《海上生明月》大型艺术展览

第一篇：《海上生明月》大型艺术展览

海上生明月 华宫耀艺彩

2010年上海世博会上最出彩的“中国国家馆”经过近一年的改建，如今变身为“中华艺术宫”，它与上海当代艺术博物馆隔江相对，为上海新增了两个永久性的艺术展览平台。走进中华艺术宫，一方面处处觉得很熟悉，眼前尽是世博会中国馆的影子，一方面又觉得有些陌生，因为它的内部布局还是发生了非常明显的变化！

“中华艺术宫”的总展览面积达到近6.4万平方米，共有27个展厅。具备了一个成为世界级博物馆的硬件基础。这里除了常年展出的内容以外，还可以根据需要同时举办多种形式的短期艺术展。目前在中华艺术宫举办的长期展览共有四个：《海上生明月——中国近现代美术的起源》、《名家艺术陈列展》、《锦绣中华——行进中的新世纪中国美术》、《上海历史文脉美术创作工程作品展》。还有一个展期3个月的《来自世界的祝贺——国际美术珍品展》。

《海上生明月》是一个大型美术作品展览，占据了位于49米和41米的两层楼面的八个展厅。观众从地面0米处乘高速电梯首先到达49米楼层，这里是原先中国馆的《东方足迹》展区，两年前的世博会上人们就是在这里欣赏到最吸引人的《清明上河图》和主题片《历程》。如今这里共有五个展厅，环绕布置在一个很大的中厅周围。在中厅里，最抢眼的是一组巨大的雕塑《共生会否可能》，表现的是各种姿态的“向日葵”，他的创作者是中国美院院长许江先生。许江先生曾经在多个美术馆展出过他的“向日葵”，但从没有达到过如此规模。这组雕塑的长度达到了16米、宽度为4米、高度为6米，这样大尺度的雕塑只有在中华艺术宫的巨大展示空间中才能实现！

《海上生明月》是一个近代名家作品荟萃的展览，包括了国画、油画、水彩、版画、漫画、连环画、月份牌和美术电影等不同类型的600件展品，可谓是名家集聚，佳作如云！上海是中国近现代美术之源，很多近代名家都在这里创作过著名的作品。《海上生明月》在展览结构上分为“海上墨林”、“多元交汇”和“走向现代”三大部分。第一部分“海上墨林”表现清末至民国初早期海上绘画基本面貌和形式。第二部分“多元交汇”以展示民国时期海派艺术发展为主，表现受“西学东渐”影响的社会文化大变革下中国美术传承、革新与发展的新特征。第三部分“走向现代”着力展示新中国成立后至20世纪末，上海美术发展的新成就。

最值得一提的是，《海上生明月》还为一件重量级的作品——任伯年的《群仙祝寿图》设立了专厅，位置就在当年的“国之瑰宝”厅。这幅《群仙祝寿图》采用12幅泥金画地的通景屏，共描绘了46个神仙人物共赴王母的寿宴，整幅画面金碧辉煌，融汇了传统中国绘画的优良技艺，是一件值得仔细挖掘其背后故事的海派艺术珍品。

从41米层向下来到33米的楼层，这里举办的是《来自世界的祝贺——国际美术珍品展》，汇集了大英博物馆、法国雨果博物馆、美国惠特尼美术馆、荷兰阿姆斯特丹国家博物馆、日本北野美术馆、新西兰国家博物馆、墨西哥驻沪领事馆等提供的近一百件艺术珍品，在这里古埃及的雕塑和法国的雨果作品同时呈现，墨西哥视觉艺术和新西兰当代艺术在一个空间里相遇！世界艺术史中的古代珍贵藏品、古典艺术大师的遗世佳作以及近现代艺术发展史中的代表作品，以雕塑、绘画和装置等丰富多彩的艺术样式综合呈现给中国观众。在中华艺术宫开展之际，能进行这样的“国际艺术之旅”真可谓是美妙绝伦、不可多得！最后一站是下到地面一层，也就是中国馆的裙房——世博会时的“中国省市馆”的位置。这里的空间进行了大规模的改造，局部新加建了二层，变成了一个“馆中馆”，因而具备了大型展览馆应有的丰富、充实的空间感觉。这里启用了十一个展厅，分别布置了《名家艺术陈列展》、《锦绣中华——行进中的新世纪中国美术》、《上海历史文脉美术创作工程作品展》等三个长期展览项目。

给我印象最深的是《名家艺术陈列展》，这里将分期分批展出一系列中国近现代著名艺术家的作品，首批展出的是包括谢稚柳、吴冠中、林风眠、关良、贺天健、滑田友、程十发等七位艺术家的作品。他们的作品对近现代中国美术史的发展上都产生过不同的推动作用，而这么多大师的众多作品聚集一处同时展出，则在中国美术史上是没有见到过的盛况！

《锦绣中华——行进中的新世纪中国美术》和《上海历史文脉美术创作工程作品展》展出的都是近年来上海中青年艺术家们的艺术作品，表现内容涉及中国，特别是上海近现代历史以及现实生活的方方面面，细心的观众会从这些不同表现形式的作品中发现历史发展的脉络，并且得到美的享受！

中华艺术宫以其巨大的空间容纳了前所未有的海量艺术藏品，可以毫不夸张地讲，再多、再大、再精的艺术作品都可以在这里得到充分的展示！对于热爱艺术的广大观众而言，这是求之不得的福音！对于广大青少年来说，这里是不可多得的艺术素质教育大课堂！不过大也有大的不便，那就是一次观赏所有的展示内容，需要足够的体力才能做到，否则只能走马看花，难免挂一漏万！不过面对如此众多、如此精彩的展示，你会再一次体会到啥叫“累、并快乐着”！

中华艺术宫经过一年多的筹备与改建，在世人面前精彩亮相，上海终于有了一座可以充分展示中华艺术魅力的场所！这对于中国美术事业、博览事业和文化事业的长久发展，提高城市文化的“软实力”绝对是一件大好事！借助中华艺术宫的建成，中国艺术发展的远航开始了一段全新的历程。在这个艺术殿堂里，让世界了解中国文化艺术的最高水平；在这个交流平台上，让中国了解世界文化艺术的精品！这正是：

金秋十月百花开，海上明月升起来； 浦江两岸添“双珠”，中华文明耀艺彩！

第二篇：在海上生明月展览开幕式上的致辞

在名家书画精品收藏展开幕式上的致辞

董 玉 海

（4月11日10:30·双博馆）

各位领导，同志们：

今天上午，上海著名收藏家刘益谦、应明、颜明收藏的宋元明清书画精品展在这里开幕，我谨代表扬州市人民政府对此表示热烈的祝贺！

为丰富扬州广大市民的精神生活，扬州博物馆邀请上海著名收藏家刘益谦、应明、颜明先生来扬展出他们珍藏的书画精品，包括宋、元、明、清不同历史时期的名家名作共36件(套)，其中有北宋画猴名家易元吉的《獐猴图》、南宋洪迈的行书作品《新茗帖》、元代著名书画家赵雍的《策马江畔》,还有清初六家“四王、吴、恽”的作品。展览还特意遴选了清初扬州籍人物画家禹之鼎、晚年定居扬州的“海阳四家”之一的查（zhā）士标、清前期著名山水画家萧晨的一些作品。

这样高品位的展览，对热爱古代书画艺术的书画界、收藏界人士和有兴趣的市民朋友，是一次近距离欣赏精品的机遇。而且，更为重要的是，通过扬州博物馆与几位收藏家的合作，既实现了收藏家为社会服务的美好愿望，也促进了博物馆利用社会资源开门办馆的事业，我衷心地希望这样的活动要多办、常办，使博物馆更好地成为市民享受高品位文化服务的重要阵地。

最后，我预祝本次画展取得圆满成功！谢谢大家！

双博馆一稿：

在《海上生明月——上海著名收藏家刘益谦、应明、颜明

宋元明清书画精品特展》开幕式上的讲话

董 玉 海

2012年4月11日上午10时30分

在春光烂漫的大好时节，很高兴能和大家齐聚一堂，共同参加《海上生明月——上海著名收藏家刘益谦、应明、颜明宋元明清书画精品特展》的开幕式，首先请允许我代表扬州市人民政府对展览的开幕表示热烈的祝贺！对各位远道而来的嘉宾表示热烈地欢迎！

为弘扬祖国优秀传统文化，丰富扬州广大市民的精神生活，应扬州博物馆邀请，上海著名收藏家刘益谦、应明、颜明先生拿出各自珍藏的书画精品，为扬州市民奉上一台精彩的展览，展品规格之高，在扬州实属首次。本次展览集中了宋、元、明、清不同历史时期部分名家的代表作品共36件(套)，包括北宋画猴名家易元吉的《獐猴图》、南宋洪迈的行书作品《新茗帖》、元代著名书画家赵雍的《策马江畔》,还有清初六家“四王、吴、恽”的作品，不仅品相良好，而且源流清楚。由于展览在扬州举办，因此还特意遴选了清初扬州籍人物画家禹之鼎，晚年定居扬州的“海阳四家“之一的查士标，清前期著名山水画家萧晨的作品

本次展览的举办正值扬州烟花三月经贸旅游节，在扬州博物馆品赏如此之多的艺术精品，对热爱古代书画艺术的书画界、收藏界人士

和广大观众来说，是一次难得的机遇，更重要的是通过扬州博物馆与几位收藏家的合作，实现了收藏家为社会服务、回报社会的理想，而且对扬州博物馆来说，也是进一步利用社会资源开门办馆的积极探索和有益的尝试，其意义远远超过了这次展览的本身。在此，我衷心地预祝本次画展能够取得圆满成功！

谢谢大家！

第三篇：中秋节有感-海上生明月,天涯共此时_节日

中秋节有感-海上生明月,天涯共此时_节日大全

篇一：海上生明月,天涯共此时——中秋节的古典韵味

海上生明月，天涯共此时

——中秋节的古典韵味

中华五千年文明，诞生了无数的文人骚客，给我们留下大量作品，诗词歌赋浩如烟海。如今的我们翻阅起这些优美篇章，仍会惊叹不已。单单一个中秋节，不知道吸引了多少诗人词人，让他们为之畅想，为之忧愁，为之癫狂……从他们的诗词中，我们至今尚能一窥古代中秋佳节的风俗，及其当时的心境。古代诗词中关于中秋节的内容有很多很多，但广为传诵、最为广大世人所熟知的，当属唐朝诗人张九龄的 《望月怀远》和宋代词人苏轼的《水调歌头》。

张九龄，字子寿，韶州曲江人。唐玄宗时，当过中书侍郎等大官，是个很有才华的人。他一生写下不少诗歌，但最为著名和广为流传的就是这首《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”另一首家喻户晓关于中秋节的诗词，就是苏轼的《水调歌头》：

“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风

归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”

这是词人在一个中秋节之夜，思念一个名叫“子由”的人而写的。那天他喝醉了，不能自已，感怀身世，狂放问天，想及亲友，发出了“但愿

人长久，千里共婵娟”的吟啸。这一

声长啸，成为后世亲友之间忆念、共

勉的永恒绝唱。

古人对于中秋的重视，仅次于春节，甚至在某种程度上更远胜过年。因为在这个晚上，仰望天上的月亮，无限感慨涌上心头，于是想及关于它的传说和故事。早在唐朝，就已经有了月亮上银蟾玉兔的传说。白居易在《中秋月》一诗中说道：“照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。”宋代词人辛弃疾在《满江红〃中秋》一诗中也说：“著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙？”唐代诗人皮日休在《天竺寺八月十五日夜桂子》中，就认为月亮上是有嫦娥居住的：“至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。”高高在上的那轮明月，成为诗人浪

漫、遐想的最好事物。

在很多古人关于中秋的诗词中，不仅仅只是怀念亲

人、感怀身世，充盈着惆怅

和低沉。也还有很多关于中秋风俗、地域风情、生活饮食等方面的描 2 述。苏东坡在《八月十五日观潮》一诗中，记录了宋代在中秋到来的 时候，杭州人携家带口前往钱塘江口观潮的风俗和盛况。古时湖北、湖南洞庭湖一带，中秋节期间，渔民还有月夜对歌的习惯。诗人查慎行在《中秋夜

洞庭湖对月

歌》一诗中，描写了中秋渔

民对歌的景

况：“人间此

境知难必，快

意翻从偶然

得。遥闻渔父

唱歌来，始觉中秋是今夕。”清代诗人钱沣，还详尽记录了湖南长沙民间过中秋的热闹情景：“五十二年秋八月，十五夕月升湘江。长沙万户设庶品，礼夜明神伸厚虹。瓜鲜藕洁枣栗实，就中饼味尤无双。造作古籍未传法，后来递上谁能降。三材取具油糖面，磊落芳洁堆瓦缸。水溲成模入火炙，铁炉扬炭时铮从。和酥馅果更奇绝，列肆错杂鱼豆桩。是夕人家无老少，邀神福惠同纷咙。已号中庭净扫地，旋呼动舍高拓墙……”民间过节之热闹场面，跃然纸上。

有趣的是，还有个叫袁景澜的诗

人，专门为中秋的月饼写了一首《咏

月饼诗》。诗中道：“形殊寒具制，名从食单核。巧出饼师心，貌得婵娟

月。入厨光夺霜，蒸釜气流液。揉搓

细面尘，点缀胭脂迹。戚里相馈遗，节物无容忽……”这应该是对制作月饼最为详细的诗歌了。

宋代著名书法大家米芾，也写过一首关于中秋节的诗《中秋登楼望月》：“目穷准海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。”明代著名戏剧家汤显祖，也曾写过一首关于中秋节的诗。他在《天竺中秋》中

这样写道：“一夜桂花何处

落，月中空有轴帘声。”

可以这样说，翻开古代

文人关于中秋节的诗词歌

赋，从中不难窥见那高挂天

空的一轮圆月在中国人心

中的分量，也能感受到中华文化的源远流长。

古代的中秋夜，除民间流行拜月、观月光、吃月饼外，文人墨客赏月吟诗也颇为盛行，故史上留有许多诗文和趣事。

顾恺之是晋代著名画家，在绘画史上享有极高的声誉。义熙三年（公元407年），顾恺之被朝廷任命为散骑常侍，与谢瞻住邻居。中秋晚上，顾恺之在自家院子里赏月，诗兴大发，便高声吟起诗来。谢瞻听到他的吟咏，便隔墙称赞。听到谢称赞，顾恺之更加兴奋，一句接一句没完没了地吟起来。谢陪他折腾了一会儿，就睡觉去了。临走之时找了一个下人，让他随机应变。人换了，顾恺之却浑然不知，一直吟咏到天亮才罢休，因此落下“才绝、画绝、痴绝”的称号。唐代诗人李贺“天若有情天亦老”的诗句闻名于世，很多文人雅士就以此为上联出对，却鲜有人对出下联。到了宋代，石延年才对出下联：月如无恨月长圆。与上句两相联配，融为一体，意境深远，令人佩服。明朝广东才子伦

文叙进京赶考，和湖广

名士柳先开并列榜首。主考官请皇帝面试，题

名状元。当时恰逢中秋

之夜，皇帝就让他俩以

《明月》为题作诗。柳

先开先写道：读尽天下

九州赋，吟通海内五湖

诗；月中丹桂连根拔，不许旁人折半枝。意思是自己一定要夺取状元。伦文叙随后写道：潜心奋志上天台，瞥见嫦娥把桂栽；偶见广寒宫未闭，故将明月抱回来。他的诗比柳诗气魄更大，而且想象丰富，意境优美。皇帝为此点他做了状元。

嘉靖年间，粤东才子宋湘中秋节和一群书生饮酒赏月。他仰望中

秋明月，吟得一句上联：天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。让大

家对下联，结果无人对上。到了除

夕夜，这群书生又饮酒守岁，就问

宋湘的下联。这时他才说：今宵年

尾，明日年头，年年年尾接年头。

下联与上联相媲美，结构严谨，堪

称佳对。

清初文人金圣叹因苏州“哭庙

案”获罪判斩。临刑前，想起老方

丈叫他应对的上联还没作出来。当时老方丈出对：半夜二更半。行刑 5 篇二：题目6529a51ffc4ffe473368ab47

一、整体解读

试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。

1．回归教材，注重基础

试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。

2．适当设置题目难度与区分度

选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。

3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察

在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。

篇三：传统节日课程之中秋节

《传统节日课程》之中秋节教学设计

龙港第二小学

邓捷 【教学目标】：

1.了解中秋节的由来，有关传说和习俗；

2.了解家乡过中秋的风俗习惯，激发学生热爱家乡情感，并体会家庭欢乐、生活甜美的幸福。

3.通过诵读关于中秋节的古诗文，体会节日的氛围，感受诗词的美好意境。

4.可以借助社会力量，参观我们桥墩月饼的制作过程和方法，并细细品尝。

5.懂得在中秋节给亲人、长辈、老师、同学等发送节日祝贺。

【教学过程】：

一、初识中秋节：

1.老师介绍中秋节的别称和基本资料。

2.老师介绍中秋节起源。(特别讲述嫦娥奔月的故事)3 中秋节的各地风俗习惯。

歌舞觅偶、拜月、吃月饼、赏月……

二、感知中秋情：

1大家谈谈我们怎么过中秋节的？（自由发言）

生答：送贺卡、月饼、家人团聚、赏月等

知道为什么要吃月饼吗？

2老师介绍吃月饼的故事（朱元璋的故事）

3师：我们不光要送出月饼，还要送出我们的祝福，送出我们的亲情，在赠月饼时，要对对方说一句祝福的话。平时你或你的父母会说些什么？ 同学发言——中秋节祝福

三、学习中秋诗词

学习中秋节有关的诗词

嫦娥

【唐】李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海晴天夜夜心。

秋夕

【唐】杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。然后，利用三个晨诵的时间，我们学习了三首关于中秋的诗词，其中我最喜欢的，是张九龄的《望月怀远》：

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

另外两首是王建的《十五夜望月》和苏东坡的《水调歌头》。

十五夜望月

【唐】王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家? 水调歌头

【宋】苏轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。《中秋节有感:海上生明月,天涯共此时_节日大全》

第四篇：海上生明月,天涯共此时_全诗鉴赏

【关键词】

诗词名句,写景,明月,节日,中秋

【名句】

海上生明月，天涯共此时

【出处】

唐·张九龄《望月怀远》

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

【译注】

茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。

【说明】

唐玄宗开元二十一年（733），张九龄在朝中任宰相。遭奸相李林甫诽谤排挤后，于开元二十四年（736）罢相。《望月怀远》这首诗应写于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后。

此诗是望月怀思的名篇。开头紧扣题目，首句写“望月”，次句写“怀远”；接着直抒对远方亲人的思念之情；

五、六句承接三、四句，具体描绘了彻夜难眠的情境；结尾两句进一步抒写了对远方亲人的一片深情。全诗语言自然浑成而不露痕迹，情意缠绵而不见感伤，构思巧妙，细腻入微，感人至深。

【赏析】

这是一首望月抒怀的诗，起句“海上生明月”便点出歌咏对象。无边无际的海面上，一轮明月缓缓升起，这是寻常之景，用的亦是寻常字词，但却营造出一个雄浑阔大的意境。作者写明月升起，不用“升”而用“生”，与同时代诗人王湾的名句“海日生残夜”有异曲同工之妙。“生”有种子脱母腹而渐现的动态感，表现的是一种新生的力量，而“升”则是客观景象的实录，没有这种效果。另外，海面宽广阔大，而一轮明月则显得玲珑娇小，如此壮阔的背景下，“生出”的月亮必定是惹人注目的，因此作者由景转写情，说“天涯共此时”，这时，远隔天涯的你我必定都在望月。更多有关中秋节的古诗词名句请关注“”

“天涯共此时”这句亦是将前人（谢庄“隔千里兮共明月”）精华一一收摄而来，毫不费力，浑然天成，足见作者运笔之高妙。

第五篇：艺术展览策划书

《艺术展览策划书》

为了营造浓厚的校园文化气氛，继续和弘扬传统文化艺术，展示书画艺术的魅力，提高当代大学生的审美情趣与艺术修养，增进书画爱好者之间的艺术交流

与友谊。

一.主办单位：学工处 院团委

二.承办单位：装饰艺术设计系

三.参赛对象：

四.参赛作品要求：

1.作品内容与大赛主题相关

2.为方便评选，大赛设：

a.绘画：国画、油画、版画、水彩/水粉画，尺寸均不超过对开

b.书法：尺寸不超过四尺宣纸，无需装裱

3.作品背面右下方请用铅笔注明作者姓名、专业、联系电话

4.投稿截止时间：2009年12月5日

5.投稿地点及工作时间：逸美楼309室:00

11：30—12：30或17：30—18：00

6.比赛规则：

a.每位参赛人员参赛作品不得超过4幅，单类作品不得超过3幅，以保证

作品的覆盖面。

b.严禁盗用他人作品参赛，一经查出将取消参赛资格，全院通报并给予

相应处分。监督电话：0737-41101

31五.作品评比

1.奖项设置：

每组各设一等奖一名，二等奖二名，三等奖三名，优秀奖若干名。获奖

总人数不超过参加比赛人数的20%

2.评奖办法及细则：

a.初评：初评委员会选出入围作品。

b.复评：由复评委员会对初评入围作品进行最终评定，评出获奖选手。

3.评比细则如下：

作品整体效果： 40分

作品创意： 20分

作品内容： 20分

作品所表现的艺术功力： 20分

六.展评及颁奖

网络专栏：所有优秀作品均拍照、扫描、上网，建立艺术作品资料库。

媒体报道：推荐获奖作品登载于《旖旎风暴》、《益阳城市报》等媒体。

集中展示：所有优秀作品均将集中展览。

本次大赛由装饰艺术设计系学习部和宣传部组织，具体工作安排如下：

⑴总负责人：汪长庚、郑知

职 责：负责做好指挥和协调工作。

⑵采购组：张婷、尹亚文、汪长庚

职责：负责联系、接收各班送来的艺术作品，并做好记录工作，此工作

必须非常严谨，不能有任何差池。

⑶宣传组：①黄震、郑毅华

②黄璇、李奕坦

③何威、任长庚

④任丽、程蓉、雷美玲

⑤龙志燕、郑知、职责：负责活动前的宣传工作，①组负责6栋 ②组负责尚美楼男生宿舍

③组负责3栋 ④组负责5栋

⑤组负责1栋

⑷艺展、场景设计组：郭欢、刘艺

职责：艺展的宣传海报及展厅设计和营造校园气氛。

⑸摄影组：刘艺、李奕坦

职责：活动展示的资料采集整理和拍摄照片并做好网上宣传工作。

⑹后勤保障组：黄震、郑毅华

职责：负责标好作品的班次名称及编号，保障艺展所需全部物品及时到

位;各种临时性维修工作;确保画展畅通开展;现场的环境卫生和布置。

另外，在评审方面，评审人员必须有深厚的艺术功底，不得有外行人员搀杂。

在评审过程中必须要有监督委员会批评监督。反对包庇，和不真实的艺术作品，真正达到公正、公开、公平。

艺术展览的概念源于西方，它的历史虽然悠久，但当代艺术展览在世界流行不过是近几十年的事情。随着经济的发展和全球化进程的加快，各国、各城市都期望通过举办当代艺术展，尤其是双年展来达到向世界和与世界对话的目的。从某种意义上说，当代艺术史是通过一个又一个展览来推进的，它区别于以前的又一个特征是引入了策展人制度，使得当代艺术史变成了展览史。

策展人的产生于西方博物馆、美术馆体系的建立密切相关。进入20世纪90年代以来，中国国内也出现了众多或独立或半独立的策展人。策展人在中国大陆的兴起，是近年来当代艺术和艺术展览体制中一个值得关注和探讨的现象，它已成为一种革新力量，为国内现有展览机制提供了一种新的模式和方法。在当今多元化的艺术品传播状态下，策展人的作用显得越来越重要，可以毫不夸张地说，艺术在当今的时代就是一个策展人的时代。

策展人是实现体制和艺术家之间关系的重要的具体环节，他所扮演的是一种双重的角色，一方面代表展览体制来筛选艺术家和作品，以维护体制的水准和威信，另一方面又代表艺术家向展览体制推出他们的作品，成为他们的代言人。这种双重身份使策展人处在模棱两可的地位上。那么，策展人在展览中应该起到什么样的作用，或者说，要策展人干什么?打个不恰当的比方，策展人就如同一个乐队的指挥一般，既要统筹全局，又要细致精微，经过策划一个展览，其参展作品要表达出策展人一定的主题和观念，既能让参展艺术家满意，又能使观众理解。这样的话，策展人的作用就体现出来了。一个展览从主题的策划、画家的挑癣资金的寻找到场馆的联系，可以说，策展人在其中起着举足轻重的作用。

策划展览是一项创造性的活动，这就需要策展人拥有必要的素质和修养。策展人的策划能力实际上是诸多要素综合作用的结果。从严格意义上讲，策展人应是身兼数职的通才，他不只有善于启发观众接受某一类型艺术品的能力，同时，他们还应该是展览组织中的外交家、历史学家、经济学家甚至政治家。因此，不仅要精通专业知识、拥有宽广的知识结构，还要具有丰富的管理经验，并且要有募款的能力和较高的攻关能力，这样才可能做到真正的优秀的策展人。

围绕以上内容，本文从三个方面进行了论述：一是回顾中外艺术展览的历史沿革;二是梳理中国当代艺术的展览与策划;三是分析了策展人的产生与作用。