第一篇：关于友谊的故事与名言
友谊
1.李白自江陵南下，途经岳阳，再向南去，便到了此行的目的地之一。可是正当在洞庭湖泛舟时，发生了一件不幸的事情，李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡（或被人殴打致死）。李白悲痛万分，他伏在朋友的身边，号陶大哭，“泣尽继之以血”。由于他哭得过于伤痛，路人听到都为之伤心落泪。2.贫贱是友谊的试金石（翟公门上的字）
《汉书·张冯汲郑列传》载：翟公曾经做过廷尉，当时，也可称宾客盈门了，可等到被罢免，门前却冷落到可张网捕雀。不久后，他又做了廷尉，那些宾客又想去巴结，翟公便在大门上醒目地写上：“一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”（“只有在死生之间，才知道交情的浅深；在贫穷之间，才知道朋友的真实态度；在贵贱之间，才知道什么是真正的情谊。”）3.朋友处于困境，更要给以慰藉（范仲淹与王质）
北宋的范仲淹因主张改革，惹怒了朝廷，被贬去颖州。当范仲淹卷起铺盖离京时，一些平日与他过从甚室的官员，生怕被说成是朋党，纷纷避而远之。有个叫王质的官员则不然，他正生病在家，闻讯后，立即抱病前去，大摇大摆地将范仲淹一直送到城门外。在那一人犯罪株连九族的封建社会里，王质能做到不计个人利害得失，真诚待友，和那些见利忘义之徒相比较，实在是难能可贵的。对范仲淹来说，谁是真朋友，谁是假朋友，此时此刻，也就一清二楚了。
4.为朋友勇于付出（屠格涅夫与果戈理）
1852 年 2 月 21 日，俄国伟大的作家果戈理逝世了。
他的挚友屠格涅夫伏案疾书，用沉重的笔和着自己悲伤的泪水赶写出一篇悼念果戈理的文章。
但是，沙皇统治者害怕这个俄罗斯人民爱戴的名字此时出现在报刊上。彼得堡的书报检查机关禁止发表一切悼念和颂扬果戈理的文章，并且声言，如果屠格涅夫不顾禁令，强行发表文章，他就会遭到逮捕。正直和勇敢的屠格涅夫不怕专制主义者的威胁，他宁肯坐牢，也要慰藉死者的灵魂，尽莫逆之交的情谊。于是，他机智地避开沙皇侦探的监视，离开彼得堡，把文章送到莫斯科，趁那里还没接到禁令，就把文章在《莫斯科新闻》上刊登出来。沙皇的特务机关第三厅不久见到了这篇文章，他们传讯屠格涅夫。沙皇早就痛恨这个经常在《现代人》杂志上登载《猎人笔记》的作家，在把屠格涅夫监禁一个月后，沙皇亲自下令，把屠格涅夫流放到斯巴斯基去。
为了果戈理，为了朋友而被流放，屠格涅夫感到自豪和光荣。5.名人名言：人之相知，贵在知心〈汉·李陵〉 高山流水，非知音不能听（宋·文天祥）
恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心----（明·冯梦龙）
仇恨终将泯灭，友谊万古长青。—— 西塞罗 友情的语言，不是文字，而是意义。—— 梭罗
友谊之光像磷火，当四周漆黑之际最为显露。—— 克伦威尔
缺乏真正的朋友及是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野。—— 培根 讲到名望，荣誉、享乐、财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切都不过是尘土而已。—— 达尔文
真正的友谊，是一株成长缓慢的植物。—— 华盛顿 人世间的一切荣华富贵不及一个好朋友。—— 伏尔泰
友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。——纪伯伦
亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨 果
挚友如异体同心。——亚里士多德
和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。——纪伯伦
海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
钟期既遇,奏流水以何惭!----滕王阁序
友谊是没有翅膀的爱情——泰戈尔
生我者父母，知我者鲍子也！---管仲
不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替亲密的友情。
-----普 希 金
人生最美好的东西，就是他同别人的友谊。-----林 肯
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。-----鲁 迅
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
-----孔 子
一个人倒霉至少有这么一点好处，可以认清谁是真正的朋友。——巴尔扎克
富贵固然和友谊的好坏无关，但是贫穷却最能考验朋友憎爱分明的真假。
——莎士比亚
暗中劝戒你的朋友，一定是大庭广众中称赞你的朋友。——瓦者
大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。——朱熹
君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为朋。——欧阳修
弈棋与胜己者对，则日进；与不如己者对，则日退。取友之道亦然。
——申涵光
第二篇：有关友谊的名言与2则小故事
名言：
我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。—— 蒙田 友谊是一棵可以庇荫的树。—— 柯尔律治
友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。—— 伏尔泰
我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。—— 泰戈尔
真正的友谊无论从正反看都应一样，不可能从前面看是蔷薇而从后面看是刺。—— 吕克特 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。—— 马克思 把友谊限于两人范围之内的人，似乎把明智的友谊的安全感与爱的妒嫉和蠢举相混淆。—— 亚当·斯密
酒杯里竟能蹦出友谊来。—— 盖伊
选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。—— 克雷洛夫
友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。—— 培根
人和人之间，最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。—— 拉伯雷
富裕带来荣誉，富裕创造友谊，穷人到哪儿都是下人。—— 奥维德
友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称作爱情，而且被神化为最美丽的天使。—— 克里索斯尔
求爱的人得爱；舍身友谊的人有朋友；殚精竭虑而创造幸福的人便有幸福。—— 莫罗阿
友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。—— 马克思
我们彼此间的友谊将协力维护我们的美誉。—— 贝纳文特
友谊！世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容！可是这跟友谊有什么关系呢。—— 法捷耶夫
开诚布公与否和友情的深浅，不应该用时间的长短来衡量。—— 巴尔扎克 友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。—— 培根
破裂的友谊虽然能恢复，但却再也达不到亲密无间的程度了。—— 托·富勒 我不愿意把我们之间的友谊比作铁链；因为铁链也许会被雨水锈蚀，或被倒下来的树砸断。—— 彭威廉 这是一条友谊的规律：一旦疑心从前门走进，爱情就会从后门溜走。—— 毫厄尔 友谊永远是美德的辅佐。—— 西塞罗 勉强保持友谊是最难堪的。—— 普劳图斯
我们不可能说出友谊形成的确切时刻。就像向盛器滴滴灌水，最后一滴才使盛器溢满；许许多多的友善言行也是如此，最后一次才使人心领神与，情长谊源。—— 鲍斯韦尔
在业务的基础上建立的友谊，胜地过在友谊的基础上建立的业务。—— 洛克菲勒 友谊是我人哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炬和改进。—— 杰利密·泰勒
富贵固然和友谊的好坏无关，但是贫穷却最能考验朋友憎爱分明的真假。—— 莎士比亚
友谊是培养人的感情的学校。我们所以需要友谊，并不是想用它打发时间，而是要在人身上，在自己的身上培养美德。—— 苏霍姆林斯基
高尚与友谊，忠实与勇敢——这是天赋于人的四个名称。—— 季达菲 许诺固然可以获得友谊，但培养和保持友谊的还是行动。—— 费尔瑟姆
爱情既是友谊的代名词，又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证，爱情是人生的良伴，你和心爱的女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。—— 法拉第
讲义气的人，他们彼此建立友谊，是非常容易的；要他破坏已有的友谊，却是一件难事。正如黄金的器皿一样，是不容易破碎的；倘若破坏了，要修补它，使它恢复原状，却是最容易的事。—— 伊本·穆加发 友谊是一个神圣而又古老的名字。—— 奥维德 友谊只能在实践中产生并在实践中得到保持。—— 歌德
友谊是我们对于一个人物的绝对的选择，他们的天性是我们选择的根据，我们一次爱了他，便永远爱他。—— 鲍那
友谊是天地间最可宝贵的东西，深挚的友谊是人生最大的一种安慰。—— 邹韬奋 如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。—— 培根
何为爱情？一个身子两颗心；何为友谊？两个身子一颗心。—— 约瑟夫·鲁 种瓜得瓜，种豆得豆。种下优惠的友情，得到仁惠的友情。—— 郭沫若
《沙漠中的苹果》
两个生死之交的朋友艰难地行走在沙漠里，他们两个又饥又渴，步履踉跄，距离死亡只有一步之遥。这时，仁慈的上帝出现了，赐给了他们一棵苹果树，树上有两个一大一小的苹果。上帝对他们说：“只有吃了大苹果的人才能有希望走出沙漠，吃小苹果的只能抵挡一时饥渴，生存无望。”上帝离去了，他们俩相互对视，谁都没去吃苹果。
夜幕降临，他俩昏昏睡去。第二天破晓，一位兄弟醒来，发现另一位已离去，树上剩下了一个小苹果，他气急败坏，深感朋友的无情，背叛，冷淡，真可谓君子之交淡如水，人不为己，天诛地灭。望着树上的小苹果，他摘下，毫不犹豫哽咽着吞了下去。带着对朋友的愤恨他继续行走在沙漠中，可走了不一会儿，他发现自己的朋友死在前面的沙漠里，而手中握着一个比自己刚才吃的更小的干瘪的苹果，他恍然大悟，紧紧地抱着朋友的尸体嚎啕大哭……
《高山流水》
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛响起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
第三篇：有关名人的友谊故事和有关友谊的名言
、有关名人的友谊故事和有关友谊的名言。
先来讲一个故事。
毕加索和理发师友谊深。
“不论你用多少钱，都无法买走我对毕加索的友情和尊敬”——杨汝生说。
西班牙著名画家毕加索逝世后，有关他的传记和回忆录出了钗h，不少书说他专横、爱财、自私，甚至把他描写成“魔鬼”、“虐待狂”。然而，巴黎毕加索博物馆最近展出了理发师厄热尼奥•阿里亚斯的一些私人资料，呈现给观众的却是另外一个毕加索。这位95岁的老人与毕加索的友谊持续了30年，他至今珍藏著对这位大师的美好回忆。毕加索约他一起看斗牛。
1945年的一天，一辆白色的小轿车突然在法国南部城市瓦洛里的一家理发店门口停下。有人摇下车窗探出脑袋叫了一声：“阿里亚斯，我们来了！”这人正是毕加索，小城弗雷儒斯有斗牛比赛，毕加索邀请理发师一同去看。阿里亚斯打发走最后一名顾客，匆匆坐上汽车。
阿里亚斯1909年出生在距离西班牙马德里不远的布伊特拉戈村，在弗朗哥专制时期他逃到法国瓦洛里，靠理发为生。在那里，他与毕加索交上了朋友。毕加索比他大28岁，他视毕加索为“第二父亲”。毕加索难得有空去看斗牛，所以那天心情格外好。他的钱包里塞满了钞票，他说这些钱是给斗牛场的工作人员准备的。比赛完了，他们会到饭馆里饱壑@顿，并给跑堂的留下丰厚的小费。
50幅名画捐给了西班牙政府。
阿里亚斯是毕加索家里的常客。在毕加索的画室里，阿里亚斯给他剪头发、刮胡子，所有这些都是在极其融洽的气氛中进行的，两人总有说不完的话。一天，毕加索发现阿里亚斯徒步而来，就送给他一辆小轿车。
阿里亚斯是画家名誉的坚定捍卫者，谁说毕加索的坏话他就跟谁急。阿里亚斯回忆说，毕加索来店里理发，其他顾客都起身对他说：“大师，您先理。”但毕加索从来不愿享受这种特殊待遇。他认为毕加索非常慷慨。有一次，当他听到有人说毕加索是“吝啬鬼”时，他怒不可遏，立即反驳说：
“对一个你并不熟悉的故人进行这种攻击是幼稚和卑鄙的，毕加索一生都在奉献和给予。”随后，阿里亚斯举了钗h例子。“毕加索的大型油画《战争与和平》是为瓦洛里的小教堂创作的，他还捐献了一件雕塑作品，是他为我们的城市添了生机。”阿里亚斯说，毕加索一共送给他50多幅作品，其中包括一幅妻子雅克琳的肖像画。理发师将这些画都捐给了西班牙政府，并在家乡布伊特拉戈建了一个博物馆。博物馆中还陈列了一个放理发工具的盒子，上面有毕加索烙的一幅《斗牛图》和“赠给我的朋友阿里亚斯”的亲笔题词。一位日本收藏家曾想购买这个盒子，他给了阿里亚斯一张空白银行支票，说数目他随便填。可收藏家没想到，他竟遭到了理发师的拒绝。阿里亚斯说：“不论你用多少钱，都无法买走我对毕加索的友情和尊敬。”
毕加索去世，理发师失声痛哭, 阿里亚斯常提到一件事。
1946年的某天上午，理发店里来了一位面容憔悴的顾客，他叫雅克•普雷维，是不久前从纳粹集中营放出来的。正好毕加索也来理发，普雷维卷起袖子让他看胳膊上烙的号码：186524。毕加索的眼朱亄策茈X。后来，普雷维也成了毕加索的好朋友，毕加索不仅给他钱，还让他去疗养院休养。当普雷维前来参观毕加索画室的时候，毕加索指著那些画对他说：“只要你喜欢，你可以随便挑。”
毕加索一生从没给自己作过画。1973年4月7日，92岁的毕加索在雅克琳的陪同下，走到大厅的镜子前，说：“明天，我开始画我自己。”谁也没有想到，第二天他就与世长辞了。阿里亚斯听到毕加索去世的消息，禁不住失声痛哭。
然后，我们来看看一些有关友谊的名言。
不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什麼都不能代替亲密的友情。——普希金
人生最美好的东西，就是他同别人的友谊。——林肯
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
休戚与共，患难相救。——孙中山
与朋友交，言而有信。——《论语》
如果说友谊是一棵常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉，如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
多少的笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股和分红。所以一定好好珍惜友谊哦。
第四篇：友谊名言
友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。
——荷 麦
友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
——纪伯伦
真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。
——D.M.真正的友情，是一株成长缓慢的植物。
——华盛顿
亲善产生幸福，文明带来和谐。
——雨 果
挚友如异体同心。
——亚里士多德
世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
——爱因斯坦
和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。
——纪伯伦
没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。
——拉法特
对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。
——莎士比亚
在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。
——巴尔扎克
单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。
——巴尔扎克
莫愁前路无知己，天下谁人不识君！高适
对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。伊索
两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。爱默生
原谅敌人要比原谅朋友容易。
狄尔治夫人
友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
巴金
人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
鲁迅
真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。
薄迦丘
除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。
培根
谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土……
达尔文
爱情赐予万事万物的魅力，其实决不应该是人生中短暂现象，这一道绚烂的生命的光芒，不应该仅仅照耀着探求和渴慕时期，这个时期其实只应该相当于一天的黎明，黎明虽然可爱，美丽，但在接踵而至的白天，那光和热却比黎明时分更大得多。
车尔尼雪夫斯基
爱情应当使人的力量的感觉更丰富起来，并且爱情确正在使人丰富起来。
马卡连柯
世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友……
爱因斯坦
友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。
薄伽丘
不论是多情的诗顺，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。
普希金
很多显得象朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的倒并不显得象朋友。
德谟克里特
所谓友谊，这首先是诚恳，是批评同志的错误。
奥斯特洛夫斯基
友谊！世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容！可是这跟友谊有什么关系呢？
法捷耶夫
真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐……
奥斯特洛夫斯基
诚的友谊好象健康，失去时才知道它的可贵。
哥尔顿
真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。
别林斯基
仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。
克雷洛夫
是血肉的联系，而是情感和精神的相通，使一个人有权利去援助另一个人。
柴可夫斯基
在幸运上不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人．
伊索寓言
我们永远也不会知道，我们是和什么人打交道；甚而要认识自己的朋友也要等待重大的关头，也就是说，要等待不可能再有更多的关头；因为惟有到了这种关头，认识朋友才会成为最重要的事。卢梭
装假固然不好，处处坦白，也不成，这要看是什么时候。和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备，我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
鲁迅
青年男女应当保持真诚的关系，也就是说，要有这样一种关系：无论对任何事物，不夸大，也不低估。如果彼此不欺骗，如果尊重自己也尊重他人，这时候，•不管保持什么样的关系-友谊的、爱慕的等等关系-那都是健全的关系。
马卡连柯
爱一个人意味着什么呢？这意味着为他的幸福而高兴，为使他能够更幸福而去做需要做的一切，并从这当中得到快乐。
车尔尼雪夫斯基
为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。
柏拉图
恋爱给人以智慧，而它常常借智慧而支持。
派斯格尔
在这个只有两个人有份的特殊恩赐之中，相互间有一种特别甜蜜的爱，是不能用笔墨言语来表现的。
赫尔岑
人生是花，而爱便是花的蜜。
雨果
两性相爱，是人生最重要的部分。应该保持他的自由、神圣、崇高，不可强制他、侮辱他，污蔑他、屈抑他，使他在人间社会丧失了优美的价值。
李大钊
爱情是作为伟大的因素渗入他们的生活的，但是它并不把其他因素都吞噬吮吸掉。他们并不因为爱情而割弃公民精神、艺术、科学的普遍利益；相反，他们还要把爱情的一切鼓舞、爱情的一切火焰带到这些方面去，而反过来，这些世界的广阔与宏伟也渗透到了爱情里。
赫尔岑
爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。
莎士比亚
忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。
莎士比亚
我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。
卢梭
只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才美丽，才值得颂扬。
柏拉图
真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。
柏拉图
意见和感情的相同，比之接触更能把两个人结合在一起，这样子，两个人尽管隔
得很远，却也很近。
柴可夫斯基
人不是仅仅为了爱而生存的；难道男人的全部目标就是为了控制某一个女子，而女子的全部目标就是为了左右某一个男子吗？从来不是！
赫尔岑
我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。
泰戈尔
山河不足重，重在遇知己。鲍溶
很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友。德谟克里特
妥协对任何友谊都不是坚固的基础。泰戈尔
为门庭增添光彩的是来做客的朋友。爱默生
父亲是财源，兄弟是安慰，而朋友既是财源，又是安慰。富兰克林
于顺境中交朋友只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。爱比克泰德
友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。培根
最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。高尔基
友谊！你是灵魂的神秘胶漆；你是生活的甜料，社会性的连接物！罗·布莱尔
君子拙于不知己，而信于知己。司马迁
在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。莫罗阿
结交非贤者，难免生爱憎。孟郊
善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。范晔
选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。《克雷洛夫寓言》
友谊是培养人的感情的学校。
苏霍姆林斯基
第五篇：友谊名言
友谊
高山流水的故事
伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在高山，子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若 泰山；少选之间而志在流水，钟子期曰：善哉乎鼓琴,洋洋乎若江河.钟子期死，伯牙终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者 翻译：俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴.伯牙刚刚弹琴，琴义在于赞美泰山，子期说：琴弹得好似巍峨的泰山；琴义在叙说流水，子期说：汤汤(水势浩大)的琴声好似流水，伯牙所要表达的内容，子期必定会知道。钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
管鲍分金
管仲二十来岁时就结识了鲍叔牙，起初二人合伙做点买卖，因为管仲家境贫寒就出资少些，鲍叔牙出资多些。生意做的还不错，可是有人发现管仲用挣的钱先还了自己欠的一些债，这钱还没入帐就给花了，现在会计上的名词叫：坐支，而且私自花钱恐怕离贪污公款罪也不远了。更可气的是到年底分红时，鲍叔牙分给他一半的红利，他也就接受了。
这可把鲍叔牙手下的人气坏了，有个人对鲍叔牙说，他出资少，平时他开销又大，年底还照样和您平分效益，显然他是个十分贪财的人，要我是管仲的话，我一定不会厚着脸皮接受这些钱的。鲍叔牙斥责他手下道：你们满脑子里装的都是钱，就没发现管仲的家里十分困难吗？他比我更需要钱，我和他合伙做生意就是想要帮帮他，我情愿这样做，此事你们以后不要再提了。
后来这哥俩又一起充了军，二人更是相依为命。有一次齐国和邻国开战，双方军队展开了一场大厮杀，冲锋的时候管仲总是躲在最后，跑得很慢，而退兵的时候，管仲却跟飞一样的奔跑。当兵的都耻笑他，说他贪生怕死，领兵的想杀一儆百拿管仲的头吓呼那些贪生怕死的士兵。
关键时刻又是鲍叔牙站了出来（此时鲍已当上了军官）,他替管仲辩护道：管仲的为人我是最了解不过了，他家有80多岁的老母亲无人照顾，他不能不忍辱含羞地活着以尽孝道。管仲听了鲍叔牙的这番话，感动的流下了热泪，他哭诉道：生我的是父母，而了解我管仲的，唯有鲍叔牙啊！
过了两年多，管仲的老母病逝，他心中没了牵挂，这才踏下心来为齐国效命，果然是比谁都作战英勇，很快就得到了提拔重用。
后来齐襄公的弟弟公子纠发现管仲是个人才，便要他当了自己的谋士。而鲍叔牙呢，也偏偏被齐襄公的另一个弟弟公子小白看中，拜其为军师。两个好朋友各自辅助一个公子，干的很卖力气。可是好景不长，昏庸的齐襄公总是疑心他两个同父异母的弟弟要篡夺他的王位。就让手下的人找机会干掉公子纠和公子小白。这两个公子听到了风声，公子纠带着管仲就跑到了鲁国的姥姥家去了，公子小白也跟着学，他带着鲍叔牙也跑到了莒国的姥姥家避难去了。
公元前686年的冬天，暴虐的齐襄公被手下的将士杀死，立他的一个弟弟公孙无知为齐国君王，这个人当了君王没几个月，就也被手下大臣给杀掉了，齐国当时是一片混乱。
流亡在莒国的公子小白和寄居在鲁国的公子纠得到消息后，都觉得自己继成王位的机会来了，急忙打点行装，要回国争夺王位。
管仲作为公子纠的军师及时提醒他的主子：公子小白所在的莒国离齐国很近，如果他先我们一步回到齐国，我们就没戏了，我看还是我先带一队人马去拦截公子小白，让鲁国派大将曹沫带另一队人马护送您回国。公子纠笑答：好主意！
当管仲带人马赶到莒国和齐国的交界处，正碰上鲍叔牙带领一队莒国人马护送公子小白飞弛而来。管仲上前拦住去路，他说：你不好好在姥姥家呆着，要干啥去呀？公子小白说：我回国办丧事去啊！管仲说：您的哥哥公子纠已经回到齐国操办此事了，我看您还是返回莒国好好呆着吧！
鲍叔牙虽然和管仲平日有手足之情，但现在是各为其主啊！他瞪着眼睛喝斥管仲：我们公子回国有自己的事情，你管的着吗？再说你扯的瞎话也瞒不了我鲍叔牙吧？如果公子纠真的回到了齐国，那你干嘛带人来拦截我的主公呢？管仲谎言被揭，脸色通红，一时无言以对。
鲍叔牙不敢耽搁，命令部队火速前进，管仲见状急得要命，要是拦不住公子小白，自己还有啥脸面再见公子纠啊，于是他心一横，搭弓取箭，朝着车上的公子小白用力射去，小白大叫一声，栽倒在车上，管仲见大功告成，便带着人马飞逃而去。
没想到管仲这一箭恰好射在公子小白的带钩上，一点没伤到人，但他知道管仲的箭法利害，要是再补上一箭他就没命了，于是他才大叫一声装死倒在车里。见管仲跑了，他才长长的出了一口气，鲍叔牙见公子小白平安无事，大喜！立刻命部队抄小路向齐都全力疾驰。
管仲自以为射死了公子小白，就不慌不忙地护送公子纠向齐国进发，结果到齐、鲁边界的时候，一个齐国的使者拦住了他们的车马，使者说：我奉齐国新君王公子小白之命，前来通知鲁国，请你们不必送公子纠回国了。
管仲一听，才知道自己没把事情办好，上了公子小白和鲍叔牙的当。于是一气之下把齐国使者给杀了，公子纠更是什么也不顾了，命令大将曹沫摔领仅有的500多鲁国士兵去跟齐国拼命。于是齐、鲁两国就开了战，鲁国本来就是个小国，兵马少，又是到人家齐国门口来打仗，那有不败的道理呀！辛亏大将曹沫很勇敢，保护公子纠和管仲逃回了鲁国。
公子小白在鲍叔牙的帮助下登上了齐国君王的宝座后，称为齐桓公，后来成为春秋时期五位霸主之首，这是后话暂且不表。只说他上台后的第一件事就是要清除后患，把他的兄弟公子纠干掉！于是他命令鲍叔牙领兵30万去攻打鲁国，那时齐国很强大，小小的鲁国为了公子纠这么个破外甥被迫应战，结果连连败北，鲁国君王见顶不住了，就派人和齐国讲和，鲍叔牙提出了两个条件：一是要鲁国把公子纠杀了，二是把管仲交给齐国，不然的话绝不退兵。鲁庄公没别的法子，只好照办。把公子纠的人头和管仲一起交给了齐国。
鲍叔牙帮公子小白登上王位又帮他杀了公子纠，齐桓公感念他的忠心和所立的大功，要任命他做国相，没想到鲍叔牙死活不肯接受，他说：以前我帮君王做了些事情，那全是凭我对您的忠心而竭尽全力的，现在您要把国相这么重要的职务交给我，这绝不仅仅凭我的忠心就可以做好的，您该找个比我更有才能的人才行啊！齐桓公说：在我手下的大臣中，还没发现比你更出众的人才呢！鲍叔牙说：我举荐一个人保证能帮您成就一番霸业！齐桓公急忙问他：这个人是谁呢？鲍叔牙笑着说：此人就是我的老友——管仲，我把他从鲁国要回来，就是要他帮您的！
齐桓公一听就火了，他拍案而起！说：这小子拿箭射过我，这一箭之仇我还没报呢，你反而让我来重用他？我不把他杀了就不错了！
鲍叔牙恳切地说：管仲不顾一切地为公子纠卖命，用箭来射杀您，这不正好说明他对他的主子是一个非常讲忠义的人吗？各为其主是起码的做人准则，他当时那样做没什么不对的，现在要治国了，若论才华，他远远超过我鲍叔牙啊！您要成就霸业，非得到管仲的辅左不成。您现在不计前嫌地重用他，他维一的出路就是死心塌地的为您卖命啊！
齐桓公是个很有肚量的人，为了齐国的利益，他还是听了鲍叔牙的劝说，断然弃忘前嫌，拜了管仲为国相。
管仲很感激好友鲍叔牙，更对齐桓公的大度和睿智所折服，决心鞠躬尽瘁、竭尽全力报效齐桓公，他积极改革内政，发展经济，重新给农民划分土地，由于他从小经商，也很重视和其它国家通商和发展手工业。他还对国家常设的军队实行严格的训练和管理，使之成为战斗力很强的一支军队。由于管仲的改革，齐国在几年内就兴盛起来，获得了“九合诸侯，一匡天下“的地位，成就了齐桓公的霸业。
有趣的是，有一次齐桓公和管仲探讨下任国相的问题，齐桓公问：假如你要是死了，谁接任你的国相为好呢？管仲说出了一个人名，齐桓公又问：那么第二人选呢？管仲就又说了一个人的名字，齐桓公又问：那么第三人选呢？管仲就又说出了一个人名。齐桓公很不高兴的再次问：那么第四人选呢？管仲说：那就是鲍叔牙了！齐桓公说：我真的很奇怪，鲍叔牙对你那么好，听说以前你们一起做生意，他也老让着你，你上了公子纠的贼船，还射过我一箭，要不是鲍叔牙说情，我早就把你杀了，后来鲍叔牙又在我面前积极推荐你为国相，怎么现在请你推荐下任国相的人选时，你竟然把鲍叔牙放在第四人选的位置上呢？你对得起人家鲍叔牙吗？管仲说：我们现在是在谈论谁做下任国相最合适的问题，您并没有问谁是我最感激、最要好的朋友呀！我们的私交很好，但国家利益高于一切嘛！
马克思和恩格斯的友谊
马克思和恩格斯的友谊是人类友谊的典范。从1842年马克思和恩格斯第一次会晤起，40年里，他们在领导国际共产主义运动的伟大斗争中，团结作战，患难与共，建立了真挚的友谊。由于革命斗争需要，他们曾身处两地近20年，但他们之间的关系不仅没有因此而疏远，反而联系越来越密切。他们几乎每天都要通信，交谈各种政治事件和科学理论问题，共同指导着各国的无产阶级革命运动。马克思不仅十分钦佩恩格斯的渊博学识和高尚人格，而且对恩格斯的身体也很关心。有一个时期，恩格斯生病，马克思时时挂在心上，他在给恩格斯的信中说：“我关切你的身体健康，如同自己患病一样，也许还要厉害些。”恩格斯为了“保存最优秀的思想家”，在经济上资助贫困的马克思，使其能专心致力于革命理论的研究，他违背自己本来的意愿，到父亲经营的公司中去从事那“鬼商业”的工作。当《资本论》第一卷付印的时候，马克思给恩格斯写信说：“其所以能够如此，我只有感谢你！没有你为我的牺牲，我是决不可能完成三卷书的巨大工作的。我满怀感激的心情拥抱你。”恩格斯尽管做出了巨大牺牲，但他始终认为，能够同马克思并肩战斗40年，是一生中最大的幸福。马克思与恩格斯之间的这种崇高的革命友谊，正如列宁所赞扬的，它“超过了古人关于友谊的一切最动人的传说”。
友谊是什么？
①如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
②多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。
③盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的——友谊
④友谊是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；友谊是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；友谊是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
⑤友谊是美酒，年份越久越醇香浓厚；友谊是焰火，在高处绽放才愈是美丽；友谊是鲜花，送之于人手有余香。
⑥友谊是大自然的一抹色彩，独具慧眼的匠师才能把它表现得尽善尽美；友谊是乐谱上的一个跳动音符，感情细腻的歌唱者才能把它表达得至真至纯。
阿拉伯传说中有两个朋友在沙漠中旅行，在旅途的某点他们吵架了，一个还打了另一个一巴掌，被打的觉得手辱，一言不语，在沙子上写下： “今天我的好朋友打了我一巴掌。” 他们继续往前走。直到到了沃野，他们就决定停下． 被打巴掌的那位差点淹死，幸好被朋友救起来了。被救起后，他拿了一把小剑在石头上刻了： “今天我的好朋友救了我一命。” 一旁好奇的朋友问说： “为什么我打了你以后，你要写在沙子上，而现在要刻在石头上呢？ ”另个笑笑的回答说： “当被一个朋友伤害时，要写在易忘的地方，风会负责抹去它； 相反的如果被帮助，我们要把它刻在心里的深处，那里任何风都不能抹灭它。”
关于友谊的名言
友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。－（前苏）奥斯特洛夫斯基
真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。
－(前苏)高尔基
人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
－马克思
真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。－(前苏)高尔基
友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。－马克思
有很多良友，胜于有很多财富。－(英)莎士比亚
友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。－（德）贝多芬
万两黄金容易得，知心一个也难求。---曹雪芹
与朋友交，言而有信。--孔子
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。--毛泽东
岁寒知松柏，患难见真情。--申宝峰
财富不是真正的朋友,而朋友却是真正的财富----中国谚语
朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。---伊索
友谊需要忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。--德国谚语
近朱者赤，近墨者黑。---傅玄
真正的朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。--桑弗
真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。---亚里士多德
独学而无友，则孤陋而寡闻。---孔子
朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。－《五卷书》
多年前，英国《泰晤士报》出了一个题目。公开征求答案，题目是：从伦敦到罗马，最短的道路是什么？
很多人从地理位置上找答案，结果都落选了。只有一个答案获奖，那就是：一个好朋友。有一个好友相伴，沿途说说笑笑，不仅不会嫌路长，甚至还会说此路太短。
在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊为最重要。薄伽丘
人与人之间必须靠耐性来维持和谐，友谊有如一朵小花，必须靠双方小心的培育。佚名
友谊好比一个分数，双方就是分子和分母。分子（分母）失去对方，分数值就化为乌有。佚名
世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。爱因斯坦
用不存成见的心情和人交往，才可以交到朋友。罗兰
友谊，那是心灵的神秘的结合者，生活的美化者，社会的巩固者 罗伯特.布拉亥
最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。高尔基
除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。培根
缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野。培根
爱朋友，喜欢朋友，用诚意去对待朋友，但不要依赖朋友，更不要苛求朋友。能做到这几点，你才可以享受到交友的快乐。罗兰
和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。纪伯伦
友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧.——荷 麦
友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。——纪伯伦
真正的友情，是一株成长缓慢的植物。——华盛顿
亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨 果
挚友如异体同心。——亚里士多德
世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦
和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。—纪伯伦
没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。——拉法特
对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。——莎士比亚
在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。——巴尔扎克
单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。——巴尔扎克
1、世界上没有比友谊更美好，更另人愉快的东西了。没有友谊，世界仿佛失去了太阳。——西赛罗
2、我的朋友，你的语声飘荡在我的心里，像那海水的低吟之声，缭绕在静听着的松林之间。——泰戈尔
3、有了朋友的生命才显出它全部的价值。一个人活着为了朋友，保护自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。——罗曼.托尔斯泰
4、要做真正的知己，就必须互相信任。——列夫.托尔斯泰
5、人生在世，有个朋友是一种福气。列夫.托尔斯泰
6、悲伤可以自行料理，而欢乐的滋味如果要充分体会，你就必须有人分享才行。——马克.吐温
7、对所有的人以诚相待，同多数人和睦相处，和少数人常来常往，只跟一个人亲密无间。——富兰克林
8、朋友看朋友是透明的，他们彼此交换生命。双方的声音笑貌在那里互相模仿，心灵也在那里互相模仿。——罗兰
9、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊又一种作用则是能增加进人的智慧。——培根
10、兄弟不一定是朋友，但朋友往往是兄弟。——富兰克林
11、友谊也像花朵，好好儿地培养，可以开得心花怒放。可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，是可以立刻萎颓凋谢的。——大仲马
12、要是看见朋友之间出现不自然的礼貌时，就可以知道你们的感情已经开始衰落了。坦白质朴的忠实，是不用浮文虚饰的。——富兰克林
13、要想有好朋友，首先自己要成为别人的好朋友。——武者小路实笃
14、把自己的缺点告诉你的朋友是莫大的信任，把他的缺点告诉他是更大的信任。——富兰克林
15、并不是仅仅在不幸之中才需要朋友，因为幸福的人也需要朋友来共享自己的幸福。——罗素
用不存成见的心情和人交往，才可以交到朋友。---罗兰
友谊，那是心灵的神秘的结合者，生活的美化者，社会的巩固者---罗伯特.布拉亥
在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊为最重要。---薄伽丘
人与人之间必须靠耐性来维持和谐，友谊有如一朵小花，必须靠双方小心的培育。--佚名
缺乏真正的朋友及是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野。---培根
我们要能多得到深挚的友谊，也许还要多多注意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。---邹韬奋
爱朋友，喜欢朋友，用诚意去对待朋友，但不要依赖朋友，更不要苛求朋友。能做到这几点，你才可以享受到交友的快乐。---罗兰
最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。---高尔基
除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。---培根
关于友谊诗句
君有奇才我不贫。－(清)郑板桥
海内存知已,天涯若比邻。－(唐)王勃
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。－(唐)白居易
莫愁前路无知已,天下谁人不识君。－(唐)高适
天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。－(清)蒲松龄
人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。－(春秋)孟子
君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。－(战国)庄子
近朱者赤,近墨者黑。－(西晋)付玄
人生贵相知,何用金与钱。－(唐)李白
与朋友交,言而有信。－(春秋)子夏
布衣之交不可忘。－(唐)李延寿
君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。－（宋）欧阳修
人生乐在相知心。－（宋）王安石
冤家宜解不宜结，各自回头看后头。－（明）冯梦龙
于患难风豪杰。－(清)魏禧
万两黄金容易得，知心一个也难求。－（清）曹雪芹
换我心，为你心，始知相忆深。－（宋）顾夏
钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。－《汉书》
山河不足重，重在遇知已。－鲍溶
大丈夫处世处，当交四海英雄。－《三国志.蜀书.刘巴传》
君子上交不诌，下交不渎。－《周易》
若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。－陈刚中
朋友，以义合者。－（宋）朱熹
衣不如新，人不如故。－《汉乐府》
同心而共济，始终如一。－（宋）欧阳修
一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
未言心相醉，不再接杯酒。－(晋)陶渊明
人生交契无老少，论交何必先同调。－（唐）杜甫
交心不交面，从此重相忆。－（唐）白居易
人生结交在终始，莫为升沉中路分。－（唐）贺兰进明
今日乐相乐，别后莫相忘。－（三国）曹植
相识满天下，知心能几人。－（明）冯梦龙
少年乐相知，衰暮思 故友。－（唐）韩愈
一贵一贱交情见。－（唐）骆宾王
相知在急难，独好亦何益。－(唐)李白
投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。－《诗经》
人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。－《雁门集》
合意友来情不厌，知心人至话投机。－（明）冯梦龙
二人同心，其利断金。－《易.系辞上》
－《史记》
婴其呜矣，求其友声。－《诗经.小雅》
乐莫乐兮新相知。－(战国)屈原
刎颈之交。－《汉书.诸葛丰传》
知音世所稀。－（唐）孟浩然
朋友切切思思。－《论语.子路》
礼尚往来。－《礼记.曲礼》
君子以文会友，以友辅仁。－《论语.颜渊》
以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。－《战国策》
夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。－《淮南子》
以权利合者，权力尽而交疏。－《史记》
路遥知马力，日久见人心。－《元曲选.争报恩》
相知无远近，万里尚为邻。－（唐）张九龄
相逢方一笑，相送还成泣。－（唐）王维
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。－（唐）李白
交情老更亲。－（唐）杜甫
虽有兄弟，不如友生。－《抱朴子.交际》
君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。－《逊志斋集》
朋友之交不宜浮杂。－《抱朴子.交际》
势力之交难以经远。－(晋)陆机
丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。－(唐)高适
落地为兄弟，何必骨肉亲。－陶潜
味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。－（南宋）辛弃疾
君子交绝，不出恶声。－《战国策》
人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。－鲁迅
找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。－《当代青年谈人生》
人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上。－华罗庚
在背后称赞我们的人就是我们的良友。－（西）塞万提斯
事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。－谢觉哉
三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义”。－谢觉哉
友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。－（罗马）西塞罗
愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。－（印度）释迦牟尼
谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。－（波斯）萨迪
把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。－（罗马）西塞罗
有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 －（英）莎士比亚
那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。－（希腊）伊索
友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。－（意）卜伽丘
趋炎附势的小人，不可共患难！－（英）拜伦
你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。－（波斯）萨迪
友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。－（黎）纪伯伦
患难识朋友。-（苏）列宁
在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。-(英)柯林斯
在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。－(希腊)伊索
择友宜慎，弃之更宜慎。－（美）富兰格林
朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。－《五卷书》
朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。－查理士
友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。－（前苏）奥斯特洛夫斯基
真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。
－(前苏)高尔基
真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。－(前苏)高尔基
友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。－马克思
有很多良友，胜于有很多财富。－(英)莎士比亚
友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。－（德）贝多芬
万两黄金容易得，知心一个也难求。--曹雪芹
与朋友交，严而有信。--孔子
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。--毛泽东
岁寒知松柏，患难见真情。----中国谚语
朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。---伊索
真实的十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。--高尔基
友谊需要—-忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。--德国谚语
近朱者赤，近墨者黑。---傅玄
真正的朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。--桑弗
真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。---亚里士多德
独学而无友，则孤陋而寡闻。---孔子
-友谊只是爱情的过渡。有了最初的关注与交往，下一步肯定是互生好感、产生情愫。
-男女之间互相欣赏、坦荡面对，只要不惧怕闲言碎语，真正的友谊一定能天长地久。
真正友谊反对派
-无明确的界限
好像是一个名人说的，男女之间只有爱情没有友谊。这话绝对吗？未必。
什么是友谊？情投意合是，志趣相投是。男人之间的友谊可以发展为生死之交、刎颈之交，为朋友两肋插刀历来是友谊的最高境界，友谊可以超越生命的宝贵。
男女之间友谊的发展，除了超越生命的宝贵之外，还有异性间的吸引。人的情爱不仅仅是对一个特定的人才会有的，许许多多的婚外情最初的表现往往是友谊，其中不乏纯真的友谊。以身相许和我为卿狂是男女之间友谊发展难以避免的结果。男人间的友谊可以超越生命的宝贵，男女间的友谊也是可以超越道德和传统的约束的。而客观环境的影响和人们的猜测往往又是这种超越的催化剂。
任何一个不想闹绯闻、不想家庭稳定受到威胁的人，在与异性的交往中，都会把握一个度，不致于使自己陷入情感的沼泽。
-一个旋涡
讨论这个问题，首先得破题，男女之间的真正友谊，在此是指介乎恋人(指可以发展成夫妻的那种)、情人与一般同志关系之间的男女关系。因此准确点应该说是：男女之间有没有纯粹的、不涉及“那种事”的友谊？
当然没有！我们来看看男女关系发展的历程：首先是两个性格近似或互补，兴趣爱好接近的男女在工作或日常生活中有了较多接触，慢慢地他们彼此得以更深了解，并找到共同交往的话题，彼此产生好感，觉得与对方在一起有一种愉悦的感觉。就这样来来往往越来越多，越来越多就超出了一般同志关系式的友谊了。这时，他们当然还不是恋人或情人。但随后，他们平日里就有了一种等待，他们会有许多只属于两个人的话题，只属于两个人的秘密，一天不互相倾诉就失魂落魄。到了这份上，结局可想而知了。
结论：男女之间的感情是一个万劫不复的旋涡，你要么远远地躲开它，要么壮丽地卷进去。除此没有第三种方式可取。
不信你可以去试试，反正我是从来不试的。
-仅仅是一种愿望
男女之间存在纯友谊只是一种美好的愿望。刚开始两人可以声明彼此间是纯粹的友谊关系，但随着交往的深入，或者一方对另一方产生幻想，或者受到外界环境的影响，纯粹的友谊要么进化为感情，要么不自觉中就划上了句号。
我们设想一下男女纯“友谊”可能会经历的考验：一是对方交了男(女)朋友。对方告诉你拍拖的事，你的心情突然变得很复杂。二是你的朋友喜欢上了他(她)。你会觉得你的朋友正在争夺你心爱的玩具，心里不好受。三是周围的人认为你们的关系不一般。你不可能给每个人都作“此地无银三百两”的解释，面对议论会有些不自在。四是异性生理上的吸引。一定的氛围下，一旦有了哪怕是牵手的表示，都很难再维持友谊的纯粹。五是你喜欢上了对方。由友谊转变为爱情是常事，如果对方有相同的感受，会走向恋情，如果对方没有感受，也可能因为捅穿这层纸而丧失友谊。
-唾沫星子淹死人
过去我一直认为男女之间，除了或明或暗的爱情，可以建立友谊。所以，曾经有过一两个女性朋友。但现在打死我，我也不敢和女人建立什么友谊了。有话说话，有事办事，两个人绝不能长时间呆在一起。
我爱好写作，经常有人来请教。去年春天，我到新单位工作，一位女同事请我帮她修改稿子，向报社推荐。我们就这么多来往了几次，可被一些想象力丰富的同志编造出一串串“桃色新闻”，并传得有鼻子有眼。她是新婚不久的新娘，我是有美妻爱子的老实人，谁也没有非分之想。一天晚上，我和这位女同事一起参加市文联组织的文友沙龙，刚出饭店门正好碰到顶头上司。第二天一早领导找我谈话，说“我们的事”早有风声，希望我注意形象，别把前途毁在女人身上。我没有辩解，转身出来，自己猛灌了一瓶古井烧酒。唾沫星子淹死人，我们忍受不了周围的闲言碎语，单纯的友谊在别人的非议之中灰飞烟灭了。
-播下爱的种子
说男女之间的友谊很纯粹，无论是明朗的还是暧昧的，那种异性之间爱慕恋念的感情丝毫没有„„这是种虚伪。
男女之间的朋友情谊，包含着一系列美好感情：相互有好感、愿意在一起、信得过、相互关心、乐意互助、肯为对方分忧、为对方“慷慨解囊”、甚至可以“两肋插刀”„„这些美好的感情本身就包含着爱慕。在这种友谊的土壤中，随时随地都可以萌发爱恋的种子。
友谊和爱恋之间并无不可逾越的障碍和界限。如果因为某种原因两人之间的友谊不能发展为爱情，那是两人在用理智压制感情。革命战争年代由于革命事业需要让青年男女扮作“假夫妻”，他们之间并非不存在爱恋之情，而是为了革命利益压抑了自己的感情。他们中许多对后来发展成真夫妻，不正说明当初种下的爱的种子已经萌发了吗？
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