第一篇：三字经歌词
人之初呀性本善 性相近习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子来名俱扬 养不教来父之过 教不严来师之惰 子不学来非所宜 幼不学来老何为 玉不琢呀不成器 人不学来不知义 人之初呀性本善 性相近习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 为人子 方少时 亲师友习礼仪 香九龄 能温席 孝于亲来所当执
融四岁呀能让梨 弟于长来宜先知 首孝悌呀次见闻 知某数来识某文 玉不琢呀不成器 人不学来不知义
第二篇：新三字经儿歌歌词(拼音版)
新三字经儿歌歌词
1.春日暖，秋水长，和风吹，百花香。
青少年，有理想，立大志，做栋梁。
天行健，人自强，生我材，为兴邦。
倡和谐，民所望，兴道德，国运昌。
2.昔时间
人之春，在少年，光阴迫，惜时间。
生有涯，知无限，苦攻读，莫偷安。
求学路，曲弯弯，路是弓，人是箭。
9.兴五常
兴五常，正纲纪，处世训，应牢记。
仁者爱，民所喜，义者刚，民所宜。
礼者雅，民所需，智者明，民所依。
信者诚，民所誉，扬正气，振国威。
10.孝第一
明人伦，孝第一，家道昌，门风立。
对长辈，忌无礼，凡出言，用敬语。
虐老人，悖情理，天不容，法不依。
头不回，弦不断，大海阔，踏浪尖，守琴心，抱剑胆，铁可磨，石可穿，3.感师恩
我学子，重师礼，燃红烛，化春泥，授知识，传道义，4.学与思
学与思，琢与磨，成于勤，毁于惰，省吾身，思己过，败与胜，非天命，5.心怀公
勤奋者，功必成，贪逸者，手必空，图小利，毁名声，私欲烈，弊丛生，6.苦中练
学知识，长本领，数理化，天下用，学先辈，慰英灵，学女娲，补苍穹，思夸父，追光明，学经典，育华英，学中品，品中升，石中玉，木中松，7.守纪律
知荣辱，习礼仪，遵公德，守纪律，见人贤，即思齐，8.从我起
两分法，辨是非，宠思辱，安思危，欲利群，先修己，志不渝，永向前。高山险，勇登攀。温而厉，恭而安。攻必克，胜必谦。感师恩，为人梯。呕心血，育桃李。人才群，功德碑。知与行，相交错。荒于嬉，败于奢。言必行，行必果。得与失，乃互生。开创者，业必兴。爬行者，难成龙。贪大财，易丧命。心怀公，百路通。崇人文，尚理性。文史哲，世理明。传家宝，要继承。仿后羿，济苍生。效愚公，事竟成。出凡俗，入佳境。苦中练，练中精。云中鹤，人中龙。不知礼，无以立。兼相爱，交相利。仰高洁，弃粗鄙。三思行，慎有益。福思祸，利思义。树新风，从我起。
父母老，勿嫌弃，勤照料，细护理，羊跪乳，乌反哺，11.真善美
真善美，是三金，真在情，善在心，雾茫茫，雨纷纷，千里风，万里云，财试人，火试金，良言出，冬亦温，道不邪，有知音，己不欲，勿施人，博爱心，宜长存，毁人者，必自损，恶为疾，是孽根，柔若水，义薄云，12.体为本
德智体，是三好，德为上，智为高，登书山，善思考，莫赌博，勿喧闹，戒网瘾，防泥沼，清肌肤，洁心灵，站如松，坐如钟，听其言，观其行，13.精气神
精气神，是三宝，精神力，紫气豪，男儿品，贵似金，能抗争，能沉稳，贫不移，富不淫，精有源，气无垠，重名节，防微尘，14.重友谊
松竹梅，是三友，松有志，不倨傲，梅有香，不争俏，若有病，快就医。寸草心，报春晖。父母在，儿孙福。
人之根，国之魂。美在意，形在神。
眼见事，未必真。背后语，莫全信。
慎褒贬，善恶分。
恶语吐，箭穿心。
德不孤，必有邻。
己欲立，而立人。
忠恕道，伴终身。
玩火者，必自焚。
善为宝，乃福音。
人心归，天下顺。
争三好，是目标。
体为本，风华茂。
游艺海，陶情操。
远毒品，斥黄妖。
陋习俗，应改掉。
正衣冠，修其容。
卧如弓，走如风。
明其道，计其功。
克敌弓，不可少。
民族魂，华光照。
女儿魂，洁如云。
能高歌，能低吟。
威不屈，辱不忍。
心通道，道通神。浩然气，贯古今。
岁月寒，不分手。
竹有节，不折腰。
三结义，品自高。
轻私利，重友谊，结善缘，忌猜疑。
遇无礼，莫斗气，求大同，存小异。
人至察，无知己，水至清，则无鱼。
传闲言，非儿戏，听谗言，要警惕。
闻流言，不唱随，逆耳言，宜听取。
有人缘，群贤聚，无良知，众人离。
成人美，济人危，见人险，义勇为。
邦有道，助有规，巧为浮，拙为贵。
口拙者，无是非，眼拙者，无怨怼。
愚在表，智在内，勤补拙，大智慧。
15.亲自然
天地水，是三元，天道厉，地道严，慎开发，节能源，芳草地，碧云天，元气旺，福气添，天人合，永世安，16.合为贵
正清和，是三经，不信邪，曰为正，脚不斜，心不惊，不浑浊，曰为清，欲不贪，情不纵，曰为和，不纷争，养万物，亲自然。
水性柔，顺而险。
播绿色，种福田。
杏花村，桃花源。
心神怡，寿延年。
地球村，乐陶然。
践行者，事必功。
路不偏，中道行。
中正者，乐平生。
阴阳分，泾渭明。
心清者，人必敬。
和为贵，和则兴。
《三字经》拼音拼音版
rén zhī chū
xìng běn shàn 人
之
初 ，性
本
善。xìng xiāng jìn
xí xiāng yuǎn 性
相
近，习
相
远。gǒu
bú
jiào
xìng nǎi qiān 苟
不
教 ，性
乃
迁。jiào zhī dào
guì
yǐ zhuān 教
之
道 ，贵
以
专。xī
mèng
mǔ
zé
lín
chǔ 昔
孟
母，择
邻
处。zǐ
bù
xué
duàn jī
zhù 子
不
学，断
机
杼。dòu yān
shān yǒu
yì
fāng 窦
燕
山，有
义
方。jiào
wǔ
zǐ
míng jù
yáng 教
五
子，名
俱
扬。Yǎng
bú
jiào
fù
zhī guò 养
不
教，父
之
过。Jiào
bù
yán
shī zhī duò 教
不
严，师
之
惰。zǐ
bù
xué
fēi
suǒ
yí 子
不
学，非
所
宜。yòu
bù
xué
lǎo hé
wéi 幼
不
学，老
何
为。yù
bù
zhuó
bù
chéng qì 玉
不
琢，不
成 器。rén
bù
xué
bù zhī
yì 人
不
学，不
知
义。wèi
rén
zǐ
fāng shào shí 为
人
子，方
少
时。qīn
shī
yǒu
xí
lǐ
yí 亲
师
友，习
礼
仪。Xiāng
jiǔ líng néng wēn
xí 香
九
龄，能
温
席。Xiào
yú
qīn
suǒ
dāng zhí 孝
于
亲，所
当
执。róng
sì
suì
néng ràng lí 融
四
岁，能
让
梨。tì
yú
zhǎng yí
xiān zhī 弟
于
长，宜
先
知。Shǒu
xiào tì
cì
jiàn wén
首
孝
弟，次
见
闻。zhī mǒu shù
shí
mǒu wén 知
某
数，识
某
文。yī
ér
shí
shí
ér
bǎi 一
而
十，十
而
百。bǎi
ér qiān
qiān ér wàn 百
而
千，千
而
万。sān
cái zhě
tiān
dì
rén 三
才
者，天
地
人。sān guāng zhě
rì
yuè
xīng 三
光
者，日
月
星。sān gāng zhě jūn
chén yì 三
纲
者，君
臣
义。fù
zǐ
qīn
fū
fù shùn 父
子
亲，夫
妇
顺。Yuē
chūn xià
yuē qiū dōng曰
春
夏，曰
秋
冬。cǐ
sì
shí
yùn
bù
qióng 此
四
时，运
不
穷。yuē
nán běi
yuē xī
dōng 曰
南
北，曰
西
东。cǐ
sì
fāng yìng hū zhōng 此
四
方，应
乎
中。yuē shuǐ huǒ
mù
jīn
tǔ 曰
水
火，木
金
土。cǐ
wǔ xíng
běn
hū shù 此
五
行，本
乎
数。Yuē
rén
yì
lǐ
zhì
xìn 曰
仁
义，礼
智
信。cǐ
wǔ cháng bù
róng wěn 此
五
常，不
容
紊。dào liáng shū mài shǔ
jì 稻
粱
菽，麦
黍
稷。cǐ
liù
gǔ
rén
suǒ
shí 此
六
谷，人
所
食。mǎ
niú yáng
jī quǎn shǐ 马
牛
羊，鸡
犬
豕。cǐ
liù
chù
rén suǒ
sì 此
六
畜，人
所
饲。yuē
xǐ
nù
yuē
āi
jù 曰
喜
怒，曰
哀
惧。ài
wù
yù
qī
qíng jù 爱
恶
欲，七
情
具。páo
tǔ
gé
mù
shí
jīn
匏
土
革，木
石
金。sī
yǔ
zhú nǎi
bā
yīn 丝
与
竹，乃
八
音。gāo zēng zǔ
fù
ér
shēn 高
曾
祖，父
而
身。shēn
ér
zǐ
zǐ
ér
sūn 身
而
子，子
而
孙。zì
zǐ
sūn
zhì xuán zēng 自
子
孙，至
玄
曾 nǎi
jiǔ
zú
rén zhī
lún 乃
九
族，人
之
伦。fù
zǐ
ēn
fū
fù
cóng 父
子
恩，夫
妇
从。xiōng
zé
yǒu
dì
zé gōng 兄
则
友，弟
则
恭。zhǎng yòu xù
yǒu yǔ péng 长
幼
序，友
与
朋。jūn
zé
jìng chén zé
zhōng君
则
敬，臣
则
忠。cǐ
shí
yì
rén suǒ tóng 此
十
义，人
所
同。fán
xùn méng xū jiǎng jiū 凡
训
蒙，须
讲
究。xiáng xùn gǔ míng jù
dòu 详
训
诂，明
句
读。wéi
xué
zhě
bì
yǒu chū 为
学
者，必
有
初。xiǎo xué
zhōng zhì
sì
shū 小
学
终，至
四
书。lún
yǔ
zhě
èr shí
piān 论
语
者，二
十
篇。qún
dì
zǐ
jì
shàn yán 群
弟
子，记
善
言。mèng zǐ
zhě
qī
piān zhǐ 孟
子
者，七
篇
止。jiǎng dào dé
shuō rén yì 讲
道
德，说
仁
义。zuò
zhōng yōng zǐ
sī
bǐ 作
中
庸，子
思
笔。zhōng bù piān yōng
bú
yì 中
不
偏，庸
不
易。大
小
戴，注
礼
记。shù
shèng yán
lǐ
yuè
bèi 述
圣
言，礼
乐
备。yuē guó
fēng
yuē yǎ sòng 曰
国
风，曰
雅
颂。hào
sì
shī
dāng fěng yǒng 号
四
诗，当
讽
咏。shī
jì
wáng chūn qiū zuò 诗
既
亡，春
秋
作。yù
bāo biǎn
bié shàn è 寓
褒
贬，别
善
恶。sān zhuàn zhě
yǒu gōng yáng 三
传
者，有
公
羊。yǒu
zuǒ shì
yǒu gǔ liáng 有
左
氏，有
谷
梁。jīng
jì
míng fāng
dú
zǐ 经
既
明，方
读
子。cuō
qí
yào
jì
qí
shì 撮
其要，记
其事。wǔ
zǐ
zhě
yǒu
xún yáng 五
子
者
有
荀
扬。wén zhōng zǐ
jí
lǎo zhuāng 文
中
子，及
老
庄。jīng
zǐ
tōng
dú
zhū shǐ 经
子
通，读
诸
史。考
世
系，知
终
始。zì
xī nóng
zhi huáng dì
自
羲
农，至
黄
帝。hào
sān huáng jū
shàng shì 号
三
皇，居
上
世。táng yǒu
yu
hào èr
dì 唐
有
虞，号
二
帝。xiāng
yī
xùn chēng shèng shì 相
揖
逊，称
盛
世。xià
yǒu
yǔ shāng yǒu tāng 夏
有
禹，商
有
汤。zhōu wén wǔ chēng sān wáng 周文
武，称
三
王。xià
chuán zǐ
jiā
tiān xià 夏
传
子，家
天
下。sì
bǎi
zǎi
qiān xià
shè 四
百
载，迁
夏
社。tāng
fá
xià
guó hào shāng 汤
伐
夏，国
号
商。liù
bǎi
zǎi
zhì zhòu wáng 六
百
载，至
纣
亡。zhōu
wǔ
wáng shǐ zhū zhòu 周武
王，始
诛
纣。bā
bǎi
zǎi
zuì cháng
jiǔ
八
百
载，最
长
久。zhōu zhé dōng wáng gāng zhuì 周辙
东，王
纲
坠。Chěng gān
gē shàng yóu shuì 逞
干
戈，尚
游
说。
shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó 始
春
秋，终
战
国。wǔ
bà qiáng qī
xióng chū 五
霸
强，七
雄
出。yíng qín
shì
shǐ jiān
bìng 嬴
秦
氏，始
兼
并。chuán èr shì
chǔ hàn zhēng 传
二
世，楚
汉
争。gāo
zǔ xīng
hàn yè jiàn 高
祖
兴，汉
业
建。zhì
xiào ping wáng mǎng cuàn 至
孝
平，王
莽
篡。guāng wǔ xīng
wéi dōng hàn 光
武
兴，为
东
汉。sì
bǎi nián zhōng yú
xiàn 四
百
年，终
于
献。wèi
shǔ
wú zhēng hàn dǐng 魏
蜀
吴，争
汉
鼎。hào sān
guó
qì
liǎng jìn 号
三
国，迄
两
晋。song
qí
jì
liáng chén chéng 宋
齐
继，梁
陈
承。wéi nán cháo
dū
jīn
líng 为
南
朝，都
金
陵。běi
yuán wèi fēn dōng xi 北
元
魏，分
东
西。yǔ
wén zhōu
yǔ gāo
qí 宇
文
周，与
高
齐。dài
zhì
suí
yì
tǔ
yǔ 迨
至
隋，一
土
宇。bú
zài chuan shī tǒng xù 不
再
传，失
统
绪。táng gāo
zǔ
qǐ
yì
shī 唐
高
祖，起
义
师。chú
suí
luàn chuàng guó
jī 除
隋
乱，创
国
基。èr
shí
chuán sān bǎi zǎi 二
十
传，三
百
载。liáng miè
zhī
guó nǎi gǎi
梁
灭
之，国
乃
改。liáng táng jìn
jí
hàn zhōu 梁
唐
晋，及
汉
周。chēng wǔ dài
jiē yǒu
yóu 称
五
代，皆
有
由。yán sòng xīng shòu zhōu shàn 炎
宋
兴，受
周 禅。shí
bā chuán nán běi
hùn 十
八
传，南
北
混。liáo
yǔ
jīn
dì
hào fēn 辽
与
金，帝
号
纷。dài
miè
liáo sòng yóu cún 迨
灭
辽，宋
犹
存。zhì
yuán xīng
jīn
xù
xiē 至
元
兴，金
绪
歇。yǒu sòng
shì
yì
tong miè 有
宋
世，一
同
灭。bìng zhōng guó
jiān
róng dí 并
中
国，兼
戎
狄。míng tài
zǔ
jiǔ
qīn shī 明
太
祖，久
亲
师。chuán jiàn wén fāng
sì
sì 传
建
文，方
四
祀。qiān běi
jīng
yǒng lè
sì 迁
北
京，永
乐
嗣。dài chóng zhēn
méi shān shì 迨
崇
祯，煤
山
逝。qīng
tài
zǔ
yīng jǐng mìng 清
太
祖，膺
景
命。jìng
sì
fāng
kè
dà dìng 靖
四
方，克
大
定。zhì
xuān tǒng
nǎi dà
tóng 至
宣
统，乃
大
同。shí
èr
shì
qīng zuò zhōng 十
二
世，清
祚
终。dú
shǐ
zhě
kǎo shí
lù 读
史
者，考
实
录。tōng gǔ
jīn
ruò qīn
mù 通
古
今，若
亲
目。kǒu
ér
song
xīn
ér
wéi 口
而
诵，心
而
维。cháo yú
sī
xī
yú
sī 朝
于
斯，夕
于
斯。xī zhòng
ní
shī xiàng tuó 昔
仲
尼，师
项
橐。gǔ shèng xián shàng qín xué 古
圣
贤，尚
勤
学。zhào zhōng ling
dú
lǔ
lún 赵
中
令，读
鲁
论。bǐ
jì
shì
xué
qiě qín 彼
既
仕，学
且
勤。pī
pú
biān xiāo zhú
jiǎn 披
蒲
编，削
竹
简。bǐ
wú
shū qiě zhī
miǎn 彼
无
书，且
知
勉。tóu xuán liáng zhuī cì
gǔ 头
悬
梁，锥
刺
股。bǐ
bú
jiào
zì
qín
kǔ 彼
不
教，自
勤
苦。rú
náng yíng
rú
yìng xuě 如
囊
萤，如
映
雪。jiā
suī
pín
xué bú
chuò 家
虽
贫，学
不
辍。rú
fù
xīn
rú guà
jiǎo 如
负
薪，如
挂
角。shēn
suī
láo
yóu kǔ zhuó 身
虽
劳，犹
苦
卓。sū
lǎo
quán
èr
shí
qī 苏
老
泉，二
十
七。shǐ
fā
fèn
dú
shū
jí 始
发
奋，读
书
籍。bǐ
jì
lǎo
yóu
huǐ chí 彼
既
老，犹
悔
迟。ěr
xiǎo shēng
yí
zǎo sī 尔
小
生，宜
早
思。ruò
liáng
hào
bā shí
èr 若
梁
灏，八
十
二。duì
dà
tíng
kuí
duō
shì 对
大
廷，魁
多
士。bǐ
jì chéng
zhòng chēng yì 彼
既
成，众
称
异。ěr
xiǎo shēng yí
lì
zhì 尔
小
生，宜
立
志。yíng bā
suì
néng yǒng shī 莹
八
岁，能
咏
诗。mì
qī
suì néng fù
qí 泌
七
岁，能
赋
棋。bǐ
yǐng
wù
rén
chēng qí 彼
颖
悟，人
称
奇。ěr
yòu
xué
dāng
xiào zhī
尔
幼
学，当
效
之。cài
wén
jī
néng biàn qín 蔡
文
姬，能
辨
琴。xiè
dào
yùn
néng yǒng yín 谢
道
韫，能
咏
吟。bǐ
nǚ
zǐ
qiě cōng
mǐn 彼
女
子，且
聪
敏。ěr
nán
zǐ
dāng
zì
jǐng 尔
男
子，当
自
警。táng liú
yàn
fāng qī
suì 唐
刘
晏，方
七
岁。jǔ
shén tóng
zuò zhèng zì 举
神
童，作
正
字。bǐ
suī
yòu
shēn yǐ
shì 彼
虽
幼，身
已
仕。ěr
yòu
xué
miǎn ér
zhì 尔
幼
学，勉
而
致。yǒu wéi
zhě
yì
ruò
shì 有
为
者，亦
若
是。quǎn shǒu
yè
jī
sī chén 犬
守
夜，鸡
司
晨。gǒu
bù
xué
hé wéi
rén 苟
不
学，曷
为
人。cán
tǔ
sī
fēng niàng mì 蚕
吐
丝，蜂
酿
蜜。rén
bù
xué
bù
rú
wù 人
不
学，不
如
物。yòu
ér
xué
zhuàng ér xíng 幼
而
学，壮
而
行。shàng zhì
jūn
xià
zé
mín 上
致
君，下
泽
民。yáng míng shēng
xiǎn
fù
mǔ 扬
名
声，显
父
母。guāng yú
qián
yù
yú
hòu 光
于
前，裕
于
后。rén
yí
zǐ
jīn
mǎn yíng 人
遗
子，金
满
赢。wǒ
jiào
zǐ
wéi
yì
jīng 我教
子，惟
一
经。qín
yǒu gōng
xì
wú
yì 勤
有
功，戏
无
益。jiè
zhī
zāi
yí miǎn
lì 戒
之
哉，宜
勉
力。
第三篇：三字经儿歌人之初歌词
三字经儿歌人之初歌词 人之初呀性本善, 性相近,习相远 , 苟不教 性乃迁, 教之道, 贵以专, 昔孟母 ,择邻处 , 子不学,断机杼 , 窦燕山 ,有义方 , 教五子来名俱扬, 养不教来父之过, 教不严来师之惰 , 子不学来非所宜, 幼不学来老何为, 玉不琢呀不成器 , 人不学来不知义.人之初呀性本善, 性相近,习相远 , 苟不教 性乃迁, 教之道, 贵以专, 昔孟母 ,择邻处 , 子不学,断机杼 , 窦燕山 ,有义方 , 教五子来名俱扬, 养不教来父之过, 教不严来师之惰 , 子不学来非所宜, 幼不学来老何为, 玉不琢呀不成器 , 人不学来不知义.北大公学幼儿园 bjby.pkucollege.com
第四篇：三字经
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三字经故事24节气调色板万年历化学元素 ◎ 快典网－＞实用附录－＞三字经全文
前言：《三字经》自南宋王应麟（字伯厚）先生所创作以来，已有七百多年历史，内容大都采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来，如唱儿歌，三字经是学习中华传统文化不可多得的的儿童启蒙读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。用来教育子女琅琅上口十分有趣，又能启迪心智，时人觉得本书内容很好，纷纷翻印，因此广为流传，历久不衰，直至今日内容虽有修改或增加，但主要结构并未改变，是一本难得的启蒙读本。三字经还被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。 rãn zhÿ chū
人之初
xìng bþn shàn
性本善
xìng xiüng jìn
性相近
xí xiüng yuǎn
习相远
【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
普通话朗读广东话朗读
〖解读〗 人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。 gǒu bú jiào
苟不教
xìng nǎi qiün
性乃迁
jiào zhÿ dào
教之道
guì yǐ zhuün
贵以专
【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。 xÿ mâng mǔ
昔孟母
zã lín chǔ
择邻处
zǐ bù xuã
子不学
duàn jÿ zhù
断机杼
【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗 孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。 dîu yün shün
窦燕山 yǒu yì füng
有义方
jiüo wǔ zǐ
教五子
míng jù yáng
名俱扬
【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。 yǎng bú jiào
养不教
fù zhÿ guî
父之过
jiào bù yán
教不严
shÿ zhÿ duî
师之惰
【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
普通话朗读广东话朗读
〖解读〗严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。 zǐ bù xuã
子不学 fýi suǒ yí
非所宜
yîu bù xuã
幼不学
lǎo hã wãi
老何为
【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？ 普通话朗读广东话朗读
〖解读〗一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。 yù bù zhuï
玉不琢
bù chãng qì
不成器
rãn bù xuã
人不学
bù zhÿ yì
不知义
【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。 wãi rãn zǐ
为人子 füng shào shí
方少时
qÿn shÿ yǒu
亲师友
xí lǐ yí
习礼仪
【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。 xiüng jiǔ líng
香九龄
nãng wýn xí
能温席
xiào yú qÿn
孝于亲
suǒ düng zhí
所当执
【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
普通话朗读广东话朗读
〖解读〗每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习。 rïng sì suì
融四岁 nãng ràng lí
能让梨
dì yú zhǎng
弟于长
yí xiün zhÿ
宜先知
【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他的温暖。 shǒu xiào tì
首孝悌
cì jiàn wãn
次见闻
zhÿ mǒu shù
知某数
shí mǒu wãn
识某文
【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础；能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人，就必须这从两点做起。 yÿ ãr shí
一而十
shí ãr bǎi
十而百
bǎi ãr qiün
百而千
qiün ãr wàn
千而万
【解释】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万„„一直变化下去。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，算术这门学问越来越深奥了。几乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数目学起，为将来学习其他知识打好基础。 sün cái zhþ
三才者
tiün dì rãn
天地人
sün guüng zhþ
三光者
rì yuâ xÿng
日月星
【解释】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光"呢？三光就是太阳、月亮、星星。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造世界。 sün güng zhþ
三纲者
jūn chãn yì
君臣义
fù zǐ qÿn
父子亲
fū fù shùn
夫妇顺
【解释】什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每个人都要认清自己的地位，人人从我做起，才能天下安宁，人类永远和平。 yuý chūn xià
曰春夏
yuý qiū dōng
曰秋冬
cǐ sì shí
此四时
yùn bù qiïng
运不穷
【解释】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗 春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时，有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳，因此有了温度不一样的四季变化。 yuý nán bþi
曰南北
yuý xÿ dōng
曰西东
cǐ sì füng
此四方
yìng hū zhōng
应乎中
【解释】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”，也就是我国四大发明之一的指南针，从而使确定方位变得十分简便，尤其在航海中指南针的作用太大了。在我们人类生活中方向是非常重要的。 yuý shuǐ huǒ
曰水火
mù jÿn tǔ
木金土
cǐ wǔ háng
此五行
bþn hū shù
本乎数 【解释】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗“五行”学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些就行了。 shí gün zhþ
十干者
jiǎ zhì guǐ
甲至癸
shí âr zhÿ
十二支
zǐ zhì hài
子至亥
【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗 和“五行”一样，天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位。但今天，人们除了十二支的生肖记年外，记时已多不用了。 yuý huáng dào
曰黄道
rì suǒ chán
日所躔
yuý chì dào
曰赤道
düng zhōng quán
当中权 【解释】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗地球在不断自转运动中，同时绕着太阳转动，太阳是太阳系的中心。而太阳系又绕着银河系转，而银河系只是宇宙的一个小点点，天地之大实在是不可想象的。 chì dào xià
赤道下
wýn nuǎn jí
温暖极
wǒ zhōng huá
我中华
zài dōng bþi
在东北
【解释】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗我们国家所处的位置在整个地球的东北边，由于面积辽阔，热带、温带、寒带三个温带都有。地大物博、历史悠久，是有五十六个民族的国家。 hán yù jūn
寒燠均
shuüng lù gǎi
霜露改
yîu güo yuán
右高原
zuǒ dà hǎi
左大海
【解释】我国冷热均匀，霜期和露期会跟着季节而改换，右边是高原，左边是大海。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗我国地处寒、温、热三带，大部分在温带，既无严寒，又无酷暑。冷热均匀，冬天结霜，夏天结露，霜期和露期会跟着季节而改换。若你面向南方，那么右边是高原，左边是大海。 yuý jiüng hã
曰江河
yuý huái jì
曰淮济
cǐ sì dú
此四渎
shuǐ zhÿ jì
水之纪
【解释】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。
普通话朗读广东话朗读
〖解读〗长江是我国最长的河流，全长五千多公里。我国最闻名的河流是黄河，她是中华民族的摇篮，是五千年文明的发源地。 yuý dài huá
曰岱华
hüo hãng hãng
蒿恒衡
cǐ wǔ yuâ
此五岳
shün zhÿ míng
山之名
【解释】中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗现在我们都知道，我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山，号称世界的屋脊。中国是五千年的文明古国，每座山都有着许多美丽的神话和传说。 gǔ jiǔ zhōu
古九州
jÿn gǎi zhì
今改制
chýng xíng shþng
称行省
sün shí wǔ
三十五
【解释】州：古代行政区域单位名称。制：制度，有确定规模、法度。行省：行政区域，简称省。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗古代周朝分为九州：冀州、幽州、并州、兖州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州。秦抬皇统一中国后废九州改成郡县，到宋朝把郡县改成府，到元朝，中央设立中书省主持全国政务，各地区设中书省，称为行省，简称省。三个五省，是在抗战胜利后，东北划九省加收回台湾省，连原二十八省，共三十五省。 yuý shì nïng
曰士农
yuý gōng shüng
曰工商
cǐ sì mín
此四民 guï zhÿ liáng
国之良
【解释】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗由于社会的发展，今天人民的职业已经不仅仅是这四种了。俗话说：“三百六十行，行行出状元”，不管从事什么职业，只要对社会有好处，都是光荣的。 yuý rãn yì
曰仁义
lǐ zhì xìn
礼智信
cǐ wǔ cháng
此五常
bù rïng wþn
不容紊
【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗五千年的中国文明史，有多少仁义之士用他们的生命和热血，谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。这些人实在是我们学习的榜样。 dì suǒ shýng
地所生
yǒu cǎo mù
有草木
cǐ zhí wù
此植物
biàn shuǐ lù
遍水陆
【解释】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗人类所食用的“五谷杂粮”就属于植物。人类的生存有赖于大自然。我们应该了解它们，掌握这些知识，以便为人类服务。 yǒu chïng yú
有虫鱼
yǒu niǎo shîu
有鸟兽
cǐ dîng wù
此动物
nãng fýi zǒu
能飞走
【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗无论大自然中的植物还是动物，都是人类永恒的财产，我们要爱护周围的环境，保护好我们生存的环境。
dào liáng shū
稻梁菽
mài shǔ jì
麦黍稷
cǐ liù gǔ
此六谷
rãn suǒ shí
人所食
【解释】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。
普通话朗读广东话朗读
〖解读〗人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，要知道爱惜每一粒粮食。 mǎ niú yáng
马牛羊
jÿ quǎn shǐ
鸡犬豕
cǐ liù chù
此六畜
rãn suǒ sì
人所饲
【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗人类真不愧万物之灵，我们的祖先很早就把有些野生的动物，通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品。 yuý xǐ nù
曰喜怒
yuý üi jù
曰哀惧 ài wù yù
爱恶欲
qÿ qíng jù
七情俱
【解释】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗七情是人生来具有的，谁也不可能抹煞它，但做为一个有志者，是决不能被感情牵着走的。人的感情是非常复杂的，要学会妥善处理自己的感情，才能活的安乐而有意义。 qÿng chì huáng
青赤黄
jí hýi bái
及黑白
cǐ wǔ sâ
此五色
mù suǒ shí
目所识
【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗用色彩学的标准解释，色彩的由黄、红、蓝三个原色和橙、绿、紫三个间色组成。五色是我国传统的名称，如黄色已成为我们的民族色彩，据说太阳升起的第一道颜色是黄色，所以黄色代表东方。 suün kǔ gün
酸苦甘
jí xÿn xián
及辛咸 cǐ wǔ wâi
此五味
kǒu suǒ hán
口所含
【解释】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗我们的嘴巴之所以能分辩出酸、甜、苦、辣、咸，是由于人的舌头上有许多叫味蕾的粒状组织。人身体的结构非常复杂，认清自我也是非常不容易的。 shün jiüo xiüng
膻焦香
jí xÿng xiǔ
及腥朽
cǐ wǔ xiù
此五臭
bí suǒ xiù
鼻所嗅
【解释】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗我们人类有视觉，可以分辩颜色、形状；有味觉可分辩各种滋味；嗅觉可以辨别气味；触觉可区分冷暖各种刺激。 páo tǔ gã
匏土革
mù shí jÿn
木石金 yǔ sÿ zhú
与丝竹
nǎi bü yÿn
乃八音
【解释】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗音乐可陶冶人的情怀，我国文明久远、历史悠久，文化丰富，音乐也非常突出。好的音乐可以增强人的修养，调剂人的身心，优美的东方音乐更具迷人的特色。 yuý píng shǎng
曰平上
yuý qù rù
曰去入
cǐ sì shýng
此四声
yí tiáo xiã
宜调协
【解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。
普通话朗读广东话朗读
〖解读〗我国的古代诗词非常优美动人，读起来和谐顺口，这不仅是诗词本身的内容感人，而且是由于诗词运用了平、上、去、入四声的规律变化，所以使我们听起来更加优美动人。 güo zýng zǔ
高曾祖
fù ãr shýn
父而身
shýn ãr zǐ
身而子
zǐ ãr sūn
子而孙
【解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗人类的繁衍，一代接着一代，生命的延续永无止境。真是 “前不见古人，后不见来者”，我们每个人都担负着承上启下的责任和义务。 zì zǐ sūn
自子孙
zhì xuán zýng
至玄曾
nǎi jiǔ zú
乃九族
rãn zhÿ lún
人之伦
【解释】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗九族之间的关系不仅是血统的承续关系，更是一种血浓于水的亲情。在家庭中，每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭才能和睦。 fù zǐ ýn
父子恩
fū fù cïng
夫妇从
xiōng zã yǒu
兄则友
dì zã gōng
弟则恭
【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
普通话朗读广东话朗读
〖解读〗家庭成员之间要礼貌相待，和睦相处，这样的家庭才是幸福的家庭。我们中国人很注重家族观念，因为家庭是社会的细胞，每个家庭都能和睦相处，社会也必然安定了。 zhǎng yîu xù
长幼序
yǒu yǔ pãng
友与朋
jūn zã jìng
君则敬
chãn zã zhōng
臣则忠
【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗中国人从古到今，都十分重视礼义。这就是长幼的次序、朋友之间的信用。中国自古称为礼义之邦，象“桃园三结义”，至今受到人们的称颂。 cǐ shí yì
此十义 rãn suǒ tïng
人所同
düng shÿ xù
当师叙
wù wãi bâi
勿违背
【解释】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗社会是复杂的，每人有各种亲属关系和社会关系。古人提出“十义”，这是处理各种相互关系的准则，乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证。 zhǎn qí shuüi
斩齐衰
dà xiǎo gōng
大小功
zhì sÿ má
至缌麻
wǔ fù zhōng
五服终
【解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗社会在发展，今天一些古老的丧葬仪式已经见不到了，但人死了以后，活着的人就要为他们送葬，以开追悼会的方式寄托后人的哀思。 lǐ yuâ shâ
礼乐射 yù shū shù
御书数
gǔ liù yì
古六艺
jÿn bù jù
今不具
【解释】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗社会的不断发展，文化科技的门类越来越多。但对于学生来说，要成为德、智、体、美全面发展的人才。 wãi shū xuã
惟书学
rãn gîng zūn
人共遵
jì shí zì
既识字
jiǎng shuō wãn
讲说文
【解释】在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗语文、数学、外语这三门学科，已经成为各门类的基础学科。它是深入研究各门专业学科的工具课,所以一定要努力学好, 为将来的进一步深造打下良好基础。 yǒu gǔ wãn
有古文
dà xiǎo zhuàn
大小篆
lì cǎo jì
隶草继
bù kþ luàn
不可乱
【解释】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗我们今天通行的是隶、楷、行、草四种体式，但对于先人留下的古籍也要有所了解。这对于我们学习和继承前人的知识有很大的帮助。 ruî guǎng xuã
若广学
jù qí fán
惧其繁
dàn lûâ shuō
但略说
nãng zhÿ yuán
能知原
【解释】假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗现在讲究的是一专多能，对于研究学问也必需做到从大处着眼，要理清思路，提纳挈领，才能抓住问题要害，掌握根本的道理。 fán xùn mãng
凡训蒙
xū jiǎng jiū
须讲究
xiáng xùn gǔ
详训诂
míng jù dîu
明句读
【解释】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。
普通话朗读广东话朗读
〖解读〗人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础，首先是讲读发音要正确,辞意要清楚,要学会正确划分句子，这样才能领会文章中所表达的含义和观点。 wãi xuã zhþ
为学者
bì yǒu chū
必有初
xiǎo xuã zhōng
小学终
zhì sì shū
至四书
【解释】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗为学必有初始阶段，任何一个大学问家，他的知识都是一点一滴积累的，只有扎扎实实打下良好基础，才能进军更高深的知识。 lún yǔ zhþ
论语者
âr shí piün
二十篇
qún dì zǐ
群弟子
jì shàn yán
记善言
【解释】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。
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〖解读〗孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，是儒家思想的代表人物。《论语》的核心是如何 “做人”,以及“做人”的道理 mâng zǐ zhþ
孟子者
qÿ piün zhǐ
七篇止
jiǎng dào dã
讲道德
shuō rãn yì
说仁义
【解释】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。
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〖解读〗孟子，名轲，尊称孟子，也是我国古代的大思想家、儒家思想的代表。是孔子的三传弟子，也同样讲仁义道德。 zuî zhōng yōng
作中庸
nǎi kǒng jí
乃孔伋
zhōng bù piün
中不偏
yōng bù yì
庸不易
【解释】作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗孔伋是孔子的孙子，《中庸》的作者。《中庸》是关于人生哲学的一本书，它对中国人的人生观影响很大。 zuî dà xuã
作大学
nǎi zýng zǐ
乃曾子
zì xiū qí
自修齐
zhì píng zhì
至平治
【解释】作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗曾子是孔子的弟子，名曾参。《大学》是四书中的一部书，和中庸一样，也是一部修养性的书。 zhōng shū shú
中书熟
xiào jÿng tōng
孝经通
rú liù jÿng
如六经
shǐ kþ dú
始可读
【解释】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗书有深浅难易的区分，我们读书必须从浅易的开始读起，奠定求知、做人、处世的基础，再进一步学习更深奥的知识。 shÿ shū yì
诗书易
lǐ chūn qiū
礼春秋
hào liù jÿng
号六经
düng jiǎng qiú
当讲求
【解释】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗中国的古代文化是个非常丰富而伟大的知识宝库，世界上有许多国家的学者，从事着这方面的研究和探索。做为一个中国人,我们要爱护祖先留下的遗产, 并为此感到骄傲。 yǒu lián shün
有连山
yǒu guÿ cáng
有归藏
yǒu zhōu yì
有周易
sün yì xiáng
三易详
【解释】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗《易经》虽是我国古代人占卜的书，但它其中阐述了极为深奥的哲学道理。像阴阴消长，物极必反的论述随处可见。 yǒu diǎn mï
有典谟
yǒu xùn gào
有训诰
yǒu shì mìng
有誓命
shū zhÿ ào
书之奥
【解释】《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗《书经》是一部十分有价值的历史资料,从内容方面来看,很类似我们现在国家的政府档案，可以使我们了解当时历史，从中学到许多有益的知识。 wǒ zhōu gōng
我周公
zuî zhōu lǐ
作周礼
zhù liù guün
著六官
cún zhì tǐ
存治体
【解释】周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。
〖解读〗周公是周文王的四子，在周文王的所有儿子中最有才干，也最有仁慈之心。武王死后，由周公帮助成王辅佐朝政，由于他的贤德,把国家治理得十分富强. dà xiǎo dài
大小戴
zhù lǐ jì
注礼记
shù shâng yán
述圣言
lǐ yuâ bâi
礼乐备
【解释】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗中国传统的礼义道德，其中很大部分到今天仍是有益的，我们要从这些有益的成分中吸取营养、身体力行。 yǒu guï fýng
有国风
yǒu yǎ sîng
有雅颂
hào sì shÿ
号四诗
düng fþng yǒng
当讽咏
【解释】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗我国最古老的一本诗集叫《诗经》，共汇集了周代诗歌三百零五篇，所包含的题材非常广泛，有的反映复杂的社会形态，有的反映人民的生活状况及一般百姓的思想和感情等。 shÿ jì wáng
诗既亡
chūn qiū zuî
春秋作
yù büo biǎn
寓褒贬
biã shàn â
别善恶
【解释】后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗我们读春秋，除了能够了解当时一般政治和人民生活情况,更重要的是累积前人的经验,成为自己做人处事的借鉴。 sün zhuàn zhþ
三传者
yǒu gōng yáng
有公羊
yǒu zuǒ shì
有左氏
yǒu gǔ liáng
有谷梁
【解释】三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗《春秋》是鲁国的史书，内容十分精采，但文字记事都非常简洁。加之年代久远。所以必须详读三传，才能研读明白。 þr yǎ zhþ
尔雅者
shàn biàn yán
善辨言
qiú jÿng xùn
求经训
cǐ mî xiün
此莫先 【解释】《尔雅》一部分辨别古今文学的差别，另一部分解释文字的意义和给事物的名字下定义，所以我们要读经书之前，应当先读《尔雅》，然后才能读懂群经。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗《尔雅》是我国第一部词典。 gǔ shâng zhù
古圣著
xiün xián zhuàn
先贤传
zhù shū bâi
注疏备
shí sün jÿng
十三经
【解释】古代圣人著作的经典，经过诸先贤加以解释意义而成为完备无缺的十三经。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗十三部是《易经》、《诗经》、《书经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》、《公羊传》、《谷梁传》、《孝经》、《尔雅》、《论语》、《孟子》，这十三部书称为十三经。 zuǒ zhuàn wài
左传外
yǒu guï yǔ
有国语
hã qún jÿng
合群经
shù shí wǔ
数十五 【解释】左丘明著作除了《左传》外，还有《国语》，称为《春秋外传》。十三经之外再加《左传》和《国语》便是十五经。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗《国语》记录周末春秋时期周、鲁等国贵族言论，以每个国家来记述，而《左传》是按年编排，侧重记事。 jÿng jì míng
经既明
füng dú zǐ
方读子
cuō qí yào
撮其要
jì qí shì
记其事
【解释】经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗学习和掌握各门类的知识都要牢记一条原则，学习历史更是如此，这就是提纲挈领，掌握主要脉络。对于重点历史事件要记住它的起因和结局，才能很好地掌握这门学问。 wǔ zǐ zhþ
五子者
yǒu xún yáng
有荀扬
wãn zhōng zǐ
文中子
jí lǎo zhuüng
及老庄 【解释】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗五子当中，我们比较熟悉的，恐怕只有老子和庄子，他们博学广闻，象老子，就连孔子都曾向他请教过礼的问题。庄子则经常用寓言的形式表达思想，是非常有趣的。 jÿng zǐ tōng
经子通
dú zhū shǐ
读诸史
kǎo shì xì
考世系
zhÿ zhōng shǐ
知终始
【解释】经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗我国的春秋战国时代，是各种哲学思想百家争鸣的时代。像荀子的人性本恶说、扬子的自利说、老庄的顺其自然说等等。这些思想都是我们宝贵的文化遗产。 zì xÿ nïng
自羲农
zhì huáng dì
至黄帝
hào sün huáng
号三皇
zài shàng shì
在上世 【解释】自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗历史学家大体把历史分为三个阶段：即上古、中古、近代。中国历史从商代以后才有了较可靠的记载，这以前的历史是个神话和传说的时代，即上古。 táng yǒu yú
唐有虞
hào âr dì
号二帝
xiüng yÿ xùn
相揖逊
chýng shâng shì
称盛世
【解释】黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗尧是位很贤德的帝王，他把帝位禅让给有贤能的舜做继承人。当然舜也不负众托。在他们所处的这段历史时期，是中国上古历史上的黄金时代。 xià yǒu yǔ
夏有禹
shüng yǒu tüng
商有汤
zhōu wãn wǔ
周文武
chýng sün wáng
称三王
【解释】夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗夏商周，在中国历史上合称三代，每一代的时间都很长，夏朝统治四百年，商朝统治六百年，周朝统治八百年。这一时期的历史仍然掺杂了许多神话和传说。 xià chuán zǐ
夏传子
jiü tiün xià
家天下
sì bǎi zǎi
四百载
qiün xià shâ
迁夏社
【解释】禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗从禹把帝位传给儿子启之后，一个家族统治国家的历史持续了几千年，一直到辛亥革命推翻了最后一位满皇帝，家天下的统治才最后真正结束了。 tüng fá xià
汤伐夏
guï hào shüng
国号商
liù bǎi zǎi
六百载 zhì zhîu wáng
至纣亡
【解释】商汤王起兵灭掉夏朝，建立了商朝，前后六百年，一直到商纣王。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗商朝是中国历史上的第二个重要朝代，从大约公元前１７世纪到公元前１１世纪，经历了三个大的阶段。第一阶段是“先商”；第二阶段是“早商”；第三阶段是“晚商”。前后相传１７世３1王，延续６００年时间。 zhōu wǔ wáng
周武王
shǐ zhū zhîu
始诛纣
bü bǎi zǎi
八百载
zuì cháng jiǔ
最长久
【解释】周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗周朝的历史分为两部分：幽王被杀以前是西周，平王东迁以后是东周。从各朝各代的兴衰中我们可以看出“仁政必兴、暴政必亡”的道理。 zhōu gîng hã
周共和
shǐ jì nián
始纪年
lì xuün yōu
历宣幽 suì dōng qiün
遂东迁
【解释】我国从周朝共和之年开始有正式纪年。经历了周宣王和周幽王，周朝首都东迁洛阳。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗周朝第十代的历王暴虐无道，终于被赶出皇宫，由周公和召公共同执掌政权，后来由历王的儿子宣王继位，到了周幽王后，首都东迁洛阳，称为东周。 zhōu dào shuüi
周道衰
wáng güng zhuì
王纲坠
chþng gün gý
逞干戈
shàng yïu shuì
尚游说
【解释】自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗周王室衰落，使各诸侯失去了控制，都想要称王、称霸，战争连年不绝。使老百姓饱受了战争的苦难。
shǐ chūn qiū
始春秋
zhōng zhàn guï
终战国
wǔ bà qiáng
五霸强 qÿ xiïng chū
七雄出
【解释】东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐恒公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗东周时期分为春秋时期和战国时期。春秋时期前后出现五个霸主，历史上称为春秋五霸；战国时期有七个诸侯国实力最强，历史上称为战国七雄。 yíng qín shì
嬴秦氏
shǐ jiün bìng
始兼并
chuán âr shì
传二世
chǔ hàn zhýng
楚汉争
【解释】战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗秦王朝是我国历史上第一个中央集权制的封建专治国家。虽然秦朝统一的时间只有十五年，但其苛政却是其他朝代所不能及的。然而其统一中国、车同轨、书同文，以及统一度量衡等方面仍有它不可抹灭的贡献。 güo zǔ xÿng
高祖兴
hàn yâ jiàn
汉业建
zhì xiào píng
至孝平
wáng mǎng cuàn
王莽篡
【解释】汉高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗历史在发展，社会在进步，个人的行为准则要符合于社会发展的法则。否则即便得力于一时，但终究会以失败而告终。 guüng wǔ xÿng
光武兴
wãi dōng hàn
为东汉
sì bǎi nián
四百年
zhōng yú xiàn
终于献
【解释】王莽篡权。改国号为新，天下大乱，刘秀推翻更始帝，恢复国号为汉，史称东汉光武帝，东汉延续四百年，到汉献帝的时候灭亡。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗汉朝经过四百多年的时间，到了末期，由于外戚、宦官互相攻击，王室无能，到汉献帝时就灭亡了。
wâi shǔ wú
魏蜀吴
zhýng hàn dǐng
争汉鼎
hào sün guï
号三国
qì liǎng jìn
迄两晋
【解释】东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马懿篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗《三国演义》是我国家喻户晓的一部古典小说，也是世界文学宝库的一部分，阅读这部小说可以得到很多有益的启示，了解到古代战争的动人画面。 sîng qí jì
宋齐继
liáng chãn chãng
梁陈承
wãi nán cháo
为南朝
dū jÿn líng
都金陵
【解释】晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时代。南朝包括宋齐梁陈，国都建在金陵。
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〖解读〗南北朝时的南朝包括宋齐梁陈。这里所指的宋与后来赵匡胤建立的宋不可混淆在一起，这里的宋的开国皇帝是刘裕，所以也称为刘宋，刘宋统治的时间只有五十九年。 bþi yuán wâi
北元魏
fýn dōng xÿ
分东西 yǔ wãn zhōu
宇文周
xÿng güo qí
兴高齐
【解释】北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，建立了北周；东魏被高洋篡了位，建立了北齐。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗世界上最伟大的帝王，都是那些开创天下的帝王。至于那些继承祖业的皇帝，除了少数几个能在文治武功方面有特殊成就，其他多数总是平平凡凡。 dài zhì suí
迨至隋
yÿ tǔ yǔ
一土宇
bù zài chuán
不再传
shÿ tǒng xù
失统绪
【解释】杨坚重新统一了中国，建立了隋朝，历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无道，隋朝很快就灭亡了。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗杨坚起兵东征西杀，结束了南北朝分裂的局面，重新统一中国，建立的隋朝仅两代就灭亡了。其原因是隋炀帝的荒淫无道，使得他众叛亲离。由此可见人心向背是非常重要的。 táng güo zǔ
唐高祖
qǐ yì shÿ
起义师
chú suí luàn
除隋乱
chuàng guï jÿ
创国基
【解释】唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝灭亡，他战胜了各路的反隋义军，取得了天下，建立起唐朝。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗唐朝是我国历史上最辉煌的时代，从唐太宗时期的“贞观之治”到唐玄宗时期的“开元盛世”，都是赫赫有名的。但唐朝的天下其实是李渊的二儿子唐太宗李世民打出来的。 âr shí chuán
二十传
sün bǎi zǎi
三百载
liáng miâ zhÿ
梁灭之
guï nǎi gǎi
国乃改
【解释】唐朝的统治近三百年，总共传了二十位皇帝。到唐哀帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别，历史上称为后梁。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗唐玄宗统治的前期人称 “开元盛世”，但后期却发生了“安史之乱”，唐朝从此开始衰落。对于唐朝从强盛转向衰落，人们常把罪责归到杨贵妃和安禄山两人身上。其实唐朝衰落的原因是多方面的。 liáng táng jìn
梁唐晋
jí hàn zhōu
及汉周
chýng wǔ dài
称五代
jiý yǒu yïu
皆有由
【解释】后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期，历史上称作五代，这五个朝代的更替都有着一定的原因。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗五代是中国历史上一个纷乱割据的时期，由唐末的藩镇割据演变而来。这些朝代名都是以前有过的，所以各冠一个“后” 字来区别。这是五个很短的朝代，一共只有五十三年。 zhào sîng xÿng
赵宋兴
shîu zhōu shàn
受周禅
shí bü chuán
十八传
nán bþi hùn
南北混
【解释】赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位，建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战的局面。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗宋朝的专制中央集权进一步强化，尽管消除了唐后期藩镇割据，臣官专权，朋党之争的弊端，但它过分削弱地方力量，使州县日益困弱、无力抵抗外侵，成了一个积贫积弱、苟且偷安的朝代。 liáo yǔ jÿn
辽与金 jiý chýng dì
皆称帝
yuán miâ jÿn
元灭金
juã sîng shì
绝宋世
【解释】北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家，自称皇帝，最后蒙古人灭了金朝和宋朝，建立了元朝，重又统一了中国。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗蒙古人曾联合宋朝的兵力合攻金国，把金国消灭后，铁木真也就是成吉思汗，他自行称帝建立元朝，直到他的孙子忽必烈时，便起兵把宋灭掉，宋朝就此结束。 yú tú guǎng
舆图广
chüo qián dài
超前代
jiǔ shí nián
九十年
guï zuî fâi
国祚废
【解释】元趄的疆域很广大，所统治的领土，超过了以前的每一个朝代。然而它只维持了短短九十年，就被农民起义推翻了。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗元朝统一的历史意义，在于巩固和发展了多民族的统一国家，它使历来由少数民族地方政权统治的地区统一归于中央政府管辖之下，更加强了中央与地方、中原与边疆的联系及各民族间联系。 tài zǔ xÿng
太祖兴
guï dà míng
国大明
hào hïng wǔ
号洪武
dū jÿn líng
都金陵
【解释】元朝末年，明太祖朱元璋起义，最后推翻元朝统治，统一全国，建立大明，他自己当上了皇帝，号洪武，定都在金陵。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗朱元璋是安徽凤阳人，出身贫苦，幼时曾入皇觉寺为僧。是中国历史上极富传奇色彩的人物，但他当上皇帝后曾在肆诛杀功臣，他在位期间，进行了三次大屠杀，被杀者达数万之多。 dài chãng zǔ
迨成祖
qiün yün jÿng
迁燕京
shí liù shì
十六世
zhì chïng zhýn
至崇祯
【解释】到明成祖即位后，把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝，直到崇祯皇帝为止，明朝就灭亡了。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗明成祖迁都燕京对于防御蒙古和经营东北，也就是巩固边防和维护统一有着重要的意义。 quán yün sì
权阉肆
kîu rú lín
寇如林
lǐ chuǎng chū
李闯出
shãn qì fãn
神器焚
【解释】明朝末年，宦官专权，天下大乱，老百姓纷纷起义，以闯王李自成为首的起义军攻破北京，迫使崇祯皇帝自杀，明朝最后灭亡。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗明末宦官专权，带来了政治的腐败和贪污成风，这样，不仅加重了人民的负担，同时，也给少数民族上层分子入内地骚扰带来了可乘之机 qÿng shì zǔ
清世祖
yÿng jǐng mìng
膺景命
jìng sì füng
靖四方
kâ dà dìng
克大定
【解释】清军入关后，清世祖顺治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混乱局面，使得老百姓可以重新安定地生活。
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〖解读〗清朝初年虽然存在着高压政策，如为了控制汉族人民的思想，大兴文字狱，但到嘉庆皇帝为止，人民生活也比较安定。 yïu küng yōng
由康雍
lì qián jiü
历乾嘉
mín ün fù
民安富
zhì jì kuü
治绩夸
【解释】顺治皇以后，分别是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝，在此期间，天下太平，人民生活比较安定，国家也比较强盛。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗清朝在康熙、雍正、乾隆时期，经过同外部侵略势力及内部分裂势力的斗争，建立起空前统一和巩固的多民族国家，在内地设立了十八个行省，从而确立起比较巩固而稳定的政权。 dào xián jiün
道咸间
biàn luàn qǐ
变乱起
shǐ yÿng fǎ
始英法
rǎo dū bǐ
扰都鄙
【解释】清朝道光、咸丰年间，发生了变乱，英军挑起鸦片战争。英、法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军，直攻北京。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗自鸦片战争以后，各帝国主义国家相继侵略中国。强迫清朝政府签定了一个又一个不平等条约，使中国从独立的封建社会逐步成为一个半殖民地、半封建的社会。 tïng guüng hîu
同光后
xuün tǒng ruî
宣统弱
chuán jiǔ dì
传九帝
mǎn qÿng mî
满清殁
【解释】同治、光绪皇帝以后，清朝的国势已经破败不堪，当传到第九代宣统皇帝时，就被孙中山领导的辛亥革命推翻了。普通话朗读广东话朗读
〖解读〗清朝政府到了光绪年间，皇帝只是个空架子，而实权是操纵在慈禧太后手中，这个人称“老佛爷”的女人，十分专横，在她手中，中国的威名被完全丢尽了。 gã mìng xÿng
革命兴
fâi dì zhì
废帝制
lì xiàn fǎ
立宪法
jiàn mín guï
建民国
第五篇：《三字经》
上学前背《三字经》时，其中很多语句的意思我都不懂，现在上学了，经过爸爸的讲解，我能理解了书中的一些含义。
特别是有一段关于古人学习方面的内容：昔仲尼，师项橐；古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论；彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简；彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股；彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪；家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角；身虽劳，犹苦卓。这六段话的意思是这样的：大圣人孔子曾经把7岁的项橐当作老师，古代圣贤尚且能如此勤奋的学习；宋朝中书令赵普读了一辈子《论语》，做了宰相之后，仍勤奋学习；汉朝路温舒把借来的书抄写在用蒲草编的席子上，公孙弘削竹片用来抄书，他们没钱买书，却也如此勤奋；孙晋怕晚上读书打瞌睡，把头发系在房梁上，苏秦学习困倦时用锥子刺自己的大腿，他们都没有老师，但能自觉学习；晋朝车胤晚上用捉来的萤火虫当作灯看书，孙康依靠雪的反光看书，他们虽然贫困，却没有因为点不起灯停下学习；汉朝朱买臣一边砍柴一边读书，隋朝李密一边放牛一边读书，他们尽管劳累，却不放弃学习。
在读懂了这一段后，我非常感动。古人没有我们现在这样优越的条件，坐在明亮的教室，有辛勤的老师教导着我们，书本都是崭新的，爸爸妈妈给我们买了漂亮的书包、文具。这么好的学习条件，是古人所没有的。如果在这样的条件下，我们没有刻苦、努力学习，就辜负了父母、老师对我们的期望。我们要实现自己的理想，将来成为祖国的栋梁，就必须从现在做起，好好学习，认真读书，掌握更多的文化知识。
《三字经》这代历史书，相信大家都看过吧，《三字经》可是一本悠久的古代书啊！它的每一个字，都蕴藏着一个深刻的道理。读完三字经后，还要透彻理解它们的意思，这样才能做到十全十美哦！
三字经的每一个，每一行字，都在讲述着一个个人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不学，不知义”那样，意思就是不能浪费光阴，要好好学习，将来成为对社会有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而万”的意思，就是要逐步做事，一步一步来。
三字经历史悠久，是由一件件民间传说融入到一个个字中的。别看这小小的一个字，它里面可有一个个故事呢！像“曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷”那样，讲述的是一个美丽的故事呢！
在以前，有一个女神。一天，她的儿子被冥王抓走了，冥王对她说，只要她的儿子不吃地狱里的东西，他就还给她，可是，他的儿子只是吃了一个果子。从此，冥王只能让他一年回去俩次，回去的时候，万物复苏，而没回去的时候，将寒冷无比。所以，导致出了春，夏，秋，冬，这四季。
瞧，这个故事是多么有趣啊！《三字经》还有许多故事呢！如盖房子，孟子妈妈三次搬家„„这些故事都是多么有趣啊！而且，故事的精华都包含在这几个小小的字里。这几个小小的字，却蕴含着这么一个深刻的道理，真是好啊！
《三字经》不但要背，还要背里面的故事和意思，透彻理解它，才能懂得新知识，为我们的祖国做一份贡献。《三字经》真的是一本好书，曾是古代四大好书之一呢！为了对我们的祖国做一份贡献，为了我们的将来，为了能够弘扬国学，倡导文明，让我们一起，来理解这本独一无二的古代畅销书——《三字经》吧！
关于劝学，如“玉不琢，不成器；人不学，不知义”；“苟不学，曷为人”；“勤有功，戏无益”等，可谓金玉良言。
《三字经》是一本古人给我们留下的书，它讲着一些历史和一些做人的道理。比如说：“人之初 性本善 性相近习相远的意思是人刚生下来的时候本性都是善良的，但是受到环境
和教育的不同，习性就千差万别了。”还比如说：“曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷的意思是这四季循环交替是无始无终。”还有：“头悬梁 锥刺股 如囊萤 如映雪的意思是车胤用纱囊装着萤火虫当灯，孙康用地上的积雪应光，刻苦夜读。还有孙敬，他把头发悬在屋梁上，防止读书时打瞌睡，苏秦用锥子刺自己的大腿，痛醒了继续读书。”最后还有：“犬守夜 鸡司晨 人不学 不如物的意思是犬会守夜，鸡会司晨，如果什么都不学连动物都不如。”
我们应该感谢古人给我们留下这么一本经典的好书，除了《三字经》还有很多经典的书。
读完这本书以后，让我了解了很多历史人物和一些做人的道理，今后我还要复习《三字经》，以后我要做一个合格的人才。
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