《人生又何不似这茶》读后感

第一篇：《人生又何不似这茶》读后感

人生又何不似这茶？一次又一次地被沸水冲起来，水冻后又跌落杯底，这样浮了又沉，沉了又浮，直到最后仍散发着生命的脉脉清香。关怀，分担，安慰„„这是一个母亲对孩子的承诺，一个一辈子的承诺。因此我觉得做人好难，活着好累。不是每个人都能成为像杨利伟一样的航天英雄，但至少我们可以怀梦揣想去努力。有一次，我在爸爸高兴时对他说：“当小孩儿真倒霉，不能对大人凶。“是呀”然后在转身的同时，轻轻将他带在我腕上的红手链取下，悄悄塞入口袋。经过不懈的努力，高三下期，我获得了保送资格。可是高三是什么？是学哥学姐眼中的人间地狱，是老师眼中的“只要肯攀登”的山峰，还是成功人士眼里的基石，我无法用语言解释高三，更无法用文字给高三下定义，我只能说高三像一段旋律，像一段激昂、充满挑战，割达的青春旋律。这转瞬即逝的爱情游戏，到底让多少人从此，无爱无情，心如止水。20世纪的安德森在网络的虚拟空间里悠游自在时，他绝然不会想到，他所生活的所谓“真实世界”也是虚拟的。我飞一般冲到七楼楼顶的小角落，仓惶地想要逃离到黑暗中去。于是出发点成了终点，终点落在了起始点上，一年的回忆成了空白，是一页没有质量的生活，被自己的悔恨狠狠撕碎，洒在身上每处受伤的地方，再让心滴血，唤醒那失去灵魂的躯壳。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。想也没有想，它的命运就和其他的一样了。开学第一天，我们对望着彼此陌生的面孔，有点羞涩，一点懵懂。我看到一切的模糊都渐渐清晰。看的很赏心悦目。任世笑我铸破兵，敢将剑指笑诸侯！

塞上狂风飙掩土，南斗六月驱天狼。可是当我们接触人的时候，才发现人是一个善变的动物，这种动物的性格充满了多样性和不定性。暗暗嘲笑自己的莫名其妙，继续慢慢地往前走，路还很长。然后就在胸前画十字，说，耶稣保佑，千万别让我老了，阿门――是后来我发现，莹莹说的不对，因为我还未老去，就已经傻了，无药可救了。当然，这也不能说什么，只能说是别人技术好，懂得演技。然而，一切并没有我想像的美好，面对比我优秀的人，我的壮志雄心顷刻被现实的冷水浇灭，面对接踵而至的困难，我又一次选择逃避、选择沉沦„„我以为我真的没有希望了，但我不甘心就这么失败，不甘做一个连挑战自己都不敢的懦夫！父母认为从小给我最好的学习环境，我就一定能学好，但他们一直忽视了我的感受，我是一只雄鹰、一只狼，束缚是困不住我向往自由的心的！我幼小的心灵中有的尊严也是他们间接撕扯掉的，他们是亲手拔下我翅膀的凶手，但我不能恨他们，他们也是为我好而已，但他们忘记我是一方土而不是一块金子，这方土有时候可以比金子贵，是他们用错了地方，我不是砌房的那方土，不是那个料而已！高三是人生一个重要的关口，我不想在沉沦。有人不胜疲累因而丢弃了自己手中驾船的竹蒿，沉溺于花红草绿之间，不复自我。

第二篇：茶感人生

茶感人生

星期日的一个下午，我随妈妈去了一个吴山的茶楼。窗外正下着濛濛细雨。

茶道阁内布置得颇有江南水乡的风味：竹片做的百叶窗、地上铺着草席、只有膝高的檀香木做的茶几。在这地方品上一口好茶，我一定能吟上一首优美的诗。

不一会儿，一位身着蓝绿色旗袍的漂亮姐姐走了经来。我和妈妈各自选了一种茶，我选择了杭州特产——西湖龙井。这是我人生中第一次茶道阁，第一次规规矩矩地品上一口茶，心中含着些许激动。

茶道表演开始了，房间里想起了含蓄、古朴、优雅的乐声，而演奏乐器正是中国古典乐器中最美的——古筝。那个姐姐在乐声里，带着韵味地沏好了茶，又端起了紫砂壶表演了一段优美的舞蹈，舞蹈中包含了东方之美——含蓄美。此时此刻，屋内以充满了沁人心脾的、淡淡的、清幽的茶香，这种香味在屋内慢慢洋溢开来，溢进了我的心里，我仿佛走进了令人心旷神怡的大山……

我迫不及待想品茶了，那个姐姐将水壶提得很高，倒进小紫砂杯里，我接过来，品了一口，只有一个字——苦！过了一会儿，口中溢出了清香，还带着淡淡的甜味，这种味道在我喝下茶后，仿佛在我的身体里停留住了.虽只是小小的一口茶，品后我悟出了人生的道理，归为三个词： 浮生若茶，先苦后甜，一苦思甜。

第三篇：茶语人生

人生如茶，不会苦一辈子，但总要苦一阵子。

成长如茶，在细雨里抽芽，在云雾中成长，未曾绽放娇美便被人采摘。

成熟如茶，在重力中锤炼，在热火里煎熬，粉身碎骨后散发淡淡清香。

成功如茶，虽是形单影只，虽是无足轻重，却能在水中贡献毕生价值。

年少时如绿

茶，忠于原味，本色犹在。冲泡绿茶时，水温过高则茶水黄苦；水温过低则香味不浓。就像我们在年少求学时，要靠他人帮助调试出最合适的水温，冲泡成茶，味虽甘美，却是千篇一律的相似。

初入社会时如红茶，汤色艳丽，内涵不足。就像刚出社会的毛头小孩，空有才华却因没有找到正确的方向而显得不专业。单纯的红茶难以给人深刻的印象，只有在找准定位后添加合适的辅料，便会风情万种，让人忘返流连。

失意时品品普洱，学着像普洱那样，虽然外形在挫折的打击下已完全没有光泽，但内心却在磨难和沉淀中越加稳重。品尝普洱不在惬意，而在养生；品尝失败不在伤感，而是积淀后苦尽待甘来。

成功时品品铁观音，学着像铁观音那样，内敛含蓄，外柔内刚，历尽沧桑，淡泊恬静。加工铁观音需要复杂的工序，小小的茶叶虽显露霸气却不会咄咄逼人，像是已经在社会上摸爬滚打数十载，一生的经历都积聚在叶尖，外表上看不出端倪，饮一口便回味无穷。

无论是什么茶，只有在水中才看得到价值。好茶只有在好水中才能将价值最大化。生活的辛苦是磨练，合适的环境合适的强度才能冲泡出最完美的味道。如果水太烫，会损形，也会变味。当然，也不能指望温水能泡出好茶，那样的茶叶永远只能飘浮在水面上，施展不开，最后面目全非，心如死灰。

人生如茶，在品尝好绿茶后，请靠自己调出一杯适合自己的红茶；人生如茶，再没有人会为我们调好水温，需要自己去选择那一杯自己能承受的白开水；人生如茶，失意时要像普洱般沉着，得意时也要像铁观音般淡然。

待到暮年，每一杯多次冲泡的茶，不论什么品质不论什么品种，都只剩下白开水的味道。淡淡的气味，难以辨别出曾经的落寞与辉煌，一世的沉浮，最终淡泊地度完一生。

人生如茶，苦涩是必然要经历的过程，苦一阵子，就能换来幽幽清香。现在是苦的时刻，忍受这一阵子，只是为了剩下的日子，不苦。

第四篇：茶 读后感

品《茶》有感

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茶，对于我们潮汕人来说，从出生就已经融入了我们的生活，早已成了我们日常生活的必备佳品，但对于这么熟悉的东西，我对于它的了解也只是从那时我读过的几本书里才深刻了解到：

细细读了《茶人三部曲》，对茶有了更深的认识，感受颇多，知道了‘茶性易染’。茶叶的存储要远离厨房和一切气味很强的地方，比如刺激的大蒜味极易让茶叶吸收，泡出的口感很奇怪，导致茶叶的品质变劣。也因为茶性易染的特性，人们发明了花茶的制作方法，清晨采摘来的茉莉花，在太阳没出来之前用毛巾盖好送去茶厂，专业的茶师傅把茶叶和茉莉花放在一起充分地搅拌，茉莉花的芳香就渗透到了茶叶里面，制作出茉莉花茶。

《茶人三部曲》中的绿茶之都杭州的忘忧茶庄主人杭九斋家族四代人起伏跌宕的命运变化，展现了在忧患深重的人生道路上坚忍负重、荡污涤垢、流血牺牲仍挣扎前行的杭州茶人的气质和风神，寄寓着中华民族求生存、求发展的坚毅精神和酷爱自由、向往光明的理想倾向。世纪风云、杭城史影、茶业兴衰、茶人情致，相互映带，熔于一炉。文革中，茶庄的主人遭受了不公正的待遇，但是他们依然坚持着茶人的气质和风神，因为茶可以清心，重要的是让自己有一份淡泊的心境和一份真实的宽容。也许就是因为淡泊的心境和宽容的原因，才让他们百年企业基业长青，毅力不到。

说真的，阅读过这本小说后，我才品味到：茶里面，有生活的惬意，生命的惊喜，生命的坦然。可能你离不开社会的优胜劣汰，在物欲迷离的时代，人们也不会挣脱俗事的纠缠，但就像茶道哲学，茶道重在心境。它的本意，就是心要先静下来，不浮躁，然后精神才会到达“物我两忘”的境界，就算最终不能到达，也从过程中体会到“静”的真意。

另一本令我难忘的就要数《名山问茶》了，系统阐述了遍布大江南北的华夏名山之地理环境与气候对茶生长的密切关联与影响，以及古往今来茶文化的历史演绎脉络。述名山品山茶漫山遍野灵山草，雅俗说民风颂茶趣茶经诗文赞。读完《名山问茶》这样的专业书籍，大体您就可以饱览祖国版图的地形地貌，西高东低、山峦起伏、气象万千的美妙景图。蜿蜓绵延的山脉，敞开其宽阔的胸怀，无私地向人类馈赠内在的丰富宝藏，一展其容颜的风采，任世人观光

游览。甚至奉献出每一寸肌肤，生长着茂密的森林、接受奇花异草的弄姿，更有那流传千古的茶叶树。。。

《名山问茶》多方位诠释了茶的民俗民风以及茶诗颂歌。“琴棋书画诗曲茶”乃古代文人的七件雅事，彼此密不可分。“茗爱佳花饮，诗看卷素载”,“煮茗对清花,弄琴好知音”,“百姓开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,茶乃生活中的必须品。白居易诗云:“食罢一觉醒,起来两盅茶”, 文人好茶，宁可三日无食，不可一日无茶。可见茶在文人心中的地位，茶在百姓中的重要作用。

品茶需要好的心情，良宵独坐静思观画品书，清爽的茶液幽香四溢，齿间留香，从一片茶叶可品尝出山川风景与大自然的精神；品味出书法的意境和精妙。清除烦虑，品味出茶的许多人生韵味，心灵复归平静。

书中，对于品茶自有讲究：一杯茶，分三口，第一口试茶温，第二口品茶香，第三口才是饮茶。呷茶入口，茶汤在口中回旋，顿觉口鼻生香。品茶如此，读书亦如此，读《名山问茶》一书，读第一遍，领略华夏祖国大好河山图，山美水美人美，茶更美。读第二遍，方知著者的才术渊博，博学古今，文风文笔恢弘、细腻且流畅。读第三遍，真正体验到了书中所描述的茶文化的精髓和真谛。深入人心。

“夜后静思陪明月，晨前爽心对朝霞。洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。”

喝一杯好茶，听一首名曲，读一本好书，写一幅好字，便能在平淡中享受生活的乐趣，有一份淡泊的心境，此为读书品茶之趣了。

第五篇：茶中人生美文

茶不像酒能表达出世人的多种感情。“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”的壮怀激越，“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的畅快淋漓，“酒入愁肠，化作相思泪”的哀愁悲恸，这些茶都不能表达。它只是生长于山间的一抹天地灵气，带着隐士的骨、诗人的魂、智者的魄，给人以安静祥和的心境。

茶之为茶，必采山间朝露，吸取日月精华，经历晒、炒、焙等九九八十一难，方为茶。宛如人才必须经历世事艰难、挫折和失败，九九八十一难，少一难都成不了材。因此茶的身世沧桑，沧桑是苦涩的，所以茶自出世起就带着一抹微微的苦涩。待跨过劫难，迈过艰难，看透沧桑，得到的必然是感悟人生真谛的幸福与淡然。幸福是甜的，所以清茶滑过喉咙，于苦涩之后必然是清甜。

烧一壶滚烫的开水，慢慢注入茶杯，看茶叶渐渐升腾，伸展开身躯，将水染绿，又默默地沉入水底，多像是智者的一生啊。年少时，豪气冲天、仗剑天涯，随着风浪勇往直前，“弄潮儿向涛头立”；待达到巅峰之时，便犹如成熟的麦穗低下头般，退世而出，沉入杯底，将自己的智慧于无声处遍播，将自己的大爱于无言中尽撒。

品茶需有采菊东篱的恬淡，同时饮茶也能沁染人心，培养“而无车马喧”的淡然。性以养茶，茶以养性。明月清风，幽兰篁竹下细品，调一张素琴，解一局珍珑，和一首短诗，焚一炉檀香，手捧一盅淡茶，冰清入肌，物我两忘，自然是惬意不已。午后黄昏、华灯初上或者雨打阶梯之时，邀两三个好友，展一两本好书，沏一壶好茶，畅谈五湖四海，神游天地内外，也是人生幸事。

春水煎茶，花魂焙炉，茅屋听雨，踏雪寻梅，诗意的生活很清瘦，一如细细的茶叶，却犹见风骨，是诗人之茶；忙忙的中云种月，闲闲的风餐露宿，若垂天之云，悠悠往来散聚，是道家之茶；身怀菩提之心，灵台空明尘埃无，是佛家之茶。茶中有诗，茶中有道，茶中有禅，茶中有感，茶中最多的是生活。

风在茶中，云在茶中，雨在茶中，日子也在茶中。一则参禅的故事说，一人问禅师：“佛何在？”禅师答：“吃茶去。”生活便在茶中，平平淡淡，有苦有甘。在日子中品尝茶味，在茶味中窥探生活。在茶中，你品到了什么，在生活中，又品到了哪些？

茶淡然，氤氲的茶气中人生在凝推。