琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。王昌龄《从军行

第一篇：琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。王昌龄《从军行

琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。王昌龄《从军行·

琵琶起舞换新声》七首其二

琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。

[译文] 弹起琵琶跳起舞，乐曲已换成新制的调子，只是这新调所唱依然是旧时关山难度的离别之情。

[出典] 王昌龄

《从军行·琵琶起舞换新声》七首其二

注：

1、《从军行》 王昌龄

琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。

撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

2、注释：

《从军行》组诗是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗，共有七首。这是第二首，是一首格调沉郁的边塞诗。

新声：新的乐曲。

关山：山川关隘，借指山川阻隔的征人故乡。缭乱：纷乱。

边愁：远戍边塞的离愁别恨。长城：借指边塞。

3、译文：

琵琶所奏的音乐已经换了新的了，但是思乡之情却一直都没有变，缭乱的边关愁绪无数倾诉，总也听不完，只有那秋月高高在上照耀着长城，此景亘古不变。

4、王昌龄生平见 黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

王昌龄为唐代著名诗人，因擅长写七言绝句，因而被称为“七绝圣手”。

5、此诗只抓住边塞军旅生活的一个片断，透过军中饮宴一个镜头，跌宕起伏地表现出当时边塞军士生活的枯燥乏味和思想的苦闷无聊，也使征戍者的深沉、复杂的感情跃然活现。

“大漠孤烟直，长河落日圆。”是令人陶醉的千古绝唱，然而在久戍边关的军士眼中，又是使人厌倦而单调的景象。天天都是那连绵不断的乱山、长城，白天与“大漠”、“落日”为伴，晚上又是“寒光照铁衣”的荒野。即使军中作乐，通宵尽欢，乐声嘹亮，也难以消除军士们积郁内心的惆怅。

“琵琶起舞换新声”。琵琶不断奏出新的曲调，随着旋律的变化，人们翩翩起舞。琵琶是富于边地色彩的乐器，而军中作乐，离不开胡琴、羌笛和琵琶的伴奏，这些乐器，对戍边者来说，带有异域的情调和征战的音律，易唤起战士们强烈的感触。既然是“换新声”，应该给人以新的感受，带来新的欢乐吧。然而“总是关山旧别情”。“总是”二字，转折得有力，巧妙。此句的“旧”与上句的“新”二字相承应，意味无穷。“新声”与“旧别情”互相影射，形成诗意的波折，造成抑扬顿挫的音情，尤显出“意调的酸楚”，边愁的深重。征戍者离乡背井，因此，“别情”是军中最普遍、最深沉的感情。尽管曲调花样翻新，而唤起的“总是”人们的离愁别绪。《乐府古题要解》云：“《关山月》，伤离也。”句中“关山”二字，双关《关山月》曲调，含意颇深。

“撩乱边愁听不尽”。尽管撩起了纷乱的边愁，却总也听不尽。这是诗中又一次波澜，又一次音情的抑扬。“听不尽”三字，含蓄有致，感情复杂，意味深长，只要边患未除，就依然弹下去，听下去，所以“边愁”既是思归的哀愁，又何尝不含有更多的意味呢？

“高高秋月照长城”既是写景，又是抒情。诗人轻轻宕开一笔，“景中含情，更惨”，以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后，忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象：古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉。对此，会生出什么感想？是无限的乡愁，是立功边塞的雄心和对于现实的优怨，也许，还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱，等等。一个渺茫而悲凉的境界。在前三句中的感情细流一波三折地发展后，到此却汇成一湾深沉的流水，荡漾回旋。“秋月照长城”，为全篇情感之凝结处。这时离情入景，奇想层出，使诗情得以升华。正因为情不可尽，诗人“以不尽尽之”，“思入微茫，似脱实粘”，将征戍者复杂的内心世界和丰富的思想感情表达得入木三分。此诗被誉为“诗之最上乘也”，除音情曲折外，也得益于这绝处生姿的一笔。

仅二十八字的绝句，却展现了一幅广阔而生动的画面，而且包含极其丰富的内涵。新的声，旧的情，撩乱的旋律，婆娑的舞姿，天上的秋月，脚下的长城。既有动作，又有声响，还有那色彩斑斓的边塞景色。这一切，都交织在边将士卒们复杂的、撩乱的、萧索的、延绵无尽的离情思乡之感中了。

6、烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。

更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。

王昌龄《从军行》（其一）

琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。

撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

王昌龄《从军行》（其二）

王昌龄的这两首《从军行》虽然写法各异，但主旨却是同样的情绪：思乡。第一首写烽火台上，孤独的城楼矗立在荒凉的狂野上。举目四望，秋意渐浓，凉风一起，更添寂寞之情。此时，忽然传来笛声，曲调悠扬，如泣如诉，很像亲人嘤嘤的叮咛。想起久别的妻子，这个时候，也一定坐在深闺里想念我吧。思及至此，不禁在心里深深地叹息。这长长的思念如漫长的征途，又像茫茫的荒漠，斩不断，理还乱，不知何时才是尽头！

第二首从军行描写的也是类似的情绪，只是角度更为新颖。诗人起笔本是一派歌舞欢腾的景象，音乐和舞蹈不断地变换，翻新出新的曲调，但换来换去总是离别的伤情。这样的曲子总是能拨动人们的愁绪，而这愁绪又似乎总也听不尽。是乐曲不尽，还是曲尽人心愁绪不绝，诗人没有交代。但是，忘不了还是不想忘，似乎并不重要。唯一令人动容的是，原来这欢宴的底色上早已涂抹了一层重重的伤痛。于是，忽然想起那长城，长城上高高的静静的秋月，苍茫悲凉，冷月无声。

这些烽火台上的征夫，歌舞欢庆的士兵，哪一个不是别家而来，谁能没有归家的渴望！平日战火纷飞，生死一念的战场让人无暇顾及内心的感情。唯有在寂静的秋风中，落日的余晖下，才能想起家的温暖。岑参在《碛中作》一诗中说，“走马西来欲到天，辞家见月两回圆。”离家多日，漫长的西征仿佛要走到天边，而天边辽远的景色一旦映入眼帘，天高地阔，又想到此时离家已经有两个月了。细细品来，思乡之情，皎洁如月光泻地，莹润，但也清冷。

其实，每个人的心里都有一处非常柔软的心房，存放着所谓的“儿女情长”。所以，常常有人评论《天龙八部》，说假如阿朱不死，萧峰最后也不会跳崖自尽。因为他知道，有那样一个女子，是始终等着他的。

这份深情的牵挂，犹如放风筝的时候，握在手里的长线，虽然飘荡出很远很远，但你总是知道，一切都是为着最后的团圆。（李会诗《最风流，醉唐诗》）

7、“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。缭乱边愁听不尽，高高秋月照长城。”站在绥中县永安堡乡锥子山一段没有经过任何修饰的长城之上，吟诵着唐代塞外诗人王昌龄的《相和歌辞?从军行》，用心中的笔墨，用手中的镜头，记录下周遭那道道斑驳的长城。这些长城，无声无息地诉说着沧桑岁月的风起云涌，沧海桑田的潮起潮落，让我们看到历史的凝重，萌生出怀古的幽情„„

8、琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

万里长城，孩提时的脑子里就早已印上它伟大的影子。读中国古代史，知道战国时候，魏惠王、燕昭王、胡服变俗的赵武灵王，都曾段落地筑过长城，来卫国御胡；秦始皇遣蒙恬斥逐匈奴之后，又因地形，制险塞，从临洮至辽东将长城来了个连络的修筑，广袤万余里；工程的浩大，那不是隋朝的运河，非洲的苏彝士所能比拟的。秦始皇焚书坑儒，建阿房，销兵器，千百年来在人们的脑子里留下的是一个暴君的影子。独独万里长城至今亮在祖国人民的心里，矗立在祖国连绵的山上，成为四千余年文明古国的标志。

9、刚刚读罢语堂先生的《苏东坡传》，对苏轼产生了无限的景仰，对他的容貌也有过无限的想象，而当看到这轮明月下举杯的东坡时，心灵被震撼了——这就是我想象中的苏东坡。“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情”！离别是人生一杯苦酒，思念却是一杯耐人寻味的甜酒，苏东坡向明月高举的，分明就是这杯苦乐参半的人生陈酿，而那穿越层层云雾的月光，也穿越千年，照见了我们每个人的别离之情！

10、“琵琶”——这个意象在古诗词中多是诉说怨恨和相思，如杜甫“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”；晏几道“琵琶弦上说相思”；王昌龄“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情”。

琴声幽幽，倾诉着你的痛苦，我的忧伤。仿佛是有情的东风，蹉跎了岁月，一如从墙上落下的块块印记，而这一切都记录在“琴声幽幽”里。千万年前，是谁镌一把古琴琵琶，哀怨的弹奏一曲《东风破》，落了一地细碎如珠的乐符，留下绵绵无绝期的幽怨凄婉。那琵琶声里的哀伤是谁在哭泣？

11、刚学琵琶时，我常倚在老师家的阳台上，面对着一泓清粼粼的湖水，静静地听老师弹琴。秋日的阳光穿过院子里那棵龙眼树浓密深绿的叶子，斜斜地照在我身旁的那棵低矮的仙人掌上。微风拂来，湖面上泛起阵阵涟漪。凉意初透时，一个个缠绵悱恻的故事便在琴声中旖旎铺开。那雪肤花貌、皓齿蛾眉的古代仕女便袅袅娜娜踏波而来„„“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”——你看，那大漠朔风已起，王昭君正身披狐裘，怀抱琵琶遥望中原。青灰辽远的苍穹下，一轮冷月孤悬，凛凛寒意中，琵琶凄凄漫成无边乡愁离憾；“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志” ——听一听，浔阳江上，谁在一唱三叹？是长安歌女信手续续而弹，把那一生沦落飘零的嗟怨，化作细雨纷纷，化作黄叶片片„„

如果说琵琶有着一份女儿的幽怨与凄美，那么，它更有着一种男儿的沉郁、苍凉和悲壮。

在古人描写边塞军旅生活的诗词里，涉及琵琶的屡见不鲜。如“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情”等等。戍边的将士们西出城门，奔赴那荒漠戈壁时，暮色苍茫中，回望长安：别了，亲人！别了，故园！但愿此去功名就，莫让马革裹尸还！“琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮路漫漫” ——试想秋月高照之下，那荒寂的原野，莽莽苍苍，琵琶瑟瑟，壮阔悲凉，一曲《十面埋伏》，金声、鼓声、剑弩声，慷慨激昂。“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？”然而，当将士们一腔热血洒疆土、七尺男儿变枯骨时，统治者们却在“美人帐下犹歌舞”！那琵琶铿锵里，又有几许忧愤几多悲凉，令蓟北征人徒然回首，城南少妇枉自断肠！

每当琵琶在我手中拨响，便有无限感慨在心中叠涌激荡。噫！那凄凄琵琶魂、幽幽天涯恨，自古以来令多少失意之人黯然神伤！秋风萧萧、枯草抖索，琵琶声断、无语凝咽。想人世间多少秋风秋雨秋心秋意，都被一曲琵琶弹尽！

如今，流行音乐满街飘，琵琶古韵难再寻。我却依然痴情执着于我的琵琶，虽是琴声涩涩，不合时宜，但细语啾啾，爱恨绵绵，依旧是我的心声潺潺。

12、羌笛声声，是谁在大漠深处，将那支羌笛，悠悠吹奏了几千年？我在你苍凉的叹息中，默默地等待，何时才能站立成春天的风景？

风从山外吹来，掠过奔跑的马背，吹散了你如夜的长发，穿过你深邃的笛孔。你的笛声悲鸣，吹落了天山雪花如飞，散落茫茫戈壁一夜青霜。

每次听到你的笛声，我总是静静的痴想：何时，我在你的笛声中，你在我的眸光里，美丽地相逢。一地春光柳色，一路鸟语花香。

你总是如此的固执，一支羌笛，漫天朔风，悠悠地吹奏了几千年。吹裂了多少悲伤的音符，苍老了多少青青鬓发。可就是无法唤回春风，让燕子流连，让那寒冷之地芳草青青。

裹挟着唐代的塞外横风，万里征尘；呼唤着宋朝的一江烟雨，漫天飞絮，你不停地悲鸣。你吹瘦了一轮边关明月，吹乱了边关将士的征衣。在漫长的回望中，两鬓如霜，清泪飘零。

我总是痴痴地站立在你的笛音里，遥遥地守望。让岁月沧桑，让心事成殇。在千年的时光里，站立成一地苍凉。

你的笛声悠悠。牵绊了多少人的王侯梦想。“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”。热血男儿匹马如飞，西北望，射天狼。心里想的是“若个书生万户侯”。这边塞大漠，是英雄健儿纵马驰骋的沙场，也是消磨壮志豪情的伤心地。纵有豪情万丈，也走不出那悠悠的笛声。“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪”。悠悠羌笛声中，黯然神伤的又岂止是依依杨柳？

你的笛声总是悠悠，又令多少人魂牵梦绕。在悠悠的笛声中，王昌龄来了，“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情”。把浓浓的情意洒落在万里关山中；“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。那豪迈之情，让悠悠羌笛不再悲凉。在悠悠的羌笛声中，王维走来了。高擎一杯浊酒，在那“阳关三叠”中，为这遥远的塞外写就了一曲绝唱。让这荒凉之地从此不再寂寞，让那些准备远赴塞外的人更进一杯酒，不再凄凉四顾，怀着决绝的心情走进这边塞之地。还是你啊，不朽的王维。为那些视塞外为禁地的人描绘了如此壮美的图画“大漠孤烟直，长河落日圆”。名句不朽，你的名字亦不朽。那声声羌笛也因你而悠悠，悠悠。

因为这悠悠的羌笛，吹奏出了一派豪迈的诗风。也因为这豪迈悲凉的边塞诗，让这千里塞外更加神奇和神秘。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的瑰丽豪放；“去时雪满天山路，山回路转不见君”的怅然若失；“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”的苍郁悲凉。无不是那些伟大的诗人们的倾情之作，无不让这个塞外特有的羌笛千百年来笛声不绝，悠悠在唐诗宋词中，苍凉在我们的心扉里。

13、你从苍莽浩瀚的历史烟云中走来，你从绵延浩荡的群山万壑中走来，你从冰封千里的皑皑白雪中走来，你从狼烟四起、烽火弥漫的蹄踏声中走来，你如一条长龙盘踞古今，昂首雄姿彰显华夏民族脊背的坚韧和骨骼的铿锵。

“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。”你，是一块块青石铸就的边关屏障，还是一具具尸首叠成的关隘金汤？孟姜女的哭声还在回响，划破了夜的长空，激荡在八达岭、在嘉峪关、在荒芜人烟的戈壁滩。你，是一座不倒的城墙，还是一座历史的丰碑？我们仿佛看到了当年金戈铁马的将军血染白骨累累的沙场，宛然听见了古代铁骑狰狞的长笑、老残病弱无奈的哭喊还在回荡。

“祖舜宗尧自太平，秦皇何事苦苍生” 你，守住了统治者歌舞升平的荒淫，稳固了居庙堂之高者醉生梦死的幻想。一声巨响，侵略者用坚船利炮，轰开了闭关锁国的清王朝，胡笳悲鸣，战马长嘶，秦砖汉瓦，落日啼血，一部血与泪的辛酸和屈辱的历史延续了一个世纪的悲怆。

你如垂暮之年的老者，纵横的眼泪浸湿了班驳苍凉的容颜。英法联军、八国联军，小小的倭寇尾随其后，他们长驱直入，他们叫嚣乎东西，隳突乎南北，恣意蹂躏你脚下最善良的中华儿女。一把大火，一路杀戮，满目疮痍，哀鸿遍野；悲天悯人的长号啊，长河落日的悲壮哦，燕赵大门尘封的记忆被灼烧成漫天的冤魂，秦皇汉武赫赫的战功被煅烧成颓圮的篱墙。站起来了，我不屈的民族，怎能容忍外敌的欺凌；站起来了，四万万同胞，万众一心，以长城不倒的姿态、以黄河不老的情怀、以长江不朽的气魄，筑成一道道血与肉的新的长城；站起来了，他们用长矛、用短刀、用土炮，塑成一座座永恒的英雄雕像。

“不到长城非好汉，屈指行程二万”，站在长城之巅，俯瞰大地，三峡工程旷世伟业；仰望蓝天，“神州飞船”翱翔太空、“嫦娥一号”扶摇直上。抚摸着长城断壁残垣，踏着脚下逝去的历史云烟，当奥运的圣火，在世界的每一个角落点亮，古老的神话将从这里传诵——博大恢弘、奇姿纵肆,羽化成亿万炎黄子孙虔诚叩拜的图腾。

哦，长城啊，你是一座民族的城！