医学气功作业及考试题 谈气功与传统文化的联系及你的认识（最终版）

第一篇：医学气功作业及考试题 谈气功与传统文化的联系及你的认识（最终版）

谈谈气功与传统文化的联系及你的认识

一、传统文化是气功的动力源泉

1气功内容丰富、锻炼全面，动作简单易学，动静结合，身心兼修，而且机动性强，不受时间和场地局限。其运动量适中，因此适合在老、中、青等各类人群中开展，是缓解身心疲劳、预防慢性病的有效的锻炼方法之一，是以健康养生为目标的保健身心的传统体育运动之一。气功萌芽要追溯到殷商时期，传说殷时活了八百岁的彭祖，得益于“常食桂芝，善导引行气。”（《中国人名大辞典》•彭祖）又有一位容成公“自称黄帝之师，见周穆王，能善补导之事，取精于玄牝，其要谷神不死，守生养精气者，发白复黑，齿坠更生。”（《云笈七签》）说明殷时已有气功导引养生法的存在。

春秋战国时期，是我国科学技术发展的第一个高峰时期,道家、儒家、仙家、兵家、法家、杂家、阴阳家相继出现，形成了历史上“百家争鸣”的时代。随着人们对社会和自然的认识逐步加深，开始积极探索生命的生长壮老规律以及与之相应的卫生保健方法，导引、食气（服气）、吐纳、行气之术逐渐为人们所采用，为气功理论的发展提供了丰富的资料。

.道家与气功：春秋战国时期，老子的《道德经》除了是一部经典的哲学著作外，也为探索气功学的理论奠定了基础，它把气功养生的三大要素——调心、调息、调身都上升到理论的高度，“守一法”也出自该书，故《道德经》对后世气功的发展很有影响。所谓“守一”，即指练功时意念集中于身体的一个点，或一件自然景物，或一件其他事物，也可以说是在众多的意念中，选择其中一项，并对此一项意念活动保持较长时间的稳定。

《庄子•刻意》中的“吹口句（xu音虚）呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”则说明了习练气功的目的只是为了健康长寿而已。

2.儒家与气功：孔子提倡修身（健身），以“守中”类功法传世。所谓“守中”，即在练功时，意念集中于身体或脏腑，或自然景物之内，不前不后，不左不右，不上不下，恰处天和之中。

孟子提倡“吾善养吾浩然之气”，强调练气功要重视道德修养的修身方法，这与当今世界卫生组织提出的健康新观念：“一个人在躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康四个方面皆健康的人才算健康的理念”不谋而合。

此外，战国时期还出现了专以养生为务的“神仙家”，其中的突出代表有被后世广为传扬的王乔与赤松子，他们对气功的影响也很大，致使不少功法都冠以二者的名字。

2气功属中华传统养生体育项目，在其漫长的发展历史过程中，一直深受我国传统文化的影响。它的构成、内容以及练习方法，都体现着中国古典的哲学理念、中医思想、经络学说、道德伦理等丰富的传统文化，可谓底蕴深厚。气功植于传统文化的沃土中，在中华历史上绵延千年，在当今世界众多的体育项目中，它是一种富有哲理，保健养生目的明确，锻炼与医道结合的运动。气功的发展过程和文化形态主要表现在以下几个方面：

3中国古典哲学是气功的思想渊源。我国传统哲学的朴素唯物主义认为“道”与“气”是构成世界的本源，并以“气”的聚散来解释生命的形成，气聚则生，气散则死，视“气”为人体的本根。认为生命的盛衰，都是气的作用结果，人体气的运行好坏决定着生命状态的盛衰。因此，“气”被视为气功养生延年的理论基点。

4.天人和一的观点。“天人和一”，是指人与自然、人与社会以及自我身心内外的和谐统一。气功是人体运动，要起到养生保健的作用，练功实践中要心静体松，顺其自然，动静结合，遵循自然规律。气功注重按四季和人体生理机能的变化而进行调整，以此达到练功最佳效果，实现人与自然的和谐统一。

5.“知行合一”是气功的认识基础，是气功不断升华的动力。“知是行之始，行是知之成”，如果“不知”而“行”，是没有动力的。练功过程也是一样，要用身心去觉悟、体会，达到领悟与把握。

6.“动静结合”的方法论构成了气功习练的基本原则。其意思是说，生命有其运动规律。久静要动，久动要静。身体健康状态与生命的盛衰在其变化之中。

7.气功与传统中医关系密切。气功与传统中医学同属人体文化的性质范畴，并在同一文化范畴内互相渗透与融合，又共同丰富、升华与发展。传统中医学是在唯物主义元气论的哲学基础上建立起来的，其根本特点是它的整体综合观和辨证施治观，提出了天三宝“日、月、星”，人三宝“精、气、神”的观点。认为“三宝”构成了一个完整体，“三宝”相互依存，也是一体的。气功理论来源于祖国中医思想。内养性情，外练筋骨，通经活络，内外兼修是中医学说的__养生思想和延寿之道。

8.气功受传统文化影响，注重人的精神世界修养。中国传统道德伦理学说的主流是以“孔孟之道”为代表的儒家道德伦理学说，在中国社会影响深远。它肯定和重视人的价值，强调人具有向上、向善的良知、仁心，可以创造出更高的文化，只有人才能承担起“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的伟大责任。因此，人生活在天地之中要有责任感，要有积极向上的精神，要知道人活着的意义，即：“天行健，君子以自强不息”。重视人的道德生命，是将人分为有形和无形两部分：有形即物质载体，是说人是自然生命，有生有死，就像其他生物一样。无形即是人的精神世界，即道德生命，要懂得做人的道理，学会做人，需要一个高尚的精神境界，勇于奉献。儒家文化主张以精神生命来控制情欲生命，不断实践伦理道德。中国传统伦理道德指出了人的理想和所追求的目标，强调在道德实践中不断完善自我，升华人的精神境界。

二、在保持平和心态下尊重和传承传统文化，持之以恒锻炼气功

1中华传统文化博大精深，传统文化是应该得到尊重的。所谓传统文化，是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来的，保留在每个民族中具有稳定形态的文化。它是一个民族的历史遗产在现实生活中的展现，有着特定的内涵和占主导地位的基本精神。它负载着一个民族的价值取向，影响着一个民族的行为方式和生活方式，聚拢着一个民族自我认同的凝聚力。即鸦片战争以前中国人创造的旧文化，是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来的，保留在中华民族中间具有稳定形态的中国文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、礼仪制度、风俗习惯、行为方式、生活方式、宗教信仰、文学艺术、教育科技、文物典籍等等。它是中华民族团结奋进，继往开来，全面建设小康社会，开创美好明天的基础。

一个民族的传统文化是民族凝聚力的基础，一个没有传统文化的国家是没有凝聚力的。尊重传统文化就是教师、学生带着一种敬佩的心去学习和提高传统文化水平，古为今用，去伪存真，吸取营养。通过传统文化的修心、养心，稳定心态，让躁动的轻浮的心态归零，让心态平和下来。平和的心态才是做好事情的基础。

2气功是我国古代人民在生产、生活实践中，长期与大自然和疾病、衰老作斗争，逐步形成、总结、发展起来的一门独特的自我修身养性的一种练习方法。气功通过调身、调息、调心、主动地、内向性地运用意识进行自我心自调节练习的技能。对人体精气神进行全面练习调节的一种方法和手段。其中最重要的是“调心”，即：清心、悦心、宽心、善心、专心。清心是练功者心境恬静，没有挂虑；悦心是愉快的心情做练功的基础；宽心是心胸豁达，能容能消，能解除心中的愁闷；善心是爱的更高层次；专心是集中注意力(气功的注意力，有其特点：不丢不纵，松静自然)。这样，不走形式地使之引导精神进入状态。“状态”概括讲，一是外在的形体，二是内在的精神世界。外在的身，体正身圆，动作圆活，势必周身经络畅通；内在的精神充实，心态稳定，呼吸自然，心理的良性效应势必产生生理的良性反应。久而久之，持之以恒，“状态”意想即来，练功既简单又便捷。简单是快乐的，快乐是简单的。这种状态下，精神充实，生活快乐，工作顺心，人人和睦，益寿延年.三在我认识中传统文化与气功就存在的关系 1我认为继承传统文化，应该探求其本质，将其本质与社会实践结合，努力创造传统文化在现代社会中的新生命，这是我们的义务，更是我们的责任。如果过分流于形式，必将淡化传统文化的良好作用，这与我们提倡尊重传统的初衷是相违背的。回归传统，以理性认识为依托的气功，对医治人类所表现出的在物质世界中自我的迷失，对人类追求的迷惘与缺乏自信，对只顾追求功利而忘掉自身责任等等人类精神上的疾患，无疑是一副良方，对人类具有崇高而积极的意义。在现代化生活当中，传统文化已经积淀在我中华民族的心中，如果否定了传统文化，那么我们就会丢掉我们民族文化的优势。也就是说气功作为我们理应传承的一种养生保健方法，我们应取其精华，去其糟粕，以最适合时代的发展趋势，改进气功。然后让其发扬光大，让我们中国的传统文化知识得到传承，也只有认识到以上这些,才能更好地发挥气功修身修心的锻炼效果。2相传四千多年前的唐尧时代，就已应用气功导引治疗湿痹房诸疾。所谓传统文化，是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来的，保留在每个民族中具有稳定形态的文化。它是一个民族的历史遗产在现实生活中的展现，有着特定的内涵和占主导地位的基本精神。它负载着一个民族的价值取向，影响着一个民族的行为方式和生活方式，聚拢着一个民族自我认同的凝聚力。即鸦片战争以前中国人创造的旧文化，是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来的，保留在中华民族中间具有稳定形态的中国文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、礼仪制度、风俗习惯、行为方式、生活方式、宗教信仰、文学艺术、教育科技、文物典籍等等。它是中华民族团结奋进，继往开来，全面建设小康社会，开创美好明天的基础。

由此可见，气功与传统文化有着千丝万缕的关系，有着渊源的关系。

第二篇：奉献与回报-严新先生谈气功修炼(节选)

奉献与回报-严新先生谈气功修炼(节选).txt爱情是彩色气球，无论颜色如何严厉，经不起针尖轻轻一刺。一流的爱人，既能让女人爱一辈子，又能一辈子爱一个女人！严新先生谈气功修炼（节选）

１９９６年１０月

大家在气功修练中，既要注意个人修练还要注重群体，以创造良好的气功环境。因为气功讲修练，讲重德。意见再大，也要和风细语；问题再尖锐，也需要心平气和。以德为本是个技术，大家要真正修练气功的话，在这些枝节问题上，都需要注意这个“德”字。

重点是德心、德行、德性，要把它们练成性格。练成什么性格呢？练成心若止水的性格。事急人不急，人急心不急。但这不等于不办事讲效率，要轻松、专注、高效率地从事所有活动。那怎么样才能轻松呢？只有让别人轻松，自己才能轻松。让周围人轻松，自己才能轻松。刚才我看有些朋友讲得比较激动，因为有人激动了，所以我的讲话就不激动了。否则气氛调不下来。因为这不是纯粹的打仗，有些能量要积蓄，要让它象发豆芽一样，象发面包一样，象鸡孵卵一样，象蚕吐丝一样，象蛇脱皮一样，有一定的内在规律。急躁是不容易修练好气功的。要做到整个修练气功过程中，对自己，对他人都创造几分安静、平静、宁静、定静、虚静、空静、真静、明静、灵静等清清静静地修练气功的内环境和外环境，才好修练气功。否则，我们遇事那么冲动，那么激动，对自己修练容易产生干扰，对他人也会带来一些精神压力，那不好。

去年两家报纸登了我那么多反面文章，我没有去纠正。我在北京住了很多年，有很多的熟人，有不少朋友要到报社去要求纠正，我都动员他们绝不能要报纸登载纠正文章。８９年底９０年初，北京权威报纸连续登了三篇文章有关我与清华大学实验的反面文章，但是第二天，他们又写了道歉信送到了清华大学科研组。因为他们没有尊重事实，登了文章，他们受到了上级领导同志的严厉批评，要他们纠正。有关编辑来采访我，我告诉他：“绝不要纠正，没关系，气功正面宣传那么多，为什么我们不可以听点反面意见呢？气功没有公认的理论，不信的人，反对的人，也是可以理解的，没关系。”祸兮福兮，福兮祸兮。没有去年尖锐的冲击，哪有今年体委颁发的文件。这是一个道理，是气功的道理，是常人的道理。道家讲“平常心是道”，佛家功讲“众生皆有佛性”、“佛无大小”。

大家优先把自己看成气功修练者，然后才是各个气功小组的负责人。如果因为自己是负责人，跟别人谈话的时候忽略了自己是修练者，就容易将嗓门提得越来越高，以为自己就是唯一的负责人，忽略了还是个修练者，那就容易干扰自己的修练状态。

我和大家一样，我是个小学生，功夫只是手指甲盖上的灰尘那么一点。无论谁反对，我历来都欢迎。这不是一句假话，象上面提到的事，其实我跟他们报社的社长、总编本人都很熟悉。事情发生后，他们抱歉说：“我们不知道，那是版面编辑的问题，我们报社实行经济承包，可以纠正。”我说：“千万不要纠正。”因为报纸也有报纸的面子观点，为什么不可以给别人一点面子呢？给报社一点面子，也是给我们自己一点面子。既然他已经登了，再把它纠正过来，那没有多少意义。

所以，我想建议大家，我们在修练气功中要将“忍”字变为真正解决问题的一种祥和状态，不能用忍的方法来对待矛盾。“忍”字头上一把刀，越忍越不好。平常忍着，一有机会，就开始出现海潮了。

平常要内心始终充满一种祥和之气。怎么样才是祥和之气呢？每一位朋友根据个人的矛盾，去化解。化解了矛盾，才能充满祥和之气。气功不是靠祈求，不是靠抢夺，不是靠勉强，不是靠压制，不是靠欺骗，不是靠占有，不是靠自我标榜，它本身就那么客观，那么简单。每一个人都拥有它，每一个活着的人都拥有一口气，它自动地作功，只要你不去干扰它，它就那么自在，不要人为去干扰它自自在在的状态。我们每一个人都能感觉得到，都能看得见。

所以，观世音又叫“观自在”。它有声音，有图像，有声音的同时有图像，有图像的同时有声音，其中必然有奥妙，有能量。老子讲的，其中有精，其中有物，其中有信。

这需要我们在整个修练过程中间和整个推广气功、发展气功中间始终本着气功自然而然存在的规律、起源去发展它。如果以为自己做了一些工作，以为有些成绩，以为自己是一个可以和对方一比高低，一决雌雄，然后就自命不凡，执心为佛，那就会很容易地干扰了自己的状态。什么是入魔走火呢？佛家讲“执心为佛者，魔也。”什么意思呢？固执己见地认为自己就是佛，其实是魔。正统的佛家经典著作中早就明文指出：“执心为佛者，魔也。”。也就是说，不能骄傲，无论作了多大贡献的气功爱好者，只要你骄傲了，前功尽弃。

气功可以辟谷，虽然一般人不能理解辟谷，认为十天不吃、一月不吃、四十天不吃，等等，这个人就要“走”了，而事实上，美国有关气功学会上千人较长时间辟谷，并没有“走”，有人只喝白水，怀孕生小孩，小孩非常健康。这些事实已经非常明显地说明古人总结的真正的中国气功本身有它的生命力，它决不会因为自己或者他人不认可，不配合，不承认，就失去了生命力。

气功的生命力是显示在心诚上的，显示在客观、求实、善良、长久等人之常情、社会之常情、人之常理、社会之常理之中的，我们只要不违反常情或常理，就会发现它。气功是按常理、按规律、按科学、按哲理办事的，讲道理，讲事实，才能修练气功。

这对于我们那些作为气功学会的各级负责人来讲，有时候也许只考虑到了练功，只考虑到了做具体工作的成绩，只考虑到了做工作的难度，忽略了我们自己还是个修练者，那就会有情绪，就会在激动、冲动中干扰我们自己，也干扰了别人的修练状态，就会有所浪费。我想，建议大家尽量地不要浪费已经修练了多年的气功状态，建议大家不要浪费来之不易的气功热潮给我们很多气功爱好者创造的大的气功气场，尽量地以我们各自的诚心诚意，用我们优先把常人做好的方法，来对待他人，来入气功的大门。不要优先把自己看成是气功团体的什么负责人，然后去纯粹以负责人的角度和身分去指导别人，去引导别人，就会导致效果不好。

要在尽职尽责的同时，优先看到自己是个气功爱好者，严以律己，宽以待人，尽量地在发展气功事业当中，把你那个小组、把你那个大组、把你那个健身中心每一位气功爱好者所需要的、所容纳的方方面面装在自己修练气功的全过程之中，不要与修练气功割裂开来看待气功活动的每一项工作，否则，如果我们因为作了贡献，就要求气功象别的显效的朋友那样，在我们自己身上一样地显效，那就违反了规律。违反了什么规律呢？每一个人本来指纹不一样，相貌不一样，声音不一样，每一棵树上的树叶没有两片树叶是一样的，为什么我们非要要求气功给我们自己显效象别人显效一样呢？这就违反规律。

我们只有将发展气功事业当中的每一项环节、工作始终与我们各自修练气功的修练活动结合在一起，你就会发现，每个人的修练是不一样的，同练九步功，但是，每个人的入静状态不一样，放松不一样，心诚不一样，其整个状态中间的反应、效应是不一样的，要容纳自己，容纳别人。先容纳别人，才能容纳自己。要通过常人的很多方法，理解别人，帮别人找很多原因，然后给自己找到出路。

气功修练中间，如果我们气功学会的负责人无论是理事会，或者说大组小组的朋友，或者是中心的负责人，如果你忽略了我们所做的每一件工作不是去索取这个工作后面的报酬，而是用索取一分钱一分货的方法来对待发展气功或者修练气功的话，那么你进了门，还会再出来。你会在气功修练之中干扰自己的状态。

我们修建一个高楼大厦，要很长时间，我们决不要在最后在某个环节毁之于一旦。这个毁之于一旦，有时候是名毁，有时候是利毁，有时候可能既不是名毁也不是利毁。气功无所谓名和利，我们一定要在气功工作和修练之中不要计较名利。尽管有是与非，也不要计较。但不等于不明是非，不等于不分黑白，不讲原则。从气功讲，是非本来分明，黑白本来不相

同。

它们不在于我们自己非要去争不可，非要去让别人承认不可，它明明白白。在名利是非、酒色财气等若干事物方面，我们要将每一样工作和修练气功相结合，这样就会发现，每一个环节都那么充满了差异。有差异，有矛盾，是正常的。我们每个人因为跟别人有很多不一样，我们要别人的长处。因为不一样，对方一定有长处，要随时发现别人的新的贡献，发现别人的很多长处，才容易使我们自己心平气和。

气功修练是一个台阶似的工作，如果把它置于空中楼阁的话，那就是海市蜃楼的另一番景象。玄，气功并不玄，之所以玄，是因为我们自己做人太玄了。如果我们做个玄人，玄人宣传气功自然是玄的。我们要做一个脚踏实地、实实在在的、一步一步地挖地基，一步一步踏台阶的实实在在的求实的人、务真的人，那么气功就不是玄学，气功就是一个随时随地看得见、摸得着、都在为你、为他、为所有付出了奉献的人付出回报。

在你要求它回报的时候，你就过份了。

如果我们因为我们自己为我们的亲人师长奉献了时间，奉献了金钱，奉献了子女对父母的孝敬之情，奉献了父母双方的爱恋之情，奉献朋友之间的友谊之情，奉献了师生之间的尊敬之情，奉献了老少之间的爱戴之情等等，你就要求对方给予多余的回报，哪怕给予一分钱一分货的“正常”的回报，那就错了。香港来果大法师讲：“常人勿言，开口便错。一错，十错，百错，千错，万错，最后错成十八层地狱，还是不知错。”什么意思呢？就好比刚才说的意思，我们决不要因为我们付出了多少，就要求回报什么。气功是你付出多少，它已经回报你。当你有这个念头的时候，你已经获得了回报。当你有行动的时候，它已经加倍地回报你。当你训练成性格的时候，它不是成乘法，不只是成一个次数地回报你，它是从量变到质变地回报你。

请辟谷的朋友去琢磨这个意思。“人是铁，饭是钢”，常人之理。前面说了，优先做好常人。现在说的是，在这个基础上，它还有奥妙，入了门以后才看得见。但是，入门并不是不可以出来的，你入门是戴着面具，戴着氧气面具，带着很多干粮，另当别论。甚至你入门带着枪炮，带着匕手，那是抢夺里面的宝库的，那更是另一番景象。

凡是修练气功的朋友假设你带着“我对气功作了什么奉献，我对别人作了什么贡献，我已经作了什么工作”，就要求别人非要对自己有怎么怎么的尊重，怎么怎么样，就象有些个别子女对父母，父母对子女，夫妻双方那样，“你不仁，我就不义”；“你打了我，我就不孝敬你”；“你今天回家晚了，我明天回家比你更晚”；“你在外面谈了男朋友，我就谈个女朋友，看谁利害。”都不是气功。要求回报，或者反回报，或者反，或者顺，太反，太顺，都不是祥和的状态。

气功讲，真正的奉献那是不图报答的，不图报酬的，根本不考虑，真心实意地把自己的生命融合在宇宙生命的整体之中，不要考虑自己过多的病痛、灾难、委屈、名利是非，然后才可以知道生命力有多么旺盛，然后才可以知道为什么人可以那么长时间不吃饭，为什么受那么大的委屈还不哭，还不跳，还不感到伤心。

在气功的修练过程中间，我们要从内心深处把干扰我们自己状态的钉子、炸弹、匕首、枪炮挖出来，把它放在应该放在的地方。如果我们在修练气功的目的上、目标上稍有差错，那么一念之差，就会“差之毫厘，谬之千里”的差别。练功目标，很多朋友讲得很清楚，那是要为整个人类、社会、宇宙作大公德，没有讲回报多少，不是存款，讲利息。

但是，它是一门技术，它是一门奇妙甚至不只是奇妙可以表述的一项技术。只有当你没有念头要求回报，没有行动要求回报，没有形成性格的那种要求回报的那么一种整个修练到家的时候，你就会发现，气功早就回报你了。

不少气功爱好者朋友，你早就那么年轻了，你早就白发转青了，你早就由那么重的体重下降下来了，你在车祸中间化险为夷，你的子女因为你接触气功，那么听话了，成绩那么好

转了，原来那么不愉快，那么烦心，现在你早就心平气和了，等等等等，我们要加以总结，即使你不总结，它也存在，只不过，我们不总结，以为它没有回报你，那么你再提出来，你再有想法，再有行动，那就是非份之想。物理中有一个道理：作用力和反作用力，相辅相成的。

气功在整个人生的功德旅途上，当你起心动念之时，你已经在作用力和反作用力这个物理学的原理作用下得到了回报，因为它只是一个念头，只是一个愿望，都已经回报给你了，既或你还没有行动，还没有练成性格。德心、德行、德性，你占其中一点，它已经给你三点。“道生一，一生二，二生三，三生万物”。我们不能老停留在一点上，也不能只停留在两点上，要进化到三点上。如果我们能够将自己的内心世界用气功本来的技术、本来的奉献与回报的原理来对待我们的奉献，我们就不会有那么多的情绪了，我们就不会有那么多的委屈了，不会有那么多的自己认为的愤愤不平了，但不等于是没有正义感，甚至你更有正义感，更有一般人不具备的正义感。

因为在整个气功修练中间奉献与回报的气功原理是以气为物质基础的，而这个气涉及到物质、能量、信息等粒子概念下面的内容是微观的，我们不一定看得见，不一定马上看得见，马上摸得着，但是只要我们善于去按照这个规律对待万事万物，凑少成多，积水成河，总会看得见。一点云看不见，一朵云就会看得见。

你起心动念随时随地都是善良的，你的行动随时随地更是善良的，你的性情还要符合它，成为性格。善不善良，不只是自己评判，还有别人来作评判。如果别人认为我们自己的语气不太对头，认为我们的行动不太对头，我们自己的形态就要纠正，标准就要调整，然后才可以说数量上的变化甚至质量上的变化，我们才能看得见，摸得着。

总之，我们作为一名气功爱好者讲，在考虑到奉献和回报问题的时候，不要忽略这些规律、这些技术，我们就很轻而易举地会做人，会对待矛盾，对待是非。你得了名，如果说还要利，那当然有灾难了。

好多朋友想不通，说：“严老师，你为什么不收费啊？”我要问他：“为什么你要那么鼓掌，为什么非得要叫什么，为什么报纸要写那么多正面的东西？”这些东西已经压得人们喘不过气来，还要那么多利，那就更不行了。利让主办单位去收吧，让更多的气功界的朋友去办班，去收，才会轻松。气功的奉献有回报，它不是在我们一个概念下能够说清楚的。我们每一位朋友要在这方面正确对待奉献与回报，下一番功夫。

第三篇：理论与实际联系，阐述你对中国特色社会主义新时代内涵的认识答案

论述题(30分)

中国特色社会主义不是从天上掉下来的，而是党和人民历经千辛万苦、付出各种代价取得的宝贵成果。科学社会主义在中国的成功，对马克思主义、科学社会主义、世界社会主义都有着十分重大的意义。党的十九大作出了中国特色社会主义进入新时代的重大政治论断，这是我国发展新的历史方位。

理论联系实际，阐述你对中国特色社会主义新时代内涵的认识。

参考答案1：

答:

一、新时代的内涵

第一，这个新时代是承前启后、继往开来，在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代。

从历史脉络来看，中国特色社会主义是党和人民长期奋斗所创造积累的根本成就和前赴后继的事业特别是改革开放以来，党领导人民走中国特色社会主义道路，极大地激发了中国人民的创造力、使社会主义在中国展现出强大生命力。

第二，这个新时代是决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国的时代。

从实践主题来看，到

2020

年全面建成小康社会，是党向人民、向历史作出的庄严承诺。到新中国诞生

年建成社会主义现代化强国，则标志着中国在100年内走完发达国家几百年走过的现代化路程，这是中国特色社会主义新时代的必然要求和历史任务。

第三，这个新时代是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活逐步实现全体人民共同富裕的时代。

从人民性来看，以人民为中心的发展思想，是党的全心全意为人

民服务的根本宗旨在新时代的具体体现。新时代不仅要国家富强，而且要人民幸福，在解决人民“从无到有”的需求之后，注重解决“从有到优”的需求，朝着创造美好生活、共同富裕的目标前进。

第四，这个新时代是全体中华儿女勤力同心、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代。

从民族性来看，经过党的十八大以来的历史性变革，今天我们比历史上任何时期都更加接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。在新时代，凝聚起全体中华儿女共筑中国梦的力量，中华民族必将以更加昂扬的姿态屹立于世界民族之林。

第五，这个新时代是我国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献的时代。

从世界性来看，中国梦与世界各国人民祈和平、求发展的梦是相通的，实现中国梦离不开世界和平发展的国际环境，世界的发展也需要中国。作为世界上最大的发展中国家和第二大经济体，作为联合国安理会常任理事国，新时代的中国既有责任、也有能力为人类繁荣与进步作出新的更大贡献。

二、新时代的意义

中国特色社会主义进入新时代，在中华人民共和国发展史上、中华民族发展史上具有重大意义，在世界社会主义发展史上、人类社会发展史上也具有重大意义。

第一，从中华民族复兴的历史进程看，中国特色社会主义进入新时代，意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景。新中国的成立使中国人民站起来，改革开放使中国人民逐步富起来，新时代中华民族要实现强起来的宏伟目标。

第二，从科学社会主义发展进程看，中国特色社会主义进入新时代，意味着科学社会主义在21

世纪的中国焕发出强大生机活力，在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜。20

世纪末，苏东剧变使世界社会主义运动遭受曲折。中国坚持改革开放和现代化建设，取得了历史性的成就，在沧海横流中显示了中国特色社会主义的勃勃生机。

第三，从人类文明进程看，中国特色社会主义进入新时代，意味着中国特色社会主义道路、理论、制度、文化不断发展，拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持

自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。当世界上一些国家陷入困难甚至危机时，中国政治稳定、经济发展而独树一帜。中国发展所释放出的强大影响力和示范力，吸引了很多国家关注和借鉴。

参考答案2：

答:

中国特色社会主义进入了新时代，既不是凭空产生的，更不是一个简单的新概念表述，而是经济社会发展到一定阶段发生的必然历史飞跃，具有丰富厚重的思想内涵、实践内涵和历史内涵。

这个新时代，是承前启后、继往开来、在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代。中国特色社会主义是党和人民100年来奋斗、创造、积累的根本成就。改革开放以来特别是党的十八大以来，我们党带领人民走中国特色社会主义道路，极大激发了中国人民的创造力，极大解放和发展了社会生产力，极大增强了社会活力，极大提升了我国国际地位，社会主义在中国展现出强大生命力。中国特色社会主义是不断发展、不断前进的，需要一代又一代中国共产党人带领人民接续奋斗。习近平总书记反复强调，坚持和发展中国特色社会主义是一篇大文章，我们这一代共产党人的任务，就是继续把这篇大文章写下去。在中国特色社会主义新时代，我们党治国理政第一位的任务，就是紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义这个主题，团结带领人民奋力实现“两个一百年”奋斗目标，谱写中国特色社会主义新的伟大篇章，让社会主义在中国展现出更加强大的生命力。

这个新时代，是决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国的时代。党的十九大围绕实现“两个一百年”奋斗目标，对经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设等作出战略部署，具有很强的战略性、前瞻性、针对性。到

2020

年如期全面建成小康社会，是我们党向人民、向历史作出的庄严承诺，实现这个目标，今后还有许多“雪山”、“草地”需要跨越，必须举全党全国之力不懈奋斗。全面建成社会主义现代化强国，是第二个百年奋斗目标，更有不少“娄山关”、“腊子口”需要征服。从世界发展史看，已经实现现代化的国家和地区，其现代化大多经历了产业革命以来近300

年时间才逐步完成，而我国要用

年时间走完发达国家几百年走过的现代化路程，这种转变不但速度、规模超乎寻常，变化的广度、深度和难度也超乎寻常。因此，坚忍不拔、锲而不舍地为全面建成小康社会、全面建成社会主义现代化强国而奋斗，是中国特色社会主义新时代的必然要求和历史任务。

这个新时代，是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代。人民对美好生活的向往，始终是我们党的奋斗目标。在中国特色社会主义新时代，我们党把不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕作为发展的目标和归宿，体现了以人民为中心的发展思想，体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨，体现了中国特色社会主义的本质要求。我们党的重大任务，就是更加关注人民对美好生活新的多样化需求，更加关注社会公平正义，更加注重多谋民生之利、多解民生之忧，着力使全体人民在共建共享发展中有更多获得感、幸福感、安全感，着力使全体人民享有更加幸福安康的生活，着力在实现全体人民共同富裕上不断取得实实在在的新进展。

这个新时代，是全体中华儿女勠力同心、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代。实现中华民族伟大复兴，是近代以来中国人民最伟大的梦想，凝聚了几代中国人的夙愿。新中国的成立，为民族复兴奠定了坚实基础。改革开放新的伟大革命，为民族复兴注入了强大生机活力。在中国共产党领导下，中国这个世界上最大的发展中国家创造了人类社会发展史上惊天动地的发展奇迹。在中国特色社会主义新时代，中国比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。凝聚起全体中华儿女同心共筑中国梦的磅礴力量，接续奋斗、砥砺前行，就一定能够到达民族复兴的光辉彼岸。

这个新时代，是我国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献的时代。当今世界，中国人民的梦想同各国人民的梦想息息相通，实现中国梦离不开和平的国际环境和稳定的国际秩序。在中国特色社会主义新时代，面对国际格局和国际关系的深度调整，面对局部冲突和动荡频发、人类需要应对许多共同挑战的外部环境，我们必须统筹国内国际两个大局，始终高举和平、发展、合作、共赢的旗帜，恪守维护世界和平、促进共同发展的外交政策宗旨，牢牢把握构建人类命运共同体的目标追求，始终不渝走和平发展道路、奉行互利共赢的开放战略，坚持正确义利观，树立共同、综合、合作、可持续的新安全观，谋求开放创新、包容互惠的发展前景，促进和而不同、兼收并蓄的文明交流，始终做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。中国为人类文明作出过卓越贡献，在中国特色社会主义新时代，中国一定能为世界的和平与发展、人类的繁荣与进步作出新的更大贡献。

习近平总书记强调，新时代是中国特色社会主义新时代，而不是别的什么新时代。用新时代界定当前我国发展新的历史方位，有利于进一步统一思想、凝聚力量，在新的起点上把中国特色社会主义事业推向前进。

第四篇：理论与实际联系，阐述你对中国特色社会主义新时代内涵的认识答案 一

论述题(30分)

中国特色社会主义不是从天上掉下来的，而是党和人民历经千辛万苦、付出各种代价取得的宝贵成果。科学社会主义在中国的成功，对马克思主义、科学社会主义、世界社会主义都有着十分重大的意义。党的十九大作出了中国特色社会主义进入新时代的重大政治论断，这是我国发展新的历史方位。

理论联系实际，阐述你对中国特色社会主义新时代内涵的认识。

参考答案1：

答:

这个新时代，是承前启后、继往开来、在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代，是决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国的时代，是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代，是全体中华儿女勠力同心、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代，是我国日益走进世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献的时代。

习近平同志在党的十九大报告中指出：“中国特色社会主义进入了新时代”。这是对我国发展新的历史方位的科学判断。深刻理解中国特色社会主义进入新时代的重大政治论断，需要与深刻理解我国社会主要矛盾发生新变化的新特点、深刻理解分两步走全面建设社会主义现代化国家的新目标有机结合起来。只有将这些方面有机结合起来，才能准确把握习近平新时代中国特色社会主义思想的历史起点和逻辑前提。

进入新时代意味着中国特色社会主义站到更高层级的历史方位上。时代是表述特定社会历史阶段的范畴，不同时代有不同内涵。我们坚持和发展中国特色社会主义，面对的最大国情是我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段。但是，社会主义初级阶段是一个很长时期，其特点不可能不发生某些阶段性变化。因此，在社会主义初级阶段这个长历史过程中，我国社会主要矛盾也必然随着社会发展而变化。与时俱进地对中国特色社会主义所处的历史方位作出清醒判断，是我们党领导人民不断开创中国特色社会主义新局面的必然要求，也是党的创造力、领导力的具体体现。

党的十九大对中国特色社会主义新时代的内涵做了高度概括，体现了我们党对我国发展新的历史方位的精准把握，反映了我们党的使命追求和全体人民的共同意愿，是我们党对新的历史条件、社会矛盾、实践进程、意识形态等进行科学综合分析后得出的重大结论，体现了从自发到自觉再到自为的马克思主义认识论和实践观，深刻阐明了中国特色社会主义进入新时代的基本内涵。

1.这是使中国特色社会主义强盛起来的新时代。中国特色社会主义是党和人民96年来奋斗、创造、积累的根本成就。特别是改革开放以来，我们党带领中国人民走中国特色社会主义道路，极大地激发了中国人民的创造力，极大地解放和发展了社会生产力，极大地增强了社会活力，极大地提升了我国的国际地位，党的面貌、国家的面貌、人民的面貌、军队的面貌、中华民族的面貌发生了前所未有的变化，社会主义在中国展现出强大生命力。如果说中国特色社会主义现在只是走完了前半程，那么在后半程则要努力实现制度定型和治理体系、治理能力现代化，让社会主义在中国展现出更加强大和旺盛的生命力。

2.这是使社会主义现代化国家强大起来的新时代。从温饱到小康，到基本现代化，再到共同富裕，反映了中国走向社会主义现代化强国的历史轨迹。到2020年如期全面建成小康社会，是我们党向人民、向历史做出的庄严承诺，完成这个目标，还有脱贫关、环境关、系统性风险关等不少难关要过。从现在到2020年，是全面建成小康社会决胜期，必须举全国、全党之力不懈奋斗。全面建设社会主义现代化强国，是第二个百年奋斗目标，更有不少难关要过。从世界发展史看，已经实现现代化的国家和地区，其现代化大多经历了产业革命以来近300年时间才逐步完成，而我国则要用100年的时间走完发达国家几百年走过的现代化路径。可以说，决胜全面建成小康社会，进而全面建设社会主义现代化强国，是新时代的新目标。

3.这是使全体人民共同富裕起来的新时代。社会主义的本质是解放生产力、发展生产力，消灭剥削、消除两极分化，最终达到共同富裕。人民对美好生活的向往，始终是我们党的奋斗目标。党的十九大把不断创造美好生活、逐步实现共同富裕作为发展的目标和归宿，体现了以人民为中心的发展思想，体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨，体现了中国特色社会主义的本质要求。

参考答案2：

答:

一、经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。

作出这个重大政治判断，是改革开放以来特别是党的十八大以来我国社会所取得的历史性成就和发生的历史性变革的必然结果，是我国社会主要矛盾运动的必然结果，也是党团结带领人民开创光明未来的必然要求。这个新时代，是中国特色社会主义新时代，而不是别的什么新时代。

二、新时代的内涵：

第一，这个新时代是承前启后、继往开来，在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代。

第二，这个新时代是决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国的时代。

第三，这个新时代是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代。

第四，这个新时代是全体中华儿女勠力同心、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代。

第五，这个新时代是我国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献的时代。

三、新时代的意义：

中国特色社会主义进入新时代，在中华人民共和国发展史上、中华民族发展史上具有重大意义，在世界社会主义发展史上、人类社会发展史上也具有重大意义。

第一，从中华民族复兴的历史进程看，中国特色社会主义进入新时代，意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景。新中国的成立使中国人民站起来，改革开放使中国人民逐步富起来，新时代中华民族要实现强起来的宏伟目标。

第二，从科学社会主义发展进程看，中国特色社会主义进入新时代，意味着科学社会主义在21世纪的中国焕发出强大生机活力，在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜。20世纪末，苏东剧变使世界社会主义运动遭受曲折。中国坚持改革开放和现代化建设，取得了历史性的成就，在沧海横流中显示了中国特色社会主义的勃勃生机。

第三，从人类文明进程看，中国特色社会主义进入新时代，意味着中国特色社会主义道路、理论、制度、文化不断发展，拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。当世界上一些国家陷入困难甚至危机时，中国政治稳定、经济发展而独树一帜。中国发展所释放出的强大影响力和示范力，吸引了很多国家注意和借鉴。

第五篇：理论与实际联系，阐述你对中国特色社会主义新时代内涵的认识答案 二

论述题(30分)

中国特色社会主义不是从天上掉下来的，而是党和人民历经千辛万苦、付出各种代价取得的宝贵成果。科学社会主义在中国的成功，对马克思主义、科学社会主义、世界社会主义都有着十分重大的意义。党的十九大作出了中国特色社会主义进入新时代的重大政治论断，这是我国发展新的历史方位。

理论联系实际，阐述你对中国特色社会主义新时代内涵的认识。

参考答案1：

答:

习近平同志在党的十九大报告中指出：“中国特色社会主义进入了新时代”。这是对我国发展新的历史方位的科学判断。

（1）从中华民族复兴的进程来看，中国特色社会主义进入新时代，意味着历经磨难的中华民族实现了从站起来，富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了中华民族伟大复兴的前景。

（2）从科学社会主义发展进程来看，中国特色社会主义进入新时代，意味着科学社会主义在21世纪的中国焕发了强大的生命活力，在世界上高高举起了中国特色社会主义的伟大旗帜。

（3）从人类文明进程来看，中国特色社会主义进入新时代，意味着中国特色社会主义道路、制度、理论、文化不断发展，拓宽了发展中国家进入社会主义新时代途径，给那些既想加快发展又想保持自身独立的国家和民族提供了全新的选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。

中国特色社会主义进入新时代，意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景；意味着科学社会主义在二十一世纪的中国焕发出强大生机活力，在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜；意味着中国特色社会主义道路、理论、制度、文化不断发展，拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。

中国特色社会主义进入新时代，这个新时代是中国特色社会主义新时代，而不是别的什么新时代。推进新时代中国特色社会主义伟大事业，不仅是实现中华民族伟大复兴的必由之路，而且是社会主义的“新生”，是要把社会主义作为一种社会制度、社会形态推进到新阶段，是要把国际共产主义运动推进到新高度。

中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位，是十九大报告立论的重要依据，也是贯穿报告全篇、具有统领性作用的重大理论创新亮点。认真学习领会好这个重大政治判断，对于深刻理解把握好十九大精神至关重要。

十九大宣布中国特色社会主义进入新时代的依据主要有三大层面：

1、理论层面：“习近平新时代中国特色社会主义思想”已经创立。伟大思想具有划时代的意义。参照：马克思主义的诞生，开辟了世界无产阶级革命的新时代。

2、社会层面：“中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”“社会主要矛盾的变化是关系全局的历史性变化”，是进入新时代的根本标志。

3、实践层面：“开启全面建设社会主义现代化国家新征程”。为了实现伟大梦想，在新时代继续进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业。

参考答案2：

习近平总书记指出：“经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。”这一重大政治论断，是党的十九大报告的一大亮点，宣告了我们党正在迈向新时代、开启新征程、续写新篇章。

这个新时代，是决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国的时代，在中华人民共和国发展史上具有重大意义

习近平总书记提出，“从现在到二〇二〇年，是全面建成小康社会决胜期”；“从十九大到二十大，是‘两个一百年’奋斗目标的历史交汇期”；“从全面建成小康社会到基本实现现代化，再到全面建成社会主义现代化强国，是新时代中国特色社会主义发展的战略安排”。中华人民共和国成立以来，我们党领导人民完成了中华民族有史以来最为广泛和深刻的社会变革，进行了改革开放的新的伟大革命，实现了中华民族由不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃。十八大以来的五年，是党和国家发展进程中极不平凡的五年，以习近平同志为核心的党中央统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，取得了改革开放和社会主义现代化建设的历史性成就。五年来的成就是全方位的、开创性的，五年来的变革是深层次的、根本性的，标志着我国发展站到新的历史起点上。五年来我们党之所以能推进历史性重大变革、取得历史性重大成就，最根本的原因就在于我们有以习近平同志为核心的党中央的坚强领导，有习近平新时代中国特色社会主义思想的科学指引，有习近平总书记作为我们党的核心、人民的领袖、军队的统帅。中国特色社会主义进入新时代，正是源自于中华人民共和国成立以来我们党取得的举世瞩目的成就，源自于已经具有的坚实物质基础、强大理论支撑和科学实践逻辑。

中国特色社会主义进入新时代，就是在现实基础上，继往开来、奋勇前进，到二〇二〇年全面建成小康社会，实现第一个百年奋斗目标，之后乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程，向第二个百年奋斗目标进军。习近平总书记在阐释中国特色社会主义新时代的内涵时强调：“我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”这个科学判断，揭示了我国社会主要矛盾的历史性变化，指明了中国特色社会主义进入新时代，我们党要着力解决好发展不平衡不充分的问题，带领全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕，继续决胜全面建成小康社会，进而全面建设社会主义现代化强国。

这个新时代，是奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代，在中华民族发展史上具有重大意义

习近平总书记指出：“中国特色社会主义进入新时代，意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景。”中华民族有五千多年的文明历史，创造了灿烂的中华文明，为人类做出了卓越贡献，成为世界上伟大的民族。鸦片战争后，中国陷入内忧外患的黑暗境地，中国人民经历了战乱频仍、山河破碎、民不聊生的深重苦难。因此，实现中华民族伟大复兴，成为近代以来中华民族最伟大的梦想。中国特色社会主义进入新时代，对实现中华民族伟大复兴的宏伟目标进行了新的战略安排，使中华民族伟大复兴呈现出崭新前景。

一切伟大的成就都是接续奋斗的结果，一切伟大的事业都需要在继往开来中推进。今天，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。新时代是从党的十八大开启的。党的十九大确立了新时代的指导思想，提出了新时代党的历史使命，描绘了新时代的宏伟蓝图，做出了新时代的战略部署，明确了新时代党的建设的新要求。习近平总书记从“八个明确”到“十四个坚持”，系统回答了中国特色社会主义进入新时代，坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义的问题，开辟了马克思主义新境界、中国特色社会主义新境界、党治国理政新境界、管党治党新境界，必将指引全党全国各族人民以新的精神状态和奋斗姿态，进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，引领全体中华儿女戮力同心、奋力实现中华民族伟大复兴，使中华民族以更加昂扬的姿态屹立于世界民族之林。

这个新时代，是在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代，在世界社会主义发展史上具有重大意义

习近平总书记指出，中国特色社会主义进入新时代“意味着科学社会主义在二十一世纪的中国焕发出强大生机活力，在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜”。社会主义500年，从来都是在开拓中前进的，经过从空想到科学、从理论到实践、从一国到多国的发展过程。中国特色社会主义是世界社会主义的重要组成部分，是改革开放以来党的全部理论和实践的主题。从党的十二大到十九大，中国特色社会主义都是历次大会的主题。新时代提出新课题，新课题催生新理论，新理论引领新实践。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，紧密结合新的时代条件和实践要求，以全新的视野深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，进行艰辛理论探索，取得重大理论创新成果，形成了习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平新时代中国特色社会主义思想，是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展，是马克思主义中国化最新成果，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是中国特色社会主义进入新时代的科学行动指南。

从苏联解体、东欧剧变开始，唱衰中国的舆论就在国际上不绝于耳，各式各样的“中国威胁论”“中国崩溃论”从来没有中断过。事实胜于雄辩。习近平新时代中国特色社会主义思想，根据新的实践，对经济、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社会、生态文明、国家安全、国防和军队、“一国两制”和祖国统一、统一战线、外交、党的建设等各方面做出理论分析和政策指导，彰显着社会主义在中国焕发出强大活力，科学社会主义在21世纪焕发出新的蓬勃生机，对世界社会主义具有里程碑式的意义，必将推动国际共产主义运动不断向前发展。

这个新时代，是我国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献的时代，在人类社会发展史上具有重大意义

习近平总书记指出，中国特色社会主义进入新时代“意味着中国特色社会主义道路、理论、制度、文化不断发展，拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案”。中国特色社会主义是不是好，要看事实，要看中国人民的判断，而不是看那些戴着有色眼镜的人的主观臆断。新中国成立60多年特别是改革开放近40年来，我国经济实力、综合国力大幅提升，经济总量跃居世界第二位，跻身于中等收入国家的行列，使具有500年历史的社会主义主张，在世界上人口最多的国家成功开辟出具有高度现实性和可行性的正确道路。

当今世界，正处于大发展大变革大调整时期，世界经济复苏乏力、局部冲突和动荡频发、全球性问题加剧，西方社会乱象丛生，一些发展中国家效仿西方模式，有的陷入“中等收入陷阱”，有的成为受西方国家支配的“外围国家”，有的在“颜色革命”中陷入政治动荡。中国则政治稳定、社会安定、人民幸福、百业兴盛，成为世界经济增长的动力之源、稳定之锚。中国特色社会主义进入新时代，走出一条不同于西方的全面现代化道路，为发展中国家提供了一条值得借鉴的成功发展之路，为完善全球治理、探索更好的社会制度贡献了中国智慧和力量、提供了中国经验和方案。