讲诚信不撒谎辩论

第一篇：讲诚信不撒谎辩论

主持人、各位评委，大家好！

对方二辩请注意，即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会。

请对方辩手注意，您们的辩词存在很大的疏漏．我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。

在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，“诚信” 是一个很重要的规范，诚信就是求“真”，就是追求正义。古人说“真者”，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”

通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。

请对方一辩注意，既是谎言？何来善意？！即是善意！何必撒谎？！

谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。

与民族精神来一次暮然回首，原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河，依旧可以清晰地听见：诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡！

守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。

在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？[反方]:

请对方辩手注意，我们今天我辩题是善意的谎言是否有碍诚信，而不是讨论不诚信的人是否还有善意。请搞清楚因果逻辑。对方辩友说既是谎言何来善意，是否对善意的谎言的存在表示怀疑，既然不存在善意的谎言我们今天的讨论还有意义吗？[正方]:

没有必要,我们坐在这里辩论干吗?

所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例：某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉•波克警告说，这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎，公共和私生活中的道德选择》一书中写道： “ 心理上的障碍荡然无存，辨别真伪的能力更加模糊，自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议，任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前，最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题，即对方如果知道了真相后会感谢你的好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。[反方]:

对方辩友已经承认了善意的谎言的存在。亲朋好友并不会影响治疗，实际上是为了更好的治疗，压力只会影响病情。一个母亲与丈夫离婚了，当时孩子还不懂事，这位母亲告诉孩子，你的爸爸是一位海员，现在在国外，过些日子就会回来的。孩子对生活充满期望，从来没有因为自己家里缺少一个成员――爸爸而苦恼过，自卑过。后来，母亲梅开二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，于是她又对孩子说：你爸爸从国外回来了。于是，孩子同爸爸之间没有任何隔阂，情同父子，父亲因为孩子没有见外，也对孩子视如己出。每日给孩子辅导，孩子健康成长，成为名牌大学的学生。等到有一天，孩子大学毕业了，她终于发现自己的爸爸不是亲爸爸，她虽然也哭了，也为自己受到欺骗而苦恼，但是，他终归会明白，母亲这样做是对的，否则她不会有快乐的童年，不会有健康的心理，不会有良好的学业成就，不会有美满的家庭，不会有……（太多太多）。

请问对方辩友自问，世上有哪一位会因为善意的谎言而怀疑对方的人格和诚信呢？[正方]:

“善意的谎言更多的是借口”！

任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折。

盖斯梅尔说过：“认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象。”人想出来的借口有时出乎意料。为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出：“大多数人不是生活在现实当中，而是生活在幻想里，尤其是对自己的幻想。”话又说回来，了解自己与朋友的真象有时非常残酷，最好还是不要知道的好。

然而大多数借口都有破坏性。不自觉地使用借口，即使不会愚弄别人，也会愚弄自己。所以我请对方认识到，多点诚信，少点借口！同时我想问对方，如果大家都有这种观点，如何打造诚信社会，如何使我们的国家在诚信上有更大发展？ 善意的谎言更多的是借口”！

任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折。

盖斯梅尔说过：“认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象。”人想出来的借口有时出乎意料。为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出：“大多数人不是生活在现实当中，而是生活在幻想里，尤其是对自己的幻想。”话又说回来，了解自己与朋友的真象有时非常残酷，最好还是不要知道的好。

然而大多数借口都有破坏性。不自觉地使用借口，即使不会愚弄别人，也会愚弄自己。所以我请对方认识到，多点诚信，少点借口！同时我想问对方，如果大家都有这种观点，如何打造诚信社会，如何使我们的国家在诚信上有更大发展？ 即使谎言是善意的，其造成的负面影响也比比皆是．何须举例．这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽，是一种慢性中毒．无视这种毒害，无疑是掩耳盗铃．我想请问对方辩手，您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴，请您们就善意的谎言准确下一个定义？

讲诚信不撒谎事例

有一个孩子在放羊，他很无聊，就撒谎说:“狼来了狼来了”。结果人们上山来，发现狼并没有来是小孩子在说谎。一连几岁小孩子都在说谎，之后人们再也不相信这个孩子。终于有一天。狼真的来了，小孩子拼命呼唤，可是大人们都不相信这个孩子了，结果羊都被狼吃掉了。这个事情告诉我们一定要诚实，不能撒谎。东郭先生和狼的故事

第二篇：辩论词：讲诚信

辩论会中的辩论词

中国文化中“信”与“义”构成“信义”，是一种人文精神，做人的准则。善意的谎言也属于谎言的一种，如同人类疾病中的良性恶性肿瘤一样，不管在疾病所导致的结果上如何的不同，它都是疾病，有害于人类的身体健康。善意的谎言也是一样，说到底，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。，相反，“诚信” 是一个很重要的规范，诚信就是求“真”，就是追求正义。古人说“真者”，精诚之至也。不精不诚，不能动人。谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任.马克。吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。

“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话,谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深.在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？

某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉•波克警告说，这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。我认为即使谎言是善意的，其造成的负面影响也比比皆是．何须举例．这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽，是一种慢性中毒．无视这种毒害，无疑是掩耳盗铃．

谎言始终是谎言。难道欺骗别人是对的吗？

一位小说家曾写过这么一句话：“当我们第一次尝试扯谎时，我们就陷入了自己编织的紊乱之网。”

即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相对的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信

第三篇：讲诚信不吃亏稿正方

讲诚信,不吃亏稿(正方)

讲诚信，不吃亏（一辩辩词）

谢谢主席、评委，大家好！

讲诚信是中华民族的传统美德。哲人的“人而无信，不知其可也”，诗人的“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，民间的“一言既出，驷马难追”，都说明了诚信的重要。那么何谓诚信？诚，即真诚、诚实；信，即守承诺、讲信用。而所谓“吃亏”，根据《辞源》的解释是，没有价值的失去。我方坚信讲诚信不吃亏是因为诚信不仅是一种品行，更是一种责任；不仅是一种道义，更是一种准则；不仅是一种声誉，更是一种资源，我们在追求诚信的过程中或许我们要有所付出，有所投入，但这样的付出，这样的投入是拥有巨大价值的，我们绝不会吃亏。下面我将从以下三方面具体阐述我方观点：

一、讲诚信是构建和谐社会的需要，不吃亏

讲诚信是一个社会赖以生存和发展的基石。一个信用缺失，道德沦丧的国度，不可能有快速、持续发展的经济。只有讲诚信，才能建立正常的政治秩序，维护安定团结的政治局面；只有讲诚信，才能建立正常的经济秩序；只有讲诚信，才能建立正常的生活秩序构建和谐的社会，只有讲诚信，才能具体落实我们国家“以德治国”方略的基础工程。请问对方辩友，讲诚信，对于国家，它亏在哪里？

二、讲诚信是企业事业功利的保证和源泉，不吃亏

讲诚信是社会主义职业道德建设的重要规范。企业事业单位为了发展就必须讲诚信。“顾客就是上帝”，市场是铁面无私的审判官。企业如果背叛上帝，不诚实经营，一味走歪门斜道，其结果必然是被市场所淘汰。诚信是塑造企业形象和赢得企业信誉的基石，是竞争中克敌制胜的重要砝码，是现代企业的命根子，再次请问对方辩友，讲诚信，对企业事业单位又亏在哪里？

三、讲诚信是一个人为未来发展积蓄力量，不吃亏

孔子说：“人而无信，不知其可也”。是啊，客户不会喜欢与一个经常行骗的人做生意；领导不放心把一项重要的工作交给一个不值得信赖的人；朋友也不愿意与一个虚伪的人合作。任何人要成功，就该把创造信誉作为自己生命里最重要的事情，不断地向别人证明你是一个可靠的人，一个值得信赖的人。人们只有相信了你，才会去相信你的观点、思想或产品。一个人只有拥有了诚信，才会赢得更多的朋友，更多的合作者和更多施展自己才华的机会，才能在在激烈的社会竞争中，步步为营，节节胜利。

总之，不讲诚信的人是没有前途的人，不讲诚信的民族是堕落的民族，不讲诚信的社会是混乱的社会，不讲诚信的国家是没有希望的国

家。

因此，我方坚信，讲诚信，不吃亏！谢谢！

正方二辩辩词

谢谢主席，大家好！

对方辩友一边高喊要讲诚信，一边口口声声讲诚信吃亏了。原来你们是这么抱着委屈自己的心理去讲诚信的呀？！请用科学的方法调整你们的心态吧，当你们用发展的、长远、全面的眼光看诚信时，你们就不会感到吃亏了委屈了，因为讲诚信不吃亏！下面我将继续阐述我方观点：

一、不同行业的人会因为讲诚信，遵守行业守则而让自己不吃亏。在不同的领域中诚信的内涵可能不同：军人以保家卫国为天职，那是他对国家的诚信；医生以救死扶伤为己任，那是他对病人的诚信。守诚信者不会吃亏。刘胡兰面对敌人的铡刀视死如归，换得了同志的生存和革命的发展，赢得了后人的敬仰，她吃亏了吗？抗击在非典第一线的医护人员，有的献出了年轻的生命，但他们不计利害的大智、生死相许的大勇、悲天悯人的大爱，保卫了广大人民群众的健康和安全，你能说他们吃亏了吗？商

立木取信于民，获得百姓的信任，推行了新法，他讲了诚信，但是他没有吃亏啊！

二、企业、商家因为讲诚信而不吃亏。大凡知名品牌，多重诚信、讲信誉，而且经过几代人的艰苦努力，最终赢得顾客的长期信赖，成为誉满天下百年老店、千年品牌。真正有发展眼光的企业家决不会贪图一时的利益，而失去长远的机会。1984年张瑞敏手执铁锤，将不合格的76台冰箱敲成一堆废铁，为海尔做了一则诚信的广告，76台冰箱的小投入收获的是日后数千倍的大产出。张瑞敏砸出了海尔的质量，砸出了海尔的信誉，砸出了国际化的海尔集团，得到了消费者的厚爱。海尔以质量求生存，靠信用闯天下正是其成功创业的主要原因。从中我们不难得出结论：信用是创业者成功的秘诀，是企业的立业之本！不想吃亏的企业、想获大利的企业都要学习海尔的成功经验--讲诚信！因为只有讲诚信，才不吃亏！

三、人民生活凭讲诚信的美德文明沟通更不吃亏。我给大家讲个故事，有一个年轻人到杭州进货，奔波多日而未进到化工原料。这时，他捡到了一张电视机票。他没有占为己有，找到了失主还给了他，没想到那位失主就是发放化工原料的负责人。在当时货源紧缺的情况下，这位年轻人因诚信而进到了原料。从此发家，成为全国的知名企业。这位年轻人就在我们的身边，他就是纳爱斯集团的董事长庄启传。听了我讲的故事，难道你们还要说：讲诚信会吃亏吗？„„

综上所述，我方认为：讲诚信不吃亏！

讲诚

信不吃亏（三辩）

HI，大家好，我的名字叫“米卢缔诺波娃”，就是那个米卢缔诺维奇的妹妹，我也是一个足球教练啊，我哥哥踢得是快乐足球，我踢得是诚信足球，这不，前几天，我还获得了“重合同，守信用”教练称号呢。用你们中国人的话，须眉不让巾帼？哦，说反了，叫巾帼不让须眉，你们中国人的汉字真是太难记了„„啊，这是群什么人，灰头灰脸的！

“哎，米卢波娃，求求你收下我吧”

“你们这帮人都是„„？”

“啊呀，你有所不知，我们都是为高球踢球的，那高老头真是太可恶了，整天让我们去赌球，去踢假球，这日子根本没法过了，这不，我带着众兄弟来投靠您啊，听说你可是踢诚信足球的”

“哎，真是造孽，可怜的孩子，留下吧，可是再不能踢假球了，要好好练，凭真本事赢球，用你们中国话叫什么来着，恩，对，一言既出，四马难追！”

大家瞧瞧看，这都是些什么人啊。老实憨厚的润土，瘦弱不堪的孔已己，惊魂未定的骆驼祥子，胖敦敦的武大郎，还有娇生惯养的贾宝玉啊！

不过不要紧，我米卢波娃的神奇就是可以用诚信的力量让萎靡的恢复自信，让消极的发挥激情，让冷漠的充满爱心，当然首先是我因为我是真正的爱他们，你们知道吗，爱才是诚信的真正核心啊！

一声哨响，米卢波娃足球队与高球足球队的比赛正式开始，只见润土带着球玩起了热情的桑巴——美妙的和小罗钠耳朵一样！随后，孔已己相当自信，以一记战神巴蒂般的远射洞开对方大门！1：0领先了！武大郎作左路带球下底传中，中路贾宝玉包抄跃起，头球得分了。

这时，对方球员居然又往自家球门踢了，天哪，他们还在赌球！

比赛的最后，对方的不冷静给骆驼祥子造成了一个点球的机会，进了没有？请听下回分解。

一大群的记者围住了我，我说，我米卢波娃之所以能让这一大帮人彻底改变，是因为我坚信一个信念：踏踏实实地做人，扎扎实实地练本领，千年的铁树也能开花；我时刻都让我的队员明确一点，诚信的力量是巨大的，讲诚信绝不会吃亏！

自由论辩

正方问题：

1、请问：你们认为今天我们辩论的意义在哪里？

2、请问对方衡量吃亏的标准是什么？

3、你们认为讲诚信一定吃亏吗？

4、你们为什么不愿意用发展的眼光看问题？

5、你们说讲诚信，吃亏；那么，要不吃亏，就只能不讲诚信了？（不承认？这可是你们的论题啊。）

6、如果讲诚信了要吃亏，那么怎样才能不吃亏？

7、国家提倡讲

诚信，要取信于民，难道国家是叫大家吃亏吗？

8、国家将“明礼诚信”列入公民道德条例中，你们怎么解释？

9、你们学校讲诚信的人多还是少？

多？——如果讲诚信的会吃亏，还会有这么多人讲诚信吗？

少？——你们学校讲诚信的人这么少，那么优秀的中考成绩，难道大部分都是作弊得来的？

10、你们的理解，是否要对敌人也讲实情才叫讲诚信？（要知道诚信的内涵是因为时间地点对象的不同而不同的。）

11、说“狼来了。”的孩子吃亏了吗？（吃了）（因为他不讲诚信才吃亏啊！）

12、我花钱去坐车（读书），请问我也吃亏了吗？

13、如果讲诚信要吃亏，那么它为什么还会成为中华民族的传统美德？

14、曾子杀猪教妻、子，教好了，还说吃亏？

15、知名的企业（如安达信公司）以诚信来成就大业，你们如何解释？

反方问题：

1、眼前都吃亏了，还用说以后？

2、指鹿为鹿者为什么会被杀？

3、为什么现在缺少诚信？因为会吃亏啊。

4、医生为什么不告诉病人实情？

5、诚信与利益冲突的时候，人们往往会选择利益，所以我们不能以讲诚信来掩盖吃了亏的种种事实啊。

6、为了讲诚信，我们愿意吃点小亏。

请对方辩友正面阐述，为了讲诚信，你们愿意吃点什么小亏，请正面阐述？

7、考试时偷看的上了丽中，讲诚信的没有上，他还不是吃亏了？

8、先吃点小亏也是亏啊，难道不是？

9、曾子把猪都杀了，还说没有吃亏？真是吃亏不认帐！

10、兵不厌诈，你们怎么理解？

一、不吃亏不等于去占便宜

二、轻信和诚信的关系

三、吃亏的主动与被动关系

四、吃亏鉴定的社会认可程度的解决

五、追求诚信的价值和失去的价值的比较

六、生命的失去与价值的体现：社会的认可还是个人的体验

七、目前的损失

讲诚信，不吃亏

（四辩辩词）

谢谢主席，各位评委，大家好！

对方辩友的慷慨陈词，让我佩服。但是，不经意之间，对方辩友犯了几个错误：第一，用静止的眼光去看待发展的事物，犯了刻舟求剑的错误；第二，把不讲诚信而吃亏归罪于讲诚信，犯了指鹿为马的错误；第三，把特殊的个例当作普遍的规律，犯了盲人摸象的错误。

虽然这样，我们还是要感谢对方辩友，正是你我的共同参与，才使真理越辩越明。肖伯纳说，两个苹果交换，我们得到的是一个苹果；而两种思想的交换，我们得到的就是两种思想。思想的交锋，使我们享受到探求真理的快乐。

通过辩论，我方更加坚信：讲诚信，不吃亏。

诚信，它有两大支撑点。一是道德；二是法律。

首先，讲诚信要遵循道德自律。消费者购买商品，商家以优质服务赢得利润；打工者给企业干活，而企业以人为本获得发展，道德诚信使双方关系和谐，互惠互利。

其次，讲诚信要接受法律约束。中华人民共和国《宪法》第51条、《民法通则》第4条、《合同法》第6条都有明确规定，行使权利、履行义务应当遵循诚信原则。行业的坑蒙拐骗，官场的贪污受贿等不法行为，在法律面前终将付出高昂的代价。如果不讲诚信的成本高了，那么讲诚信的收益也就大了。

讲诚信，折射出中华民族传统道德的光辉。中央电视台曾经播出这样一个故事：明朝末年，一位姓佘的义士立家规为袁崇焕将军守墓。佘家后人把生命铸入守墓的诺言中，这一守，就是386年！这义薄云天的壮举所昭示的一诺重于泰山的诚信，足以让追名逐利的俗人高山仰止。面对义士家人，讲诚信吃亏的论调，显得多么苍白无力呀！

讲诚信，是时代进步的需要。传统文化的继承与发扬，离不开诚信；公民道德素质的培养，离不开诚信；企业品牌的打造，离不开诚信；和谐社会的构建，更离不开诚信。能够把理想、信念、价值观与国家、集体、个人的利益兼容到一起的调和剂，是什么？就是诚信！当我们用哲学的眼光去审视历史与现状，眼前仿佛清清楚楚地写着六个大字：讲诚信，不吃亏。

前路虽漫漫，求索永不止。历经沧海后，天酬有信人。

让我们扬起诚信的风帆，荡起诚信的双桨，高唱诚信的壮歌，继续人生之旅吧！

（这是两年前我指导的一场初中生辩论赛，整理如上。）

第四篇：“讲诚信、不行贿”承诺书

“讲诚信、不行贿”承诺书

为了保护国家利益、社会公共利益和公共资源交易当事人的合法权益，打造“公平、公正、公开”的公共资源交易平台，我代表单位在项目活动中承诺如下事项：

一、严格执行公共资源交易活动各项法律、规章、制度、操作规程和办事程序，遵守南雄市公共资源交易中心各项管理制度，主动接受相关部门和社会公众的监督。

二、讲究诚信经营，维护社会公平，投标文件内容和资料无弄虚作假，且无出卖（借）、转让资质证书供他人挂靠投标行为；投标行为无围标、串标，且无低于成本的恶意报价行为；若中标，将严格按照文件要求提交履约保证金，及时签订书面合同，不擅自改变招标文件内容，不再订立背离合同实质性内容的其他协议，不以任何名义对项目进行分包和转包，如中标后放弃中标项目的愿意依法承担法律责任。

三、不向参与公共资源交易的政府工作人员行贿；不以行贿、拉关系等方式要党政机关领导干部为争取项目说情打招呼；不与招标人或者评标委员会成员私下联络和串通以牟取中标；不以他人名义投标或者以其他方式弄虚作假骗取中标；不在开标后进行虚假、恶意投诉。

四、若违反上述承诺，一经查实，不论性质轻重，三年内不得参与公共资源交易项目，并按照国家相关法律法规接受相应的处罚。

承诺单位（签章）：

承 诺 人（签章）：

年月日

第五篇：辩论讲诚信与善意的谎言

辩论:讲诚信与善意的谎言

辩论讲诚信与善意的谎言提高搜集资料、处理信息的能力，培养主动探究、团结合作的精神。

根据辩论的话题可引导学生组成正反两方进行辩论。正方：人要讲诚信，不能说谎。反方：生活需要善意的谎言。

对于辩论，学生是初次接触，课前教师可适当讲解辩论的方法和注意事项。如，用事实说话，事实胜于雄辩；从不同角度进行分析，以理服人；运用反问，增强语气；辩论时说话要文明礼貌、得体大方、机智敏捷而又不失诙谐幽默。有条件的地方可组织学生观看辩论赛录像。教师可引导学生自学课文，选好支持自己的事例。

教学时可采用如下思路：（1）自学学习提示，明确要求，确定自己的观点；（2）自由练说或小组交流；（3）全班分成正方、反方两组，临时调整座位进行辩论；（4）教师总结，达成共识。

教学时要注意以下两点：一是由于学生情绪的高涨，辩论会可能会出现无法控制的局面。教师此时要成为辩论会主席，进行调控、指导。如，组织学生讨论，刚才的辩论有什么优点，有什么不足；也可进行评选最佳辩手的活动，使学生在良好的环境中发挥出色的水平。二是引导学生善于倾听、接受别人合理的见解，不断完善对问题的认识。

(以上为教师用书材料，陆续补充中)

诚信是手段，而不是目的。为人处事的根本原则是实事求是，与人为善。善意谎言也是手段，与诚信有异曲同工之妙。考虑到病人的承受能力，为了不增加病人的精神负担，暂时隐瞒病情，编造善意谎言，与诚信的目的是一致的。恶意谎言是为了达到不可告人的目的，捏造事实，颠倒是非，混淆黑白，造谣生。与善意谎言有根本区别。

（算根本论点吧）

善意的谎言无碍于诚信

“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。

但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情„„谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。

当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗！

当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！

当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！

所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。

我们知道，人们身处在这个社会，背负着许许多多的义务，而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的，当一个义务凌驾于另一个义务之上时，就要缓解另一个义务。因此，善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务，而这种义务是要以缓解诚信义务为代价。

很久以前，西方有位哲人曾经说过：这个世界上只有两样东西能引起人内心深深地震动：一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的道德准则―诚信。显而易见，没有什么比心灵美更美丽无邪的，而诚信恰恰是内心美的表现之一。我想对方同学从中不难看出，既然是谎言就有碍于诚信，其获得的效用和好处，终究还是要以牺牲诚信为代价的。

很久以前，西方有位哲人曾经说过：这个世界上只有两样东西能引起人内心深深地震动：一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的道德准则―诚信。显而易见，没有什么比心灵美更美丽无邪的，而诚信恰恰是内心美的表现之一。我想对方同学从中不难看出，既然是谎言就有碍于诚信，其获得的效用和好处，终究还是要以牺牲诚信为代价的。

在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？

对方辩手请注意，今天我们辩论的题目是善意的谎言是否有碍诚信，而不是谎言是否有碍诚信。

首先，《现代汉语词典》解释“谎言”为不真实的话，在感情色彩上显然是中性的。出于不同的目的说谎，将导致迥然相异的结果：一种出于损人利己的目的用狡猾奸诈的手段骗人，它是恶意的欺诈，必然会导致社会道德的沦丧和秩序的混乱。另一种出于有利他人的目的把真实情况隐藏起来，它是善意的隐瞒，将会让感情更融洽，社会更和谐。因此，善意的隐瞒和恶意的欺诈从动机到结果都有着天渊之别，不可混为一谈。当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？

第二，何为“诚信”？诚实守信也。古人早就倡导“诚”和“信”，强调言行一致、知行合一；诚信原则要求人们自觉守法、真诚守信。却没有一个是简单化地要求人们100％地说大实话。不分情形地说大实话是极其可怕的：战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗？商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗？因此，既然诚信原则并不意味着简单化的100％真实，那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。

第三，善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式，其动机、目的和结果无一不与“诚信”相一致。社会弘扬诚信的意义在于培养人的高尚道德情操，建立起人际间互信、互利了良性互动，而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽、生活更温馨、社会更和谐。“大学之道，止于至善”，出于同样的善意，二者之间便是密切统一的。综上，重申我方观点：

第一，谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒，二者不可混为一谈。

第二，“诚信”并不意味着不作具体分析的100％真实，特定情况下，善意的隐瞒是并不可少的。

第三，善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。

因此，我方认为：善意的谎言不妨碍诚信。

很久以前，西方有位哲人曾经说过：这个世界上只有两样东西能引起人内心深深地震动：一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的道德准则―诚信。显而易见，没有什么比心灵美更美丽无邪的，而诚信恰恰是内心美的表现之一。我想对方同学从中不难看出，既然是谎言就有碍于诚信，其获得的效用和好处，终究还是要以牺牲诚信为代价的。

在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？

对方辩手请注意，今天我们辩论的题目是善意的谎言是否有碍诚信，而不是谎言是否有碍诚信。

首先，《现代汉语词典》解释“谎言”为不真实的话，在感情色彩上显然是中性的。出于不同的目的说谎，将导致迥然相异的结果：一种出于损人利己的目的用狡猾奸诈的手段骗人，它是恶意的欺诈，必然会导致社会道德的沦丧和秩序的混乱。另一种出于有利他人的目的把真实情况隐藏起来，它是善意的隐瞒，将会让感情更融洽，社会更和谐。因此，善意的隐瞒和恶意的欺诈从动机到结果都有着天渊之别，不可混为一谈。当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？

第二，何为“诚信”？诚实守信也。古人早就倡导“诚”和“信”，强调言行一致、知行合一；诚信原则要求人们自觉守法、真诚守信。却没有一个是简单化地要求人们100％地说大实话。不分情形地说大实话是极其可怕的：战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗？商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗？因此，既然诚信原则并不意味着简单化的100％真实，那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。

第三，善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式，其动机、目的和结果无一不与“诚信”相一致。社会弘扬诚信的意义在于培养人的高尚道德情操，建立起人际间互信、互利了良性互动，而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽、生活更温馨、社会更和谐。“大学之道，止于至善”，出于同样的善意，二者之间便是密切统一的。综上，重申我方观点：

第一，谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒，二者不可混为一谈。

第二，“诚信”并不意味着不作具体分析的100％真实，特定情况下，善意的隐瞒是并不可少的。

第三，善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。

因此，我方认为：善意的谎言不妨碍诚信。

很久以前，西方有位哲人曾经说过：这个世界上只有两样东西能引起人内心深深地震动：一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的道德准则―诚信。显而易见，没有什么比心灵美更美丽无邪的，而诚信恰恰是内心美的表现之一。我想对方同学从中不难看出，既然是谎言就有碍于诚信，其获得的效用和好处，终究还是要以牺牲诚信为代价的。

在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？

对方辩手请注意，今天我们辩论的题目是善意的谎言是否有碍诚信，而不是谎言是否有碍诚信。

首先，《现代汉语词典》解释“谎言”为不真实的话，在感情色彩上显然是中性的。出于不同的目的说谎，将导致迥然相异的结果：一种出于损人利己的目的用狡猾奸诈的手段骗人，它是恶意的欺诈，必然会导致社会道德的沦丧和秩序的混乱。另一种出于有利他人的目的把真实情况隐藏起来，它是善意的隐瞒，将会让感情更融洽，社会更和谐。因此，善意的隐瞒和恶意的欺诈从动机到结果都有着天渊之别，不可混为一谈。当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？

第二，何为“诚信”？诚实守信也。古人早就倡导“诚”和“信”，强调言行一致、知行合一；诚信原则要求人们自觉守法、真诚守信。却没有一个是简单化地要求人们100％地说大实话。不分情形地说大实话是极其可怕的：战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗？商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗？因此，既然诚信原则并不意味着简单化的100％真实，那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。

第三，善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式，其动机、目的和结果无一不与“诚信”相一致。社会弘扬诚信的意义在于培养人的高尚道德情操，建立起人际间互信、互利了良性互动，而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽、生活更温馨、社会更和谐。“大学之道，止于至善”，出于同样的善意，二者之间便是密切统一的。综上，重申我方观点：

第一，谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒，二者不可混为一谈。

第二，“诚信”并不意味着不作具体分析的100％真实，特定情况下，善意的隐瞒是并不可少的。

第三，善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。

因此，我方认为：善意的谎言不妨碍诚信。