第一篇：常用八字成语集释
2008年6月《初中生辅导》（增刊）
常用八字成语集释
贵州仁怀茅坝中学黄贵海
百尺竿头，更进一步
百尺竿头：百尺高的竿子，佛教以此比喻道行修养达到极高的境界。原意是说：修行到最高境界，再上一步才能成正果。后借指不满足于已有成就，继续努力。
百足之虫，死而不僵
百足：一种多节多足的爬虫，俗称“千脚虫”。僵：倒下。百足虫虽然死了，也不会马上倒下。比喻实力强，基础厚的势力，虽遭败亡，也不容易马上肃清，其影响仍然存在。也指某种恶势力被催垮后余孽尚存。
避其锐气，击其惰归
锐气：勇往直前的气势。惰：疲劳。归：撤回。避开敌人初来时旺盛的士气，等到敌人疲劳退却时给予打击。
不入虎穴，焉得虎子
焉：怎么。不进入老虎的洞穴，怎么能捉到小老虎呢？比喻不承担风险，不经过艰苦的努力，就很难取得成功。
成也萧何、败也萧何
萧何：汉高祖刘邦的重臣，韩信当初是因他的推荐而当上大将军的，最后又是因为中了他的计谋而遭诛杀的。成事的人是萧何，败事的人也是萧何。比喻事情的成败好坏，都出于同一个人。
城门失火，殃及池鱼
殃：灾祸。池：护城河。城门着了火，就用护城河的水来扑灭，水用尽了，护城河里的鱼也遭了殃。比喻无辜地被牵连而遭受灾祸。
从善如登，从恶如崩
指学好如同登山，学坏如同山崩一样迅速。二人同心，其利断金
利：锋利。金：金属。两个人同心同德，力量就像锋利的刀剑，可以切断金属。比喻只要紧密团结，就可以无坚不摧。
攻其不备，出其不意
趁对方没有防备时进攻，行动出乎对方意料之外。
己所不欲，勿施于人
欲：欲望，意愿。施：施加。自己所不愿意的，不要施加给别人。谋事在人，成事在天
宿命论观点认为，谋划事情在于人的主观努力，至于能否成功，则要看天意如何。
千里之行，始于足下
千里远的路程从脚下第一步开始的。比喻事情的成功是由一点一滴积累起来的。
人非圣贤，孰能无过
圣贤：圣人和贤人，旧指智慧超群、品德高尚的人。孰：谁。一般的人不是圣人和贤人，谁能够没有过失。
人无远虑，必有近忧
人要是没有长远谋划，就会有近在眼前的担忧。人之将死，其言也善
人在临终时所说的话是善意的。十室之邑，必有忠信
室：人家。邑：地域，区域。忠信：忠实诚信的人。十户人家聚居的地方必定有忠信的人。指好人到处都有。
螳螂捕蝉，黄雀在后
螳螂要捕捉前面的蝉，不料黄雀在后面正要啄食它。比喻只顾前面有利可图，没有想到灾祸就要降临到自己的头上。桃李不言，下自成蹊
蹊：小路。桃树、李树不会说话，可是它们的花果吸引众人前来观赏，以致树下被人踏出一条小路。比喻为人真诚，就会感动他人。也比喻注重事实不尚虚名。
有则改之，无则加勉
改：改正。勉：勉励。如果有错误就改正；没有错误就自我勉励。后多指虚心听取，正确对待别人的意见。
第二篇：《论语》成语、俗语集释
《论语》成语、俗语集释
一提起《论语》，大家都会感到陌生和遥远，认为读《论语》的都是老学究。特别是学生，更感到《论语》与他们的思想格格不入。其实，不仅《论语》所代表的儒家文化几乎是中华文化的代名词（姑且这样说），至今还影响深远，就具体而言，它语言平易又不乏文采，篇章短小精练又具有格言体制，易读易诵。所谈内容涉及人生修养的方方面面，对于如何做人如何处事颇有启迪。这对青年人很有裨益。我很希望同学们读一读《论语》。同时，高中语文第五册中有课文《孔孟》，读点儿《论语》才能更好地理解这篇课文。
怎样让《论语》变的亲切而不陌生，引起阅读兴趣？不妨从《论语》中的成语、俗语入手。当你发现我们生活中经常用的语言原来是在《论语》中，自然就会爱不释手、兴趣盎然地读下去。下面就举一些这方面的例子。
（1）犯上作乱：“不好犯上，而好作乱，未之有也。”（《学尔篇》）释：不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。
（2）巧言令色：“巧言令色，鲜矣仁！”（《学尔篇》）释：花言巧语，伪善的面貌，这种人，“仁德”是不会多的。
（3）言而有信：“与朋友交，言而有信。”（《学尔篇》）释：同朋友交往，说话诚实守信。
（4）三十而立：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命。”（《为政篇》）释：三十岁，懂礼仪，说话做事都有把握；四十岁，掌握了各种知识，不致迷惑；五十岁，得知天命。
（5）知之为知之：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政篇》）释：知道就知道，不知道就不知道，这就是聪明智慧。
（6）是可忍，孰不可忍：“是可忍，孰不可忍也？”（《八佾篇》）释：这都可以狠心做出来，什么事不可以狠心做出来呢？
（7）既往不咎：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”（《八佾篇》）释：已经做了的事不便再解释了，已经完成的事不便再挽救了，已经过去的事不便再追究了。
（8）尽善尽美：“尽善矣，又尽美也。”（《八佾篇》）释：美极了，而且好极了。
（9）见贤思齐：“见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁篇》）释：看见贤人，便应该想向他看齐；看见不贤的人，便应该自己反省，有没有同他类似的毛病。
（10）文质彬彬：“文质彬彬，然后君子。”（《雍也篇》）释：文采和朴实，配合适当，这才是君子。
（11）敬而远之：“敬鬼神而远之，可谓知矣。”（《雍也篇》）释：严肃地对待鬼神，但并不打算接近他，可以说是聪明了。
（12）举一反三：“举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而篇》）释：教给他东方，他却不能由此推知西、南、北三方，便不再教他了。
（13）暴虎冯河：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”（《述而篇》）释：赤手空拳和老虎搏斗，不用船只去渡河，这样死了都不后悔的人，我是不和他共事的。（14）三月不知肉味：“子在齐闻韶，三月不知肉味。”（《述而篇》）释：孔子在齐国听到韶的乐章，很长时间尝不出肉味。
（15）乐在其中：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”（《述而篇》）释：吃粗粮，喝冷水，弯着胳臂做枕头，也有着乐趣。
（16）择善而从：“多闻，择善而从。”（《述而篇》）释：多多地听，选择其中好的加以接受。
（17）任重道远、死而后已：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯篇》）释：读书人不可以不刚强而有毅力，因为他负担沉重，路程遥远。以实现仁德于天下为己任，不也沉重吗？到死方休，不也遥远吗？
（18）空空如也：“有鄙夫问于我，空空如也。”（《子罕篇》）释：有一个庄稼汉问我，我本是一点也不知道的。
（19）循循善诱：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”（《子罕篇》）释：老师善于有步骤地诱导我们，用各种文献来丰富我的知识，有用一定的礼节来约束我的行为，使我想停止学习都不可能。
（20）后生可畏：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”（《子罕篇》）释：年少的人是可怕的，怎能断定他的将来赶不上现在的人呢？
（21）升堂入室：“由也升堂矣，未入于室也。”（《先进篇》）释：由么，学问已经不错了，只是还不够精深罢了。
（22）过犹不及：“子曰：„过犹不及。‟”（《先进篇》）释：孔子道：“过分和赶不上都不好。”
（23）四海之内皆兄弟：“四海之内皆兄弟——君子何患乎无兄弟也？”（《颜渊篇》）释：天下之大，到处都是好兄弟——君子又何必着急没有好兄弟呢？
（24）成人之美：“君子成人之美，不成人之恶。”（《颜渊篇》）释：君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。
（25）察言观色：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”（《颜渊篇》）释：怎样才是达呢？品质正直，遇事讲理，善于分析别人的言语，观察别人的颜色，从思想上愿意对别人退让。
（26）言必信，行必果：“言必信，行必果。”（《子路篇》）释：言语一定要信实，行为一定要坚决。
（27）怨天尤人：“不怨天，不尤人，下学而上达。”（《宪问篇》）释：不怨恨天，不责备人，学习一些平常的知识，却透彻了解很高的道理。
（28）一以贯之：“非也，予一以贯之。”（《卫灵公篇》）释：不是的，我有一个基本观念来贯串它。
（29）杀身成仁：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”（《卫灵公篇》）释：志士仁人，不贪生怕死因而损害仁德，只勇于牺牲来成全仁德。
（30）人无远虑，必有近忧：“子曰：„人无远虑，必有近忧。‟”（《卫灵公篇》）释：孔子说：“一个人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”
（31）言不及义：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”（《卫灵公篇》）释：同大家整天在一块，不说一句有道理的话，只喜欢买弄小聪明，这种人真难教导。
（32）因人废言：“君子不以言举人，不以人废言。”（《卫灵公篇》）释：君子不因为人家一句话（说得好）便提拔他，不因为他是坏人而鄙弃他的好话。（33）当仁不让：“当仁，不让于师。”（《卫灵公篇》）释：面临着仁德，就是老师，也不同他谦让。
（34）性相近，习相远：“性相近也，习相远也。”（《阳货篇》）释：人性情本相近，因为习染不同，便相距悬远。
（35）杀鸡焉用宰牛刀：“夫子莞尔而笑，曰：„割鸡焉用牛刀？‟”（《阳货篇》）释：孔子微微笑着，说道：“宰鸡，何必用宰牛的刀？”（36）色厉内荏：“色厉而内荏，譬如小人，其犹穿窬之盗也与？”（《阳货篇》）释：颜色严厉，内心怯懦，若用坏人作比喻，怕像个挖洞跳墙的小偷罢！
（37）道听途说：“道听而涂说，德之弃也。”（《阳货篇》）释：听到道路传言就四处传播，这是应该革除的作风。
（38）患得患失：“其未得之也，患得之。既得之，患失之。”（《阳货篇》）释：当他没有得到职位的时候，生怕得不着。已经得着了，又怕失去。
（39）饱食终日，无所用心：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”（《阳货篇》）释：整天吃饱了饭，什么事也不做，不行的呀！
（40）学而优则仕：“仕而优则学，学而优则仕。”（《子张篇》）释：做官了，有余力便去学习；学习了，有余力便去做官。
同《论语》一样，《孟子》语言的生命力更强，其中大量的语言转化成今天的格言、成语和俗语。这里收录的以常见的为主，肯定还有遗漏，望网友们不吝赐教。
（1）五十步笑百步：“或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”（《梁惠王》）释：（逃跑的士兵）有的一口气跑了一百步停住脚，有的一口气跑了五十步停住脚。那些跑五十步的士兵竟来耻笑跑一百步的士兵，（说他胆子太小），行不行？
（2）引领而望：“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。”（《梁惠王》）释：如果有一位不好杀人的君主，那么，天下的老百姓都会伸长着脖子期待他的解救了。
（3）君子远庖厨：“是以君子远庖厨。”（《梁惠王》）释：君主把厨房摆在远离自己的场所，就是这个道理。
（4）明察秋毫：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”（《梁惠王》）释：我的目力能够把秋天鸟的细毛看得分明，一车子柴火摆在眼前却瞧不见。
（5）挟泰山以超北海：“挟泰山以超北海，语人曰，„我不能。‟是诚不能也。”（《梁惠王》）释：把泰山夹在胳臂底下跳过北海，告诉人说，“这个我办不到。”这真是不能。
（6）缘木求鱼：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。”（《梁惠王》）释：以您这样的作法满足您这样的欲望，好像爬到树上去捉鱼一样。
（7）寡不敌众：“寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。”（《梁惠王》）释：人口稀少的国家不可以跟人口众多的国家为敌，弱国不可以跟强国为敌。
（8）与民同乐：“此无他，与民同乐也。”（《梁惠王》）释：这没有别的原因，只是因为同百姓一同娱乐罢了。
（9）乐以天下，忧以天下：“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”（《梁惠王》）释：和天下的人同忧同乐，这样还不能使天下归服于他的，是从来不曾有的事。（注：范仲淹名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”即化于此）（10）顾左右而言他：“王顾左右而言他。”（《梁惠王》）释：齐王回过头来左右张望，把话题扯到别处去了。
（11）水深火热：“如水益深，如火益热，亦运而已矣。”（《梁惠王》）释：如果燕国的百姓受水更深，受火更热（指灾难更加深了），那只是统治者由燕转为齐罢了。
（12）救民于水火之中：“今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。”（《梁惠王》）释：如今燕国的君主虐待百姓，您去征伐他，那里的百姓认为您是要把他们从水深火热的苦难中解救出来，因此都用筐盛着干饭，用壶盛着酒浆来欢迎您的军队。
（13）箪食壶浆：“今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。”（《梁惠王》）释：如今燕国的君主虐待百姓，您去征伐他，那里的百姓认为您是要把他们从水深火热的苦难中解救出来，因此都用筐盛着干饭，用壶盛着酒浆来欢迎您的军队。
（14）出尔反尔：“戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。”（《梁惠王》）释：提高警惕，提高警惕！你怎样去对待人家，人家将怎样回报你。
（15）解民倒悬：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”（《公孙丑》）释：现在这个时候，拥有万辆兵车的大国实行仁政，老百姓的高兴，正好像被人倒挂着而给解救了一般。
（16）事半功倍：“故事半古之人，功必倍之惟此时为然。”（《公孙丑》）释：所以，“事半功倍”，只有在这个时代才行。
（17）具体而微：“冉牛、闵子、颜渊则具体而微。”（《公孙丑》）释：冉牛、闵子、颜渊大体近于孔子，却不如他那样的博大精深。
（18）出类拔萃：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”（《公孙丑》）释：圣人远远超出了他那一类，大大高出了他那一群。从有人类以来没有比孔子还要伟大的。
（19）心悦诚服：“以德服人者，中心悦而诚服也。”（《公孙丑》）释：依靠道德来使人服从的，人家才会心悦顺服。
（20）返求诸己：“发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”（《公孙丑》）释：（射箭）如果没有射中，不埋怨那些胜过自己的人，返躬自问罢了。
（21）与人为善：“取诸人以为善，是与人为善者也。”（《公孙丑》）释：吸取别人的优点来自己行善，这就是偕同别人一道行善。
（22）绰绰有余：“我无官守，我无言责也，则吾进退，岂不绰绰然有余裕哉？”（《公孙丑》）释：我既没有固定的职务，又没有进言的责任，那我的行动，难道不是宽舒得有无限的回旋余地吗？
（23）怨天尤人：“君子不怨天，不尤人。”（《公孙丑》）释：君子不抱怨天，不责怪人。
（24）此一时，彼一时：“彼一时，此一时也。”（《公孙丑》）释：那又是一个时候，现在又是一个时候。
（25）舍我其谁：“当今之世，舍我其谁也？”（《公孙丑》）释：在今日的社会里，除开我，还有谁呢？
（26）为富不仁：“为富不仁矣，为仁不富矣。”（《滕文公》）释：要发财致富便不能仁爱，要仁爱便不能发财致富。
（27）父母之命，媒妁之言：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”（《滕文公》）释：若是不等到爹娘开口，不经过媒人介绍，自己便钻洞扒门缝来互相窥望，爬过墙去私会，那么，爹娘和社会人士都会轻视他。
（28）乱臣贼子：“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。”（《滕文公》）释：孔子著作了《春秋》，叛乱的臣子、不孝的儿子才有所害怕。
（29）自暴自弃：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”（《离娄》）释：自己残害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己的人，不能和他做出有价值的事业。
（30）不虞之誉：“有不虞之誉，有求全之毁。”（《离娄》）释：有意料不到的赞扬，也有过于苛求的诋毁。
（31）好为人师：“人之患在好为人师。”（《离娄》）释：人的毛病在于喜欢做别人的老师。
（32）何出此言：“先生何为出此言也？”（《离娄》）释：老师为什么说这样的话呢？
（33）不孝有三，无后为大：“不孝有三，无后为大。”（《离娄》）释：不孝顺父母的事情有三种，其中以没有子孙为最大。
（34）手舞足蹈：“生则恶可已也，恶可已，则不知足之蹈之手之舞之。”（《离娄》）释：快乐一发生就无法休止，无法休止就会不知不觉地手舞足蹈起来了。
（35）不为已甚：“仲尼不为已甚者。”（《离娄》）释：孔子是做什么事都不过火的人。
（36）左右逢源：“资之深，则取之左右逢其原。”（《离娄》）释：蓄积很深，便能取之不尽，左右逢源。
（37）夜以继日：“仰而思之，夜以继日。”（《离娄》）释：抬着头考虑，白天想不好，夜里接着想。
（38）自怨自艾：“三年，太甲悔过，自怨自艾。”（《万章》）释：三年后，太甲悔过，自己怨恨，自己悔过。(艾，音yi)
（39）先知先觉：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”（《万章》）释：上天生育人民，就是要先知先觉者来使后知后觉者有所觉悟。
（40）集大成者：“集大成也者，金声而玉振之也。”（《万章》）释：“集大成”的意思，譬如奏乐，先敲钵钟，最后用特磬收束，有始有终的一样。
（41）却之不恭：“„却之却之为不恭‟，何哉？”（《万章》）释：（俗话说），“一再拒绝人家的礼物，这是不恭敬。”为什么呢？
（42）杀人越货：“杀越人于货，闵不畏死，凡民罔不憝。”（《万章》）释：（《尚书 康诰》）说，“杀死别人，强夺财物，横强不怕死，这种人，是没有人不痛恨的。”
（43）茁壮成长：“牛羊茁壮长而已矣。”（《万章》）释：（孔子曾经做过管理牲畜的小吏），他说，“牛羊都壮实地长大了。”
（44）知人论世：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”（《万章》）释：吟咏他们的诗歌，研究他们的著作，不了解他们的为人，可以吗？所以要讨论他们那一个时代。
（45）一暴(pu)十寒：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”（《告子章》）释：纵使有一种最容易生长的植物，晒它一天，冷它十天，没有能够再长的。（46）专心致志：“使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。”（《告子》）释：假使让弈秋（下棋高手）教授两个人下棋，其中的一个人一心一意，只听弈秋的话。
（47）舍生取义：“二者不可得兼，舍生而取义者也。”（《告子》）释：如果两者（生命和义）不能并有，便牺牲生命，而要“义”。
（48）杯水车薪：“今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。”（《告子》）释：如今行仁的人，好像用一杯水来救一车柴木的火焰，（结果连他们已实行的这点点仁都会消失的）。
（49）言归于好：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”（《告子》）释：所有我们参加盟会的人订立盟约以后，完全恢复旧日的友好。
（50）以邻为壑：“今吾子以邻为壑。”（《告子》）释：如今你却使水流到临近的国家去。
（51）习焉不察：“行之而不著焉，习矣而不察焉。”（《尽心章》）释：如此做去，却不明白其当然；习惯了却不深知其所以然。
（52）独善其身：“穷则独善其身，达则兼济天下。”（《尽心》）释：穷困便独善其身，得意便兼善天下。
（53）不言而喻：“施于四体，四体不言而喻。”（《尽心》）释：（君子的本性，仁义礼智）至于手足四肢，在手足四肢的动作上，不必言语，别人一目了然。”（54）引而不发：“君子引而不发，跃如也。”（《尽心》）释：君子（教导别人正如射手），张满了弓，却不发箭，作出跃跃欲试的样子。
（55）仁民爱物：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”（《尽心》）释：君子亲爱亲人，因而仁爱百姓；仁爱百姓因而爱惜万物。
（56）当务之急：“知者无不知也，当务之为急。”（《尽心》）释：智者没有不该知道的，但是急于当前重要工作。（仁者没有不爱的，但是务必先爱亲人和贤者）。
（57）尽信书，不如无书：“尽信《书》，不如无《书》。”（《尽心》）释：完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》。
（58）茅塞顿开：“山径之蹊，间介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”（《尽心》）释：山坡的小路只一点点宽，经常去走它便成了一条路；只要有一个时候不去走它，又会被茅草堵塞了。
（59）言近旨远：“言近而指远者，善言也。”（《尽心》）释：言语浅近，意义却深远的，这是“善言”。
（60）同流合污：“同乎流俗，合乎污世。”（《尽心》）释：（这种人）同流合污，（所以说他是贼害道德的人）。
都差不多吧
《论语》成语、俗语集释
一提起《论语》，大家都会感到陌生和遥远，认为读《论语》的都是老学究。特别是学生，更感到《论语》与他们的思想格格不入。其实，不仅《论语》所代表的儒家文化几乎是中华文化的代名词（姑且这样说），至今还影响深远，就具体而言，它语言平易又不乏文采，篇章短小精练又具有格言体制，易读易诵。所谈内容涉及人生修养的方方面面，对于如何做人如何处事颇有启迪。这对青年人很有裨益。我很希望同学们读一读《论语》。同时，高中语文第五册中有课文《孔孟》，读点儿《论语》才能更好地理解这篇课文。
怎样让《论语》变的亲切而不陌生，引起阅读兴趣？不妨从《论语》中的成语、俗语入手。当你发现我们生活中经常用的语言原来是在《论语》中，自然就会爱不释手、兴趣盎然地读下去。下面就举一些这方面的例子。
（1）犯上作乱：“不好犯上，而好作乱，未之有也。”（《学尔篇》）释：不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。
（2）巧言令色：“巧言令色，鲜矣仁！”（《学尔篇》）释：花言巧语，伪善的面貌，这种人，“仁德”是不会多的。
（3）言而有信：“与朋友交，言而有信。”（《学尔篇》）释：同朋友交往，说话诚实守信。
（4）三十而立：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命。”（《为政篇》）释：三十岁，懂礼仪，说话做事都有把握；四十岁，掌握了各种知识，不致迷惑；五十岁，得知天命。
（5）知之为知之：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政篇》）释：知道就知道，不知道就不知道，这就是聪明智慧。
（6）是可忍，孰不可忍：“是可忍，孰不可忍也？”（《八佾篇》）释：这都可以狠心做出来，什么事不可以狠心做出来呢？
（7）既往不咎：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”（《八佾篇》）释：已经做了的事不便再解释了，已经完成的事不便再挽救了，已经过去的事不便再追究了。
（8）尽善尽美：“尽善矣，又尽美也。”（《八佾篇》）释：美极了，而且好极了。
（9）见贤思齐：“见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁篇》）释：看见贤人，便应该想向他看齐；看见不贤的人，便应该自己反省，有没有同他类似的毛病。
（10）文质彬彬：“文质彬彬，然后君子。”（《雍也篇》）释：文采和朴实，配合适当，这才是君子。
（11）敬而远之：“敬鬼神而远之，可谓知矣。”（《雍也篇》）释：严肃地对待鬼神，但并不打算接近他，可以说是聪明了。
（12）举一反三：“举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而篇》）释：教给他东方，他却不能由此推知西、南、北三方，便不再教他了。
（13）暴虎冯河：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”（《述而篇》）释：赤手空拳和老虎搏斗，不用船只去渡河，这样死了都不后悔的人，我是不和他共事的。
（14）三月不知肉味：“子在齐闻韶，三月不知肉味。”（《述而篇》）释：孔子在齐国听到韶的乐章，很长时间尝不出肉味。
（15）乐在其中：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”（《述而篇》）释：吃粗粮，喝冷水，弯着胳臂做枕头，也有着乐趣。
（16）择善而从：“多闻，择善而从。”（《述而篇》）释：多多地听，选择其中好的加以接受。
（17）任重道远、死而后已：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯篇》）释：读书人不可以不刚强而有毅力，因为他负担沉重，路程遥远。以实现仁德于天下为己任，不也沉重吗？到死方休，不也遥远吗？
（18）空空如也：“有鄙夫问于我，空空如也。”（《子罕篇》）释：有一个庄稼汉问我，我本是一点也不知道的。
（19）循循善诱：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”（《子罕篇》）释：老师善于有步骤地诱导我们，用各种文献来丰富我的知识，有用一定的礼节来约束我的行为，使我想停止学习都不可能。
（20）后生可畏：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”（《子罕篇》）释：年少的人是可怕的，怎能断定他的将来赶不上现在的人呢？
（21）升堂入室：“由也升堂矣，未入于室也。”（《先进篇》）释：由么，学问已经不错了，只是还不够精深罢了。
（22）过犹不及：“子曰：„过犹不及。‟”（《先进篇》）释：孔子道：“过分和赶不上都不好。”
（23）四海之内皆兄弟：“四海之内皆兄弟——君子何患乎无兄弟也？”（《颜渊篇》）释：天下之大，到处都是好兄弟——君子又何必着急没有好兄弟呢？
（24）成人之美：“君子成人之美，不成人之恶。”（《颜渊篇》）释：君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。
（25）察言观色：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”（《颜渊篇》）释：怎样才是达呢？品质正直，遇事讲理，善于分析别人的言语，观察别人的颜色，从思想上愿意对别人退让。
（26）言必信，行必果：“言必信，行必果。”（《子路篇》）释：言语一定要信实，行为一定要坚决。
（27）怨天尤人：“不怨天，不尤人，下学而上达。”（《宪问篇》）释：不怨恨天，不责备人，学习一些平常的知识，却透彻了解很高的道理。
（28）一以贯之：“非也，予一以贯之。”（《卫灵公篇》）释：不是的，我有一个基本观念来贯串它。
（29）杀身成仁：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”（《卫灵公篇》）释：志士仁人，不贪生怕死因而损害仁德，只勇于牺牲来成全仁德。
（30）人无远虑，必有近忧：“子曰：„人无远虑，必有近忧。‟”（《卫灵公篇》）释：孔子说：“一个人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”
（31）言不及义：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”（《卫灵公篇》）释：同大家整天在一块，不说一句有道理的话，只喜欢买弄小聪明，这种人真难教导。
（32）因人废言：“君子不以言举人，不以人废言。”（《卫灵公篇》）释：君子不因为人家一句话（说得好）便提拔他，不因为他是坏人而鄙弃他的好话。
（33）当仁不让：“当仁，不让于师。”（《卫灵公篇》）释：面临着仁德，就是老师，也不同他谦让。
（34）性相近，习相远：“性相近也，习相远也。”（《阳货篇》）释：人性情本相近，因为习染不同，便相距悬远。
（35）杀鸡焉用宰牛刀：“夫子莞尔而笑，曰：„割鸡焉用牛刀？‟”（《阳货篇》）释：孔子微微笑着，说道：“宰鸡，何必用宰牛的刀？”（36）色厉内荏：“色厉而内荏，譬如小人，其犹穿窬之盗也与？”（《阳货篇》）释：颜色严厉，内心怯懦，若用坏人作比喻，怕像个挖洞跳墙的小偷罢！（37）道听途说：“道听而涂说，德之弃也。”（《阳货篇》）释：听到道路传言就四处传播，这是应该革除的作风。
（38）患得患失：“其未得之也，患得之。既得之，患失之。”（《阳货篇》）释：当他没有得到职位的时候，生怕得不着。已经得着了，又怕失去。
（39）饱食终日，无所用心：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”（《阳货篇》）释：整天吃饱了饭，什么事也不做，不行的呀！
（40）学而优则仕：“仕而优则学，学而优则仕。”（《子张篇》）释：做官了，有余力便去学习；学习了，有余力便去做官。
第三篇：八字成语
失之毫厘,差以千里
机不可失,时不再来
城门失火,殃及池鱼
放下屠刀,立地成佛
近朱者赤,近墨者黑
道高一尺,魔高一丈
项庄舞剑,意在沛公
鹬蚌相争,渔翁得利
不入虎穴,焉得虎子
宁为玉碎,不为瓦全
智者千虑,必有一失 愚者千虑,必有一得
星星之火,可以燎原
万事俱备,只欠东风
前事不忘,后事之师
螳螂捕蝉,黄雀在后
八仙过海,各显神通.重赏之下,必有勇夫.一人当关,万夫莫开.兼听则明 偏信则暗
二人同心,其利断金
三天打鱼,两天晒网 十年树木，百年树人
人无远虑,必有近忧
千军易得,一将难求
四体不勤,五谷不分
水可载舟,亦可覆舟
耳闻是虚,眼见为实
前事不忘,后事之师
拳不离手,曲不离口
人无远虑,必有近忧
人为刀俎,我为鱼肉
仁者见仁,智者见智 三十六策,走为上计
生于忧患,死于安乐
盛名之下,其实难副
失之东隅,收之桑榆
失之毫厘,谬以千里
十目所视,十手所指
士别三日,刮目相看
顺我者昌,逆我者亡
桃李不言,下自成蹊
天网恢恢,疏而不漏
头痛医头,脚痛医脚 万事俱备,只欠东风
王婆卖瓜,自卖自夸
为渊驱鱼,为丛驱雀
文武之道,一张一弛
无源之水,无本之木
物以类聚,人以群分
项庄舞剑,意在沛公
星星之火,可以燎原
言之无文,行而不远
养兵千日,用兵一时
一波未平,一波又起 一言既出,驷马难追
一叶蔽目,不见泰山
以子之矛,攻子之盾
欲加之罪,何患无辞
知无不言,言无不尽
种瓜得瓜,种豆得豆
上天无路,入地无门
宁为鸡口，无为牛后
只可意会，不可言传
翻手为云，覆手为雨
兼听则明，偏听则暗 只见树木，不见森林
得道多助，失道寡助
前人栽树，后人乘凉
如闻其声，如见其人呼之即来，挥之即去十目所视，十手所指不经一事，不长一智当局者迷，旁观者清十年树木，百年树人。宁为玉碎，不为瓦全。锲而舍之，朽木不折。
锲而不舍，金石可镂。
学而不厌，诲人不倦。
生于忧患，死于安乐。
众口铄金，积毁销骨。众心成城，众口铄金。圣人千虑，必有一失。愚人千虑，必有一得。金玉其外，败絮其中。言之无文，行而不远。大智若愚，大巧若拙。尺有所短，寸有所长。
千里之堤，溃于蚁穴。
知人者智，自知者明。
物以类聚，人以群分。
知己知彼，百战不殆。一张一弛，文武之道。塞翁失马，焉知非福。桃李不言，下自成蹊。鞠躬尽瘁，死而后已。近朱者赤, 不入虎穴，焉得虎子。不鸣则已，一鸣惊人。
近墨者黑。
绳锯木断，水滴石穿。
一言既出，驷马难追。
养军千日，用兵一时。
信言不美，美言不信。
一夫当关，万夫莫开
一日为师，终生为父
一叶障目，不见泰山
一人传虚，万人传实
一言既出，驷马难追 一波未平，一波又起
一人得道，鸡犬升天
一着不慎，满盘皆输
一佛出世，二佛升天
一佛出世，二佛涅盘
一日不见，如隔三秋
一人向隅，满座不乐
一言既出，如白染皂 一人拼命，万夫莫当
一犬吠形，百犬吠声 一夫出死，万乘不轻
一则以喜，一则以惧 二人同心，其利断金
三天打鱼，两天晒网三分像人，七分像鬼三十六计，走为上计四体不勤，五谷不分八仙过海，各显神通十步之内，必有芳草十年树木，百年树人十日一水，五日一石
十目所视，十手所指 十室之邑，必有忠信
百花齐放，百家争鸣 百尺竿头，更进一步百足之虫，死而不僵百万买宅，千万买邻千军易得，一将难求千里之行，始于足下千里之堤，溃于蚁穴千金之子，坐不垂堂万事俱备，只欠东风
人无远虑，必有近忧
人以群分，物以类聚 人非圣贤，孰能无过
人同此心，心同此理人不犯我，我不犯人人为刀俎，我为鱼肉人之将死，其言也善人而无信，不知其可上天无路，入地无门上知天文，下知地理上不沾天，下不着地
下笔千言，离题万里 与人方便，自己方便
山河易改，本性难移 王子犯法，庶民同罪己所不欲，勿施于人天下兴亡，匹夫有责天知地知，你知我知天网恢恢，疏而不漏无源之水，无本之木不求有功，但求无过不入虎穴，焉得虎子
不在其位，不谋其政
不经一事，不长一智 太公钓鱼，愿者上钩
日出而作，日入而息仁者见仁，智者见智比上不足，比下有余从善如登，从恶如崩为渊驱鱼，为从驱雀月晕而风，础润而雨风声鹤唳，草木皆兵以子之矛，攻子之盾
以其昏昏，使人昭昭 以眼还眼，以牙还牙
尺有所短，寸有所长 诗中有画，画中有诗高兴而来，扫兴而归水能载舟，亦能覆舟书不尽言，言不尽意只见树木，不见森林只可意会，不可言传只此一家，别无分店只知其一，不知其二
生于忧患，死于安乐
生公说法，顽石点头 失之东隅，收之桑榆
失之毫厘，差之千里用人不疑，疑人不用宁为玉碎，不为瓦全宁为鸡口，不为牛后皮之不存，毛将焉附机不可失，时不再来有则改之，无则加勉有福同享，有难同当
成也萧何，败也萧何 成事不足，败事有余
成则为王，败则为寇 当局者迷，旁观者清早知今日，何必当初行不更名，坐不改姓如临深渊，如履薄冰如闻其声，如见其人如人饮水，冷暖自知如切如磋，如琢如磨杀人偿命，欠债还钱
庆父不死，鲁难未已
江山易改，本性难移 衣来伸手，饭来张口
生死由命，富贵在天闭门造车，出门合辙安危相易，祸福相生星星之火，可以燎原既知今日，何必当初快马一鞭，快人一言君子一言，快马一鞭兵来将迎，水来土堰
近朱者赤，近墨者黑 远在天边，近在眼前
运用之妙，在于一心 运用之妙，存乎一心来者不善，善者不来求生不得，求死不能时光似箭，日月如梭视而不见，听而不闻兵来将挡，水来土掩近朱者赤，近墨者黑言之谆谆，听之藐藐
言者无罪，闻者足戒
取其精华，去其糟粕 取之不尽，用之不竭
非我族类，其心必异 攻其不备，出其不意
攻无不克，战无不胜 送君千里，终有一别
明修栈道，暗渡陈仓 国家兴亡，匹夫有责
物以类聚，人以群分 往日无仇，近日无冤 兼听则明，偏信则暗 家有敝帚，享之千金 呼之即来，挥之即去 招之即来，挥之即去 明枪易躲，暗箭难防 知无不言，言无不尽 金玉其外，败絮其中 饱食终日，无所用心 视而不见，听而不闻 项庄舞剑，意在沛公 城门失火，殃及池鱼 放下屠刀，立地成佛 树犹如此，人何以堪 树高千丈，叶落归根 星星之火，可以燎原 看菜吃饭，量体裁衣 种瓜得瓜，种豆得豆 香饵之下，必有死鱼 重赏之下，必有勇夫 顺我者昌，逆我者亡 食之无味，弃之可惜狮子搏兔，亦用全力差之毫厘，失之千里差之毫厘，缪以千里养儿防老，积谷防饥
养兵千日，用兵一时
前门拒虎，后门进狼 前事不忘，后事之师
前人栽树，后人乘凉海尔谆谆，听我藐藐祖述尧舜，宪章文武神而明之，存乎其人既有今日，何必当初眉头一皱，计上心来桃李不言，下自成蹊积善之家，必有余庆
饿死事小，失节事大 盛名之下，其实难副
眼观六路，耳听八方 眼见为实，耳听为虚欲加之罪，何患无辞欲人勿知，莫若勿为得道多助，失道寡助得人者昌，失人者亡乘兴而来，败兴而去逢山开路，遇水填桥谋事在人，成事在天
鞠躬尽瘁，死而后已
翻手为云，覆手为雨 堂上一呼，阶下百诺
聪明一世，糊涂一时拳不离手，曲不离口麻雀虽小，肝胆俱全落花有意，流水无情冤各有头，债各有主道不拾移，夜不闭户智者千虑，必有一失愚者千虑，必有一得
道高一尺，魔高一丈 路见不平，拔刀相助
佛高一尺，魔高一丈 南山可移，判不可摇禄无常家，福无定门福无双至，祸不单行靠山吃山，靠水吃水群居终日，言不及义静如处女，动如脱兔疑人勿使，使人勿疑精诚所至，金石为开
燕雀安知，鸿鹄之志
鹬蚌相持，渔人获利 螳螂捕蝉，黄雀在后
避其锐气，击其惰归 靡不有初，鲜克有终
1、一人传虚、万人传实：虚，没有的事。本无其事，因传说的人多，就使人信以为真。
2、一夫当关、万夫莫开：一个人把着关，一万个人也攻不开。形容地势险要，便于防守。
3、一叶障目、不见泰山：障，遮蔽。比喻被眼下细小事物所蒙蔽，因而看不到事物的全貌、主流及本质。
4、一则以喜、一则以惧：以，因为。一方面因而高兴，一方面因而恐惧。
5、一佛出世、二佛升天：形容死去活来。
6、一言既出、驷马难追：驷：古代一车所驾的四匹马，或四马拉的车。一句话说出口，四匹马拉的车也追不上。表说出来的话就要算数。
7、一波未平、一波又起：一个浪头还没有平息，另一个浪头又起来了。原比喻诗文写得波澜起伏。后来也比喻一个麻烦问题没有解决，又出现新的麻烦问题。
8、一着不慎、满盘皆输：原指下棋时关键性的一步走错，以致全局都输了。比喻对全局有决定意义的问题，稍有不慎，处理不当，就会招致整个失败。
9、十目所视、十手所指：形容一个人的言行，总有许多人监督着，如有错误决不能隐藏。
10、十年树木、百年树人：树，培植。培养人才是长久之计，也表示培养人才是不容易的。
11、八仙过海、各显神通：神通：各种神妙莫测的能力，比喻本领。比喻在集体生活中各有各的办法或本领来完成共同的事业。
12、人为刀俎、我为鱼肉：刀俎：剁肉的刀和砧板。指宰割的工具。比喻别人掌握生杀大权，自己处在被宰割的地位。
13、人而无信、不知其可：信：信用。可，可以，行。一个人如果不讲信用，真不知那怎么能行。人不讲信用是不行的。
14、人非圣贤、孰能无过：圣贤：圣人或贤人，旧指智慧超群，才能出众的人；孰，谁。一般人不是圣人或贤人，谁能没有过错呢？
15、三十六策，走为上计：原指无力对抗敌人，以逃跑为上计。现多指摆脱困难处境。
16、三天打鱼，两天晒网：比喻学习或做事缺乏恒心，时常中断，不能坚持下去。
17、万事俱备，只欠东风：比喻样样都准备好了，就差最后一个重要条件。
18、上天无路，入地无门：形容走投无路的窘困境地。
19、上不着天，下不着地：形容两头没着落。20、千里之行，始于足下：一千里的路程是从迈第一步开始的。比喻事情的成功都是由小而大逐渐积累的。
21、千里之堤，溃于蚁穴：溃：溃决。被大水冲破堤防；蚁穴：蚂蚁洞。千里的长堤，由于有小小的蚁洞而崩溃。比喻小事或小处不注意，就会酿成大祸或造成严重损失。
22、己所不欲，勿施于人：自己所不要的不要施加到别人身上。
23、天网恢恢，疏而不漏：天网：天道的网，指自然界的惩罚；恢恢：宽阔的样子。天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来很稀疏。但决不放过一个坏人。后形容坏人终于受到惩罚。
24、无源之水，无本之木：没有源头的水，没有根的树木。比喻没有基础、根源的事物。
25、不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。不进老虎洞，怎么能捉到小老虎？比喻不冒危险，不经历最难最苦的实践，就不能取得重大的成就。
26、不经一事，不长一智：不经历那件事，就不能增长关于那件事情的知识。一般用于经过失败取得教训的场合。
27、不塞不流，不止不行：没有堵塞的地方，就没有水的流淌；没有停止，就没有行动。
28、太公钓鱼，愿者上钩：心甘情愿地上圈套。
29、比上不足，比下有余：甘居中游，满足现状，不努力进取的思想。
30、日月经天，江河行地：象太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地一样永恒。
31、仁者见仁，智者见智：对同一问题，仁者看见它，说它是仁；智者看见它，说它是智。比喻不同人有不同看法。
32、月晕而风，础润而雨：晕：日月周围出现的光环；础：柱子底下的石墩。月亮周围出现光环就要刮风，础石湿润了就要下雨。比喻事故或事件发生前的征兆。
33、文武之道，一张一弛：比喻工作的紧松和生活的劳逸要适当调节，有节奏地进行。
34、为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇；摧：毁灭；若何：怎么办。小蛇不打死，成了大蛇怎么办？原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候，就把他消灭。后泛指敌人要及时锄掉。
35、为渊驱鱼，为丛驱雀：渊：回旋的深水；丛：茂密的森林。把鱼赶到深潭中，把鸟赶到树林里，原来用来比喻反动统治者施行暴政，结果使百姓投奔别国。现指有时有些人实行闭关主义。把一些可以争取的人赶到对方去了。
36、尺有所短，寸有所长：尺比寸长，但和更长的东西相比就显得短；寸比尺短，但与更短的相比就显得长。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
37、以子之矛，攻子之盾：比喻用对方论据来反驳对方。
38、以其昏昏，使人昭昭：以：用；其：他的。昏昏：暗，模糊，糊涂；昭昭：明白。用他那些模糊的理解去使人明白。现指自己糊里糊涂，却要指挥那些已懂事故的人。
39、以眼还眼，以牙还牙：用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬对付嘴咬。比喻对方怎么来，就怎么反击。
40、只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，无法用话语具体地表达、传诵。
41、四体不勤，五谷不分：四体：四肢。勤：劳作。不参加劳作，分不清五谷。形容脱离劳动，脱离群众。
42、生于忧患，死于安乐：忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而致死。
43、失之东隅，收之桑榆：东隅：日出之处；桑榆：日将落时，余晖在桑榆之间，指日落处。比喻在这边失败了，在那边得到胜利、收获。
44、头痛医头，脚痛医脚：比喻做事不从根本上解决或缺乏通盘计划，只是就事论事，忙于应付。
45、宁为玉碎，不为瓦全：宁可做玉器被打碎，也不做陶器得到保全。比喻宁愿为正义牺牲，也不愿苟全性命。
46、宁为鸡口，无为牛后：牛后：牛肛门。宁可小而洁，不愿大而臭。旧时比喻宁可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任人摆布。
47皮之不存，毛将焉附：焉：哪里。连皮都没有了，毛又长在哪里呢？比喻基础没有了，建筑在此基础上的东西就无法存在。
48、老鼠过街，人人喊打：比喻害人的东西，人人痛恨。
49、有则改之，无则加勉：加：加以。根据群众所提的意见和批评，检查自己。有缺点错误，就予以改正；没有缺点错误，就加以勉励自己。
50、百尺竿头，更进一步：佛教用以比喻道行修养到极高境界。后泛指以勉励人们不要满足于已经取得的成就，还要继续努力，不断进步。
51、百花齐放，百家争鸣：百花齐放：比喻艺术上不同的形式和风格的自由发展；百家：指学术上的各种派别；鸣：比喻发表意见。百家争鸣，原来指我国战国时儒、道、墨、法、纵横、农、杂、阴阳、名（兵、小说）等各家，在政治上，学术上展开的各种争论。这里比喻科学上不同学派的自由争论。
52、百足之虫，死而不僵：百足虫：即马陆，切断后仍能蠕动。僵：硬。后用以比喻人虽死去，他的势力或影响仍然存在。
53、成也萧何，败也萧何：比喻事情的成败或好坏都由于同一个人。
54、成事不足，败事有余：非但不能把事情办好，反而往往把事情搞糟。也指办事不怀好意者。
55、当局者迷，旁观者清：当局者：下棋人；旁观者：观棋者。后用以比喻当事人往往因为对利害得失考虑得过多，看问题反而糊涂，旁观的人由于冷静、客观，却看得清楚。
56、同声相应，同气相求：相近的声音，互相应和；相同的气味，互相融合。比喻志趣相同的人自然结合在一起。
57、庆父不死，鲁难未已：庆父：春秋鲁庄公的弟弟，曾经一再制造鲁国内乱，先后杀掉两个国君。不把制造内乱的罪魁祸首清除，国家就不得安宁。
58、如闻其声，如见其人：象听到他的声音，看到他本人一样。比喻对人物刻画描写得栩栩如生。
59、运用之妙，存乎一心：运用得巧妙，全在于善于动脑子，用心思考。也指战争的胜败与指挥员能否根据实际情况，机动灵活地指挥有很大关系。
60、攻无不克，战无不胜：克：攻下。攻打城池，没有攻不下的；打仗没有不赢的。百战百胜。
61、来者不善，善者不来：来的就不善良，善良的就不来。强调来人不怀好意，要提高警惕。
62、兵来将挡，水来土淹：比喻不管对方使用什么计策手段，都有方法对付。也比喻针对具体情况采取相应措施。
63、近朱者赤，近墨者黑：比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指环境对人有很大的影响。
64、言之无文，行而不远：文，文采。行，流传。说话要是没有文采，就流传不远。65、言者无罪，闻者足戒：提意见的人只要出于善意，即使说得不正确，也是无罪；听取意见的人即使没有所批评的错误，也足以引以为鉴戒。
66、言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说话的人不厌其烦地教诲，而听的人却不以为意。
67、君子一言，快马一鞭：表示干脆的一句话说定，不再反悔。
68、青出于蓝，而胜于蓝：靛青是从蓼蓝中提炼出来的，但颜色却比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师或后人胜过前人。
69、取之不尽，用之不竭：拿不完，用不尽。形容非常丰富。
70、事不关己，高高挂起：认为事情与自己无关，就把它高高地挂在一边不管。
71、非我族类，其心必异：不是我们同族的人，他们的心一定同我们不一样（即不一条心）。原指对异族的疑忌。后也用以指责那种排斥异己的宗派活动。
72、呼之即来，挥之即去：一召唤就来，一挥手就去。指旧社会里役使别人，任意呼唤支配。
73、知无不言，言无不尽：只要是知道的，就没有不说；要说就没有一点保留。
G、金玉其外，败絮其中：外表像金玉，内里却尽是破棉絮。比喻虚有其表及外表好而实质坏的人或事。
75、放下屠刀，立地成佛：原为佛教劝人改恶从善的话，后用以比喻作恶的人决心悔改，不再为非作歹，就能成为好人。
76、视而不见，听而不闻：尽管睁着眼睛看，却什么也没有看见；尽管竖着耳朵听，但什么也没听到。表示不重视或不注意。
77、项庄舞剑，意在沛公：比喻说话或行动表面装作和平无事，实则想趁机害人。78、城门失火，殃及池鱼：城门着火，人们到护城河打水救火。水干了，鱼也死了。比喻无缘无故受到连累，或伤及无辜的人。
79、面目可憎，语言无味：相貌丑陋或神情卑劣，使人厌恶；语言干巴巴的，没有味道。80、持之有故、言之成理：故：根据。立论有根据，讲得有理据。
81、星星之火、可以燎原：一点小火星，可以烧遍整个原野。后来比喻有生命力的微小事物，发展前途非常广阔。现在比喻革命力量或新生事物最初虽然微小或尚在萌芽时期，但具有旺盛的生命力和广阔的发展前途。
82、看菜吃饭、量体裁衣：比喻根据具体情况处理问题，办理事情。83、种瓜得瓜、种豆得豆：比喻造什么因，就得什么果。
84、重于泰山、轻于鸿毛：人类本来都有一死，有的死得比泰山还重大，有的死比鸿毛还轻微。
85、重足而立、侧目而视：双脚并拢，不敢移动；斜着眼睛看，不敢正视。形容非常恐惧的样子。
86、顺之者昌、逆之者亡：顺从他的人能够昌盛地存在，违背他的人就得灭亡。
87、食不厌精、脍不厌细：精，仔细舂过的好米；脍，切细的鱼和肉。厌，通“餍”，满足。形容对饮食很讲究。
88、将欲取之、必先与之：想要占有它，必先丢弃它。
89、帝王将相、才子佳人：封建帝王和他的文臣武将，统治阶级的少爷小姐。90、差之毫厘、谬以千里：开头时错了一点点，结果就造成很大的错误。91、前人栽（种）树、后人乘凉：比喻前人为后人造福。
92、前事不忘、后事之师：记取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
93、扁担没扎、两头打塌：打塌：滑落下来。比喻本幻想一举两得，结果两头落空。94、眉头一皱、计上心来：原来形容人经过思考，突然想出办法。现在用以说明人在脑子里运用概念以作出判断和推理的过程。
95、桃李不言、下自成蹊：桃树李树不对人打招呼，树下自然走出一条小路。比喻为人只要真诚、忠实，自然能打动人心。
96、高岸为谷、深谷为陵：比喻世事变迁，现多比喻一切事物在一定条件下都向其相反方面发展。
97、拳不离手、曲不离口：比喻经常勤学苦练，以求工夫纯熟。
98、兼听则明、偏听则暗：听取多方面的意见就能了解事情的真实情况，单听信一方面的话，自己就糊涂，事情就弄不清楚。
99、流水不腐、户枢不蠹：流动的水不会腐臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的东西不易受到外物侵蚀，可经久不坏。
100、盛名之下、其实难副：声名极大的人，他的实际很难跟他的名声完全符合。现常用以提醒人们要有自知之明，经常想到自己的弱点、缺点和错误。
101、得道多助、失道寡助：坚持正义就能得到多方面的支持和帮助，违背正义必然陷于孤立。
102、欲加之罪、何患无辞：辞，指借口。指随心所欲地诬陷他人。
103、落花有意、流水无情：比喻一方有意，一方无情。（旧时多指恋爱事。）104、智者千虑、必有一失：聪明人在许多次考虑中，总有一次会想错的。
105、道不拾遗、夜不闭户：遗，指遗失的东西。把东西丢失在路上也没有人捡去据为己有，夜晚不关门也没人来偷盗。
106、道高一尺、魔高一丈：魔，即魔罗。破坏善行的恶鬼，有时也指烦恼、疑惑、迷恋等妨碍修行的心理活动，即所谓“迷障”。原来是我佛用以警告修行的人警惕外界诱惑的一种说法，也比喻取得一定成果后的障碍更大。
107、蓬生麻中、不扶自直：蓬草生长在乱麻田中，而不用扶助，自然长得挺直。比喻人生活在坏人中，也能成为好人。
108、愚者千虑、必有一得：笨人多次考虑总有一点收获。后来用做所见很小的客套话。109、路见不平、拔刀相助：形容见义勇为、积极援助被欺负者的行动。
110、窥测方向、以求一逞：逞，快意、如愿。偷偷地探测方向，妄图达到反动的目的。111、静如处子、动如脱兔：形容未行动时象旧时未出嫁的闺女那样端庄持重，不动声色；一旦行动起来就象脱逃的兔子那样敏捷。
112、嘤其鸣矣、求其友声：鸟在嘤嘤地叫唤，这是它寻找朋友的声音。比喻需要意气志趣相投的朋友。
113、疑行无成、疑事无功：对行动忧郁不决就不会有成就。对事情犹豫不决就不会有效果。114、避其锐气、击其惰归：锐气，斗志旺盛的士气。惰，懈怠、疲劳。归，撤回。避开敌人初来时的锐气，等敌人疲劳退缩时，狠狠地加以打击。
115、藏之名山、传之其人：其人，那个与自己心意相投的人。把著作收藏在名山中，留着给志同道合的人。
116、鞠躬尽瘁、死而后已：不辞劳苦地辛勤贡献自己的一切，到死方休。鞠躬，谨慎地弯着腰。
117、螳螂捕蝉、黄雀在后：螳螂捕捉到知了，却不知道黄雀在后面等着捕食自己。比喻目光短浅到一心图谋侵害别人，却不知道有人正在算计着自己。
118、鹬蚌相争、渔翁得利：比喻双方相持不下，结果两败俱伤，让第三者得利。
第四篇：八字成语
夫当关，万夫莫开 一日为师，终生为父
一叶障目，不见泰山 一人传虚，万人传实
一言既出，驷马难追 一波未平，一波又起
一人得道，鸡犬升天 一着不慎，满盘皆输
一佛出世，二佛升天 一佛出世，二佛涅盘
一日不见，如隔三秋 一人向隅，满座不乐
一言既出，如白染皂 一人拼命，万夫莫当
一犬吠形，百犬吠声 一夫出死，万乘不轻
一则以喜，一则以惧 二人同心，其利断金
三天打鱼，两天晒网 三分像人，七分像鬼
三十六计，走为上计 四体不勤，五谷不分
八仙过海，各显神通 十步之内，必有芳草
十年树木，百年树人 十日一水，五日一石
十目所视，十手所指 十室之邑，必有忠信
百花齐放，百家争鸣 百尺竿头，更进一步
百足之虫，死而不僵 百万买宅，千万买邻
千军易得，一将难求 千里之行，始于足下
千里之堤，溃于蚁穴 千金之子，坐不垂堂
万事俱备，只欠东风 人无远虑，必有近忧
人以群分，物以类聚 人非圣贤，孰能无过
人同此心，心同此理 人不犯我，我不犯人
人为刀俎，我为鱼肉 人之将死，其言也善
人而无信，不知其可 上天无路，入地无门
上知天文，下知地理 上不沾天，下不着地
下笔千言，离题万里 与人方便，自己方便
山河易改，本性难移 王子犯法，庶民同罪
己所不欲，勿施于人 天下兴亡，匹夫有责
天知地知，你知我知 天网恢恢，疏而不漏
无源之水，无本之木 不求有功，但求无过
不入虎穴，焉得虎子 不在其位，不谋其政
不经一事，不长一智 太公钓鱼，愿者上钩
日出而作，日入而息 仁者见仁，智者见智
比上不足，比下有余 从善如登，从恶如崩
为渊驱鱼，为从驱雀 月晕而风，础润而雨
风声鹤唳，草木皆兵 以子之矛，攻子之盾
以其昏昏，使人昭昭 以眼还眼，以牙还牙
尺有所短，寸有所长 诗中有画，画中有诗
高兴而来，扫兴而归 水能载舟，亦能覆舟
书不尽言，言不尽意 只见树木，不见森林
只可意会，不可言传 只此一家，别无分店
只知其一，不知其二 生于忧患，死于安乐
生公说法，顽石点头 失之东隅，收之桑榆
失之毫厘，差之千里 用人不疑，疑人不用
宁为玉碎，不为瓦全 宁为鸡口，不为牛后
皮之不存，毛将焉附 机不可失，时不再来
有则改之，无则加勉 有福同享，有难同当
成也萧何，败也萧何 成事不足，败事有余
成则为王，败则为寇 当局者迷，旁观者清
早知今日，何必当初 行不更名，坐不改姓
如临深渊，如履薄冰 如闻其声，如见其人
如人饮水，冷暖自知 如切如磋，如琢如磨
杀人偿命，欠债还钱 庆父不死，鲁难未已
江山易改，本性难移 衣来伸手，饭来张口
生死由命，富贵在天 闭门造车，出门合辙
安危相易，祸福相生 星星之火，可以燎原
既知今日，何必当初 快马一鞭，快人一言
君子一言，快马一鞭 兵来将迎，水来土堰
近朱者赤，近墨者黑 远在天边，近在眼前
运用之妙，在于一心 运用之妙，存乎一心
来者不善，善者不来 求生不得，求死不能
时光似箭，日月如梭 视而不见，听而不闻
兵来将挡，水来土掩近朱者赤，近墨者黑
言之谆谆，听之藐藐 言者无罪，闻者足戒
取其精华，去其糟粕 取之不尽，用之不竭
非我族类，其心必异 攻其不备，出其不意
攻无不克，战无不胜 送君千里，终有一别
明修栈道，暗渡陈仓 国家兴亡，匹夫有责
物以类聚，人以群分 往日无仇，近日无冤
兼听则明，偏信则暗 家有敝帚，享之千金
呼之即来，挥之即去 招之即来，挥之即去
明枪易躲，暗箭难防 知无不言，言无不尽
金玉其外，败絮其中 饱食终日，无所用心
视而不见，听而不闻 项庄舞剑，意在沛公
城门失火，殃及池鱼 放下屠刀，立地成佛
树犹如此，人何以堪 树高千丈，叶落归根
星星之火，可以燎原 看菜吃饭，量体裁衣
种瓜得瓜，种豆得豆 香饵之下，必有死鱼
重赏之下，必有勇夫 顺我者昌，逆我者亡
食之无味，弃之可惜 狮子搏兔，亦用全力
差之毫厘，失之千里 差之毫厘，缪以千里
养儿防老，积谷防饥 养兵千日，用兵一时
前门拒虎，后门进狼 前事不忘，后事之师
前人栽树，后人乘凉 海尔谆谆，听我藐藐
祖述尧舜，宪章文武 神而明之，存乎其人
既有今日，何必当初 眉头一皱，计上心来
桃李不言，下自成蹊 积善之家，必有余庆
饿死事小，失节事大 盛名之下，其实难副
眼观六路，耳听八方 眼见为实，耳听为虚
欲加之罪，何患无辞 欲人勿知，莫若勿为
得道多助，失道寡助 得人者昌，失人者亡
乘兴而来，败兴而去 逢山开路，遇水填桥
谋事在人，成事在天 鞠躬尽瘁，死而后已 翻手为云，覆手为雨 堂上一呼，阶下百诺
聪明一世，糊涂一时 拳不离手，曲不离口
麻雀虽小，肝胆俱全 落花有意，流水无情
冤各有头，债各有主 道不拾移，夜不闭户
智者千虑，必有一失 愚者千虑，必有一得
道高一尺，魔高一丈 路见不平，拔刀相助
佛高一尺，魔高一丈 南山可移，判不可摇
禄无常家，福无定门 福无双至，祸不单行
靠山吃山，靠水吃水 群居终日，言不及义
静如处女，动如脱兔 疑人勿使，使人勿疑
成者为王，败者为贼 城门失火，殃及池鱼 乘兴而来，败兴而返 乘兴而来，败兴而归 乘兴而来，兴尽而返 吃饭防噎，走路防跌 吃苦在前，享受在后 吃苦在先，享受在后 吃着碗里，瞧着锅里 持之有故，言之成理 持之有故，言之有理 尺蚓穿堤，能漂一邑 尺有所短，寸有所长 褫其华衮，示人本相 抽多补少，抽肥补瘦 仇人见面，分外眼红 仇人相见，分外明白 仇人相见，分外眼红 仇人相见，分外眼明 仇人相见，分外眼睁 精诚所至，金石为开 燕雀安知，鸿鹄之志
鹬蚌相持，渔人获利 螳螂捕蝉，黄雀在后
避其锐气，击其惰归 靡不有初，鲜克有终
多一事不如少一事 无面目见江东父老
巧妇难为无米之炊 走了和尚走不了庙
狗嘴里吐不出象牙 躲得和尚躲不得寺
青出于蓝而胜于蓝
安国之道，先戒为宝 安危相易，祸福相生
安于故俗，溺于旧闻 鞍不离马，甲不离身
八公山上，草木皆兵 八仙过海，各显其能
八仙过海，各显神通 拔诸水火，登于衽席
白刀子进，红刀子出 白沙在涅，与之俱黑
白首如新，倾盖如故 白头如新，倾盖如故
百万买宅，千万买邻 百不为多，一不为少
百尺竿头，更进一步 百花齐放，百家争鸣
百足之虫，断而不蹶 百足之虫，死而不僵
百足之虫，至断不僵 百足之虫，至断不蹶
百足之虫，至死不僵 败事有余，成事不足
傍观者审，当局者迷 饱食终日，无所事事
饱食终日，无所用心 豹死留皮，人死留名
比上不足，比下有余 闭门造车，出门合辙
避其锐气，击其惰归 扁担没扎，两头打塌
冰炭不言，冷热自明 兵藏武库，马入华山
兵来将挡，水来土掩 兵来将敌，水来土堰
兵来将迎，水来土堰 兵马不动，粮草先行
兵马未动，粮草先行 兵犹火也，不戢自焚
病从口入，祸从口出 簸之扬之，糠秕在前
不痴不聋，不成姑公 不痴不聋，不做家翁
不耕而食，不蚕而衣 不耕而食，不织而衣
不经一事，不长一智 不可无一，不可有二
不可无一，不能有二 不鸣则已，一鸣惊人
不求有功，但求无过 不入虎穴，不得虎子
不入虎穴，焉得虎子 不入兽穴，安得兽子
不入兽穴，不得兽子 不塞不流，不止不行
不塞下流，不止不行 不探虎穴，安得虎子
出乎其类，拔乎其萃 出其不意，攻其不备 出其不意，攻其无备 出其不意，掩其不备 出于水火，登之衽席 楚虽三户，亡秦必楚 春风风人，夏雨雨人 春生夏长，秋收冬藏 此而可忍，孰不可忍 此而可忍，孰不可容 聪明一世，糊涂一时 聪明一世，懵懂一时 从善如登，从恶如崩 丛兰欲秀，秋风败之 寸而度之，至丈必差 大处着眼，小处着手 大门不出，二门不过 大门不出，二门不进 大门不出，二门不迈 大难不死，必有后福 大难不死，必有后禄 大事化小，小事化无 大王好见，小鬼难当 大以成大，小以成小 大直若屈，大巧若拙 单则易折，众则难摧 澹泊明志，宁静致远 当断不断，反受其乱 当局者迷，旁观者清 当面是人，背后是鬼 当面一套，背后一套 当为秋霜，无为槛羊 倒持太阿，授人以柄 道不拾遗，夜不闭户 道高一尺，魔高一丈 道高益安，势高益危 道古稽今，言远合近道远知骥，世伪知贤 方寸之木，高于岑楼 方兰生门，不得不锄 方以类聚，物以群分 方圆难周，异道不安 防民之口，甚于防川 防民之口，甚于防水 防人之口，甚于防川 放下屠刀，立便成佛 放下屠刀，立地成佛 非我族类，其心必异 非知之难，行之惟艰 分久必合，合久必分 焚林而田，竭泽而渔 风不鸣条，雨不破块 风高放火，月黑杀人 风声鹤唳，草木皆兵 风雨如晦，鸡鸣不已 逢山开道，遇水造桥 逢山开路，遇水迭桥 逢山开路，遇水叠桥 佛高一尺，魔高一丈 佛是金妆，人是衣妆 佛是金装，人是衣装 伏尸百万，流血千里 浮图七级，重在合尖 福不重至，祸必重来 福如东海，寿比南山 福无双降，祸不单行 福无双至，祸不单行父母之命，媒妁之言 富贵不淫，威武不屈 蝮蛇螫手，壮士解腕 刚亦不吐，柔亦不茹 高岸成谷，深谷为陵
高岸为谷，深谷为陵 高山低头，河水让路 高山仰止，景行行止 各尽所能，按劳分配 各尽所能，按需分配 各以所长，相轻所短 耕当问奴，织当访婢 耕者让畔，行者让路 耕者让畔，讼者让田 弓弩上弦，刀剑出鞘 公而忘私，国而忘家 公耳忘私，国耳忘家 公修公德，婆修婆德 公有公理，婆有婆理 攻其无备，出其不意 攻其一点，不及其余 攻无不克，战无不胜 攻无不取，战无不胜 孤阴不长，独阳不生 鼓足干劲，力争上游
既有今日，何必当初 挟冰求温，抱炭希凉 家累千金，坐不垂堂 家有敝帚，享之千金 家有弊帚，享之千金 家有千口，主事一人 嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 嫁鸡逐鸡，嫁犬逐犬 奸不厮欺，俏不厮瞒 奸同鬼蜮，行若狐鼠 肩不能挑，手不能提 兼听则明，偏信则暗 见怪不怪，其怪自败 见怪不怪，其怪自坏 见怪不怪，其怪自绝 见怪非怪，其怪自害 见可而进，知难而退 见物不取，失之千里 见之不取，思之千里 剑老无芒，人老无刚
乖气致戾，和气致祥 关门养虎，虎大伤人
关西出将，关东出相 关东出相，关西出将
光阴荏苒，日月如流 光阴荏苒，日月如梭
光阴似箭，日月如梭 归师勿掩，穷寇莫追
归师勿掩，穷寇勿追 桂林一枝，昆山片玉
国尔忘家，公尔忘私 国耳忘家，公尔忘私
国耳忘家，公耳忘私 国家将亡，必有妖孽
国家将兴，必有祯祥 国家兴亡，匹夫有责
国之存亡，匹夫有责 国之将亡，必有妖孽
含哺而熙，鼓腹而游 韩信将兵，多多益善
韩信用兵，多多益办 行不更名，坐不改姓
行不愧影，寝不愧衾 行迈靡靡，中心摇摇
行善如登，行恶如崩 行远自迩，登高自卑
行则连舆，止则接席 行之非艰，知之惟艰
毫不利己，专门利人 毫末不札，将寻斧柯
豪厘不伐，将用斧柯 豪厘之差，将致千里
豪末不掇，将成斧柯好船者溺，好骑者堕
好学深思，心知其意 好借好还，再借不难
好言自口，莠言自口 合抱之木，生于毫末
和气致祥，乖气致戾 和气致祥，乖气致异
和氏之璧，隋侯之珠 和氏之璧，夜光之珠
涸泽而渔，焚林而猎 耾耾雷声，回穴错迕
鸿飞冥冥，弋人何篡 鸿飞冥冥，弋人何慕
鸿鹄高飞，一举千里 呼牛也可，呼马也可
呼之即来，挥之即去 呼之即至，挥之即去
虎斑霞绮，林籁泉韵 虎生三子，必有一彪
虎啸风生，龙腾云起 皇天无亲，唯德是辅
皇天无亲，惟德是辅 黄狸黑狸，得鼠者雄
黄钟毁弃，瓦缶雷鸣 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣
诲尔谆谆，听我藐藐 魂飞天外，魄散九霄
祸从口出，病从口入 祸从口出，患从口入
祸福无门，唯人所召 击其犹犹，陵其与与
饥则附人，饱便高扬 机不可失，失不再来
机不可失，时不再来 积善之家，必有余庆
积土为山，积水为海 积羽沉舟，群轻折轴
己所不欲，勿加诸人 己所不欲，勿施于人
箭在弦上，不得不发 江山好改，本性难移 江山好改，秉性难移 江山可改，本性难移 江山易改，本性难移 江山易改，秉性难移 江山易改，禀性难移 将欲夺之，必固与之 将欲取之，必姑与之 将欲取之，必姑予之 将欲取之，必先与之 姜桂之性，到老愈辣 降尊临卑，屈高就下 教妇初来，教儿婴孩 解衣衣我，推食食我 金乌西坠，玉兔东升 金无足赤，人无完人 金玉其外，败絮其中 进不求名，退不避罪 进可以攻，据可以守 进可以攻，退可以守 进思尽忠，退思补过近朱者赤，近墨者黑 经师易遇，人师难遭 精诚所加，金石为开 精诚所加，金石为亏 精诚所至，金石为开 静如处女，动如脱兔 静若处子，动若脱兔 九层之台，起于累土 救人救彻，救火救灭 鞠躬尽力，死而后已 鞠躬尽瘁，死而后已 举如鸿毛，取如拾遗 涓涓不壅，终为江河 君子爱财，取之有道 君子报仇，十年不晚 君子交绝，不出恶声 君子劳心，小人劳力 君子一言，快马一鞭 君子之泽，五世而斩 看菜吃饭，量体裁衣 靠山吃山，靠水吃水 可以意会，不可言传 刻画无盐，唐突西施 刻画无盐，唐突西子 孔席不暖，墨突不黔 口谈道德，志在穿窬 口无择言，身无择行 扣小小鸣，扣大大鸣 枯耕伤稼，枯耘伤岁 苦海无边，回头是岸 楛耕伤稼，楛耘失岁 快马一鞭，快人一言 窥测方向，以求一逞 昆仑失火，玉石俱焚 昆山之下，以玉抵鸟 来者不善，善者不来 老虎借猪，相公借书 老骥伏枥，志在千里 老将出马，一个顶俩 老鼠过街，人人喊打 老吾老，以及人之老 黎明即起，洒扫庭除 礼下于人，将有所求 两国交兵，不斩来使 两国相战，不斩来使 两虎相斗，必有一伤 两虎相争，必有一伤 两刃相割，利钝乃知 烈火烹油，鲜花着锦 烈士暮年，壮心不已
裂冠毁冕，拔本塞源 灵蛇之珠，荆山之玉 令之以文，齐之以武 流水不腐，户枢不蠹 流水不腐，户枢不蝼 六合之外，存而不论 龙投大海，虎奔高山 禄无常家，福无定门 路见不平，拔刀相救 路见不平，拔刀相助 路见不平，拔剑相为 路见不平，拔剑相助 路在人走，事在人为 落花有意，流水无情 麻雀虽小，肝胆俱全 麻雀虽小，五脏俱全 漫天要价，就地还钱 茅茨不翦，采椽不斫 冒昧陈辞，有辱清听 眉头一蹙，计上心来
溥天之下，莫非王土 七十二变，本相难变 棋逢敌手，将遇良才 棋逢对手，将遇良才 棋高一着，缚手缚脚 棋高一着，束手缚脚 旗开得胜，马到成功 弃之可惜，食之无味 千部一腔，千人一面 千棰打锣，一棰定声 千锤打锣，一锤定声 千锤打锣，一锤定音 千夫所指，无病而死 千夫所指，无病自死 千夫所指，无疾而死 千夫所指，无疾将死 千金用兵，百金求间 千金之堤，溃于蚁漏 千金之堤，溃于蚁壤 千金之子，不死于市
眉头一皱，计上心来 眉头一纵，计上心来
门门有道，道道有门 猛将如云，谋臣如雨
猛将如云，谋臣似雨 麋蒙虎皮，攻之者众
靡不有初，鲜克有终 绵绵不绝，缦缦奈何
民生在勤，勤则不匮 民为邦本，本固邦宁
明察秋毫，不见舆薪 明里抱拳，暗里踢腿
明枪好躲，暗箭难防 明枪易躲，暗箭难防
明修栈道，暗度陈仓 明修栈道，暗渡陈仓
磨而不磷，涅而不缁 魔高一尺，道高一丈
末大必折，尾大不掉 莫见乎隐，莫显乎微
莫神与天，莫富于地 莫踬于山，而踬于垤
谋臣似雨，猛将如云谋事在人，成事在天
母也天只，不谅人只 木秀于林，风必摧之
木犹如此，人何以堪 目不忍见，耳不堪闻
目不忍视，耳不忍闻 拿贼拿赃，拿奸拿双
拿贼要赃，拿奸要双 拿贼要赃，捉奸要双
男大当婚，女大须嫁 男大当娶，女大当聘
男大须婚，女大必嫁 男大须婚，女大须嫁
南人驾船，北人乘马 南山可移，此案不动
南山可移，判不可摇 南山有鸟，北山张罗
南征北战，东荡西杀 难得者时，易失者机
难者不会，会者不难 内无怨女，外无旷夫
内修政治，外治武备 逆水行舟，不进则退
鸟尽弓藏，兔死狗烹 宁可清贫，不可浊富
宁可清贫，不作浊富 宁可玉碎，不能瓦全
宁为鸡口，不为牛后 宁为鸡口，无为牛后
宁为鸡口，毋为牛后 宁为鸡口，勿为牛后
宁为鸡尸，不为牛从 宁为鸡尸，无为牛从
宁为玉碎，不为瓦全 宁我负人，毋人负我怒从心起，恶向胆生 怒猊抉石，渴骥奔泉
蓬生麻中，不扶而直 蓬生麻中，不扶自直
皮之不存，毛将安傅 皮之不存，毛将焉附
匹夫无罪，怀璧其罪 贫不学俭，富不学奢
贫而无谄，富而无骄 颦有为颦，笑有为笑
牝鸡司晨，惟家之索 牝鸡之晨，惟家之索
破觚为圆，斫雕为朴 普天之下，莫非王土
千金之子，坐不垂堂 千军易得，一将难求 千里馈粮，士有饥色 千里餽粮，士有饥色 千里投名，万里投主 千里之堤，毁于蚁穴 千里之堤，溃于蚁穴 千里之行，始于足下 千形一貌，百喙一声 前不巴村，后不巴店 前不巴村，后不着店 前不着村，后不着店 前车已覆，后车当戒 前进无路，后退无门 前虑不定，后有大患 前门拒虎，后门进狼 前门去虎，后门进狼 前人失脚，后人把滑
第五篇：八字成语
八字成语
一夫当关，万夫莫开 千里之堤，溃于蚁穴 一叶障目，不见泰山
文武之道，一张一弛 一言既出，驷马难追 无源之水，无本之木 一波未平，一波又起
天网恢恢，疏而不漏 一着不慎，满盘皆输
不入虎穴，焉得虎子 十目所视，十手所指
不经一事，不长一智 十年树木，百年树人
不塞不流，不止不行 八仙过海，各显神通
太公钓鱼，愿者上钩 人而无信，不知其可
日月经天，江河行地 三十六计，走为上计
以眼还眼，以牙还牙 三十六计，走为上策
风声鹤唳，草木皆兵 三天打鱼，两天晒网
仁者见仁，智者见智 万事俱备，只欠东风
头痛医头，脚痛医脚 己所不欲，勿施于人
宁为玉碎，不为瓦全 上天无路，入地无门
宁为鸡口，无为牛后 运用之妙，存乎一心
只见树木，不见森林近朱者赤，近墨者黑
只可意会，不可言传 放下屠刀，立地成佛
只此一家，别无分店 茕茕孑立，形影相吊 四体不勤，五谷不分 呼之即来，挥之即去
皮之不存，毛将焉附 金玉其外，败絮其中 庆父不死，鲁难未已 差之毫厘，谬以千里
老鼠过街，人人喊打 差之毫厘，失之千里
机不可失，时不再来 前人栽树，后人乘凉
百尺竿头，更进一步 前事不忘，后事之师
有则改之，无则加勉 将欲取之，必先与之
当局者迷，旁观者清 项庄舞剑，意在沛公 成事不足，败事有余 城门失火，殃及池鱼
如闻其声，如见其人 重足而立，侧目而视
言者无罪，闻者足戒 种瓜得瓜，种豆得豆
顺我者昌，逆我者亡 流水不腐，户枢不蠹
兼听则明，偏听则暗 乘兴而来，败兴而归 盛名之下，其实难副 得道多助，失道寡助
欲加之罪，何患无辞 道高一尺，魔高一丈 韩信点兵，多多益善 智者千虑，必有一失
避其锐气，击其惰归 鞠躬尽瘁，死而后已
鹬蚌相争，渔翁得利 螳螂捕蝉，黄雀在后
翻手为云，覆手为雨 巧妇难为无米之炊
七字成语
一年之计在于春
一朝天子一朝臣
一个巴掌拍不响 一人做事一人当
一失足成千古恨
一寸光阴一寸金 一发而不可收拾
三人行必有我师
三过其门而不入 三句话不离本行
四海之内皆兄弟
万绿从中一点红 人生何处不相逢
人生七十古来稀
人逢喜事精神爽 上梁不正下梁歪 山雨欲来风满楼
小不忍则乱大谋 无事不登三宝殿
无可奈何花落去
不为五斗米折腰 不看僧面看佛面 不敢越雷池一步
不到黄河心不死 不管三七二十一
不见棺材不下泪
不识庐山真面目 今朝有酒今朝醉
车到山前必有路
勿以恶小而为之
长江后浪推前浪
心有灵犀一点通
心有余而力不足 打破沙锅问到底
只重衣衫不重人
出师未捷身先死 犯天下之大不韪
半夜敲门心不惊
有百害而无一利 有过之而无不及 有钱能使鬼推磨
此地无银三百两 众人拾柴火焰高
多行不义必自毙 羊毛出在羊身上 听其言而观其行
身在曹营心在汉
初生牛犊不怕虎 君子之交淡如水
识时务者为俊杰
英雄无用武之地
来而不往非礼也
近水楼台先得月
挟天子以令诸侯 画虎不成反类狗 知人知面不知心
知其一不知其二 放之四海而皆准
树欲静而风不止 冒天下之大不韪 恶龙不斗地头蛇
强龙不压地头蛇
强将之下无弱兵 强中更有强中手
墙里开花墙外香 宰相肚里能撑船 冤仇宜解不宜结
解铃须用系铃人 神龙见首不见尾 得饶人处且饶人 偷鸡不着蚀把米
置之死地而后生
醉翁之意不在酒
清官难断家务事 赔了夫人又折兵 船到桥门自会直 船到江心补漏迟
识时务者为俊杰 树欲静而风不止 牵一发而动全身
胜败乃兵家常事 黑云压城城欲摧
粪土之墙不可朽 翻手为云覆手雨 勿谓言之不喻也
一年之计在于春 一朝天子一朝臣 一个巴掌拍不响 一人做事一人当
一失足成千古恨 一寸光阴一寸金
一发而不可收拾
三人行必有我师
三过其门而不入
三句话不离本行 四海之内皆兄弟 万绿从中一点红
人生何处不相逢
人生七十古来稀 人逢喜事精神爽
上梁不正下梁歪
山雨欲来风满楼 小不忍则乱大谋 无事不登三宝殿
无可奈何花落去 不为五斗米折腰
不看僧面看佛面
不敢越雷池一步 不到黄河心不死
不管三七二十一
不见棺材不下泪 不识庐山真面目
今朝有酒今朝醉 车到山前必有路
勿以恶小而为之 长江后浪推前浪
心有灵犀一点通 心有余而力不足
打破沙锅问到底
只重衣衫不重人 出师未捷身先死 犯天下之大不韪
半夜敲门心不惊 有百害而无一利
有过之而无不及
有钱能使鬼推磨 此地无银三百两
众人拾柴火焰高
多行不义必自毙 羊毛出在羊身上
听其言而观其行
身在曹营心在汉 初生牛犊不怕虎
君子之交淡如水
识时务者为俊杰
英雄无用武之地
来而不往非礼也
近水楼台先得月 挟天子以令诸侯 画虎不成反类狗
知人知面不知心 知其一不知其二 放之四海而皆准 树欲静而风不止 冒天下之大不韪
恶龙不斗地头蛇
强龙不压地头蛇 强将之下无弱兵 强中更有强中手
墙里开花墙外香 宰相肚里能撑船
冤仇宜解不宜结
解铃须用系铃人 神龙见首不见尾
得饶人处且饶人
偷鸡不着蚀把米
置之死地而后生
醉翁之意不在酒
清官难断家务事 赔了夫人又折兵 船到桥门自会直
船到江心补漏迟 识时务者为俊杰 树欲静而风不止 牵一发而动全身 胜败乃兵家常事
黑云压城城欲摧
粪土之墙不可朽 翻手为云覆手雨
踏破铁鞋无觅处
糟糠之妻不下堂 三人行，必有我师
是可忍，孰不可忍
朝闻道，夕死可矣
道不同，不相为谋 知其一，不知其二
六字成语：
一不做，二不休 牛头不对马嘴
远水不解近渴 一蟹不如一蟹
风马牛不相及
求大同，存小异 反其道而行之
驴唇不对马嘴
九牛二虎之力
可望而不可及
丁是丁，卯是卯
何其相似乃尔 万变不离其宗
东风压倒西风
井水不犯河水 前怕狼，后怕虎
百闻不如一见
无所不用其极 百思不得其解
真金不怕火炼
挂羊头，卖狗肉 五十步笑百步
敢怒而不敢言
不分青红皂白
有眼不识泰山
有过之，无不及
惶惶不可终日 不可同日而语
迅雷不及掩耳
不可同年而语 满招损，谦受益
不问青红皂白
如堕五里雾中 不登大雅之堂
太岁头上动土
吃一堑，长一智远水不救近火
雷声大，雨点小
言必行，行必果
五字成语：
一心挂两头
一去不复返
一百二十行
一字长蛇阵 一言以蔽之
一言抄百种
一沐三捉发
一举手之劳 一退六二五
一棒一条痕
一棍打一船
十万八千里 十年九不遇
十指有长短
八字没一撇
下笔如有神 三年不窥园
久旱逢甘雨 千里送鹅毛
习惯成自然 女大十八变
女大不中留
天下无难事
天子无戏言 天下第一号
天高皇帝远
不食烟火食
不能赞一词 不打不相识
日久见人心
日近长安远 火上无冰凌 文齐武不齐
水火不相容
水底涝月亮
渴望不可及 世上无难事
功到自然成平地一声雷
平原十日饭 东风射马耳
东西南北人
汉贼不两立 礼多人不怪 礼轻情义重
旧瓶装新酒
民以食为天 夹袋中人物 岁月不待人 先下手为强 后浪推前浪
行行出状元 众怒如水火
自以为得计
欢娱嫌夜短
更上一层楼 花无百日红 步步生莲花 时势造英雄
私仇不及公 庐山正面目 快刀斩乱麻
苛政猛与虎
版版六十四 饱暖生淫欲
依样画葫芦 贫贱不能移
物不平则鸣 物依稀为贵 狗咬吕洞宾 贪多嚼不烂
盲人骑瞎马 空口说白话
驽马恋栈豆
树倒猢狲散
贵人多忘事 独木不成林
恨铁不成钢
桃李满天下 捉将官里去 恶事行千里
顾三不顾四
顾前不顾后
蚍蜉撼大树 读书破万卷
病急乱投医
疾风扫落叶
疾风知劲草 家丑不外扬
家书抵万金
眼不见为净
猕猴骑土牛 祭神如神在象煞有介事
鹿死不择音
惟有读书高 替古人耽忧
猢狲入布袋
惺惺惜惺惺 富贵不能淫 道三不道两
谩上不谩下
墙倒众人推
疑心生暗鬼 慷他人之慨
漏翁沃焦釜 篱牢犬不入
覆巢无完卵
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