清十二帝(皇后)画像和书法赏析

第一篇：清十二帝(皇后)画像和书法赏析

清十二帝（皇后）画像和书法赏析

清朝十二位皇帝和帝后的画像姓名：爱新觉罗·努尔哈赤(1559—1626年)年号：天命

庙号：太祖

谥号：高皇帝（全称：承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝）姓名：爱新觉罗·皇太极（1592—1643年)（努尔哈赤第八子）

年号：天聪、崇德

庙号：太宗

谥号：文皇帝（全称：应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝）

孝端文皇后博尔济吉特氏

孝庄文皇后博尔济吉特氏

姓名：爱新觉罗·福临（1638年--1661年）（皇太极第九子）

年号：顺治

庙号：世祖

谥号：章皇帝（全称：体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功圣仁纯孝章皇帝）

孝惠章皇后博尔济吉特氏

孝康章皇后佟佳氏

姓名：爱新觉罗·玄烨（1654--1722年）（顺治皇帝第三子）

年号：康熙

庙号：圣祖

谥号：仁皇帝（全称：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和恭德大成仁皇帝）孝诚仁皇后赫舍里氏

孝昭仁皇后钮祜禄氏

孝懿仁皇后佟佳氏

孝恭仁皇后乌雅氏

姓名：爱新觉罗·胤禛（1678—1735年）（康熙皇帝第四子）

年号：雍正

庙号：世宗

谥号：宪皇帝（全称：敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝）

孝敬宪皇后乌喇那拉氏

孝圣宪皇后钮祜禄氏

姓名：爱新觉罗·弘历（1711—1799年）（雍正皇帝第四子）

年号：乾隆

庙号：高宗

谥号：纯皇帝（全称：法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武孝慈神圣纯皇帝）

孝贤纯皇后富察氏

孝仪纯皇后魏佳氏

姓名：爱新觉罗·顒琰(1760—1820年)（乾隆皇帝第十五子）

年号：嘉庆

庙号：仁宗

谥号：睿皇帝（全称：受天兴运敷化绥猷崇文经武孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝）

孝淑睿皇后喜塔腊氏孝和睿皇后钮祜禄氏

姓名：爱新觉罗·旻宁(1782—1850年）（嘉庆皇帝第二子）

年号：道光

庙号：宣宗

谥号：成皇帝（全称：效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝）

孝穆成皇后钮祜禄氏

孝慎成皇后佟佳氏

孝全成皇后钮祜禄氏

孝静成皇后博尔济吉特氏

姓名：爱新觉罗·奕詝(1831—1861年)（道光皇帝第四子）

年号：咸丰

庙号：文宗

谥号：显皇帝（全称：协天已运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏庄俭显皇帝）

孝德显皇后萨克达氏

孝贞显皇后钮祜禄氏（慈安太后）

孝钦显皇后叶赫那拉氏（慈禧太后）

姓名：爱新觉罗·载淳(1856—1874年)

年号：同治

庙号：穆宗

谥号：毅皇帝（全称：继天开运中居正宝大定功圣智诚孝信敏宽毅皇帝）

孝哲毅皇后阿鲁特氏

姓名：爱新觉罗·载湉（1871—1908年）（醇亲王奕譞之子）

年号：光绪

庙号：德宗

谥号：景皇帝（全称：同天崇运大中至正经文纬武孝睿智端俭宽勤景皇帝）姓名：爱新觉罗·溥仪（1906—1967年）（醇亲王载沣之子）

年号：宣统

光绪三十四年（1908年）即皇帝位，1911年2月12日，在辛亥革命的浪潮中退位，清朝末代皇帝，无庙号无谥号。末代皇后郭布罗氏婉容

清帝书法

康熙帝行书五言联康熙行书唐诗轴雍正行书五绝诗轴雍正帝行书箴言一则乾隆帝行书五言联乾隆帝临快雪时晴帖乾隆帝行书七言诗乾隆帝行书七言诗乾隆帝行书五言诗乾隆帝行书喜雨诗嘉庆帝楷书四言联咸丰帝楷书八言联

第二篇：清十二帝论文

康乾盛世

近年来，一幕幕康乾盛世的动人故事，频繁地出现在影视剧的荧屏上，其故事情节扣人心弦，场面壮观，甚至令人神往，一时间引起了广大观众的广泛兴趣与关注。同时也引起我们的思考：应如何正确地客观地评价历史上的康乾盛世？它对于我们正在进行的社会主义现代化建设又有哪些值得借鉴的呢？

所谓的“康乾盛世”，起于康熙二十年(1681年)平三藩之乱，止于嘉庆元年(1796年)川陕楚白莲教起义爆发，持续时间长达115年。有些中国历史学家们将“康乾盛世”称为辉煌，是因为他们觉得它在政治、经济、文化等诸多方面将中国传统社会推向了一个新的高峰，创造了中国历史的奇迹。他们认为国家统一的最终完成，社会经济的高度繁荣，学术文化的集大成趋势是“康乾盛世”最显著的历史特征。

我们应以客观实际的态度评价这一时期的功过是非。“康乾盛世”是一个不完美的盛世、平庸的盛世。首先，“康乾盛世”在中国历史的纵向看，其盛世规模只有量的增加而没有质的改变；其次，从世界的横向看，康乾盛世时期的中国的政治制度、经济（当时的经济生产总量仍高于西方，但是生产技术却相对落后了）、文化科技已经落后于西方，这是文景之治、汉武盛世、贞观之治、开元盛世（当时是世界领先）、仁宗盛治、、永乐盛世（当时是世界第一）没有出现的情况。还有，盛世下的清朝有很多弊端：第一，为了限制明末以来土地兼并的发展和商业资本的发展及恢复农业生产，清政府采取“重农抑商”政策，使得资本主义萌芽受到抑止；第二，大兴文字狱，残害大量文人学士，严重禁锢了人民的思想，使得明末繁荣的百家争鸣，科技发展彻底消失，中国从此进入一个死气沉沉而昏暗的时代，被欧洲人称为“中国的中世纪”。当“康乾盛世”正在进行时，欧洲爆发了工业革命。

不过康乾时代贡献仍十分卓著，如康熙时代统一台湾，平定三藩，抗击沙俄侵略，三征噶尔丹，建立起多民族的统一国家，使疆域空前扩大。雍正时代广泛实行“摊丁入亩”税制，使经济、人口迅速发展；还有改土归流，加强了国家对边疆地区的管理，促进了当地少数民族经济文化的发展。乾隆时代继续改进和完善各项制度，使人丁繁多，国家富庶起来，而且开辟新疆，这时清朝的疆域仅次于元朝，但实际有效控制区域超过了中国历史上的任何时期。经康乾百余年的发展，人口已超过3 亿，占当时世界人口的2/5，是明朝最多人口数的2倍，比清初人口最少时增长了5倍。

“康乾盛世”的到来，一个不可忽视的原因是由于康、雍、乾三位皇帝的个人素质，他们凭借自己的才能延缓了封建社会衰败的进程但是却改变不了其衰败的命运，“康乾盛世”的繁荣可以说是中国封建社会的回光返照、落日余晖。

如果把“康乾盛世”和三代以降号称盛世的其他各个时期相比较，就会发现，无论是在繁荣的质上还是量上，它都逊色前代。这一时期，中国社会的政治、经济、文化等各个方面在原有的体系框架将中国传统社会推向了一个新的高峰，创造了中国历史的奇迹。是什么因素促成了康乾盛世呢？首先，政治局面安定。在康雍乾时期，自从三藩平定之后，中原地区就没有战争，国内也没有战争，社会上就没有大规模的破坏。因此社会安定，经济得以飞速发展。其次，就外部条件来说，当时中国产品丰富，换时往往出超。西文国家的物品不足，只能是拿银子来换中国的产品，这样大量的白银就流入中国。据《白银资本》一书记载的二百多年中，全世界的白银总产量为12万吨，其中6万吨约一半流入了中国。这对中国经济的发展有非常大的刺激作用。面积种植第四。美洲的玉米、花生、白薯等明朝时期就已经传入中国，但是明朝时还没有广泛种植。清朝大批推广高产作物。还有，三代皇帝励精图志，勤政英明，调整了统治政策，采取了一系列促生产力措施，如康熙时期：实行更名田鼓助垦荒，实行固定的粮食税。雍正时期实行摊丁入亩，取消了人头税，放松封建国家对农民的人身控制，促进生产力的发展

但是盛世之下人民生活幸福吗？盛世真的有我们说的那么美好吗？其实不然。腐败的政治统治下，民不聊生，百姓不能安居乐业，经济的发展又从何谈起？明朝，在江南部分地区已经出现了早期资本主义的萌芽，勤劳的中国人们已经不仅仅满足于自给自足的生活水平，一些雇佣主开设的小作坊渐渐兴起。无论是炼钢筑船等重工业，还是丝绸陶瓷等轻工业，在世界上都是遥遥领先。然而时过境迁，清朝一贯加强重农轻商的政策，使得从商人事越来越少，加之政治腐败，苛政重税，商人被官府欺榨，利益减少，于是清朝的商业不仅没有进步反而倒退了许多清朝虽说重农，但是农业在清朝并没有迅速发展。清初的“圈地政策”使得百姓失去了自己的田地，极大地影响了劳动积极性。另一方面，清朝人口剧增，从1以增加到了3亿，这就导致产粮多，但饿死的人更多。虽然引进了马铃薯、玉米、番薯等高产作物，但是饿殍遍地、鬻妻卖子的情况屡见不鲜。乾隆朝诗人魏来朋的《鬻子行》写道： 潍北邑当丁丑年，沿海村落少炊烟。无麦无禾空赤地，家家真乃如磬悬。膝下娇儿莫能蓄，百许铜钱即便鬻。但令得主免饥饿，宁甘下贱为人仆。交钱交儿说分明，钱交儿不随人行。翁亦无奈强作色，驱之使去终不能。望儿挥手频频打，旁观谁是解救者？频打频来怀中藏，儿声长号翁如哑。凄惨之情，不忍入目。满清统治者的文化思想统治导致民不聊生，经济凋敝。如果把康乾盛世在同时期世界大范围进行比较，其繁荣的背后隐藏怎样的危机呢？

17—18世纪中西方的社会状况对比中 国与西 方 国 家。政治上：君主专制空前强化，设军机处等，英、法、美资产阶级革命，确立资本主义制度；经济上：中国资本主义萌芽缓慢发展，重农抑商，西方工场手工业资本主义发达，重商主义，开始工业革命；思想文化: 提倡程朱理学大兴文字狱,西方，从文艺复兴运动发展为启蒙运动自然科学兴起（牛顿三大定律）；外 交：闭关锁国 做天朝上国迷梦。

由此可见，就在这样的盛世下，清朝的统治隐含着严重的危机。当时的世界已经呈现出了走工业化的发展趋势，人类社会正在经历着前所未有的变革。如何应对这个历史巨变，是摆在所有国家面前的严峻选择。而清朝统治者对此一无所知，继续在做着天朝大国的虚妄之梦。而在思想文化上又实行严酷的专制政策，彻底扼杀了中国人的思想活力。康雍乾时期文字狱频繁出现，政治上君主专制空前加强，由于缺少权力的制约，政治上的清明愈来愈难以维持，甚至出现了和珅这样的贪污之王。此外，在对外关系上，清朝实行“闭关锁国”的政策，经济上采取重农抑商轻视科学的态度，清朝已陷入了固步自封的境地。康雍乾时期的盛世，只是中国传统专制主义社会的回光返照而没有在走向近代化的道路上开辟出任何新的路径。18世纪以后，、西方世界出现了持续、高速的经济和社会发展，而中国则陷于贫困、落后和长期危机之中。

一言以蔽之，所谓的盛世也并非全面发展，只是某些方面强大，特别在发展经济文化、巩固国家统一，加强民族团结对边疆的开发等方面有着重大的功绩，其政策措施，多可借鉴。然而在世界资本主义发展的滚滚大潮中，却成为一个时代的落伍者，为国家和民族付出了沉重的代价，因此我们不应过高评价康乾盛世，更应视把“康乾盛世”放在世界的大环境中进行比较，从中得到益处，为迎来新时期现代化建设的“盛世”而努力。

历史已经过去许久，很多很多真相已经无法考证，无论是否客观，是否全面，这就是我眼中的“康乾盛世”。

第三篇：大清十二帝的皇后,只有五位从大清门抬进宫,然而命却都不太好（共）

大清十二帝的皇后，只有五位从大清门抬进宫，然而命却都

不太好

大清十二位皇帝：天命、天聪、顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统，却只有五位皇后是从大清门抬入宫中。这五位皇后，分别是顺治废后博尔济吉特氏、顺治继后孝惠章皇后博尔济吉特氏、康熙元后孝诚仁皇后赫舍里氏、同治皇后孝哲毅皇后阿鲁特氏、光绪皇后孝定景皇后叶赫那纳氏，其中，顺治的皇后，就占了两位。剩下八位皇帝的皇后，基本都是由嫡福晋做起，随着她们的夫君被立为皇帝，才晋封为皇后的。而这五位，原本是奉天地祖宗之命，由大清门迎入的皇后，地位不能轻易动摇，她们的命运，却都不怎们好。其中不得不先说的是顺治元后博尔济吉特氏，这位由孝庄太后选出的，自己的侄女，以维系大清与科尔沁而来的政治婚姻，顺治却对这个表妹特别不喜欢。说她喜爱奢侈，碗碟非金器不用，还说她性情善妒，容不下他人，总之，是各种不喜欢。其实这些性情上的一些特征，实在构不成什么十恶不赦的罪状，然而，顺治却铁了心的要废掉这个皇后，在顺治十年，不顾皇太后和群臣的反对，将皇后废掉，降为静妃。此后，这个第一个从大清门抬进宫的皇后，在史书上再也不见踪影。顺治第二位皇后，同样是孝庄选定的，来自科尔沁的博尔济吉特氏，也就是孝惠章皇后，同样不得顺治喜欢，但是她吸取前皇后的教训，恭行谨慎，顺治一度想废掉她立董鄂氏为后，到底没有挑出她什么过错，孝惠章皇后惊险的过了顺治朝，康熙即位后，尊她为嫡母，对她恭敬孝顺，也算是善始善终。只是，虽然贵为皇后，孝惠章这一生，却从来没有得到过丈夫的宠爱，也没有自己的子女，也算是孤独一生。康熙的皇后赫舍里吗，她应该是五位皇后里最幸福的一位，虽然她早逝。她和康熙年少夫妻，陪伴康熙走过了最为艰难的亲政时期，彼此情深意重，正是苦尽甘来的时刻，她却因为难产，在生下皇子胤礽之后，就撒手人寰，香消玉殒。但是，康熙怀念了她一生，并且因为对她的眷恋，立她的儿子胤礽为太子，虽然最终被二度废立，但是在这过程中，康熙也多次念及和赫舍里皇后的情谊而对废太子有所宽容。所以，赫舍里虽然早逝，但她无疑算是幸福的，因为她得到的是康熙一生的追恋与怀念。同治的皇后阿鲁特氏，这也是个命苦的皇后。她是咸丰帝顾命八大臣郑亲王端华之外孙女，因而从一开始就不得慈禧喜爱，在宫中多次被慈禧刁难。在同治崩逝后，阿鲁特氏本想问父亲自己何去何从，却只收到一个字：死。阿鲁特氏绝望之下只好选择一死，而她父亲给她的这个字，恰恰又是慈禧的意思，阿鲁特氏焉能反抗？于是在光绪元年，阿鲁特氏崩逝。光绪皇后隆裕，也算是由慈禧一手导致的悲剧。她是慈禧的侄女，是慈禧故意放在光绪身边，想监视光绪的，从一进宫就不得光绪宠爱，在宫里也没有什么地位，在光绪慈禧先后去世以后，她还得承担起辅佐幼帝的重任，最后大清朝在她手中宣布宣统的退位，这个原本没有享受过什么的皇后，最终还担了个卖了大清国的罪名。这些坐在凤舆中由大清门抬进宫来的皇后，本是奉天地祖宗之命，地位尊贵，然而却都不怎么好命，要不早逝，要不失宠，要不惨死，反而不如其他没有从大清门抬入的皇后好命。欢迎关注小D杂谈，查看更多精彩资讯文/小D 微信公众号：小D杂谈本文为头条号作者原创。未经授权，不得转载。