《中国人来了》观后感

第一篇：《中国人来了》观后感

《中国人来了》观后感

——BBC纪录片

曾几何时，我们停滞不前，在某个历史的节点踌躇犹豫；

曾几何时，我们闭关锁国，在夜郎自大的优越感中固步自封，衰落在泱泱大国的自吹中；

曾几何时，我们迷茫徘徊，对中国的未来一无所知，沉浸在过往的反思中，张望在全球发展的大浪下；

过往的过去，总是那么不堪回首。看天下大势，只望今朝。中国的二十一世纪真的来了吗？这个答案最终还是由历史定论。看是一片光明的前路，总是要经历风云变幻，艰难险阻，唯有顺应历史的潮流下，我们中华民族团结一致，上下一心，迎头赶上，才能真正使我们的民族立于世界民族之林。

纪录片《中国人来了》中，主要内容是纪录中国在全球发展中的影响，在经济横向面不断的扩宽，并且预测性的探讨一个热门话题，如果中国超越了美国成为世界经济第一大国会给世界造成什么影响。从而选择了非洲人民和美洲人民的视角狭隘的探讨了中国目前对世界部分地区的影响。

第一集中主要考察了南部非洲受中国经济的冲击，给本国的经济、政治、环境、社会生活等各方面的变化。其中不乏给广大观众留下深刻影响的桥段。例如，中国人开的养殖场，利用自身的优良品种，优秀的养殖技术，和自身的勤劳奋战，占据了当地售鸡市场。我们在非洲的经济竞争中无可厚非的占有得天独厚的优势，能够尽可能的取长补短。再反观当地售鸡商贩，一味的抱怨我们不是正当的竞争，是赤裸裸的经济侵略，而不痛定思痛吸收对手长处和优势，达到博采众长，为我所用的效果。同时，我们更应该看到BBC电视台的主持人，有失偏颇和公正性的调查。他仅仅访谈买鸡的商贩，而没有切身实地调查当地的消费者。否则，他会发现中国的产品输出，必然降低了当地人的消费支出，提高了其生活水平，这是毫无疑问。

另一乔段中说，中国的企业严重冲击了当地企业的正常发展并没有承担起自己应付的责任，没有为当地人民和工人的长远利益作打算。在全球化竞争中，世界市场必然成为一个多变、优胜劣汰、恃强凌弱的赛场，而非友好、互不侵犯、相互融洽的座谈会。不管你强与不强，竞争都在那里不增不减。如果联系帝国主义时期的历史，我们不难发现一个既定的事实，处于弱小国家一直面临着不公平、不公正的待遇。当然，我们中国始终是本着公平、公正、自愿、互助互利的原则对外进行资本、劳务、技术、管理等各种要素输出，我们的企业更应该有义务，为所在国家的合理长远利益着想，为促进相互发展与进步而努力，不断进取。

欲加之罪，何患无辞。至于非法捕杀非洲象和乱砍滥伐的情况，我想我们对此很是无奈，硬要加罪于我们，就难免是捏造罪名、子虚乌有而蓄意为之的，非洲大象的捕杀，既没有我的参与，也没有我们的指使，就是犯罪的凶器，我想我们连根毛也没提供。我未杀伯仁，伯仁却因我而死。客观上某种程度我们对此有无可推脱，无可争议的责任。毕竟是中国人对象牙制品的强烈需求，在利益的驱动下，促使他们对非洲象的疯狂捕杀。至于罪魁祸首是不是我们，这恐怕又要深究，毕竟象牙也不止销往中国一地。虽然中国队非洲资源的开采和进口，刺激了其不利一面的滋长，但是极大的拉动非洲本土的发展才是主流。

由此可观，第二集中的几个片段更是无稽之谈。谈国防，论军事，知形势，明事实。美国一官员说中国国防严重超越了防卫的需求，而且极其不透明。这个问题很滑稽，众所周知。美国的国防开支和透明度是出了名的不清不楚。自从奥巴马上台至今，他已经发动两次有规模的战争，短短数年就有如此作为，由此可见一斑。对于老美这一道貌岸然的说法，全世界人民应该嗤之以鼻，我们完全不必给出回应。

论“中国威胁论”：美国认为中国在一些老工业上发展迅猛，加速了美国钢铁产业的衰落。中国文化在美国的传播，以孔子学院为代表，在美国引起争议。一些美国的民众认为这是文化渗透，传播中国的价值观念，将会使美国价值沦丧。这其实是八杆子打不着。在美国上层更多的是刻意鼓吹中国威胁论——中国经济在十年之内将快速超越美国，并企图谋略全球。对于这种莫须有的论调，我们始终都有一个清晰的认识和结论——无论中国怎样发展我们矢志不渝的走和独立自主平发展道路，承担起一个大国的责任。我们应该加强文化战略的制定和执行，进一步改善中国的国际形象让世界人民更加正确、积极的认同我们和平发展和合作共赢互帮互助的理念，最终实现中华民族在良好的外部环境的和平崛起。

无论如何，我们应该谨慎、明智的融入全球化的大环境中，为世界的经济发展贡献一份力量。

二零一三年十二月五日

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第二篇：中国人要来了观后感

观后感

本集主要讲述了Justin Rowlatt来到南部非洲，考察这里的中国移民现象以及中国对该地区发展的重大影响。以客观的角度讲述非洲人如何看待中国人融入他们以及中国崛起改变非洲。

当中国工人移民到那，建筑基础设施，国企返修铁路，签订合同，获取石油，中非双方贸易来往密切，中国也帮助着非洲筹资重建家园。除了大项目，还有小型实业家帮助非洲人就业生活，大部分非洲人赞可我们的帮助与付出。中国人已经让英帝国的殖民基础建设复生，给非洲带去了贸易,繁荣,提高当地的生活水平,实现中非双赢,但纪录片也暗示性给出，中国的崛起不是福祉，而是“变相侵略”，中国人的到来引起了许多争议。旅游业给当地野生动植物带来破坏，例如象牙买卖，政治敏感问题，鼓励暴政，无视津巴布韦的人权问题，赞比亚的本土产业被摧毁，中国矿场的不但安全条件不合格，还存在虐待工人的现象。这些都是不和谐的声音。

毋庸置疑，非洲只是中国政府全球化战略的一小部分而已，以小见大，这也一定程度上反应了我们大国崛起必经之路。经济格局，外交政治，文化“入侵”除了会推动他国经济发展同时也是他们感到恐慌。自然我们也将引火上身，引起西方国家多中国的诟病，西方人不了解中国的思维方面，价值观，信息又不全面，对整个中国缺乏了解，中国背后又没有强大的价值观支持，被西方以“威胁论”来解读，中国将会面临被孤立防范的境地，因而中国政府有必要一直对外强调

“和平崛起”，同时就盟友非洲而言还要具体做到：

第一、在中非问题上中国媒体必须发出自己的声音

第二、完善对非洲的援助机制，指定相关法律约束监督华工、华企的行为

第三、提高驻非洲的企业、工厂和机构应该的开放度

第四、加强中非两地区文化的交流 我们当代大学生肩负祖国复兴的重任，因而中国崛起对我们而言，是机遇也是挑战。由于落后的产业结构，地区发展不平衡以及户籍制度大学生就业难已成不争的事实，当我们学业完成，踏入社会，面临各种威胁，我们要做到

一、理性看待中国崛起发展，既要看到我们前途光明,又要了解道路曲折

二、毕业生应该积极调整求职观念，充分利用国家战略规划与各种优惠政策，把眼光更多地投向更需要人才的中西部地区和东北老工业基地，投向中小城市，投向中小企业，更多地关注自我创业。

三、为了应对就业压力，在校期间应该努力掌握专业技能，并充分利用各种见习机会增加自己的工作经验。要对当前的就业形势有一个充分的认识，对自己求职过程中可能遇到的各种结果有一个充分的思想准备，别是对于自己所学专业与社会需求之间的差距要有充分认识。

总之，大学毕业生应及时调整自己的求职预期，同时把眼光放得更宽阔一些，努力寻找适合自己的工作岗位。高校和社会各界应该

鼓励大学毕业生自主创业，以创业带动就业。

第三篇：《中国人要来了》观后感

《中国人要来了》观后感

今天看了由BBC做的一部叫《中国人要来了》的纪录片。看完后中国的现状有了一个新的认识，让我略显失望和无奈，让我茫然的不知谁对谁错。

对于遥远的非洲，原本给我的印象有炎热，黑人，贫穷但资源丰富，被欧洲人奴役了几百年，可怜，发展中国家。以前当我听说非洲部分国家人民很抵触中国和当地国家的经济合作时，我感到既吃惊又气愤。心想咱们同为发展中国家，携手发展，互利共赢这对双方不是很好机遇吗？再退一步说，我们千里迢迢跑来和你们合作，不侵占你们领土，不侵犯你们主权，只为了经济合作，和西方侵略者相比孰优孰劣不是显而易见的吗？你们真是不知好歹&&

在看完这部记录片后，我有了不同的理解，对她们的行为和想法也有了很多认同。他们的埋怨大多由于中国的投资项目影响到了当地的市场，很多当地企业甚至当地商贩发展变得越来越艰难。连自己的饭碗都不能保证了，那么他们不把矛头指向中国又指向谁呢？大量的中国工人涌入国家，自己国家的人民却失了业。我想中国的投资对他们国家发展有利他们肯定是有数的，但绝不会因此对失去生活保障这一严重事实熟视无睹！在我看来这件事可大可小，若真的到了哀鸿遍野的地步，恐怕政府也不会坐视不理。

希望当地政府和中国政府能对这一状况想出两全其美的好办法，尽量避免非洲各国和中国政府矛盾的产生！

第二站是美洲，主要是讲巴西和美国与中国的经济合作。而其中巴西合作产生的问题是自然环境的破坏，其实这个问题在国内也是争议不断的。要发展尤其是这种重工业的发展，要想做到不污染环境那是不可能的。片子中主要讲的是植被的破坏，使得当地土著人的生活范围越来越小，他们非常痛恨那些滥砍滥伐的人。只能期待政府的有效措施了。

世上没有十全十美的人和事，有获益就一定会有一些牺牲，尽管从不同角度去看他们都是令人同情惋惜的。

世上的争吵可能就是由于某些无奈而产生的，这就好比一根打了结的绳子，都在拼命地往两端使劲，这个结又怎么打得开呢？

第四篇：《中国人来了》观后感

《中国人来了》观后感

今天，我在网上观看了英国BBC出品的纪录片《中国人来了》，电影描述了中国人的全球化战略在世界局部地区（非洲、南美）的表现以及这些国家和其他国家对此的看法，虽然在整体基调上稍许有些偏激，但其中反映出来的问题还是值得我们去思考的。个人认为，值得我们深思的问题，总的来说可以归纳为两个方面：一是如何重新审视和检讨我们的全球化战略；二是如何认识和应对“中国威胁论”。下面就结合影片对上面两个问题进行一下分析：

一、如何重新审视和检讨我们的全球化战略

非洲、南美洲历来都是中国在政治和经济领域全面而平等的合作伙伴，也是种我国主要的投资和援助的方向之一，包括我国政府、企业、民间团体、个人等在内的主体都在这些国家有很多投资项目和扶贫等援助项目，然而，我们所做的一些别人是否认同呢？纪录片《中国人来了》以旁观者的角度给我们提供了一个看待这一问题的视角。纪录片中，这些国家对待中国全球化战略的态度有两种：

一种是积极的肯定，如安哥拉。他们认为：中国的建筑公司正在改变着他们落后的基础设施，这些建筑公司的员工大部分来自中国，他们勤劳朴实，在安哥拉贡献着自己的热量，同时在这里工作的工人可以获得在中国双份的工资。他们在安哥拉是很欢迎的。中国人给当地人带来了很多经济发展的机会。

另一种是不同程度的质疑或否定，如赞比亚、巴西。赞比亚人对于中国人的感觉更多的是敌视。因为中国人在赞比亚的经济活动扰乱

了当地的经济秩序。他们认为中国人在当地生产的商品廉价但是劣质。在自然环境方面，中国人在野生动物方面的需求是当地野生动物被残杀的重要原因。中国是此类奢侈品的最大消费市场。巴西人认为中国的确给巴西的经济带来了更多的活力，但是廉价劣质的中国货同样扰乱了当地的市场秩序。片中以当地最有特色的比基尼为例。同时在自然资源方面，中国是巴西最大的铁矿出口国，开采铁矿和炼制铁矿破坏了当地的亚马逊原始森林，影响了以亚马逊森林为生的印第安人的生活。整体上，在巴西的上层社会在中国和中国人在巴西投资的问题上是比较欢迎的，但是在下层民众，尤其是印第安人看来，中国人简直是强盗。

笔者认为，造成上述分歧与矛盾的根本点在于我们在推行全球化战略时能否做到实现自己的经济利益与改善当地的民生、保护当地生态环境的协调发展，从某种程度讲，这同一些国内深层次矛盾的引发是如出一辙的。因此，在推行我们的全球化战略时不应该片面以经济利益为主导，否则，人家会认为中国帮助非洲完全是出于自己的利益，并不关心非洲人民的福利。中国应该在对外政策上高擎"道德旗，让他国的人民得到实惠的同时也能感受到中国人的诚意，其他国家才可能诚心的欢迎和接纳中国。如果中国帮助非洲国家解决了粮食、工业化、卫生和就业问题，当地人民对本国政府的支持程度就会提高，非洲的政局会更加稳定，政府治理会逐步得到改善，经济发展自然会更快更好。民心所向，中国在当地人民心目中的地位就会显著提高，因为他们能够切身感受到中国带来的实惠。非洲国家的政府在民众的支

持下，会更加支持中国。

二、如何认识和应对“中国威胁论”

纪录片《中国人来了》也提到了美国人对待中国全球化战略的态度，与近年来的的态度保持一致，即“中国威胁论”： 美国人认为中国在一些老工业上的发展势头迅猛，加速了美国钢铁的产业的落寞。中国文化在美国的传播，以孔子学院为代表，在美国引起了一些争议。一些美国民众认为这是在传播中国的价值观念，将会导致美国价值观的沦丧。在美国上层更多的鼓吹中国威胁论。中国的经济在迅猛发展，将在十年内超过美国；中国的军事实力在扩张，超过了正常的国防需要，冲击二战后形成的世界秩序。

虽然我们常常说美国人老爱用“中国威胁论”去拉选票什么的，认为这仅仅是一种政治手段，但客观的说，中国的快速持续的发展必然会对世界的政治和经济制度和秩序造成相当的冲击，其影响必然是世界性的，多领域的，各国政府和人民都会有一个适应和调整的过程。世界上一部分人受到“中国威胁论”的影响是可以理解的。我们应当更好地与世界各国进行沟通协调，以合作共赢的结果证明“中国威胁论”的错误。同时，中国威胁论”是冷战思维鼓吹者的产物，我们应当提高警惕性，对此进行批评，但是不能以冷战思维应对冷战思维。此外，我们应当加强文化战略的制定与实行，进一步改善中国的国家形象，让世界人民更多地认同中国和平发展与合作共赢的理念，最终实现我们在良好外部环境下的和平崛起。

第五篇：鬼子来了观后感

《鬼子来了》观后感 再看这个影片之前，我对这个电影的了解仅局限在它是被广电总局禁播的一部中国人拍的抗日战争时的影片。因为其特殊性，我一直对这个影片“耿耿于怀”，想一睹为快。而法国《新观察家》中“没有一丝一毫相似于迄今为止来自于中国的任何一种创作特点，它是一部迎刃而上的电影”的评价，还有姜文本人：“我描绘了人类的误解与爱恨，恐怖与死亡”，让我对这部电影更加期待。

在电影课上老师放映之前，我一直在想象这个影片中的故事情节，大概是鬼子入侵，烧杀抢掠，无恶不作，我伟大国民不甘区区弹丸小国侮辱，愤起反抗„„然而我知道，一部被禁播的抗日影片绝不会如此简单，事实也确实是这样。这部电影所变现的东西，绝不仅仅是鬼子的残忍与丧失人性，也绝不是我们印象中的中国人民对于自己家园的浴血维护。第一遍的时候，我看到的更多的是抗战胜利后接收官员的“义正言辞”，英美代表口嚼了口香糖的“飒爽英姿”，还有任鬼子挥刀杀害的村民和被自己人下令斩首的马大三，当然，我会忘记影片末尾莫名其妙出现的那头猪和那群欢快的旁观者吗？更进一步，或许还有观看电影的欢快的同学！想到这儿我难道会告诉你我想到了我们民族的脊梁——鲁迅先生（也许用战士来称呼更合适，不过我还是用一个更文艺的词来称呼罢）吗？而我又想到了另一个问题，姜文大导演片子国内禁播，鲁迅先生被御封中华民族的脊梁，其文“弥漫”国人教科书，为什么会有这样的差别？难道真是广电总局口中所说的“其电影没话了日本人，过分丑化了国人”？确实，当翻译官董汉臣被村民释放后居然给鬼子队长出主意让鬼子爽约，结果招来一句奚落：“我们日本人不像你们中国人那样不讲信用。”这句话对我来说真的是太刺耳了，但仔细想想，我敢说这句话似乎有那么一点点道理吗？

姑且让我先谈谈我对这个影片的印象吧。影片绝大部分是黑白画面，也许这是在渲染观看者心中的那种悲凉情绪吧，与最后的那大三人头落地、含笑而死的彩色画面的鲜明对比，更能让人“浮想联翩”吧。这个影片我之后看了很多遍，每次都会比以前更理解一点。因为影片中满是让我实在是百思不得其解的地方。例如，影片开头的那个“我”，他的出现仅仅是作为这个影片开始的印子，还是有更加深刻的寓意？这难道也是电影的一种风格，荒诞派艺术风格？每个荒诞艺术都会给人以最为深刻的自省与反思，都是对我们最为痛心的追问，这个也是吗？再让我啰嗦一下影片中的部分情节吧。二拨子娘台词：“日本子来咱们村都八年了，八年了咋的，他八年了他敢动我一根汗毛？我行的正，走的端，我走到哪他都得高看我一眼。” 日本侵略者在中国烧杀抢掠八年（或者更久，我会提九一八吗？），犯下滔天罪行，影片却借二拨子娘之口说日军对自己秋毫无犯，以我个人拙见，这还真是美化了日本侵略者。我们没有经历过那段命如草菅的日子，但我们的爷爷奶奶，那些在抗日战争中流血牺牲的中国军人，听到二拨子娘的这段话，他们会作何感想？会不会像是刘邓大军千里跃进大别山一样，像把尖刀直插入他们心脏！姜大导演，本人才疏学浅，是在不明白这是何意，我也绝不会想到你这是在刻画中国人愚昧麻木的过程中浓墨重彩的一笔。还有，鬼子来到村子后，与村民一起喝酒唱歌，百姓们感激不尽，日军与村民亲如兄弟，并有“今儿我高兴，不单是冲这几车粮食，主要是冲皇军给了我们面子”等台词，这个，以我学到的历史知识跟我这些年来所形成的价值观、认知观，我是绝对对此不认可的！严肃一点，我会说，这严重违背了历史，是对历史的扭曲！不知道为什么，我突然想到了小泉纯一郎与靖国神社。无论我对这个影片中的部分或者大部分的内容并不认可，但据我上网得知，这部影片还是取得了很大的成功的，除去中国。因为这部影片确确实实用一种让人感觉非常不舒服的方

式，表现了姜文导员所想表现的核心思想。中国人自古以来都是小农经济，自给自足，只要有土地，我就可以听其、任其。中国的农民是淳朴而且安于现状的，他们被诸多的势力欺压了两千年，形成的秉性却温顺贤良，两千多年以来的封建思想已经深入国人的骨髓，习惯了被压迫的老百姓已经对于尊严的事情麻木了，为了生计这样的眼前利益而过分乐观的活着。小镇上唱曲的在集市上宣扬着皇道乐土，教育众人中日“八百年前是一家”，村落里老百姓见了鬼子一口一个“森塞”的叫着。固执的不肯杀人的村民们为了结果被俘的鬼子，费尽周折请的一刀刘，在封建时期，作为慈禧身边八大臣刽子手，竟然得到的结论是这鬼子命不该绝。自己人可以很痛快的杀，对于侵略者却得出这样的结论，并最终同意了鬼子用人换粮的建议。悲剧就是把美好的东西打碎给人看。这部片子的结局是挂甲台整个村落在大火中消失在鬼子的屠刀下，而国军的抗战将领又让斧劈日本战俘的三儿受戮于已经被俘的小鬼子。这就是中国人的悲哀。为什么这样一个国土辽阔人口众多的民族被一个岛国践踏了整整八年，这部片子给了我们一定的启示。很多时候，不是别人的凶残和强大，而是我们自己的愚昧和自残。阿Q精神是国人悲哀，而我们需要什么样的精神，应该回到战国时代，重塑团结凝聚的精神，需要风萧萧兮易水寒，将士一去不复还壮举！

现在我还是不明白那个“我”到底代表着什么，但是，我似乎已经接近看到了这部影片的本质。他是在鲁迅先生之后，重现了国人的麻木不仁，就像鲁迅所说的，“中国的老百姓，向来不惮于反抗的。只要你给他们地种，让他们活，他们就像陷入沼泽的人，只要鼻子还露在外面，能喘气，就不愿意动一动。中国人，只要做稳了奴隶，就知足了。真是万劫不复。” 他在深深地刺痛我们的神经，不仅仅是在过去，也包括现在，我们仍然没有摆脱自春秋战国时期的儒家思想和两千年的封建制度所带给我们精神上的禁锢，我们的人民，我们的国家，需要做的还有很多。历史是一面镜子，它在讲明历史的时候，也在反应着我们的现在，还会昭示着我们的未来！