表态说理型作文讲评之传统文化类(附欣赏

第一篇：表态说理型作文讲评之传统文化类(附欣赏

表态说理型作文讲评之传统文化类（附范文欣赏）

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）材料一：“抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。”总书记曾指出，“博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”

材料二：从2016年开始，高考语文分值由150分增为180分，英语考试将退出高考历史舞台，将实行社会化考试，满分为100分。

以上两段材料，前一段摘自总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话；后一段摘自《北京市高考改革方案》（2013年10月21日）。我们知道，总书记上任以来在很多场合强调过传统文化的重要性，中华优秀传统文化是习书记十八大以来治国理念的重要来源。而《北京市高考改革方案》（2013年10月21日）中，也强调了要加强对中华民族优秀传统文化的考查，充分体现语文的基础性和作为母语学科的重要地位，2016年高考语文分值将由150分提高到180分。

国家最高领导人谈传统文化，某地区的高考改革也注重传统文化的考查，传统文化的重要性不言而喻。

【优秀习作】

那是我们的家乡

20班康高远

泼墨淋漓，笔走龙蛇的古人大概想象不到，很多年之后，国语会面临危机，外文大行其道；峨冠博带，长裾雅步的先人大概想象不到，多年之后，汉服无处可寻，西装入驻中原。如今的中国，是不是离我们记忆中的那个华夏越来越远了？

昔日《红楼梦》中，跛脚道士讽刺世间凡人“反认他乡作故乡”，时至今日，在这钢铁森林中，竟大有辨不清故乡与他乡的荒唐之感。抛弃传统，丢掉根本，把故乡变成了他乡，我们就成了无家可归的孤儿。

我们的家乡是什么样子，你还记得吗？是江河五岳，是八荒九州，是大漠穷秋塞北，是杏花春雨江南，是诗人云游的四海，是帝王指点的江山。千年，这个世界上没有几个文明的子民在谈及自己的身世时能以千年为单位！千年间，那么多文人墨客，王侯将相把自己的身影深深镌刻在这片热土之上，把自己的心魂融化进华夏民族血脉之中。那些或凄婉或悲壮的故事，那些或沉郁或洒脱的文章以及其中古老却不迂腐的智慧支撑着这个民族千年又千年。

这样伟大的文明如今竟要在我们手中蒙尘吗？杜郎俊赏，算而今，重到须惊。若是他重到扬州，怕是很难找到几许熟悉的风景供其凭吊了，而长安，亦不再是他魂牵梦绕的那个长安了，多少古迹没有毁于战火，却毁在了建设者手中。学界流传有这样一句话：“若想见识唐代的长安，就要到日本的京都。"我们的学者研究自己的建筑，居然还要远赴异国他乡，实在让人啼笑皆非，不禁长叹。

所幸，我们不只是在长叹，旨在复兴传统服饰的汉服运动方兴未艾，意在捍卫民族语言的高考改革势在必行，越来越多的人正在加入传统文化保护者的行列。

对于我们来说，传统文化并非遥不可及，它不只是图书馆里浩瀚如烟的古籍，也可以是世代口耳相传的民间故事；它不只是非遗继承人手中的绝活，也可以是一道简单的家常小菜；他不只是祭祀天地时繁复的礼节，也可以是民间自成体系的规矩和习俗。它既可以是阳春白雪，又可以是下里巴人，凡是能唤起我们心中家国情怀与故乡之思的事物，其实都藏着最朴素的民族情感，他就是我们身边的传统文化，它联系着所有生活在这片土地上的人，沟通着每一个曾在这里停留的灵魂，需要我们每一个人用心的去呵护，巨龙不死，华夏未亡，这里就是我们的家乡，愿每一位华夏儿女珍惜我们的宝藏，愿我泱泱中华千年之后屹立在世界的东方。

传统是现代的情怀

21班姜云溪

王朝更迭，斗转星移，岁月荡漾了千百年，而那“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的轻叹却未随波淡去。这是古人对传统气韵生动的追念，是镌于历史长河的亘古情怀。

古老而意蕴深沉的传统文化历尽沧桑传至今日，已成为工业文明最娇贵的“倩影”，好比于城市的高楼上望见青山，于涌动的人流瞥见乡村的炊烟。其实这青烟与山色从未离开，它们在如钩晓月下静静地等待着，等秦岭驿道上的风雪退去，等南海丛林中的雾瘴消散，等我们走进，像先人承诺过的那样，与它相依相偎，走到天荒地老，可惜，世人在历经了千百次轮回后忘却了这个承诺，残存的记忆中似乎消散了传统文化的身影，除了衰朽，她什么也没有等来。如瀑的青丝花白了，丰腴的脸颊消瘦了，杨柳般的身姿也佝偻了，而除却承诺，被遗忘的还有情怀，那“打马执鞭初擦肩”的悠然，那“陌上花开，可缓缓归已”的从容，那“将船买酒白云边”的洒脱，通通被现世抛弃了。从现世走向传统的路，差的恰是一段飘逸灵动的情怀。

你听，空中流淌的正是传统文化穿越时空的吟唱，有高原上响彻的老腔，也有水乡里温婉的三弦。传统文化这位故人托风做她的使者，又传来了消息，不知是哪一世在明月江畔下与她赋下的诗句，亦或是分离前一夜于梨园共赏的《牡丹亭》的曲。多少年来她未曾放弃，只为唤醒世人多一点记忆，那么至此，你是否感到血液中涌动着一丝气韵古朴久久向往而不得的情怀？

余光中在《绝色》一书中写到：“月色与雪色之间，你是第三种绝色。”现代的文明与繁荣犹如明朗月光与洁白雪色，会俘获众多青睐，可是与含蓄处摄人心魄的，正是传统文化演绎的第三种绝色。

现世的我们当思索如何将此三种绝色融入一帧画面，带着庄重或悠然的情怀，画下晓月与新雪，于携手走过的南城小陌间画下传统文化的倩影，画出当年顶礼时匍匐过的山路，也画出那流淌了千年的浩然情怀。

传中华血脉

高三22班 李鹏月

自称为龙的传人的华夏子孙心中是否还激荡着那种对龙图腾的情感？自诩拥有着中华五千年璀璨文明的我们，脑库中是否还存在着几分中华民族的骄傲？

高考改革，体现了国家对教育的重视，更体现了国家对传统文化传承的重视。分数、学科上的硬性调动应唤起我们内心深处那条柔软却坚韧的血脉。

中华世纪坛的序言中有这样一句话“文明圣火，千古未绝者，唯我无双，与天地并存，与日月同光。”可与日月争辉的千古无双，我们何其有幸有着这样的心灵瑰宝，精神宝塔。但不要忘记——“说，永远比做来的轻松；知，有时却比忘却更加可怕。”中华文化，这份骄傲，不是一个可以无限修复的强大的自愈器，若被忘却久了，他也会落寞消灭。这份血脉，需要我们，当今的世人去抓住，去传承。

每种民族文化都有自己的独特展现。英国有着他的亚瑟传奇，梅林时代；美国也有他的多元文化大荟萃。当法国的红酒散着甘醇的芳香，荷兰的郁金香静然怒放时，中国什么感动正在悄然消逝？是那生旦净末丑斗艳的国粹京剧的黯然失色，是那丝绸绫罗缎葳蕤的手工刺绣的渐渐消失；是那宫商角徽与悠扬乐声的戛然中断……

古代张载曾立言：“为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”文化在低泣，传统在哀叹，千百年来圣人的流芳不应在我们手上断送。

一份尊重，对往圣绝学作揖。

“日照香炉生紫烟，李白来到烤鸭店”，“春眠不觉晓，处处蚊子咬”的恶搞几时休？

一份喜爱，守护中华文化的血脉。

只知孔子之名不知孔子之人；热衷于洋节却遗忘传统节日；在键盘上敲击如流，提笔却举步难行的悲哀何时停? 一份责任，甘当中华血脉的河床。

精雕细琢，精益求精的工匠精神；教父母追赶潮流，陪伴父母的新式孝德；汇入满满中国元素，携手优秀非遗特产的创意作品。

梵高曾说“爱之花盛开的地方，生命便欣欣向荣。”同样的，尊重，喜爱，责任浇灌的花蕾定能让中华文化的血脉流芳千古。

礼敬传统文化

高三22班张梦雨

望金戈铁马，执青灯古卷，循圣人所制礼乐，叹南朝烟雨寺院。曾经我们的文化，傲视群雄，独享辉煌。可如今时代裹挟人心，物欲胁迫赤城，但听得传统文化如溺水老妪般呼救，难见得我同胞振臂一呼，再开华夏新章。

悠悠五千年，泱泱大中华，我们曾用辉煌铺就历史的画卷。但也许是鸦片战争的炮声恐吓，也许是洋商盆满钵满的利欲诱惑，也许是激进派过于偏执的大肆挞伐，我们的文化就这样衰落，直至现在，被侵略的伤疤仍使我们战栗，自卑的情绪仍使我们盲目学习。一味崇洋媚外唯恐落伍，一味挣钱唯恐落后，溶于血液中的闪着光的文化就这样被我们抛下。

生旦净末，唱念做打，凝缩着一国之粹戏曲艺术随着一位位名家辞世，一代代青年忽视，也日趋没落。圣诞节、情人节……西方节日愈演愈烈倒反衬出传统节日的凄清寥落。再难见金墨挥毫洒写中国联，再难见秀手穿叶捏粽，再难见家家门前焚叶烧艾，再难见清明冷灶息炊烟……

痴痴小儿，牙牙学语，在古尚能诵念《弟子规》《千字文》，将祖宗教导常放嘴边；八尺男儿，侃侃而谈，竟一语不能谈及先贤经典。中华诗词美文千古传诵，本应“江山代有人才出，各领风骚数百年”，却上不能替往圣继绝学，下不能为后世留经典。

每思及此，必耻痛于心。但毕竟中华文化一脉相承，血浓于水，幸而子孙觉醒。幸有习书记提纲挈领作表率，引经据典展中华风采；幸有教育部门图谋大局，将中华文化纳入教育规划；幸有仁人志士，或四方奔走演说，或身体力行实践。这是华夏子孙在新时代的觉醒，只为文化，为国家。

在新的时代文化传承也有其新的传承方式，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应，与现代社会相协调。对传统文化多一点儿同情的理解，让收藏在故宫的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字，唤起国人对传统文化的礼敬！

【优秀题目】

《铭记传统，嗅文化幽香》----------------高三19班乔希筠 《岁月入禅，传统入心》----------------高三19班张艺凡 《启程，寻回失落的传统》----------------高三19班张伟克 《莫让传统失芳华》----------------高三23班 梁佳欣 《传承文化记心田》----------------高三20班封格格 《静做传统文化的守灯人》----------------高三20班苏艺卓 《文化不老，传承依旧》----------------高三20班魏羽淇 《于传统文化中安放灵魂》----------------高三20班张贺莹 《携传统之手，筑文化未来》----------------高三20班孙瑶

《纵尘世浮华，愿传统依旧》----------------高三20班焦艳宁 《执传统之笔，绘中华新篇》----------------高三20班李培雅 《一抹墨香承文化》----------------高三21班次晓娜 《传千古之声，承文化之韵》----------------高三21班韩嘉昌 《承传统文化，嗅古之“蕴味”》---------------高三24班王蔡青 《今时月光映出传统的脸》---------------高三24班吴童 《文化前行，步履盈香》---------------高三24班褚婉婷 《传统文化自是窈窕无双》---------------高三25班杨玮琪 《传承，寻找华夏文明家的方向》---------------高三25班任向沛 《品传统文化，赏最美的烟花》---------------高三25班李金潘 《唱响传统文化赞歌》---------------高三22班赵梦蝶 《等风来，等传统文化花开》---------------高三22班李月芹 《传千古之韵，嗅文化之香》---------------高三22班栾晓静 《寻一缕传统文化的香》---------------高三22班支靖源 《悠悠文化，脉脉古香》---------------高三22班诸家红 《思中华之根，承文化之脉》---------------高三22班李鹏月 【优秀的导入段】——在互相的学习借鉴中提升自己的作文水平

青灯一盏，古书一卷，伴着清茗，我们与诗仙同游，与词宗共赏，虽身处一隅，然心在海角，举目望见玉轮皎皎，低头感悟依依别情。

传统文化的魅力，似百年佳酿，入口醇香，引人痴狂。我们唯有铭记传统，方能嗅的文化幽香。

高三19班乔希筠

剪一段西窗的烛，点一盏秦时明月的灯，燃一根瑞脑的香，回旋缠绕中传统文化的老人蹒跚走来，颤颤巍巍的双手与翻白的鬓角依稀可见，我看不清他的脸，但我知晓他需要我们来帮助他续写传统文化之篇章。

19班

郭轩宇

当京剧的生旦净末只停留在过去的影像中，当传统的仁义礼智只停留在口头上，当精美的蜀绣苏锦后继无人，当曾经的熠熠闪光传统文化在新星璀璨的今天失去光泽，我们有什么理由抛弃中华民族的至宝……

19班

吕佳津

岁月是一条长廊，透过它，人们拾起双袖间千年前的文字花瓣，可如今，传统文化却早已满目疮痍。我听见远方楼上缥缈的笛声，却再无“笛声残，窗影寒，灯华桨声里，何处是江南”的意境。他飘过钢筋水泥制的怪物里，却无力对抗里面的喧嚣，呜咽着的忧伤满载悲愤无力的控诉这工业时代的悲哀。难道，传统就该被人抛弃，淹没在历史的尘埃中？

23班

冯欣钰

执一根毛笔，染羽墨丹青，一撇一捺藏中华神韵；袭青衣红衫，抹粉底花脸，一颦一笑展中华国粹；品浓墨工笔，赏诗词歌赋，一笔一画溢中华芳香，中华的文化精华，寥寥几笔，怎能囊括？--25班张梦瑶

粉墙黛瓦里风吹绿了一个江南水乡，圆底青瓷里浮浮沉沉的是幽幽茶香，洁白水袖里青衣花旦婉转歌唱，青灯古卷中蕴藏着传统文化家的方向。--25 班任向沛

风吹送着阵阵驼铃之声，婉转悠扬，推动着历史的车轮向前驶去，只留下一帧帧幻影，那是秦时的皎皎明月，大唐葳蕤的羽衣，宋朝哀婉的离殇，蒙元铮铮的折子。而今，时代的风潮将传统的身影隐去，留下的是躁动的心和横流的物欲。传统的文化在物质时代呻吟，我们确应留存传统文化这一血脉。---24班柳江南

唐诗宋词，吐露花开不败的文雅；儒墨道法，表露百家争鸣的激扬；琴棋书画，诉说文人墨客的优雅；金戈铁马，展露龙虎飞将的豪情。传统文化，是历史留给我们的宝藏，新时代的我们，须传承传统文化，嗅古之蕴味。——24班王蔡青《承传统文化，嗅古之“蕴味”》

壮哉！我中华！文化飘摇过历史的风雨，充斥着江山的豪迈。情怀依旧坦荡，却无法支撑起这个物欲横流的时代，这岂不是传统文化一路走来的悲哀？

无论是话语中一次次的强调，还是实践中不懈的改革与探索，都是对传统文化的坚定守护。——22班周嘉琪

我知道风里有诗句，我知道云里藏着墨花，我知道海上掀起波浪，这浪里卷着传统文化。我知道当太阳初升的那一刻，风就会到来。我知道传统文化会随着风飘上陆地，飘入人们的心中。——《等风来，等传统文化花开》22班李月芹

它远了，如同青春在人生岁月中逝去，成为一段记忆，只留印象中的盈盈笑语；遥望间，它越来越远，远到望不见踪迹，只留心中一道浅浅的概念，几近模糊。唯有传统文化四字铭刻脑海，沉浮、无依。传承难就，等待你我追寻，并携同。——《追寻 携同》22班李泽辉

我们每个人都是一片叶子，即使随风漫游，也终究逃不过叶落归根的宿命。那是一种羁绊，却有着温馨与自豪，把我们与中华文化相连。——《思中华之根，承文化之脉》22班李鹏月

当渐渐富裕的国人迷失于物欲，徒把金钱当做快乐时，传统文化的影子就这样于无声无息中被人们忘却。于是有一天，彻夜的狂欢节已远超中秋在人们心中的地位。颜值爆表的韩国欧巴远胜于古圣先贤在国人心中的分量。尖叫、狂热，一面在升腾，一面在堕落。国人的灵魂在一片喧嚣中游荡。此时此刻，我们需要传统文化的回归来填补那早已空荡的灵魂。——《寻觅中华文化的芳香》22班赵玮

我有一调一拨奏出的古琴琵琶，却落败于曲高和寡的高雅；我有一唱一和作出的国粹光华，却输在了唱念做打中的余韵格调如画；我有一针一线绣出的锦绣华夏，却终难敌机器时代的飞梭如麻……想得，物是却人非，欲语泪先流。——《礼敬传统文化》22班张梦雨

烫一壶老酒，赏一卷墨香，摇一把羽扇。我看着那古人翩翩而来，又拂袖而去，只哀叹一声，“传统没矣”！

月光下，只剩我一人，皱眉凝思……

—— 20班吴少婷《甘醇老酒，一品中华》

中华文化薪火相传，一脉相承，如颗颗明珠在历史长河中熠熠生辉，如朵朵繁华在柔风细雨中抽芽绽蕾。清明祭祖的慎终追远，中秋赏月的千里相思，不断的是传统文化的血脉，追寻的是传统文化的根基。

-------------20班刘若楠《寻文化之根，传文化之脉》 【优秀的中间论证段】

书法晕染开传统文化的精华；国画描摹出传统文化的姿容；戏曲清唱出传统文化的内涵。中华文化在中国这片沃土上生根发芽，积淀了几千年的辉煌。身为炎黄子孙，为传统文化涂上亮丽的色彩应该倍感骄傲，而不是把传承文化作为一种负担。甚至让一国之萃发出凄清冷落的呻吟，让巧夺天工的蜀绣在幽暗的角落叹息……——22班王艺霏

细雨飘，清风摇。那玲珑剔透、釉白胚胎的邢窑白瓷见证了大唐盛世的繁华；那精致葳蕤、举世无双的四川蜀绣经历了宋朝繁盛的奢华。历史远去了刀光剑影，却没有带走这些沉淀下的精华。然而，就是今天，我们却选择抛弃了他们，习惯了无视他们，有谁能听到那千年文化的痛苦呻吟，就像鲁迅曾唤过“救救孩子……”，而今，有多少人站出来呼喊：“救救文化”！

21班曹雅馨《承千年文化之韵》

第二篇：2017年高考语文作文指导任务型作文的类型指导解读一表态说理型

任务型作文的类型指导解读(一)表态说理型

一、表态说理型 例1：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。

对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。

写作提示：

1、对象任务：对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信。

2、内容任务：表明你的态度，阐述你的看法。

3、文体任务：写一封信。格式要符合文体要求。

4、议论的针对性较强，往往要结合材料本身进行分析。题目中材料所给情境更具体，相对而言写作时的限制和约束也更多。要就事论事。

5、选定收信人+表明态度+多维度阐述自己的看法（理由）+回溯开头。

例2：

阅读下面的文字，根据写作要求，写一篇不少于800字的文章。

近期，国务院修订后的《疫苗流通和预防接种管理条例》指出：若发生严重疫苗问题，当地政府主要负责人应辞职。这一条例出台是基于前一段时间发生的毒疫苗事件。据悉过期疫苗流入24个省份，涉案人员较多，9家药品企业也存在较大问题。对此，网友议论纷纷。有人指责政府疏于监管。有人谩骂企业与个人缺乏良知。也有人认为，指责与谩骂不可取，出现问题应着力挖根源，更要加大查处力度，增加违法犯罪成本。还有人说要加大宣传教育力度。对此，你怎么看？请以高三

（七）班张霞同学的身份向全校同学作一次演讲，谈谈你对该问题的认识和看法。请综合材料内容及意作文。体现你的思考。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不得套作、不得抄袭，书写规范。

例文点评：

毒疫苗事件的背后是监管失范 尊敬的老师、亲爱的同学：

大家好，我是高三

（七）班张霞，我今天演讲的题目是《毒疫苗事件背后的是监管失范》。【开头一句话回答了作文的三个任务指令：身份、演讲、认识和看法。言简意赅，干净利落。不过我以为应该增加一个层次，即“针对前一段时间发生的毒疫苗事件，谈谈我的看法。”既呼应了“对此”又自然过渡到“我”的看法，不突兀。】

近日国务院要求一旦出现严重疫苗问题，地方政府主要负责人应辞职，这实际上击中了毒疫苗事件的软肋：政府及相关职能部门监管失范。这也是从源头上治理毒疫苗问题的关键措施。【引述材料，分析材料，说明问题的要害，为自己的观点造势。“软肋”“关键措施”等词语十分准确地指出了问题的重要性。】

有人认为毒疫苗事件发生反映的是企业与个人缺少社会良知和社会责任感。这固然不错，但我想对企业生产、个人逐利行为的规范，这本身就是政府及相关职能部门的职责。毒疫苗事件发生的背后反映的就是政府及相关职能部门监管失范。

【先让步承认，然后用“但”一转，又回到主题“监管失范”，意在说明“监管失范”才是根本问题。既消除了听者的疑虑又强调了“监管失范”问题。】

首先是对疫苗的监管失范。过期疫苗是哪里来的？这是问题的源头，我们大家都知道，对于涉及公共安全的医疗产品，国家肯定有相关准入制度。疫苗作为重要的药品，肯定也同其它药品一样有自己的有效期。作为监管的职能部门，按理也应有对本部门、本地区重要药品登记管理之责，更应有相应措施。疫苗什么时候过期，作为职能部门应要知情，即使不是一一清楚，也应强化对该疫苗使用流程的监管，避免毒疫苗流入24个省份这样公共安全事故的发生。只有从源头上治理才能从根本上避免悲剧的发生。

【前边三段主要解决立论问题，接着就是议论的展开。作者采用了两者方法，一是用指示代词“首先”“其次”“再次”排列文章的主体部分，既简洁明了，又衔接过渡自然。二是分类，把“监管失范”，分为三类：对疫苗的监管失范，对相关从业人员监管失范，对处罚、问责的管理失范。分类清晰，逐条展开，层次清晰，层层推进。可见作者思维的严密性。这一段紧紧抓住过期疫苗哪里来的问题进行讨论。这是问题的源头是根本，所以放在“首先”说。“准入制度、有效期、使用流程、公共安全”这些词语的使用，十分专业，不像是一个学生而像是一个专业人员或有专门研究的人，十分老道。还有个问题必须说说的，就是笔力十分集中，不枝不蔓、不旁移。】

其次，对相关从业人员监管失范。说到职能部门的监管，除了上文说的药品管理，更重要的是体现在人的管理上。规范从业人员行为，提高相关从业人员社会责任感，也是相关职能部门监管到位的重要体现。毒疫苗事件的发生，从某种程度上讲，是人祸。相关医护人员、企业、药品推销员，如果有社会良知，并勇于担起社会责任，那么悲剧就不会发生。为什么这些从业人员对此十分漠视。一方面基于自身素质，另一方面，是相关职能部门监管不到位造成的。职能部门对人的监管，包括从业资格审查，社会良知教育，公民责任感之宣传。如果平时注重这些基础性工作的规范管理，我想悲剧或可避免。

【前边说药品的监管，这段说人的监管，从业人员的问题说到底是职能部门对人的监管问题，刀刀见血，佩服佩服！“为什么这些从业人员对此十分漠视”一句句末应该用问号。“一方面------另一方面-----”分析得非常到位。监管什么？说了三点，既点明了监管的内容、范围，又呼应了材料中的“有的人认为（说）”，真是“眼观六路耳听八方”啊。说理语重心长，又科学准确（比如“从某种程度上讲，是人祸”。）】

再次，处罚无关痛痒、问责蜻蜓点水，本身就是一种管理失范。毒疫苗事件发生后怎么办？处理的过程也是规范管理的过程。只有从快、从重处理，才能起到惩处一例，警示一片的效果。毒疫苗为什么会流入24个省份，在开始未必就没有发现，为什么没有遏制？一个主要原因是职能部门发现问题处理问题不及时、不严，导致相关从业人员违法犯罪成本低，谋取的暴利远超处罚成本，进而流入24个省份，造成全国大范围内恐慌，甚至发生更多的悲剧。这次国务院用重典来问责当地主要负责人，实际上也是为相关职能部门要重处罚重问责背书！希望通过摘帽子这一官员最关心的问题来倡导政府职能部门担起重大社会责任，用重处罚、严追责来督促相关职能部门规范管理，对人民负责、对社会负责。

【这三段都是首句亮出小观点，领起下文，旗帜鲜明。这一段说理上有了变化，一问一答，增强了情绪的力度，感染力大大加强。因果思维意识也十分明显。最后一个长句，说出了国务院问责的目的，指出了查处毒疫苗的意义。我以为为强调，这一句话完全可以单独一段。】

俗话说，松是害严是爱。职能部门管理失范危害的是社会公共安全，损害的是党和政府的威信，危及的是社会的和谐安定，影响是千家万户的幸福。相关职能部门务必从这次毒疫苗事件中吸取教训，加大监管力度，改进监管措施，真正着眼社会大局，百姓安康，这才是真爱国家、真爱人民。

【紧接前段最后一句的正面说意义，这段主要是从“危害”反面说。最后一句是“希望”，也是“解决问题”。】

我的演讲完了，谢谢大家！

【演讲稿的目的在于把演讲者的观点、主张和思想情感传达给听众即读者，起到宣传、教育作用。本文完全达到了这个目的。

这是一篇揭露式演讲，揭示“毒疫苗事件发生的背后反映的就是政府及相关职能部门监管失范”问题。抓住了问题的要害，监管失范贯穿全文，始终如一。】

【非得说缺点的话，就是现场感不那么强，讲给谁听？听众的年龄、阅历、对毒疫苗的认识程度等等考虑的不那么深。没有特别研究抓住听众，引起兴趣、调动情绪的问题，在“以情感人”方面还需加强。当然这是很高的要求了。内容上呢？拓展一下更好了，“借题发挥”“触类”一下监管失范的其他问题。】

【作者的思维是抓住作文材料里的核心问题，即毒疫苗背后反映的是政府职能部门监管失范，然后给这个核心问题设置问题组，即三个小问题（对疫苗监管失范、对从业人员监管失范、对问责处罚监管失范），具体做法是分类，本质是“概念分析”。对三个小问题分析采用的主要是因果分析。】

例3：

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字作文

为确保某些学生不因贫困而辍学，不少学校都设立助学基金资助贫困学生完成学业。在资助方式上各校做法不一。

A.学校对全校高中生的饭卡刷卡记录试下进行数据分析，将每月在食堂吃饭超过70顿且月总消费不足400元的学生列为受资助的对象，并直接将助学款达到学生的饭卡中。

B.学校在“校务公开栏”公开贫困生申请资助的程序：填写申请表，公开贫困学生的家庭月低收入的情况，班级和学校逐层审核，公示贫困生欲取名单，公示结束后将助学款打入学生的个人银行账户。

C.学校将100多名贫困生拍照附困难情况简介并公示，公示结束后，学校为其隆重举行颁发仪式，在仪式上当场发放助学款，并让受助学生举着助学金拍照作为资料保存。

对于以上各种做法，你怎么看？请表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意进行作文，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。

例文点评： 资助方式要润物无声

【“资助方式”是作文议论的核心话题，把它嵌入题目中，表明作者把握住了议论的中心。这也是一种常见的方法，值得效仿。“要润物无声”表明了作者对核心话题的总的看法、态度。完成了作文任务中的“对于以上各种做法，你怎么看？请表明你的态度”的任务。题目就是文章的中心论点，做到了观点鲜明、中心突出。这是考场作文最佳拟题方式。1为了确保某些学生不因贫困而辍学，不少学校都设立助学基金资助贫困学生完成学业。在资助方式上各校做法不一。材料中三校的初衷都是好的，但三校做法比较，我更认可A校的做法，资助方式更有人情味，可谓润物无声！【“材料中”的说法不当。作者要有读者意识，有的读者没有读到过“材料”，就不知所云了。要概括材料，概括材料是一个考查点、评分点。考查你的概括材料的能力，全文照抄，是要扣分的；材料概括得好，说明你材料理解得准确，为后边的谈看法奠定了良好的基础；材料概括得不好，说明你材料理解不正确，阐述看法就歪了、不合题意了。准确地概括材料是议论的立足点。作文任务虽然没有说“权衡”，但是说“对于以上各种做法，你怎么看？”显然，暗含着比较，作者较好地理解了这句话，用了一句“三校做法比较”，表明了作者对题意的理解到位。“资助方式更有人情味，可谓润物无声”，这句话很重要，是作者的中心论点，全文都要围绕它展开说理。】 A校是这样做的，把全校高中的饭卡刷卡记录进行数据分析，将每月在食堂吃饭超过70顿并且每月总消费不足400元的学生列为受资助对象，并直接将助学款打到学生的饭卡中。这样的资助方式“静悄悄”，充满爱，充满人情味，而BC两校都要经过公示，公示当然能够体现公平公正，但A校的做法同样具有公平性同时又尊重了学生的隐私，尊重了学生的自尊心，而不像BC两校那样赤裸裸，尤其C校还要拍照附困难情况公示，不能顾及学生的心灵，因而我认为A校的做法中有“爱”，有人情味。

【这一段对三校做法判断的重要词语有：爱、人情味，公正公平、尊重隐私，自尊心等，我以为太混乱了，每一个词语，都可以单独议论一段。比较的难点在于找到比较点。一段中只能在一个点上比较，不可混杂。关键词这么多，到底在哪一点上比较？爱与人情味能够并列吗？什么是人情味？人情味，源自人性之中最温情的一面，是人与人之间真挚情感的自然流露，是一种给人以爱心与关怀的奇妙感觉，是一种由内而外感染他人的个性魅力，是一股可以温暖人心的精神。也指人们互相关怀鼓励。人情味不是偏私，而是博爱；不是施舍，而是关怀；不是表面的礼貌，而是内心的尊重。由此说来，爱与人情味是种属关系是不能并列的。人情味在第一段已经提出，且作为中心论点，下面主体部分就应该把人情味分解，如爱心、尊重、温暖、关怀等，且把它们作为比较点，形成判断就是分论点。然后紧扣分论点，做因果分析说理，说明认可a校的理由。最后一句“因而我认为a校的做法中有爱，有人情味”，“有”的前边应该加上“更”，比较是求同求异，求异是重点。三校都有爱，a校爱的方式更体现爱。】 A校的资助方式中有润物细无声的爱，而这正符合学校教书育人的宗旨。育人，顾名思义，教育孩子成人，怎样教育，我想应该是心灵的灌溉，最好是润物细无声啊！让孩子在春风化雨的校园里不仅接受知识的洗礼，同时更接受灵魂的洗涤。而要让学生能够感受到这样的美好，教育者首先要有能力给予学生这样的教育，而这样的教育应该体现在学校的方方面面，包括设立助学基金资助贫困学生的方式，而A校的资助方式刚好体现了这种润物无声，体现了人情味，而其他两校的初衷也是为了学生能继续学业，但BC两校的做法有些粗暴，以这样的方式资助了学生，学生是否能够在内心深处真正感受到温暖，感受到激励，感受到爱？还是让学生感受到了贫穷者低人一等？这样做是否真正达到了育人的目的？ 【什么是“润物无声的爱”？好像不是十分明确。润物无声的爱应该是悄然无声、在不知不觉中让学生得到爱（资助），而公示等做法则不是这种爱。到此可以看出作者对人情味、润物无声这些关键概念的理解不是很到位，有一点模糊。“润物无声”，在本段出现三次，是呼应题目、观点，但也应该给个具体的解释，不能用“这样的教育”一带而过。】 4三校的做法不禁让我想到了社会中的资助方式。比如陈光标的高调资助，比如“微尘”的润物无声的低调资助，我们从“微尘”身上感受到了将心比心，感受到了尊重，感受到了润物细无声。这样的方式更会给人温暖，给人前行的力量，也更能让一个人学会感恩，学会将这种资助方式传递下去。而学校，作为教书育人的地方，更应该采取这种方式资助困难的学生，同时也滋润了学生的心灵，更要用这种方式来净化一些人的心灵，来传达一种健康的资助精神。而A校的资助方式给大家做了一个很好的表率！

【这里联想到了社会上的资助方式，与作文材料中出现的资助方式一样，有高调有低调。应该把“高调资助”的害处说几句，与“低调资助”形成鲜明的对比。但是从文意上说，没有“递进”，而是前边内容的重复。“健康的资助精神”？不明白。】

当然除了用润物无声的资助方式外，也希望学校能找准时机给这些学生一些精神的鼓励，比如给学生放映一些激励人心的演讲，演讲内容能激励学生不因为家贫而没有理想，不因为实现理想的路程艰难就望而生畏，眼前也不能因为接受了困难补助就觉低人一等。把这润物无声的雨水浇灌到学生的心灵深处，使之变成活水，使学生不仅有他助，更获得自助的力量，这样的润物无声岂不更好！

【助学基金是物质资助，这里提到了“精神鼓励”，如果用“精神资助”一词就更漂亮了。这一段应该是加分段，由物质资助想到精神资助，很是了不起。是话题的深化、升华。】 6 综上所述，三校比较，我更认可A校的做法，资助方式更有人情味，可谓润物无声！【人情味是资助的思想内涵，润物无声是资助的方式。形式（做法）的美得益于思想的深刻，反之，做法的不妥当是认识有缺失。我们多么希望两者的完美结合。】

【总之，这是一篇很好的习作，可以给一等。如果说需要下一步加强的地方，就本文反映出问题，我的建议是：

1、加强作文整体思维的训练，特别是主体部分的整体设计，比较点、分论点要简洁清晰准确。

2、就是关键概念，在动笔之前要理解得清晰准确，并在真实的情境中辨析关键概念。给关键概念下定义，是十分必要的。一来为了观点的严密，二来为保证文章在展开论说过程中不致“跑题”。

3、论说时注意科学分类，逐条展开。】