第一篇：根据《周易》起名的名句
《周易》简介
《周易》也称《易》、《易经》，在我国在天下的影响都极为深远，但倒是秦汉后直至本日无人真正懂得的上古文籍。《周易》是占卜之书，其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘。作者应是筮官，经多人完成。内容广泛记录了西周社会各方面，包含史料价值、思想价值和文学价值。以前的人们对自然与人生变幻规律的认识模式，从没有超越阴阳八卦的思维框架。相传龙马驮“河图”出现在黄河，上古圣人伏羲始作八卦；《史记》又称“盖文王拘，而演《周易》”（一说伏羲重卦，有说神农），并作爻辞（或谓周公）；后至春秋，又有孔圣作“十翼”之说，世称“人更三圣，世历三古”（《汉书·艺文志》）。
《周易》分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，由六十四卦卦象及相应的卦名、卦辞、爻名、爻辞等组成，（《周易》共有六十四卦、三百八十四爻，因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞。由于《乾》《坤》两卦各有“用九”和“用六”的文辞，故将其并入爻辞之中，即总计三百八十六则爻辞）。是对四百五十卦易卦榜样象义的透露和相应休咎的判别，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，因其阐明经文大义，如本经之羽翼，故汉人称之“十翼”，后代统称《易传》。是孔门高足对《周易》经文的注解和对筮占原理、功效等方面的阐明。
根据《周易》取名的名人举例
周易，被称为五经之首。以易经取名字，不仅大气，而且有趋吉避凶之意义。以下稍微举几例。
1、尉健行，健行二字出于《易经》的<乾卦>，原句为：“天行健，君子以自强不息。” 尉健行简介：曾经担任中央组织部部长、中央纪律检查委员会书记、北京市委书记、中央政治局常委。2003年以72岁高龄退休。
2、蒋中正，字介石。中正与介石出自《易经》的<豫卦>的六二爻，原句为：“介于石，不终日，贞吉。《象》曰：„不终日贞吉‟，以中正也。”
3、王安石，字介甫。字中一个“介”字，名中一个“石”字，出自《易经》的<豫卦>的六二爻，原句为：“介于石，不终日，贞吉。” 王安石名字出自《易经》为经史学界所考证！王安石简历：二十六岁担任鄞县知县（县长），三十一岁升任舒州知州（市长），三十七岁升任常州知州（市长），四十七岁担任江宁府知府（南京市长），四十九岁摄宰相政务，五十岁起担任同中书门下平章事（相当于国务院总理）。
4、吕蒙正，字圣功。名字出自《易经》之<蒙卦>，原句为：“蒙以养正，圣功也”。
吕蒙正简历：北宋时考中状元，先后担任升州通判（副市长），参知政事（副总理），户部尚书（财政部长）、同中书门下平章事（总理）。一生三次担任宰相。
5、陈诚，字辞修。名字出自《易经》之<文言>，原句为：“君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。”
陈诚简介：陆军一级上将、台湾省主席、行政院长（相当于总理)、中华民国副总统。
6、莫文蔚，莫文蔚名字的来历，根据莫文蔚的父亲莫天赐说：“我引经据典，文蔚两字可追溯至《易经》的<革卦>：君子豹变，其文蔚也。莫文蔚人如其名，明白艺人必须顺应潮流，不断更新自身的形象，一如花豹的斑纹，随着时间，愈变愈美。”
7、王十朋，名字出处：《易经》之<损卦>，原句为：“六五，或益之十朋之龟，弗克违，元吉。象曰：六五元吉，自上佑也。”
王十朋简介：状元出身，先后出任：饶州知州（相当于今日之市长）、夔州知州、湖州知州、泉州知州，官声清廉，南宋一代名臣。
8、黄裳，名字出处：《易经》之<坤卦>，原句为：“六五，黄裳元吉。象曰：黄裳元吉，文在中也”。
黄裳简介：状元出身，官至礼部尚书（教育部长兼文化部长）。
9、章含之，名字出处《易经》之<坤卦>，原句为：“六三：含章，可贞。或从王事，无成有终。”
章含之简介：章士钊之女，担任外交部亚洲司副司长，前外交部长乔冠华之妻。
10、陆羽，字鸿渐。名字出自《易经》之<渐卦>，原句为：“上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”陆羽，被后世奉为茶圣。
11、高行健，名字出处：《易经》的<乾卦>，原句为：“天行健，君子以自强不息。” 高行健简介：当代剧作家、作家、翻译家、导演。诺贝尔文学奖获得者，法籍华人。
12、日本最有作为的天皇，明治天皇，明治二字出自《易经》的<说卦传>，原句为：“圣人南面而听天下，向明而治”。含义为向着光明治理天下，故称明治天皇。
13、大正天皇，明治天皇之子，大正二字出自《易经》之<临卦>，原句为：“大亨以正，天之道也”。根据《周易》起名的名句
家长在用《周易》给小孩起名时，可以从以下名句中找出单个的字，词组以及提炼以下名句的主要内容找到适合的名字。
1、天行健，君子以自强不息（乾卦）地势坤，君子以厚德载物（坤卦）随风巽，君子以申命行事（巽卦）渐雷震，君子以恐惧修省（震卦）善如水，君子以作事谋始（坎卦）火同人，君子以类族辨物（离卦）步泽履，君子以辨民安志（兑卦）艮山谦，君子以裒多益寡（艮卦）
2、不易乎世，不成乎名；遁世无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔。《乾·文言》
3、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。《乾·文言》
4、《易》，穷则变，变则通，通则久。《周易· 系辞下》
5、同声相应，同气相求。《乾·文言》
6、本乎天者亲上，本乎地者亲下。《乾·文言》
7、地势坤，君子以厚德载物。《坤·相》
8、隐恶扬善，顺天休命。
9、君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。《坤·文言》
10、括囊无咎无誉，盖言慎也。《坤·文言》
11、蒙以正养，圣功也。《蒙·彖》
12、君子以果行育德。《蒙·象》
13、慎言语，节饮食。
14、天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。《谦·彖》
15、谦谦君子，卑以自牧也。《谦·象》
16、君子以向晦入宴息。《随·象》
17、不事王侯，高尚其事《蛊·上九》
18、刚健笃实辉光，日新其德。《大畜·彖》
19、君子以多识前言往行，以畜其德。《大畜·象》
21、君子以独立不惧，遁世无闷。《大过·象》
22、君子以虚受人。
23、天地之道，恒久而不已也。《恒·彖》
24、君子以立不易方。《恒·象》
25、君子以非礼弗履。《大壮·象》
26、君子以自昭明德。《晋·象》
27、女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。《家人·象》
28、君子以言有物而行有恒。《家人·象》
29、君子以同而异。《睽·象》 30、君子以反身修德。《蹇·象》
31、见险而能止，智矣哉。《蹇·彖》
32、君子以惩忿窒欲。《损·象》
33、君子以见善则迁，有过则改。《益·象》
34、君子以顺德，积小以高大。《升·象》
35、困而不失其所亨，其唯君子乎！《困·彖》
36、君子以致命遂志。《困·象》
37、君子以正位凝命。《鼎·象》
38、君子以恐惧修省。《震·象》
39、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。《艮·彖》 40、君子以思不出其位。《艮·象》
41、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？《丰·彖》
42、君子以朋友讲习。《兑·象》
43、君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。《小过·象》
44、君子以思患而豫防之。《既济·象》
45、知周乎万物，而道济天下。《系辞上》
46、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
47、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知《系辞上》
48、君子之道，或出或处，或默或语。《系辞上》
49、劳尔不伐，有功而不德，厚之至也！《系辞上》 50、谦也者，致恭以存其位者也。《系辞上》
51、慢藏诲盗，冶容诲淫。《系辞上》
52、几事不密则害成。《系辞上》
53、备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。《系辞上》
54、探赜索隐，钩深致远。《系辞上》
55、书不尽言，言不尽意。《系辞上》
56、形而上者谓之道。形而下者谓之器。《系辞上》
57、神而明之，存乎其人；默而成之，不言而信，存乎德行。《系辞上》
58、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。《系辞下》
59、君子藏器于身，待时而动。《系辞下》
60、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益而弗为，以恶小为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，最大而不可解。《系辞下》 61、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。《系辞下》 62、君子上交不谄，下交不渎。《系辞下》
63、君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。《系辞下》 64、物不可穷也，故受之以《未济》终焉。
65、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。66、君子以教思无穷，容保民无疆。
其他《周易》名句
以下《周易》的名言，也可以作为起名的参考。
1．潜龙勿用。《乾·初九》
2．君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。《乾·九三》
3．乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。《乾·彖》 4．含章可贞，或从王事，无成，有终。
5．是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。6．君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以合义，贞固足以干事。《乾·文言》 7．不易乎世，不成乎名。遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之。《乾·文言》 8．庸言之行，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。《乾·文言》 9．君子进德修业。忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。《乾·文言》 10．知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。《乾·文言》 11．居上位而不骄，在下位而不忧。《乾·文言》
12．上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。《乾·文言》 13．君子进德修业，欲及时也。《乾·文言》 14．同声相应，同气相求。《乾·文言》
15．本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。《乾·文言》 16．乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！《乾·文言》 17．君子以成德为行，日可见之行也。《乾·文言》
18．君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。《乾·文言》
19．大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？《乾·文言》 20．知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！《乾·文言》 21．坤厚载物，德合无疆。《坤·彖》 22．含弘光大，品物咸亨。《坤·彖》 23．坤至柔而动也刚，至静而德方《坤·文言》
24．积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《坤·文言》 25．能经众正，可以王矣。
26．君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。《坤·文言》 27．夫妻反目，不能正室也。《小畜·象》
28．眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。《履·象》 29．天地交而万物通也，上下交而其志同也。《泰·彖》 30．君子以俭德辟难，不可荣以禄。《否·象》 31．唯君子为能通天下之志。《同人·彖》 32．君子以遏恶扬善，顺天休命。《大有·象》 33．自天祐之，吉无不利。《大有·上九》
34．谦尊而光，卑而不可逾：君子之终也。《谦·彖》 35．无平不陂，无往不复，艰贞无咎。36．不事王侯，高尚其事。《蛊·上九》
37．观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。《贲·彖》 38．不远复，无祗悔，元吉。《复·初九》
39．君子以多识前言往行，以畜其德。《大畜·象》
40． 天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。《咸·彖》
41．日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。《恒·彖》 42．君子以立不易方。《恒·象》
43．不恒其德，或承之羞，贞吝。《恒·九三》 44．君子以远小人，不恶而严。《遁·象》 45．君子好遁，小人否也。《遁·象》 46．损而不已必益。益而不已必决。47．君子以莅众，用晦而明。
48．父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。《家人·彖》 49．君子以言有物而行有恒。《家人·象》
50．天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。《睽·彖》 51．君子以懿文德。
52．君子以反身修德。《蹇·象》 53．负且乘，致寇至。贞吝。《解·六三》 54．君子以惩忿窒欲。《损·象》
55．损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。《益·彖》
56．古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。57．君子以施禄及下，居德则忌。《夬·象》
58．其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。《夬·象》 59．君子以慎德，积小以高大。《升·象》
60．险以说，困而不失其所亨，其唯君子乎！《困·彖》 61．君子以致命遂志。《困·象》 62．君子以劳民劝相。《井·象》
63．天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。《革·彖》 64．巩用黄牛，不可以有为也。《革·象》 65．君子豹变，小人革面。《革·上六》 66．日月丽乎天，百谷草木丽乎土。67．君子以居贤德俗。《渐·象》
68．日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？《丰·彖》 69．君子以明慎用刑，而不留狱。《旅·象》 71．神也者，妙万物而为言者也。《说卦》
70．说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死：说之大，民劝矣哉。《兑·彖》 72．当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。《节·彖》 73．君子以制数度，议德行。《节·象》
74．鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。《中孚·九二》 75．君子以思患而豫防之。《既济·象》 76．君子以慎辨物居方。《未济·象》 77．方以类聚，物以群分。《系辞上》
78．乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。《系辞上》 79．易与天地准，故能弥纶天地之道。《系辞上》 80．知周乎万物而道济天下，故不过。《系辞上》 81．旁行而不流，乐天知命，故不忧。《系辞上》 82．安土敦乎仁，故能爱。《系辞上》
83．一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。《系辞上》 84．大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
85．富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易。《系辞上》
86．君子居其室，出其言善，则千里之外而应之，况其迩者乎。出其言不善，千里之外而违之，况其迩者乎。《系辞上》
87．言出乎身，加乎民；行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎？《系辞上》
88．君子之道，或出或处，或默或语，二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。《系辞上》
89．劳而不伐，有功而不德，厚之至也。《系辞上》
90．德言盛，礼言恭。乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。《系辞上》
91．天地设位，圣人成能，人谋鬼谋，百姓与能。《系辞下》
92．阖户谓之坤，辟户谓之乾。一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。《系辞上》 93．惧以终始，其要无咎。《系辞下》
94．天之所助者，顺也。人之所助者，信也。《系辞上》
95．圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽其利，鼓之舞之以尽其神。《系辞上》
96．形而上者之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之民谓之事业。《系辞上》
97．默而成之，不言而信，存乎德行。《系辞上》
98． 刚柔者，立本者也；变通者，趋时者也。《系辞下》
99．天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位？曰仁。何以聚人？曰财。理财正辞、禁民为非，曰义。《系辞下》
100．有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物。《序卦》 101．天下同归而殊涂，一致而百虑。《系辞下》
102．日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。《系辞下》
103．君子藏器于身，待时而动，何不利之有？《系辞下》 104．和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。《说卦》 105．君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。《系辞下》 106．师出以律，失律凶也。
107．几者动之微，吉之先见者也。《系辞下》 108．君子见几而作，不俟终日。《系辞下》
109．君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。《系辞下》 110．颜氏之子，其殆庶几乎？有不善，未尝不知；知之，未尝复行也。《系辞下》 111．天地絪縕，万物化醇。男女构精，万物化生。《系辞下》
112．君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求：君子修此三者，故全也。《系辞下》
113．阴阳合德而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。《系辞下》 114．夫《易》，彰往而察来，而微显阐幽。《系辞下》
115．履和而至，谦尊而光，复小而辨于物，恒杂而不厌，损先难而后易，益长裕而不设，困穷而通，井居其所而迁，巽称而隐。《系辞下》
116．履以和行，谦以制礼，复自以自知，恒以一德，损以远害，益以兴利，困以寡怨，井以辨义，巽以行权。《系辞下》
117．《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。《系辞下》 118．苟非其人，道不虚行。《系辞下》
119．《易》之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三材而两之，故六。六者，非它也，三材之道也。《系辞下》
120．危者使平，易者使倾，其道甚大，百物不废。《系辞下》
第二篇：2018周易宝宝起名宝典取名
2018周易宝宝起名大全宝典取名
我国人口共约有14亿，就需要众多的名字，而我国宝宝起名能用在取名上的文字也就区区几百个。很多取名大全是根据好听的字，把用字用意好的汉字进行随机排列组合，就成了取名大全，也没有分析其中的寓意搭不搭。
吉祥的名字追求五行命理的搭配，也要好听且有寓意。下面是为大家准备，2018狗年手工打造宝宝起名大全： 清晰脱俗男孩名：
气质涵养女孩名：
有没有看到你喜欢的名字呢？没有的话美名宝根据宝宝姓氏、性别与生辰取名字大全，挑选一个你喜欢的。也可以进行姓名测试打分，看看有没有取名字尴尬或寓意不好的情况。
第三篇：根据提示填名句
根据提示填名句
1、小红经常轻易向别人承诺，可有时又办不到，这时你会用《老子》中的警句劝告她：（夫轻诺必寡信，多易必多难。）。
2、康熙皇帝治国有道，经常微服私访，深得民心，因为他深知：（得民心者得天下,治天下者须知民心）。
3、小明因为待人不真诚，一直没有好朋友，这时，你想对他说：（不精不诚，不能动人。或与朋友交，言而有信。）。
4、当你想呼吁人们不到浪费有限资源时，你会说：（节约是一种美德！）。5、4月22日是世界地球日，请你写一句有光地球的环境保护宣传工作标语：（我们只有一个地球。）。
6、鲁讯对敌人和人民的态度十分鲜明，他爱憎分明，由此你想到了他的哪一句名言：（横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。）。
7、当你看到你的朋友做事缺乏创新精神时，你会用哪句名言教育他：（地上本没有路，走的人多了，也便成了路。）。
9、你的好朋友由于失信而浪费了你很多时间，这时你会用这句名言教育他：（时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。）。
10、你的同桌只喜欢读冰心奶奶的作品，你想劝他们广泛阅读，博览群书，你会说：（书到用时方恨少。）。
11、说明了多实践才能出真知的道理的是这句名言：（操千曲而后晓声，观千剑而后识器。或实践是检验真理的唯一标准。）。
12、你的朋友很追求完美，每达不到要求时，便很伤心，这时，你会用这句名言来劝他：（金无足赤，人无完人）。
13、你的同学一遇到困难就掉眼泪，我们应该用这句话来教育她：（有志者事竟成。）。成语练习
描写技艺高超的成语：巧夺天工、妙手回春、百步穿杨、滴油不沾 描写人物品质的成语：大公无私、执法如山、两袖清风、深明大义 形容人多的成语：人山人海、接踵摩肩、门庭若市、车水马龙 形容自然环境恶劣的成语：不毛之地 寸草不生 荒芜人烟 乌烟瘴气 描写天气环境恶劣的成语：狂风暴雨 大雨倾盆 大雪纷飞 骄阳似火 描写英雄人物的成语：百折不挠 临危不惧 光明磊落 堂堂正正 含有神话故事的成语：夸父逐日 嫦娥奔月 牛郎织女 精卫填海 有关历史故事的成语：洛阳纸贵 草木皆兵 邯郸学步 望梅止渴 来源寓言故事的成语：叶公好龙 亡羊补牢 拔苗助长 坐井观天 描写山险的成语：悬崖峭壁 崇山峻岭 危峰兀立 山高路陡 描写春景的成语：百花争艳 万紫千红 春意盎然 满园春色 描写夏景的成语：夏日炎炎 骄阳似火 烈日当空 赤日炎炎 描写秋景的成语：秋高气爽 秋风习习硕果累累 枫叶似火 描写冬景的成语：粉装玉砌 冰天雪地 数九寒天 滴水成冰 描写学习勤奋的成语：凿壁偷光 悬梁刺股 手不释卷 孜孜不倦 描写注意力集中的成语：聚精会神 目不转睛 全神贯注 专心致志 描写心灵美的成语：舍己救人 助人为乐 拾金不昧 孔融让梨 描写人物神态的成语：眉飞色舞 惊慌失措 愁眉苦脸 大惊失色 描写说的成语：滔滔不绝 振振有词 娓娓动听 对答如流 描写高兴的成语：眉开眼笑 眉飞色舞 手舞足蹈 喜笑颜开 描写悲伤、痛苦的成语：心如刀割 声泪俱下 泪如雨下 痛心疾首 描写害怕、担心的成语：心惊肉跳 心惊胆战 心慌意乱 心有余悸 描写友情的成语：亲密无间 肝胆相照 情同手足 风雨同舟
照样子写成语：
大同小异（1和3、2和4互为一组反义词）：深入浅出 有始无终 出
生入死 死去活来
冷嘲热讽（1和3为反义词、2和4为近义词）：南腔北调 左顾右盼 明
争暗斗 里应外合
积少成多（2和4为一组反义词）：弃暗投明 因祸得福 起死回生 取
长补短
奇珍异宝（1和3为一组近义词）争分夺秒 张牙舞爪 家喻户晓 奇
花异草
诗情画意（2和4是近义词）：争名夺利 风和日丽 千姿百态 南腔北
调
无穷无尽（ABAC式成语）：百发百中 全心全意 若明若暗 有声有色 亭亭玉立（AABC式成语）：欣欣向荣 窃窃私语 滔滔不绝 恋恋不
舍
野心勃勃（ABCC式成语）：怒气冲冲 得意洋洋 喜气洋洋 果实累累 一见如故（含“如”的成语）：一贫如洗 铁证如山 守口如瓶 对答如
流 度日如年
稳如泰山（含“如”的成语）：易如反掌 面如土色 心如刀绞 多如牛
毛
如虎添翼（含“如”的成语）：如雷贯耳 如影相随 如释负重 如临大
敌
（一）一、成语总动员
1、读拼音写成语。
fēng hé rì lì
huā hóng liǔ lǜ
yīn yún mì bù shān qīng shuǐ xiù
＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿
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2、读读上面的这些成语，想想它们都是描写什么的，再写出类似的成语2个：
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
3、写出反映人物优秀品质的成语2个：
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
4、写出AABC式的成语2个（不得与上面的重复）：
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
5、我们的家乡这几年发生了很大的变化，你能用几个成语来形容吗？ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
二、语言精华搜索
1、古代诗人有很多咏春佳句，你记得几句？ 例：春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
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2、时间是极其珍贵的，可是有的同学就不这么认为，每当看到他们沉迷于各种游乐中的时候，我真想对他们说：少壮不努力，老大徒伤悲（名言）
3、生活中经常出现当事者迷的情况，真是：不识庐山真面目，只缘身在此山中（古诗名句）
4、过年了，爸爸在家门口贴了一副春联，上联是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，下联是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，横批是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春）
5、齐敏明天就要随爸爸转到另外一个城市去读书了，小强在送他的时候拍拍他的肩膀，说：“海内存知己，天涯若比邻”（古诗名句）
6、你一定积累了不少谚语，歇后语或其他的语言精华，请把你最喜欢的一条写下来，并放到具体的情境中用一用。
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三、课外阅读大检阅
根据你的课外阅读经验，选择正确的答案。
1、李逵这一形象出自（A）。
A.《水浒传》B.《封神演义》C.《隋唐演义》D.《西游记》
2、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”描写的是（B）的壮观景象。
A.泰山 B.庐山C.黄山D.华山
3、《爱的教育》是意大利作家亚米契斯写的一部日记体小说，小说的主人公是（C）。
A.爱德华B.汤姆C.安利柯D.海伦
4、下面故事中（D）不是三国故事。
A.赤壁之战B.草船借箭C.三顾茅庐D.负荆请罪
5、盘古、女娲、夸父、后羿都是我国古代神话中的人物，其中创造人类的是（B）。
A.盘古B.女娲C.夸父D.后羿
6、《孟姜女哭长城》是我国古代民间传说，里面提到的皇帝是（B）。A.刘邦B.秦始皇C.唐太宗D.乾隆
7、《哈里.波特》一书中描写去魔法学校的站台是国王十字车站的（C）。
A.四分之一站台B.九又四分之一站台C.四分之三站台D.九又四分之三站台
8、在卜劳恩的《父与子》中的父亲爱穿一件（D）。A.白色的西服B.白色的马夹C.黑色的西服D.黑色的马夹
小学语文百科知识
1、《芙蓉楼送辛渐》中“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”，“冰心“”是指（C）：
A、形容自己送别了好友，心中冰凉的感觉 B、说明自己为洛阳的朋友们准备了好酒 C、比喻自己心底纯洁，像玉壶中的冰一样。
2、下列古诗表述的节令依次是（C）
①爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
②独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
③清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
A、元旦 重阳节 清明 B、春节 中秋节 清明
C、春节 重阳节 清明
3、我国古代许多著名诗人都写过赠别诗，以表达挚友深情。请把下面诗句的下句写下来。
(1)海内存知己，（天涯若比邻）。(2)劝君更尽一杯酒，（西出阳关无故人）。(3)莫愁前路无知己，（天下谁人不识君）。
4、你读过《西游记》吗？请分别用一个四字词语形容你对唐僧师徒四人的印象。
如：坚定执著 勇敢机智 贪吃懒做 老实勤恳
5、孙悟空脑后有三根救命毫毛，危急之时，毫毛可以随机应变，助他消灾，三根救命毫毛是（B）所赠 A、灵山佛祖 B、观音菩萨 C、毗蓝菩萨
6、取经路上，唐僧师徒遭遇九九八十一难，碰到许多妖魔鬼怪，请列举三个你觉得最难对付的。（黄袍怪 白骨精 金角大王等）
7、《西游记》中提到的兵器很多，下面的兵器分别是谁所用，请对号入座。
九龄钉耙 猪八戒 黄眉怪 狼牙棒 红孩儿 火尖枪 九头虫 月牙铲
8、曹文轩先生是当代著名的儿童文学作家，他的作品很多，其中最为人们熟悉的、被改变成电影的是哪一部？ 《草房子》
20、苏东坡是我国宋朝最有艺术成就的文人,下面出自他之手的诗句是（B）。
A、春风又绿江南岸 B、大江东去浪淘尽 C、八百里分麾下炙
21、中国古代四大发明分别是 火药、指南针、印刷术、造纸术。
6.《三国演义》中“煮酒论英雄”的主要人物是（曹操 刘备）。7.我国第一部诗歌总集是＿＿《诗经》＿＿＿＿＿。
8.在写作文时，我们有时无从下笔，经过冥思苦想，突然间文思泉涌，真可谓：“ 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”（陆游《游山西村》）
9.李白是我国唐朝著名的大诗人，被人们称为“诗仙”，那么杜甫被称为(诗圣)
13、中国最早的、刻在龟甲兽骨上的文字是什么？甲骨文
14、有成语说“班门弄斧”，其中的“班”指的是我国古时候的能工巧匠（鲁班）。
15.东汉时，（张骞）奉汉武帝之命出使西域，打开了中原与西域通商和交流的道路？
16.杜甫的《春夜喜雨》中“晓看红湿处”的下句是（C）A、"花重绵阳城 B、花重锦州城 C、花重锦官城
（二）一、用动物名称填成语。
龙争虎斗（莺）歌（燕）舞
杯弓（蛇）影 声誉（鹊）起（兔）死（狐）悲（狼狈）为奸（蛛）丝（马）迹（鸡犬）不宁
三、写出下列“叫”的同义词
狮_____ 犬_____
猿_____
狼_____ 虎______ 羊_____ 猫_____
牛_____ 鸡_____ 龙_____ 虎啸 狮吼 龙吟 鹤唳 鸦嘎 猿啼 马嘶 狼嗷 犬吠 羊(咩)猫(喵)牛(哞)狼(嗥/嚎)鸡(啼)
四、你能写出下面十个所以“然”吗？ １．（）然而止
２．（）然不屈
３．（）然四顾 ４．（）然若失
５．（）然而立
６．（）然拒绝 ７．（）然无声
８．（）然长逝
９．（）然于心 １0 ．()然不同
戛然而止，凛然不屈，茫然四顾，怅然若失，卓然而立，断然拒绝，寂然无声，溘然长逝，了然于心，截然不同，十、歇后语
（1）张飞穿针－－ 大眼瞪小眼
（2）骑驴看唱本－－走着瞧
（3）肉包子打狗－－ 有去无回
（4）独眼龙相亲－－一见钟情
（5）刀切豆腐－－两面光
十二、古代文学知识填空： 三曹： 曹操 曹丕 曹植 岁寒三友： 松 竹 梅
儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。
11.唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗 以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴
12.常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。三苏：苏洵 苏轼 苏辙
初唐四杰：王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王
北宋文坛四大家：王安石 欧阳修 苏轼 黄庭坚
唐宋散文八大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩
十二生肖：鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 犬 猪 中国四大发明：指南针 造纸术 印刷术 火药
四大古典小说：《三国演义》 水浒传 西游记 红楼梦
.古代四美女：西施（沉鱼）王昭君（落雁）貂禅（闭月）杨玉环（羞花）
“小李杜”指晚唐诗人李商隐和杜牧。“ 大李杜是李白和杜甫
鲁迅的三部短篇小说集：《呐喊》 《彷徨》 《故事新编》（1）四大美女“沉鱼”指___________，“落雁”指__________，“闭月”指__________，“羞花”指___________。（2）、《四书》指哪四书__________、___________、___________、___________。
《五经》指哪五经______、_______、________、_______、________。四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》 五经：易、书、诗、礼、春秋
（6）、配对题
A、将下列人名与他的号配对 李 白
香山居士 苏 轼
青莲居土 白居易 六一居士 欧阳修 易安居士 李清照 随园居士 袁 枚 东坡居士
（青莲居士——李 白（唐代大诗人）； 香山居士——白居易（唐代大诗人）；六一居士——欧阳修（北宋文学家）；东坡居士——苏轼.易安居士—— 李清照 随园居士——袁枚
B、中国古代流传许多刻苦学习的故事，将下列的故事主人公与他的行为配对
孙敬 映雪 苏秦 囊萤 车胤 悬梁 孙康 刺股 匡衡 凿壁偷光
（孙敬--悬梁，苏秦--刺股，车胤--囊萤，匡衡--凿壁偷光，孙康--映雪）
（三）一、选择。
1、下面带点字的意思相同的一组是（A）。
A、得意忘形——废寝忘食 B、喜出望外——一望无际
C、曾不事农桑——出事 D、送孟浩然之广陵——不速之客
2、鲁肃这一人物形象出自（C）
A、《封神演义》B、《水浒传》 C、《三国演义》 D、《西游记》
3、“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”这两句词描写的是（A）
A、春天景色 B、夏天景色 C、秋天景色 D、冬天景色
4、下面是三国故事的是（C）
A、围魏救赵 B、退避三舍 C、赤壁大战 D、负荆请罪
5、“完璧归赵”这个故事发生在（A）
A、春秋战国B、秦汉时期C、三国时期D、唐宋时期
6、“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中的“龙城飞将”指的是（B）
A、汉朝名将霍去病 B、汉朝名将李广C、赵国名将廉颇 D、三国名将赵云
7、《西游记》里面的主人公孙悟空神通广大，他在大闹天宫时的名字叫（B）
A、孙悟空B、齐天大圣 C、孙行者D、美猴王
8、“夜空中撒满了快活地眨着眼睛的星星。”这句运用的修辞手法是（A）。
A．拟人B．比喻C．排比D．夸张
9、下列作品中不属于莎士比亚四大悲剧的是（C）
A、《哈姆雷特》B、《李尔王》C、《悲惨世界》D、《奥赛罗》
10、被人们称为“天府之国”的我国的（A）省。
A、四川 B、湖南 C、浙江 D、云南
二、填空
1、按要求写成语。
（1）写出带“鼎”的成语四个：
拔山扛鼎 拔山举鼎 尝鼎一脔 春秋鼎盛 重裀列鼎 鼎成龙去 鼎成龙升 鼎铛有耳 鼎铛玉石 鼎鼎大名 鼎鼎有名 鼎分三足 鼎镬刀锯 鼎湖龙去 鼎镬如饴 刀锯鼎镬 大名鼎鼎 鼎鼐调和 鼎折覆餗 钟鸣鼎食
（2）写出意思相反的成语。光明磊落（）锦上添花（）洁身自好（）口若悬河（）井井有条（）生机勃勃（）光明磊落（落井下石）锦上添花（雪上加霜）洁身自好（同流合污）口若悬河（沉默寡言）井井有条（乱成一团）生机勃勃（死气沉沉）
（3）根据下列诗句的意思写出一个含相同道理或意境的成语。欲穷千里目，更上一层楼---------------（）
谦虚使人进步，骄傲使人落后----------------（）读书破万卷，下笔如有神。----------------（）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。----（）
欲穷千里目，更上一层楼（精益求精或百尺竿头，更进一步）谦虚使人进步，骄傲使人落后（虚怀若谷）读书破万卷，下笔如有神。（熟能生巧）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。----（鞠躬尽瘁）
2、写出下面的代称的含义： “杏林”指 ________，“桃李”指 ________，“肝胆”指_________，“千金”指_________，“高足”指__________，“汗青”指_________，“桑梓”指__________，“尺素”指_________，“杜康”指_________，“楼兰”指__________，“红豆”指__________，“手足”指_________。“杏林”指 医术，“桃李”指 学子，“肝胆”指英勇之人或指浩然之气“千金”指女儿，“高足”指高才弟子，“汗青”指史册，“桑梓”指故乡，“尺素”指书信，“杜康”指酒，“楼兰”指匈奴，“红豆”指相思，“手足”指兄弟_。，3、下面的一些俗语可以用一个成语来概括，请写出来。
做一天和尚撞一天钟——（得过且过）小和尚念经——（有口无心）搬起石头砸了自己的脚——（自作自受）此地无银三百两——（欲盖弥彰）想掩盖坏事的真相,结果反而更明显地暴露出来。
4、把下列的诗句、格言补充完整：
（1）问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
（6）三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
（7）众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（9）阳春布德泽，万物生光辉。
（11）等闲识得东风面，万紫千红总是春。（12）天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。（13）一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。（14）千山鸟飞绝，万径人踪灭。
（15）北国风光，千里冰封，万里雪飘。
（16）忽如一夜春风来____________________，（17）____________________，立根原在破岩中。（18）____________________,桃花流水鳜鱼肥。（20）____________________，惟见长江天际流。
5、古人写诗常常“借月抒怀”，如“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”你还知道哪些“借月抒怀”的诗句：
（1）____________________，____________________。（2）____________________，____________________。
6、对联是汉语特有的一种文艺形式，古今佳作甚多，请对一对。（1）书山有路勤为径，__________________（2）删繁就简三秋树，__________________（3）落霞与孤鹜齐飞，__________________（4）青山有幸埋忠骨，__________________（5）杭州西湖楼外楼，__________________（6）_______，头重脚轻根底浅；_______，嘴尖皮厚腹中空。
（7）身无彩凤双飞翼，___________________。
（1）书山有路勤为径，学海无涯苦作舟（2）删繁就简三秋树，领异标新二月花（3）落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色（4）青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣（5）杭州西湖楼外楼有一副对联，上联是“客中客入画中画”，请对出下联：_楼外楼看山外山（6）墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山中竹笋,嘴尖皮厚腹中空（7）身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
（8）一门父子三词客，千古文章四大家。苏洵 苏轼 苏辙 父子三人
把韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼称为“四大家”。
三、根据语言情境填诗句、成语或名言警句。
以前，我看到我的同学沈小文写得一手好文章，总是非常羡慕。我去问刘老师，刘老师听了笑了笑，然后（语重心长）地对我说：“光羡慕是没有用的，你想，古人不是说吗？（临渊羡鱼），（不如退而结网）。你还是不要光知道羡慕人家，不如自己好好地去练习啊！”听了老师 的话，我就认真地动笔写作了。可是，还是写不好，就又上门请教老师。刘老师听了，表扬了我：“你开始写作就好!写作要静下心来读书，积淀知识，诗人杜甫不是说了吗？(读书破万卷),（下笔如有神）。听了老师的话，我（恍然大悟）。从此，我成了一个爱读书的人。现在，我的习作水平已经明显提高了。
第四篇：宝宝起名——根据性格构思起名法
核心提示：宝宝起名根据性格构思法 我们常常听到“这个人很有个性”或“这个人的名字颇具个性”的称赞声，这反映了人们对共性之余的个性的追求和认可。要想使名字真正成为个人所独有的文字识别标志，最好的方法就是体现主人的个性特征。个性体现法就是将主人公与众不同的独特之处摄入名字之中，让读者观其名便如见其人，如闻其声，如...宝宝起名——性格构思法
我们常常听到“这个人很有个性”或“这个人的名字颇具个性”的称赞声，这反映了人们对共性之余的个性的追求和认可。要想使名字真正成为个人所独有的文字识别标志，最好的方法就是体现主人的个性特征。个性体现法就是将主人公与众不同的独特之处摄入名字之中，让读者观其名便如见其人，如闻其声，如识其性，使宝宝起名时名字在与主人的高度统一中获得永久的生命力。
宝宝起名个性体现的基本途径是起名要以人为本、以人出发摄其神而寻其异，也即找出与别人的区别点、不同处。而其最根本的区别正在于精神性格的方面。个性鲜明的名字，常见的有以下几种类型：
第一，取名突出人物性格特点
如郑直、王诚汉、周洁夫、周至柔、沈尹默、沈柔坚、柔石、于黑丁、吴冷西、郭德洁、康玄辩、孟浩然、韦应物、李商隐等。
第二、取名突出爱好追求
如：焦菊隐：隐身入菊苑，快活似神仙。做一个与世同流合污，品德高洁的君子。赵绿吟：不羡慕鲜艳的红花，特别偏爱扶持红花的绿叶，它像征生命、和平、宁静、淡泊、超越，怎不令人反复吟咏赞叹？
韩劲草：“野火烧不尽，春风吹又生”，愿做那不畏强暴、火烧不毁、风吹不断的劲草，作命运的掌舵人。
金开诚：“精诚所至，金石为开”，坚持只要精诚专一，就没有攻不克的难关，迈不过的沟壑。
罗工柳：著名画家。从名字上即可看出他是一个酷爱艺术、专攻柳体书法的爱好者。第三，取名标新立异，以奇制胜，出人意料
如朱买臣、沈冰壶、贯云石、萨空了、苏井观、吴浊流、李不韪、钱若水、张恨水、胡焦琴、牟野云、六龄童、六小龄童、诸葛又亮等名，显示了生动、鲜明的个性特征。
第五篇：周易起名姓名学基础易经与汉字
周易起名姓名学基础易经与汉字
来源：金榜起名网2013-04-12 10:50阅读次数:1799
姓名学是与易经和汉字分不开的，下面咱们来简略说说：
八字剖析猜测是迷信吗？
国际千姿百态，五光十色，大家的人生遭受和贫富贵贱各不相同，有的安全充足终身，有的崎岖贫贱一世。为什么会有如此区别？如何预知将来，避凶趋吉？这即是四柱猜测要研讨的内容。
四柱俗称“八字”，即是用天干地支来符号一个人的出世年、月、日、时，如2002年1月11日10时32分出世的孩子，用干支符号为辛巳、辛丑、己卯、己巳八个字，别离称为年柱、月柱、日柱、时柱，就叫四柱。
八字猜测是一门经历学，是《周易》（又名易经）使用的一个分支。《周易》是中华民族聪明智慧的结晶，其内容丰富，一应俱全，是咱们炎黄子孙取之不尽、用之不竭源泉，尤其在现代科学日益兴旺的今日，跟着大家对国际规则知道的进一步深化，越来越体现出其奇特魅力。
《周易》不是迷信，它通过阴阳五行的联系来提醒国际万物运动开展、对立统一的客观规则。《周易》不触及鬼神之说，有此二字乃书中术语，并非通常鬼神之意。它剖析事理、判别吉凶的根据是阴阳五行之间的生抑制化，掀开这一奥秘面纱，就会理解《周易》是不是迷信，八字猜测是不是迷信。
周易起名是文明的源泉
《易经》是中华民族宝贵的文明遗产，是中国的古典哲学，它所包含的范畴十分广大，从大自然、社会生活、经济开展到人生规则包罗万象。周易起名对讨论地球及人类来源、国际真理、及事物的实质、运动开展规则，有多方面的道理，对大家有广泛的指导作用。易经留给人类最杰出的效果是它的思想方法。思想科学是人类调查国际、改造国际的思想方法。易经的思想方法包含直观思想、形象思想、象数思想、逻辑思想、争辩思想。所以易经是中国思想科学的魂宝，是中国最优异的文明遗产。
《易经》是中国文明最陈旧的典籍。历代正统派的专家，用许多不一样的文字赞扬它，大致说来，推重它为“群经之首”，致予无上的敬意。相反的，以为仅是古代的一部卜筮之书，近于巫祝的巫词，卑不足道。仅仅通过孔子的传述《周易》今后，又加上历代许多专家牵强附会，才有了后世的顺从和敬重。甚之，近代以来，还有许多相似的轻浮的挖苦。无可否认的，《周易》原是上古卜筮的学术，但到了商、周之际，通过文王的收拾和注述，把它由卜筮的规模，进入“天人之际”的学术范畴，由此《周易》一书，便成了中国人文文明的根底。自东周以来，再通过孔子的研讨和传述，一起又散为诸子百家学术思想的源泉，这是无可否认的现实。
因而，如要研讨中国文明，无论是春秋、战国时期的儒、道、墨和诸子百家，甚至唐、宋今后的儒、佛、道等诸家之学，不从《易经》探研，便有数典忘祖之概了。
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