并列式就是指短语中的词之间是并列关系

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第一篇:并列式就是指短语中的词之间是并列关系

.并列式就是指短语中的词之间是并列关系,在逻辑上处于同等地位.比如,吃喝拉撒;说学逗唱;锅碗瓢盆;唱念做打;张三李四;车船;手脚;眉目;日月;早晚;风雨;阴晴;盈亏;善恶

并列分句是句与句之间的并列,而并列短语是词与词之间的并列,没有轻重主次之分.两个或几个并列分句中,至少有一个分句内部用了逗号,这些分句之间就应当用分号;如果没有一个分句内部用逗号,这些并列分句之间一般应当用逗号。

1、这些课文有的歌颂了革命前辈英勇无畏的革命气慨,有的讲述了革命领袖自觉锻炼自己意志的故事,有的赞扬了热心助人、牺牲自己的可贵精神。

2、像“秋天到了,天气凉了,一群大雁往南飞。”这个句子中包含三个小句子,这三个小句子地位平等,各自独立,又共同存在于一个大的句子之中,它们叫并列分句。小学语文标点符号的概念及使用方法注我们 标点符号歌

句号(。)是个小圆点,用它表示说话完。

逗号(,)小点带尾巴,句内停顿要用它。

顿号(、)像个芝麻点,并列词语点中间。

分号(;)两点拖条尾,并列分句中间点。

冒号(:)小小两圆点,要说话儿写后边。

问号(?)好像耳朵样,表示一句问话完。

叹号(!)像个小炸弹,表示惊喜和感叹。

引号(“”)好像小蝌蚪,内放引文或对话。

话里套话分单双,里单外双要记牢。

省略号(„„)六个点,表示意思还没完。

破折号(——)短横线,表示解说、话题转。

书名号(《》)两头尖,书、刊名称放中间。

圆括号(),方括号[],注解文字放里边。

学标点,并不难,多看多练才熟练。

标点符号是书面语言中不可缺少的组成部分,它的作用是帮助我们辨别句子的语气,分清句子结构,识别句子性质,从而正确了解句子的意思。小学阶段要会用的标点符号如下表: 名称符号说明举例句号。表示一句话说完之后的停顿。语文是一门基础学科。逗号,表示一句话中间的停顿。

学好了语文,我们才会读书看报,才会写信写日记,才会写好作文。顿号、表示句子中并列的词或词组之间的停顿。燕子、雁、布谷、夜莺都是定期迁徙的候鸟。分号;表示一句话中并列的分句之间的停顿。屋子里,我是主人;屋门外,蝉是最高的统治者。冒号:用来提示下文

我在一本书中读到过:冬眠不是睡眠,和日历上的日月也扯不上关系。问号?表示一个疑问句完了之后的停顿。小朋友,你们的暑假生活过得丰富么? 叹号!表示一句有强烈感情的话完了之后的停顿。愿你们在新学年中好好地学习语文!引号“”1.引用对话或文章里一段文字。2.表示反面或否定意思的词语。3.表示特定的称谓,或需要着重指出的部分。大娘说:“同志,谢谢你呀!”雷锋说:“谢什么,这是我们应该做的。” 如果说这是“傻子”,那我是甘心做这样的“傻子”的。革命需要这样的“傻子”。地道里每隔一段就有个很窄的“孑口”,只能容一个人爬过去。书名号《》表示书籍、文章、报刊、文件、影片等名称。今天,我读了《给颜黎民的信》。

破折号——1.表示底下是解释部分或说明部分。2.表示意思的递进或转折。3.表示声音的延续。

这是一年的最后一天——大年夜。蝉的幼虫爬到地面上来,常常在圆孔的附近徘徊,寻找适当的地方——一棵小树,或是一根灌木枝——脱它的皮。吃的不是白面包——黑面包能吃饱就不错了,菜只有鱼。大家就随着女老师的手指,齐声轻轻地念起来:“我们——是——中国人,我们——爱——自己的——祖国。”

省略号„„1.表示重复词语或列举的省略。2.表示说话未完或余意示尽。3.表示声音断断续续。

古老的钟嘶哑地敲了十下,十一下„„我跺着脚大声喊:“咳!这么冷,小心你的脚„„”“我?”桑娜脸色发白,说:“我嘛„„缝缝补补„„风吼得这么凶,真叫人害怕。” 改正下列句子中用错或漏用的标点。谦虚使人进步。(,)骄傲使人落后。

立刻,我的脑际浮现出刘大爷的形象:五十多岁的年纪;(,)额前有几道皱纹。晚上开大会,张书记宣布:“厂里要实行两项改革措施:一是持证上岗,二是脱产培训。”(或把第二个冒号改为逗号)

许多人都非常关心这座立交桥将怎么建?(。)看到这里,他愤怒得浑身热血直往上涌!

她暗下决心,一旦成婚,就把支持丈夫干好本职工作,(删除逗号)作为今生今世最大的追求。

毫无疑问,对这种人我们只能诉诸法律。你到底是去还是不去?(,)我的小姑奶奶。(?)我不知道你是谁?(,)但是我知道你找我一定有事。你打算今天去呢?(,)还是明天去呢? “他说得到做得到,”拿侬嚷道:(,)“先生,你一生一世总得讲一次理吧。” “我真傻,真的,”她说。(,)“我单知道„„”

为了子孙后代,为了中华民族,他们成了“盗火的普罗米修斯。”(句号应放最后)李白的诗多豪迈:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”。(句号应放里面)课余时间我读了《西游记》《三国演义》《水浒传》„„等古典小说。(删除省略号或“等”字)

看上去十七、八岁,一副瘦骨伶仃的样子。(删除顿号)

第二篇:并列式议论文并列层次的拟定角度

并列式议论文并列层次的拟定角度1

【训练目的】

学习并列式议论文并列层次的拟定角度。

【写作指导】

中心论点确定之后,如何展开论述,是最头痛的事。经常是搜肠刮肚,无从写起;即使勉强成篇,或者东拉西扯,思路不清;或者原地打转,空洞无物;或者堆叠论据,凑足字数等。很难写出文体规范、条理清晰、内容充实、论点深刻的有说服力感染力的文章。究其原因,在于认识模糊、思维狭窄、方法单一。因此,明确并列式议论文并列层次的拟定角度,帮助大家明确思考方向,开拓思路,形成条理化、清晰化的思维习惯,对于完成思路清晰,条理分明,气韵酣畅,议论有深度、有广度、有说服力的并列式议论文写作有极为重大的意义。并列式议论文并列层次的拟定角度:

一、分论阐释。

论证中平行结构的几个方面是对中心论点的展开与说明,从中心论点中解析出若干个并列的分论点,每个分论点独立成段加以阐述,从各个不同的角度共同论证中心论点。是中心论点的具体化,恰似文章结构中的总分关系。这种结构式,条理清晰、眉目分明。比如福建高考作文《那人却在灯火阑珊处》就是这样安排的。在中心论点之后,作者提出三个分论点——

戈多是信念。

戈多是理想。

戈多是道德。

二、存在类型。

事物皆可按一定的标准进行分类,不同的类型有不同的原因、功用和要求等。以此为思考角度,可以构思出一篇篇优秀的文章。例如“阅读”这个话题,我们就可以根据阅读的对象类型构思出如下几个并列层次——

首先,我们要重视阅读有形之书。

1、读诗使人浪漫。

2、读史使人明理。

3、读哲使人睿智。

同时,我们更要重视阅读无形之书。

4、阅读人生。

5、阅读社会。

三、具体表现。

任何事物的外在表现都不会是单一的。往往因时、地、人、物等的不同而不同,经常还有轻重显隐内外等区别。以此为思考角度,也可以构思出一篇篇条理清晰、层次分明的好文章。例如有一篇高考优秀作文《谈意气》是这样分层论述的——中心论点:人要有意气

1、充满意气的人是坚韧不拔的,他们不畏风霜,不畏冷雨。

2、充满意气的人是勇敢无惧的,他们不怕牺牲,勇往直前。

3、充满意气的人是自信乐观的,他们总能拨开云雾看见明媚的阳光。

四、由果索因。

因果联系是客观存在的普遍关系,没有无果之因,也没有无因之果。一个矛盾的产生,一种现象的出现,总是有前因的。分析它,发现它,弄清来龙去脉,就能找到问题产生的原因,找到矛盾的主次关系,也就找到了解决问题的途径。找到某种原因,比不揭示原因深刻;找到根本原因,比找到一般原因深刻。推敲这些现象的产生复杂的多样的原因,也比较容易构成并列式议论文。以高考作文《边走边问》为例。文章开篇提出观点——边走边问,今生无悔。分层阐述——

1、一个爱问的人一定是一个对自己负责的人。

2、一个爱问的人一定是一个善良的、热心肠的人。

3、一个爱问的人一定是一个正直的充满社会责任感的人。

正是基于以上三点原因分析,引导读者思考并接受作者观点。

五、作用意义。

前面提过事物产生的原因往往是复杂的、多样的,同样,事物造成的结果也往往是复杂的、多样的,有物质的,有精神的;有个人的,有集体的;有主要的,有次要的;有短期的,也有长期的;有显性的,也有隐性的等等。从这个角度出发思考文章层次,收获必定丰厚。比如宋代罗大经的《鹤林玉露》中有一篇精短议论文《勤有三益》,作者为了说明“为人当勤”这一观点,就采用了如下的平行结构——

1、勤劳,可以有所获免饥寒也。(创财)

2、勤劳,可以有所劳延寿考也。(健体)

3、勤劳,可以有所事远淫邪也。(修身)

如2008年江苏高考作文《好奇心》,就可以分解为三个并列的分论点——

1、好奇心让我们不停地追寻真理,领悟科学的真谛;

2、好奇心让我们不停地探索世界,推动历史的前进;

3、好奇心让我们不停地思考生命,收获人生的硕果。

六、影响危害。

有正面的作用意义,当然负面的影响危害也必定存在,也必定是复杂多样的。高考优秀作文《细节之处,美不胜收》就是从这个角度构思出如下四层——

1、痛苦是细节,没有它,生活就会显得苍白无力。

2、伤害是细节,没有它,生活就无法感知关爱。

3、奋斗是细节,没有它,生活就像一口枯井,了无生趣。

4、感恩是细节,没有它,生活就没有了真情。

七、时间阶段。

本思考角度指思考事物发展的不同阶段,或历史进程的不同时期,或人生前进的不同时间,或一年更替的春夏秋冬等。比如高考优秀作文《我想握住你的手》是这样推进的——

1、春天,我想握住你的手。

2、夏天,我想握住你的手。

3、秋天,我想握住你的手。

4、冬天,我想握住你的手。

八、空间场合。

本角度可以是生活的每个具体角落,如家庭、学校、医院等人物活动的每个场所,也可以是国内、国外这样的一个大空间。或者是活动的不同场合,比如正式与非正式,庄重与随意等。有一篇高考作文就是这样构思的。

论证论点: “我们必须注重和谐”

“在家庭我们要和谐”

“在单位我们要和谐”

“在社会我们也要和谐”

九、正反转化。

本角度运用联系的观点、发展的观点、辩证的观点、全面的观点、矛盾的对立统一以及相互转化的观点剖析构思。使用这种角度构思应注意:1.对比必须鲜明、强烈,通过是与非、功与过、荣与辱的对照,鲜明突出事物的特征。2.在字里行间要渗透作者的褒贬、爱憎之情。比如论证论点:正确对待妒嫉心。就可以分出以下三层——

1、妒嫉心往往导致缺德行为。

2、妒嫉心是人们前进的动力。一个缺乏妒嫉心的人,往往是安居“下游”、心甘“落后”的人。

3、将妒嫉心化作追赶他人的动力。

专题四 并列式议论文并列层次的拟定角度

2十、方法条件。

议论文重点论述了“为什么”,让读者明白道理接受观点,但是文章往往不能告诉读者行动的方向。因此我们可以考虑要实现观点必须具备:什么条件、什么品质、什么工具、什么方法、什么措施、怎么做等等。具体如树立正确人生观、价值观、世界观,提高自身素质,克服心理障碍,树立学习榜样,加强宣传,从小事、从现在、从自己做起,加强外力约束等等。比如高考优秀作文《品读人生》是这样构思的——

1、品读人生,要学会品读他人。

2、品读人生,要学会品读失败和痛苦。

3、品读人生,要学会品读成功与喜悦。

十一、名人榜样。

以名人为榜样,特别是以文化名人为榜样,既为读者提供了感性的材料,又可以增强文章的文化底蕴,不但可选择的文化名人多,且每个人都是多面性的,要完成三层的论述比较容易。高考优秀作文《斯人尚减肥》为我们提供了很好的学习例子。这篇文章是这样展开论述的——

1、苏武凭“坚”减肥。

2、李白凭“傲”减肥。

3、丛飞以“爱”减肥。

十二、类比列举。

有这样一则幽默,面对门前一堆垃圾,香港人会说:“等会儿让风吹走它。”犹太人说:“看看里面有没有金子。”新加坡人说:“赶快扫干净,否则会受政

府处罚。”美国人说;“按照社会分工,由清洁工去处理。”以色列人说:“小心炸弹。”由这个幽默我们可以明确知道不同类型的人对同一事物的认识是有区别的。根据这点我们也可以构思出优秀的文章来。高考优秀作文《愿景》就是这样构思出如下三层——

1、持有愿景的舞者贵在自觉。

2、拥有愿景的强者贵在持久。

3、把有愿景的智者贵在感悟。

以上提供的思考角度并不是截然分开的,经常是综合运用几个角度;法无定法,无论哪种角度,都要体现创新,要适应议论内容的需要,决不能一味生搬硬套。还要注意的是,层次的展开不能随心所欲,得讲究先后顺序;层次关系必须明确,不应勉强凑足层次而出现交叉或反复。在句式的构造上,层次的表述可以力求齐整,排比段首效果很好;也可以灵活遣词造句,但要做到清晰醒目。论述过程当然允许有详有略,一般来说主要的方面详写,放在前面;次要的方面略写,放在后面;如果分论点不止三个,次要者还可以合在同一个段落里论述。

【模拟练习】

以“拒绝浮躁”为观点,运用以上角度构思文章层次。

【参考答案】

1、浮躁就是不负责任的享乐。

浮躁就是不劳而获的财富。

浮躁就是见异思迁的心态。

2、浮躁的文学只会造就文化侏儒。

浮躁的社会只会造就事业孬种。

浮躁的民族只会造就精神矮子。

3、浮躁之人面对问题不能深入调查,总想投机取巧。

浮躁之人面对失败不能耐心冷静,总是怨天尤人。

浮躁之人面对成功不能奋发进取,总是浅尝辄止。

4、人的本性是浮躁之气产生的根源。

社会风气是浮躁之风产生的土壤。

制度缺漏是浮躁之念产生的缝隙。

5、拒绝浮躁,才能创造物质文明。

拒绝浮躁,才能创造精神文明。

拒绝浮躁,才能构建和谐社会。

6、因为浮躁,使许多天才如流星划过。因为浮躁,使许多企业如昙花一现。

因为浮躁,使许多朝代如过眼云烟。

7、人生的春天,我们要拒绝浮躁。

人生的夏天,我们要拒绝浮躁。

人生的秋天,我们要拒绝浮躁。

人生的冬天,我们要拒绝浮躁。

8、在学校,浮躁是我们求学道路上的绊脚石。在家庭,浮躁是我们幸福轨迹里的腐蚀剂。在社会,浮躁是我们创业进程中的拦路虎。

9、浮躁使容易变成困难,宁静使困难转成容易。浮躁把直道走成弯道,宁静把弯道走成直道。浮躁使成功化为失败,宁静使失败走向成功。

10、要克服浮躁之心,需四般法宝在手,即

坚定明确的目标

超然物外的旷达

固守寂寞的勇气

开拓进取的恒心

11、庄子以“持竿不顾”的淡薄拒绝浮躁,陶潜以“种豆南山”的理想排斥浮躁,牛玉儒以“位卑未敢忘忧国”的责任战胜浮躁。

12、勇敢者以勇气对抗浮躁,执著者以毅力战胜浮躁,睿智者以智慧进化浮躁。

第三篇:并列式议论文并列层次的拟定角度(教案)

并列式议论文并列层次的拟定角度(教案)

选编:吴英2012-12-18

【训练目的】 学习并列式议论文并列层次的拟定角度。

【写作指导】 中心论点确定之后,如何展开论述,是最头痛的事。经常是搜肠刮肚,无从写起;即使勉强成篇,或者东拉西扯,思路不清;或者原地打转,空洞无物;或者堆叠论据,凑足字数等。很难写出文体规范、条理清晰、内容充实、论点深刻的有说服力感染力的文章。究其原因,在于认识模糊、思维狭窄、方法单一。因此,明确并列式议论文并列层次的拟定角度,帮助大家明确思考方向,开拓思路,形成条理化、清晰化的思维习惯,对于完成思路清晰,条理分明,气韵酣畅,议论有深度、有广度、有说服力的并列式议论文写作有极为重大的意义。

并列式议论文并列层次的常见拟定角度:

一、分论阐释

论证中平行结构的几个方面是对中心论点的展开与说明,从中心论点中解析出若干个并列的分论点,每个分论点独立成段加以阐述,从各个不同的角度共同论证中心论点。是中心论点的具体化,恰似文章结构中的总分关系。这种结构式,条理清晰、眉目分明。比如巴莱克的《幸福》P81对幸福的生活解读了三个方面:

1、有希望;

2、有事做;

3、能爱人。

二、类比列举

有这样一则幽默,面对门前一堆垃圾,香港人会说:“等会儿让风吹走它。”犹太人说:“看看里面有没有金子。”新加坡人说:“赶快扫干净,否则会受政府处罚。”美国人说;“按照社会分工,由清洁工去处理。”以色列人说:“小心炸弹。”由这个幽默我们可以明确知道不同类型的人对同一事物的认识是有区别的。根据这点我们也可以构思出优秀的文章来。高考优秀作文《愿景》就是这样构思出如下三层——

1、持有愿景的舞者贵在自觉。

2、拥有愿景的强者贵在持久。

3、把有愿景的智者贵在感悟。

三、存在类型

事物皆可按一定的标准进行分类,不同的类型有不同的原因、功用和要求等。以此为思考角度,可以构思出一篇篇优秀的文章。例如“阅读”这个话题,我们就可以根据阅读的对象类型构思出如下几个并列层次——

首先,我们要重视阅读有形之书。

1、读诗使人浪漫。

2、读史使人明理。

3、读哲使人睿智。

同时,我们更要重视阅读无形之书。

4、阅读人生。

5、阅读社会。

再如,《心有天使,诗意人生》P79针对不同人心中的天使列出了四个方面:

1、洪战辉把自己雕琢成责任的天使;

2、徐本禹把自己雕琢成报恩的天使;

3、李春燕把自己雕琢成执着的天使;

4、邰丽华把自己雕琢成坚强的天使。

四、具体表现

任何事物的外在表现都不会是单一的。往往因时、地、人、物等的不同而不同,经常还有轻重显隐内外等区别。以此为思考角度,也可以构思出一篇篇条理清晰、层次分明的好文章。例如有一篇高考优秀作文《谈意气》是这样分层论述的——

1、充满意气的人是坚韧不拔的,他们不畏风霜,不畏冷雨。

2、充满意气的人是勇敢无惧的,他们不怕牺牲,勇往直前。

3、充满意气的人是自信乐观的,他们总能拨开云雾看见明媚的阳光。

五、由果溯因

因果联系是客观存在的普遍关系,没有无果之因,也没有无因之果。一个矛盾的产生,一种现象的出现,总是有前因的。分析它,发现它,弄清来龙去脉,就能找到问题产生的原因,找到矛盾的主次关系,也就找到了解决问题的途径。找到某种原因,比不揭示原因深刻;找到根本原因,比找到一般原因深刻。推敲这些现象的产生复杂的多样的原因,也比较容易构成并列式议论文。以高考作文《边走边问》为例。文章开篇提出观点——在人生的道路上,边走边问,才会无悔今生。接着就从为什么会得出这一观点的原因的角度分层阐述——

1、一个爱问的人一定是一个对自己负责的人。

2、一个爱问的人一定是一个善良的、热心肠的人。

3、一个爱问的人一定是一个正直的充满社会责任感的人。

正是基于以上三点原因分析,引导读者思考并接受作者观点。

六、作用意义

前面提过事物产生的原因往往是复杂的、多样的,同样,事物造成的结果也往往是复杂的、多样的,有物质的,有精神的;有个人的,有集体的;有主要的,有次要的;有短期的,也有长期的;有显性的,也有隐性的等等。从这个角度出发思考文章层次,收获必定丰厚。比如宋代罗大经的《鹤林玉露》中有一篇精短议论文《勤有三益》,作者为了说明“为人当勤劳”这一观点,就采用了如下的平行结构——

1、勤劳,可以有所获免饥寒也。(创财)

2、勤劳,可以有所劳延寿考也。(健体)

3、勤劳,可以有所事远淫邪也。(修身)

如《好奇心》,就可以分解为三个并列的分论点——

1、好奇心让我们不停地追寻真理,领悟科学的真谛;

2、好奇心让我们不停地探索世界,推动历史的前进;

3、好奇心让我们不停地思考生命,收获人生的硕果。

七、影响危害

有正面的作用意义,当然负面的影响危害也必定存在,也必定是复杂多样的。高考优秀作文《细节之处,美不胜收》就是从这个角度构思出如下四层——

1、痛苦是细节,没有它,生活就会显得苍白无力。

2、伤害是细节,没有它,生活就无法感知关爱。

3、奋斗是细节,没有它,生活就像一口枯井,了无生趣。

4、感恩是细节,没有它,生活就没有了真情。

八、时间阶段

本思考角度指思考事物发展的不同阶段,或历史进程的不同时期,或人生前进的不同时间,或一年更替的春夏秋冬等。比如高考优秀作文《我想握住你的手》是这样推进的——

1、春天,我想握住你的手。

2、夏天,我想握住你的手。

3、秋天,我想握住你的手。

4、冬天,我想握住你的手。

九、空间场合本角度可以是生活的每个具体角落,如家庭、学校、医院等人物活动的每个场所,也可以是国内、国外这样的一个大空间。或者是活动的不同场合,比如正式与非正式,庄重与随意等。有一篇高考作文就是这样构思的。它用“在家庭我们要和谐”到“在单位我们要和谐”再到“在社会我们也要和谐”的思路来论证“我们必须注重和谐”。

十、正反转化

本角度运用联系的观点、发展的观点、辩证的观点、全面的观点、矛盾的对立统一以及相互转化的观点剖析构思。使用这种角度构思应注意:1.对比必须鲜明、强烈,通过是与非、功与过、荣与辱的对照,鲜明突出事物的特征。2.在字里行间要渗透作者的褒贬、爱憎之情。比如《留给明天》P78的三个分论点就体现了这一方面:

1、我把脆弱抛在今天,我把刚强留给明天;

2、我把狭隘抛在今天,我把宽容留给明天;

3、我把错误抛在今天,我把真理留给明天。

十一、方法条件

议论文重点论述了“为什么”,让读者明白道理接受观点,但是文章往往不能告诉读者行动的方向。因此我们可以考虑要实现观点必须具备:什么条件、什么品质、什么工具、什么方法、什么措施、怎么做等等。具体如树立正确人生观、价值观、世界观,提高自身素质,克服心理障碍,树立学习榜样,加强宣传,从小事、从现在、从自己做起,加强外力约束等等。比如高考优秀作文《品读人生》是这样构思的——

1、品读人生,要学会品读他人。

2、品读人生,要学会品读失败和痛苦。

3、品读人生,要学会品读成功与喜悦。

十二、名人榜样

以名人为榜样,特别是以文化名人为榜样,既为读者提供了感性的材料,又可以增强文章的文化底蕴,不但可选择的文化名人多,且每个人都是多面性的,要完成三层的论述比较容易。高考优秀作文《斯人尚减肥》为我们提供了很好的学习例子。这篇文章是这样展开论述的——

1、苏武凭“坚”减肥。

2、李白凭“傲”减肥。

3、丛飞以“爱”减肥。

…………

以上提供的思考角度并不是截然分开的,经常是综合运用几个角度;法无定法,无论哪种角度,都要体现创新,要适应议论内容的需要,决不能一味生搬硬套。还要注意的是,层次的展开不能随心所欲,得讲究先后顺序;层次关系必须明确,不应勉强凑足层次而出现交叉或反复。在句式的构造上,层次的表述可以力求齐整,排比段首效果很好;也可以灵活遣词造句,但要做到清晰醒目。论述过程当然允许有详有略,一般来说主要的方面详写,放在前面;次要的方面略写,放在后面;如果分论点不止三个,次要者还可以合在同一个段落里论述。

【模拟练习】

以“拒绝浮躁”为观点,运用以上角度(可任选一个)构思文章层次。

【参考答案】

1、浮躁就是不负责任的享乐。

浮躁就是不劳而获的财富。

浮躁就是见异思迁的心态。(分论阐释)

2、勇敢者以勇气对抗浮躁,执著者以毅力战胜浮躁,睿智者以智慧进化浮躁。(类比列举)

3、浮躁的文学只会造就文化侏儒。

浮躁的社会只会造就事业孬种。

浮躁的民族只会造就精神矮子。(存在类型)

4、浮躁之人面对问题不能深入调查,总想投机取

巧。

浮躁之人面对失败不能耐心冷静,总是怨天尤人。

浮躁之人面对成功不能奋发进取,总是浅尝辄止。

(具体表现)

5、人的本性是浮躁之气产生的根源。

社会风气是浮躁之风产生的土壤。

制度缺漏是浮躁之念产生的缝隙。(由果溯因)

6、拒绝浮躁,才能创造物质文明。

拒绝浮躁,才能创造精神文明。

拒绝浮躁,才能构建和谐社会。(作用意义)

7、因为浮躁,使许多天才如流星划过。

因为浮躁,使许多企业如昙花一现。

因为浮躁,使许多朝代如过眼云烟。(影响危害)

8、人生的春天,我们要拒绝浮躁。人生的夏天,我们要拒绝浮躁。人生的秋天,我们要拒绝浮躁。人生的冬天,我们要拒绝浮躁。(时间阶段)

9、在学校,浮躁是我们求学道路上的绊脚石。在家庭,浮躁是我们幸福轨迹里的腐蚀剂。在社会,浮躁是我们创业进程中的拦路虎。(空间场合)

10、浮躁使容易变成困难,宁静使困难转成容易。浮躁把直道走成弯道,宁静把弯道走成直道。浮躁使成功化为失败,宁静使失败走向成功。(正反转化)

11、要克服浮躁之心,需四般法宝在手,即 坚定明确的目标 超然物外的旷达 固守寂寞的勇气 开拓进取的恒心(方法条件)

12、庄子以“持竿不顾”的淡薄拒绝浮躁,陶潜以“种豆南山”的理想排斥浮躁,牛玉儒以“位卑未敢忘忧国”的责任战胜浮躁。(名人榜样)

【课后作业】

1、细看《语文素能新视角——满分作文》的第五部分-结构篇P66~P90;

2、阅读下面的材料,按要求作文。

一个青年来到绿洲碰到一位老者,年轻人便问:“这里如何?”老者反问:“你的家乡如何?”年轻人回答:“遭透了。”老者听后说:“你快走吧,这里同你家乡一样糟。”

后来又来了一位青年问同样的问题,老者也同样反问他,年轻人回答说:“我的家乡很好,人也好,景也美……”老者说:“这里也是同样的好。”

旁观者觉得很诧异,问老人为何前后说法不一致呢?老者说:“你要寻找什么,你就会找到什么。”

当你以欣赏的眼光去看人或事时,你就会看到许多优点;假如你以批评的眼光去看待某一个人或事时,你便会发现无数缺点。同一个人或同一件事,它给你的感觉却因你的眼光不同而完全不同。

请以“学会欣赏”为题,参照以上拟定角度,任选两个方面,写两份并列式的结构提纲,每份论点不少于三个;语言要简洁、生动;提倡成文。

【思路点拨】(教师参考)

一、审题及写作范围

本次作文的核心是“学会欣赏”。所谓欣赏,就是指人们用审美的心理、用审美的眼光,对客体进行细致入神的观赏和体味。围绕此话题写作范围很大。

可以让人学会欣赏大自然,欢歌鸣叫的鸟儿,粲然怒放的花儿,无语凝重的远山,来去匆促的河流,空旷与落寞的戈壁,令人怦然心跳峭壁。

可以让人学会欣赏人类几千来的人文艺术,满怀崇敬地去欣赏一幅画,一首歌,一行字,一幢建筑物。

更重要的是让人学会欣赏人自身,因为欣赏是人与人之间的一种理解和沟通,也包含了信任和肯定,欣赏是一种激励和引导,可以使人扬长避短,更健康的成长和进步。其实社会上的每一个人都渴望别人的欣赏,同样每一个人也应该学会去欣赏别人,学会欣赏是一种爱,人与人之间在互相欣赏之中,世界才能充满爱!

当然还有其他事物。如生活、生命等等。

二、思路点拨

1、一般思路

本次作文的中心是“学会欣赏”,“学会”两个字最重要。为何要学会欣赏,如何学会欣赏, 写成议论文是很容易想到的:“三人行,必有我师”,“尺有所短,寸有所长”,“金无足赤,人无完人”,因此最常见的观点是“要善于去发现别人身上的优点、长处”,去“就有道而正焉”等等。写出这样的中心,再加字通句顺,文章的基准分就有了。

2、拔高思路

A、聪明的学生,或者说会写的学生,会在“学会”与“欣赏”两词之间再展开一下,文章就会更深入、更充实一些。如:“辩证地看别人的优缺点”,“如何看到别人身上不被常人注意的长处”,甚至“要学会欣赏别人的缺点”,“会欣赏也要一分为二”,“学会欣赏的目的是„正己‟”等等,在这些方面有所论述,生发开去的文章,往往得分较高。

B、每次作文所给的话题都很宽泛, 最好的思路是将其具体化,而围绕话题加前缀或后缀又是很有效的方法,在命题作文中,有些题目在立意时也可以加前缀或后缀。如本次,就可将题目在立意时具体化为“学会欣赏自然”, “学会欣赏书法”,“学会欣赏建筑”,“学会欣赏他人”, “学会欣赏爸爸”,“学会欣赏老人”,“ 学会欣赏创伤”,“学会欣赏困境”,“老师应学会欣赏学生”,“领导要学会欣赏下属 ”,“农民学会欣赏农民”等等。注意这些话题往往是别人最容易忽视的,给人以耳目一新之感, 自然会打动阅卷老师。

【例文】(教师参考)

学会欣赏

心晴的时候,雨也是晴;心雨的时候,晴也是雨。

——题记

宇宙无穷,人生苦短。

人生或苦难或悲伤或失意或落拓或充实或寂寥,跟漫漫历史长河相比起来,何其渺小?有幸来世上走一遭已是不易,何必追求生活中的事事完美呢?难以释怀,大可不必。

鹰击长空,鱼翔浅底,驼走沙漠,虎啸深山,每一种生命都有它的优劣,至于如何评价,关键在于我们眼睛和心灵上的窗帘罢了,正所谓横看成岭侧成峰。

学会欣赏,用一颗愉快的心欣赏,你会发现,世界原来是很美的。不是吗?张爱玲不美,但她那由内心散发出来的才气与独特的气质会令多少惊叹与赞美,三毛也不美,但她那梦中的橄榄树与房屋的撒哈拉沙漠令多少人如痴如醉;爱因斯坦甚至很丑,但无碍他对科学热衷的心,梵高甚至可以用令人恐怖来形容,但无碍他对艺术的痴狂……只是换了个角度,这些外貌上不完美的人给我们留下的却是跨越历史长河的记忆。

学会欣赏,用一颗平静的心欣赏,你会发现,遗憾也美丽。不是吗?病魔束缚了霍金的身体,宇宙中却弥漫着这位科学巨匠睿智的思维;当天生智障的周舟沉浸在音乐的世界中时,却俨然是一切生命的主宰;张继有落榜之痛,才有流传千古的寒山钟声……世界万事万物皆有属于它的归属,学会欣赏,不必苛求完美。

学会欣赏,用一颗感恩的心欣赏,你会发现,生命处处有光彩。不是吗?如果你不能成为大道,那就当一条小路;如果你不能成为太阳,那就做一颗星星。生活属于自己的,成功不在于尺寸的大小,而在于做好的你。学会欣赏自己,你就拥有了天使的微笑。

横看成岭侧成峰,只须学会欣赏,心雨也是晴。

学会欣赏

风平浪静的大海是美的,它给人宁静祥和的美,波涛汹涌的大海也是美的,它令人感觉到惊涛拍岸的气魄。同一个和同一件事物,它给人的感觉却是因你的眼光不同而完全不同。

当你以欣赏的眼光看人或事物,你看到的将会是优点;但当你以指责的眼光看问题时,你看到的便是无数的缺点。

诸葛亮可以说是才子,照理说才子应该配佳人,可是传说他的妻子却很丑陋,但是却很有才华,诸葛亮所造的木牛流马便是她所授。诸葛亮并没有去挑剔她的相貌,他欣赏的是她的才华。

韩红是一位著名的藏族歌手,她的相貌并不出众,没有人会说她是美女,而她却凭着她的歌技成名。我们不会去挑剔她的身材,因为我们欣赏的是她那优美的嗓音和她所洋溢着的音乐才华。

《巴黎圣母院》里的卡西莫多是丑陋的,然而他却深入了许多读者的心。没有人在意他的相貌,我们欣赏的是他正直和善良,还有他为爱而奉献的伟大精神。

也许要真正地用欣赏的眼光去看人或物并不容易,我们难免会被自己的感情所左右,它会蒙蔽我们的眼睛。我们也许会因为和朋友的争执,而忘记去欣赏他的优点,而此时你眼里的朋友是那么的自私,那么的无情;我们也许会因为和亲人的矛盾,而忘记他们对自己的关怀和照料,此刻的亲人在你的心里是那么的遥远。如果我们换一个心态,换一种眼光,可能就会发现朋友的那些话实际上是对你的忠告,亲人与你的意见不同,是出于对你的关心。所以要学会欣赏,就不能让感情的云雾蒙住你的眼睛。

玫瑰是多剌的,但它却是象征着美好的爱情。

阴雨连绵的天气是让人烦躁的,可是雨水却滋润着植物的生长。

冬天是寒冷干燥的,可是冬雪却保护着雪地下那些等待发芽的种子。

学会欣赏,你会发现周围的事物是多么的美好,多么的令人赏心悦目。

人生需要学会欣赏(散文)

茫茫人海,滚滚红尘,回眸四望,欣赏是一道绝美的风景,一隅人人渴望、四季相宜、风味独特的景观。学会欣赏,你便懂得享受;学会欣赏,你便拥有快乐;学会欣赏,你便走近幸福;学会欣赏,便成为一个大写的人!

欣赏是一种享受,是一种实实在在的享受。无论何时何地,你学会了欣赏,你便收获快乐,收获温馨。懂得欣赏,你的心情便永远阳光灿烂。

欣赏是一种情怀,是一种博大高雅的情怀。没有爱心的人,不懂得欣赏;缺少情趣的人,不知道欣赏。欣赏需要知本。

欣赏是一种幸福,是一种少数人才能享受的幸福。大千世界,芸芸众生,自以为是者多,懂得欣赏别人的少;自私自利者多,专门利人者少。欣赏滋生幸福,幸福需要懂得欣赏。

欣赏是一种学习,是一种真心实意的学习。生活里,每个人都有每个人的优点,每个人都有每个人的弱点。学会欣赏,就要时刻看到别人的优点,让别人的优点自觉地成为自己的优点。久而久之,你便自然成为一个优秀的人;优秀的人,自然也懂得欣赏。

欣赏是一种态度,是一种发自内心羡慕的态度。当你读到一首诗或看到一幅画,一首清新流丽、情味隽永的小诗,一幅别有格调、神韵悠然的国画,你不能不激动,你不能不羡慕,除非你是傻瓜。此时,羡幕无需理由。

欣赏是一种风格,是一种独特自在的感悟风格。纷繁世界,无奇不有,有山有水,有花有草,有风有雨,时时刻刻,变幻无穷。懂得欣赏,便懂得感悟;感悟愈深,生活得愈滋润、愈轻松;轻松滋润的生活便是至高无上的生活,既然知道无上生活的秘诀,为何不学会欣赏?利人利己的欣赏,应当义不容辞、义无返顾!

欣赏是一种精神,是一种情高趣雅的精神。蚂蚁有蚂蚁的生活,大象有大象的情调,仙鹤有仙鹤的风姿。懂得欣赏,你便懂得生活的真谛;懂得欣赏,你便拥有别人所没有的情调;懂得欣赏,你也便拥有迷人的风姿。

欣赏是一种力量;是一种与时俱进、自强不息、自我奋斗的力量。人生在世,区区百年,匆匆一日,忽忽一生,若不见贤思齐,脚踏实地,真抓实干,争分夺秒,多做一些有利于人类文明发展的大事、好事,年老时,你就会后悔不迭、悔之晚矣。学会欣赏,你便懂得珍惜,你便拥有更多、奉献更多。

欣赏是阳光,是雨露,是冬天里的一把烈火;欣赏是玉液,是琼浆,是夏日里的一片浓阴。让我们学会欣赏,让我们温暖处处。让我们学会欣赏,让我们阴凉处处……

第四篇:邮政代办员与邮政局之间是否是劳动关系

邮政代办员与邮政局之间是否是劳动关系

[案 情]:

1995年10月,市民陈某被原江苏徐州邮电局招收为邮政储蓄员,1998年邮政、电信分家后被分到某邮政支局作邮政储蓄员。2004年元月1日和2005年2月19日,陈某与邮政支局签订了委托代办协议书。主要内容为:

一、协议性质:邮政业务委代办是邮政企业委托有关单位和个人代办邮政业务,属于委托合同。邮政企业与代办人员不存在劳动关系。

二、协议期限为1年。

三、代办业务的方式为承包代办。

四、代办项目和范围为甲方经营的所有储蓄业务。

五、代办手续费标准按计件酬金及代办协议标准执行。协议签订后,陈某自2004年1月至同年3月底期间从事邮政储蓄业务,自2004年4月起从事汇兑业务,期间邮政支局发给了陈某相应酬金。2005年8月9日陈某经手的数张空白汇兑凭证丢失,同年9月邮政支局通知陈某与其解除委托代办关系。为此双方发生争议未果,陈某将邮政支局告上法庭,要求确认双方存在劳动关系;判令邮政支局为其补缴养老金,补发生活费。

[裁判要点]:

九里区人民法院审理认为:双方当事人自2004年1月起订立委托代办协议,明确载明邮政企业与代办人员不存在劳动关系,双方形成委托代办关系。陈某与邮政支局之间的关系属于合同法上的平等民事主体之间的委托合同关系,而不是劳动法的劳动关系。遂判决驳回了陈某的诉讼请求。

陈某提起上诉称:上诉人自1995年起从事邮政工作10年,一审法院仅依据2004年1月的委托代办协议书把此前8年的工作也认定为委托代办关系没有根据。上诉人工作10年期间一直是在被上诉人的管理和指挥下从事储蓄业务及其他业务,符合事实劳动关系的条件,应认定为事实劳动关系。请求二审法院依法确认双方存在事实劳动关系,并支持其全部诉讼请求。市中级法院经审理后于2006年6月作出了维持原判的终审判决。

[评 析]:

邮政局通过签订委托代办协议招收邮政代办员从事邮政业务的情况在我市邮政行业非常普遍。一旦委托代办协议终止,双方常就协议当事人之间究竟是劳动关系还是委托关系发生争议。

本案二审的主要争议焦点是:

1、自1995年至2004年1月期间双方当事人之间的关系如何定性;

2、2004年4月起上诉人从事的非储蓄业务的行为应当如何定性。

上诉人陈某在邮政系统从事相关业务长达10年的事实客观存在。在这10年期间,双方当事人的法律关系只有两种可能,要么是事实劳动关系,要么是委托代办关系。双方当事人自2004年1月起订立了委托代办协议,明确载明邮政企业与代办人员不存在劳动关系。自此时起,双方当事人之间形成委托代办关系。而在此前,无论双方当事人之间的关系属于什么性质,均应认为双方在订立委托代办协议时已经终止了此前的关系,故上诉人陈某关于工作前8年属于事实劳动关系的上诉主张与本案的处理结果无涉,对其所主张的前8年的法律关系性质法院不予评判,对上诉人陈某的该项上诉理由不予采信。

至于上诉人陈某主张其从事的业务与约定的委托代办事项不同,故委托代办协议并未实际履行的上诉理由,法院认为,上诉人在订立协议之初即从事了委托代办协议约定的储蓄业务,双方当事人之间的委托代办关系已经形成,此后上诉人虽然从事了其他邮政业务,但双方之间的法律关系仍然是基于委托代办协议而产生的。从变更后的业务范围来看,仍然属于邮政企业依照邮政法及其实施细则可以委托其他单位或个人代办的业务,故该变更不违反法律规定。我国现行合同法并未要求委托人在变更委托事项时,必须采用书面方式变更,故委托事项的变化并不能导致双方当事人之间的法律关系发生根本性的改变。因此,上诉人以未实际从事委托代办协议所约定的业务为由来否定委托代办关系无法律依据,法院不予支持。

第五篇:毛泽东是怎样确立实事求是的思想路线的及如何理解中国革命实践与新民主主义革命理论之间的关系?

1毛泽东是怎样确立实事求是的思想路线的?

2如何理解中国革命实践与新民主主义革命理论之间的关系?

1答: 马克思主义中国化理论成果的精髓同中国共产党思想路线的核心是完全一致的,都是实事求是。在中国共产党的历史上,正确的思想路线的形成和确立,有一个过程。第二次国民革命战争时期,毛泽东在1929年6月写的一封信中分析红四军党内存在着种种错误思想的原因时,第一次使用了“思想路线”这一概念。1930年5月,他在《反对本本主义》中指出:本本主义是“完全错误的,完全不是共产党人从斗争中创造新局面的思想路线”,从而初步界定了中国共产党人的思想路线的基本含义。

第二次国内革命战争时期,为了揭露主观主义,特别是教条主义错误的思想根源,1937年,毛泽东在《实践论》和《矛盾论》等著作中,深刻阐述了理论对于实践的依赖关系,以及矛盾的普遍性和特殊性的关系,对党的思想路线作了系统的哲学论证。1938年,他在党的六届六中全会所作的政治报告中,在提出“马克思主义中国化”任务的同时,借用我国古代成语“实事求是”来提倡马克思主义与中国实际相结合的科学态度。

为了统一全党思想并为制定新民主主义革命的总路线奠定思想基础,在延安整风期间,毛泽东从思想路线的角度,系统地阐述了坚持实事求是的重要性。经过延安整风和党的七大,实事求是的思想路线在全党得到了确立。

2.答:新民主主义革命理论不是凭空产生的,而是中国革命实践经验的总结和概括。

中国共产党成立后,开始把马克思主义与中国革命具体实际相结合。党的二大明确提出了党在民主革命时期的纲领。党的三大提出了建立国共合作统一战线的思想,但是,并没有明确提出无产阶级的领导权问题。到党的四大,第一次明确提出了坚持无产阶级领导权和农民同盟军的思想。1926年前后,党逐步形成了新民主主义革命的基本思想。

大革命失败后,毛泽东对党成立以来的经验,尤其是党在大革命时期的经验进行了比较系统的总结,对中国革命的新道路进行了艰辛探索。在党的八七会议上,毛泽东提出“须知政权是由枪杆子中取得的”著名论断。在创建农村革命根据地的过程中,提出中国革命应当先占乡村、后取城市的战略,初步形成了农村包围城市,武装夺取政权这一具有中国特色的民主革命道路理论。

到抗日战争时期,中国革命已经积累了丰富的实践经验。毛泽东系统总结了中国革命的实践经验,在新民主主义革命的基本问题、新民主主义革命的三大法宝、新民主主义基本纲领、人民军队建设、革命根据地建设和党的建设等多方面得到展开,使新民主主义革命理论达到成熟。

抗日战争胜利后,党和毛泽东总结中国革命尤其是解放战争以来新的经验,完整地表述了 的总路线,提出了从新民主主义向社会主义转变的思想。

从新民主主义革命理论的形成来看,没有两次国共合作的实践,就没有关于统一战线的理论;没有建立和巩固农村根据地的实践,就不会有关于中国革命道路的理论;没有革命战争的实践,就不会有建立人民军队和关于军事战略的理论;没有在领导中国新民主主义革命历程中,党由小到大、由弱到强的实践,就不会有党的建设的理论。总之,没有中国革命的实践,没有对实践经验的概括和总结,也就不会有新民主主义革命理论的形成和发展。

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