如何写好一篇议论文

第一篇：如何写好一篇议论文

青少年如何写好一篇议论文

文/怀旧船长

一位妈妈晒了一篇13岁女儿写的与幸福有关的议论文，请老船指导。看了作文，觉得有些问题，也是常见的问题。现评析如下。

作文：幸福，在逃跑

‚幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭却各有各的不幸。‛ 虽然这句话出自文学泰斗之口，但是也不乏牛犊般后生的反对声。我们忘了是谁创造了‚幸福‛这个词，创造者也忘了在‚幸福‛后面批上它的属性：它是名词吗？是不是像艺术品一样摆在人们的客厅。它是动词吗？是不是每天早上妈妈为你温牛奶的动作……周立波说：‚小时候，幸福是一种实物;长大后幸福是一种状态……‛幸福怎么不是多种多样的呢，一千个读者就会有一千个哈姆雷特呀！

幸福是不可名状的，呵，可笑的人们竟然把它变得可量化。2011年中国十大幸福城市新鲜出炉了，有大连，成都，重庆，海南等。这是根据什么而评选的呢？组委会的同志们，诺贝尔数学奖向你们伸出了橄榄枝，幸福指数这一计算公式是人类科学史上又一伟大的创新。或者是说，组委会的同志在全国各地纷发‚幸福调查‛单？调查表上有6个选项：A非常幸福，B比较幸福，C一般幸福，D不幸福，E比较不幸福，F一点也不幸福。这样的调查表是否让你汗颜？再比如下面一名记者和一位市民的对话。‚大爷，您幸福吗？‛‚我不姓‘福’‛。‚大爷，您真的幸福吗？‛‚我不姓‘福’。‛‚大爷，您给个面子，我们在做电视直播调查。‛‚我为什么要姓‘福’？我家祖宗都姓‘王’！‛

幸福像人生路旁的绿草红花，但是却被金钱，名利，欲望，仇恨，奸诈的洪水连根拔起。你收获了很多名誉，金钱，也失去了很多时间，青春，你还要追求更多的权利，地位，闲心和情趣都被你抛弃。想想辛弃疾，‚我看青山多娇媚，我料青山看我也如此。‛我爱生活，我想生活也爱我。我也爱钱，爱荣誉，爱地位，爱在聚光灯下闪闪发光的我，但别忘了爱生活，爱自然。登山看日出，是免费的；去海边看日落，也是免费的；听风，沐雨，晒太阳都是免费的。

鸟儿早起，歌唱，唤醒太阳;学生早起，朗读，唤醒太阳。体会一下，每天的幸福都不重样。

怀旧船长点评

一位13岁的孩子能写出这样的作文，当然值得肯定。但从文章的角度看，这个作文，是很难得到高分的。如果初中生作文考卷满分40分，我最多能给24分。如果按满分100分算，顶多也就是给个及格分数。

这24分，是因为作者较为熟练地掌握了语言文字的运用，就是文笔比较流畅。文章比较完整。能引用一些例证。能活用一些社会现象。

其中的不足，主要有三点：中心未能提炼出来；结构散乱；材料无力。实际上从目前应试教育体制下的全国中小学生作文来看，“八股”式文章居多，真正具有新意创意的文章极其稀少。单从这篇文看，比一般的作文还是要稍好一些，至少作者还能提出点儿新意。所以，全国中小学生的作文90%是不及格的。

文章，既然是文章，当然是主题先行。

主题是什么？就是文核。韩愈《师说》，开宗明义“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”通篇都是围绕这三点来印证老师的重要作用，不可取代性。其中，最主要的是用孔子的事来佐证：“圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘。郯子之陡，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”

韩氏能称唐宋八大家之首，正是因其论述文章有条有据，极讲证据。他的《原道》、《原毁》、《师说》、《进学解》、《柳子厚墓志铭》等文章，鞭辟入里，发人深醒。之后的宋代苏氏父子和王安石、范仲淹，均有雄健之笔。再之后，就是八股了，少事而多议，讲究辞章而内容空乏。

小作者已经具备了写作能力，只是还不懂文法。中学生的写作，只是初涉议论文。议论文诀窍何在？论据的应用是也，文中举周立波的话是没有权威性的，他只是个艺人而已。那么，如何用论据呢？

至少分为几下几种：

1.名人名言。不是当今社会上那些伪名人，是故去的，或已有定论的。活着的一个不要用，没有盖棺，风险很大。譬如某“正国级”老虎在被打前准备了一个写作班子写传记，但是落网后就成了笑谈。

2.典故典籍。唐宋诗人喜欢引用屈原、宋玉的典故入诗词，效果很好。典故就是历史上的典型故事或典籍，有出处。这是考察作者对历史文化的了解，用起来当然是增色的。

3.生活哲理。如“水滴石穿”“上善若水”“流水不腐、户枢不蠹”此类久经验证的生活哲理。这样既避免了干巴巴的引用，还可以适当展开，增强文章的说服力。

4.古代诗文。此篇作文中引用了辛弃疾《贺新郎》里的句子，但有误，应为“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。”原文就是原文，不能改。而且，此句的原意是，人与青山互观互赏、互猜互解，虽然有“幸福”的含义，但更多是一种人生态度，不是很具体的幸福观。

5.时政要闻。这个比较难用，但用好了就会使文章鲜活生色。本篇作文中，用了央视调查幸福这幕闹剧，但只是说现象，没点出它的可笑，亦即：幸福岂能调查？幸福是一种自我感知，幸福是物质和精神的和谐平衡，更多的是没有恐惧感。当今社会，谁有安全感？物价飙升，道德沦丧，一年有360万对夫妻离婚，好多年轻人回一趟家孝敬一下就成“年光”，人人沦为工作机器但不知前程在何方。这些，都可以通过引用权威的新闻报道，把材料组织进去。

所以说，一篇好文章，必然是有自己独到的见解，同时亦考察作者的文史知识和对现代社会的了解，光是文笔好是没有用的。议论文，无非就是提出自己的主张观点，再用论据证明自己的主张观点。这其中，论据是关键。论据具有代表性证明力强，无需多费口舌，读者一看就明白作者想要表达什么。若论据不具代表性或者证明力薄弱，则很难达到让人信服的效果，还有可能会陷入难以自圆其说的尴尬局面。

第二篇：议论文好标题精选

2012年高考满分作文------2012年高考满分作文------议论文好题精选

《只缘身在此山中》 《莫让情云遮慧眼》 《淡妆浓抹总相宜》

《让我们拥有宁静朴素的心》 《生于忧患，死于安乐》 《幸福的意义》

《送人玫瑰，手有余香》 《梦想为帆,工作为桨》 《言必信，行必果》 《学会放手》

《诚以养德，信以修身》 《活出自己》

《若为人生故，诚信不可抛》 《从俗沉浮，与时俯仰》 《生命“诚”可贵》 《光明和阴影》 《实事求是才是真》 《光与影》

《真情永恒吗？》 《光影人生》 《带着诚信上路》 《光与影的依恋》 《我是谁》

《置身于光明与阴影之间》 《做片快乐的树叶

《光明和阴影都是人生的财富》 《面朝大海，春暖花开》 《携带生命之重》 《路不因风改》 《用乐观点亮生命》 《把握生命的方向》 《不做自己的奴隶》 《不要迷失自己》 《带乐观上路》

《只缘身在此山中》 《莫让情云遮慧眼》 《淡妆浓抹总相宜》

《让我们拥有宁静朴素的心》 《生于忧患，死于安乐》 《幸福的意义》

《送人玫瑰，手有余香》 《梦想为帆,工作为桨》 《言必信，行必果》 《学会放手》

《诚以养德，信以修身》 《活出自己》

《若为人生故，诚信不可抛》 《从俗沉浮，与时俯仰》 《生命“诚”可贵》 《光明和阴影》 《实事求是才是真》 《光与影》

《真情永恒吗？》 《光影人生》 《带着诚信上路》 《光与影的依恋》 《我是谁》

《置身于光明与阴影之间》 《做片快乐的树叶

《光明和阴影都是人生的财富》 《面朝大海，春暖花开》 《携带生命之重》 《路不因风改》 《用乐观点亮生命》 《把握生命的方向》 《不做自己的奴隶》 《不要迷失自己》 《带乐观上路》

第三篇：议论文要有好由头

议论文要有好“由头”

“由头”，通常的解释是“可作为借口的事”；于写文章而言，就是写作的话头、引子。议论文重在以理服人，但不可能整篇文字都是道理，一般来说其构思需要一个由头，进而或深或浅地谈开去。用江苏省高考语文阅卷组组长何永康教授的话说，就是议论文要写得机智一些，要着力选好一个巧妙的、牵一发而动全身的“由头”，以使作文具备潇洒、泼辣等特点。

一、“由头”的类别

1.“由头”可以是启人深思的客观事物、自然现象

客观事物、自然现象中常常隐含人生哲理，以此为“由头”，可以使文意更加直观而有味。比如时文《给痛苦一个流淌的出口》的开头：

在危地马拉，有一种叫落沙婆的小鸟，要叫七天七夜才下一只蛋。由于鸟类没有接生婆，所以难产的落沙婆只有彻夜不停地痛苦啼叫。可恰恰是因为这痛苦的七天，使蛋壳变得坚硬，小落沙婆孵出来之后也更硬实，这便是一个母亲经历七天痛苦所换来的一个孩子健康的明天，而那彻夜不停的哀啼，是落沙婆在用另外的方式释放着肉身的痛苦。

接着作者分析“与这种落沙婆的小鸟相比，现在的妈妈们要幸福得多了„„然而这没有痛苦的分娩难免会留下一些遗憾”，并联想到“我认识一个中年男子”，“他是一名音乐老师”，这位老师在弱智的儿子“快乐成长着身体的日子里”，“也以快乐面对着这一切。有人说他曾号啕大哭过无数回，可他的笑脸总会与朝阳一起升起”，指出“他找到了让痛苦流淌的出口，他像一棵每天都要挨一刀，每天都要缝合伤口的橡胶树，用爱不停地释放着自己内心的痛苦”，最后引述古希腊诗人“我身上有无数个裂缝，到处在漏水”的名言，归结出“痛苦使躯体千疮百孔，却让灵魂得到了升华”的主旨。全文用辩证眼光分析事理、审视人生，启发我们在苦难的生活中一定要坚强地演绎属于自己的人生风景。

2.“由头”可以是当前社会的一个热点、一种潮流

从当前社会的一个热点事件、一种潮流切入正题，往往可使全篇富于鲜活的时代气息与很强的现实针对性。请看时评《行善者最宝贵的品质》一文的开头：

英国人托尼，在西安创办“黄河慈善厨房”，2005年以来帮助了不少流浪者。他的善行媒体曾多次报道，从西安的《华商报》到广州的《南方都市报》，相关报道我都读过；最近在北京的《三联生活周刊》上又读到《托尼和黄河慈善厨房》。每次都很感动，这次忍不住要说说自己的感想。

主体部分，作者先作否定——“最令我感动的不是托尼的人生选择”“不是他的慷慨无私”，顺势推导出“最令我感动的是他的善良，即发自内心地对每个人的尊重，真诚地平等待人，尊重他人的人格和选择”这一观点，为全篇分析说理确立了“主脑”。围绕中心论点，文章既展示托尼感人的言行，又从“中华民族的传统美德”“普通人的生活常识”两个角度阐释了尊重他人人格的必要性；在此基础上，还深刻剖析了“托尼的态度在中国当下显得那么难能可贵”的原因所在。全文逐层深入，行文中始终凸显着理性思维与人文情怀。

3.“由头”可以是文艺经典中的一个人物、一个片段

古今中外，脍炙人口的文艺经典数不胜数。这些经典经受住时间的淘洗，往往积淀着民族特质、生活智慧。如果从经典中的一个人物、一个片段写起，截取独特的角度，容易 使笔下文章立论新奇，赢得读者的赞叹。如2005年江苏卷满分作文《没有了妖魔的取经之路》，是如此开篇的：

我只是一介书生，所以难免卖点书呆子气。每每看《西游记》，总觉得既然孙大圣可以日行千里，为何不背着唐僧一步西天，也省得一路上千辛万苦，还有这妖那精的惦记着唐僧肉。

这是何永康教授激赏的一个“由头”。他说：“咱们小时候也曾痴想过，既然孙大圣一个筋头十万八千里，为啥不背上唐僧直奔主题呢？——问题就出在这里：我们虽然‘想’了，却没有深究，没有看到这是一个可以引发许多议论的绝好的‘话头’！这位考生以此为引发，立即生动、形象、不言自明地将好几个‘大道理’‘新颖化’了，如：患难同学见真情，疾风知劲草；尝尽人间苦，方能得真知；人性需磨炼，炉火出精钢；世上无捷径，征途即过程，等等。以上列出的这些‘大道理’，人人心知肚明，倘若是在考卷上再解说一通，阅读者肯定觉得是‘真理的重复’，颇感疲劳。”当然，从文艺经典写来，贵在“避熟就生”，需要不走寻常路，用创新思维挖掘经典的“另类”价值。

4.“由头”可以是深含内蕴的神话传说、寓言故事

此种“由头”的特点是，运用最简洁的语言叙述故事，然后很自然地引出主题。比如时文《外重者内拙》的开头部分：

夏王让神箭手后羿对着一块大小一平方尺、红心直径只有一寸的靶子射箭，并对他说：“你来射这个靶心，射中了，就赏给你万金；射不中，就剥夺你的千里之邑。”后羿的面色红一阵白一阵，变化不定；呼吸十分急促，就这样开弓射箭。第一箭，没中；再射第二箭，又没中。

夏王问保傅弥仁：“后羿这个人平常射箭，百发百中；可是给他约定了一个赏罚条件，就射不中了，这是为什么呢？”保傅弥仁回答：“像后羿这种情况，是因为患得患失情绪成了他的灾害，万金厚赏成了他的祸患。如果人们能够无所畏惧，把厚赏重罚完全置之度外，那么普天下的人，个个都能成为善射的能手而无愧于后羿了。”

作者从寓言“后羿大失水准”入题，再分析“首先令人想到体育竞技活动。„„有经验的教练员、心理素质好的运动员多善于减轻压力，关键时刻不去想什么金牌、房子汽车等奖励”，又进一步拓展到“文化学术界与体育竞技相去较远，但也有类似的问题，甚至是更复杂，因为使文化工作者‘患得患失’的不仅仅是金牌奖品”（以曹禺创作为例），最终得出了“只要丧失独立思考，或一脑子功利目的，其创作都会偏离创作的规律，哪怕是头顶桂冠、奖牌满胸，也未必就真的登上文化学术的高峰”的结论。相对普通的道理，由于有了寓言故事作为“由头”，就具体可感且极具说服力了。

5.“由头”可以是生活中的一个镜头、一幅画面

有冲击感的一个镜头、一幅画面，往往能激起强烈的情感，引发深刻的思考。请看时文《清空心灵的邮箱》的开头：

1988年10月27日，一艘秘鲁潜水艇突然与一艘日本渔船相撞沉没，艇长和6名士兵当即随着潜水艇一起沉到海底。秘鲁海军曾派出一艘潜水艇前往救援，但束手无策。危急关头，被困在艇内的水兵们想出了一个危险的自救办法，即从逃生管道中把人当鱼雷一样射出去。在弹出之前，艇长告诉大家必须呼出自己肺内的所有空气，否则人的肺在上升途中会像气球一样爆开。逃生过程中，水兵们忍受着压力急剧变化带来的极大痛苦，在尖叫声中被弹出水面，除一人出现脑出血外，其余的人均安然脱险。

作者抓取了“水兵们„„在尖叫声中被弹出水面”这幅惊心动魄的画面，顺理成章得出“清空身体，拯救了这帮士兵的生命”；然后围绕“心就像是一个邮箱，要定期地进行清空，否则会影响你思考的速度，禁锢你飞翔的羽翼”展开剖析。文中正反对比，精于引用，巧设比喻（如用“碗是空的，才可以盛饭；杯子是空的，才可以装水；笛子是空的，所以能吹出曲子”来比“心是空的，才可以接受知识，感受生活”），而且叙例中融入了深情。

二、“由头”的运用

1.“由头”选择有讲究

选取什么样的材料作为“由头”，是很有讲究的。大体说来，应当从以下三个角度斟酌、选定：（1）该例是否能与作文题挂钩，并引出一个独特、深刻的观点？（2）该例是否能深入到社会、文化、人性、人生等层面？（3）作者是否熟悉该例，并占有较丰富的相关材料？

比如有位同学写“我选择向你致敬”，作文由头如下：

几年前，我在一本杂志上读到一篇让我感慨良多的文章。说的是瑞典首都著名的“街头一景”，一位目光呆滞的老人每天凌晨都会准时来到街头做“立正，稍息”的动作，态度认真，表情肃穆，寒来暑往，风雨无阻。后来作者在与社区警察的一次聚餐中得知，那位老人原来是皇家骑兵队的一员，在一次演习中，马儿受惊，为了保护在场的其他人，他死死地拽住缰绳，被马拖了三百多米„„醒来后，他忘记了一切，唯一没有忘记的是“为国王守街”。面对着这样一位执著的老人，任何人都不能不肃然起敬。

该同学起笔举了瑞典首都著名的“街头一景”的例子，由此引出本文的议题——我要选择向你（失去意识后却仍在为国王守街的老人）致敬。这个由头不要说一般学生见所未见，恐怕连老师也绝少有闻，此可谓“新”也；同时，一个人敢于为自己的职责冒险，本已让人钦佩不已，然而他的意识已经死去，其精神却因放不下职责而不愿死去，这就更为罕见，此可谓“奇”也。有如此“新”而“奇”的由头开篇，怎能不把阅卷者的胃口吊得高高的呢？

又如下面三则材料： 材料一：如今，拆迁之战已烽火遍地：上海的被拆迁户女主人潘蓉拿燃烧瓶和拆迁队对峙；四川唐福珍面对强拆，在屋顶自焚。

材料二：虽然马拉松式的哥本哈根会议在争议中结束，只达成了一些无约束力的协议，但气候变化问题却不容我们回避。

材料三：近年来，各种惊世骇俗的“学术成果”接连不断。从“李白是大唐第一古惑仔”到“杨贵妃身高164厘米，体重69公斤”，再到“大禹三过家门而不入是因为婚外情”„„

假如要完成作文题“我忧我思”，材料一的指向性比较明确，以此为“由头”而要分析出新意颇不容易。材料二虽然可以深入到“人与自然”的层面作阐释，但材料的指向性比较单一，不利于议论的深化。材料三具有作为“由头”的潜质，如果作者储备有相关的丰富材料，不妨将其定为“由头”。

2.“由头”述引有学问

“由头”的转述、引申，大有学问。至少应注意三点：（1）由头的叙述需精练；（2）由头的叙述需紧扣论题；（3）由头后的入题句要明确议论的方向、区域。例如下面一段文字，就是评议“厚道”这个话题比较好的“由头”：

埋头搞经济30年，暴利终于把人变成了鬼。现在人心好像已经不是肉长的，人都不厚道了。有一阵，我皮肤生了一点小疾，特意先拜托朋友找医生，我自己再赠书签名，尽管谨慎如此，最后无非被虚假热情一番，给我开出的还是万元大处方。我学医出身，一看处方就明白，实实痛心：如今怎么连老医生做人都不厚道了呢？更有意思的是，后来老医生还很委屈，人家还认为是你不厚道！你明知道医生只有开大处方才可以多得钱，还不让医生赚一点？

厚道究竟什么意思？纠结了。人人都知道厚道是美德，然而厚道这种美德发生了理解与指向的歧义。原本是个人的品性，变成了对他人的要求，无怪乎如今人人都认为他人对自己不够厚道。

3.“由头”生发有技巧

文章主体部分如何就“由头”展开分析，是有技巧有循的：（1）善于就由头展开联想，可以朝相似或相反的方向去联想；（2）善于对由头进行分析，多问几个“为什么”“会怎样”“怎么办”；（3）能就由头说开去，也要能收得回来（结尾处可呼应由头，体现结构的严谨）。

比如2013年上海卷有篇高分佳作《哪些是更重要的事》，其由头是：

我是一个爱狗之人，十分痛恨那些虐杀狗并以此牟取利益的人。所以，我致力于动物保护，尽自己之力去拯救、爱护那些可爱的狗狗们。然而，当我在网上搜索一些关于动物保护组织的信息时，却偶然发现了这么一条评论：为什么都想着去救狗，世上那么多贫困无助的人为何不去救？这不免引发了我的沉思。

文章主体部分围绕“保护狗狗是我认为重要的事，可是救助那些生活悲惨的人们又像是更重要的事。那么，如何在其中取舍和平衡，便是我们一直应该思考的事”，分两个层次展开论述：

①先做好自己手头的重要之事，才能进一步做更重要的事；

②然而，没有对“更重要的事”的前瞻与期待也是不可取的。

第一个层次先从反面作联想（“这就好比一名小职员，若他成天思考着要干一番大事业，而没心思做好自己手头的工作，那等待他的不会是升职，反而是‘炒鱿鱼’”），再举正例吕蒙加以论证；第二个层次先说“那名职员若是没有伟大的目标，那他一生便都是一个碌碌无为的小职员”，然后结合“乔布斯对百事可乐最年轻的总裁斯卡利的告诫”进行阐释。不难看出，正文部分是顺着由头生发议论的——作者着力探寻“重要”和“更重要”两者的关系，而不只是顺着作文供料的意思，大谈特谈“更重要的事”。篇末处则又回归由头，用“爱狗与爱人是并存的。我依旧会致力于动物保护事业，而当我有更多的财力和经验后，我会试着同时去做些‘更重要的事’”收束全文，使“我们应当注重眼前自己认为重要的事，脚踏实地、循序渐进，再去瞻望那些看似更重要的事”的观点令人信服。短短一个小时内完成的文章思路清晰、合理，身边小事与古今中外的事例交相辉映，充分展示了作者的思维素质和表达水平。

综上所述，以“由头”开篇，“由头”必须精彩——一要令人眼前一亮，让人产生阅读的兴趣；二要短小精悍，以最经济、漂亮的文字叙述最有用的信息。此外，用“由头”开篇，还要对“由头”加以分析，找准一个“小”“深”“新”的角度，由此立论，布局全篇；文章主体部分应“放得开”（有所发散，忌就事论事），文末则应“收得拢”。

腹有雅量气自华

我喜欢门外的那条河。

它平和静谧地流过时光，将所有的杂质一一沉淀，白云苍狗之间，仍清澈见底。偶有桀骜不驯的一次，人们为它加固堤坝后，它就继续温顺地滋润农田。

河流有如此雅量，那些被《咬文嚼字》指出错误的作家们又何尝不是如此呢？雅量，是一种直视错误的大气魄，是一种虚心聆听的大胸襟。有雅量的人可通往精神的罗马，可到达花开的彼岸，亦可安然走过黑夜里的山路。

直视错误，腹有雅量，气自芳华。

金銮大殿上，群臣惶恐，惧怕天威。她读完骆宾王将她骂得狗血喷头的《讨武檄文》后，莞尔一笑，大赞此人才华出众。臣子们面面相觑，她却责备宰相不能早日发现这一人才。这是何等的雅量啊！面对批评和指责，作为天子的她不仅不愠，反而欣然接受。她敢于直视自己的错误，如玫瑰般铿锵的她从不为自己歌功颂德，而为自己留下了一块无字碑。她深知，无字，方能不朽；无言，胜过万言！

雅量，让一代女皇托起日月当空。

滚滚长江东逝水，是非成败转头空。而雅量却如同那幽谷芝兰，香飘千年，至今仍在。

坚净斋里，他挥毫泼墨，一横长城长，一竖字铿锵。“诗思清深诗语隽，文衡史鉴尽菁华。”启功先生就是这样一位大师。他有着博大精深、无所不容的学问，也有着隽秀洒脱、卓尔不群的书法。可即使如此，他仍常常虚心请教于人，每当别人指出他的不足时，他便欣然如一个得到礼物的孩童。这便是雅量。对待不足敢于直视，胸怀就如天宽地广。

雅量，让一代大家山高水长。

雅量让铁凝与莫言真挚感谢为他们挑错的人，让他们的作品更上一层楼。于人如此，于国家，未尝不是如此。

遥想百余年前，鸦片战争的炮火攻破了“天朝上国”的美梦，我泱泱大国就这样跪倒在了《南京条约》之下。但是面对闭关锁国的错误，我们敢于直视，敢于面对。于是，有这样一群人站了出来，他们以年华为桨，涉万里河疆。自此，辛亥革命的旗帜飘扬在祖国的大江南北，井冈山的杜鹃开出血与火的颜色，南海边的渔村也地覆天翻，北京奥运火炬更点亮中华大地„„

雅量，让一个民族屹立东方。

而我当代青年，更要直视错误，虚心改正，不计过往，意气风发，铿锵前行，只因为—— 腹有雅量气自华！

文章开篇以眼前河流的雅量为由头，运用了“先咏他物以引起所咏之词”的起兴手法，进而由物及人，古今联通，将武则天、启功以及铁凝、莫言等人直视错误的气魄、胸襟融入一篇之中，读来信息密集，材料丰富；再由个人上升到国家，论述“雅量，让一个民族屹立东方”，主体部分层层深入，过渡自然，结构紧凑。此外，题目“腹有雅量气自华”很有特色，它化自“腹有诗书气自华”，令人耳目一新，又使文章主旨（“直视错误，腹有雅量，气自芳华”）极为鲜明。行文表达也见功底，整散句组接，长短句结合，诗一般的语言凝练流畅，像“河流有如此雅量，那些被《咬文嚼字》指出错误的作家们又何尝不是如此呢？„„有雅量的人可通往精神的罗马，可到达花开的彼岸，亦可安然走过黑夜里的山路”等段落，读来朗朗上口。

第四篇：结构好的议论文

结构好的议论文

《心中有德》

曾几何时，看惯了太多的钩心斗角，也看倦了太多的贪官污吏，内心迷惘而又不知所措你却笑着对我说，若心中有德，一切终将释然（提出中心论点）心中有德，是那淡泊名利的心境。（分论点一）

你静静地漫步于乡间丛林，身上穿着打着层层补丁的衣服，脚上穿着破了洞的草鞋，脸庞被晒得黝黑，唯有那眼睛依旧炯炯有神。我望着你，陌生而又熟悉。身于豪门，本该享受荣华富贵，平步青云，怎奈你那高昂的头颅，始终不愿垂下，宁可受苦受累也不为那“五斗米折腰”。你心中始终以百姓为重，却放弃了自己的“大好前程”。（事例概括、分析论证）因为心中有德，那淡泊名利的心境，所以千百年来人们牢记你，那东晋著名诗人——陶渊明。（点题，呼应分论点一）

心中有德，是那舍生取义的精神。（分论点二）

你站在驶向零丁洋的船头上，平静而又无奈，平静是因为你视死如归，无奈是太多的无德者与元兵相勾结，自己满腔的爱国热情却敌不过内外夹攻。留炎汗多次来找你，他给你讲了那么多你看不到的“美好前程”，可你不但不接受，还对着留炎汗破口大骂，骂得惊天动地，气壮山河。（事例概括）是的，我知道，纵然你失去所有，可你还有一件东西永存心中，那就是德。你没有忘记百姓，没有忘记国家，于是便有了零丁洋上的千古绝唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。一刹那，远处的宋代为你永存。（分析论证）因为心中有德，心中那舍生取义的精神，所以你永垂不朽。“文天祥”深深烙在人们的心上。（点题，呼应分论点二）心中有德，是那救国救民为己任的情怀。（分论点三）你“受任于败军之际，奉命于危难之间”，多少个日日夜夜，你睡不上一点好觉，吃不上一顿好饭，更令人叹息的是，后主刘禅之无能。救国之重任全压在你身上，可你没选择逃避，你面对着，支撑着。不仅给蜀国创造了辉煌的历史，也谱写出了著名的《出师表》，以示你心中之德。（事例概括、分析论证）因为心中有德，那以救国救民为己任之心，使卧龙之名——诸葛亮流芳百世，成为千古佳谈。（点题，呼应分论点三）

于是我明白了，因为心中有德，所以面对权利可以保持平静的心态；因为心中有德，所以为国可以舍生取义；因为心中有德，所以常为国着想，为百姓担忧，直至死而无憾。

立德在心中，使心中有德，让你不再迷惘，而是在德之引导下，走正确之路，并无怨无悔的走完一生。即使平淡也有滋味，即使平凡也会伟大，即使孤独也会快乐。因为心中有德！（结尾，呼应开头）点评

这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下： ▲开头（提出中心论点）

▲第二部分：并列结构（从“ 是什么 ”的角度对中心论点展开论证）

分论点一：心中有德，是那淡泊名利的心境。（事例概括、点题、分析论证）分论点二：心中有德，是那舍生取义的精神。（事例概括、点题、分析论证）

分论点三：心中有德，是那救国救民为己任的情怀。（事例概括、点题、分析论证）▲结尾部分：深化话题 重申中心论点 《直面挫折》

天有不测之风云，人有旦夕祸福。生活是风雨与阳光的协奏曲，既然要生活，就必会遭受到风雨的洗礼。面对挫折，我们怎样才能弹奏好生活的乐章？（提出中心论点）直面挫折，就需要勾践“卧薪尝胆，历经磨难而不屈”的坚毅。（分论点一）

会稽一战，越王勾践沦为吴王夫差的俘虏，他要做夫差的马夫，为夫差牵马，干牛马般的粗重活，吃猪狗不如的饭菜，堂堂国君，竟要饱受此等耻辱！然而他没有沉沦，而是忍辱负重，卧薪尝胆，不断激励自己，经过“十年生聚，十年教训”，终于苦心人，天不负，三千越甲可吞吴，成为一代霸主。（事例概括）如果勾践在直面挫折时，没有那种坚毅的人生态度，终身都可能沦为夫差的俘虏。（假设分析论证）直面挫折，勾践的坚毅不屈让他名垂千古。（点题，因果论证呼应分论点一）

直面挫折，就需要陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心态。（分论点二）

面对社会黑暗，官场腐败，民不聊生的现实，他企图通过入仕为国效力，然而时运不济，命运多舛，他最大的人生热情被付诸东流，他哀叹，郁闷，痛恨，在残酷现实面前，他选择了辞官归隐，寄情于山水田园，他日出而作，日落而息，在南山下悠然采菊，在柳树旁的宅堂前饮酒写诗，逍遥自在。问君何能尔？心远地自偏。（事例概括）如果陶渊明在直面挫折时，没有那种恬淡的心态，那么他肯定会抑郁一生的。（假设分析论证）直面挫折，陶渊明的恬淡心态让他成为佳话。（点题，呼应分论点二）

直面挫折，就需要苏轼“不以物喜，不以己悲”的乐观豁达。（分论点三）因“乌台诗案”，苏轼被贬，他失意落魄，流落四方，辗转难安，虽没能“了却君王天下事，赢得生前身后名”，但他仍高歌“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”，屡遭贬谪，仍能笑谈人生。（事例概括）如果苏轼在直面挫折时，没有那种乐观豁达的心态，那么他也无法在官场失意的人生中，寻找到人生中的乐趣。（假设分析论证）直面挫折，苏轼的乐观豁达让他名随史留。（点题，呼应分论点三）轻轻翻开史册，你会看到，仲尼厄而《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。因为他们都能直面挫折，故成就了不凡业绩，成为历史的天空中最闪耀的星。如果直面挫折，能与坚毅同行，我们会多了一份顽强不屈；如果直面挫折，能与恬淡的心态同行，我们会多了一份泰然自若；如果直面挫折，能与乐观豁达同行，我们会多了一份坚定沉着。（面例使用因果假设分析论证）

在风雨兼程时，如果我们能直面挫折，学会坚毅，学会恬淡，学会乐观豁达。那么，生活处处有阳光！（结尾，呼应开头）点评

这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下： ▲开头（提出中心论点）

▲第二部分：并列结构（从“ 怎么做 ”的角度对中心论点展开论证）分论点一：直面挫折，就需要勾践“卧薪尝胆，历经磨难而不屈”的坚毅。分论点二：直面挫折，就需要陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心态。分论点三：直面挫折，就需要苏轼“不以物喜，不以己悲”的乐观豁达。▲结尾部分：深化话题 重申中心论点 《谈坚持》

人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”，到达魂牵梦萦的“象牙之塔”，实现自己长久的梦想，这就需要不懈的努力，因为坚持就是胜利。（提出中心论点）

坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止步的豪迈。（分论点一）

刘翔在汗水里争渡，在“苦海”里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持；阿姆斯特朗战胜癌症，连续七次获得环法自行车冠军，这旷古绝世的奇迹还是坚持。（事例概括）没有坚持，刘翔就无法登上冠军的宝座；没有坚持，阿姆斯特朗就无法战胜癌症。（分析论证、点题、呼应分论点一）

绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。（分论点二）

爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功。这就是坚持的力量。有幅漫画，画面上那位老兄挖了四口井没有见到水便扬长而去。其实有的井距水层只有一锨之遥，如果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功失之交臂。（事例概括）丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹果了。（分析论证、点题、呼应分论点二）

坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出祁山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需更知其不可为而为的大智大勇。（分论点三）张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远失去了知觉，然而她却以惊人的毅力自学了英语、日语和德语，甚至翻译创作了几十万字的小说：这就是坚持。（事例概括）坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩，坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳。（分析论证、点题、呼应分论点三）

当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。试想，如果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚持原来的作法，而不是大胆的改进原料，那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要改写成“三大发明”。鲁迅若不是认清形势，弃医从文，中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生．而少一个文豪。那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南墙不回头的人，是莽夫，是懦夫，其结果势必南辕北辙，头破血流。

远方的诱惑是我们之所以忙碌，之所以奋斗，之所以拼搏之所在。当我们遇到困难，遭受挫折，当我们汗流浃背，精疲力竭的时候，我们应该在心中默念一声：再坚持一下。（结尾，呼应开头）点评

这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下： ▲开头（提出中心论点）

▲第二部分：递进结构（从“ 是什么、为什么、怎么做 ”的角度对中心论点展开论证）分论点一：坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不是不到长城不止步的豪迈。

分论点二：绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。

分论点三：坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出祁山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需更知其不可为而为的大智大勇。▲结尾部分：深化话题 重申中心论点 小事之中的人性升华 孟子曾说：“勿以善小而不为”，小事之中常常包含着人性的光辉。正是有了修船工的举手之劳，孩子们的生命才得以保全。让自己做小事，为小善是一种深刻的内在省悟。小善，有它独特的味道，有它特有的人性升华。（中心论点）小事中有爱的升华（分论点一）。香港大学校工袁苏妹没上过大学，不知道“院士”是什么，也没做过惊天动地的大事。然而她44年如一日地为学生们做饭、洗衣，正是这些小事感动了无数学子。学生们说：“她像我们的妈妈一样。”2009年9月，香港大学授予她“荣誉院士”的称号。原因是： 她在“小事”中展现了爱的内涵，她用她的人格影响了大学生的人格。

是的，做饭、洗衣是小事。然而，当我们将全部的爱注入这样的小事之中时，当我们把全部的热忱献给本职的，甚至是本职之外的小事时，我们将看到“爱”最灿烂的升华。小事中有道德的升华（分论点二）。在杭州，“最美妈妈”吴菊萍面对急速坠楼的婴儿伸出了双手，在“最美司机”吴斌缓缓地停下了满载的客车；在东北，两位七旬的老人在被车压碎的井盖旁竖起了警示牌；在佛山，拾荒老人陈贤妹作为第19位路人抱起了小悦悦……这些都是平凡的小事，没有轰轰烈烈，没有豪言壮语。但他们的“伸出”，“停下”，“竖起”，“抱起”，却为我们冷漠的心灵加了一笔绚丽，添了几分温暖。这便是小事的力量，她凝聚人心，她让道德升华。小事中有责任的升华（分论点三）。“好书记”杨善洲在退休之后没有在家中安享晚年，而是投身大山，植树、造林，为山添一抹绿色。不是“各扫门前雪”，而是为祖国行小善，这才是真正的责任，真正的担当！白岩松就“底线与梦想”曾说过：“首先，我们要阻止底线的下滑，然后夯实底线，提升底线，这之后你会发现你离梦想近了许多。”是啊，阻止底线的下滑需要的正是无数“微尘”的坚实臂膀，需要小善来夯实底线，需要在小事中提升底线，去实现每个人的梦想，中国的梦想……

真正的爱，不需要声嘶力竭的呼喊，而需要在小事中积蓄温暖；真正的道德，不需要飞蛾扑火的壮丽，而需要在小事中凝聚众心；真正的责任，不需要豪言壮语，而需要小事中的坚实臂膀，需要小事中的担当，小事之中有人性的升华！

放下笔，悠悠地，我在想：即将接起重任的我们能否在小事中去寻觅这份人性的升华？（回扣中心论点）我想……会的！

点滴的善举 至善的境界 康德曾说：“不需要英雄的国度才是最好的国度。”我们无需惊天动地，只要如那位修船工一样做点滴的善举，便可以升华自己，帮扶他人，社会向善。点滴的善举，至善的境界。（提出中心论点）

点滴善举，可以升华个人价值。（分论点一）雪莱曾说：“本性流露永远胜过豪言壮语。”尘世佛心，点滴的善举，可以让个人价值得以升华。当拾荒者陈贤妹“拾”起了小悦悦，当最美女孩刁娜、最美女教师张丽莉的善举令世人感动时，他们的价值也得以升华。他们虽平凡普通，却能化腐朽为神奇，他们值得我们用生命仰望。

点滴善举，可以扶人于危难。（分论点二）莎士比亚说：“人生本来是一尺火把，不是为了照亮自己，而是为了点亮他人。”壹基金创始人李连杰在事业如日中天之际，着力慈善事业，他说：“我是全国最大的乞丐，我乞求十四亿人的善心。”也许只是我们随手补好的船底漏洞，便可以换得一家人的幸福安康。投之以木桃，报之以琼瑶。只要我们心怀善念，珠藏山含辉，玉韫川自媚，我们便能于微笑行动之中，扶他人于狂澜之既倒，济他人于大厦之将倾。点滴善举，可以让人向善。（分论点三）白朗宁曾说：“没有爱，世界将是一片坟墓。”易卜生也曾这样说：“社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。”好人郭明义在全社会形成了爱心连锁反应，仅一条小小的微博求助，便有多人去献“熊猫血”，这才是我为人人，人人为我，人人向善。社会向善的至善境界，在这样的世界里，正如冰心老人说的“随时播种，随时开花，使这条布满荆棘的路开满鲜花，踩在上面，有泪可落，却不见悲凉。”

点滴善举，可以让这善爱的世界个人价值得以升华，他人危难得以渡过，更重要的是形成人人向善、社会向善的良好社会环境。

也许，我们的善举没有立刻得以回应，但楚兰生森林，不以无人而不芳。乔治·赛福斯说：“无论是黄昏，还是晨曦初露，茉莉花它总是洁白的。”我们不断地做善事，我们的内心便已得到最大的满足，最好的回报。

波斯有句谚语：天空越黑暗的时候便越能看见星辰，只要我们择善固执。善爱，善爱，让大地因爱动容。（结尾，呼应开头）

第五篇：高中议论文好题目

作文题目大全：150个好文章题目

1、《生命·生活·书》

2、《仅靠功夫深，铁棒难成绣花针》

3、《给我一片天》

4、《我的天空》

5、《你是我心中最美丽的色彩》

6、《我的太阳》

7、《为真诚疗伤》

8、《他山之石，可以攻玉》

9、《历史的流年》

10、《走在乡间的小路上》

11、《近墨者未必黑》

12、《我“炫”故我在》

13、《做自己的老师》

14、《期待的目光》

15、《烛光里的微笑》

16、《比梦更美》

17、《让美梦成真》

18、《真我的风采》

19、《想象一种向日葵般的生活》

20、《眼泪的重量》

21、《分时容易见时难》

22、《昨天·今天·明天》

23、《妈妈的味道》

24、《放弃，也是一种美丽》

25、《站起来，为梦拼搏现在》

26、《命运可以随时转弯》

27、《让自己奔跑起来》

28、《夜是月的歌》

29、《生命的颜色》

30、《有梦想谁都了不起》

31、《雨中的父爱》

32、《爱的田园》

33、《四季的色彩》

34、《花与果》

35、《感恩是心灵的习惯》

36、《希望在前方等着你》

37、《写给生命》

38、《有一种爱叫放手》

39、《有一种倒下叫站起》

40、《有一种美叫残缺》

41、《点燃善念》

42、《成长的背后》

43、《善待不及格的卷子》

44、《与感恩同在?

45、《人生需要掌声》

46、《躺着读书，站着做人》

47、《人生因挫折而精彩》

48、《人生如茶》

49、《对乌云微笑》

50、《给乌云镶上金边》

51、《拜自己为师》

52、《做生活的主人》

53、《生命用什么单位计量》

54、《把灵魂的耳朵叫醒》

55、《朋友一生一起走》

56、《真诚浇开友谊花》

57、《让友谊的阳光照亮心灵》

58、《朋友是一本书》

59、《向爱致敬》

60、《有多少爱可以重来》 61、《爱在我身边》

62、《为心点一盏灯》

63、《因为爱》

64、《扬起自信的风帆》

65、《我的路，我选择》

66、《为自己喝彩》

67、《成长的滋味》

68、《快乐存折》

69、《门其实开着》

70、《谁动了我们的文化规》

71、《有一种智慧叫示弱》

72、《快乐是一种选择》

73、《学会感动》

74《劳动创造温情》

75、《有劳动才有智慧》

76、《我们的名字叫青春》

77、《希望助人成功》

78、《笑对人生》

79、《成长的痕迹》

80、《打开奇迹之门》

81、《告别过去》

82、《和你在一起》

83、《责任让人美丽》

84、《痛苦绽放美丽》

85、《生活因书香而精彩》

86、《倾听自然的心跳》

87、《我与阳光同在》

88、《享受唠叨》

89、《有一种幸福长伴》

90、《微笑着走向成功》91、《有一种选择叫放弃》

92、《成长的音符》

93、《傻人有傻福》

94、《想象——永不熄灭的火焰》

95《快乐——飞翔的彩虹》

96.《成长——坚强的背影》

97、《自信——一个人的精彩》

98、《友谊的力量——无声的祝福》

99、《亲情——天然的情感》

100、《感谢有你》

101、《欣赏狮子，欣赏尊严》

102、《“痛”爱一生》

103、《淡妆浓抹总相宜》

104、《我的颜色》

105、《月圆是画，月缺是诗》

106、《心弦上痴情的精致》

107、《我美丽，因为我热爱自然》

108、《风筝线》

109、《给冬天一个宽容》

110、《窗外的故事》

111、《拥有答案的幸福》

112、《美丽的瞬间》

113、《今生书相伴》

114、《播种·耕耘耘·丰收》

115、《常回家看看》

116、《把爱心带给别人》

117、《责任》

118、《美丽的桥》

119、《把昨天都作废》

120、《曾经拥有》121、《歌声与微笑》

122、《拥有自信方能成功》

123、《一丝甘醇沁心田》

124、《聆听批评》

125、《永恒的情结》

126、《让好心情牵引我们成功》

127、《擦亮眼睛看世界》

128、《青春笔记》

129、《心灵的召唤》

130、《带着快乐启程》

131、《不做温室里的幼苗》

132、《无处不在的美》

133、《春在寒梅落尽时候》

134、《水木年华》

135、《把微笑带给生活》

136、《我是一棵向日葵》

137、《为世界的明天点灯》

138、《直面挫折》

139、《掬水留香》

140、《做大自然的读者?

141、《架起交流的桥梁》

142、《当羽毛丰满时》

143、《漫谈“宽容”》

144、《珍惜一切就算没有拥有》

145、《平淡，也是一种享受》

146、《告别过去，问候未来》

147、《聆听自然》

148、《光阴的故事》

149、《那一次，我读懂了花落的声音》

150、《读你千遍也不厌倦》[ 内 容 结 束 ]