《没有一棵小草自惭形秽》读后感

第一篇：《没有一棵小草自惭形秽》读后感

《没有一棵小草自惭形秽》读后感

在深邃的森林之中，有一棵千年古树。人们尊敬他的威严，虔诚地仰望那些浓密的绿叶，许下一个个美丽的愿望，却从未注意到在它脚边的纤纤小草。这样如睫毛般细微的小生命，在胜它千万倍的古树面前，岂不是要俯首称臣？

别说是小草，就是人与这千年古树相比，也都显得有些渺小。一棵树长好了便至少三五百年，而人最多也不过百岁而已。人生下来，要比树种大很多倍，却无法长得如树般伟岸。

人比古树渺小许多，小草又比人渺小许多。小草在大树面前，却并没有臣服，并且高傲地抬着头，对于人们的轻视置之不理，继续享受着树影缝隙间的一缕暖阳。

一位父亲带着儿子去参观梵高故居，在看过那张小木床及裂了口的皮鞋之后，儿子疑惑地问父亲：“梵高不是一位百万富翁吗？”父亲回答：“梵高是位连妻子都没娶上的穷人。”

又过了一年，父亲带儿子去了丹麦，到安徒生的故居去参观，儿子又困惑地问：“爸爸，安徒生不是生活在皇宫里吗？怎么他生前会在这栋阁楼里？”父亲回答：“安徒生是位鞋匠的儿子，他就是生活在这里。”

这位父亲是一个水手，他每年往来于大西洋的各个港口，他儿子叫伊东布拉格，是世界上第一位获普利策奖的黑人记者。

二十年后，伊东布拉格在回忆童年时说：“那时我们家除了很穷以外，还是黑人，父母都靠卖苦力为生。有很长一段时间，我一直认为像我们这样地位卑微的黑人是不可能有什么出息的。是父亲让我认识了梵高和安徒生，也是父亲让我认识到了黑人并不卑微，这两个人的经历让我知道，上帝没有轻看黑人。”

在逆境之中时，感到迷茫是必然的，但我们能做的绝不仅是悲叹自己的遭遇。

富有者并不一定伟大，贫穷者也并不一定卑微。上帝是公平的，他把机会撒到每个人的面前，卑微者同样拥有机会。自卑是心灵的钉子，若不拔去，它就总是折磨人。

我们不需要像大树一样为人挡风遮雨，受人尊敬，只做到如小草一般坚忍顽强便足矣。跌倒并不意味绝望，爬起来就是了。站起的次数跌倒的多一次，那就是强者。

第二篇：《没有一棵小草自惭形秽》读后感

《没有一棵小草自惭形秽》读后感3篇

品味完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要写一篇读后感好好地作记录了。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编为大家整理的《没有一棵小草自惭形秽》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

前些日子我去看了毕淑敏的《愿你与世界温暖相拥》散文集，看完过后我的心中感慨万千，心里仿佛注入了一泓清泉，顿时让我感到心旷神怡，其中我对《没有一棵小草自惭形秽》这一篇颇有感触。

这一篇讲的是一棵万人敬仰，人人赞美的参天古树下的一棵脆弱的小草，它与大树的强壮，伟岸，坚忍，历史悠久形成对比。但它非但没有因为自己与大树为邻而感到羞愧，相反它虽然弱不禁风，但它却能昂然挺立，毫不羞愧的活着。

毕淑敏笔下的小草真是太大胆了。可是那棵小草所具备的精神真的是现在的人们所要学习的。有些失业的，在找工作的人通常会垂头丧气的向他人诉苦：“哎，这年头，大街上的大学生一抓一把，扫大学生就像扫灰似的，像我这样的，又没有太大的才华，肯定是不起眼，找工作什么的比登天还难。”有些人也会说类似的话“我这种普通人，丢到人海就找不到了，怎么奢望当个名人呢。”更有很多学生也是这样认为“一个学校有几个年段，一个年段十几个班，一个班几十名同学，我在班里都不注目，那出了学校呢？

自惭形秽已经变成了社会的主流，就拿我们学生来说吧，当我们看到别人学习那么好，人缘也那么好，而自己在班上远远比不过他们，真是感到羞愧时，有没有想过这样的差距是什么原因造成的呢？学习好当然大多不是天生的，都是后天比别人多的勤奋才慢慢造成的你我之间的差距。学习差距或许不是你根本不努力，而是你没有别人付出的多，想要渐渐拉近差距必须努力。“成功路上无捷径”，“实践出真知”，“勤能补拙”这些简单的真理都透露出一个成功的背后都是要付出很多比常人多的多的努力的。如果你现在还是看见别人比自己优秀非但不醒悟，不去拼搏，而单单只是自惭形秽，埋怨自己的没用，那等到出了学校，走进社会了岂不是要羞愧死？

人生本是一场戏，戏中有流芳百世的，有名垂千古的，也有普普通通的，臭名昭著的，正因为那些名人们的优秀与特别，才能使得他们从人海中脱颖而出，正因为他们懂得奋斗与拼搏，才使得他们变得更加优秀。一百多天后的我们将要面临人生中重要的一次跨越，你们开始准备用自信武装自己，用信念坚定拼搏，勇敢的面对它吗？

在这个趣味盎然的寒假中，为了丰富我的课余生活，我读了《初中阅读空间》一书，其中最深深触摸我心灵的则是毕淑敏所写的《没有一棵小草自惭形秽》，读完不禁抨击了我的灵魂！

一说到小草啊，我想大家第一时刻想到的词便是渺小、脆弱、弱不禁风。但读完这篇文章，我便对小草又有了新的认识。面对困难他昂首挺胸，、坚强、乐观向上、坚持不懈。

说到草，便想到了与草相对的植物——树。毋庸置疑，树有古老的、粗壮的。光看体型，他就是小草的好几万倍，而且它具有浓密的树叶为自己遮风挡雨。小草在它面前简直不值一提，微乎其微。

但你可曾想过，小草的`数量远远大于树的数量，但是能有多少人会变成挺拔的大树呢，你我只是一颗卑微的小草罢了。但总有一些人能在草坪中悄悄拔尖。因为他们不想自暴自弃，不想自惭形秽，他们也想成为闪闪发光的星星。

我在校园中甚是渺小。最让我害怕的便是体育考试，它就如同狂风骤雨。大大的雨滴在我的身上、心上狠狠砸落，让我的心灵所浸湿。而那些大树却毫不担忧，十分悠闲，悠哉悠哉。

雨停便是晴天，这时我便争分夺秒地吸收身边的养分。如：暖暖的阳光、甜甜的雨水、清凉的微风。我想我虽然命运并不如他人，但我坚信通过我的努力与坚持，我会改变，我不会选择放弃，因为我深知放弃的小草终会被狂风刮在连根拔起。只有坚持和坚强，才有机会才会创造可能；才会破茧重生。

“苔花如米小，也学牡丹开”，这便告诉我们虽然身为小草，但是我们仍可以拥有长成参天大树的理想和信念。

我微笑着看待生活，因为我深知没有一棵小草自惭形秽，让我们插上理想的翅膀，去搏击长空；因为我深知“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；因为我深知“乾坤未定，你我皆是黑马”！

我十分喜欢毕淑敏老师写的文章，因为她总能把人们没有注意到的事物通过优美的语言表达出来，并且告诉我们一些人生感悟。

难得有一天可以没事做，我便从书房里把毕淑敏老师写的《没有一棵小草自惭形秽》拿出来阅读。打开第一页，这是代序，讲的是一棵古老的、受人敬仰的树下，作者看到了一株不起眼的小草，它虽然对比起面前的这棵历史久远、声名卓著的古树毫无疑问是渺小的，但作者却怎么找也找不到小草身上低眉顺眼的谦卑。当作者向它吐气时，它一下子就被吹得蜷曲了身子，但她气息一尽，小草便又挺直了身子。这株小草与大树的强壮伟岸、坚韧、历史悠久形成了十分强烈的对比，但它没有因为自己与大树为邻而感到羞愧，相反，它虽然卑微，但却能昂然挺立，毫不羞愧地生活着。

对比起毕淑敏老师笔下的小草，现在的人们真的要羞愧了吧！自惭形秽似乎已经形成社会的主流。就拿我们这些学生来说吧，当我们看到成绩那么好，人缘那么好的人，而自己却远远比不上他们，正感到自卑的时候，你是否有想过产生这种差距的原因是什么呢？学习好不是天生的，都是要靠后天比别人多付出汗水才渐渐形成的差距。学习好是怎么形成的，不就是看你想不想拥有好的成绩，愿不愿意付出吗？大家想必听过“勤能补拙”这个成语，只要勤奋，比别人多付出，后天的努力就能超过别人。“成功的路上没有捷径可走”，这一个个简单的道理透露着，成功的背后都要付出比别人多得多的努力和汗水。如果你现在还只是看到别人比自己优秀的地方，非但不醒悟，不去付出，而单单只是自惭形秽，埋怨自己没用，甚至怀疑自己的能力，那等到以后来到社会上时，岂不是要羞愧死？

人世中有许许多多的人，有流芳百世，深深令人敬仰的；也有臭名昭著，让人唾骂的。正是因为那些成功人士的努力与坚持，才使得他们从茫茫人海中脱颖而出；正是因为他们懂得“勤能补拙”“成功的路上没有捷径可走”的道理，才使得他们更加优秀。

微不足道的小草都可以毫不自惭形秽地生活着，我们这些灵长的人类又有何理由不去努力呢？

第三篇：名家美文 没有一棵小草自惭形秽

没有一棵小草自惭形秽

毕淑敏（当代著名作家）

被人邀请去看一棵树，一棵古老的树。大约有五千年的历史，已被唐朝的地震弯折了腰，半匍匐着，依然不倒，享受着人们尊敬的注视。

我混在人群中直着脖子虔诚地仰望着古树顶端稀疏的绿叶，一边想，人和树相比是多么的渺小啊。人生出来，肯定是比一粒树种要大很多倍，但人没法长得如树般伟岸。在树小的时候，人是很容易就把树枝包括树干折断，甚至把树连根拔起，树就结束了生命。就算是小树长成了大树，归宿也是被人伐了去，修成各种各样实用的物件。长得好的树，花纹美丽木质出众，也像美女一样，红颜薄命，被人劫掠的可能性更大，于是很多珍贵的树种濒临灭绝。在这一点上，树是不如人的。美女可以人造，树却是不可以人造的。

树比人活的长久，只要假以天年，人是绝对活不过一棵树的。树并不以此傲人，爷爷种下的树，照样以硕硕果实报答那人的孙子或是其他人的后代。

通常情况下，树是绝对不伤人的。即便如前几天报上所载一些村民在树下避雨，遭了雷击致死，那元凶也不是树，而是闪电，树也是受害者。人却是绝对伤树的，地球上森林数量的锐减就是明证，人成了树的天敌。

树比人坚忍。在人不能居住的地方，树却裸身生长着，不需要炉火或是空调的保护。树会帮助人的，在饥馑的时候，人扒过树的皮以充饥，我们却从未听到过树会扒下人的什么零件的传闻。

很多书籍记载过这棵古树，若是在树群里评选名人的话，这棵古树是一定名列前茅了。很多诗人词人咏颂过这棵古树，如果树把那些词句都当作叶子一般披挂起来，一定不堪重负。唐朝的地震不曾把它压倒，这些赞美会让它扑在地上。

树的寿命是如此的长久，居然看到过妲己那个朝代的事情。在我们死后很多年，这棵古树还会枝叶繁茂地生长着。一想到这一点，无边的嫉妒就转成深深的自卑。作为一个人活不了那么久远，伤感让我低下头来，于是我就看到了一棵小草，一棵长在古树之旁的小草。只有细长的两三片叶子，纤细得如同婴儿的睫毛。树叶缝隙的阳光打在草叶的几丝脉络上，再落到地上，阳光变得如绿纱一样飘浮了。

这样一株柔弱的小草，在这样一棵神圣的树底下，一定该俯首称臣毕恭毕敬了吧？我竭力想从小草身上找出低眉顺眼的谦卑，最后以失望告终。这棵不知名的小草，毫无疑问是非常渺小的。就寿命计算，假设一岁一枯荣，老树很可能见过小草五千辈以前的祖先。就体量计算，老树抵得过千百万小草集合而成的大军。就价值来说，人们千里万里路地赶了来，只为瞻仰老树，我敢肯定没有一个人是为了探望小草。

既然我作为一个人，都在古树面前自惭形秽了，小草你怎能不顶礼膜拜？我这样想着，就蹲下来看着小草。在这样一棵历史久远声名卓著的古树身边为邻，你岂不要羞愧死了？

小草昂然立着，我向它吐了一口气，它就被吹得蜷曲了身子，但我气息一尽，它就像弹簧般伸展了叶脉，快乐地抖动着。我再吹一口气，它还是在弯曲之后怡然挺立。我悲哀地发现，不停地吹下去，有我气绝倒地的一刻，小草却安然。

草是卑微的，但卑微并非指向羞惭。在庄严的大树身旁，一棵微不足道的小草都可以毫不自惭形秽地生活着，何况我们万物灵长的人类！

西风胡杨

潘岳（历史学博士、国家环境保护总局副局长）胡杨，秋天最美的树，是一亿三千万年前遗留下的最古老树种，只生在沙漠。全世界百分之九十的胡杨在中国新疆的塔里木。我去了塔里木。在这里，一边是世界第二大的32万平方公里的塔克拉玛干大沙漠，一边是世界第一大的3800平方公里的塔里木胡杨林。

胡杨，是最坚忍的树。能在零上40度的烈日中娇艳，能在零下40度的严寒中挺拔，不怕侵入骨髓的斑斑盐碱，不怕铺天盖地的层层风沙。那种遇强更强，逆境奋起，一息尚存，绝不放弃的精神，使所有真正的男儿血脉贲张。

胡杨，是最无私的树。胡杨是挡在沙漠前的屏障，身后是城市、村庄，喧闹的红尘世界，是并不了解它们的芸芸众生。可它们不在乎，它们将一切浮华虚名让给了所有的奇花异草，而将这摧肝裂胆的风沙留给了自己。

胡杨，是最包容的树。胡杨林中，有梭梭、甘草，它们和谐共生。胡杨林是硕大无边的群体，是一荣俱荣一损俱损的团队。胡杨的根茎很长，穿透虚浮漂移的流沙，能深达20米去寻找沙下的泥土，并深深根植于大地。如同我们中国人的心，每个细胞，每个枝干，每个叶瓣，无不流动着文明的血脉，使大中国连绵不息的文化，虽经无数风霜雪雨，仍然同根同种同文独秀于东方。

胡杨，是我平生所见最悲壮的树。胡杨生下来一千年不死，死后一千年不倒，倒下去一千年不朽。在塔里木我看见了大片壮阔无边的枯杨，它们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后仍奇形怪状地挺立着。

胡杨曾孕育了整个西域文明。两千年前，西域为大片葱郁的胡杨覆盖，塔里木、罗布泊等水域得以长流不息，水草丰美，滋润出楼兰、龟兹等三十六国的西域文明。拓荒与征战，使水和文明一同消失在干涸的河床上。

胡杨也有哭的时候，每逢烈日蒸熬，胡杨树身都会流出咸咸的泪，他们想求人类，将上苍原本赐给它们的那一点点水仍然留下。上苍每一滴怜悯的泪，只要洒在胡杨林入地即干的沙土上，就能化出漫天的甘露，让这批战士继续屹立在那里奋勇杀敌。

我看到塔里木与额济纳旗的河水在骤减，我听见上游的人们要拦水造坝围垦开发，我怕他们忘记曾经呵护他们的胡杨，我担心他们子孙会重温那荒漠残城的噩梦。我站在这孑然凄立的胡杨林中，祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴；我祈求胡杨，请它们再坚持一会儿，哪怕几十年；我祈求所有饱食终日的人们背着行囊在大漠中静静地走走，哪怕就三天。我想哭，想为那些仍继续拼搏的战士而哭，为倒下去的伤者而哭，为那死而不朽的精神而哭，也许这些苦涩的泪水能化成蒙蒙细雨再救活几株胡杨。然而我不会哭，胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。那些伤者将被疗治，那些死者将被祭奠，那些来者将被激励。

直到某日，被感动的上苍猛然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种问：你们是谁？烈烈西风中有无数声音回答：我是胡杨。

1.文章以“西风胡杨”为题，联系全文，说说“西风”的具体含义。

2.第七段中画线的句子“我祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴”，“也许这苦涩的泪水能化成蒙蒙细雨，再救活几株胡杨”，表达了作者怎样的情感？

3.胡杨这一行象引起了你怎样的感慨和思考？请结合文中的具体描写和自己的体验，谈谈你的感慨或思考。

《丑石》

贾平凹（当代著名作家）

我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。

于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿；用錾破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掮一块回来，哪一块也比它强。房盖起来，压铺石阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石磨，奶奶又说：用这块丑石吧，省得从远处搬动。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，也不采用。

它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花；也不像大青石那样光滑，可以供来浣纱捶布；它静静地卧在那里，院边的槐阴没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足，虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。

稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。常常雨过三天了，地上已经干燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里喝饮。每每到了十五的夜晚，我们盼那满月出来，就爬到其上，翘望天边；奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来，磕破了我的膝盖。

人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。

终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再没有走去，就住了下来；以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。

这使我们都很惊奇!这又怪又丑的石头，原来是天上的呢!它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明、向往、憧憬；而它落下来了，在污土里、荒草里，一躺就是几百年了。

奶奶说：“真看不出?它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢?”

“它是太丑了。”天文学家说。

“真的，是太丑了。”

“可这正是它的美!”天文学家说，“它是以丑为美的。”

“以丑为美?”

“是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，捶布。它不是做这些小玩意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”

奶奶脸红了，我也脸红了。

我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大；我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切?而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。

含羞草与野百合（朵朵）

含羞草

有时候,你好像是一棵含羞草,自己一人时自在又开怀,别人轻轻一触却立刻手足无措。

含羞草一样的你，处在人群之中常常会感到不安。

所以，你随时随地都戒备着别人，稍有风吹草动，你就有封闭自己的准备动作。

也因此，别人不经意的眼神或表情总是会令你莫名其妙地感到受伤，你总是怀疑那些眼神或表情里有着对你的敌意。

其实，你只是遇见了另一棵含羞草，那个“别人”也和你一样，在人群之中也会感到不安，也会担心受伤。

而他的眼神和表情，不过是在风吹草动之中自我封闭的准备动作——那不是对你的敌意，而是对他自己的不安。

所以人与人之间的冷淡往往都是误会，没有谁故意伤害谁，只是一棵含羞草遇见另一棵含羞草。

野百合

你在一条野径上走着，偶然邂逅了一株野生的百合。

野百合以一种清雅的姿态，自顾自地呼吸着她自身的冷香。

你看着，感到一阵惆怅。你想，这条野径少有人行，若不是你偶然经过，说不定这株百合将没有被任何人发现，从开到谢，只是她自己一生孤单地起落，再美再芳香，天地日夜都回应以沉默。可是，这野生的百合却是如此自在呢，她不因没人看见，就减少了一分美丽。

于是你豁然开朗了。你又想，你也该有这种野生的勇气，在天与地和日与夜之间，自顾自地盛绽，自顾自地呼吸自身的香气。就算没人经过也没人看见，但你和天地日夜都知道，你的美丽与芳香。

也像这株野百合一样，你的美丽与芳香不为取悦偶然路过的人，只为了爱悦自己。

第四篇：《没有一棵小草自惭形秽》教学设计

课题：《没有一棵小草自惭形秽》 授课教师：常熟市赵市中学 王核 教材：初中语文阅读与欣赏（八上）教学目标：

一、知识目标：

1熟悉毕淑敏及其散文风格。

2.引导学生把握课文基本内容，理清课文思路。3.了解对比、象征这两种最常用的表现手法及其作用。

二、能力目标：训练通过揣摩语言与体味情感来把握作品主题的能力。

三、情感目标：通过感悟小草身上所体现的不屈不挠的抗争精神，让学生明白不管身处何种环境、地位如何卑微，都没有理由也不应该自惭形秽，而应像小草那样坦然、快乐地生活的道理，树立远大的理想，勇敢地面对生活，提升自己的人生境界。教学重点：

1、学会声情并茂地朗读课文。

2、结合具体语境赏析重点句子的含义。

3、学会通过阅读文本掌握写作的基本技巧。

教学难点：抓住重要字词句的赏析来把握作品的主题及作者思想感情的轨变。

教学方法与教学手段：诵读品味、自主学习、合作探究；运用多媒体课件，创设有利于本课学习的环境。教学过程：

一、导入：

1.同学们有没有过自卑的时候？具体是哪些方面感到自卑呢？ 指名回答，教师板书：学习、体育、家庭、容貌

2.刚才这几位同学所说的感受其他同学也都可能经历过吧。那么，如何走出自卑这种困境，摆脱这种自卑的心理呢？作家毕淑敏的话或许能给我们一点启示：“自卑在哪里出现，咱们就在哪里把它化为力量。每一片树叶都有自己存在的理由。到大自然中去看看吧。你看到过一片自卑的树叶吗？你看到过一株自卑的小草吗？你看到过一朵自卑的花和一只自卑的蚂蚁吗？我曾经写过一篇小文章，就是谈这个问题的。”

今天我们就一起来学习毕淑敏的散文《没有一棵小草自惭形秽》。

二、作者简介

毕淑敏，国家一级作家、北师大文学硕士。著有长篇小说《红处方》、《血玲珑》，中短篇小说集《预约死亡》，散文集《我很重要》等。其作品文笔清新，感情细腻，哲理深刻。

三、疏通词语

自惭形秽 huì 匍匐pú fú 虔qián诚 劫掠lûè 濒bīn临灭绝 饥谨jǐn 嫉妒 jí dù 睫jié毛 毕恭毕敬

顶礼膜mó拜

蜷quán曲

自惭形秽: 形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到惭愧。

三、初读课文，整体感知

1、本文的标题是“没有一棵小草自惭形秽”，文章开头写了什么？ ——一棵古老的树（铺垫）

2、请找出文中描写小草的语段。（7—10段）

3、理清课文思路：

古树——小草——人类

四、细读美文，深入探讨

1．自读1—6段，思考：与人相比，树有哪些优秀的品质？（大树有哪些令人景仰的地方？）请用简洁的语言概括。

①树比人活的长久，但并不以此傲人；②树绝对不伤人；③树比人坚忍；④树会帮助人。

2．瞻仰这棵古树，我的心情怎样？

虔诚、尊敬——嫉妒——自卑、伤感——自信、自强

3、正因为这棵树有如此之多的令人景仰的优秀品质，所以它被很多书籍记载过，被很多诗人词人咏颂过，这里有一句话很耐人寻味：“唐朝的地震不曾把它压倒，这些赞美会让它扑在地上。”同学们怎样理解这句话的含义？

这句话运用了象征（托物言志、比喻）的手法，表面上说的是树，实际上说的是人。人容易战胜各种不幸和灾难，但常常会被名利压垮。

4、然而，作品的主题并未停留在写古树上。现在，让我们一起跟随作者去了解这棵小草吧。首先请同学们说说与树相比，草有哪些不及之处？

明确：大树生命悠久，小草生命短暂；大树高大伟岸，小草柔软弱小；大树声名远播，受人重视，小草平凡卑微，被人忽视，被人遗忘。

5、小草是否也如“我”一样感到自惭形秽呢？ 明确：§

8、10：“我竭力„„以失望而告终”“ 昂然立着”“就像它就像弹簧般伸展了叶脉，快乐地抖动着”“ 它还是在弯曲之后怡然挺立”“ 我有气绝倒地的一刻，小草却安然”。

6.“我”在小草身上发现了什么可贵品质？

明确：小草虽纤细、柔弱、卑微、不受重视，却坦然、乐观、自信、坚强，毫不自惭形秽。

7.借板书揭示表现手法：

那么，作者是如何突出这一写作主题的呢？能概括一下表现手法吗？

明确：对比，树与人的对比，树与草的对比，我的态度与草的态度对比，衬托草的坦然、乐观、自信、坚强，毫不自惭形秽这一主题。

五、再读课文，探究主旨

写没有一棵小草自惭形秽，目的仅仅在歌颂小草吗？

树、人、草

（对比反衬）

写小草没有自惭形秽，是让读者——万物灵长的人类明白：我们可以卑微，但我们完全可以拥有毫不自惭形秽的生活。这样就突出了中心主题，揭示了文章的主旨。（借物喻理）

总结：作者以沉痛的笔调抒写了内心的自卑情结，以优美的笔触从一棵古树入笔，写其强壮与寿命的悠长，感叹人生短暂；又着力描绘小草生命力的旺盛，生活的乐观，坚忍的性格。作者下笔用小草的经历来激励年轻人：要自立、自强、自信，不要因生活环境的恶劣就放弃自己的追求，要始终坚守住自己的信念，不断地努力，不自惭形秽，不自暴自弃，要勇敢地面对生活。

六、拓展训练 口语交际：

小磊长相一般，家境较为贫寒，在班级里学习属于中等偏下，为此，他一直很自卑，总觉得在别人面前抬不起头。

如果你是小磊的朋友，请你来劝劝他，帮助他早日走出自卑。（从容貌、家境、学习、体育某一个方面劝说自卑的小明告别“自卑”。可同桌讨论）（家庭方面：贫穷不是耻辱。最大的耻辱是自己的不努力。范仲淹两岁丧父，一直家境贫寒，一直励志进取，终成北宋政治家、文学家。著名诗人汪国真在他的诗《山高路远》中说：“没有比人更高的山，没有比脚更长的路。”有什么困难是我们不能征服的呢？

容貌方面：每个人都是上帝咬过的一只苹果，都不完美。用知识来弥补外表的不足，用能力给美丽做道加法！

体育方面：锻炼可以弥补先天的不足，当今社会知识就是力量。人与虎比爪牙不如虎，与豹相比奔跑不如豹，与狗相比嗅觉不如狗，人的举重甚至不如蚂蚁。但人有比动物高的智慧。知识就是力量，用智慧弥补体力的不足。）

七、你我共勉 “是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。” ——毕淑敏《我很重要》

八、课后作业

阅读下列材料并结合本文，谈谈你的体会。（不少于100字。）

材料一：心理学认为，自卑这一种人格元素普遍存在于每一个人的人格中。材料二：自卑的最大敌人就是勇于面对自卑的人。

材料三：央视著名主持人白岩松和张越年少时也曾自卑，现今都有豁达自信的主持风格。

九、板书设计

古树——小草——人类 ↓

↗

“我”

对比

借物喻理

小草

形（外在）

纤细、柔弱——渺小

神（内在）

昂然、快乐——安然

教学设计说明

教材分析：

《没有一棵小草自惭形秽》是语文阅读与欣赏（八年级上）毕淑敏的一篇文质兼美的散文。这篇文章采用对比、象征的手法写大树与小草，极富哲理意味。作者受邀去欣赏一颗古树，此树有五千年的历史，经历过无数沧桑，现在仍挺拔坚韧地存活着。站在树下虔诚仰望，它的高大庄严、长久生命让作者嫉妒而自惭形秽。但作者在低头瞬间却发现树下的小草安然地生活着，居然如此快乐。小草们是那样微不足道，但它们没有一棵自惭形秽，它们昂然挺立，怡然自乐。小草们明白，高大与卑微不过是自然的常态而已，每一个生命都有自己的价值。既然卑微的小草都能在高大的树下快乐的生活，作为万物灵长的我们就更应调整心态，无论面对怎样坎坷曲折的人生，都应该积极乐观地活出自我的风采。

教学依据: 《没有一棵小草自惭形秽》是一篇家喻户晓的名篇，作者以洗尽铅华的质朴演绎了生命哲理：作为万物灵长的人类，不管身处何种环境、地位如何卑微，都没有理由也不应该自惭形秽，而应像小草那样坦然、快乐地生活！新课标中指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生的精神领域影响是深广的，学生对语文材料的反应往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注重教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”因此，我在教学中利用多媒体充分调动学生的学习兴趣和积极性，强调情感体验，让学生在学习课文的过程中开启心智，陶冶情操，提升自己的人生境界。

教学理念：

阅读教学是学生、教师和文本之间的平等对话。

教学目标：

根据语文课程标准的要求，结合该课的特点以及所教班级的实际情况，我制定了如下教学目标：

知识目标：

1熟悉毕淑敏及其散文风格。

2.引导学生把握课文基本内容，理清课文思路。3.了解对比、象征这两种最常用的表现手法及其作用。

能力目标：训练通过揣摩语言与体味情感来把握作品主题的能力。

情感目标：通过感悟小草身上所体现的不屈不挠的抗争精神，让学生明白不管身处何种环境、地位如何卑微，都没有理由也不应该自惭形秽，而应像小草那样坦然、快乐地生活的道理，树立远大的理想，勇敢地面对生活，提升自己的人生境界。

教学重点：

1学会声情并茂地朗读课文。结合具体语境赏析重点句子的含义。3学会通过阅读文本掌握写作的基本技巧。

教学难点：抓住重要字词句的赏析来把握作品的主题及作者思想感情的轨变。学情分析：

学生受年龄和阅历的限制对人生哲理的理解远不如作者深刻，教学过程中需加大感性教育。

教学策略及手段：

1、尊重学生的主体地位，置学生于现实的阅读情境中，教会学生质疑、解疑、探究作者所表达的思想感情。

2、教师设计对课文阅读过程起主导作用、支撑作用的问题，引发学生积极思考、讨论，有所感悟，受到熏陶，获得启迪。

3、教师运用多媒体课件，创设有利于本课学习的环境，让学生在教学过程中明白人生哲理，提升精神境界。中，教会学生质疑、解疑、探究作者所表达的思想感情。

第五篇：没有一棵小草自惭形秽阅读答案

没有一棵小草自惭形秽

毕淑敏

被人邀请去看一棵树，一棵古老的树。大约有五千年的历史，已被唐朝的地震弯折了腰，半匍匐着，依然不倒，享受着人们尊敬的注视。

我混在人群只能感直着脖子虔诚地仰望着古树顶端稀疏的绿叶，一边想，人和树相比是多么的渺小啊。人生出来，肯定是比一粒树种要大很多倍，但人没法长得如树般伟岸。在树小的时候，人是很容易就把树枝、树干折断，甚至把树连根拔起，树就结束了生命。就算是小树长成了大树，归宿也是被人伐了去，修成各种各样实用的物件。长的好好的树，花纹美丽木质出众，也像美女一样，红颜薄命，被人劫掠的可能性更大，于是很多珍贵的树种濒临灭绝。在这一点上，树是不如人的。美女可以人造，树却是不可以人造的。

树比人活的长久，只要假以天年，人是绝对活不过一棵树的。树并不以此傲人，爷爷种下的树，照样以硕硕果实报答那人的孙子或是其他人的后代。

通常情况下，树是绝对不伤人的。即使如前几天报上所载一些村民在树下避雨，遭了雷击致死，那元凶也不是树，而是闪电，树也是受害者。人却是绝对伤树的，地球上森林数量的锐减就是明证，人成了树的天敌。

树比人坚忍。在人不能居住的地方，树却裸身生长着，不需要炉火或是空调的保护。树回帮助人的，在饥谨的时候，人可以扒树的皮来充饥。

很多书籍记载过这棵古树，若是在树群里评选名人的话，这棵古树是一定名列前茅了。很多诗人词人咏颂过这棵古树，如果树把那些词句当作叶子一般披挂起来，一定不堪重负。唐朝的地震不曾把它压倒，这些赞美会让它扑在地上。

树的寿命是如此长久，在我们死后很多年，这棵古树还会枝叶繁茂地生长着。一想到这一点，无边的嫉妒就转成深深的自卑。作为一个人活不了那么久远，伤感让我低下头来，于是我就看到了一棵小草，一棵长在古树之旁的小草。只有细长的两三片叶子，纤细得如同婴儿的睫毛。树叶缝隙的阳光打在草叶的几丝脉络上，再落到地上，阳光变得如绿纱一样漂浮了。

这样一株柔弱的小草，在这样一棵神圣的树底下，一定该俯首称臣必恭必敬了吧？我竭力想从小草身上找出低眉顺眼的谦卑，最后以失望告终。这棵不知名的小草，毫无疑问是非常渺小的。就寿命计算，假设一岁一枯荣，老树很可能见过小草五千辈以前的祖先。就体量计算，老树抵得过千百万小草集合而成的大军。就价值来说，人们千里万里路地赶了来，只为瞻仰老树，我敢肯定没有一个人是为了探望小草。

既然我作为一个人，都在古树面前自惭形秽了，小草你怎能不顶礼膜拜？我这样想着，就蹲下来看着小草。在这样一棵历史久远声名卓著的古树旁边为邻，你岂不要羞愧死了？

小草昂然立着，我向它吐了一口气，它就被吹得蜷曲了身子，但我气息一尽，它就像弹簧般伸展了叶脉，快乐地抖动着，我向它吐了一口气，它还是在弯曲之后怡然挺立。我悲哀地发现，不停地吹下去，我有气绝倒地的一刻，小草却安然。

草是卑微的，但卑微并非指向羞惭。在庄严大树身旁，一棵微不足道的小草都可以毫不自惭形秽地生活着，何况我们万物灵长的人类！

1．与人相比，树有哪些优秀的品质？请加以概括，分条陈述。（3分）(1)树比人活的长久，但并不以词傲人；(2)树绝对不伤人；(3)树比人坚忍；(4)树会帮助人。（每点1分，答出三点即可）

2．简要阐释“唐朝的地震不曾把它压倒，这些赞美会让它扑在地上”这句话在文中的含义。（3分）

这句话运用了象征（托物言志、比喻）的手法，表面上说的是树，实际上说的是人（1分）。人容易战胜各种不幸和灾难，但常常会被名利压垮（2分）（意思正确即可）

3．从“仰望”大树到“蹲下来看”小草，作者的情感经历了怎样的变化轨迹？（4分）

虔诚、尊敬——嫉妒——自卑、伤感——自信、自强（每点1分）

4．本文的主旨是什么？作者是如何通过对小草不同特征的描写来揭示主旨的？请简要分析。（6分）

文章主旨是不管身处何种环境、地位如何卑微，都没有理由也不应该自惭形秽，而应像小草那样坦然、快乐地生活（2分）。

文中对小草的描写虽着墨不多，但极为细致，手法多样，形神兼备，特点鲜明（2分）。

形象生动地刻画了小草虽纤细、柔弱、不受重视，却依然能昂然立着、怡然挺立、安然生活的特点，揭示了文章的主旨（2分）。（意思正确即可）

5．探究与感悟：阅读下列材料并结合上文，谈谈你的体会。不少于40字。（4分）材料一：心理学认为，自卑这一种人格元素普遍存在于每一个人的人格中。材料二：自卑的最大敌人就是勇于面对自卑的人。

材料三：央视著名主持人白岩松和张越年少时也曾自卑，现今都有豁达自信的主持风格。

自卑人人都有，但要勇于面对；人们虽然会在各个方面存在差异，但不能自惭形秽，要豁达自信，坦然快乐地生活，你就能走出自卑的泥潭，收获属于自己的成就。字数不够扣1分