第一篇:丘姓历史来源、家族名人
分布地区
河南郡:秦朝时期名为三川郡。西汉高祖二年(丙申,公元前205年)改为河南郡,治所在雒阳(今河南洛阳),其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游,双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区,下辖二十二县,大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市一带。
吴兴郡:周朝始置县,三国时期吴国宝鼎元年(丙戌,公元266年)置郡,治所在乌程(今浙江吴兴)取吴国兴盛之意,其时辖地在今浙江省临安至江苏省宜兴一带。
扶风郡:周朝时期即置郡,其时辖地在今陕西省兴平、咸阳一带地区。汉朝武帝太初元年(丁丑,公元前104年)设置了右扶风,与京兆、左冯翊合为三辅,治所在今陕西省兴平市,其时辖地在今陕西省长安县以西、凤翔县一带。
辽东郡:在中国历史上,辽东这个称谓有四重意思:①郡、国名,战国时期燕国置郡,洽所在襄平(今辽宁辽阳),其时辖地在今辽宁省大凌河以东一带地区;西晋时期曾改称辽东国;十六国时期的后燕国末期,其地归入东海郡;北燕时期又复置辽东郡于今辽宁省西部一带地区;北齐时期废黜;到东汉安帝时分辽东、辽西两郡地置辽东属国都尉,治所在昌黎(今义县),其时辖地在今辽宁省西部大凌河中下游一带;三国时期的曹魏改为昌黎郡。②都司名,明朝洪武四年(辛亥,公元1371年)置定辽都卫,明朝洪武八年(乙卯,公元1375年)改为辽东都司,治所在定辽中卫(今辽宁辽阳),其时辖地为今辽宁省大部地区;自明正统后期因兀良哈诸族南移,渐失辽河套(今辽河中游两岸地);从明朝天启元年~崇祯十五年(公元1621~1642年)期间,全境为后金(清)所并。③军镇名,明朝九边之一,相当于辽东都司的辖境,主要是镇守总兵官驻广宁(今辽宁北镇)明朝隆庆元年(丁卯,公元1567年)后冬季则移驻辽阳(今辽宁辽阳);明朝末期废黜。④地区名,泛指辽河以东地区。百家姓
历史来源
丘姓源远流长,发源于山东,丘、邱(Qiū)姓同源。
丘(Qiū)姓源出
1.源于姜姓,出自西周时期齐国缔造者姜太公之子姜木的封地,属于以封邑名称为氏。2.源于姒姓,出自夏帝少康之幼子的后裔,属于因故改姓为氏。3.源于地名,出自春秋时期陈国宛丘,属于以居邑名称为氏。4.源于鲜卑族,出自汉朝时期辽东鲜卑乌桓族,属于汉化改姓为氏。5.源于鲜卑族,出自南北朝时期鲜卑拓拔部,属于汉化改姓为氏。6.源于满族,属于汉化改姓为氏。7.源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。8.源于高辛氏,出自远古喾帝之臣咸丘黑,属于以先祖名字为氏。9.源于地名,出自春秋时期邾国居地名称,属于以居邑名称为氏。10.源于地名,出自春秋时期齐国籍丘,属于以地名为氏。11.源于官位,出自古代军制官员丘甲,属于以官职称谓为氏。12.源于官位,出自古代户甲制度官员丘里,属于以官职称谓为氏。13.源于复姓,出自春秋时期诸多复姓,属于复姓省文简化为氏。
得姓始祖
姜木(丘木)、姒巫(公子巫)。西周初年,姜太公吕尚作为开国功臣,被封于齐,建立齐国,定都营丘。据传,太公尊重当地人民的风俗习惯,简化君臣之礼,又鼓励百姓利用本地鱼盐资源发展生产,齐国呈现出一派祥和富足之景象,太公受到国人拥戴。后因故将营丘改称临淄,太公之子木怀念都城故称,遂以地为氏,人称丘木,丘木后人遂沿用丘姓,奉丘木为得姓始祖。因邱姓为丘姓避讳加邑旁而来,实属同源,故丘木亦为邱姓得姓始祖。
迁徙分布
丘(邱)氏是一个多民族、多源流姓氏群体,且因官职、因地名为氏者远多于血缘丘(邱)氏,在当今姓氏排行榜上名列第六十五位,属于大姓系列,人口约四百六十七万六千余,占全国人口总数的0.29%左右。
丘、邱二氏实为一氏,邱氏是清朝雍正皇帝下诏所改避讳(孔丘)名字所改的丘(邱)氏族人。丘(邱)氏一族发源于山东,早期主要向西、向南播迁,故很早河南境内便有丘氏名门望族,开基始祖为丘穆,世居河南卫辉府封丘县。秦汉时期,陕西、浙江、内蒙等省均有丘氏。西汉陕西扶风人丘俊,持节安抚江淮,后因王莽篡位,遂留江左,居吴兴(今浙江吴兴),后成吴兴一带望族。此期间,丘穆一支后人丘言封临海王,移居山东;丘和居开封府林村;丘茂平迁福建汀州上杭县。东汉应劭所作《汉书楚元王传注》载邱,姓也。可见,丘(邱)氏一族最迟出现于汉朝。
汉朝以后,偶有丘(邱)氏族人为避孔子圣讳,改姓邱,数量极少,故历史上邱氏名人寥寥无几,五代十国时学者邱光庭为其一。魏、晋、南北朝时,河南光州固始丘氏为避战乱,与林、黄、陈、郑、詹、何、胡姓(史称入闽八族)一同南下,初居福建莆田,后分支长汀、上杭等地。丘穆一支传至四十七世丘宏达,于东晋永和年间迁居四川,后人又有迁河南,转福建汀州宁化等地,遂广播福建、广东省境。另外,此期陕西扶风一带丘(邱)氏族大人众,遂成为当地名门望族。唐朝时期,有陈政、陈元光父子入闽开漳,丘(邱)氏族人有随行者。宋朝时期,福建有较多丘(邱)氏族人居住。上述入闽八族中丘(邱)氏族人有入粤分支,居广东饶平、梅县、龙川各地。北宋中叶,河南丘休秀一支迁福建莆田,其子丘成实,徙广东饶平。明朝时期,贵州、云南等地也有丘(邱)氏族人的聚居点。丘休秀后人又有迁福建长汀、上杭,转广东镇平等地者。陕西、山东、河北、河南、北京、天津等地有山西大槐树丘(邱)氏移民入居。清朝初期,入台者多出闽、粤之地,此二地丘(邱)氏族人又多属丘休秀派下。在清雍正三年,雍正皇帝下诏避孔丘名讳,天下丘氏多改姓邱,至此,丘(邱)氏始成一大姓氏族群。
今日丘(邱)氏族人尤以四川、湖南、广东、湖北等省为多,这四省丘(邱)氏族人约占全国丘(邱)氏人口的50%以上。
堂号
河南堂:以望立堂,亦称三川堂、河内堂。
吴兴堂:以望立堂,亦称乌程堂、湖州堂。
辽东堂:以望立堂,亦称扶余堂、襄平堂、辽阳堂、凌东堂。
扶风堂:以望立堂,亦称兴平堂、咸阳堂、隗里堂、池阳堂、好畴堂。
文庄堂:明朝人邱濬,官礼部尚书,文渊阁大学士。他熟悉当代典故,著《大学衍义补》,内容包括政治、经济、文化、教育、司法、军事等方面,博采前人议论,加按语抒发自己的意见。代表作有《邱文庄集》。
字辈排行
四川泸州邱氏字辈:德宗有清如。
四川泸县邱氏字辈:杰成君必维贞念仕崇一宗法应贞希道泰载元启士肇廷洪昌翊世鼎宗有钦如应宜庆毓彦钟英良家善继丕振武文同堂永茂万代光荣。
四川邱氏一支字辈:奉兆隆章天地永昌文明大劲世首道德。
四川邱氏一支字辈:志世绍从珊启。
湖北武汉邱氏字辈:仁义大又启。
湖北黄陂邱氏字辈:宗祖承先启后永世留芳。
湖北松滋邱氏字辈:广承传德学。
福建将乐城关邱氏字辈:祖德绅仁远宗功厚泽长崇儒从理学传世有文章开国勋猷仲起家忠实方。
福建将乐水南邱氏字辈:祖德绅仁远宗功厚泽长崇儒从理学传世有文章开国勋猷仲起家忠实方茂继传辉万代兴隆。
江苏南京邱氏字辈:士祖德鸿开学廷永继。
江苏盐城邱氏字辈:宝殿金忠孝。
江西万安邱氏字辈:立开南启维初呈瑞崇源大发祥家。
江西邱氏一支字辈:佑发振纲常诗礼传家盛华国焕文章。
湖南沅江邱氏字辈:渭水源流远珑山统绪长才高湘楚盛谋翊典谟良功业隆彝鼎动名镇国邦先声恢益振绍述裕芬芳。
辽宁沈阳、河北清河邱氏字辈:金银传万
邱氏一支字辈:德高光国窿忠厚传家远。
邱氏一支字辈:永绍述一士良。
邱氏一支字辈:道德通玄静真常守太清一阳来复本合数永天明至理宗诚信崇高嗣法兴世景荣惟懋希微衍自宁。
家族名人
丘行恭:(586年-665年)唐初将军。丘和子,河南洛阳人。有勇,善骑射。隋炀帝大业末年,聚众于长安(今陕西西安市)西部一带,保故郿城(今陕西郿县境),镇压当地奴贼,收其兵众。李渊进据关中,他率众会李世民于渭北,随入长安。后从世民灭薛举、刘武周、王世充、窦建德等,频立战功。贞观中,又从侯君集平高昌,进右武侯将军。高宗(650)立,迁大将军,冀(今河北高邑县西南)、陕(今河南三门峡市西旧陕县)二州剌史。在剿灭王世充战斗中,与李世民突入敌阵,世民坐骑中箭,他下马拔箭,并以己之骑与世民,步行马前,执长刀大呼突围。唐太宗陵前,存有其拔箭之石刻(石刻现存美国费城宾夕法尼亚大学美术馆,另一说博物馆)。麟德二年(664)卒,年八十,卒谥襄。
丘处机:登州栖霞(今属山东省)人,道教全真道北七真之一,亦为龙门道创始人。成吉思汗尊其为神仙。著作有《大丹直指》、《摄生消息论》、《石番溪集》等。
第二篇:余姓历史来源、家族名人
分布地区
新安郡:晋太康元年(公元208年)改新都郡置郡,治所在始新(今淳安西)。相当今浙江淳安以西,安徽新安江流域、祁门等地。下邳郡:东汉永平十五年(公元72年)改临淮郡置国,治所在下邳(今江苏雎宁西北),辖地北至江苏新沂、邳县,南至安徽嘉山,东至江苏涟水、淮安和靖江市。南宋时改为郡。吴兴郡:三国吴宝鼎元年(266年)置郡,治所在乌程(今浙江吴兴南),相当于今浙江临安、余杭、德清一线西北,兼有江苏宜兴县地。
历史来源
「余」源出
1、据《风俗通》载,余姓为由余之后,世居歙州,为新安大族,望出下邳、吴兴。春秋时,秦国有个臣医叫由余,他的祖先是晋人,避乱于西戎。由余本来在西戎为官,后奉命出使秦国,见秦穆公贤德大度,就留在秦国为臣。他为穆公谋划征伐西戎,使秦国成为西方霸主。他的后代子孙以其名字为姓,有的姓由,有的姓余,同出一宗。
2、出自赤狄族,为隗姓之后。据《国语》载,潞、洛、泉、余、满五姓,皆赤狄隗姓。
3、系铁木复姓所改,为元太祖成吉思汗(铁木真)的后代,出自铁穆氏宰相之家。相传铁穆宰相乃是忠臣,太祖听信谗言,要捉拿铁穆宰相的五个儿子。五子星夜出城,逃至贵州,见太祖亲领追兵前来,就躲在凤锦桥下。追兵到来时,有人见桥下水波动荡,提出可疑,太祖未加细查,随口说:江中有水,水中有鱼,何必大惊小怪,快快继续向前追赶。铁穆氏五兄弟逃脱后,原想改铁穆氏为金氏,最后决定改为余氏。
迁徙分布
余比金字少一横,又是水中有鱼的鱼字的谐音,堪称一字双关。姓氏分布历史上,余氏基本上是一个较典型的南方姓氏。余氏最早的发祥地应在今陕西凤翔至咸阳一带,具体播迁情况因缺乏资料,故难以详考。大致上讲,余姓于汉时迁入安徽的歙县一带,并落籍此地繁衍发展。汉以后,我国南方北方的余姓基本上都在繁衍,但北方要弱得多。余姓有不少迁居浙江、江苏、江西等地。魏晋南北朝时,余姓已成为新安郡一带的望族。又由于北方战乱,余姓南迁不可避免,部分余姓族人迁入湖南、湖北。唐代以后,余姓才迅速壮大起来,并形成东南一带两处望族。余姓迁入福建、广东等地,始于唐末宋时。明清之际,余姓不仅已遍布江南各地,而且北方各地的余姓也得到了迅速的发展。
堂号
清严堂:宋代余元一,是朱熹最喜欢的门人,最讲仁义理智信五伦,号清严。
忠惠堂:宋时余天锡是宰相史弥远的家庭教师。沂王无后,命天锡在王族里找一个比较有贤德的幼儿作儿子。天锡给他找来了贵庄,就是后来的宋理宗。理宗即位,封天锡为奉化郡公,死后谥忠惠。
姓氏家谱
山东:泗水余氏会通世谱五卷外纪一卷;江苏:镇江京江余氏宗谱四卷、镇江余氏宗谱四卷;浙江:淳安遂安西涧沣南余氏族谱三卷、象山峰北余氏宗谱一卷、长兴麻圆余氏宗谱十二卷、绍兴会稽余氏支谱十卷首一卷、常山余氏宗谱七卷;安徽:余氏族谱(卷数不清)、徽州新安余氏世系像谱不分类、休宁余绍贤堂族谱三十卷、潜山余氏宗谱三十卷首一卷;福建:安溪余氏族谱不分类、长乐余氏世谱家传不分卷;江西:抚州梨溪余氏宗谱(卷数不清);湖南:新洲余氏宗谱二十九卷首六卷;广东:余乐族谱三十卷、曲江余氏族谱四卷;四川:长寿余氏族谱一卷、荣县余氏族谱四卷。
家族名人
余靖:(1000~1064)曲江(今属广东)人,官至工部尚书。他以敢直言著称,在宋仁宗天圣年间,与欧阳修、王素、蔡襄并称四谏。著有《五溪集》。后来,广州设有一座八贤堂,余靖即为八贤之一。
余象斗:(生卒年不详),福建建安人,著名的通俗小说编著者和刊行者,经他编著和刊行的小说有《四游记》、《列国志传》、《全汉志传》、《三国志传评林》、《东西晋演义》、《大宋中兴岳王传》等。
第三篇:乐姓历史来源、家族名人
分布地区
河南南阳郡。
历史来源
「乐」源出
1.源于子姓,出自春秋初期宋国国君宋戴公的儿子公子衎,属于以先祖名字为氏。公子衎,字乐父,公子衎的孙子以乐为姓,分为二枝。其一为夷父须。据《姓纂》、《急就篇》等记载,衍子倾父泽,倾父泽子夷父须,夷父须以祖父衍之字乐父命姓,成为乐姓。子姓乐氏正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)。2.源于姬姓,出自春秋时期晋国大夫乐王鲋之后,属于以先祖名字为氏。该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)3.源于官位,出自西周初期官吏乐正,属于以官职称谓为氏。该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)4.源于地名,出自汉朝初期夜郎国乐王邑,属于以居邑名称为氏。该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)。5.出自南宋抗金名将岳飞之族人,属于避难改姓为氏。6.源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。百家姓
得姓始祖
公子衎。乐氏源于春秋时的宋国,跟后世以宋为姓的人,算起来是血脉相同的一家人。当时的宋国,是由殷商纣王的长兄微子所建,这个地方,原来是封给武庚的,可是武庚在周成王时叛变,后来被讨平,周成王就把包括河南省丘县以东至江苏省铜山县以西的一大片地方,封给了微子,并且封他为封建制度中地位最高的宋公,以奉商汤之祀。后来,宋戴公之子公子衎的后代,又以王父字为氏,于是就出现了乐这个姓氏。位尊而高的宋国,后来是于公元前二八六年被齐、魏、楚三国所灭,则推算起来,中国的乐姓最少也已经有了2200年以上的历史,说他们是源远流长,毫不为过。故乐氏后人奉公子衎为乐姓的得姓始祖。
迁徙分布
乐姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。乐姓这个在中国早期历史上神气万分的姓氏,是出现在大约3000年以前的春秋时代。乐氏源于春秋时的宋国,跟后世以宋为姓的人,算起来是血脉相同的一家人。当时的宋国,是由殷商纣王的长兄微子所建,这个地方,原来是封给武庚的,可是武庚在周成王时叛变,后来被讨平,周成王就把包括河南省丘县以东至江苏省铜山县以西的一大片地方,封给了微子,并封他为地位最高的宋公,以奉商汤之祀。后来,宋戴公的后代,又以王父字为氏,于是就出现了乐这个姓氏。宋国于公元前286年被齐、魏、楚三国所灭。推算起来,中国的乐姓最少也已经有了2200年以上的历史。据《姓氏急就篇》和《唐书宰相世系表》记载,乐姓起源于子姓。周宣王时,宋国的国君宋戴公生公子衍,字乐父,他的第四世孙子叫乐营,是宋国的大司寇。他的子孙就以其名字中的乐字为姓。又据《姓纂》载:安徽子之后,戴公生子衍,字乐父,子孙以王字为氏。按:乐氏之先,和宋同姓。乐姓在河南省南阳郡发展成望族,世称南阳望。
家族名人
乐毅:战国时赵国灵寿人(今河北省灵寿县西北)人,战国中期燕国著名军事将领。公元前284年,他统帅燕国等五国联军攻打齐国,连下70余城,创造了中国古代战争史上以弱胜强的著名战例。他的作战指导方略和政治思想对当时和后世都有着重要影响。
第四篇:束姓历史来源、家族名人
分布地区
郡望 河南郡:汉置河南郡,治所在今河南省洛阳市。南阳郡:设置于秦昭王三十五年(公元前272年),为秦国夺取楚国之地而设,治所在宛县(今河南省南阳市)。南阳郡辖境在汉代相当于今河南省熊耳山以南叶县内乡之间和湖北省大洪山以北应山、郧县之间的大部分地区。隋开皇三年(583年)废,大业三年(607年)复置。唐初复废,天宝至德年间又曾改邓州为南阳郡。
历史来源
「束」姓氏源流
束(Shù)姓源流纯正,源出出有一:出自妫姓,由疎氏所改。据《晋书束皙传》载,古代战国时,齐国有一个部族姓疎(古疏字的异体字)。汉代时候有个叫疎广的人,宣帝时任太子太傅,东海兰陵(今山东省枣庄东南)人。到了疎广曾孙孟达时,自东海为了避王莽之难,迁居沙鹿山(在今河北省大名县境内)。遂去疋改为束氏,称束姓,世代相传。
得姓始祖
疎广。从《晋书束皙传》记载考证,束姓是西汉高士汉疎广是后裔。王莽末年,疎广的曾孙孟达,对王莽篡政不满,莽立新后,孟达避难逃至东海沙鹿山,遂去疋改姓束,自此出现了束姓。望族居南阳郡(今河南省南阳县),故束氏后人奉疎广为束姓的得姓始祖。
堂号
束姓的主要堂号有:河南堂、南阳堂、补经堂等。
迁徙分布
束姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。束姓起源于古代战国时,和颐姓等一起派生出的,当时属于皇家姓氏。当时齐国有一个疎姓家族,很昌盛,他们是束姓最早的起源。后来到了西汉时,博士疎广是当时有名的贤大夫,他就是齐国时候疎族的后代。他的曾孙叫孟达,为了避王莽之难,从东海一带迁居到阳平(今山东省境内,一说迁居到河北省沙鹿,在今河北省大名县一带)。迁居以后,就去疋改疎姓为束姓,世代相传,是为今天束姓的起源。束姓主要分布在江苏镇江和射阳一带,沐阳也有小部分,江阴也有一分支。
【束姓宗祠通用对联】
水防熄火;自俭代租——李文郑撰束姓宗祠通用联上联典指宋代人束庄,任万州知州时,境内多发生火灾,他组织民众筑水渠、断火道,预防了火灾。下联典指明代丹徒人束清,洪武初年任万载知县,清廉而俭约,遇到有人交不起租赋,他甚至变卖自己的衣物代人交,深受百姓爱戴。
境皆熄火;民颂长生。——佚名撰束姓宗祠通用联上联典指宋代人束庄事典(见上)。下联典指晋束皙为邑人祷雨,三日而雨降,民怀其恩,歌之曰:何以酬之,报束长生。
补经世泽;知足家声。——佚名撰束姓宗祠通用联此联为束氏宗祠补经堂堂联。
〖束姓宗祠七言通用联〗
广徵博士传名远;万载县官享誉高。——佚名撰束姓宗祠通用联上联典指西晋文学家束皙,字广徵,元城人。博学多闻,少游国学,作玄居释以拟客难,张华见而奇之,召为椽。后转佐著作郎,撰《晋书.帝纪》十志,迁博士。下联典指明代万历载知县束清的事典。束清,丹徒人。性廉介,民右逋租自鬻衣带以代偿,其爱民如此。
后人犹钦酹月图;先辈早辨汲冢书。——佚名撰束姓宗祠通用联上联典指元代画家束遂庵,合肥人。善画山水,有《君山酹月图》等传世。下联典指西晋文学家束皙。太康时,汲郡人盗发魏襄一墓,得竹书数十车,盖魏国之史书,皙得观竹书,随疑分析,皆有义证,迁尚书郎。蝌蚪文,指古文汲冢书,束皙最先辨识无遗。
勤民至甘霖之沛;好学作补亡之诗。——佚名撰束姓宗祠通用联全联内指晋束皙事典。
〖束姓宗祠七言以上通用联〗
诚感神明,咸歌黍稷之盛;才储博洽,独识蝌蚪之文。——佚名撰束姓宗祠通用联全联典指西晋文学家束皙事典。束皙,字广徵,元城人。上联讲束皙博学多闻,少游国学,作玄居释以拟客难,张华见而奇之,召为椽。后转佐著作郎,撰《晋书帝纪》十志,迁博士。下联说束皙在太康时,汲郡人盗发魏襄一墓,得竹书数十车,盖魏国之史书,皙得观竹书,随疑分析,皆有义证,迁尚书郎。蝌蚪文,指古文汲冢书,束皙最先辨识无遗。
遵太傅嘉言,知足轻财无耻辱;仰尚书博学,随疑分释阐精微。——佚名撰束姓宗祠通用联此联为安徽省芜湖县埭南街束氏宗祠联。上联典指西汉兰陵人疏(疎)广,字仲翁,精通《春秋》,被征为博士,后任太傅;他侄子疏受任少傅。五年后,他对疏受说:知道满足而不受辱,知道止步而没危脸。不离开这里(指朝廷)恐怕会后悔。于是二人同时辞官归家,也不置田宅,有人劝他为子孙考虑,他说:贤而多财,会损伤其智慧;愚而多财,会增加其过错。下联典指西晋元城人束皙,字广微,博学多闻,历官著作郎、博士、尚书郎。当时,汲郡出土魏襄王墓中竹书数十车,他与荀勖、卫恒等人加以整理,随疑分释,著成《汲冢书》七十五篇。
家族名人
【束皙】晋朝哲学家,研究四书五经,读得书多,见多识广,被朝廷请去做官,官职叫著作郎。那时从古时墓葬中出土了一些竹简,束皙加以解释,人人佩服。
【束清】明朝的好官,在洪武年间被派去做知县。那时战乱刚结束,束清体察民间疾苦,节约用公家的钱,千方百计让百姓安居乐业。
第五篇:咸姓历史来源、家族名人
分布地区
【郡望】汝南郡:汉高帝时置。治所上蔡,相当今河南省中部上蔡县一带。
历史来源
「咸」源出
1、出自高辛氏。帝喾为部落首领时,其下有臣子咸丘黑,是咸姓始祖。
2、出自巫者。商代有贤臣名咸,因为以卜祝巫事为职业,故称咸巫,其后代以祖先名字为姓,称咸氏。
3、出自姬姓。春秋时,晋献公的王妃骊姬发难,欲立奚齐为嗣,驱逐公子重耳和夷吾,导致晋国内乱。后废晋国公族,称为咸氏。
堂号
含象堂:咸冀为唐朝开元年间十八学士之一,朝廷在含象亭上画了他的像。像旁有御赞。
迁徙分布
咸氏后人分布在全国各地,国内现有的咸姓有汉族的,有朝鲜族的,有锡伯族的等。据祖辈传说,山东即墨咸姓人很多,现居住在大连庄河、瓦房店和丹东东港的咸姓人大都是从山东即墨迁移而居的,这一支咸姓后人中还有迁居吉林、黑龙江、内蒙古的,他们从事着工、农、商、学、兵、医、艺等,其中不乏为地方乃至省内小有名气之人。咸氏后人希冀秉承先人之辉煌,聚合同宗之智慧,为中华大家族的繁荣昌盛尽一宗之力。