第一篇：中国三大名楼之间的名句
三大名楼：岳阳楼 黄鹤楼 滕王阁
岳阳楼：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（范仲淹）
黄鹤楼：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白）滕王阁：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃）
第二篇：中国名句精华
中国名句精华
《尚书》
1、火之燎于原，不可向迩
2、为山九仞，功亏一篑
3、满招损，谦受益
4、歼厥渠魁，胁从罔治，旧染污俗，咸与惟新
5、诗言志，歌永言
6、好问则裕，自用则小 《周易》
7、天行健，君子以自强不息
8、同声相应，同气相求
9、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知
10、穷则变，变则通，通则久
11、君子藏于身，待时而动 《诗经》
12、关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑
13、桃之夭夭，灼灼其华
14、投我以木瓜，报之以琼琚
15、投我以桃，报之以李
16、他人有心，予忖度之
17、它山之石，可以攻玉
18、殷鉴不远，在夏后之世
19、嘤其鸣矣，求其友声
20、高山仰止，景行行止
21、有匪君子，如切如磋，如琢如磨
22、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏 《礼记》
23、临财毋苟得，临难毋苟免
24、玉不琢，不成器；人不学，不知道
25、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也
26、学然后知不足，教然后知困
27、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之
28、人一能之，己百之；人十能之，己千之
29、凡事豫则立，不豫则废
30、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗也；一张一弛，文武之道也
31、差若毫厘，谬以千里
32、水至清则无鱼，人至察则无徒
33、学而无友，则孤陋而寡闻 《左传》
34、多行不义必自毙
35、善不可失，恶不可长
36、爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄奢淫佚。所自邪也。四者之来，宠禄过也
37、夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭
38、不以一眚（sheng）掩大德
39、皮之不存，毛将安傅
40、人谁无过？过而能改，善莫大焉
41、言之无文，行而不远
42、筚路蓝缕，以启山林
43、俭，德之共也；侈，恶之大也 《管子》
44、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱
45、治国之道，必先富民
46、一年之计，莫过树谷；十年之计，莫如树木；终生之计，莫如树人 《晏子春秋》
47为者常成，行者常至 《论语》
47、己所不欲，勿施于人
48、当仁，不让于师
49、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁 50、君子喻于义，小人喻于利
51、君子坦荡荡，小人常戚戚
52、君子成人之美，不成人之恶
53、言必信，行必果
54、人而无信，不知其可也
55、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
56、工欲善其事，必先利其器
57、知之者不如好之者，好之者不如乐之者
58、知之为知之，不知为不知，是知也
59、学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 60、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩
61、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之 62、见贤，思齐焉；见不贤而内自省也
63、朝闻道，夕死可矣
64、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
65、岁寒，然后知松柏之后 也 66、学而不思则罔，思而不学则殆
67、不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也 68、不患人之不己知，患其不能也
69、不患人之不己知，患不知人也
70、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也 71、学如不及，犹恐失之
72、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣
73、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之
74、益者三友，损者三友。友谅，友直，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣 75、君子求诸己，小人求诸人 《老子》
76、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 77、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得
78、有无相生，难易相成
79、合抱之木，生于毫末；九成之台，起于累土；千里之行，始于足下 80、自知不自见，自爱不自贵
81、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强 82、民不畏死，奈何以死惧之
83、天网恢恢，疏而不失 《孙子兵法》
84、知彼知己，百战不殆
85、攻其无备，出其不意
86、善出奇者，无穷如天地，不竭如江河 《墨子》
87、兴天下之利，除天下之害
88、志不强者智不达，言不信者行不果
89、行而自炫，人莫取也染于苍则苍，染于黄则黄 《战国策》
90、前事之不忘，后事之师
91、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也 92、行百里之举事也，转祸而为福，因败而成功者也 93、父母之爱子，则为之计深远
94、疑事无功，疑行无名 《孟子》
95、得道者多助，失道者寡助
96、老吾老以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 97、天时不如地利，地利不如人和
98、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，99、所以动心忍性，曾益其所不能 100、穷则独善其身，达则兼善天下
101、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元 102、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 103、人有不为也，而后可以有为
104、不以规矩，不能成方圆 105、得天下英才而教育之 《庄子》
106、水之积也不厚，则其负大舟也无力
107、吾生也有涯，而知也无涯君子之交淡如水，小人之交甘若醴 108、一尺之捶，日取其半，万世不竭
109、朴素而天下莫能与之争美
110、彼亦一是非，此亦一是非 《楚辞》
111、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 112、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索 113、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 114、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷
115、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明 116、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 《荀子》
117、学不可以已
118、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也 119、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍 120、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂 121、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑
122、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海 123、天行有常，不为尧存，不为桀亡
124、大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之孰与制天命而用之 125、是是非非谓之知 《韩非子》
126、知之难，不在见人，在自见 127、志之难也，不在胜人，在自胜
128、过而不悛，亡之本也 129、法不阿贵，绳不绕曲
130、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫 131、不期修古，不法常可
132、右手画圆，左手画方，不能两成 《吕氏春秋》
133、良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜 134、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国 135、善学者假人之长以补其短 136、疾学在于尊师
137、师必胜理、行义，然后尊 138、流水不腐，户枢不蝼
139、察己则可以知人，察今则可以知古 140、疑似之迹，不可不察 李斯
141、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深 《国语》
142、从善如登，从恶如崩。143、防民之口，甚于防川。145、必有忍也，若能有济也。汉魏六朝名句
1、然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，肴函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（汉.贾谊《过秦论.上篇》
2、君子为国，观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化应时，故旷日长久，而社稷安矣。（《过秦论》下篇）
3、夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？（贾谊）刘安《淮南子》）：
4、心欲小而志欲大，智欲员而行欲方，能欲多而事欲鲜。心小者，禁于微也；志大者，无不怀也；智员者，无不知也；行方者，有不为也；能多者，无不治也；事鲜者，约所持也。《淮南子·主术训》）
5、人无善志，虽勇必伤。
6、矩不正，不可以为方；规不下，不可以为员。
7、目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。
8、渡水而无游数，虽强必沈；有游数，虽羸必遂。
9、事有易成者名小，难成者功大。司马迁
《报任少卿书》（10－12）
10、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
11、文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。（这段名言历数古代遭遇不幸却著书立说的圣贤说明人海关活着要有远大理想，有坚强信念，不为个人祝福、哀乐、行止与荣辱所左右。）
12、究天人之际，通古今之变，成一家之言。（探究天道与人事之间的关系，阐明古今的政治、经济等方面的历史变革，使它成为一部有自己体系和见解的著作。
13、燕雀安知鸿鹄之志哉！
14大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！（《高祖本纪》刘邦诗）
15、力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！（项羽诗）
16、运筹策帷帐之中，决胜于千里之处。（多写作“运筹帷幄之中，决胜千里之外”或“运筹帷幄，决胜千里”，是“用兵如神”的同义词，赞扬军事统帅英明多智，指挥高超。）
17、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
18、明者远见于未萌而智者避危于无形，祸固多藏于陷微而发于人之所忽者也。（《史记·司马相如列传》）
19、桃李不言，下自成蹊。（这是对李广的颂赞，比喻只要真诚忠实，崇尚实际，结果必定实至而名归，为人所景仰。
20、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
21、大行不顾细谨，大礼不辞小让。（做大事不必斤斤计较细枝末节，行大礼不必处处讲究细小谦让。）
22、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（后世多以此言感叹某人出人意料地成名。）刘向：
23、与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香。
24、与恶人居，如鲍鱼之肆，入而不闻其臭。（与“跟着好人学好人，跟着巫婆学跳神”都说明环境的熏陶作用，地社会环境、文化氛围切不可掉以轻心。）
25、十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。（比喻搜罗人才不必舍近求远。）
26、诚无垢，思无辱。（为人诚实，办事善于思考，就不会遭受羞辱）
27、鞭扑之子，不从父之教。
28、外举不避仇雠，外举不回亲戚，可谓至公矣。（推荐人才要唯贤是举）王充
（中国古代第一位文学批评家）：
29、德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。
30、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不居（保不住）也。
31、言行相应，则谓之贤（言行一致，这就叫做品质优良）。
32、誉人不增其美，毁（指责）人不盖（夸大）其恶。
33、两刃相割，利钝乃知。二论相订，是非乃见。
34、论说之出，犹弓矢之发也；论之应理，犹矢之中的。班固《汉书》
35、修学好古，实事求是。（治学严谨，钻研经典，务得事实，以求真谛。）
36、临渊羡鱼，不如退而结网。（比喻学习做事，不要空作设想，徒有愿望，而要付诸行动，真抓实干。
37、冲风之衰，势不能起毛羽；强弩之末，力不能入鲁缟。
38、千人所指，无病而死。（受到众人指责的人，就是没有生病，也会忧愁而死）
39、太刚则折，太柔则废（无用）。（两句讲事物发展的哲理，矛盾在一定情况向相反的方面转化，做事必须注意客观限度，刚柔适宜）张衡： 40、人生在勤，不索何获？（人生在于勤奋努力，不勤奋不努力探究、索取怎么会有收获呢？一勤天下无难事，张衡身体力行，启迪我们要发愤，要勤勉，要创造，切勿虚度年华）曹操：
41、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（广招人才）
42、明扬仄陋，唯才是举。（发现和推举出身贫贱的有才之士，只要有才能就大力荐拔）
43、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。诸葛亮
44、志当存高远。
45、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
46、鞠躬尽力，死而后已。
47、势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。曹丕：
48、秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归雁南翔。
49、文章，经国之大业，不朽之盛事。曹植：
50、捐躯赴国难，视死忽如归。
51、仰手接飞猱，俯身散马蹄。（描绘一个弓马娴熟、箭无虚发的英雄少年的形象。
52、本是同根生，相煎何太急？
53、文若春华，思若泉涌。（文笔旬春天烂漫的花朵，文思如山间奔涌的清泉。李密：
54、茕茕孑立，形影相吊。
55、日薄西山，气息奄奄；人命危浅，朝不虑夕。（本句常用来比喻衰老诉人临近死亡可腐朽的东西将要灭亡）
56、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
57、士别三日，即更刮目相待。
58、读书百遍，而义自见。
59、司马昭之心，路人所知也。
60、鸡肋，弃之如可惜，食之无所得。61、凿石索玉，剖蚌求珠。（比喻人才隐于民众之中，要深入探求才能发现人才。今中引用说明读书治学要善疑、求真，要有探索精神。陆机
62、立片言而居要，乃一篇之警策。（要把重要的话放在关键的地方，使它成为全篇文章中警策动人的文句。说明文章要善于运用警句来突出中心。63、思风发于胸臆，言泉流于唇齿。64、观古今于须臾，抚四海于一瞬。
65、人寿几何?逝如朝霜。时无重至，华不再阳。（《短歌行》）66、笼天地于形内，挫万物于笔端。（《文赋》）陶渊明：
67、采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。（王国维评价：这四句达到了“不知何者为我，何者为物”的“无我之境”。68、云无心以出岫（音同“袖”），鸟倦飞而知还。（《归去来兮辞》）（白云无意中从山穴中悠然飘出，鸟儿飞倦了自然知道返回山林。本诗定迷途折回的喜悦与归隐田园的乐趣，移情于物，寄托深远，堪称情韵兼至的佳句。）
69、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。70、奇文共欣赏，疑义相与析。
71、精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良晨讵柯待！
72、乃不知有汉，无论魏晋。（后世引用说明连起始的情况都不了解，更不用说了解发展、结局了。）
73、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。74、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。谢灵运：
75、池塘生春草，园柳变鸣禽。（池塘边生出了绿茸茸的春草，园中的柳树开始泛青，树上啼叫的鸟儿也与秋冬时不同了。两句从的初生和啼鸟的更换着眼，捕捉春天最初的踪迹，描摹景物自然天成，清闲清新可爱。）76、云日相辉映，空水共澄鲜。（云彩日光，相互辉映；天水一色，清澈鲜明）《后汉书》（范晔撰）： 77、精诚所加，金石为开。（原意说明人的用心真诚，就能感动铁石心肠；后世多比喻有坚强的意志，什么困难都可以克服。）78、不入虎穴，不得虎子。（比喻不担风险，没有无畏精神，就不可能取得成果。）79、失之东隅，收之桑榆。（早晨受到损失，傍晚挽救回来，劝导人们正视变故，正视损失，以积极的态度，从眼下做起，弥补损失，不要这失误而耿耿于怀。）80、yao yao 者易缺，yiao yiao 者易污。（高峻的样子，洁白的样子。本句说明矛盾在一定条件下会向相反的方面转化，也可用以告诫居要位者易出失误，应特别警惕。）81、《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。（《阳春》这类高雅的歌曲，应和的人一定很少；一个人名声很大，他的实际未必相符。）82、疾风知劲草，板荡训诚臣。（岁寒，知松柏之后凋。“疾风知劲草，岁寒见后凋”）83、有志者，事竟成。（树立远大志向，锲而不舍，终能成就大事业。）84、人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？
85、桑榆之光，理无远照；但愿朝阳之辉，与时并明耳。
86、大禹圣人，犹惜寸阴，至于凡俗，当惜分阴。(象大禹那样的圣人，还珍惜每一寸光阴，至于一般的凡夫俗子，更应当珍惜每一分光阴。)87、千岩竞秀，万壑争流。88、余霞散成绮，澄江静如练。（傍晚的彩霞，散开来成了美丽的绮罗；清澈的江水，静静地就像雪白的丝绢。）
89、大江流日夜，客心悲未央。（滔滔长江，滚滚东流，一泻千里，日夜不息；羁旅的人思情愁绪，犹如长江水，绵绵无尽期。）丘迟：
90、弃燕雀之小志，慕鸿毛以高翔。（抛弃燕雀盘旋屋檐下的那种渺小的志向，仰慕鸿毛高翔云空的那种远大的志向。）
91、暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。（时值暮春，江南大地，芳草遍野，一片青绿；丛树缀满了色彩缤纷的杂花，黄莺在绿树中穿梭飞翔。吴均
92、风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。（云雾和小气都消散净尽，天青山碧，成了同样的颜色。一叶扁舟顺着江水自由飘流，不管它向东不是向西。93、水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石。直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。94、茑飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。刘勰（南宋梁文艺理论家，写成《文心雕龙》）95、积学以储宝，酌理以富才。
96、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（只有掌握上千支曲子后，才能通晓音乐，只有观察过上千口宝剑后，才能识别武器。）97、登山则情满于山，观海则意溢于海。（一想到登山，作者的感情就倾注到高山之中；一想到观海，作者的情意就洋溢于大海之间。是说作家创作时，构思不爱时空限制，神思翱翔，想像丰富，激情融汇于被想像的事物之中。）
98、寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。（这几句讲作家写作进入艺术构思时，想像的驰骋：默然地聚精会神地思考，思绪可以上接千年前的生活；悄然转动眼神，视线仿佛看到了万里之外的景物；吟咏之间，发出了珠圆玉润的声音；凝思之际，眼前呈现出风云变幻的景象。）
99、夫人之立言，因字而生句，积句而成章，积章而成篇。篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之精英，字不妄也：振本而末从，知一而万毕矣。（作家进行文学创作，一字一句组成句子，一句一句构成段落，一段一段积为整篇。整篇文章文采焕发，是由于每个章节都没有毛病；个章节明白细腻，是由于第个句子没有缺点；第个句子清新英挺，是由于每个字都用得准确妥帖，没有虚枉；整篇的状况与字、词、句、段紧密相关，不可分割。刘勰这里记述字词、句、段、篇紧密相关，要求从通篇出发，安排好段、句、字。）100、论如析薪，贵能破理。乐府民歌：
101、少壮不努力，老大徒伤悲。102、孔雀东南飞，五里一徘徊。102、江南可采莲，莲叶何田田。（在江南水乡最宜采莲，莲叶是多么茂盛，一片连一片。田田：形容荷叶挺出水面、饱满劲秀的样子；一说形容荷叶碧绿茂盛的样子。两句“可”说明莲子丰收，转而专咏荷叶，喜悦之情洋溢在字里行间。）
103、采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。（初秋，在南塘采摘莲子，亭亭玉立的莲花高过人头。低下头来把玩莲子，莲子纯净得像水一样。诗句以采莲的情景抒发思念情郎的痴心。莲子，与怜子（你）谐音，隐指对男子的爱情。青如水，喻爱情的纯洁。）104、万里赴戎机，关山渡若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。唐代名句： 王勃：
105、海内存知己，天涯若比邻。
106、闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。（闲云潭影，竟日悠悠来去；景随时而变，换了几度春秋。出处《滕王阁诗：滕王高阁临江渚，佩玉鸣銮罢歌舞。画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。》 107、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
108、物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。（上句写洪州有珍奇之物，下句写洪州人物杰出。物之精华，天之异珍，宝剑之光直射牛、斗二星宿间；地有灵气，人物高超，徐稚曾受到陈蕃这特殊敬重。）109、冯唐易老，李广难封。（冯唐老了，已不能任职；李广多舛，难以立功封爵。王勃这两句慨叹怀才不遇，时运不济。后世借以说明政治上不得意而年纪已老，或很有才干却得不到提拔。）
110、老当益壮，宁移白痴白首之心？穷且益坚，不坠青去之志。（年老了，应当更加盛壮，怎能因为头发变白而改变心志？处境艰难，则须更加坚强，决不丢弃凌云之志。）111、东隅已逝，桑榆非晚。（旧日时光虽已逝去，未来仍有希望。）陈子昂：
112、感时思报国，拔剑起蒿莱。（感念时事**，立志报效国家，从民间拔剑而起。）113、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆chuang然而涕下。(诗歌通过登幽州台吊古伤今的感慨，抒发了作者怀才不遇、报国无门的深广悲愤和孤独情怀，同时也流露出天地悠悠、人生短促的情绪。全诗意境开阔，慷慨悲壮，雄浑苍凉，刚健质朴。)贺知章：
114、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。（一树绿柳，高高地站在那儿，好像是用名贵的碧玉妆饰而成；低垂的柳枝，就像是万条绿色的丝带，随风飘拂。）115、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。116、儿童相见不相识，笑问客从何处来。（诗人通过一个戏剧性的场面，抒发了诗人久客伤老的感情。）王之涣：
117、欲穷千里目，更上一层楼。
118、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（凉州词的前两句写边塞荒寒：黄河，奔流着，远远望去，仿佛与天边的白云相接；这里人烟稀少，只见连绵不断的万丈高山和一片孤零零的城垣。而在这荒凉的专访，不时听到《折杨柳》的羌笛声，好像是长年守卫在这里的将士对春天来迟发出的哀怨。何须如此呢？要知道春风是从来吹不到玉门关的。这也是对封建朝廷不关心边防将士生活的指责。）孟浩然：
119、气吞云梦泽，波撼岳阳城。（这两句写洞庭湖雄浑而磅礴的气势，是古代描写洞庭湖最有名的诗句。全诗：八月湖水平，涵虚混太清。气吞云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有慕鱼情。）120、绿树村边合，青山郭外斜。121、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。122、野旷天低树，江清月近人。（《宿建德江》：移舟泊烟渚，日暮客愁新。~~极目远眺，原野平展，天幕低垂在疏林之外，深邃莫测；船边的江水澄清平静，只有清冷的江中月影好像与船上孤寂的旅客格外亲近，诗句描绘了一幅耐人寻味的日暮江洲图。）王昌龄：123、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（只要有李广那样的飞将镇守边境，敌人的马队就不敢度过阴山南侵。此句借赞颂李广讽刺当时边将无能。现可反其义用之，歌颂边防将士。）
124、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（从军行之四，前两句是“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。两句意思是战士们在沙漠上身经百战，铁甲都磨破了；但是，他们抱定了决心，不彻底击溃来犯的敌人，誓不还家。歌颂将士报国壮志和英雄气概。）125、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（冰心：形容心地光明磊落，如冰一样澄清透明。玉壶：玉制的壶，比喻高尚纯洁的胸怀。）王维：
126、大漠孤烟直，长河落日圆。（浩翰无边的沙漠上，一道直直的燧烟高上青天；穿行大漠的黄河边，一轮圆圆的红日徐徐沉没。诗句抓住沙漠中的典型事物，刻画出塞外壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，表现出诗人奉命出使边塞的豪情。）127、江流天地外，山色有无中。（极目远眺，江水流至天地尽头，还在继续奔腾，像要流出天地之外；远山苍翠，云蒸霞蔚，隐约迷离，似有似无。128、明月松间照，清泉石上流。129、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。（这两句通过迅疾的鹰眼和轻快的马蹄，映衬出将军打猎的雄姿，也表现出观猎者的愉快与欣喜。）130、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（唐人当时就把这首诗谱成曲歌唱，歌唱末句重复三遍，故这首诗又称为《阳关三叠》，又叫《渭城曲》。这首送别诗流传千古，以致“阳关”、“渭城”成了离别的代名词。）
131、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲 132、行到水穷处，坐看云起时。（走到水的尽头，索性坐下来看行云流水，二名有绝处逢生，困时再待良机的哲理。）李白：
133、天生我材必有用，千金散尽还复来。134、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（欢天喜地地离家赴京辅佐帝王，建功立业，我可不是久居 草野乡间的平庸之辈。）
135、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。136、我本楚狂人，凤歌笑孔丘。（我本来就像楚国狂人接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。传说孔子至楚国游说楚王，以求进用。楚国的狂人接舆歌唱着从车旁经过，他唱道：“凤兮凤兮！何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！”译为“凤呀凤呀，为什么你的德行竟如此衰败！以往的错事已不可制止，未来的前途还来得及深谋于怀。算了吧，算了吧，当今的从政者难免垮台。”
137、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
138、大鹏一日同风起，扶摇直上万里，假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。（有朝一日，大鹏随风飞起，直上云霄，高飞九万里。假使风停，大鹏落下来，也能掀起巨大的海浪。李白此诗以冲天而起的大鹏自比述志，表示自己志大才高，气魄非凡；诗句也含有等待时机之意，即令时运不好也不屈服，显示出英雄气概。）139、屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。（李白以贴切的比喻与鲜明的对照、映衬，表达了对伟大的爱国诗人屈原的颂扬和对穷奢极侈的昏君楚王的鞭挞。同时，此诗可用以论述伟大的文学作品能流传万世。）
140、清水出芙蓉，天然去雕饰。（像刚刚长出清水而开放的荷花，且有天然的妩媚风姿，毫无人工雕琢妆饰的痕迹。用以评价自然清新的作品。）141、凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。（物是人非，苍凉沉郁的气氛）142、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。（李煜：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。李清照：只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。三愁，一愁激愤，一愁哀怨，一愁沉痛。）143、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。（衣裳像彩云，容貌像牡丹；春风拂槛云裳飘，浓露滋润花更艳。唐玄宗与杨贵妃在宫中观赏牡丹，李白与此诗写杨贵妃的美丽容貌。）高适：144、丈夫不作儿女别，临歧涕泪沾衣巾。145、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。146、即今江海一归客，他日云霄万里人。147、有才无不适，行矣莫徒劳。崔颢：
148、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。149、报国行赴难，古来皆共然。杜甫：
150、穷年忧黎元，叹息肠内热(我整年都在为老百姓的命运担忧，看到老百姓生活痛苦，忍不住唉声叹气，内心受尽煎熬)。151、朱门酒肉臭，路有冻死骨。
152、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿(此句可用于表达鲜明的爱憎，亦可表示扶善锄恶，对新人新事应大力扶持，促其茁壮成长，而对坏人坏事则应疾恶如仇，除恶务尽，决不心慈手软)。
153、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟(诸葛亮出师北伐，大功未成，自己就染病而死，使得后世的英雄志士莫不为此伤心落泪)。
154、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来(无边无际的落叶簌簌飘下，无穷无尽的长江滚滚而来。诗中描绘了登高所见江边深秋景象，抒发了诗人半生艰辛、愁苦万端的遭遇和心情，今人还赋于它以哲理含义，用来比喻自然界和人类社会发展的客观规律是不以人的意志为转移的，一切腐朽的事物注定要衰败灭亡，一切新生的事物必然要成长壮大，并取得最后胜利)。155、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流(后世用这两句诗还说明客观规律是谁也改变不了的，真理是谁也阻挡不住的，诽谤真理、歪曲事实、阻挡历史前进的人，只能落得身败名裂的下场)。
156、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。157、不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。
158、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师(要区分开那些描摹因袭、华而不实的作品并加以裁汰，而多接触、多学习真正的优秀作品的创作手法；多方面地学习，广泛地获取教益，你可以引此为师。这两句诗谓学习前代作品要弃伪存真，博采众长。)159、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休（我的为人性格很怪异，常常沉迷于寻觅佳句的精神状态中；如果所写的诗句不能一鸣惊人，那么就反复修改至死也不罢休。耽：沉迷、醉心。此句启示我们写作诗文要反复锤炼修改，做到精益求精，出神入化）。
160、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军（文势浩瀚，如三峡之水奔腾澎湃；笔法雄健，如独力横扫千军万马，此句可用来称许才思敏捷、文势磅礴和书法矫健，挥洒自如的人）。161、此曲只应天上有，人间能得几回闻（这支曲子只应天上才有，尘世间哪能多次听到呢？杜甫此诗，表面是赞美音乐的精妙，但本意是含有讥讽意味，今人引用此句，只取赞美意！）162、文章千古事，得失寸心知（作诗著文是千古不朽的盛事，其中的甘苦得失只有作者自己心里最清楚。这两句诗强调最了解作品的不是作者本人）
163、笔落惊风雨，诗成泣鬼神（一下笔就能使风雨为之惊动，诗一写成就能使鬼神为之哭泣。这两句是杜甫以妙喻、夸张高度赞美李白诗歌的艺术魅力）。
164、读书破万卷，下笔如有神（苏轼“读书万卷始通神”，读破了万卷书，作起诗文来像有神助一样）。
165、白也诗无敌，飘然思不群。清新瘐开府，俊逸鲍参军（李白的诗歌啊，在唐代无可匹敌，没有人可与伦比；他那潇洒的风度，飘逸的诗思，不同凡俗，超然不群。他的诗歌像庚信那样清新自然，又像鲍照一样俊逸风神）
166、感时花溅泪，恨别鸟惊心（感伤时局，见到花开不禁伤心流泪；怨恨离别，听到鸟鸣都使人胆战心惊）。岑参：
167、轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
168、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝（征途上山路陡峭，冰雪遍地，悬崖峭壁上冰柱倒挂，纵横百丈；雪压冬云，浓重稠密，整个天地千万里都仿佛凝固了。）169、忽如一夜春风来，千树万树香蕉香蕉梨花开。170、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。孟郊：
171、谁言寸草心，报得三春晖。
172、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花（常用来形容一个人遇事顺利，心情愉快，行动敏捷。“春风得意”、“走马观花”成语均由这两句诗而来。）韩愈：
173、李杜文章在，光焰万丈长。174、昆明蚍蜉撼大树，可笑不自量。
175、不塞不流，不止不行（这一方不予以堵塞，另一方就不能流淌；这一方不予以阻止，另一方就不能通行。后世常用来说明不抑制不好的东西，好的东西就不能树立起来并发扬光大）
176、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
177、口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。178、读书勤乃有，不勤腹空虚。
179、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。180、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
181、弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。182、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。183、世有伯乐，然后有千里马。
184、彼人也，予人也。彼能是，而我乃不能是！（他是个人，我也是个人。为什么他能这样，我却不能这样？）刘禹锡：
185、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
186、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波（两句从自然界新陈代谢、生生不息、发展变化这一规律中来开拓自己的心情胸，颇有哲理意味，有别于一般的叹老伤逝）。
187、流水淘沙不暂停，前波未灭后波生（两句诗形象地说明了时光不会滞留、历史意在延续的客观规律）。
189、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
190、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄（一只振翅高举的白鹤排云而上，直冲碧蓝的晴空；那冲天高飞的雄姿顿时激发了诗人的灵感，诗情也仿佛随着白鹤飞上广阔的九霄高空。）191、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家（诗句以燕子寻巢这一件自然小事，说明今昔人事不同，王朝兴衰、世事沧桑，令人怎能不感慨万端）。192、请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》（说明艺术贵在创新）。193、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
194、莫道桑榆晚，为霞尚满天（不要说夕阳下天色已晚，它映出的绚烂彩霞仍照满西天）。195、长恨人心不如水，等闲平地起波澜（深恨如今的人心还不如这瞿塘峡中的流水，无缘无故地就在平地上掀起恶浪狂澜）。白居易：
196、野火烧不尽，春风吹又生。
197、几处早茑争暖树，谁家新燕啄春泥。198、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。199、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。200、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。201、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。202、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。203、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
204、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。205、文章合为时而著，歌诗合为事而作。（文章应该为适合当时社会的需要而写，诗歌应为反映与国家社会有关的大事而作）。
206、诗者：根情，苗言，华声，实义（诗就象一株果树：感情是它的根，表达感情的语言是它的枝叶，优美的声律是它的花朵，深刻的义理是它的果实，诗人以果树为喻，形象在说明了内容与形式的辩证关系，情与义是内容，言与声属形式）。207、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。柳宗元：208、千山鸟飞绝，万径人踪灭。209、烟消日出不见人，乃一声山水绿。（诗中描绘渔翁闲适恬淡的生活，曲折地反映出诗人苦闷的心情。）
210、岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。（群山耸峙，树木茂密，层层叠叠，隔断的遥望的目光；弯弯曲曲的江河，也仿佛是九转回肠。这一联写远景，反映诗人对友人的深切怀念与悲愁抑郁的心境，情景交融，笔触浓重。）无稹：
211、曾经沧海难为水，除却巫山不是云（经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色）。
212、人人总解争时势，都大须看各自宜（这两句诗教育家里人在穿着上不要赶时髦，而要根据各自的情况，进行全宜的装饰）。贾岛：
213、鸟宿池边树，僧敲月下门。
214、只在此山中，云深不知处。
215、二句三年得，一吟双泪流。
216、秋风吹渭水，落叶满长安。（秋风吹动渭水，掀起层层波澜；长安城中落叶满地，一片萧瑟景象）。李贺：
217、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开（黑云高压在城上，城池就要被摧毁的样子；云缝中射出的日光，照在战士们盔甲上，闪现出一片片金鳞）。
218、妇女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨（那美妙的乐曲具有穿云裂石的神力，竟然惊破女娲炼石补成的天宇，逗落了一场急骤的秋雨）。
219、我有迷魂招不得，雄鸡一唱天下白（我穷愁潦倒，只有在梦魂中自我陶醉，可别把我从梦中叫醒。可是，随着雄鸡的一声啼叫，普天之下大放光明，漫漫长夜结束了）。220、少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃！（青年人应当心怀凌云壮志，干一番事业，如果老是悲伤叹息，谁会怜念这种孤独贫寒呢？后世引以说明青年人要有远大理想，要立志干一番事业，不可自怨自艾，自暴自弃）。221、衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老（铜人在离开长安的大道上，只有那头上安头旁枯萎的兰花相送；老天如有感情，目睹铜人辞汉的凄凉，世事的沧桑巨变，也会因悲伤而衰老吧）。杜牧：
222、停车坐爱枫林晚霜叶红于二月花（此句可以用以描写金秋红枫，亦可形容人们经过艰苦的锻炼也严峻的考验之后，更加心红志坚）。223、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
224、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风（广袤千里的江南大地上，处处柳绿花红，莺歌燕舞；水乡山城，酒店门前，高悬的酒旗迎风飘扬）。225、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。226、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。227、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
228、六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出（这是《阿房官赋》的开篇之句，寥寥12个字，囊括了秦始皇经营十年、统一六国的丰富历史事实，简洁明快，气势宏伟）。
229、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使接班人而复哀后人也（此为结语，借古讽今，向唐朝统治者提出告诫，规劝唐敬宗李湛勿蹈秦统治者的覆辙，一唱三叹，语短意长）。李商隐：
230、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干（后常引用说明对爱情的坚贞不渝，今人还借用来说明对事业的忠诚与献身精神，歌颂鞠躬尽瘁、死而后已的高尚精神）。
230、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通（只恨身上不能长出彩凤那样的双翅飞越阻隔，去与心爱的人相会；而彼此的心却像灵犀之角，一线相通，感应相和）。
231、刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重（蓬莱山已经令刘郎恨其偏远，更何况心上的人是在那比蓬莱山还要远的万重的地方）。
232、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（什么时候才能与你相对坐在西窗之下，一起剪烛花，叙一叙巴山夜雨时我思念您的心情？）
233、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心（后世则用以形容不甘变心从俗、追求高洁境界的人陷入孤独寂寞的复杂心情）。
234、可怜夜半虚前席，不问花生„苍生问鬼神（这首诗表面咏史，实为咏怀，讽刺当朝皇帝不能真正地重视人才，寄托诗人怀才不遇的感慨）。
235、夕阳无限好，只是近黄昏（夕阳之景无比美好，只可惜黄昏来到，好景不长）、236、天意怜幽草，人间重晚晴（苍天也怜惜那些久遭雨潦的小草，为之放晴，让它们沾沐余晖而焕发光彩；而人们也更加珍重这傍晚的新晴。后世用以抒发一种分外珍重短暂而美好的事物的感情，表现积极、乐观、向上的人生态度；亦用以劝勉饱经沧桑者晚年忽逢机遇应老有作为）。
237、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声（在万里长的丹山道上，桐花盛开；花丛中传来雏凤清脆圆润的鸣声，比老凤更悦耳动听（诗人以凤为喻赞扬韩冬郎比他父亲更有才华。后世常用“雏凤清于老凤声”喻后起之秀将更有知识界作为，前途无量）。
238、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢（纵观历史上的君主治国，往往是成于节俭，败于奢侈）。罗隐：
239、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。前两句：不论平地与山尖，无限风光尽被占。秦韬玉：
240、苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳（诗人借此写封建社会知识分子的命运，后世还压缩为“为人作嫁”成语，比喻徒别人忙碌，或在别人手下生活）。冯延巳：
241、风乍起，吹皱一池春水（忽然拂过一阵春风，平静的池水漾出细细的波纹，春风不仅吹皱了池水，也吹动了女子的春心）。242、春花秋月何时了，往事知多少？
243、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流！244、落花流水春去也，天上人间！
宋代名句：
潘阆：245、弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。
林逋：246、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏（梅枝稀疏的倩影，横斜着倒映在清浅的池水里；梅花清幽淡雅的香气，飘散在朦胧的月色里。两句诗以背影衬托来描摹梅的神态，诗人笔下的梅花独占小园风光，明媚艳丽，俊俏高洁）。247、闻善言则拜，告有过则喜（听到规劝自己怕善言就拜谢，别人指出自己的过失就高兴）。柳永：
248、今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月（今夜酒醒时我将飘泊何方？就在那晓风送寒、残月惨照的杨柳岸旁）。
249、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴（词人原意表现对爱情忠贞不渝，指漂泊异乡时对远方情人的刻骨思念。学者王国维曾借以表现“成大事业地、大学问者的一种锲而不舍、执著追求的精神境界）。
250、对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋（对着淅淅沥沥洒满江天的暮雨，看它洗出一番清冷的秋色）。范仲淹：
251、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
252、不以物喜，不以已悲（不因为环境的好坏或个人的得失，而改变自己的思想感情）。253、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计（端起一杯浊酒，想起了万里以外的家园；破敌之功未建，无法回到亲人身边）。
254、无可奈何花落去，似曾相识燕归来（春花凋零，春归匆匆，又能有什么办法挽回呢？紫燕归巢，似曾相识，一年的岁月却已悄悄流逝。今人赋予新意：前一句用于形容对美好的事物的无限留恋，或表现对一种颓势无法挽回的无可奈何的心情。后一句用于形容同类情形的再度出现）。
255、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。256、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
257、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。258、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
259、野芳发于幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。260、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。261、月上柳梢头，人约黄昏后。
262、史有三长：才、学、识（修撰史书的人必须具备三方面的专长：才华、学问、见识）。苏洵：
263、为将之道，当先治心。泰山崩于前面而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
264、月晕而风，础润而雨（月亮周围出现光环就会刮风，础石潮湿就会下雨。以人人皆知的自然现象比喻事前的征兆，告诫世人见微知著，防患于未然）。265、为国者无使为积威之所劫哉（治理国家的人万勿在敌人的强大威力面前被吓倒!）。266、君子不待褒而劝，不待贬而惩（君子不等待别人表扬就会自勉，不等待别人批评就会自警）。周敦颐：
267、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不枝不蔓，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。司马光：
268、兼听则明，偏信则暗（广泛地听取各方面的意见，就清醒明白；只听一面之词，就愚昧糊涂）。
269、表曲者景必邪，源清者流必洁（标杆弯曲，它的影子必然是弯曲的；水源纯洁，流出来的水必然是清亮的。此句今可用以说明上行下效的道理，提醒主管部门、当领导的应以身作则，带动下面的人奉公守法，勤政爱民）。
270、危人自安，君子弗为也（危害别人来使自己安全，有德行的人不这样做）。271、由俭入奢易，由奢入俭难）。
272、夫俭则寡欲。君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家（如果节俭就会少贪欲。有地位的人少贪欲，就不为外物所役使，不受钱财的牵制，就可以凭此走正直的路；没有地位的人少贪欲，就能约束自己，节约用度，避免犯罪，丰裕家室）。
273、侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗（奢侈就会多贪欲。有地位的人多贪欲，就会贪图富贵荣华，不走正路，最终招致祸患；没有地位的人多贪欲，就会多方营求，随意浪费，最终家败人亡。由此可见，作官的如果奢侈，就必然贪赃受贿；在乡间当老百姓的如果奢侈，就必然盗窃他人的财物。此段话说明奢侈是万恶之源）。王安石：
274、夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
275、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层（诗人以此表现自己坚决果断的意志。今可引以说明高瞻远瞩，气魄豪迈）。
276、千门万户tong日，总把新桃换旧符（初升的太阳照遍了千家万户，旧桃符总要被新桃符所取代。两句诗写诗人在春节来临时的喜悦心情）。
277、浓绿万枝红一点，动人春色不须多（在万绿从中看到一朵火红的石榴花，觉得美丽如春的景色不需要许多，有此一点，便令人心旷神怡了。有戏谑有突出才干之人）。
278、春风又绿江南岸，明月何时照我还（春风吹暖，江南想必又是一片新绿，什么时候我才能在明月的照引下再回家呢？）苏轼：
279、大江东去，浪淘尽，千古风流人物（长江浩浩荡荡向东流去，滚滚巨浪把千古以来的英雄人物都冲走了）。
279、江山如画，一时多少豪杰（江山美丽如画，一时间出了多少英雄豪杰！可化用赞美祖国人杰地灵）。
280、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪（石壁陡峭，直穿高空；浪涛汹涌，拍击江岸；卷起的千万朵浪花，像无数耀眼的白雪）。
281、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。282、但愿人长久，千里共婵娟。（但愿远在异地的亲人健康长寿，虽然相隔千里，却能共同欣赏美好的月色）。283、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草（暮春时节，春风浩荡，枝上的柳絮越吹越少了；芳草长遍天涯，随处可见。）
284、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。285、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
286、人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西（这四句诗慨叹人生匆匆，悠然而逝，眷恋往事，寄意深沉。由此形成的“雪泥鸿爪”的成语，比喻往事遗留的痕迹。
287、古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。（古时候所说的英雄人物，一定有超过平常人的气度，能忍受人之常情中有些不能忍受的事情，一个人被侮辱，拔剑奋起，挺身争斗，这不能算勇敢。天下有一种非常勇敢的人，祸难突然临头也不吃惊，无缘无故逼迫他也不动怒，这是因为他怀抱的理想很伟大，他立下的志愿很深远啊）。
288、非才之难，所以自用者实难（人要且有才能并不难，而要使自己的才能得到发挥，却实在太难了。此句强调才智之士追求的目标深远，就必须有所等待；要干的事业伟大，就必须有所忍耐慨叹贾谊志向远大而气量小，才能有余而见识不足。告诫世人应谨慎地对待自己的立身处世，怀才不遇时不应忧虑颓丧，而应振作精神，学会在逆境中生活，等待情势的变化。）
289、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
290、博观而约取，厚积而薄发（广泛阅览而吸取精华，丰富积累而很少发表）。
291、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之（书籍丰富，如像烟海，样样都有。人和精力有限，不能样样都拿来，人读书未知应选择自己需要的，并一心一意地把它学好）。
292、苟非吾之所有，虽一毫而莫取（天地之间万物各有其主，如果不是属于我所有的，即使一丝一毫也不去强取）。
293、清风徐来，水波不兴（清风徐徐吹拂，江面上波平浪静，诗中流露出恬淡自适的舒畅心情）。
294、山高月小，水落石出（山显得高了，月显得小了；江水退落，原本在水里的礁石露出来了。以山高衬得月小、水落显得石出写冬夜赤壁之景，警约而暗含哲理。“水落石出”定型成比喻到了一定时候事情真相便会彻底暴露的成语）。黄庭坚：
295、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯（想当年我们曾在桃李芬芳的春天举杯共饮，看如今漂泊江湖，在夜雨中挑灯相思，已经度过的十年光阴）。秦观：
296、两情若是长久时，又岂在、朝朝暮暮。
297、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝（院中的芍药花上残存的雨点，好像春天满怀深情的泪珠；娇小的蔷薇花，带着水滴，在晨光中横躺于花枝之上）。周邦彦：2 98、愿春暂留，春归如过翼，一去无迹（希望春天暂时留下来，可春天回去得那么疾速，就像飞过的鸟一样，一去就没有踪迹）。
299、叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举（旭日初照，晒干了荷叶上隔宿的雨珠，托举在水面上的荷叶，清净圆润，一张张在晨风中轻轻颤动。李清照：
300、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。301、此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
302、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚（整日寻寻觅觅，想找回已经失去的东西，周围一片冷清寂寞，只感到格外凄惨忧戚）。
303、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。（活着应当作人中的豪杰，死了也要作鬼中的英雄。至今人们还怀念西楚霸王项羽，他宁死也不肯回江东苟且偷生）。岳飞
304、莫等闲，白了少年头，空悲切。
305、文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣(根据文臣武将各自职分与易犯弊病作出要求，切中肯綮，发人深省)。
306、运用之妙，存乎一心（运用得灵活巧妙，全在于细心思考体会）。杨万里：
307、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
308、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红（碧绿的荷叶无边无际，一直到天边；粉红的荷花，在阳光的照射下，显得分外鲜艳）。陆游：
309、位卑未敢忘忧国，事定犹须待合棺（地位低下仍不肯忘记忧心国事，收复中原的大事只怕到我死后才能实现了。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来（深更半夜躺在床上听着风雨交加的声音，千军万马跨越冰河的北伐景象闯进梦境中来）。
310、一身报国有万死，双鬓向人无再青。
311、三万里岳东入海，五千仞岳上摩天（万里黄河滚滚东流，奔腾入海；巍巍高山峥嵘雄峙，上接苍天）。
312、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
312、古人学习无遗力，少壮工夫老始成（古人在学习上不遗余力，少壮时下功夫，到老年时才能有成就）。
313、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行（学问只是从书本上获得终究感到肤浅，必须身体力行，亲自实践，才能显出真知）。
314、天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺（用天机织出云锦，关键在于自我；剪裁精妙，这可不是一般的刀尺所能办到的诗人总结诗歌创作体会，以巧妙而美丽的比喻说明有深刻的生活感受，有真实的体验，就能写出不落窠臼的好诗）。
315、挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗（提笔创作，必须借助于山川景物，不到大自然的怀抱中去怎能写出壮丽的诗篇？二句说明创作离不开生活，离不开实践。潇湘：湖南专区，此泛指大自然，世界）。
316、文章本天成，妙手偶得之（诗歌是作者思想感情的自然流露，平时注意积累，灵感来时，就会出其不意地写出新奇精美的妙句。文章：诗歌。天成：自然而然写成。两句说明写诗要靠深入生活，要写出人的真性情真怀抱，灵感来自长期积累，不是矫揉造作、无病呻吟的事）。
317、汝果欲学诗，功夫在诗外（你如果真正想学诗的话，必须具备的素养应该在诗外去寻找和积累。这是诗人从长期创作实践中总结出来的真知灼见，说明文学创作必须具备浑厚的生活基础，具备敏锐的观察力，具备多方面的素养，单在技巧上下功夫是不行的。“功夫在诗外”还可单引，用以评价、赞美某些诗人的高深造诣。朱熹：
318、问渠那得清如许，为有源头活水来（要问这池塘之水为什么这般清澈，是因为池塘有活水不断流入。池塘里因为常有活水流来，没有死水凝滞，像明镜一样，映照着天光云影。诗题是《观书有感》，作者可能在忽然把难懂的书读通了的时候，才产生这种感觉。这样境界，同一个人在学习中搞通问题、提高认识时有相似之处。这条名句频繁为后人引用，说明不断吸收新知识才能不断进步）。
319、等闲识得东风面，万紫千红总是春（到处都可以看到春风的面容：万紫千红，百花盛开，遍地春光。后一句含有对新生的美好事物的赞誉，历来为人们传颂）。320、须知三绝韦编者，不是寻行数墨人（要知道熟读《易经》，多次磨断竹书牛皮绳的人，肯定不是死记硬背、浅尝辄止的读书人。相传孔子晚年酷爱钻研《易经》，手不释卷反复诵读，以致牛皮绳多次磨断。朱熹引用这一典故激励学人要勤钻善思，不要心浮气躁）。
321、循序而渐进，熟读而精思（依着次序逐步地深入，反复阅读，专心致志地思考）。
322、即以其人之道，还治其人之身（就用那个人对别人的办法，反转来对付他自己。今人引用此语多指对付坏人就以他整治别人的方法来整治他，以眼还眼，以牙还牙）。
323、为学正如撑上水船，一篙不可放缓（治学就像撑船逆水而上，一篙接一篙，不可一刻放松。此名句以生动的比喻，说明了治学过程的内存特征。后世以“学如逆水行舟，不进则退”劝学，即本于此）。辛弃疾：
324、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎（《永遇乐.京口北固亭怀古》“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被风吹雨打去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。作者赞扬刘裕，寄托对主战派的期望与对苟安求和者的讥刺）。
325、千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流（《南乡子》千古以来，这里经历过多少兴亡事变？岁月漫长，往事悠悠，只有那无穷无尽的长江，依旧滚滚东流，作者感慨千古兴亡，希望当权者能从中取得借鉴）。
326、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处（在人群里找了她千遍百遍都没有找着，忽然一回头，却发现她原来在那灯火稀疏的僻静处。近代学者王国维曾引用这几句而赋予新义，认为这是“古今成大事业者、大学问者”所必须经过的三种境界中的第三种：通过孜孜不倦的千百次探求，最后有所发现，有所成就）。姜夔：
327、二十四桥仍在，波心荡，冷月无声（扬州名胜二十四桥仍然历历在目，但已无昔日繁华，只有冷冷清清的月亮映在水中，无声地伴着水波荡漾，发出幽冷的光。姜夔以当年盛况衬托眼前荒凉，感念世乱，凄警动人。叶绍翁：
328、春色满园关不住，一枝红杏出墙来（满园的秀丽春色是关不住的，你看，一枝红杏花已经伸到院墙外面来了。后世或引以描绘生机勃勃的春光不可掩抑；或借以比喻人才压制不住，终当脱颖而出）。文天祥：
329、人生自古谁无死，留取丹心照汁汗青。
330、时穷节乃见，一一垂丹青（时局艰难的时候，不屈的气节就充分表现出来，一一记在史册上，垂名后世）。
331、臣心一片磁针石，不指南方不肯休（我的心就像用磁石磨制而成的指南针，不指向南方决不罢休）。郑思肖：
332、宁可抱香枝头死，何曾吹落北风中！（菊花不和百花一起开放，独立在篱笆旁，自有它的志趣。宁可在枝头上枯死，坚守节操，也不肯离开根本，吹落在北风中）。元明清名句： 元好问： 333、一语天然万古新，豪华落尽见真淳（一句出自天然的话能使人感到万古常新，摒弃了豪华之气方显出真实醇美的风格。此句表达了元好问崇尚天然、反对雕琢的艺术主张）。334、慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然。中州万古英雄气，也到阴山敕勒川（慷慨激昂的歌谣绝不“掉书袋”，《敕勒川》即出自真率自然。中原地区万古相传的英雄豪气，也传到了阴山敕勒川。此诗歌歌咏西北大草原的美丽风光和游牧民族的生活，境界阔大，格调雄壮，反映了北方人民昂扬的精神风貌。）
335、纵横自有凌云笔，俯仰随人亦可怜（每个诗人都应该手握凌云大笔纵横驰骋，随意挥洒；如果跟在别人后面亦步亦趋，那就太可怜了）。关汉卿：
336、我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、，响当当的一粒铜豌豆（这几句曲子比喻作者历尽人世沧桑，经过千锤百炼，形成了十分顽强的性格）。
337、花有重开日，人无再少年（鲜花凋谢了，来看还有重展丰采的日子；一衰老，却再也不能回到少年时代了）。
338、船到江心补漏迟（船行到江心水急浪涌处，才忙着修补漏洞，那就太迟了。此谚语告诫人们发现问题要及早补救；事先考虑不周，发现问题过迟，就会造成无法弥补的损失）。杨显之：339、常将冷眼看螃蟹，看你横行得几时（古代流行的这两句俗语多用于讽刺、诅咒横行霸道的恶人不会长久）。马致远：
340、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
王实甫：341、碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪（蔚蓝的天空，飘荡着几朵白云；地上，到处是零落的黄花；萧瑟的秋风，一阵紧似一阵地吹过；避寒的大雁，正由北方向向南方飞翔。是什么在一夜之间就把这一片树林染红了呢？都是离人的伤心泪水啊！张养浩：
342、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路（潼关一带，地热极为险峻，华山的山峰好像都聚集到这里，黄河的波涛如发怒般咆哮。）
343、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤（墨梅压根不指望人们夸自己颜色好，只希望自己的清香之气能留存并充溢在天地之间。）《三国演义》：
344、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。（长江滚滚滔滔，一泻千里，流往东方，雪浪拥天，冲走了多少英雄人物。融情入景，感慨历史沧桑、世事巨变，只有长江水阅尽古来人。起笔雄健、苍凉）。345、干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。（干大事业却吝啬自己的身体，见到微小的利益却亡命地去捞，这不是真正的英雄）。346、赔了夫人又折兵。水浒传：
347、得之易，失之易；得之难，失之难。
348、世情看冷暖，人面逐高低（社会人情从待人态度的冷淡或热情可以看出来，人的脸色因对方地位的高低而变化。
349、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。350、种瓜还得瓜，种豆还得豆。351、好事不出门，恶事传千里。于谦： 352、粉骨碎身全不怕，要留青白在人间。
353、花不常好，月不常圆，世间万物有盛衰，人生安得常少年？ 354、春风秋月不相待，倏忽朱颜变白头。355、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。文嘉：
356、人生百年几今日，今日不为真可惜!357、明日复明日，明日何其多!日日待明日，万事成蹉跎。《西游记》：
358、有风方起浪，无潮水自平。359、道高一尺魔高丈。汤显祖：
360、沉鱼落雁鸟惊喧，羞花闭月花愁颤。361、三分春色描来易，一段伤心画出难。《三言二拍》：
362、大胆天下去得，小心寸步难行。
363、常将有时思无日，莫待无时思有时（居安思危，居富思贫，勤俭持家，防患未然）364、铁怕落炉，人怕落套（铁怕落入熔炉，人怕落入圈套）。
365、得闭口时须闭口得放手时须放手（退一步海阔天空，忍一句山高水远）。365、落花有意，流水无情。366、树荆棘得刺，树桃李得阴。367、留得青山在，不怕没柴烧。368、贪多嚼不烂。顾炎武：
369、知保天下，然后知保其国。保国者其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！朱柏庐：
370、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。371、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。372、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。蒲松龄：
373、集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书（把一篇篇短文集辑起来，企图写部幽冥录的续书；一面饮酒，一面执笔记录，就写成了这部孤愤类的著作。）374、一人飞升，仙及鸡犬。
375、书痴者文必工，艺痴者技必良。
376、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。郑燮：
377、些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。378、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。379、我自不开花，免撩蜂与蝶。
380、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。381、隔靴搔痒说何益，入木三分骂亦精。
382、作文必欲法前古，婢学夫人徒自苦（写文章如果一定得取法古人，不敢越雷池一步的话，那简直像明明是婢女，却要学夫人的一举一动，白白地自找苦吃）。383、十分学七要抛三，各有灵苗各自探（每个人都应充分发挥自己的创造性，探索适合自己的路子）。彭端淑：
384、天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，由难者亦易矣；；不学，由易者亦难矣（这几句名言说明难与易是可以互相转化的，转化的关键在于人的主观努力与不努力）。
385、聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也（天资聪明与敏捷，是可以依靠又不可以依靠的；凡是依靠自己天资聪明与敏捷而不努力学习的人则自趋失败，自我毁灭的人。天资愚笨与迟钝，是可以限制人又不可以限制人的；凡是不受自己天资愚笨与迟钝限制而勤奋学习孜孜不倦的人，是自强不息、自求上进的人。这段名言说明天资昏庸与聪敏并不是一成不变的，而是可以互相转化的，立定志向，勤学不已，就一定有收获）。《儒林外史》
386、三年清知府，十万雪花银。387、钱到公事办，火到猪头烂。
388、三十年河东，三十年河西（世事变移，盛衰易位。包含矛盾转化的哲理）。389、打蛇打七寸（此民谚说明抓住敌人要害，给敌人以致命打击，非常贴切）。《红楼梦》
390、满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？
391、成人不自在，自在不成人（贪图安闲舒适，就不可能有所作为，不可能成为有用之才，说明任何成就的取得，都必须经过一番艰苦的努力）。392、人怕出名猪怕壮。
393、心病终须心药治，解铃还需系铃人（今人引用前一句强调具体问题具体分析，引用后一句多说明谁弄出的问题还得谁来解决）。
394、不是东风压倒了西风，就是西风压了东风。（今人借指进步势力与反动势力尖锐对立，反复较量，不可调和）。
395、机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。396、世事洞明皆学问，人情练达即文章。赵翼：
397、江山代有才人出，各领风骚数百年。398、诗文随世运，无日不趋新。近现代名句：
张维屏：399、千红万紫安排着，只待新雷第一声。
林则徐：400、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
401、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之（如果对国家有处，我可以以生命相许，岂能因祸而逃避，见福就趋附呢？）龚自珍：
402、我劝天公重抖搂，不拘一格降人材。403、落红不是无情物，化作春泥更护花。404、避席畏闻文字狱，著书都为稻梁谋。黄遵宪：
405、我手写我口，古岂能拘牵（我嘴里怎么说，我笔下就怎么写，怎么能够让古人牵着我的鼻子走呢？）
406、寸寸河山寸寸金，kua离分裂力谁任(祖国一寸寸河山就像一寸寸黄金，什么人能为制止祖国被宰割而贡献力量呢)？ 谭嗣同：
407、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑（去者留者都光明磊落，肝胆相照像昆仑山一样巍峨高大）。秋瑾：
408、一羿千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪（我毫不吝惜地用千两黄金去购买锋利的宝刀，准备战斗；用珍贵的貂皮去换酒喝，借酒浇愁：这种行为也足以自豪了。写诗人不贪图物质享受，不计较个人得失利害，热血沸腾，献身革命的豪情斗壮志）。
409、拚将十万头颅血，须把乾坤力挽回！鲁迅：
410、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
411、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
412、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
413、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
414、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？
415、我有一言记取，文章得失不由天。李大钊：
416、铁肩担道义，妙手著文章。毛泽东：
417、踏遍青山人未老，风景这边独好。
418、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
419、红军不怕远征难，万水千山只等闲。420、宜剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
421、春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
422、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
423、金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
424、独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴pi.425、待到山花烂漫时，她在丛中笑。
426、四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。
427、一万年太久，只争朝夕。周恩来：
428、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
第三篇：江南园林三大名石
江南园林三大名石
江南园林中以体态秀润，嶙峋俏丽的太湖石装点景致，在众多的太湖秀石中，要数苏州留园的冠云峰，杭州西湖的皱云峰，上海豫园的玉玲珑为最佳，素有江南园林三大名石之称。
苏州冠云峰，臵于留园鸳鸯厅北院的一泓池水前，和分立左右的瑞云峰，岫云峰相映成趣。传说为北宋“花石纲”遗物。已有1000年历史。高6〃5米，清秀挺拔，巍峨而立，此石兼具透、皱、瘦、漏的四大特点，是太湖石中的佼佼者，享有江南园林峰石之冠的美誉。
杭州皱云峰，臵于西湖花圃盆景陈列室外的草坪上，高2〃6米，狭腰处仅0〃4米，体态秀润，玲珑多窍，石上刻有“皱云峰”三字。明末清初，广东青年吴六奇流浪到浙江海宁，曾得到海宁孝廉，查伊璜的资助和鼓励。他投军以后屡立奇功，官升至广东水陆师提督。10余年后，吴特邀查赴粤遨游，增石一块，题名“皱云”。
上海玉玲珑，臵于豫园玉华堂前，高约4米，俏丽精致，剔透玲珑。有迎风玉立之势。据说此秀石原是隋唐遗物，宋微宗想得到这块玉玲珑，把它编入“”花石纲不料在运送东京城途中丢失。千百年来几易主人，最终在豫园定居下来。此石上有72个孔穴，系鬼斧神工的天然之作，颇具奇趣。
第四篇：中国十大名石欣赏
中国十大名石欣赏
（一）园林奇葩――太湖石 狭义太湖石是指产于太湖地区的古生代碳酸盐岩,经风化作用主要是岩溶作用形成千姿百态、剔透玲珑的石头。太湖石是中国园林的一朵奇葩，具有悠久的历史和极高的观赏价值，在北京、苏州、杭州、上海、南京等地都有太湖石装点的园林。据白居易所著的《太湖石记》，说明至少在唐代太湖石已被广泛开采利用.（二）玉质金声――灵璧石 灵璧县位于安徽省乐北部，古称“零璧”，后因盛产“灵光闪烁,色如璧玉”的佳石，于宁代政和七年（公元1117年）更名为灵璧，其石亦称灵璧石。“玉质金声”，“金声玉振”的灵璧磬石，早在3000年前的殷代，即成为当时重要的乐器――特磬。据宋·杜《云林石谱》载：灵璧石“或成物状盛成佛像，或成山峦峰崖，透空多孔，有婉转之势，可成云气，日月佛像或状四时之景。”
（三）雄奇陡峭――英石 广东英德地区岩溶地貌发育，英石实为裸露的石灰岩,经长时间的风化溶蚀作用而形成形态奇异、千姿百态的石体。英石园林与英石盆景是英石传统开发的两大拳头产品，品种繁多的英石及其丰富的蕴藏量。
（四）天赐国宝――雨花石 产于雨花台组砾石层中具有观赏价值的砾石统称南京雨花石.南京雨花石五彩缤纷，造型奇特，晶莹剔透，是一种令人喜爱的观赏石。雨花石有质地美、形态美、色彩美、纹理美、呈像美、意境美六大特点，带领人们进入如梦如幻如痴如醉的审美境界。雨花石是观赏石中的姣姣者，亦是江南三大名石之一，有限长的研究历史，为历代的名流贵族所喜爱。
（五）中华奇观――三峡石 长江三峡既是一座天然地质博物馆，又是一座天然奇石艺术宫.三峡石石源来自该区古老的前震旦系变质岩、沉积岩和前寒武纪侵入的花岗岩。三峡石奇形怪状，抽象奇巧，或状人类物，惟妙惟肖；或色泽艳丽，自城画卷；或金光闪闪，令人目眩；或花纹交叉，成为文字„„1992年11月，李鹏总理视察三峡工程时，观赏了三峡奇石，题字“中华奇观”四字，对三峡石作了很高评价。
（六）雄浑粗放――黄河石 黄河地域辽阔，地质条件复杂多变，形成了种类繁多的黄河奇石，在黄河的洛阳段，聚集形成了众多的河床卵石与卵石滩，卵石大小不一，颜色多样，其中以“日月星辰石”最为名贵，其色彩艳丽，并呈圆形点状图案，涡纹线条、酷似日月星辰，是难得的奇石珍品。
（七）石头奇葩――菊花石 菊花石是由于石头中有似菊花形态的放射状矿物而得名，距今已有二百多年的开发历史。菊花石由花蕊和花瓣两部分组成，花蕊为晶粒状集合体，花瓣为长短不等的斜方柱状天青石集合体，花瓣以花蕊为中心，向三度空间作放射状排列，组成以菊花状为主的各种形态的花朵。菊花石属碳酸盐岩，硬度一般较小，除依石玩外，还雕琢成工艺品，深受爱石者的欢迎。
（八）五彩缤纷――红河石 红水河是广西著名的滩多流急大河之一，具有良好的奇石产生环境。红河奇石提供品种丰富的观赏石资源，柳州、南宁、桂林是红河石的主要集散地，“柳州石玩天下奇”声誉鹊起。红河石得益于独具一格的大自然“鬼斧神工”创造的形象美、色彩美，含蓄美。红河石多以产地定名，天峨石、都安石、合山石、来宾石等，都是红河石的石源。
（九）风蚀杰作――风棱石 在我国内蒙、青海、新疆等省区的戈壁荒漠区，风蚀作用发育，地面流沙的旋磨把沙漠中的大石子磨光成带有独特外形的风棱石，以硬度大、均质的硅质岩为主，颜色五彩缤纷，大怀等。风棱石一般归属造型石类，一般表面光滑，外形以橄榄核，背呈鱼脊形。
（十）山水物象――大理石 云南大理出产的五彩石和纹理石，有的如崇山峻岭，瀑布江河，气势磅石薄，有的像田园村庄，古树修竹，幽远宁静；还有的似朝霞暮霭，风花雪月，绚丽多彩。品质坚韧，表面光亮润泽，永不衰败，被誉为“国宝”。常见的大理石大多已锯截；磨琢成建筑材料，或做装饰的屏风，器具、文玩等。在天然大理石开采出后，只要对断面和锯截角度恰当选择，再经加工琢磨，石面上显出的花纹常具有中国山水画特色，云山雾绕，变幻无穷，极具观赏价值。
第五篇：《乾隆朝三大名臣》读后感
《乾隆朝三大名臣》读后感
真是高兴啊，用了昨晚和今天上午的时间又把《乾隆朝三大名臣》这本记载乾隆朝年间的一些人与事的书看完了，较上一本相比受益更多一分，大概是因为这本书看得比较细一些的原因吧，遂想记下看完此书的心得。
首先说乾隆朝三大名臣，哪三位呢？也许大家可能不太了解，但是如果说出他们的名字，那就是无人不知了——刘墉、纪晓岚（姓ji读三声啊，音同“几”）、和珅。都熟悉吧，我相信大多数都是从电视上看来的，我不例外，几乎我知道的都是从电视上看到的于是了解的。在心里也就有了一个定式。刘墉、纪晓岚——刚正不阿，和珅——贪官、损人。但是我看完这本书后却对他们都有了一个全新的认识，可以说完全颠覆了电视所描绘的那样。
我相信大家看得最多的是《铁齿铜牙纪晓岚》这部电视剧，当然这里面的三位主角都很不错，都是大牌。但其实这里面有很大的不当之处。最主要的是年龄问题，那是因为刘墉>纪晓岚>和珅，而且年龄差在三十岁左右。然而这部电视里面却把他们三位的年龄问题忽略了，他们可以说是同龄人。谁能看出来纪晓岚比和珅大三十岁。还有就是人物性格方面，下面我将会一一说明。
先说纪晓岚，大家的印象就是学富五车、饱读诗书、才高八斗，当然更少不了“铁齿铜牙”，但真实情况呢？据此书写的，其实纪晓岚与上面所列的几乎是截然相反。首先，其学富五车才高八斗不假，但是他长得丑，字写得很难看（可能和我有一拼啊），他还是一个近视眼（好理解，读那么多书是难免的），下一条大家其实更难理解甚至是费解，——“口吃”，纪晓岚其实是口吃。因此他受到很多朝中大臣的耻笑。“异人”嘛没办法（其实这一点也反映了老天是公平的这一说法）。按本书说法，这些几乎都是正史记载的，所以我们有理由相信。再有就是《铁齿铜牙纪晓岚》中演绎的是纪晓岚同和珅的斗争的故事，其实不然，因为纪晓岚没有那个资本与胆量。他的官职一直（从活到死）都是在和珅的下面，属于和珅的下级。所以电视里那些斗争的画面几乎都是假的，我猜那大概是为了更好的刻画纪晓岚“王”与和珅的“寇”的形象吧。但毕竟历史不是这样的。再有纪晓岚并不是那么一位“老好先生”，相反他是一位“损孙嘴先生”，因为他说话甚是刻薄。下面我记下一段本书中记载的纪晓岚的一段小佚事（好像都是真的）。
纪晓岚家里有个狗叫“四儿”（这狗很忠诚啊，在纪晓岚被发配时还一直跟着他去新疆），一天有御史、尚书和他本人（侍郎）在他家里（我忘记干什么了的），反正就是他们一行人在纪晓岚家里姑且说是“玩”吧。他家的那个狗“四儿”从门里走出来，这时那个尚书说话了问纪晓岚，你说那是狼是狗（侍郎）？纪晓岚说，要想辨别他是狼还是狗有两种办法，一是看他尾巴上竖还是下垂，上竖（尚书）就是狗。旁边的御史说话了，我还不道他是狼是狗呢？原来那上竖是狗啊。纪晓岚又说，在一个分辨的方法就是狼走千里遇肉吃肉，狗走千里遇屎吃屎，所以说遇屎（御史）吃屎是狗。当然还有其他的佚事我就不一一记下了。可见纪晓岚不但机智过人而且嘴损也是很明显的。再有呢纪晓岚也不是像电视描述的那样那么受皇帝重视，而正是因为他丑并且口吃所以乾隆皇帝在不得不见他时都是不用的，谁也不想见到那样一个“怪才”。
再说和珅呢，他被称为“满洲第一俊男”可见他长得那是纪晓岚的百倍啊，而且和珅也是学富五车的，虽然说他没有纪晓岚那么强悍，但是他也会多个少数民族的语言例藏、蒙、满等，也是一位才子。并且他还是文武双全之人，（做过御前贴身侍卫）。可以说他也不比纪晓岚逊色几分。再有就是他的字很漂亮，纪晓岚经常要他为自己写字。和珅深得乾隆皇帝信任超过纪晓岚，当然“贪”是和珅的代名词，他的家产是乾隆时期十五年的收入（还有18年至更多之说），他能揣度乾隆皇帝的意思，这在很多方面都体现了出来，并且也有很多例子，大家也大概知晓一些，不多说了。和珅一生任过50多个官职，而且都不是小官小吏。可见其超纪晓岚远不止一点点啊。和珅的势力当时极其庞大，在朝中是一人之下万万人之下，可以张开胆量去想他的势力集团。别说什么自己人犯小罪了，就是犯了杀头的罪，在乾隆皇帝面前死与不死也使其一句话的事。当然在大的巨星也要陨落的，到了嘉庆的时候乾隆一死和珅也就死了，乾隆之所以不杀和珅也正是因为贪，一国之中谁能说没有贪官，贪官又岂是一时能杀完的，并且大小贪官不一样，与其让更多的小贪官来分钱还不如把钱放在和珅一个大贪官的手中，这可能也是乾隆不杀和珅的原因，但我认为更可能是乾隆舍不得，如果你有一个才高八斗又极其美貌的手下，谁能下得了手啊，何况他只是贪，还没有什么图谋不轨，谋权夺位之意呢，再有和珅还是乾隆的知己啊。反正如果我是乾隆的话我也不会杀他的。留着呗，缺钱不行就管他要点呗。在一个都说和珅那些财产是贪来的，我看不能贪那么多吧，怎么说他也是兼50多个官职的人啊，那那俸禄也不能少了啊，更多的可能是他的血汗钱呢，无论怎样他都是被宰了，而且还列出了那么多的罪状，但是如果你要办一件事还怕没理由吗？这和我高中老师的一句话差不多，你们能有几百条理由，哪那都是借口，都站不住脚。也验证《庄子》的一句话“未成乎而心有是非”，你说你早就想杀人家了，什么样的罪状写不出来啊，可能和珅踩死过一只蚂蚁，但到要杀他的时候很可能就无厘头的变成“无故杀生”了，呵呵（当然这只是我瞎说的，也许他本就有那些罪）。和珅死了，再来说一下刘墉。
刘墉，我不太了解，因为关于他的电视剧我也没看过，所以这本书里介绍的他是我的第一感觉。说他是一位大书法家，被称为“浓墨宰相”，当然这三个人中他的岁数最大了。他一生也不是很顺利，并没有得到很大的重用。大家认识的刘墉叫“刘罗锅”但是本书写道他并不罗锅，可能是小驼背，这也与电视里的不同。世传刘墉也与和珅进行官场的斗争，但好像都没有得到验证。因为他并不是向他父亲刘统勋那样刚正，他处事圆滑，有些时候他是不敢伸头的，但他在乾隆当政之时也是硕果累累的，也创了不少的丰功伟绩。不然也不会被世人传颂。
看过书后知道的或是记住的大概也就这么多吧，反正是受益匪浅啊，更加了解了一点历史及人物。特写此
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