸轻松„„

第二篇：2012高一语文教案《呱……呱……》(苏教版必修二)

呱„„呱„„·教案

教学目标：

1．掌握课文中：寰、峥嵘、摇曳等字词的音、形、义 2．了解、识记屠格涅夫的相关文学常识

3．理清文章脉络，了解作者情感的转变过程，以及作者表现情感的方式 4．理解文章的主题，树立正确的人生观，价值观 教学重难点：

理清作者情感脉络，理解文章的主题 教学方法：

文本研习、交流讨论 课时安排：1课时 教学过程：

一、导入：

在《我与地坛》中我们了解到史铁生曾想要放弃一切，结束生命来解脱残疾给他带来的痛苦。但在与地坛一次一次的交流中，史铁生了解了生是一个不可以讨论的问题，而只是上帝交给他的一个事实，而死亡是上帝在交给我们生时就已经保证了地结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。同时史铁生总是到那个古园去，去默想，去呆坐，去推开耳边的嘈杂，理一理纷乱的思绪，去窥看自己的灵魂，去思考、了解怎样活。地坛给史铁生以触发，使他惊醒，让他理解了生命。今天我们一起来看一个类似的故事，看看是什么给作者以触发，一语惊醒梦中人。

二、作者简介

伊凡•谢尔盖耶维奇•屠格涅夫(1818—1883)出生于贵族家庭，彼得堡大学毕业后到德国留学，研究黑格尔哲学。早年醉心于浪漫主义诗歌。随着俄国农奴制危机的加深，他在别林斯基的思想影响下，发表了反农奴制的《猎人笔记》，走上批判现实主义的创作道路。他曾担任《现代人》的撰稿人，但他始终是一个温和的贵族自由主义者，拥护沙皇政府的农奴制改革。正如列宁在一九一八年所指出，“六十年前屠格涅夫羡慕温和的君主制的和贵族的宪制，而厌恶杜勃罗留波夫和车尔尼雪夫斯基所主张的农夫民主制。”

五、六十年代之交，他和车尔尼雪夫斯基等人发生了分歧，终于在一八六○年脱离《现代人》杂志。屠格涅夫长期侨居西欧，自七十年代起定居巴黎，和流寓西欧的民粹主义者往来，并时常资助他们，把他们看作一种能迫使政府实现渐进性政治改革的力量。一八八三年，屠格涅夫在巴黎病逝。契诃夫对屠格涅夫及其作品评价很高。

屠格涅夫的第一部现实主义作品《猎人笔记》(1847—1852)包括二十五个短篇。作者采用一个猎人到乡村行猎时所写笔记的形式，描叙了农奴制度下的外省城镇和乡村各个阶层的生活，如不同类型的地主、农奴、磨坊主妇、县城医生、在草原上看守马群的农家孩子，直至脱离现实、脱离人民的贵族知识分子等。其中也有纯粹描写大自然景色的抒情散文，如《森林和草原》。这部作品的题材多种多样，但大都贯串着一定的反农奴制思想。

屠格涅夫的主要作品是长篇小说。《罗亭》(1856)和《贵族之家》(1859)反映了三、四十年代俄国社会特别是贵族知识分子的生活。罗亭是“多余的人”行列中的新典型。屠格涅夫力求在五十年代新历史条件下，探索“多余的人”性格的社会根源，评价三、四十年代进步贵族知识分子的历史作用。

《父与子》(1862)是屠格涅夫最著名的长篇小说。小说反映了农奴制改革前夕民主主义阵营和自由主义阵营之间的尖锐的思想斗争。

屠格涅夫晚年还写过一些以《散文诗》(1878—1882)为总标题的小型作品。这是他长期 1 观察生活的成果。其中有的虽然带着悲观主义情绪，但大部分作品的基调是健康的。特别是《门槛》一篇，刻划了一个俄国女革命家的动人形象。《俄罗斯语言》则表明作者临终前不久对祖国和人民的美好未来的坚定信念。

屠格涅夫小说最显著的艺术特点是浓厚的抒情风格。他以温情脉脉的笔调抒写男女主人公的悲剧命运，这种感伤情调是他的贵族自由主义和悲观主义思想的表现。他善于体察大自然的细微变化，并使之和人物的情绪溶为一体，往往带有怅惘柔弱的色调。

三、阅读课文，整体感知，把握文章内容。

1．检查预习：注音

颇（）人寰（）峥嵘（）凛冽（）摇曳（）2．请同学复述文章讲了一个怎样的故事。（注意对文章中的语句的整合利用）

明确：文章讲述了在年轻时我曾一度感到无聊，感到这个世界的一切都是毫无价值的，庸俗的，我怀着孤傲的愁苦、绝望和蔑视一切的心情想离开人寰不想再活下去，但就在我走向死亡的途中，婴儿那充满生命力的呱呱的啼哭声让我收回了脚步，治愈了我内心的创痛。

四、文本研习（分析、讨论、交流）

1．请同学找出文中表现我思想转变过程的语句,并解释缘由。

例：“我胸中的血液在沸腾„”——“一种隐秘的恐惧使我全身冰冷 „” 2．讨论分析为什么我的思想会有这样的转变？

明确：一个刚刚诞生的生命的充满活力的啼哭声拯救了我。3．为什么婴儿能拯救我，请对我和婴儿加以对比分析探究缘由。

明确：同：我和婴儿一样什么也没体验过

异：我是一个有思想意识的人，我想自杀。婴儿没有什么思想意识，但却有着最原始的生命活力，他还不了解生命将面对什么，但对生命却有他的渴求，也发出生命的最强音。

4．鉴赏写法：讨论作者通过什么描写来凸现作者的思想？各有什么特点？

明确：作者通过对周围环境的描写来表现作者内心的思想。如文章的第五小结的环境描写，突出表现的死亡的寂静和恐怖。文章14小结的环境描写，表现了生的温暖。5．思想探究（分析、讨论、交流）

⑴文章的主题是什么？

明确：对生命的礼赞

⑵哪些因素影响了我，让我想结束自己的生命？

明确：如：自尊心强，又十分孤独；生活艰苦，很不愉快；无聊，意志消沉；觉得世上一切都毫无价值，庸俗；想证明或报复什么；我所崇拜的偶像对我影响„

⑶请同学从分析出的原因中选取一个你认为最重要的缘由结合现实的现象加以详尽的阐释。

四、小结：

屠格涅夫是一位有独特艺术风格的作家，他既擅长细腻的心理描写，又长于抒情。作者在这篇只有千字左右的散文诗中，不仅完整地叙述了一个故事，而且时而描写，时而议论，时而抒情，写出了“我”的心理活动、“我”的思想转变和“我”对婴啼的赞美。

散文诗兼有散文和诗的特点。它像散文一样自由，不受格律的约束，不分行分节，同时又有诗的精练、意境和韵味。这篇散文诗既保留了散文的叙事的特点，又因诗歌因素的介入而获得更为轻灵活泼的形态，虽然以故事和人物的活动为主线，但抒情成分非但没有削弱反而更具有感染力。独白的语言，诗的节奏，言简意赅，意味深长。

五、作业

请谈谈你对生命的态度或认识。

第三篇：快乐青蛙呱呱呱教学反思

经过一个学期的“磨练”，孩子们的小手越来越灵活了，以前不会使用剪刀的孩子现在都能比较自如的运用剪刀了，以前不爱动手的小朋友现在也渐渐地爱上了美工活动，“小青蛙”的顺利展开在让我感叹孩子们惊人学习力的同时，又让我对小班幼儿美工活动有了新的感悟和思考。

首先，美工活动可结合其他领域的活动一起进行。

“我是一只小青蛙，我有一只大嘴巴，两个眼睛长的大。。”，在悦耳的歌声中，孩子们不仅了解了青蛙的外形特征，也知道了青蛙的本领，更对模仿小青蛙产生了浓厚的兴趣，他们合着欢快的音乐在场地中间一蹦一跳的唱了起来。

陈鹤琴曾经说过这样一句话：“我们要利用游戏教导孩子！”这种以音乐游戏的形式导入让孩子轻松自然的参与到活动中，有效地调动了孩子的积极性，既营造了一个轻松、活跃的学习氛围，又为下一环节的展开奠定了基础。

活动的最后《小青蛙》的乐曲再次的回荡在活动室里，孩子们拿起自己做好的青蛙玩具合着音乐跳了起来，让安静的美工活动也变得生动活跃起来。

其次，创设条件让幼儿观察探索制作的方法。

美术活动很大程度上是让幼儿学会观察，让他们表达自己理解的事与物，而美工活动同样如此，需要我们多提供机会让他们自主观察，自由探索，通过自己的感知、理解、体验其中的美，《纲要》艺术教育的目标也明确提出要让幼儿“能初步感受并喜欢环境、生活和艺术中的美”，所以活动中我试图让孩子自主观察范例，了解“小青蛙”的制作方法，孩子们纷纷举起了小手：“这是蛋糕盘做的！”、“它上面还有纽扣。”、“大嘴巴里面还有瓶盖呢！”在感叹孩子们惊人观察力的同时，我及时的追问孩子：“纽扣变成了什么？”、“瓶盖变成了什么？”“我用什么办法让纽扣粘到青蛙身上？”等等，孩子们专注观察的时候，我进行了适时适当的引导，他们很快就发现了制作青蛙的奥秘，废旧蛋糕盘、瓶盖、纽扣一下子变得生动有趣起来，并散发出一种组合起来的美。

第三，家园合作创设良好的物质环境。

美工活动的展开离不开丰富、充实的物质材料，各种色彩的纽扣、啤酒瓶盖成了此次活动必不可少的物质准备，因此根据活动的目标、内容及幼儿的发展水平，我们发动了全体幼儿的家长与我们一起收集材料（一次性盘子、啤酒瓶盖子、纽扣等）为美工制作创造了物质条件。很多孩子回家后和爸爸妈妈一起搜寻着这些日常生活中随处可见的生活物品，不仅增进了亲子间的关系，而且孩子们也会慢慢的关注生活中的这些废旧物品。

第四篇：小班音乐：青蛙呱呱呱

小班音乐：青蛙呱呱呱