第一篇：40令人叹为观止的创意logo设计欣赏
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第二篇：公司logo设计创意方法
公司logo设计创意方法
没人会否定创意在标志（logo）设计中的关键作用，再好的设计如果没有创意蕴含在其中，也会好像吃鲜美的大闸蟹却没有醋一样。下面我将分享领维长期以来为客户设计品牌logo的创意方法，希望对同行或客户有着抛砖引玉的作用。
我相信一定很多人知道广告大师说过的一句话：创意即是将几种不相干的事物进行组合的结果。这句话对标志（logo）设计的作用当然也是同样的。比如：
1，将太阳与翅膀的结合——可能我们会绘制出一个长有翅膀的太阳。
2，将人物与太阳的结合——可能我们会绘制出一个人头为太阳的人物，并且燃烧着熊熊烈焰？也有可能会绘制出太阳中间有人物的负形的图形。
3，将电脑屏幕与眼镜的结合——可能我们会绘制出两个镜片为电脑屏幕的眼镜。
4，将酒瓶与本子的结合；
5，将蜡烛与灯光的结合；等等。这些都可以称之为创意，其原理都是将不相干的元素进行巧妙组合。很多时候创意都是一瞬即失的，你会发现，当你刻意抓狂的去想得到它们时，它们总是不会现身，而当你不经意间时，它们却会随时迸发！比如，坐在马桶上、站在沐浴喷头下、拥挤在喧嚣的公交上等，但是如果不及时记下它们，可能下一分钟你就忘记了。所以，随身带个小本子与铅笔对于一个设计师来说是一件很重要也很专业的习惯。记住，铅笔与白纸永远都是平面设计师最好的朋友，别总想着在电脑实现一些效果，更别在未设计前就拼命的到处找素材，因为这都会抹煞你自己的创意思想。
下面，我将通过领维的一个真实案例来说明一个创意方法。
此案例为一茶叶品牌，来自武夷山，此ＬＯＧＯ创意取自武夷山峰，形象的反映出了地域特征，可以生动的看到颇有特点的武夷山倒映在山下的碧水之中。整个ＬＯＧＯ还设计成为一“水”字，不仅取自润水堂中间其中一字，更为了说明“一方好水生一方好茶”这一含义。充分体现了上面所说的无关元素相互结合的方法。
下次我将和大家讨论创意导图的画法，将会帮助我们在设计中找到更多灵感和更多不相干的元素！（本文部分资料来源于弘道经邦杭州策划公司官网|||）或网上整合数据，如有侵权，及时告知！
第三篇：书雕塑的世界,令人叹为观止!
书雕塑的世界，令人叹为观止!对我来说,又老又旧的书总像一个神秘、充满无限智能与想象力的宝库。当你从书架上取下一本旧书时,抹去它封面上厚厚的灰尘,一种神秘的的感觉油然而生。然而,书的内涵远远比书上的文字重要得多。
我觉得给一本旧书赋予第二次的生命是很棒的一件事,一些艺术家就能用书、字典及百科全书设计出很棒的雕塑。
设计师都有过人的想象力及精巧的手,实在让人叹为观止！!发现了一些用书本制作的雕塑,邀请你一同来分享这些惊人的书籍艺术。▼1.生命之书
▼2.在书里的雕刻。
▼3.「卡隆跟通往梦想世界的门」书的雕塑
▼4.书的艺术之在田野间的房子。
▼5.星相书上的山脉雕刻。
▼6.用外科手术工具书制作的雕刻。
▼7.雕刻风景画。
▼8.香草园书雕塑。
▼9.卖火柴的小女孩-手工书雕塑。
▼10.荷兰阅读日的肖像雕刻书。
▼11.爱丽丝梦游仙境。
▼12.「舒适」的艺术书。
▼13.骷髅头雕塑书。
▼14.一个被遗弃的城市的雕塑书。
▼15.疯帽匠的茶会(爱丽丝梦游仙境中的人物)。
▼16.Jacqueline Rush Lee的油墨系列。
▼17.一本旧书转变成一个吸引人的艺术。
▼18.梅伯里的昆虫世界。
▼19.热气球雕塑书。
▼20.Jacqueline Rush Lee的油墨系列(nous:这里没有为什么),转变理念的艺术。
▼21.被Matej Krén安装在布拉格图书馆的书。
▼22.Pablo Lehmann在2011年创作的「词库」。
第四篇：●史上最神奇的诗,令人叹为观止!
●史上最神奇的诗，令人叹为观止！
友情提示：本篇文章介绍的“中文功夫”，一级级进阶，看到最后，堪称神级！
相信读完之后，你一定会感叹：
中文，一定、确定、以及肯定，就是这地球上最伟大的语言！
之前朋友圈广为流传过一篇文章，讲的是一首英文诗翻译成不同版本的中文后，产生的无尽美感！我们来先来复习一下。（记忆深刻的朋友，也可以跳过这段，直接看后面）
英文原诗：
You say that you love rain, but you open your umbrella when it rains...You say that you love the sun, but you find a shadow spot when the sun shines...You say that you love the wind, But you close your windows when wind blows...This is why I am afraid;You say that you love me too...普通翻译版：
你说你喜欢雨
但是下雨的时候你却撑开了伞
你说你喜欢阳光
但当阳光播撒的时候
你却躲在阴凉之地
你说你喜欢风
但清风扑面的时候
你却关上了窗户
我害怕你对我也是如此之爱
文艺版：
你说烟雨微芒，兰亭远望；
后来轻揽婆娑，深遮霓裳。
你说春光烂漫，绿袖红香；
后来内掩西楼，静立卿旁。
你说软风轻拂，醉卧思量；
后来紧掩门窗，漫帐成殇。
你说情丝柔肠，如何相忘；
我却眼波微转，兀自成霜。诗经版：
子言慕雨，启伞避之。
子言好阳，寻荫拒之。
子言喜风，阖户离之。
子言偕老，吾所畏之。
离骚版：
君乐雨兮启伞枝，君乐昼兮林蔽日，君乐风兮栏帐起，君乐吾兮吾心噬。
五言诗版：
恋雨偏打伞，爱阳却遮凉。
风来掩窗扉，叶公惊龙王。
片言只语短，相思缱倦长。
郎君说爱我，不敢细思量。
七言绝句版：
恋雨却怕绣衣湿，喜日偏向树下倚。
欲风总把绮窗关，叫奴如何心付伊。
七律压轴版：
江南三月雨微茫，罗伞叠烟湿幽香。
夏日微醺正可人，却傍佳木趁荫凉。
霜风清和更初霁，轻蹙蛾眉锁朱窗。
怜卿一片相思意，犹恐流年拆鸳鸯。
当时有没有被震撼到？
然而，那只是现代中国人的作品，和真正的古代文字大师比起来，大概只能算入门！
这次，我们从古代的“回文诗”着眼，看看中国古人是怎么把文字游戏玩到了神的级别！
那么，什么是“回文诗”呢？百闻不如一见，先来看一首吧~ 广东高州县观山寺壁上刻有一首诗：
悠悠绿水傍林偎，日落观山四望回。
幽林古寺孤明月，冷井寒泉碧映台。
鸥飞满浦渔舟泛，鹤伴闲亭仙客来。
游径踏花烟上走，流溪远棹一篷开。
这首诗的玄机，就在于从最末一个文字倒读，居然也是一首同样意境优美的诗：
开篷一棹远溪流，走上烟花踏径游。
来客仙亭闲伴鹤，泛舟渔浦满飞鸥。
台映碧泉寒井冷，月明孤寺古林幽。
回望四山观落日，偎林傍水绿悠悠。
这就是一首典型的“回文诗”。
回文诗，顾名思义，就是能够回还往复，正读倒读都能成章句的诗篇。
这种诗的形式变化无穷，非常活泼，能上下颠倒读，能顺读倒读，能斜读，能交互读。
只要循着规律读，都能读成优美的诗篇。
历史上最早的“回文诗”，是西晋初年的《盘中诗》，作者是一位女性：苏伯玉妻。
传说，苏伯玉外出做官，久不归家。他的妻子独居长安，就作了这首《盘中诗》倾诉思念之情。她把这首诗写在盘子上，从中央起句，读的时候回环盘旋，所以称为“盘中诗”。
自西晋以来，历代诗家争相仿效，在回文诗的创作上各擅胜场，名领风骚。
如庚信、白居易、王安石、苏轼、黄庭坚、秦观、高启、汤显祖等，均有回文诗传世。
经过历代诗人的开发与创新，回文诗出现了千姿百态的形式：有连环回文体、藏头拆字体、叠字回文体、借字回文体、诗词双回文体等等。
摘抄几首，先领略一番回文诗的神奇吧~ 苏东坡与苏小妹的《赏花》——回环诗
六月的一天下午，苏小妹和长兄苏东坡正荡舟湖上，欣赏那无边景致，忽然有人呈上苏小妹丈夫秦少游捎来的一封书信。
打开一看，原来是一首别出心裁的回环诗：
静思伊久阻归期，久阻归期忆别离；
忆别离时闻漏转，时闻漏转静思伊。
苏小妹被丈夫的情意感动，心中荡起无限相思之情。面对一望无际的西湖美景，也作了一首回环诗，遥寄远方的亲人：
采莲人在绿杨津，在绿杨津一阕新；
一阕新歌声漱玉，歌声漱玉采莲人。
苏东坡在一旁深为小妹的过人才智暗暗高兴，他也不甘寂寞，略加沉吟，便提笔写了如下一首：
赏花归去马如飞，去马如飞酒力微；
酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。
哈哈哈，果然不愧是吃过东坡肘子的人！
一家三个才子才女，随随便便就能把回环诗玩成这样！
宋代李禺有回文诗《两相思》
正读为《思妻诗》：
枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？
壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。
途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。
孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。
倒读，就成了《思夫诗》
儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。
迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。
诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。
知心几见曾往来，水隔山遥望眼枯。
正正反反，一字不差，竟然成了两首珠联璧合，相互思念的“夫妻诗”！实在是太妙了！
而清代诗人李旸的这首《春闺》，妙在整首诗每一句都是ABCDCBA这样的中心辐射结构。
□○☆●☆○□，哈哈，这样更直观点，大家感受一下：
垂帘画阁画帘垂，谁系怀思怀系谁？
影弄花枝花弄影，丝牵柳线柳牵丝。
脸波横泪横波脸，眉黛浓愁浓黛眉。
永夜寒灯寒夜永，期归梦还梦归期。
还有更牛的一篇作品，是明末浙江才女吴绛雪所作《四时山水诗》
莺啼岸柳弄春晴夜月明，香莲碧水动风凉夏日长，秋江楚雁宿沙洲浅水流，红炉透炭炙寒风御隆冬。
初看这一首诗，只不过是四句分别写了四季山水时景，并不出奇。
然而当拆开重新排列组合之后……差点惊到喘不过气来！
太牛了！每一句，都埋了四个“360度大回环”！什么叫“婉转”？估计现在有点明白了……
春景诗（莺啼岸柳弄春晴夜月明）
莺啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明。
明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼莺。
夏景诗（香莲碧水动风凉夏日长）
香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长。
长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。
秋景诗（秋江楚雁宿沙洲浅水流）
秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲浅水流。
流水浅洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。
冬景诗（红炉透炭炙寒风御隆冬）
红炉透炭炙寒风，炭炙寒风御隆冬。
冬隆御风寒炙炭，风寒炙炭透炉红。
而回文诗中，最令人叹为观止，堪称惊天地泣鬼神的一篇，便是大名鼎鼎的《璇玑图》。
它的作者，也是一位女子。与创作《盘中诗》的苏伯玉妻一样，这位女子也是身为人妻，也是为情所困，所以寄情于诗！
她，就是前秦时期的绝世才女——苏惠。
要了解《璇玑图》，就得知道它背后的那段传奇故事：
传说苏惠的丈夫窦滔是当时的一个官员，因外调离家，在异地工作时纳了一妾。这令身为原配，而且满腹才情的苏惠醋海翻波，完全无法搞好与丈夫和小妾的关系。
在苏惠21岁时，窦滔又一次被派往外地任职，并将小妾带在身边。对此苏惠极为不满，拒绝与夫君一同前往。这一举动使窦滔与苏惠之间的感情关系落入冰点，随后窦滔断绝了与苏惠的联系。
然而苏惠心中还是放不下丈夫，独守空房的苏惠，将对丈夫的漫长思念之情寄托在自小的爱好——诗词歌赋上，转眼间就写出了几百篇诗章。
苏惠将诗篇进行了绝妙的编排，并用五色丝线，在八寸见方的锦缎上绣下了句句回文的两百余首诗词。
这些文字，无论正读、反读、纵横反复，都可以是一篇诗章。堪称是一篇巧夺天工的名作
这片锦绣，就是《璇玑图》
当《璇玑图》见世时一段时间里，并没有人能够读通全篇诗章，对此苏惠笑答：“诗句章节徘徊宛转，也依旧是一首诗赋。除了我的家人，谁也不会明白个中三味。”
于是苏惠的家人将《璇玑图》辗转送至窦滔手中。
看到妻子诗文的窦滔深受震撼，最终决定将小妾送回关中，派出精心修饰的礼车，将苏氏接回襄阳，两人恩爱如初。
苏蕙的“璇玑图”轰动了那个混乱的时代，大家争相传抄，试以句读，解析诗体，然而能懂的人寥若晨星。
“璇玑图”流传到后世，又不知令多少文人雅士伤透了脑筋。
一代女皇武则天，就“璇玑图”着意推求，得诗二百余首。
宋代高僧起宗，将其分解为十图，得诗三千七百五十二首。
明代学者康万民，苦研一生，撰下《“璇玑图”读法》一书，说明原图的字迹分为五色，用以区别三、五、七言诗体，后来传抄者都用墨书，无法分辨其体，给解读造成困难。他研究出了一套完整的阅读方法，分为正读、反读、起头读、逐步退一字读、倒数逐步退一字读、横读、斜读、四角读、中间辐射读、角读、相向读、相反读等十二种读法，可得五言、六言、七言诗四千二百零六首；每一首诗均悱恻幽怨，一往情深，真情流露，令人为之动颜。
《璇玑图》最早是840字，后人感慨它的玄妙，在正中央加入了一个“心”字，成为现在广泛流传的841字版本。
这八百四十一个字排成的“文字方阵”，竟然能衍化出数以千计的各种诗体的诗来，读法更是千奇百怪！今天我们要想彻底读懂，纵使花上几年工夫，也不是人人能做到的！
这里仅选择2首从“璇玑图”中整理出来的诗，管窥一斑吧：
1.苏作兴感昭恨神，辜罪天离间旧新。
霜冰斋洁志清纯，望谁思想怀所亲！
这首诗正读、反读皆可，是一位被“新人”取代的“旧妇”唱出的幽怨和不平，但对于远方的夫君她依然怀着“霜冰”般纯洁的一片真情。
2.伤惨怀慕增忧心，堂空惟思咏和音。
藏摧悲声发曲秦，商弦激楚流清琴。
同样是正读、反读皆可，描述了满怀悲思的人儿，独自坐在空寂的堂上抚琴，琴声时而呜咽如泉，时而激越如风，倾诉着抚琴人翻卷涨落的心声。
一副深情玄妙的“璇玑图”的意韵，决不是一篇短文章能讲得清楚的，若想领会其中奥妙，只有自己会心品味，方能渐至佳境。
它实在是中国文字深奥、古奇、优美与艺术化的最佳诠释！堪称中文功夫中，神级的存在！
此处PS一下：作回文诗的鼻祖就是女子，历代回文诗佳作也不乏女性，这回文诗成就巅峰的，竟然也是女子！看来女人玩起文字游戏来，绝对是碾压男性的啊！奉劝各位男同胞，还是不要和女人们做口舌之争了，因为，反正你也争不过O(∩_∩)O
如今，我们的中文随着网络化，正在高速演进，许多网络流行语，也非常生动活泼，风靡一时成为大家的口头禅。
然而，暮然回首才发现，我们和古人玩文字的段位比起来，就像一个刚学会撒尿和泥巴玩的小孩，面对一个鬼斧神工的雕刻大师，哈哈哈，判若云泥啊！
不过，我们毕竟是中文的继承者，这真是太幸运了！
老祖宗留下的几千个方块字，每个都是瑰宝！说真的，玩一辈子根本不够~ 下辈子，就算只为了玩中文，也还要再做一次中国人！
第五篇：出游日记：传说中的大佛令人叹为观止
到了乐山景区，就会感叹计划生育是多么的重要——排队下佛脚的队乐途游民部落浩荡荡蜿蜒数百米。我足足排队等了两个小时，才来到了栈道的入口，导游还直说我们幸运，因为前一天要等上四个小时。汗~
小时候在爸爸的照片上就看过乐山大佛，位于三江交汇处的大佛雄奇伟岸。不过老爸是在江上乘船看的，我从佛旁的凌云栈道观赏，震撼更强烈些。大佛依山开凿，通高 71米，脚背宽8.5米，雍容大度，气魄雄伟，那怪古人赞为“山是一尊佛，佛是一座山”。大佛风化和斑驳的佛体，有着浓浓的乐途游民部落感。
由于没有乘船，没有看到巨型睡佛的全貌。根据照片，那确实叫一个鬼斧神工。而乐山大佛正好端坐在“巨型睡佛”腋部的深坳处，似乎正好应验了唐代雕佛者寓意的“心即是佛”和古代民间“圣人出于腋下”之说，形成了“佛中有佛”的奇观。
大佛为唐代开元名僧海通和尚创建，历时90载完成。而且海通和尚到处化缘，筹集资金修佛，被人说有中饱私囊之嫌，他自剜双目以明志。古人这样虔诚向佛的精神，实在是很让人佩服。
翌日，我来到了向往已久的峨眉山。提起峨眉山，总是会联想起武侠小说中乐途游民部落又武功高强的峨嵋女侠，可是真正的峨眉山是古来就是佛教圣地，号称中国四大佛教圣地之首，也不知道信奉道教的峨嵋女侠们住在何处。
导游一直游说我们乘缆车上万年寺，图个方便。我们可没那么容易上钩，决定徒步登顶。上山的路在茂密的树林间，是只有两三个人宽的石板路，上面奔走着抬滑竿的人们，不停地大声吆喝，还有背着竹篓买东西的妇女，让我一下子回到了久远的年代。
徒步登山确实是一件很辛苦的事，到后半程脚已经麻木，处于一种机械运动的状态。比起缆车，却可以享受登山的乐趣，欣赏山间美丽的景色，感受当地的民风民俗。从某种意义上说，真不知道现代化的东西，带给我们的究竟是幸福，还是遗憾。
很多朋友，尤其是在国外的，都信奉了基督教。虽然平时我没有什么宗教观念，但是我觉得我的骨子里受佛教的影响还是很深的，尤其是对于命运、缘分的看法。这次峨眉山，正碰上释迦摩尼的生日，也算是我有佛缘吧。万年寺的香火真的很旺，许多人都虔诚地朝拜。我不懂各种法则，怕自己犯了什么禁忌，只是请了一尊小弥勒，请万年寺的高僧开光，捐了50元的香火，祈求全家平安健康。
峨眉山山清水秀，若是能在此安家，实在是置身天堂。最有意思的就是峨眉山的猴子了，长期与游客打交道，使它们一点也不怕人。在进入猴区之前，导游就千叮咛万嘱咐各种安全事项，还不怎么在意，到了猴区才发现所言不需。它可以坐在拥挤的走道中间，津津有味地吃东西，看到你手上有食物，它会抱
住你的腿问你要，甚至直接抢。有个女生把一瓶饮料插在书包的侧袋，一猴子刺溜一下就偷走了，女生一点感觉也没有，手法之娴熟令人叹为观止。
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