古代廉吏的.七慎拒礼doc（写写帮推荐）

第一篇：古代廉吏的.七慎拒礼doc（写写帮推荐）

古代廉吏的“七慎”、拒礼和教子拾珍

一、古代廉吏“七慎”典范

（一）慎始：羊续悬鱼

东汉时，羊续出任南阳郡太守。当时社会风气庸俗、奢靡成风。官府请客送礼、托关系办事的现象十分普遍。羊续下决心从自身做起，扭转这种坏风气。上任没几天，府丞便献给羊续一条活鱼，让他食用，羊续不好意思当面拒绝，便“受而悬于庭”。后来府丞又一次进献，羊续便指着悬挂在院中的鱼让府丞看，府丞惭愧而退。宋代著名诗人徐积在《和路朝奉新居》诗中赞道：“爱士主人新置榻，清身太守旧悬鱼。”明人于谦亦有诗咏：“剩喜门庭无贺客，绝胜厨传有悬鱼。清风一枕南窗外，闲阅床头几卷书。

（二）慎微：灭官烛看家书

北宋时期，博州有位州官，为人极其廉洁。一天晚上，有人从京城送来一封上司来信。他猜想一定是朝廷有什么重要指示，马上命公差点上蜡烛阅读。谁知读了一半，他又令差人把官家的蜡烛吹灭，点上自己买来的蜡烛，继续往下看。公差们很是纳闷：难道官家买的蜡烛不及他自己出钱买的亮吗?后来才知道，那封信里有一小半是关于他留在京城家属情况的，他认为这是私事，不能点官家的蜡烛读。

（三）慎独：曹鼎拒惑

明代有个叫曹鼎的人，在任泰和典吏时，押解一名绝色女贼，因来不及赶回县衙，共宿荒山野庙。夜间，那女贼为了逃生，频频暗送秋波，屡用色相勾引。刚开始曹鼎心猿意马，情急之下，用纸写下“曹鼎不可”四字贴在墙上，作为对自己的警戒。就这样，他写了撕、撕了再写，如此反复，直到天亮，终于抗住了女贼的色相诱惑。

（四）慎好：米芾拒收宝石

北宋书画大家米芾有一个弄石的癖好。他看见一块好石，竞能作揖下跪，口称“石兄”，几乎达到癫狂的程度。他在涟水做官期间，曾审理一桩人命案，由于罪犯是省里官员的亲属，致使刑部批文迟迟不能下达，这使他愤愤不已。一天，有人带着奇石求见，几块石头小巧玲珑、纹路清晰、巧夺天工，真是世间少有。来人恳请米芾在人命案上高抬贵手，米芾正色道：“我爱石，但更爱百姓，客人不必多说，请回吧。’’来人走到门口，突然仰天大笑，说，“米大人清正廉洁，秉公办事，令人钦佩。”原来，他是督办此案的钦差大臣。

（五）慎权：“豆腐汤”尚书汤斌

汤斌为官一任、造福一方，一生清正廉明、政绩斐然。康熙23年，皇帝钦点他出任江苏巡抚。他到任后，体察民情，处处顾念百姓利益，洁己率属，破积习、减税赋，移风俗、济灾民，仅半年就受到当地人民极深的爱戴。两年后，他高并礼部尚书。离任之日，苏州百姓罢市三日，塞道遮留，汤斌不仅为政清廉，居家也颇有颜回之风。平时采野菜供膳，每餐必有一味豆腐，因而人送一个看似戏谑、实为敬重的外号——“豆腐汤”。他生活清苦，故居板门竹篱、简陋异常。他死时，家里仅剩下8两俸银，连买棺材的钱都没有。

（六）慎行：扬震拒金

东汉时期的杨震被誉为“关西孔子”。一次，他赴任途中经过昌邑县，昌邑县令半夜怀揣重金前来谒见。他对杨震说：“深更半夜，此事无人知晓。”面对重金，杨震丝毫没有动心，正色回答：“天知，地知，你知，我知，何谓无知?”来人羞愧难当。只好收起重金告辞。

（七）慎终：“一钱太守”刘宠

东汉时．刘宠任会稽太守。他改革弊政，废除苛捐杂税，为官十分清廉。后来他被朝廷调任要职，临走时，当地百姓主动凑钱送给他，他坚持不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下，他因此被称为“一钱太守”。

二、古代廉吏拒礼招数

良进劣退，选贤任能，奖廉惩贪，是官场上的游戏规则。然而一些劣官常想先良官而进，最常用的办法就是送礼行贿，他的长官如果来者不拒，一律照收，劣官便会被提拔重用。这样就破坏了官场的游戏规则，导致官场腐败。

（一）悬礼示警 东汉羊续，字兴祖，泰山平阳(今山东泰安)人。他出身功勋世家，任南阳太守时，府丞得知他爱吃鱼。便送去当地特产白河鲤鱼。羊续不收，府丞放下就走。羊续便将鲤鱼挂在屋外的柱子上，风吹日晒成为鱼干。未过多久，府丞又送来一条更大的鱼。羊续指着他上次送的鱼让他看，府丞十分惭愧，只好把鱼拿走。太守悬鱼，送礼者敛迹，人称羊续为“悬鱼太守”，为后世敬仰。送一条鱼实在是小菜一碟，搁现在怎么也拿不出手。然而羊续深知此“薄礼”后面有文章，严加拒绝，成为历史上有名的廉吏。

（二）加倍还礼

北宋刘温叟，字永龄，河南洛阳人，官至御史中丞，为官清廉。一次一个自称他门生的人送给他一车粮草，刘温叟推辞不掉，当即回赠他一套华丽的衣服，这套衣服的价值高于一车粮草的数倍。那人无奈，只好将粮草运回。送礼，是想让收礼人得点好处，以后给自己一些方便，如果收礼人加倍奉还，还赔了本，大概也不会给送礼人什么方便了。这样既保全了送礼人的面子，也预先杜绝了送礼人以后的要求。

（三）严禁节礼

于成龙，字北溟，号于山，山西永宁州(今离石县)人，被康熙帝誉为“天下廉吏第一”，历任都察院左都御史、镶红旗汉军都统、河道总督等职。初任直隶巡抚时，大名县县官在中秋节前给他送了一份“中秋礼”。于成龙严词拒绝，并为此颁布了《严禁馈赠檄》通报了大名县县官的送礼行为，并明令所属官员，今后逢年过节如果再有私送者，严惩不贷。逢年过节，或长官家人中有生死病伤婚寿者，往往成为下属送礼的大好机会。下属借机行贿邀宠；长官也借此大发其财。政府常为此发文禁止。但如果不能像于成龙那样，抓个典型通报批评，敢有违反者决不宽恕，那禁令便成了一纸空文，官样文章。

（四）夜不接访

清代刘统勋，字延清，号尔钝，山东诸城人，官至东阁大学士兼军机大臣。他为官清廉，一官员夜里想给他送一份厚礼，登门求见。刘统勋拒不接纳。次日一早，便将那位送礼的官员叫到政事堂，当众对他说：“昏夜叩门，贤者不为。你有什么要说的话，不妨当着众人的面说明白。”那位官员十分羞愧，同时也教育了其他官员。夜入长官之家，除非有要事禀报，就是送礼行贿，你如果是位清廉的官员，应禁止下属夜间入宅，有事到办公室谈，使其欲行贿也无法出手。

（五）贿款上缴

清代林则徐。字少穆，福建侯官(今福州)人。为两广总督时，以禁烟闻名于世。他任江南监察御史时，巡视江南各地，一天回到澎湖群岛寓所，刚刚歇下，有个自称“花农”的人献上一盆玫瑰花，并说请林大人换个大盆栽培。林则徐心知有异，打开花盆，发现盆里有一个红包，包里有一只半斤重的金老鼠和一张折叠的信纸，纸上写着：“林大人亲收，张保敬献。”林则徐将张保行贿的金老鼠没收，上缴国库。张保求官不成，丢人失财，真是偷鸡不成蚀把米。如果官员都像林则徐那样，将行贿人公之于众，行贿款上缴国库，看哪个人还敢行贿!

三、古代廉吏教子拾珍

（一）令教

三国时代的政治家曹操十分重才，对儿子要求也很严，还特地颁布了一个《诸儿令》，意思是：儿子们在年幼的时候，我虽都喜爱，但长大了能成材的，我才用他。这不是说二话，我不但对臣没有偏心，就是对自己的儿子也不想有任何偏袒。

（二）信教

东晋时陶渊明初次为官，曾任管理捕鱼的小官。陶念及母亲一生辛劳，派人送去一罐腌鱼，以表孝心。不料其母坚决拒收，并去信责备儿子：“你当了这么个小官，就把公家的东西拿来送我，这不但没有好处，反而会增加我的忧虑啊!”一封书信，让陶渊明羞愧难当。母亲的高尚品德深染其心，成为他一生受之不尽的精神财富。

（三）铭教

宋代文学家苏轼的儿子苏迈赴任县太尉时，苏轼送他个砚台，上面有苏轼亲手刻的砚铭：“以此进道常若渴，以此求进常若惊，以此洽财常思予，以此书狱常思生。”苏迈表示一定不负父训，立志做一个为民办事的好官。

（四）训教

唐朝宰相房玄龄世代居官，据《隋书》记载，房玄龄的父亲房彦谦：“所得俸禄，皆以周恤亲友，家无余财，车服器用，务存素俭。”他还对房玄龄说：“人人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。”后来，房玄龄素俭清白，清正廉明，政绩卓著，深得当朝皇帝李世民信任，任宰相达15年之久，其女为王妃，子为驸马。房玄龄虽位高权重，但为官谨慎，治家有方，他经常告诫子女，切不可骄傲奢侈，更不能以本家的威望权势欺凌百姓。为此，他专门搜集古今名人家训，逐条书写在屏风上，让子女们各取一套，时刻用这些家训来约束自己的行为。

（五）碑教

宋代包拯堪称古代清官典范。包拯对清廉极为重视，对人、对己、对家庭都要求极严，认为这是做人为官的根本。他曾写了一则《家训》，刻在石碑上，立在庐州老家的堂屋东墙壁前面。全文如下：后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。

上一条：党风廉政学习参考资料第0811期——民众最不认同何种不公 下一条：党风廉政学习参考资料第0901期——发人深省的官署对联

·我市召开全市党风廉政建设暨作风警示教育大会 ·贺国强：深入推进党风廉政建设和反腐败斗争 ·郭金龙检查贯彻落实党风廉政建设责任制 ·贺国强：深入贯彻落实党风廉政建设责任制 ·教育系统党风廉政建设工作会议召开

·中央印发《关于实行党风廉政建设责任制的规定》 ·城南镇召开党风廉政建设警示教育会

·省纪委副书记王海超检查新河镇农村基层党风廉政建设 ·太平街道全力加强社区党风廉政建设 ·城北街道召开农村党风廉政建设推进会

主办单位：中共温岭市纪律检查委员会 温岭市监察局 地址：温岭市太平街道人民东路258号

备案号： 浙ICP备******号 技术支持：温岭市灵峰网络工作室

古代廉吏的“七慎”、拒礼和教子拾珍

一、古代廉吏“七慎”典范

（一）慎始：羊续悬鱼

东汉时，羊续出任南阳郡太守。当时社会风气庸俗、奢靡成风。官府请客送礼、托关系办事的现象十分普遍。羊续下决心从自身做起，扭转这种坏风气。上任没几天，府丞便献给羊续一条活鱼，让他食用，羊续不好意思当面拒绝，便“受而悬于庭”。后来府丞又一次进献，羊续便指着悬挂在院中的鱼让府丞看，府丞惭愧而退。宋代著名诗人徐积在《和路朝奉新居》诗中赞道：“爱士主人新置榻，清身太守旧悬鱼。”明人于谦亦有诗咏：“剩喜门庭无贺客，绝胜厨传有悬鱼。清风一枕南窗外，闲阅床头几卷书。

（二）慎微：灭官烛看家书

北宋时期，博州有位州官，为人极其廉洁。一天晚上，有人从京城送来一封上司来信。他猜想一定是朝廷有什么重要指示，马上命公差点上蜡烛阅读。谁知读了一半，他又令差人把官家的蜡烛吹灭，点上自己买来的蜡烛，继续往下看。公差们很是纳闷：难道官家买的蜡烛不及他自己出钱买的亮吗?后来才知道，那封信里有一小半是关于他留在京城家属情况的，他认为这是私事，不能点官家的蜡烛读。

（三）慎独：曹鼎拒惑 明代有个叫曹鼎的人，在任泰和典吏时，押解一名绝色女贼，因来不及赶回县衙，共宿荒山野庙。夜间，那女贼为了逃生，频频暗送秋波，屡用色相勾引。刚开始曹鼎心猿意马，情急之下，用纸写下“曹鼎不可”四字贴在墙上，作为对自己的警戒。就这样，他写了撕、撕了再写，如此反复，直到天亮，终于抗住了女贼的色相诱惑。

（四）慎好：米芾拒收宝石

北宋书画大家米芾有一个弄石的癖好。他看见一块好石，竞能作揖下跪，口称“石兄”，几乎达到癫狂的程度。他在涟水做官期间，曾审理一桩人命案，由于罪犯是省里官员的亲属，致使刑部批文迟迟不能下达，这使他愤愤不已。一天，有人带着奇石求见，几块石头小巧玲珑、纹路清晰、巧夺天工，真是世间少有。来人恳请米芾在人命案上高抬贵手，米芾正色道：“我爱石，但更爱百姓，客人不必多说，请回吧。’’来人走到门口，突然仰天大笑，说，“米大人清正廉洁，秉公办事，令人钦佩。”原来，他是督办此案的钦差大臣。

（五）慎权：“豆腐汤”尚书汤斌

汤斌为官一任、造福一方，一生清正廉明、政绩斐然。康熙23年，皇帝钦点他出任江苏巡抚。他到任后，体察民情，处处顾念百姓利益，洁己率属，破积习、减税赋，移风俗、济灾民，仅半年就受到当地人民极深的爱戴。两年后，他高并礼部尚书。离任之日，苏州百姓罢市三日，塞道遮留，汤斌不仅为政清廉，居家也颇有颜回之风。平时采野菜供膳，每餐必有一味豆腐，因而人送一个看似戏谑、实为敬重的外号——“豆腐汤”。他生活清苦，故居板门竹篱、简陋异常。他死时，家里仅剩下8两俸银，连买棺材的钱都没有。

（六）慎行：扬震拒金

东汉时期的杨震被誉为“关西孔子”。一次，他赴任途中经过昌邑县，昌邑县令半夜怀揣重金前来谒见。他对杨震说：“深更半夜，此事无人知晓。”面对重金，杨震丝毫没有动心，正色回答：“天知，地知，你知，我知，何谓无知?”来人羞愧难当。只好收起重金告辞。

（七）慎终：“一钱太守”刘宠 东汉时．刘宠任会稽太守。他改革弊政，废除苛捐杂税，为官十分清廉。后来他被朝廷调任要职，临走时，当地百姓主动凑钱送给他，他坚持不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下，他因此被称为“一钱太守”。

二、古代廉吏拒礼招数

良进劣退，选贤任能，奖廉惩贪，是官场上的游戏规则。然而一些劣官常想先良官而进，最常用的办法就是送礼行贿，他的长官如果来者不拒，一律照收，劣官便会被提拔重用。这样就破坏了官场的游戏规则，导致官场腐败。

（一）悬礼示警

东汉羊续，字兴祖，泰山平阳(今山东泰安)人。他出身功勋世家，任南阳太守时，府丞得知他爱吃鱼。便送去当地特产白河鲤鱼。羊续不收，府丞放下就走。羊续便将鲤鱼挂在屋外的柱子上，风吹日晒成为鱼干。未过多久，府丞又送来一条更大的鱼。羊续指着他上次送的鱼让他看，府丞十分惭愧，只好把鱼拿走。太守悬鱼，送礼者敛迹，人称羊续为“悬鱼太守”，为后世敬仰。送一条鱼实在是小菜一碟，搁现在怎么也拿不出手。然而羊续深知此“薄礼”后面有文章，严加拒绝，成为历史上有名的廉吏。

（二）加倍还礼

北宋刘温叟，字永龄，河南洛阳人，官至御史中丞，为官清廉。一次一个自称他门生的人送给他一车粮草，刘温叟推辞不掉，当即回赠他一套华丽的衣服，这套衣服的价值高于一车粮草的数倍。那人无奈，只好将粮草运回。送礼，是想让收礼人得点好处，以后给自己一些方便，如果收礼人加倍奉还，还赔了本，大概也不会给送礼人什么方便了。这样既保全了送礼人的面子，也预先杜绝了送礼人以后的要求。

（三）严禁节礼

于成龙，字北溟，号于山，山西永宁州(今离石县)人，被康熙帝誉为“天下廉吏第一”，历任都察院左都御史、镶红旗汉军都统、河道总督等职。初任直隶巡抚时，大名县县官在中秋节前给他送了一份“中秋礼”。于成龙严词拒绝，并为此颁布了《严禁馈赠檄》通报了大名县县官的送礼行为，并明令所属官员，今后逢年过节如果再有私送者，严惩不贷。逢年过节，或长官家人中有生死病伤婚寿者，往往成为下属送礼的大好机会。下属借机行贿邀宠；长官也借此大发其财。政府常为此发文禁止。但如果不能像于成龙那样，抓个典型通报批评，敢有违反者决不宽恕，那禁令便成了一纸空文，官样文章。

（四）夜不接访

清代刘统勋，字延清，号尔钝，山东诸城人，官至东阁大学士兼军机大臣。他为官清廉，一官员夜里想给他送一份厚礼，登门求见。刘统勋拒不接纳。次日一早，便将那位送礼的官员叫到政事堂，当众对他说：“昏夜叩门，贤者不为。你有什么要说的话，不妨当着众人的面说明白。”那位官员十分羞愧，同时也教育了其他官员。夜入长官之家，除非有要事禀报，就是送礼行贿，你如果是位清廉的官员，应禁止下属夜间入宅，有事到办公室谈，使其欲行贿也无法出手。

（五）贿款上缴

清代林则徐。字少穆，福建侯官(今福州)人。为两广总督时，以禁烟闻名于世。他任江南监察御史时，巡视江南各地，一天回到澎湖群岛寓所，刚刚歇下，有个自称“花农”的人献上一盆玫瑰花，并说请林大人换个大盆栽培。林则徐心知有异，打开花盆，发现盆里有一个红包，包里有一只半斤重的金老鼠和一张折叠的信纸，纸上写着：“林大人亲收，张保敬献。”林则徐将张保行贿的金老鼠没收，上缴国库。张保求官不成，丢人失财，真是偷鸡不成蚀把米。如果官员都像林则徐那样，将行贿人公之于众，行贿款上缴国库，看哪个人还敢行贿!

三、古代廉吏教子拾珍

（一）令教

三国时代的政治家曹操十分重才，对儿子要求也很严，还特地颁布了一个《诸儿令》，意思是：儿子们在年幼的时候，我虽都喜爱，但长大了能成材的，我才用他。这不是说二话，我不但对臣没有偏心，就是对自己的儿子也不想有任何偏袒。

（二）信教

东晋时陶渊明初次为官，曾任管理捕鱼的小官。陶念及母亲一生辛劳，派人送去一罐腌鱼，以表孝心。不料其母坚决拒收，并去信责备儿子：“你当了这么个小官，就把公家的东西拿来送我，这不但没有好处，反而会增加我的忧虑啊!”一封书信，让陶渊明羞愧难当。母亲的高尚品德深染其心，成为他一生受之不尽的精神财富。

（三）铭教

宋代文学家苏轼的儿子苏迈赴任县太尉时，苏轼送他个砚台，上面有苏轼亲手刻的砚铭：“以此进道常若渴，以此求进常若惊，以此洽财常思予，以此书狱常思生。”苏迈表示一定不负父训，立志做一个为民办事的好官。

（四）训教

唐朝宰相房玄龄世代居官，据《隋书》记载，房玄龄的父亲房彦谦：“所得俸禄，皆以周恤亲友，家无余财，车服器用，务存素俭。”他还对房玄龄说：“人人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。”后来，房玄龄素俭清白，清正廉明，政绩卓著，深得当朝皇帝李世民信任，任宰相达15年之久，其女为王妃，子为驸马。房玄龄虽位高权重，但为官谨慎，治家有方，他经常告诫子女，切不可骄傲奢侈，更不能以本家的威望权势欺凌百姓。为此，他专门搜集古今名人家训，逐条书写在屏风上，让子女们各取一套，时刻用这些家训来约束自己的行为。

（五）碑教

宋代包拯堪称古代清官典范。包拯对清廉极为重视，对人、对己、对家庭都要求极严，认为这是做人为官的根本。他曾写了一则《家训》，刻在石碑上，立在庐州老家的堂屋东墙壁前面。全文如下：后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。

上一条：党风廉政学习参考资料第0811期——民众最不认同何种不公 下一条：党风廉政学习参考资料第0901期——发人深省的官署对联 ·我市召开全市党风廉政建设暨作风警示教育大会 ·贺国强：深入推进党风廉政建设和反腐败斗争 ·郭金龙检查贯彻落实党风廉政建设责任制 ·贺国强：深入贯彻落实党风廉政建设责任制 ·教育系统党风廉政建设工作会议召开

·中央印发《关于实行党风廉政建设责任制的规定》 ·城南镇召开党风廉政建设警示教育会

·省纪委副书记王海超检查新河镇农村基层党风廉政建设 ·太平街道全力加强社区党风廉政建设 ·城北街道召开农村党风廉政建设推进会

主办单位：中共温岭市纪律检查委员会 温岭市监察局 地址：温岭市太平街道人民东路258号

备案号： 浙ICP备******号 技术支持：温岭市灵峰网络工作室

古代廉吏的“七慎”、拒礼和教子拾珍

一、古代廉吏“七慎”典范

（一）慎始：羊续悬鱼

东汉时，羊续出任南阳郡太守。当时社会风气庸俗、奢靡成风。官府请客送礼、托关系办事的现象十分普遍。羊续下决心从自身做起，扭转这种坏风气。上任没几天，府丞便献给羊续一条活鱼，让他食用，羊续不好意思当面拒绝，便“受而悬于庭”。后来府丞又一次进献，羊续便指着悬挂在院中的鱼让府丞看，府丞惭愧而退。宋代著名诗人徐积在《和路朝奉新居》诗中赞道：“爱士主人新置榻，清身太守旧悬鱼。”明人于谦亦有诗咏：“剩喜门庭无贺客，绝胜厨传有悬鱼。清风一枕南窗外，闲阅床头几卷书。

（二）慎微：灭官烛看家书

北宋时期，博州有位州官，为人极其廉洁。一天晚上，有人从京城送来一封上司来信。他猜想一定是朝廷有什么重要指示，马上命公差点上蜡烛阅读。谁知读了一半，他又令差人把官家的蜡烛吹灭，点上自己买来的蜡烛，继续往下看。公差们很是纳闷：难道官家买的蜡烛不及他自己出钱买的亮吗?后来才知道，那封信里有一小半是关于他留在京城家属情况的，他认为这是私事，不能点官家的蜡烛读。

（三）慎独：曹鼎拒惑

明代有个叫曹鼎的人，在任泰和典吏时，押解一名绝色女贼，因来不及赶回县衙，共宿荒山野庙。夜间，那女贼为了逃生，频频暗送秋波，屡用色相勾引。刚开始曹鼎心猿意马，情急之下，用纸写下“曹鼎不可”四字贴在墙上，作为对自己的警戒。就这样，他写了撕、撕了再写，如此反复，直到天亮，终于抗住了女贼的色相诱惑。

（四）慎好：米芾拒收宝石

北宋书画大家米芾有一个弄石的癖好。他看见一块好石，竞能作揖下跪，口称“石兄”，几乎达到癫狂的程度。他在涟水做官期间，曾审理一桩人命案，由于罪犯是省里官员的亲属，致使刑部批文迟迟不能下达，这使他愤愤不已。一天，有人带着奇石求见，几块石头小巧玲珑、纹路清晰、巧夺天工，真是世间少有。来人恳请米芾在人命案上高抬贵手，米芾正色道：“我爱石，但更爱百姓，客人不必多说，请回吧。’’来人走到门口，突然仰天大笑，说，“米大人清正廉洁，秉公办事，令人钦佩。”原来，他是督办此案的钦差大臣。

（五）慎权：“豆腐汤”尚书汤斌

汤斌为官一任、造福一方，一生清正廉明、政绩斐然。康熙23年，皇帝钦点他出任江苏巡抚。他到任后，体察民情，处处顾念百姓利益，洁己率属，破积习、减税赋，移风俗、济灾民，仅半年就受到当地人民极深的爱戴。两年后，他高并礼部尚书。离任之日，苏州百姓罢市三日，塞道遮留，汤斌不仅为政清廉，居家也颇有颜回之风。平时采野菜供膳，每餐必有一味豆腐，因而人送一个看似戏谑、实为敬重的外号——“豆腐汤”。他生活清苦，故居板门竹篱、简陋异常。他死时，家里仅剩下8两俸银，连买棺材的钱都没有。

（六）慎行：扬震拒金

东汉时期的杨震被誉为“关西孔子”。一次，他赴任途中经过昌邑县，昌邑县令半夜怀揣重金前来谒见。他对杨震说：“深更半夜，此事无人知晓。”面对重金，杨震丝毫没有动心，正色回答：“天知，地知，你知，我知，何谓无知?”来人羞愧难当。只好收起重金告辞。

（七）慎终：“一钱太守”刘宠

东汉时．刘宠任会稽太守。他改革弊政，废除苛捐杂税，为官十分清廉。后来他被朝廷调任要职，临走时，当地百姓主动凑钱送给他，他坚持不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下，他因此被称为“一钱太守”。

二、古代廉吏拒礼招数

良进劣退，选贤任能，奖廉惩贪，是官场上的游戏规则。然而一些劣官常想先良官而进，最常用的办法就是送礼行贿，他的长官如果来者不拒，一律照收，劣官便会被提拔重用。这样就破坏了官场的游戏规则，导致官场腐败。

（一）悬礼示警

东汉羊续，字兴祖，泰山平阳(今山东泰安)人。他出身功勋世家，任南阳太守时，府丞得知他爱吃鱼。便送去当地特产白河鲤鱼。羊续不收，府丞放下就走。羊续便将鲤鱼挂在屋外的柱子上，风吹日晒成为鱼干。未过多久，府丞又送来一条更大的鱼。羊续指着他上次送的鱼让他看，府丞十分惭愧，只好把鱼拿走。太守悬鱼，送礼者敛迹，人称羊续为“悬鱼太守”，为后世敬仰。送一条鱼实在是小菜一碟，搁现在怎么也拿不出手。然而羊续深知此“薄礼”后面有文章，严加拒绝，成为历史上有名的廉吏。

（二）加倍还礼

北宋刘温叟，字永龄，河南洛阳人，官至御史中丞，为官清廉。一次一个自称他门生的人送给他一车粮草，刘温叟推辞不掉，当即回赠他一套华丽的衣服，这套衣服的价值高于一车粮草的数倍。那人无奈，只好将粮草运回。送礼，是想让收礼人得点好处，以后给自己一些方便，如果收礼人加倍奉还，还赔了本，大概也不会给送礼人什么方便了。这样既保全了送礼人的面子，也预先杜绝了送礼人以后的要求。

（三）严禁节礼

于成龙，字北溟，号于山，山西永宁州(今离石县)人，被康熙帝誉为“天下廉吏第一”，历任都察院左都御史、镶红旗汉军都统、河道总督等职。初任直隶巡抚时，大名县县官在中秋节前给他送了一份“中秋礼”。于成龙严词拒绝，并为此颁布了《严禁馈赠檄》通报了大名县县官的送礼行为，并明令所属官员，今后逢年过节如果再有私送者，严惩不贷。逢年过节，或长官家人中有生死病伤婚寿者，往往成为下属送礼的大好机会。下属借机行贿邀宠；长官也借此大发其财。政府常为此发文禁止。但如果不能像于成龙那样，抓个典型通报批评，敢有违反者决不宽恕，那禁令便成了一纸空文，官样文章。

（四）夜不接访

清代刘统勋，字延清，号尔钝，山东诸城人，官至东阁大学士兼军机大臣。他为官清廉，一官员夜里想给他送一份厚礼，登门求见。刘统勋拒不接纳。次日一早，便将那位送礼的官员叫到政事堂，当众对他说：“昏夜叩门，贤者不为。你有什么要说的话，不妨当着众人的面说明白。”那位官员十分羞愧，同时也教育了其他官员。夜入长官之家，除非有要事禀报，就是送礼行贿，你如果是位清廉的官员，应禁止下属夜间入宅，有事到办公室谈，使其欲行贿也无法出手。

（五）贿款上缴

清代林则徐。字少穆，福建侯官(今福州)人。为两广总督时，以禁烟闻名于世。他任江南监察御史时，巡视江南各地，一天回到澎湖群岛寓所，刚刚歇下，有个自称“花农”的人献上一盆玫瑰花，并说请林大人换个大盆栽培。林则徐心知有异，打开花盆，发现盆里有一个红包，包里有一只半斤重的金老鼠和一张折叠的信纸，纸上写着：“林大人亲收，张保敬献。”林则徐将张保行贿的金老鼠没收，上缴国库。张保求官不成，丢人失财，真是偷鸡不成蚀把米。如果官员都像林则徐那样，将行贿人公之于众，行贿款上缴国库，看哪个人还敢行贿!

三、古代廉吏教子拾珍

（一）令教

三国时代的政治家曹操十分重才，对儿子要求也很严，还特地颁布了一个《诸儿令》，意思是：儿子们在年幼的时候，我虽都喜爱，但长大了能成材的，我才用他。这不是说二话，我不但对臣没有偏心，就是对自己的儿子也不想有任何偏袒。

（二）信教

东晋时陶渊明初次为官，曾任管理捕鱼的小官。陶念及母亲一生辛劳，派人送去一罐腌鱼，以表孝心。不料其母坚决拒收，并去信责备儿子：“你当了这么个小官，就把公家的东西拿来送我，这不但没有好处，反而会增加我的忧虑啊!”一封书信，让陶渊明羞愧难当。母亲的高尚品德深染其心，成为他一生受之不尽的精神财富。

（三）铭教

宋代文学家苏轼的儿子苏迈赴任县太尉时，苏轼送他个砚台，上面有苏轼亲手刻的砚铭：“以此进道常若渴，以此求进常若惊，以此洽财常思予，以此书狱常思生。”苏迈表示一定不负父训，立志做一个为民办事的好官。

（四）训教

唐朝宰相房玄龄世代居官，据《隋书》记载，房玄龄的父亲房彦谦：“所得俸禄，皆以周恤亲友，家无余财，车服器用，务存素俭。”他还对房玄龄说：“人人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。”后来，房玄龄素俭清白，清正廉明，政绩卓著，深得当朝皇帝李世民信任，任宰相达15年之久，其女为王妃，子为驸马。房玄龄虽位高权重，但为官谨慎，治家有方，他经常告诫子女，切不可骄傲奢侈，更不能以本家的威望权势欺凌百姓。为此，他专门搜集古今名人家训，逐条书写在屏风上，让子女们各取一套，时刻用这些家训来约束自己的行为。

（五）碑教

宋代包拯堪称古代清官典范。包拯对清廉极为重视，对人、对己、对家庭都要求极严，认为这是做人为官的根本。他曾写了一则《家训》，刻在石碑上，立在庐州老家的堂屋东墙壁前面。全文如下：后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。

上一条：党风廉政学习参考资料第0811期——民众最不认同何种不公 下一条：党风廉政学习参考资料第0901期——发人深省的官署对联

·我市召开全市党风廉政建设暨作风警示教育大会 ·贺国强：深入推进党风廉政建设和反腐败斗争 ·郭金龙检查贯彻落实党风廉政建设责任制 ·贺国强：深入贯彻落实党风廉政建设责任制 ·教育系统党风廉政建设工作会议召开

·中央印发《关于实行党风廉政建设责任制的规定》 ·城南镇召开党风廉政建设警示教育会

·省纪委副书记王海超检查新河镇农村基层党风廉政建设 ·太平街道全力加强社区党风廉政建设 ·城北街道召开农村党风廉政建设推进会

主办单位：中共温岭市纪律检查委员会 温岭市监察局 地址：温岭市太平街道人民东路258号

备案号： 浙ICP备******号 技术支持：温岭市灵峰网络工作室

古代廉吏的“七慎”、拒礼和教子拾珍

一、古代廉吏“七慎”典范

（一）慎始：羊续悬鱼

东汉时，羊续出任南阳郡太守。当时社会风气庸俗、奢靡成风。官府请客送礼、托关系办事的现象十分普遍。羊续下决心从自身做起，扭转这种坏风气。上任没几天，府丞便献给羊续一条活鱼，让他食用，羊续不好意思当面拒绝，便“受而悬于庭”。后来府丞又一次进献，羊续便指着悬挂在院中的鱼让府丞看，府丞惭愧而退。宋代著名诗人徐积在《和路朝奉新居》诗中赞道：“爱士主人新置榻，清身太守旧悬鱼。”明人于谦亦有诗咏：“剩喜门庭无贺客，绝胜厨传有悬鱼。清风一枕南窗外，闲阅床头几卷书。

（二）慎微：灭官烛看家书

北宋时期，博州有位州官，为人极其廉洁。一天晚上，有人从京城送来一封上司来信。他猜想一定是朝廷有什么重要指示，马上命公差点上蜡烛阅读。谁知读了一半，他又令差人把官家的蜡烛吹灭，点上自己买来的蜡烛，继续往下看。公差们很是纳闷：难道官家买的蜡烛不及他自己出钱买的亮吗?后来才知道，那封信里有一小半是关于他留在京城家属情况的，他认为这是私事，不能点官家的蜡烛读。

（三）慎独：曹鼎拒惑

明代有个叫曹鼎的人，在任泰和典吏时，押解一名绝色女贼，因来不及赶回县衙，共宿荒山野庙。夜间，那女贼为了逃生，频频暗送秋波，屡用色相勾引。刚开始曹鼎心猿意马，情急之下，用纸写下“曹鼎不可”四字贴在墙上，作为对自己的警戒。就这样，他写了撕、撕了再写，如此反复，直到天亮，终于抗住了女贼的色相诱惑。

（四）慎好：米芾拒收宝石

北宋书画大家米芾有一个弄石的癖好。他看见一块好石，竞能作揖下跪，口称“石兄”，几乎达到癫狂的程度。他在涟水做官期间，曾审理一桩人命案，由于罪犯是省里官员的亲属，致使刑部批文迟迟不能下达，这使他愤愤不已。一天，有人带着奇石求见，几块石头小巧玲珑、纹路清晰、巧夺天工，真是世间少有。来人恳请米芾在人命案上高抬贵手，米芾正色道：“我爱石，但更爱百姓，客人不必多说，请回吧。’’来人走到门口，突然仰天大笑，说，“米大人清正廉洁，秉公办事，令人钦佩。”原来，他是督办此案的钦差大臣。

（五）慎权：“豆腐汤”尚书汤斌

汤斌为官一任、造福一方，一生清正廉明、政绩斐然。康熙23年，皇帝钦点他出任江苏巡抚。他到任后，体察民情，处处顾念百姓利益，洁己率属，破积习、减税赋，移风俗、济灾民，仅半年就受到当地人民极深的爱戴。两年后，他高并礼部尚书。离任之日，苏州百姓罢市三日，塞道遮留，汤斌不仅为政清廉，居家也颇有颜回之风。平时采野菜供膳，每餐必有一味豆腐，因而人送一个看似戏谑、实为敬重的外号——“豆腐汤”。他生活清苦，故居板门竹篱、简陋异常。他死时，家里仅剩下8两俸银，连买棺材的钱都没有。

（六）慎行：扬震拒金

东汉时期的杨震被誉为“关西孔子”。一次，他赴任途中经过昌邑县，昌邑县令半夜怀揣重金前来谒见。他对杨震说：“深更半夜，此事无人知晓。”面对重金，杨震丝毫没有动心，正色回答：“天知，地知，你知，我知，何谓无知?”来人羞愧难当。只好收起重金告辞。

（七）慎终：“一钱太守”刘宠

东汉时．刘宠任会稽太守。他改革弊政，废除苛捐杂税，为官十分清廉。后来他被朝廷调任要职，临走时，当地百姓主动凑钱送给他，他坚持不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下，他因此被称为“一钱太守”。

二、古代廉吏拒礼招数

良进劣退，选贤任能，奖廉惩贪，是官场上的游戏规则。然而一些劣官常想先良官而进，最常用的办法就是送礼行贿，他的长官如果来者不拒，一律照收，劣官便会被提拔重用。这样就破坏了官场的游戏规则，导致官场腐败。

（一）悬礼示警

东汉羊续，字兴祖，泰山平阳(今山东泰安)人。他出身功勋世家，任南阳太守时，府丞得知他爱吃鱼。便送去当地特产白河鲤鱼。羊续不收，府丞放下就走。羊续便将鲤鱼挂在屋外的柱子上，风吹日晒成为鱼干。未过多久，府丞又送来一条更大的鱼。羊续指着他上次送的鱼让他看，府丞十分惭愧，只好把鱼拿走。太守悬鱼，送礼者敛迹，人称羊续为“悬鱼太守”，为后世敬仰。送一条鱼实在是小菜一碟，搁现在怎么也拿不出手。然而羊续深知此“薄礼”后面有文章，严加拒绝，成为历史上有名的廉吏。

（二）加倍还礼

北宋刘温叟，字永龄，河南洛阳人，官至御史中丞，为官清廉。一次一个自称他门生的人送给他一车粮草，刘温叟推辞不掉，当即回赠他一套华丽的衣服，这套衣服的价值高于一车粮草的数倍。那人无奈，只好将粮草运回。送礼，是想让收礼人得点好处，以后给自己一些方便，如果收礼人加倍奉还，还赔了本，大概也不会给送礼人什么方便了。这样既保全了送礼人的面子，也预先杜绝了送礼人以后的要求。

（三）严禁节礼

于成龙，字北溟，号于山，山西永宁州(今离石县)人，被康熙帝誉为“天下廉吏第一”，历任都察院左都御史、镶红旗汉军都统、河道总督等职。初任直隶巡抚时，大名县县官在中秋节前给他送了一份“中秋礼”。于成龙严词拒绝，并为此颁布了《严禁馈赠檄》通报了大名县县官的送礼行为，并明令所属官员，今后逢年过节如果再有私送者，严惩不贷。逢年过节，或长官家人中有生死病伤婚寿者，往往成为下属送礼的大好机会。下属借机行贿邀宠；长官也借此大发其财。政府常为此发文禁止。但如果不能像于成龙那样，抓个典型通报批评，敢有违反者决不宽恕，那禁令便成了一纸空文，官样文章。

（四）夜不接访

清代刘统勋，字延清，号尔钝，山东诸城人，官至东阁大学士兼军机大臣。他为官清廉，一官员夜里想给他送一份厚礼，登门求见。刘统勋拒不接纳。次日一早，便将那位送礼的官员叫到政事堂，当众对他说：“昏夜叩门，贤者不为。你有什么要说的话，不妨当着众人的面说明白。”那位官员十分羞愧，同时也教育了其他官员。夜入长官之家，除非有要事禀报，就是送礼行贿，你如果是位清廉的官员，应禁止下属夜间入宅，有事到办公室谈，使其欲行贿也无法出手。

（五）贿款上缴

清代林则徐。字少穆，福建侯官(今福州)人。为两广总督时，以禁烟闻名于世。他任江南监察御史时，巡视江南各地，一天回到澎湖群岛寓所，刚刚歇下，有个自称“花农”的人献上一盆玫瑰花，并说请林大人换个大盆栽培。林则徐心知有异，打开花盆，发现盆里有一个红包，包里有一只半斤重的金老鼠和一张折叠的信纸，纸上写着：“林大人亲收，张保敬献。”林则徐将张保行贿的金老鼠没收，上缴国库。张保求官不成，丢人失财，真是偷鸡不成蚀把米。如果官员都像林则徐那样，将行贿人公之于众，行贿款上缴国库，看哪个人还敢行贿!

三、古代廉吏教子拾珍

（一）令教

三国时代的政治家曹操十分重才，对儿子要求也很严，还特地颁布了一个《诸儿令》，意思是：儿子们在年幼的时候，我虽都喜爱，但长大了能成材的，我才用他。这不是说二话，我不但对臣没有偏心，就是对自己的儿子也不想有任何偏袒。

（二）信教

东晋时陶渊明初次为官，曾任管理捕鱼的小官。陶念及母亲一生辛劳，派人送去一罐腌鱼，以表孝心。不料其母坚决拒收，并去信责备儿子：“你当了这么个小官，就把公家的东西拿来送我，这不但没有好处，反而会增加我的忧虑啊!”一封书信，让陶渊明羞愧难当。母亲的高尚品德深染其心，成为他一生受之不尽的精神财富。

（三）铭教

宋代文学家苏轼的儿子苏迈赴任县太尉时，苏轼送他个砚台，上面有苏轼亲手刻的砚铭：“以此进道常若渴，以此求进常若惊，以此洽财常思予，以此书狱常思生。”苏迈表示一定不负父训，立志做一个为民办事的好官。

（四）训教

唐朝宰相房玄龄世代居官，据《隋书》记载，房玄龄的父亲房彦谦：“所得俸禄，皆以周恤亲友，家无余财，车服器用，务存素俭。”他还对房玄龄说：“人人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。”后来，房玄龄素俭清白，清正廉明，政绩卓著，深得当朝皇帝李世民信任，任宰相达15年之久，其女为王妃，子为驸马。房玄龄虽位高权重，但为官谨慎，治家有方，他经常告诫子女，切不可骄傲奢侈，更不能以本家的威望权势欺凌百姓。为此，他专门搜集古今名人家训，逐条书写在屏风上，让子女们各取一套，时刻用这些家训来约束自己的行为。

（五）碑教

宋代包拯堪称古代清官典范。包拯对清廉极为重视，对人、对己、对家庭都要求极严，认为这是做人为官的根本。他曾写了一则《家训》，刻在石碑上，立在庐州老家的堂屋东墙壁前面。全文如下：后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。

上一条：党风廉政学习参考资料第0811期——民众最不认同何种不公 下一条：党风廉政学习参考资料第0901期——发人深省的官署对联

·我市召开全市党风廉政建设暨作风警示教育大会 ·贺国强：深入推进党风廉政建设和反腐败斗争 ·郭金龙检查贯彻落实党风廉政建设责任制 ·贺国强：深入贯彻落实党风廉政建设责任制 ·教育系统党风廉政建设工作会议召开

·中央印发《关于实行党风廉政建设责任制的规定》 ·城南镇召开党风廉政建设警示教育会

·省纪委副书记王海超检查新河镇农村基层党风廉政建设 ·太平街道全力加强社区党风廉政建设 ·城北街道召开农村党风廉政建设推进会

主办单位：中共温岭市纪律检查委员会 温岭市监察局 地址：温岭市太平街道人民东路258号

备案号： 浙ICP备******号 技术支持：温岭市灵峰网络工作室

古代廉吏的“七慎”、拒礼和教子拾珍

一、古代廉吏“七慎”典范

（一）慎始：羊续悬鱼

东汉时，羊续出任南阳郡太守。当时社会风气庸俗、奢靡成风。官府请客送礼、托关系办事的现象十分普遍。羊续下决心从自身做起，扭转这种坏风气。上任没几天，府丞便献给羊续一条活鱼，让他食用，羊续不好意思当面拒绝，便“受而悬于庭”。后来府丞又一次进献，羊续便指着悬挂在院中的鱼让府丞看，府丞惭愧而退。宋代著名诗人徐积在《和路朝奉新居》诗中赞道：“爱士主人新置榻，清身太守旧悬鱼。”明人于谦亦有诗咏：“剩喜门庭无贺客，绝胜厨传有悬鱼。清风一枕南窗外，闲阅床头几卷书。

（二）慎微：灭官烛看家书

北宋时期，博州有位州官，为人极其廉洁。一天晚上，有人从京城送来一封上司来信。他猜想一定是朝廷有什么重要指示，马上命公差点上蜡烛阅读。谁知读了一半，他又令差人把官家的蜡烛吹灭，点上自己买来的蜡烛，继续往下看。公差们很是纳闷：难道官家买的蜡烛不及他自己出钱买的亮吗?后来才知道，那封信里有一小半是关于他留在京城家属情况的，他认为这是私事，不能点官家的蜡烛读。

（三）慎独：曹鼎拒惑

明代有个叫曹鼎的人，在任泰和典吏时，押解一名绝色女贼，因来不及赶回县衙，共宿荒山野庙。夜间，那女贼为了逃生，频频暗送秋波，屡用色相勾引。刚开始曹鼎心猿意马，情急之下，用纸写下“曹鼎不可”四字贴在墙上，作为对自己的警戒。就这样，他写了撕、撕了再写，如此反复，直到天亮，终于抗住了女贼的色相诱惑。

（四）慎好：米芾拒收宝石

北宋书画大家米芾有一个弄石的癖好。他看见一块好石，竞能作揖下跪，口称“石兄”，几乎达到癫狂的程度。他在涟水做官期间，曾审理一桩人命案，由于罪犯是省里官员的亲属，致使刑部批文迟迟不能下达，这使他愤愤不已。一天，有人带着奇石求见，几块石头小巧玲珑、纹路清晰、巧夺天工，真是世间少有。来人恳请米芾在人命案上高抬贵手，米芾正色道：“我爱石，但更爱百姓，客人不必多说，请回吧。’’来人走到门口，突然仰天大笑，说，“米大人清正廉洁，秉公办事，令人钦佩。”原来，他是督办此案的钦差大臣。

（五）慎权：“豆腐汤”尚书汤斌

汤斌为官一任、造福一方，一生清正廉明、政绩斐然。康熙23年，皇帝钦点他出任江苏巡抚。他到任后，体察民情，处处顾念百姓利益，洁己率属，破积习、减税赋，移风俗、济灾民，仅半年就受到当地人民极深的爱戴。两年后，他高并礼部尚书。离任之日，苏州百姓罢市三日，塞道遮留，汤斌不仅为政清廉，居家也颇有颜回之风。平时采野菜供膳，每餐必有一味豆腐，因而人送一个看似戏谑、实为敬重的外号——“豆腐汤”。他生活清苦，故居板门竹篱、简陋异常。他死时，家里仅剩下8两俸银，连买棺材的钱都没有。

（六）慎行：扬震拒金

东汉时期的杨震被誉为“关西孔子”。一次，他赴任途中经过昌邑县，昌邑县令半夜怀揣重金前来谒见。他对杨震说：“深更半夜，此事无人知晓。”面对重金，杨震丝毫没有动心，正色回答：“天知，地知，你知，我知，何谓无知?”来人羞愧难当。只好收起重金告辞。

（七）慎终：“一钱太守”刘宠

东汉时．刘宠任会稽太守。他改革弊政，废除苛捐杂税，为官十分清廉。后来他被朝廷调任要职，临走时，当地百姓主动凑钱送给他，他坚持不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下，他因此被称为“一钱太守”。

二、古代廉吏拒礼招数

良进劣退，选贤任能，奖廉惩贪，是官场上的游戏规则。然而一些劣官常想先良官而进，最常用的办法就是送礼行贿，他的长官如果来者不拒，一律照收，劣官便会被提拔重用。这样就破坏了官场的游戏规则，导致官场腐败。

（一）悬礼示警

东汉羊续，字兴祖，泰山平阳(今山东泰安)人。他出身功勋世家，任南阳太守时，府丞得知他爱吃鱼。便送去当地特产白河鲤鱼。羊续不收，府丞放下就走。羊续便将鲤鱼挂在屋外的柱子上，风吹日晒成为鱼干。未过多久，府丞又送来一条更大的鱼。羊续指着他上次送的鱼让他看，府丞十分惭愧，只好把鱼拿走。太守悬鱼，送礼者敛迹，人称羊续为“悬鱼太守”，为后世敬仰。送一条鱼实在是小菜一碟，搁现在怎么也拿不出手。然而羊续深知此“薄礼”后面有文章，严加拒绝，成为历史上有名的廉吏。

（二）加倍还礼

北宋刘温叟，字永龄，河南洛阳人，官至御史中丞，为官清廉。一次一个自称他门生的人送给他一车粮草，刘温叟推辞不掉，当即回赠他一套华丽的衣服，这套衣服的价值高于一车粮草的数倍。那人无奈，只好将粮草运回。送礼，是想让收礼人得点好处，以后给自己一些方便，如果收礼人加倍奉还，还赔了本，大概也不会给送礼人什么方便了。这样既保全了送礼人的面子，也预先杜绝了送礼人以后的要求。

（三）严禁节礼

于成龙，字北溟，号于山，山西永宁州(今离石县)人，被康熙帝誉为“天下廉吏第一”，历任都察院左都御史、镶红旗汉军都统、河道总督等职。初任直隶巡抚时，大名县县官在中秋节前给他送了一份“中秋礼”。于成龙严词拒绝，并为此颁布了《严禁馈赠檄》通报了大名县县官的送礼行为，并明令所属官员，今后逢年过节如果再有私送者，严惩不贷。逢年过节，或长官家人中有生死病伤婚寿者，往往成为下属送礼的大好机会。下属借机行贿邀宠；长官也借此大发其财。政府常为此发文禁止。但如果不能像于成龙那样，抓个典型通报批评，敢有违反者决不宽恕，那禁令便成了一纸空文，官样文章。

（四）夜不接访

清代刘统勋，字延清，号尔钝，山东诸城人，官至东阁大学士兼军机大臣。他为官清廉，一官员夜里想给他送一份厚礼，登门求见。刘统勋拒不接纳。次日一早，便将那位送礼的官员叫到政事堂，当众对他说：“昏夜叩门，贤者不为。你有什么要说的话，不妨当着众人的面说明白。”那位官员十分羞愧，同时也教育了其他官员。夜入长官之家，除非有要事禀报，就是送礼行贿，你如果是位清廉的官员，应禁止下属夜间入宅，有事到办公室谈，使其欲行贿也无法出手。

（五）贿款上缴

清代林则徐。字少穆，福建侯官(今福州)人。为两广总督时，以禁烟闻名于世。他任江南监察御史时，巡视江南各地，一天回到澎湖群岛寓所，刚刚歇下，有个自称“花农”的人献上一盆玫瑰花，并说请林大人换个大盆栽培。林则徐心知有异，打开花盆，发现盆里有一个红包，包里有一只半斤重的金老鼠和一张折叠的信纸，纸上写着：“林大人亲收，张保敬献。”林则徐将张保行贿的金老鼠没收，上缴国库。张保求官不成，丢人失财，真是偷鸡不成蚀把米。如果官员都像林则徐那样，将行贿人公之于众，行贿款上缴国库，看哪个人还敢行贿!

三、古代廉吏教子拾珍

（一）令教

三国时代的政治家曹操十分重才，对儿子要求也很严，还特地颁布了一个《诸儿令》，意思是：儿子们在年幼的时候，我虽都喜爱，但长大了能成材的，我才用他。这不是说二话，我不但对臣没有偏心，就是对自己的儿子也不想有任何偏袒。

（二）信教

东晋时陶渊明初次为官，曾任管理捕鱼的小官。陶念及母亲一生辛劳，派人送去一罐腌鱼，以表孝心。不料其母坚决拒收，并去信责备儿子：“你当了这么个小官，就把公家的东西拿来送我，这不但没有好处，反而会增加我的忧虑啊!”一封书信，让陶渊明羞愧难当。母亲的高尚品德深染其心，成为他一生受之不尽的精神财富。

（三）铭教

宋代文学家苏轼的儿子苏迈赴任县太尉时，苏轼送他个砚台，上面有苏轼亲手刻的砚铭：“以此进道常若渴，以此求进常若惊，以此洽财常思予，以此书狱常思生。”苏迈表示一定不负父训，立志做一个为民办事的好官。

（四）训教

唐朝宰相房玄龄世代居官，据《隋书》记载，房玄龄的父亲房彦谦：“所得俸禄，皆以周恤亲友，家无余财，车服器用，务存素俭。”他还对房玄龄说：“人人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。”后来，房玄龄素俭清白，清正廉明，政绩卓著，深得当朝皇帝李世民信任，任宰相达15年之久，其女为王妃，子为驸马。房玄龄虽位高权重，但为官谨慎，治家有方，他经常告诫子女，切不可骄傲奢侈，更不能以本家的威望权势欺凌百姓。为此，他专门搜集古今名人家训，逐条书写在屏风上，让子女们各取一套，时刻用这些家训来约束自己的行为。

（五）碑教

宋代包拯堪称古代清官典范。包拯对清廉极为重视，对人、对己、对家庭都要求极严，认为这是做人为官的根本。他曾写了一则《家训》，刻在石碑上，立在庐州老家的堂屋东墙壁前面。全文如下：后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。

上一条：党风廉政学习参考资料第0811期——民众最不认同何种不公 下一条：党风廉政学习参考资料第0901期——发人深省的官署对联

·我市召开全市党风廉政建设暨作风警示教育大会 ·贺国强：深入推进党风廉政建设和反腐败斗争 ·郭金龙检查贯彻落实党风廉政建设责任制 ·贺国强：深入贯彻落实党风廉政建设责任制 ·教育系统党风廉政建设工作会议召开

·中央印发《关于实行党风廉政建设责任制的规定》 ·城南镇召开党风廉政建设警示教育会

·省纪委副书记王海超检查新河镇农村基层党风廉政建设 ·太平街道全力加强社区党风廉政建设 ·城北街道召开农村党风廉政建设推进会

主办单位：中共温岭市纪律检查委员会 温岭市监察局 地址：温岭市太平街道人民东路258号

备案号： 浙ICP备******号 技术支持：温岭市灵峰网络工作室

第二篇：七慎教育学习心得体会

文章标题：七慎教育学习心得体会

廉洁从政，是党中央、国务院和中央纪委对国家行政机关每位工作人员的一项基本要求。按照局党组的统一部署，我中心于6月18日下午，开展了“七慎”自律内容的学习和讨论，科室每位工作人员结合自身工作积极发言，畅谈了学习“七慎”的心得和对“七慎”自律教育的再认识，现将讨论心得汇报如下：

“

反腐倡廉”是我党一贯坚持并长期执行的政策，“七慎”自律学习是创建廉洁贾汪的一项内容，是具有针对性的开展反腐倡廉教育的又一项重要举措。我们在工作过程中的健康成长既需要自律，也需要他律。自律是增强自身的免疫力，监督好比医生为病人体检，防病治病，两者配合达到“健康”。因此，必须牢记三个代表”重要思想，时刻以两个《条例》为准则，加强学习

和思想改造，树立正确的世界观、人生观和价值观，强化责任意识和服务意识，摆正公仆位置，强化民主意识，诚心诚意地接受

党组织和人民群众的监督。具体是努力做到“七慎”。

一是“慎始”，谨防第一次。领导干部主要把好“第一次”这一关，就掌握了防止腐败的主动权，就能在各种腐蚀诱惑面前

立于不败之地。所以，面对权、钱、色等腐败因素的侵扰。我们必须把好第一关口，守住第一道防线。

二是“慎微”，谨防积小成大。祸患积于忽微。小恶终成大

疾。小节并非无大害，而是一切大害的开始。我们领导干部一定要在“慎微”上下功夫，从小节上严格要求自己，切实做到“去小恶以保本真，积小善以成大德”。我们要在各种大大小小的诱惑面前，要脸不红、手不痒、心不动，始终严于律己，真正防微杜渐。

三是“慎好”，嗜好之心，人皆有之。我们一定谨防不良嗜好误前程。领导干部一定要摒弃不良嗜好，以良好的嗜好来充实自己的工作、生活和学习。如果对自己的爱好不善节制，就有可能被别有用心的人投其所好，成为不法之徒腐蚀我们的缺口，由此可见，领导干部要做到清正清廉，还必须清醒情境。

四是“慎欲”，谨防纵欲无度。很多腐败分子都有侥幸心理，总是心存侥幸地认为自己不会出事。一次违纪违法侥幸没出事，并不代表永远不出事。因此，当你准备“伸手”的一瞬间，一定要想想自己的父母、家庭、儿女，想想一旦事发的腐败成本，所以我们一定要做到在追求个人欲望的实现，不可任性，不可放纵，一定要做到谨言慎行，远离腐败。

五是“慎权”，谨防权力滥用。权力是把“双刃剑”。正确运用权利，就会使权利造福于民；滥用权利，就会使权利祸害人民，害己害家。领导干部掌握的权力越大，社会责任就越重，就越是应该为人民谋更多的利益，切勿滥用权力。靖大荣等人不能正确对待公权和私利的关系，利用手中权利，为家庭谋取私利，做生意做出大祸端，教训极其深刻，值得我们警醒。因此，我们在运用权力时，一定要“如履薄冰，如临深渊”地谨慎行事，要正确处理好权力与责任的关系，切不可滥用权力。

六是“慎独”，谨防自我放纵。“慎独”讲的是在没有监督的情况下，自己也要严格约束自己。领导干部必须不管在公开场合，集体活动时，在有人监督和无人监督的情况下都能按章办事，严格要求自己。时刻警醒自己不要有任何越轨的举动，真正低得住诱惑，耐得住寂寞。守得住清贫。

七是“慎终”，谨防晚节不保。没有人不肯善始，但持之以恒，做到善终的就很不容易。有些腐败分子，在参加工作的很长一段时间也曾经勤奋工作，成绩突出，得到重用，但他们缺乏持之以恒的坚定信念，缺乏慎终如始的自律能力，没能经受住金钱、美色的诱惑，最终滑下腐败堕落的深渊。我们应始终牢记在是非面前增强辨别能力，在诱惑面前增强自制能力，在警示面前增强悔过能力。

“七慎”归根到底就是从提高自身政治觉悟和道德品质修养出发，在工作中和生活中严格自律，真正做到廉洁奉公、执政为民，堂堂正正做人，清清白白从政，认认真真干事，时刻把党的事业和人民的利益放在首位。

《七慎教育学习心得体会》来源于xiexiebang.com，欢迎阅读七慎教育学习心得体会。

第三篇：七慎学习讨论心得体会

文章标题：七慎学习讨论心得体会

领导干部能否做到严格自律，廉洁从政，直接关系到事业的兴衰和人心的向背。“做官先做人，干事先干净”，在新的发展机遇和挑战的历史条件下，我们每一个领导干部都要以此作为自己的行为准则，时刻牢记“一个宗旨”，始终坚持“两个务必”，忠实践行“三个代表”，认真处好“四种关系”，当好推进贾汪财政事业又快又好

地发展的引路人，当好严格自律，廉洁从政的带头人

一、牢记“一个宗旨”全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。党员干部只有时刻牢记这一根本宗旨，才能树立正确的世界观、人生观、价值观，才能淡泊个人名利得失，才能在权力、金钱、美色的考验面前保持清醒和警觉，这是当好清正廉洁表率的重要前提。权力是把“双刃剑”，拥有权力，可以施展才华，建功立业，也可能谋取私利，腐化堕落。因此领导干部要经常警示自己，权力是人民给的，我们是人民的公仆，只有执政为民的责任，没有任何以权谋私的权利。要把职工群众拥护不拥护、支持不支持、高兴不高兴作为衡量所有决策正确与否的重要标准，把全心全意为人民服务作为个人的根本价值取向，正确对待组织，对待群众，对待自己，常怀忧民之心，恪尽为民之职。要始终坚持以人为本，一切从职工利益出发，关注解决职工反映强烈的热点、难点问题，真心实意地办一些顺民心的实事、得民心的好事、暖民心的难事，不为名利所困，不为物欲所惑，清清白白做人，踏踏实实做事，成为组织放心、职工满意的好干部。

二、坚持“两个务必”胡锦涛总书记在西柏坡学习考察时，号召全党同志特别是领导干部，要结合新形势，坚持“两个务必”，为全面建设小康社会团结奋斗。坚持“两个务必”是我们党的优良传统和作风，是我们党的政治本色，是凝聚党心、民心、激励全党和全国人民为实现国家富强、民族振兴而共同奋斗的强大精神力量，是我们党保持同人民群众血肉联系的一个重要法宝，也是衡量我们领导干部当好清正廉洁表率的一个准绳和标尺。环视周边兄弟市局的发展，我们没有任何理由陶醉现状，没有任何理由固步自封，没有任何理由不思进取，必须清醒地看到我们所肩负任务的艰巨性、复杂性和紧迫性，清醒地看到我们工作中存在的困难和风险，要切实增强忧患意识，居安思危。坚持“两个务必”，必须“五官”端正，一心为公不偏倚，理清思路不昏头，不乱吃乱花，不迷失方向，不偏听偏信，做到一身正气，两袖清风。如果居功自傲，贪图享乐，不愿意再做艰苦的工作，对职工群众的疾苦漠然置之，对职工群众的呼声充耳不闻，就必然会脱离群众，就很难抵御各种腐朽思想的侵蚀。

三、践行“三个代表”

“三个代表”重要思想是我们党必须长期坚持的指导思想，忠实实践“三个代表”是我们每一个领导干部内强素质、外树形象，当好清正廉洁表率的重要保证。一个党员干部是否保持共产党人的先进性，主要看他是否在发展先进生产力，弘扬先进文化，代表人民群众根本利益方面发挥先锋模范作用。因此，要着力加强理想信念和保持共产党员先进性教育，进一步提高贯彻落实“三个代表”重要思想的自觉性和坚定性，牢固树立正确的权力观、科学的发展观。必须敏锐地把握贾汪经济社会发展对财政工作的需求，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，弘扬创新精神，锁定发展目标，把握工作导向，落实争先举措，努力实现各项工作的大提升、大突破、大跨越，加快推进贾汪财政事业发展的步伐。必须坚持把职工群众的根本利益作为一切工作的出发点和归宿，关心职工疾苦，时刻把职工的冷暖挂在心上，充分发挥职工群众的积极性、主动性、创造性，在事业不断发展进步的基础上，使职工群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。

四、处好“四种关系”一是处理好“做人”与“做官”的关系。做“官”只是一时一地，做人却是一生一世，做人是做“官”的前提和基础，没有高尚的人格就不可能做好“官”，也做不好事；而做事又是做人、做“官”的具体表现，要堂堂正正做人，清清白白做官。作为一名领导干部必须恪尽职守，扑下身子，真抓实干，做到“为官一任，造福一方”。二是处理好“权力”和“利益”的关系。个人不管掌握多大的权力，什么样的权力，都是党的信任、人民的重托，而决不是什么个人专利、个人行为。权力就是责任，权力有多大，责任就有多重，个人利益必须服从集体利益，服从人民的利益。三是处理“道德”与“党性”的关系。党员领导干部既要加强党性修养，从思想上、行动上、作风上维护党的形象和威信，与党中央保持高度一致，又要加强道德修养，陶冶高尚情操，做一个有益于人民利益的人，使自己的政治坚定性和道德纯洁性始终相统一。四是处理好“自律”与“他律”的关系。领导干部首先要强化自律意识，自重、自省、自警、自励，自觉接受党和人民的监督，把权力置于法律、纪律、制度的严格约束之下，在阳光下使用权力。同时对下属要严格要求，严格教育，严格管理，发现问题、苗头，及时制止和纠正，维护好党和政府在群众中的良好形象。

《七慎学习讨论心得体会》来源于xiexiebang.com，欢迎阅读七慎学习讨论心得体会。

第四篇：七慎自律教育心得体会

文章标题：七慎自律教育心得体会

近日，局纪检监察室下发了关于“七慎”自律教育学习文件，按照要求，我认真学习了“七慎”自律教育的主要内容，并组织科室人员进行了深刻讨论。

首先，我们认为应该牢记“七慎”内容，因为它比较严肃深刻地指出了一名领导干部以至于一般机关干部容易出现问题的各个方面，学好“七慎”能保证我们每个人在工作、生活上少犯错误、不犯错误，具有很强的警示作用。

其次，我们认为“七慎”的本质是德治，“人无德不立，言无德不为”，只要有了高尚的情操、坚定的信念和积极向上的人生态度，就能抵御住金钱、美色的贿赂和各种腐朽思想的侵蚀，就能做到慎始、慎微、慎好、慎欲、慎权、慎独和慎终。这也就要求我们在平时的工作生活中要多注意学习，不断提高个人思想素质和业务素质。那么，应该学习哪些方面的知识呢？我们觉得一是应学些法律知识，现在是法治社会，作为机关工作人员，一切要按制度办事，要依据《行政许可法》办事，不懂法是不行的；二是要理论联系实际，学习用毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想来武装自己、充实自己、提高自己，深刻领会其中内涵；三是向榜样学习，向我们党的好干部孔繁森、郑培民、张云泉等同志学习，向我们身边的先进人物学习；四是要主动参加廉政警示教育学习，牢记贪腐干部堕落的轨迹私！惨痛教训，“常怀律已之心，常思贪欲之害”。

最后，我们认为要做一名称职优秀的好干部，应该对党、对工作、对家庭心怀深厚感情，这就需要一对党要无限忠诚，要心存感激之情，因为没有共产党，就没有新中国，没有无数优秀共产党员的不懈努力，甚至不惜自己的生命，就没有我们今天安定幸福的生活；二要倍加珍惜自己的工作，无论什么岗位，都应兢兢业业地奉献自己的才智和汗水；三是应珍惜自己幸福美满的家庭生活，家是社会的一分子，是我们停泊依靠的港湾，如果因为贪欲而进了监狱，定会给家庭带来无尽的烦恼和羞耻。

《七慎自律教育心得体会》来源于xiexiebang.com，欢迎阅读七慎自律教育心得体会。

第五篇：古代居官三字诀--清慎勤

《秘书工作》2014年第1期 “灯下漫笔”专栏

古代居官三字诀

——清、慎、勤

文/ 田永清

最早提出居官需“清、慎、勤”的，大概应当属晋武帝司马炎。他曾对诸大臣说：“为官长当清，当慎，当勤。修此三者，何患不治乎？”从此以后，“清、慎、勤”这三个字，常被奉为居官第一箴言，并且屡被后人论列。

宋人吕本中在《官箴》中指出：“当官之法，唯有三事：曰清，曰慎，曰勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援。”

明朝有一个人，我对他的尊姓大名不得而知，其生卒年月亦不详，但此人对“清、慎、勤”却作了深刻阐述：“操持不外„清、慎、勤‟三字，清者大节，慎者无误，勤则能理，昔人所谓三字符也。取全条而熟玩之，有贵其刚毅无私者，亦由清而致；有贵其谦抑不肆者，亦由慎而致；有贵其关防不漏者，亦由勤而致，则斯三言可以该矣。舍此三言，其亦何能为政哉？”

到了清代，康熙皇帝更是经常亲书“清、慎、勤”这三个字，并“刻石赐内外大臣”，用以激励各级官吏。

古人为什么常把“清、慎、勤”这三个字称作为官从政的第一箴言呢？ 清人方大湜解释说：“晋司马炎居官三字诀，曰清，曰慎，曰勤。真西山先生云，士大夫万分廉洁，止是小善，一点贪污，便为大恶。三字之中，自以清为第一要义。官若不清，虽有他美，不得谓之好官。然廉而不慎，则动静云为，必多疏略；廉而不勤，则政事纷繁，必多废弛，仍不得谓之好官。”

我没有细考这位方大湜为何许人也，但他对于“清、慎、勤”这三个字的先后次序和互相联系，竟论述得如此精辟、透彻，不能不令人佩服之至。

古人已经把“清、慎、勤”这三个字说得明明白白，用不着今人再加赘述。简单说来，所谓“清”，就是不贪，为官要清廉，是为官的分内之事，是最起码的为官道德。正如包公所言：“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”所谓“慎”，就是为官要谨慎，一言一行都要小心谨慎。谦虚谨慎才能立于不败之地。“慎独”是谨慎的最高境界。只有善始善终，才不至于半途而废。所谓“勤”，就是不懒，为官者要勤于政务。政不勤则百事殆。为官者如饱食终日、无所用心，或庸庸碌碌、无所作为，只能是昏官、庸官，古往今来为人们所不齿。

说起古代的清官来，我们可以列出一连串如雷贯耳的大名，如诸葛亮、魏征、范仲淹、包拯、苏东坡、于谦、海瑞、于成龙，等等，真可谓代不乏人，不胜枚举。如果我们在古代清官中，再选出一个典型，我认为，诸葛亮是比较合适的人选。他堪称古代清官的楷模，是“清、慎、勤”三者俱备的典范。先说诸葛亮之“清”。他在任蜀之丞相时，就向刘后主自报家产：“臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”再说诸葛亮之“慎”。他是“一人之下，万人之上”的丞相，可谓位高权重，但他一贯比较谨慎，为官执政“如履薄冰，如临深渊”。毛主席曾送给叶剑英一副对联：“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。”三说诸葛亮之“勤”。他一心谋国，事必躬亲，鞠躬尽瘁，死而后已。

当然，历史上的一些清官，与我们今天的一些优秀领导干部，不可同日而语。但我们也不能因此而低估了古代崇廉鄙贪的思想意义和政治价值。“清、慎、勤”这三个字，不仅在历史上起过重要的积极作用，也是留给今人的宝贵政治遗产，值得继承和发扬。

古人还说，“清、慎、勤”这三个字，“三岁孩子道得，八十岁老翁做不尽”。为官者要真正践行好这三个字，恐怕需要终生努力。

（作者系总参谋部原兵种部政委、少将）