善意的谎言反方辩论赛资料

第一篇：善意的谎言反方辩论赛资料

善意的谎言反方辩论赛资料

【善意的谎言事例】

有两个重病人，同住在一家大医院的小病房里。房间很小，只有一扇窗子可以看见外面的世界。其中一个人，在他的治疗中，被允许在下午坐在床上一个小时(有仪器从他的肺中抽取液体)。他的床靠着窗，但另外一个人终日都得平躺在床上。

每当下午睡在窗旁的那个人在那个小时内坐起的时候，他都会描绘窗外景致给另一个人听。从窗口向外看可以看到公园里的湖。湖内有鸭子和天鹅，孩子们在那儿撒面包片，放模型船，年轻的恋人在树下携手散步，在鲜花盛开、绿草如茵的地方人们玩球嬉戏，后头一排树顶上则是美丽的天空。

另一个人倾听着，享受每一分钟。他听见一个孩子差点跌到湖里，一个美丽的女孩穿着漂亮的夏装„„他朋友的述说几乎使他感觉自己亲眼目睹外面发生的一切。

然而，在一个天气晴朗的午后，他心想：为什么睡在窗边的人可以独享看外头的权利呢?为什么我没有这样的机会?他觉得不是滋味，他越这么想，就越想换位子。他一定得换才行!有天夜里他盯着天花板瞧，另一个人忽然惊醒了，拼命地咳嗽，一直想用手按铃叫护士来。但这个人只是旁观而没有帮忙——尽管他感觉同伴的呼吸已经停止了。第二天早上，护士来的时候那人已经死了，只能静静地抬走他的尸体。

过了一段时间后，这人开口问，他是否能换到靠窗户的那张床上。他们搬动了他，帮他换位子，使他觉得很舒服。他们走了以后，他企图用手肘撑起自己，吃力地往窗外望„„

他看到的只是一堵光秃秃的墙。

【关于善意的谎言的故事】

这是个寒冷的夜晚，鲁兹太太正打算关上她的零售店店门，突然，有个年轻人闯了进来，递上50美元，说要一份热狗和一杯牛奶。

在接过那张钞票的一瞬间，鲁兹太太就断定那是张假钞。她瞟了年轻人一眼，年轻人低垂着头，一副穷困潦倒的模样。鲁兹太太不动声色地问道：“能换一张吗?”

年轻人开始紧张慌乱起来，头垂得很低，他嗫嚅了半天说：“没有，太太，我„„我很想要一份热狗，我一整天没有吃东西了。” 鲁兹太太觉得这是一个还没有完全丧失羞耻感的孩子，对于这样的孩子，也许一块面包的温暖远比一声呵斥更有震撼力。想到这儿，鲁兹太太不再迟疑，马上找零钱。

在年轻人转身离开的当口，鲁兹太太忽然大叫一声，手捂着胸口踉跄了几下。年轻人吓坏了，赶紧上前扶着老人。“快!”鲁兹太太把那50元的假钞塞到年轻人手里，“到对面的诊所买药，就说鲁兹太太病了。”

年轻人走后，鲁兹太太麻利地抓起电话，打到那个诊所，那是她弟弟开办的。鲁兹太太在电话里说：“如果有个年轻人来给我买药，给他三四十美元的药好了，另外，他手里有一张50美元的假钞。”放下电话，鲁兹太太默默地祷告着，如果他真是个富有爱心和责任感的孩子，他就一定会回来。一会儿，诊所的电话打过来了，告诉鲁兹太太，年轻人已经拿着药走了，没有用假钞。鲁兹太太长吁了一口气，庆幸自己没有看走眼。

那个夜晚，年轻人不离左右地陪伴着“病中”的鲁兹太太。天亮后，鲁兹太太感激年轻人“救”了自己，竭力挽留要离开的年轻人，请他帮忙照看几天零售店。

几年过去了，那个小店变成了超市，超市又有了子超市，而那个年轻人就是在美国靠零售业发迹的怀特。

在那个风雪之夜，鲁兹太太用善意的谎言，让怀特不失自尊地接受了她的帮助。

【善意的谎言的好处】

善意的谎言无碍于诚信，善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量

出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火，确信世界上有爱、有信任、有感动，因而找到更多笑对生活的理由。善意的谎言，是赋予人性的灵性，体现着情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执着，不由自主地去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。

父母的一句谎言，让涉世不深的孩童脸若鲜花，灿烂生辉;老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑，更好生长;医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生„„

善意的谎言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做着进步的努力，为了心中的梦想绝不轻言放弃。因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮，生活因此变得更加美好。

如果开诚布公直截了当是一种错误，我选择谎言。

如果真情告白坦率无忌是一种伤害，我选择谎言。

如果是为了自己或他人不再痛苦不再忧伤，多一点谎言又有何妨。

利大於弊的时候就说是善意谎言。弊大於利的时候就是说谎。

【善意的谎言的坏处】

1)我方认为人需要讲诚信，1933年老舍的朋友去找他要一个齐白石老人的画，二十年后，当老舍先生再见到那位朋友的时候，把画拿给了他，这不说明老舍先生一诺千金。(Motivational model yuedu.mipang.com)他在二十年前答应朋友的事情，他二十年后还没有忘记吗?所以我方依然支持人必须讲诚信，不能说谎。

(2)善意的谎言他的动机虽是好的，但是他往往会被一些职业骗子所利用，所以我认为人还是要讲诚信，要不然你一旦说了谎不管是善意还是恶意的，可能你的出发点是好的，但有可能有人会利用你的谎言去做不好的事情。

(3)而且生活中善意的谎言越来越多，人们对谎言的分辨也会越来越差，一旦生活中充满了谎言，再也没办法分辨哪些是善意的哪些是恶意的了。如果你生活在一个充满谎言的世界里，你会安心吗?

(4)对方辩友，我想问问，你们有没有听过曾子杀猪的故事呢。曾子要出去做事的时候，他的儿子非常吵闹，于是他的妈妈就对他说：别再吵了，等你爸爸回来，杀猪给你吃。曾子回来真的杀猪了，他妈妈说：这只是哄孩子，你干吗当真呢，猪还那么小而已。曾子说，就算这样也不能哄孩子呀。这个事例就很好地说明了我们还不能正确地分辨善意的谎言还是恶意的谎言，所以如果在他们知道大人可以用这样的谎言来骗他们的话，那么他们也会用这样的谎言来欺骗别人。

(5)请问对方辩友，你能说诚信不是人的道德资本吗?有一个哲人曾经说过，有两件事情可以引起我们内心深处深深地震撼，一件就是璀璨的星空，另一个就是我们人的道德准则——诚信。可见，诚信是人的道德准则，是人的心灵美，诚信是一个大前提,无论谎言目的如何，作为谎言必会有碍于诚信。

【善意的谎言名言】

1、有时候，谎言很美丽，她的名字叫“善意的谎言”。——米露西桑娜

2、爱情，是我们都相信的谎言。——海派清口创始人周立波

3、谄媚从来不会出自伟大的心灵。——巴尔扎克

4、大家都不听谎言，说谎的人也就绝迹了。——贝蒂

5、谎言四季都能生长。——英国政治家伯克

6、谎言越传越离奇。——古罗马诗人奥维德

7、无言的纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。——莎士比亚

8、相信谎言的人必将在真理之前毁灭。——赫尔巴特

9、一个人宁可听一百句谎言，也不想听一句他不愿听到的真话。——塞·约翰逊

10、最成功的说谎者是那些使最少量的谎言发挥最大的作用的人。——塞·巴特勒

11、人们喜爱谎言，不仅因为害怕查明真相的艰难困苦，而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。——培根

12、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

13、世界上没有人人都不信的谎言，也没有一句谎言都不信或只相信谎言的人。——斯大林

14、恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相

15、为自身利益撒谎，那是冒骗;为他人利益撒谎，那是诈骗;为了陷害而撒谎，那是造谣中伤;诸如此类都是最坏的撒谎;而对自身和他人都无害亦无利的撒谎，那不算撒谎。那只是虚构而不是撒谎。——卢梭

第二篇：善意谎言反方资料

生活中，善意的谎言是可以让生活增添色彩！——莎士比亚

讲求诚信，古已崇尚。从孔子的“人无信不立。”到孟子的“诚者天之道也，思诚者人之道也。”从商鞅的“城门立木”到现代的《公民道德实施纲要》无不体现着诚信即：真诚实意，信守诺言，求真之意。我将从以下几个方面来论述我方观点：善意的谎言违背诚信。

第一：剖开现象看本质，辞书解释谎言为对事实进行曲解，不是真实的事情。事物美丽的外表总能迷惑一部分人的眼睛。打小师长就谆谆教导我们不要撒谎，撒谎不是好孩子，但给谎言加一个善意外衣时，击中了人性的弱点，使一部分人开始接受了善意的谎言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能摆脱其与事实不符的本质吗？所以善意的谎言依然是谎言，违背求真，所以我方认为：善意的谎言违背诚信。（你可以用《皇帝的新装》来简洁的解释这个论点）

第二：请对方辩友多点理性少点感性。对方坚持善意的谎言不违背诚信，是不是感性的思想掺杂的太多！在谎言前面加上善意二字，就想当然的认为它不再是谎言，认为其动机是善意的，孰不知善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”，所利用这已经是不争的事实。所以请对方辩友睁开您理性的慧眼看看善意的谎言的现实问题吧！不要“不识谎言真面目，只缘身在善意中！啊”

第三： 在当代中国的社会背景下，诚信又具有什么新的内涵呢？

首先，既然诚信的根本精神是真实无妄，那它就要求人们尊重客观规律，树立求实精神。在诚信这把精神的标尺面前，一切的虚情假意和欺瞒诈骗都将无所遁形，遭到无情的揭露与批判

其次，作为一种价值观念，诚信具有公正不偏的特性。它要求社会群体建立公正合理的制度，要求每个社会成员树立起公平的处事态度以及大公无私的道德观念。

再次，诚信所内涵的人文精神，要求人们自觉守法，真诚守信，树立起适应市场经济体制和法治社会的价值观和道德观。和谐不是用善意的谎言就可以建立的，和谐是人与人真诚的体现啊！

最后我想告诉对方辩友，披着羊皮的狼终究还是狼啊！所以，我方始终认为善意的谎言违背诚信。

攻辩(2辩)：第1方案：

1：您方一直在大谈善意，那么您是善良的人吗？ 是的。

2：难道您认为自己善，别人也都会认为你善吗？ 这需要大家的评定吧！！

3：对，需要大众来评定这不正说明了善意标准的不确定性吗？我们换一话题，您对谎言的理解又是什么呢？ 谎言分为善意的谎言和恶意的谎言两种，我们今天要讨论的是善意的谎言啊！

4：对方辩友说的好，既然您已经把善意的谎言归结于谎言之中了，难道还能说善意的谎言不是谎言吗？ 善意的谎言和谎言有本质的区别，它已经不再是谎言本身的理解了！

5：难道您认为在谎言前面加了善意这么一个形容词，它就变成真话实话了吗？按对方辩友的逻辑那为什么不叫善意的真话，善意的实话呢？

善意是处于对人性的考虑，对当事人情况的考虑啊！它是种道德的完美体现啊！

6：难道我委婉地如实相告就不道德了吗？您刚刚一直在强调善意的谎言发生了质的改变，可又拿不出论证，而对我方提出的善意的谎言还是谎言又没有有力的反驳，您这不是自相矛盾吗？希望您方在下面的辩论中能给我方，也能给大家一个好的解释！谢谢！

攻辩：第2方案：

1：您方一直在大谈善意，那么您是善良的人吗？ 这需要大家来评定吧！！

2：：对，需要大众来评定这不正说明了善意标准的不确定性吗？我们换一话题，您对谎言的理解又是什么呢？ 我们今天讨论的是善意的谎言而不是谎言啊，请对方辩友不要偏离主题！

3：我方没有偏离今天的主题啊，只是想告诉对方辩友，您偏离了善意的谎言还是谎言的主题啊！您不认为吗？ 善意的谎言和谎言有本质的区别，它已经不再是谎言本身的理解了！

4：难道您认为在谎言前面加了善意这么一个形容词，它就变成真话实话了吗？按对方辩友的逻辑那为什么不叫善意的真话，善意的实话呢？

善意是处于对人性的考虑，对当事人情况的考虑啊！它是种道德的完美体现啊！

5：难道我委婉地如实相告就不道德了吗？您刚刚一直在强调善意的谎言发生了质的改变，可又拿不出论证，而对我方提出的善意的谎言还是谎言又没有有力的反驳，您这不是自相矛盾吗？希望您方在下面的辩论中能给我方，也能给大家一个好的解释！谢谢~！

攻辩：第3方案：

1：您方一直在大谈善意，那么您是善良的人吗？ 我是抱着一颗真诚之心在作人啊！

2：那么您人为自己真诚了，别人也就认为你真诚了吗？这是否有点个人主义了呢？ 我想我的真诚之心会让公众对我做出最合理的评价的！

3：对，需要大众来评定这不正说明了善意标准的不确定性吗？我们换一话题，您对谎言的理解又是什么呢？ 谎言分为善意的谎言和恶意的谎言两种，我们今天要讨论的是善意的谎言啊！

4：对方辩友说的好，既然您已经把善意的谎言归结于谎言之中了，难道还能说善意的谎言不是谎言吗？ 善意的谎言和谎言有本质的区别，它已经不再是谎言本身的理解了！

5：难道您认为在谎言前面加了善意这么一个形容词，它就变成真话实话了吗？按对方辩友的逻辑那为什么不叫善意的真话，善意的实话呢？

善意是处于对人性的考虑，对当事人情况的考虑啊！它是种道德的完美体现啊！

6：难道我委婉地如实相告就不道德了吗？您刚刚一直在强调善意的谎言发生了质的改变，可又拿不出论证，而对我方提出的善意的谎言还是谎言又没有有力的反驳，您这不是自相矛盾吗？希望您方在下面的辩论中能给我方，也能给大家一个好的解释！谢谢！

攻辩（3辩）方案1 1:对方辩友，您认为良性肿瘤对人体有害吗？ 没有。

2：真的没有吗？那我来告诉你，在医学上，良性肿瘤也是肿瘤的一种，它也是疾病，有害于人类的身体健康，对方辩友，您认同吗？ 从医学上是这样的 吧、3：好，那咱们来看一下今天的辩题吧，善意的谎言也是谎言的一种，它也是谎言，违背了诚信，难道对方辩友您要否认吗？

善意的谎言和良性肿瘤是不一样的。

4：刚才对方辩友不是已经明白良性肿瘤也是肿瘤的一种，它也是疾病了吗？善意的谎言不就是一个良性肿瘤吗？

他们是不一样的，谎言前面加上善意它的本质就发生了改变，它的目的是好的啊！

5：那在肿瘤前面加上良性，它还是与人类健康相违背的啊！就象谎言前面加上善意它还是与诚信相违背的啊！你一直说他们发生了本质的变化，刻画司却没有有力的论证，希望在下面的谬论中您能给出论证。谢谢。4：

方案2 1：:对方辩友，您认为良性肿瘤对人体有害吗？

您是一个医学生，我想你应该比我清楚吧

2：那我可以告诉您，良性肿瘤也是肿瘤的一种，它也是疾病，有害于人类的身体健康。就象咱们今天的辩题，善意的谎言也是谎言的一种，它也是谎言，违背了诚信，难道对方辩友您要否认吗？

善意的谎言和良性肿瘤是不一样的，善意的谎言和谎言是有本质区别的。3：哦，难道肿瘤前面加上良性就会发生质的变化吗？

我们讨论的不是肿瘤问题，而是善意的谎言的问题啊，对方辩友。

4：对方辩友，我就是在用一种直白的方式告诉您不要被善意蒙蔽而看不清其谎言的本质啊！对方辩友，您对我方《公民道德实施纲要》中对诚信即为求真，您认同吗？

自由辩论：

1： 对方辩友，赵本山一小品有这么一句：“小样，穿个马甲就不认识你了？”而今天怎么谎言加了个善意的外衣，您就认不出来了呢？ 2：刚才我方4辩开了个玩笑，现在我们抛开马甲的问题不谈，回到今天的辩题，难道善意的谎言就不是谎言了吗？ 3：您方一直在说善意的谎言已经发生了质的改变，那您是从哪方面得出来的呢？ 4：善意的谎言是出与好的动机，可您这动机难道不是有很强的主观性吗？

5：既然动机具有主观性，那么您这动机就不能说是绝对的好了，只能说从您的观点来说是好的啊！6：善意的谎言虽说是出于对人性的考虑，但它与事实相一致了吗？

7：没有，所以，它还是违背了求真啊，善意的谎言违背诚信！对方辩友难道没有没有听过长痛不如短痛吗？ 8：对方辩友难道没有听过纸里包不住火吗？一旦这火烧了起来，您又如何自处呢？

9：人性是大多数热病的感观认识，在这个显示的社会，对方为何不在感性的基础上理性一点呢？

10：对方一再说善意的谎言没有违背诚信，请问善意的谎言遵循了求真了吗？？善意的谎言遵循了客观事实吗？

11：善意的谎言对他人也是有伤害的，只是在某种程度上减轻了伤害，可谎言总有被揭穿的一天，而这个过程带来的伤害对方又怎么能避而不谈呢？

12： 善意的谎言已经成为某些人的习惯，一种逃避责任的普遍手段。对方又如何解释善意的谎言对人们心灵所造成的恶性依赖呢？ 13：对方一直来论证的仅仅是善意的谎言不违背善意的原则，请对方辩友从诚信的角度向我方论证一下善意的谎言如何不违背诚信呢？ 14：知情会带来压力，但有压力才会有动力啊！作为医学院的学生，我可以从更专业的角度告诉对方辩友：告诉病人实情更有利于其病情的发展！

15：教育子女就一定要用善意的谎言吗？为何我们就不能诚信一点，再诚信一点呢？难道对方没有听过曾子杀猪教子吗？曾子不仅是在教育妻子，更是在告诉世人：善意的谎言不可要啊，诚信才是硬道理啊！

16：善意的谎言毕竟是少数，在构建和谐诚信社会的今天。对方辩友，我们需要的更多的是善意的大实话啊！不说谎就不能善了吗？ 17：对方辩友目光太过感性，但过多的感性就掩盖您本该有的理性了吗？就不能清楚地认识批着羊皮的狼还是狼了吗？

18：违背诚信是指某些行为违背了求真，可我们并没有武断的说他是个不诚信的人啊！请对方辩友不要妄自的给我方叩大帽子啊！19：我用真诚之心，坦诚相告，同甘共苦，怎么就没人性了呢？对方辩友，您是在人身攻击吧！20：不分情形的说大实话是可怕的，但不分情形地说善意的谎言更可怕啊！21：诚信要求我们说实话！

22：善意的谎言并不是对诚信的补充，而是对立的两个方面，我们并不否认善意的谎言具有一定的可取性，可是却是以牺牲诚信为代价的啊！

23：善意的谎言只能感的“善意”应该由什么来评定的呢？你的标准？我的标准？当事人的标准？还是公众的标准？既然善意的谎言都每没有一个固定的标准，那善意的谎言的“好”与“坏”又是如何来评定呢？

24：我们并没有说他说了善意的谎言是不可取的，更没有 因为这一次善意的谎言而说他是个不诚信的人，我们只是说善意的谎言是违背诚信的啊！

四辩陈词

莱辛曾经说过：对真理的占有远没有对真理的追求来的可贵，本着同样的理念以及对诚信求真本质的坚持，对反方辩友的论点及辩词中的诸多部分我方不敢苟同。

首先：对方用大量的例子来渲染谎言的目的是利他的，认为善意的谎言是一种至善，不会影响诚信，我方不否认善意的谎言的作用和效果，但善意谎言得到的效果和作用终究是以牺牲诚信为代价，我们不会用“不诚信”去谴责说善意谎言的人，但仅仅是因为他这样做是出于善意的目的，所以我们不忍去苛责他，而并不代表他说的善意谎言就不违背诚信啊！

其次：对方辩友只谈善意的谎言而没有对其进行深入的研究，现在心理学研究指出，善意的谎言分客体善意谎言和主体善意谎言。前者出发点完全为了对方利益，而后者包含维护自己利益的成分，两者对诚信都有破坏力，只是慢性中毒和急性中毒的程度而已。对方辩友得出善意的谎言不违背诚信这个错误的认识，无非是因为客体善意谎言破坏诚信是不会直接被人们所感知的，而随着时间的推移，它会慢慢地腐蚀人们的诚信系统。不诚信的理念藏于他们的潜意识，而“为人家好！”这句话就会成为他日后破坏诚信的内心借口啊！

再次：对方辩友承认不说实话违背诚信，而又片面认定善意的谎言不在此范畴之内，您让我方怎能认同呢？对方又说善意的谎言是谎言的一种升华已经发生质的改变，可您自始至终却不能从诚信角度来论证这个您方所谓的不违背啊，就像我方一辩所说：披着羊皮的狼终究还是狼啊！

人身处在这个社会，背负着许许多多的义务，而义务与义务之间存在矛盾，当一个义务凌驾与另一个义务之上，就要缓解另一个义务，因此善意的谎言本质是一种更紧迫更重要的义务要实施，而以削弱诚信义务为代价，对方辩友，难道你看不到善意的谎言的背后，个人的诚信度正在一步步下滑吗？难道你看不到善意的谎言的背后，诚信正在默默的流淌着辛酸无奈的泪水吗？今天你善意的谎言的一小步，明天你的诚信将退后一大步啊！试问人人都给自己的谎言加上善意，以感性抹杀理性，用眼泪淹没诚信，那么这个社会还如何发展，我们的和谐社会还如何构建呢？对方辩友你们情何以堪啊！

最后我希望大家能少一点借口多一些真诚，抛开辩题上的分歧以真正的诚信来打造一个和谐社会，让诚信的大旗飘扬在我们每个人的心间吧！最后重申我方观点：善意的谎言违背诚信！谢谢

《国家机密法》针对非典出于国家利益的权益之计

无论是社会还是个人，诚信对之都具有重要的作用。对于一个国家而言，诚信是立国之本。国家的主体是人民，中国自古就有 “得民心者得天下”的明训，这些话至今仍然是至理名言。国家的领导者依靠什么去团结人民呢？靠的是明智的政策和精神信念，诚信就是取信于民，团结人民的人文精神和道德信念。其实对方辩友是在用一种感性的目光看待这样一个现实的命题，但仅仅加了善意就能解决违背诚信这个社会现实问题吗？我们为何不在感性的基础上更理性一点呢？

你方逻辑，叫做“再善意的谎言，也是谎言”，谎言是违背诚信的。不知道这样理解是不是可以。但是个人认为，这样是加重了您放的论证成本。或许，谎言是违背诚信的，这个成本并不大。但是把善意的谎言解释成谎言的过程很难。严格的讲，这是在偷换辩题，很险的一着。

这里，您放自己给辩题定义了量程讨论环节，普遍性的是谎言违背诚信，关键性的是善意的谎言违背诚信。但是对方的解题既可以是“善意的谎言符合诚信的基本法则”也可以是“善意的谎言出现的情况永远不在诚信讨论范畴”。

因为诚信隶属于道德，当道德的上位价值“善良”得到满足的时候，下为价值“诚信中的‘诚’（信仍然存在）”，仍然存在。既没有完全破坏诚信，又在道德上得到了更大的价值。

另一种方法，诚信的意义是什么？是我对人真诚，并且相信别人。同样的，这也是一种偷换，但是更为隐蔽。如果这样讲，按照你的逻辑，善意的谎言是谎言，同样也可以是善意的话，并不违背真诚，也不违背互信。另外的解释有很多。所以呢，你这个逻辑体系如果一直走下去可能会很麻烦。

一个建议，可以从违背诚信下手。什么样的行为是违背诚信的，既有意欺骗。善意的谎言不管怎样，不是无意的谎言，必定有意，有意欺骗，如果必然违背诚信，那么善意的谎言必然违背诚信。

另外，在你方的立论里，宣扬诚信，这一点没有错，但是对善意的谎言的积极作用没有包含进来，这个处理个人觉得并不明智。在场上，把这块战场留给对方，作为被攻击点，不合算，应该在理论里就有“我们也赞同在某些情况下，不得不说出善意的谎言，但是我们都要明白，我们付出的是诚信的代价，尽管它给那个人带去的暂时的安慰”的字样，封对方的嘴，以免刺激评委和观众的感性的心，所以你方立论的第二点，应柔和处理，“请我们暂时放下感性的心，认真地思考，我们说出了善意的谎言，是不是付出了诚信的代价，尽管它是我们不得不为”，博得观众的认同。

例证，连续反问式，可以用在质询里，试试，嘿嘿：“皇帝的新装”，你说那个最后讲出真相的孩子，是不是善良的呢？为什么善良一定要用谎言来表现？善意的谎言和善意的真相有什么区别？如果都是善良的，是不是就不会给对方带来痛苦？如果带不来痛苦，为什么我们要用谎言而不是真相？所以，说善意的谎言，而不是善意的真相，并不是对方同学想要用“善意”安慰人，而是想用“谎言”给自己开脱吧？总而言之，您还是不能解释，为什么我们不能用善意的真相，而偏偏要用善意的真相，对不对？

质询总结：所以，今天对方同学在立论里跟我们说了很多，认为善意的谎言是可以用善意的精神给别人带来快乐。但是在座各位有没有思考这么一个问题，为什么我们偏偏要用善意的谎言，而不是善意的真相，一个人说出谎言和真相的区别究竟在哪里？并不是因为真相会给人带来痛苦，而谎言会让人得到暂时的安慰，痛苦与快乐，取决于善意。谎言和真相的区别，就在于，说出谎言，或许听者会感谢你带来好消息，说出真相，有的时候我们并不能保证他会开心地接受，甚至会记恨于我，所以说，我们习惯于接受说出善意的谎言，就因为我们怕那一点点麻烦，怕惹祸上身。我们诚信的意义在哪里？不就是，那怕我会受到伤害，我都要对别人诚实，并且相信别人。在那一点点损失面前，我们放下了真诚，却打着善良的旗号，说他并不违背诚信，在座的各位，您又怎么能够容忍？„„剩下的自己发挥

善意的谎言和善意的真相有什么区别，为什么我一定要用谎言，而不是真相？这是今天这个问题最本质的问题。我们为什么不能说出善意的真相？因为它可能会给我们带来一些麻烦，所以，尽管是善意的，但我们仍然用谎言，却并不管那个人知道事情真相的时候，心里会有多痛苦。所以，善意的谎言本质上是利己的，是自私的，根本毫无诚信可言。而我们也发现，善意的谎言之所以盛行，是因为我们不会善意地说出真相，我们以为讲出真相并没有善意和恶意的区分。但是我们发现，确实是有的。当一个人一直认为自己的爱人只是远行，并没有故去，却被人大喝，她其实已经死了！这就是恶意的真相。所以，我们应该学会善意地说出真相，而不是自私地说出“善意的谎言”。因为我们知道，当我们张开嘴的那一刹那，它以诚信为代价

善意的谎言往往是自己认为，别人可不这样认为。

善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。

马克•吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。人要讲诚信，不能说谎。

所有的辩论都是这样模棱二可的，所有的辩论都是没有真正正确的答案的，所有的辩论也都不会辨出正确的答案，辩论只是像一道几何题，你只要有过程来证明你的答案就行了。以上是我从“诗影￡烛光”曾发过的一贴中转过来的，希望会对你有帮助！提醒你一点，你不是要打倒对方的观点，你只要证明你的观点是正确的就行了！

诚实守信是做人的基本道德原则，中国传统伦理中关于诚信的要求，在今天仍然有一定的适用性。为人诚恳，待人真诚，讲究信用，以诚信见信于人，这是为人处世应当遵循的道德原则。

诚信是万能定律，有诚信的地方才能沟通，交朋友的时候，最起码的标准就是希望他是一个讲诚信的人。如果一个人拥有诚信，那么，他就能够赢得尊敬，为自己的事业成功插上翅膀；如果一个人连最起码的诚信都没有，那他永远也不会成为一个好人。

为什么“诚信”会在2001年高考作文后成为社会上普遍讨论的一大热点？我个人认为，之所以讨论它是因为社会已经出现了“诚信危机”，失信已经成为一些人、一些企业的“家常便饭”，因而格外受人关注。

人之初，性本善。每个人内心对诚信都是持肯定态度的，但总有人违背诚信规则，才导致尔虞我诈。

冠生园在一堆霉变的陈年月饼馅中破产了，一度驰名中外的金华火腿无人问津了，河南大米陷入困境了„„自己酿的苦酒注定要自己来喝。他们应该从一开始就意识到这个结果，但仍然心存侥幸。

大凡成功的企业，无不是以诚信赢得顾客的。诚信为企业吸引了众多潜在消费者，开拓了更为广阔的市场。诚信是一个企业的无形资产，是潜在的财富。海尔就是诚实守信的典型。

现代社会竞争如此激烈，没有诚信怎么立足啊。民事基本法上都确立诚实信用为基本原则，可见诚信的重要性了。既然诚信对个人、对企业都如此重要，作为当代中学生，应当怎么做呢？

做一件诚信事易，做一辈子就难了。关键还要看一个人如何去把握。如果真的失信了，请不要麻木地沉默。诚信重在行动而不在空谈。当别人在夸夸其谈时，而你却用行动实践自己的诺言，无疑你是成功的。

中学生应该从自我做起，自觉养成言行一致、表里如一的习惯。同时我认为，我国的立法应跟上时代的脚步，做到诚信也有法可依；政府也应加强宏观调控的力度，在全社会各阶层，通过电子计算机和网络技术，建立个人诚信档案，使诚信时时处处深入人心，最终形成风气。

“人无信不立，业无信必衰，国无信则危”。诚实守信是中华民族的传统美德。时代的进步和观念的更新，又赋予诚信全新的内涵。作为一名学生，我们也许无法要求社会上的人应该怎么做，但我们可以从自身做起，与人交往中坦诚相待。相信不久的将来，通过大家的努力，诚信会长在每个人的心中。

诚信如同金子一般珍贵，失去了诚信即失去了做人的根本。

生命是由诚实守信所培育，言而无信会倒致人与人之间互不信任，有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易。

人要讲诚信，不能说谎。古人云：‘不精不诚，不能动人’，古人尚且都明白这些道理，我们作为新一代的少年，自然也不能说谎，要以诚信待人。诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产危机；而一个民族如果丢失诚信将会面对堕落与死亡。守了诚信就守了一方净土，守了诚信就留住了成功，守信了诚信，中华民族才能永恒。

善意的谎言是美丽的。这种谎言不是欺骗更不是居心叵测，当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量，没有任何的不纯洁。

出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火，确信世界上有爱、有信任、有感动。

善意的谎言能让人找到更多笑对生活的理由。善意的谎言，是赋予人性的灵性，体现着情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，不由自主地去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。

善意的谎言具有神奇的力量，鼓舞你一次一次继续努力，为了心中的梦想绝不轻言放弃。因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮，生活因此变得更加美好。

虽然说谎有一定的不好，可是瑕不掩瑜，聊胜于无。父母的一句谎言，让涉世不深的孩子脸若鲜花，灿烂生辉；老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑，更好生长；医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生„„ 善意的谎言不会玷污文明、更不会扭曲人性。

今天非常高兴在此就善意的谎言是否有碍诚信的论点提出自己的意见。以下就是我方的看法：

善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。

马克•吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。

当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子，从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套，从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张，但它们都没有那么可怕，让对方辩友谈“谎”而色变。(作者:姜燕 09月25日09:41)对方二辩请注意，即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会。(作者:姜文兵 09月25日09:43)对方一辨论述中，指出当一个人面对两种义务时，当彼此矛盾时，要缓解另一方义务。但正方一辩并没有论述善意的谎言与诚信是矛盾的啊。怎么能直接下结论，善意的谎言一定会缓解诚信义务呢？

请对方辩友注意，我方一辩已清楚陈述，谎言本身应具有欺骗的功能，只有恶意谎言才是出于欺骗，请正方不要把“谎言”概念的外延缩小。

请对方辩手注意，您们的辩词存在很大的疏漏．我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。

在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，“诚信” 是一个很重要的规范，诚信就是求“真”，就是追求正义。古人说“真者”，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”

第三篇：善意的谎言辩论会反方资料

善意的谎言辩论会反方资料

如果没有善意的谎言，那难道还有第三单元这些感人的课文吗？如果善意的谎言不好，又为什么会给我们 带来那么多的好处？就比如说第11课，如果老人没骗作者，那作者有可能还学不会小提琴。父母的一句谎言，让涉世不深的孩童脸若鲜花，灿烂生辉；老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑，更好生长；医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生…… 谁又能说生活中不应该存在善意的谎言呢

我觉得生活中可以有善意的谎言，比如面对一位身患绝症，到了晚期的病人，你能告诉她真实的病情吗？比如说，妈妈突然下岗，你能把着事告诉刚刚到海外进修的爸爸让他担心吗？

善意的谎言无碍于诚信。说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言.实例：上世纪五十年代末,六十年代初,中国与前苏联发生争执,前苏联政府撕毁合同撤走专家,背信弃义的行为,使得我们的国家工业一度陷入瘫痪的境地,为了还清欠下前苏联的债务,毛主席当时号召国人大练钢铁,开展了史无前例的大跃进,当时中国老百姓没有人会知道我们的国家还欠着别人的一屁股债,以为我们的国家解放了,就会过上无忧无虑的好日子,但是党和国家领导同志担起了这副担子,那时国家领导对老百姓说的谎言是善意的,也是无碍于诚信的,当时中国老百姓在没有任何压力的情况下工作起来的干劲,创造了前所未有的奇迹.那个年代造就了铁人王进喜,而王进喜率着他的石油钻井队,打出了我们中国人自己的第一口石油井…..还有,好多老人身体不舒服也不肯第一时间让子女知道,为的是怕影响了孩子们正常的工作和学习!好多小孩子摔倒了疼了也说不疼,为的是让家长说他们勇敢!有很多成功人事背后默默奉献的女人

累了,从来没有怨言,为的是让他们的丈夫能安心的把工作做的更好,为家少操一点心….这样的例子在我们这样的有着悠久文明历史的国家里真是数不胜数,在此伊人不一一列举, 事实胜于雄辩,综上所述,他们都在说谎,但他们的谎言都是善意的,是无碍于诚信的……

下面我来举个真实例子，有一个学生，他对长跑是并不是很在行的，但在一次的测试中，老师告诉他的长跑速度比其它同学快，而且还说他有机会代表学校参加比赛，叫他好好努力，那位学生听了老师的话之后非常兴奋，因为一直认为自己没有长跑天赋的他，竟然能代表学校参加比赛。从这天起，他真正喜欢上了长跑，并且每天坚持起来跑步，过了一段时间后，本来完全不能代表学校参加比赛的他，竟然真的被选上了。

意的谎言是美丽的,这种谎言不是欺骗不是居心叵测。当我们为了他人的幸福和希望而适度地撒一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，而且具有神奇的力量，没有任何的不纯洁。

善意的谎言是出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的原动力。它让人从心里燃起希望之火，也让人确信世界上有爱、有信任、有感动！！

善意的谎言能让人找到用笑面对生活的理由。善意的谎言，是赋予人类灵性，体现情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，不由自主去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。

善意的谎言能让一个患有绝症的患者绝处逢生，能给予别人一丝丝的希望。善意的谎言让人重拾自信，有时还能救活一个即将精神崩溃的人。

善意的谎言能燃起人们希望的的火焰，谁又能说它不是善意的呢？

善意的谎言能使两者之间化解矛盾、回避矛盾、解决矛盾。还能成就他人，让他人成就信心。

善意的意思是好心;好意，如果善意的谎言是错误的，那又为什么加上了善意两个字呢？所以我认为生活中存在善意的谎言。

讲诚信的确是正确的，可是谁没撒过谎呢？谎言里大部分都属于善意，善意的谎言能给人们带来好处，所以，生活中需要诚信，也需要善意的谎言。

对方可能把重点放在不能撒谎上 从而指出谎言的弊端 达到驳斥你方的目的 所以建议你把重点放在善意上 也就是立论的时候把自己的论点扩展为 只要是善意的 就应该讲谎言 善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范，不会发生矛盾，就象汽车不会撞上飞机一样。

诚信：信，中国文化中“信”与“义”构成“信义”，是一种人文精神，做人的准则。“信”与“诚”相连，形成“诚信”这一道德规范，是泊来品，近代西方法学先贤提出“契约社会”的概念，人与人各种的关系都是契约关系，在这样的社会中，诚信是社会道德的最底线，我国建立市场经济后，要建立规范的有序的市场，诚信也就成了最重要的准则。所以，现代意义的“诚信”是市场运行的道德准则。

善意的谎言，从出发点和结果看各种各样的善意的谎言，都是为了保护对方的情感，维护对方的心理健康和愉悦，是一种人文精神。由于善意的谎言的存在，世界变得更美好，更温馨，更和谐，世界才会充满爱，充满阳光，儿童健康成长，老人尽享晚年，病人充满希望。

所以，这是两个不同领域的道德准则，不会相互冲突，相互矛盾，善意的谎言不会妨碍诚信。

善意的谎言不是“谎言”（恶意的谎言），就象大

海里的鲸鱼不是鱼，鼠标不是鼠。一个母亲与丈夫离婚了，当时孩子还不懂事，这位母亲告诉孩子，你的爸爸是一位海员，现在在国外，过些日子就会回来的。孩子对生活充满期望，从来没有因为自己家里缺少一个成员――爸爸而苦恼过，自卑过。后来，母亲梅开二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，于是她又对孩子说：你爸爸从国外回来了。于是，孩子同爸爸之间没有任何隔阂，情同父子，父亲因为孩子没有见外，也对孩子视如己出。每日给孩子辅导，孩子健康成长，成为名牌大学的学生。等到有一天，孩子大学毕

业了，她终于发现自己的爸爸不是亲爸爸，她虽然也哭了，也为自己受到欺骗而苦恼，但是，他终归会明白，母亲这样做是对的，否则她不会有快乐的童年，不会有健康的心理，不会有良好的学业成就，不会有美满的家庭，不会有……（太多太多）。

第四篇：善意的谎言辩论会反方资料

善意的谎言辩论会反方资料

1.谁能说善意的谎言是欺骗《别饿坏了那匹马》中的残疾青年为了让“我”继续看书谎称家里有马你能说他是欺骗呢

2.当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张

3.对方论述中指出当一个人面对两种义务时当彼此矛盾时要缓解另一方义务。但正方一辩并没有论述善意的谎言与诚信是矛盾的啊。怎么能直接下结论善意的谎言一定会缓解诚信义务呢请对方辩友注意我方一辩已清楚陈述谎言本身应具有欺骗的功能只有恶意谎言才是出于欺骗请正方不要把“谎言”概念的外延缩小。

4.善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范不会发生矛盾就象汽车不会撞上飞机一样。诚信信中国文化中“信”与“义”构成“信义”是一种人文精神做人的准则。“信”与“诚”相连形成“诚信”这一道德规范是泊来品近代西方法学先贤提出“契约社会”的概念人与人各种的关系都是契约关系在这样的社会中诚信是社会道德的最底线我国建立市场经济后要建立规范的有序的市场诚信也就成了最重要的准则。所以现代意义的“诚信”是市场运行的道德准则。善意的谎言从出发点和结果看各种各样的善意的谎言都是为了保护对方的情感维护对方的心理健康和愉悦是一种人文精神。由于善意的谎言的存在世界变得更美好更温馨更和谐世界才会充满爱充满阳光儿童健康成长老人尽享晚年病人充满希望。

所以这是两个不同领域的道德准则不会相互冲突相互矛盾善意的谎言不会妨碍诚信。善意的谎言不是“谎言”恶意的谎言就象大海里的鲸鱼不是鱼鼠标不是鼠。

5.人们总是对谎言习惯性地给于贬义。这是因为当今社会诚信危机其实谎言是中性的。即使当今社会提出诚信道德也没有要求在各种环境下都要讲大实话不允许谎言的存在善意的谎言不是“谎言”恶意的谎言与诚信不相矛盾是有其存在空间的如果大家对“谎言”两字不喜欢我们可以介意语言学家再造一个词诸如“虚言”、“婉言”来确却表达善意谎言这一语意。

善意的谎言抛开了丑陋而来到美丽的世界 善意的谎言摒弃了自私而来到诚信的人间 请对方辩友举出实例有谁因为善意的谎言而受到伤害造成诚信的失损

6.善意的谎言是美丽的,这种谎言不是欺骗不是居心叵测。当我们为了他人的幸福和希望而适度地撒一些小谎的时候谎言即变为理解、尊重和宽容而且具有神奇的力量没有任何的不纯洁。

善意的谎言是出于美好愿望的谎言是人生的滋养品也是信念的源动力。它让人从心里有感动.善意的谎言能让人找到更多笑对生活的理由。善意的谎言是赋予人类灵性体现情感的细腻和思想的成熟促使人坚强执著不由自主去努力去争取最后战胜脆弱绝处逢生。善意的谎言能让一个患有绝症的患者绝处逢生能给予别人一丝丝希望。

7.善意的谎言是出于善良的动机以维护他人利益为目的和出发点。众所周知矛盾有普遍性和特殊性之分特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益而是建立在内心之诚之善的基础上而恶意的谎言是为说谎者谋取利益以强烈的利欲薄弱的理性把他人仅作为手段不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的这种谎言对主体来说是一种友善一种关心。而心术不正的人不管如何伪装如何花言巧语如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽其所说的谎言都带有恶意目的性。显然善意的谎言无碍诚信。

第二善意的谎言是一种处世的方式是一种替人着想的品质的体现。

8.一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻鼓励他配合医生治疗相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧 相反是恶意的真实一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署有人认为他诚信吗对敌人的诚信就是对国家的背叛啊燃起希望之火也让人确信世界上有爱、有信任、

第五篇：善意的谎言辩论会反方的资料

善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希看适度地扯一些小谎的时候，谎言即变成理解、尊重和宽容，具有奇异的气力。出于美好愿看的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起希看之火，确信世界上有爱、有信任、有感动。

母亲喜欢吃虾肉，但她总是把最好吃的虾肉让给亲爱的女儿吃,说自己喜欢吃苦涩的虾头。这一天，母亲把一盆热腾腾的虾端出来，肥嫩的虾肉在女儿的眼前出现了，母亲还要做一些其他菜，她本想捉起虾肉吃，可是母亲每次都吃虾头，她想：虾头一定很好吃，我也要吃一下试试。女儿捉起虾头，一吃，全吐了出来。她问妈妈为何喜欢吃虾头。妈妈说：我喜欢吃。

善意的谎言能让人找到更多笑对生活的理由。善意的谎言，是赋予人性的灵性，体现着情感的细腻和思想的成熟，促令人坚强执著，不由自主地往努力往争取，最后克服脆弱，逢凶化吉。这类谎不是欺骗更不是用心叵测，这类谎言是理解、尊重和宽容，具有奇异的气力，没有任何的不纯洁。

作甚诚信?老实取信也。古人早就提倡诚和信，夸大言行一致、知行合一;诚信原则要求人们自觉遵法、真诚取信。却没有一个是简单化地要求人们100%地说大实话。不分情形地说大实话是极为可怕的：战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗?商场上你能把你的贸易机密向对手和盘托出吗?因此，既然诚信原则其实不意味着简单化的100%真实，那末在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。

善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式，其动机、目的和结果无一不与诚信相一致。社会宏扬诚信的意义在于培养人的高尚道德情操，建立起人际间互信、互利了良性互动，而那些布满善良和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更和谐、生活更温馨、社会更***。大学之道，止于至善，出于一样的善意。

大人教育孩子不可以撒谎 但很多人忘记告知他们，世界上还有一种善意的谎言 仁慈的人们想想，我们长这么大，撒了多少次善意的谎言，为了不让人家为难，为了不让人家难受，或为了不让自己无地自容，我们伪过，我们虚过，但我们是仁慈的人!

世界没那末纯真，纯真很稀缺，一切都要求纯真的人是幼稚之人，拿寻求纯真来讲事的多半是骗人的，太多说出所谓真话的，恰正是无耻之徒。

善意的谎言。重心是善意，才会有价值。

综上，我重复本方观点：

第一： 谎言视其本质差异分歹意讹诈和善意隐瞒，两者不可混为一谈。

第二： 善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。两者之间便是密切同一的。

在生活中，谎言可让生活增加色采!莎士比亚

善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希看适度地扯一些小谎的时候，谎言即变成理解、尊重和宽容，具有奇异的气力。

出于美好愿看的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起希看之火，确信世界上有爱、有信任、有感动。

善意的谎言能让人找到更多笑对生活的理由。善意的谎言，是赋予人性的灵性，体现着情感的细腻和思想的成熟，促令人坚强执著，不由自主地往努力往争取，最后克服脆弱，逢凶化吉。

父母的一句谎言，让涉世不深的孩子脸若鲜花，灿烂生辉;老师的一句谎言，让旁皇学子不再困惑，更好生长;医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生 善意的谎言不会玷污文明、更不会扭曲人性。

善意的谎言具有奇异的气力，鼓舞你一次一次继续努力，为了心中的梦想尽不轻言放弃。由于未来的道路完全被欢乐的心情照亮，生活因此变得更加美好。

这类谎不是欺骗更不是用心叵测，这类谎言是理解、尊重和宽容，具有奇异的气力，没有任何的不纯洁。

固然说谎有一定的不好，可是白璧微瑕，聊胜于无。父母的一句谎言，让涉世不深的孩童脸若鲜花，灿烂生辉;老师的一句谎言，让旁皇学子不再困惑，更好成长;医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生& &

生活中需要谎言，有这样一句话：善意的谎言是美丽的!

在生活中我们肯定谢绝谎言，谢绝虚伪。我们崇尚以诚相待，相信真诚的友谊总会持久。

可是常常我们在某些时候需要一些善意的谎言来抚慰心灵。这样的谎言是以仁慈为条件，以减少他人的痛苦为动身点的。如，当一个得了尽症的人，是你告知他得了尽症，使他失往信心，痛苦万分呢?还是告知他没有甚么大不了，第二天就好，使他布满信心往面对?固然是用善意的谎言告知他。这样，他才安心养病，在这时候，我们难道不用善意的谎言吗?虽然说这是谎言，但是善意的谎言可以给人一些安慰和鼓励，在我们的生活中，有时善意的谎言是很必要的。

也许此时我们也在享受着生活中善意的谎言，也许此时我们也在施予善意的谎言。但是所有这些，都缘于爱，都包括着爱谎言，总被认作是欺骗与虚伪的同义词;撒谎者则经常为人所不齿，失往人的信任和尊重。然而，我以为，生活中也需要谎言，由于善意的谎言也很美。一个身患重病的人哀伤地躺在床上，愁眉不展，茶饭不思。这时候友人轻轻地撒了个谎：我的朋友，别担心，医生说你很快就会好!着简单的安慰之辞也许其实不真实，但却满含着对友人诚挚的期看和美好的祝贺，着谎言里积聚的是一片浓弄的情义，谁能说这谎言不美呢?而当那位日日以泪洗面的病人听了你的谎言以后，一改过往的愁容，重新振作起精神，英勇地同病魔抗争，微笑着面对每天，乃至坚强地站了起来，这时候，你是不是会感到莫大的幸福?这善意的谎言竟有一种化腐朽为奇异的气力呢!它改变了一个人的生活态度，拯救了一颗行将朽迈的心。谁说谎言永久同真实相对峙呢?这样的谎言不就积聚着真善美吗? 石油大王洛克菲勒有个宝贝孙子，他最喜欢他这个孙子了。有一天，他对孙子说：来，让爷爷抱!孙子跳着跑过来，可老人却往旁边一闪，让小孙子扑了个空，摔倒在地。洛克菲勒撒了个谎，使小孙子栽了跟头;但正是着谎言给了小孙子一个深入的教训，告知他一个真实的道理：生活中有泥泞与沼泽，随时随地都可能碰壁，我们要有所预备地对待四周的人和事。着善意的谎言能说不美吗?停止能教育孩子更深入地熟悉生活，使孩子毕生受益!真恳切切的话语是美丽的，而善意的谎言也很美，如同一支芳香温馨的歌，抚慰着人们的心。

善意的谎言是美丽的!这类谎言不是欺骗。善意的谎言能让人确信世界上有更多用笑来面对的事情和对生活的理由。善意的谎言是处于美好愿看的谎言，是人生的滋养品，也是对信念的源动力。