第一篇：争联即景诗是《钱塘观潮》的和对
《红楼梦》争联即景诗的原唱是林亚清的《钱塘观潮》
文古清 2016-11-30 内容提要：本文论证了《红楼梦》芦雪庵争联即景诗是清初蕉园诗社女诗人林亚清的《钱塘观潮》诗的集体和对。
关键词：钱塘观潮，争联即景诗，林以宁
一，引言
红楼梦作者在引用当日女子的原创诗词时，当然无法选用那些经过诗人自己挑选而后付梓刻录的公开作品，否则一经与女诗人公开的诗集对比，诗人原型就会立即暴露。
而挑选剩余的篇章当然是属于青涩稚嫩，比较浅显的诗稿。另外，第二个原因是，隐喻女子原型不是目的，终究是为了将来显露，所以留出诗证线索的方法就是将一些唱和诗的原唱或者和诗单独采用，以备将来索隐者找到与之相对的唱和诗。大观园诗词有一些看似思绪与情节不衔接，其实是原型人物唱和原创的一半单独选录塞进红楼梦故事，这是作者有意留给后来读者考证的榫臼线索。
问题是但凡唱和之作，只有放到一起欣赏才能读出意趣，单独唱诗或者单独和诗读来兴味都有些索然，甚至对创作背景莫名其妙。
就拿唐代最杰出的大诗人，白居易与刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》唱和诗为例，白乐天原唱诗：为我引杯添酒饮，与君把篨击盘歌，诗称国手徒为耳，命压人头没奈何。举眼风光常寂寞，满朝官职皆蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。
单就这一首原唱来说，就事论事，太过具体，叙说平淡，就是平常喝酒聊大天的闲话，既没有警句也没有典故。一般人不大欣赏，历代唐诗选本也不单独录入。
只有与刘禹锡的和诗放到一起共赏才感觉出一些意趣，至少附在以下刘禹锡和诗后面才可稍加令人称快。
刘禹锡酬和诗：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身，怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
这样才能领略到两位诗人当时推杯换盏，纵情杜康，击节高歌，乐以忘忧的惺惺相惜情景再现。
同样道理，甚至于刘诗中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这十四字单独作为警句，脱离刘禹锡当时的身世感触，理解和引用时都会被理解为另外一层思想境界。
就如同题联作对子的道理也类似，比如冯梦龙的小说《苏小妹三难新郎》，苏小妹出上联“闭户推出窗前月”，单独看就有点唐突，莫名其妙为什么要有意拒绝月色？！
秦少游以“投石冲破水底天”相对，若不是当时的特殊情形，投石冲破水底天，单独看来甚至有些类似顽童淘气，水池丢石子嬉戏之后的调侃。
诚然，“闭户推出窗前月”，若以“开轩迎来庭院风”对，则不因人因地而异，放之园林而皆适。即使如此，单独一句“开轩迎来庭院风”，仍似缺少前提，无端转折。
水中鸳鸯只有成双成对才好观赏，所以，唱和诗若拆分品读，就好似，劈头一记无情棒，打得鸳鸯各一方，兴致大减，美感顿消。这就是大观园诗词读来苍白无力的原因。
所以，大观园很多诗词创作其实是有原唱，或者和对，这本来是作者有意无意留给读者的榫臼，只是因为年代久远，以及历次文化浩劫，使得蕉园诗社女子的诗集大部分散失殆尽。加之一百年来，大观园诗词全部被强说成某个假设作者的拟作，因此客观历史唯物主义的研究探索工作停止了。大观园诗词的研究从此陷入主观曲解的原地踏步，肤浅的翻炒。
幸好国图，浙图，杭图等等一些馆藏尚有一些蕉园诗社诗词作品的劫后余生，更兼康维娜，范晨晓等等几位硕士与学者近年来对蕉园诗社的研究硕果，才使大观园诗词与蕉园诗词的唱和关系有了研究对比的资料。
限于篇幅，在此仅以第50回芦雪庵争联即景诗为例，略作分析。为了简洁，暂称争联即景诗为“争联雪”。
二，概论
《争联雪》事实上是对林亚清《钱塘观潮》诗的集体唱和，这个结论可以在轻松愉快的状态，不带任何先入为主偏见地对两首诗篇对比阅读中得出。
从为了简洁暂称林亚清钱塘观潮为“林观潮”。林观潮是林诗人情怀的抒发，原本并非有意引人唱和，但是，这首《林观潮》笔力大气磅礴，描写细致入微，兼具浪漫主义与现实主义的完美统一。林以宁《钱塘观潮》：
气以三秋肃，江因九折名。海门环凤阙，斗曜拱神京。舟楫三都会，鱼盐百货盈。凉飙随舵发，新月傍船行。共指潮生候，争看雾气横。篙师屏息待，渔子放舟迎。海外千山合，江边万谷鸣。蜃楼惊变幻，鲛室忽晶莹。鱼沬翻珠佩，腥涎喷水精。玉山高作垒，雪浪俨如城。似有冯夷鼓，长驱掉尾鲸。前茅从赤鲤，后队亦青旌。自可呑溟渤，何烦洗甲兵。蛟宫图广袤，蚁垤敢争衡。久欲寻天汉，频思访玉情。乘槎常不达，浮海竟无成。近覩三江险，方知六宇平。奇观书短韵，尽幅海涛生。
《林观潮》主题是描述气势宏伟天下第一的钱塘潮，汹涌澎湃的江海交汇之景。因此通篇文字描写景物充满运动，力量，冲击，飞腾，跃跃欲试，与波上下，搏击斗浪的激情与活力。山鸣谷应，风起水涌的生机。干犯斗牛，上冲云霄的气势。
钱塘江潮在大自然的力量作用下，以敲山震海之势，气吞山河之状，千山万壑为之震撼，蛟龙鲤鲸与之共舞。
然而，作为万物之灵的人类，在林观潮的诗篇中，没有畏惧，没有退缩，这些弄潮键儿，或屏息待发，或放舟搏击。
在此诗篇中，诗人的脉搏与波涛，与鱼龙，与篙师，渔夫，舟子一起跳动，仿佛自身已与跌宕起伏的宇宙万物一同矫健起舞，迸发出浑然一体的无穷张力。
蕉园诗社其她诗人传阅时自当交口称赞，自叹弗如。好诗令人诗意盎然，引发诗人的赶超欲望。就拿李白登黄鹤楼为例，当其读到崔颢的先前题诗“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，当即自叹力不从心，才思不济，同样题材无法逾越。但是欲罢不忍，唱和的萌芽灵感在心田孕育，待到金陵凤凰台一游，自觉此时才思可堪较量，于是才有“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流，吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”之和对。然而就诗论诗，李白凤凰台诗与崔颢黄鹤楼诗仍在伯仲之间，难分轩轾。考虑到成诗先后，李白诗更不应过誉。
因而蕉园诗社其她女子纵然有心，单独一人都无可胜任《林观潮》的唱和，李太白尚有自知之明，蕉园诸子既读大作，又素知林诗人之才，更没有谪仙之能，谁还敢与之争锋。事实证明也是如此，即使与柳永的《望海潮》：“东南形胜，三都吴会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。”相比，《林观潮》也毫不逊色，甚至心胸更加宽广，气势更加宏伟。不但唱和绝非一人所能担当，而且倘若仍以观潮为题也必重蹈黄鹤楼李太白覆辙，必须改换景致对象与创作思路。
《争联雪》首先在题材与景物上必须另有选择，《林观潮》以观潮水为题，与之相反，《争联雪》只能选择冰水为之而寒于水的茫茫雪原为题。这实际上应是集体商定的结果。《争联雪》：
一夜北风紧，开门雪尚飘。皑皑轻趁步，剪剪舞随腰。易挂疏枝柳，难堆破叶蕉。入泥怜洁白，匝地惜琼瑶。有意荣枯草，无心饰萎苕。寒山已失翠，冻浦不闻潮。伏象千峰凸，盘蛇一径遥。苇蓑犹泊钓，林斧不闻樵。没帚山僧扫，埋琴稚子挑。深院惊寒雀，空山泣老鸮。野岸回孤棹，吟鞭指灞桥。赐裘怜抚戍，加絮念征徭。诚忘三尺冷，瑞释九重焦。月窟翻银浪，霞城隐赤标。天机断缟带，海市失鲛绡。鳌愁坤轴陷，龙斗阵云销。坳垤审夷险，枝柯怕动摇。阶墀随上下，池水任浮漂。花缘经冷结，色岂畏霜凋。或湿鸳鸯带，时凝翡翠翘。照耀临清晓，缤纷入永宵。葭动灰飞管，阳回斗转杓。光夺窗前镜，香粘壁上椒。斜风仍故故，清梦转聊聊。何处梅花笛？谁家碧玉箫？无风仍脉脉，不雨亦潇潇。沁梅香可嚼，淋竹醉堪调。麝煤融宝鼎，绮袖笼金貂。石楼闲睡鹤，锦罽暖亲猫。寂寞对台榭，清贫怀箪瓢。僵卧谁相问，狂游客喜招。烹茶冰渐沸，煮酒叶难烧。煮芋成新赏，撒盐是旧谣。价高村酿熟，年稔府粱饶。欲志今朝乐，凭诗祝舜尧。
《争联雪》在精神状况上以及描写手法上处处与《林观潮》反其义而用之。《争联雪》通篇表现出静止，寂寥，疏懒，闲适，歇息，被动的观察，在无为中享受，烹茶煮酒，不思进取的恬淡生活态度。
北风紧，雪花飘，道似无情，却似有意。茫茫山野园林，无不从容领受上苍赐予的洁白披挂。
万态物类一夕凝结，充满朦胧睡意，仿佛乾坤陷落，龙云远遁，日月黯淡无光。村舍人家，炊烟不起，静寂无声。似于酣梦之中并不急于苏醒。积雪封门，卧闲品茶，与世无争。
诗人的思绪与自然环境同态，如拄杖老人，持竿野叟，松弛淡漠，漫不经心。
三，对比
《争联雪》整体上就是这样与《林观潮》相对应，即以寂寥纾缓的茫茫雪原对应沸腾激进的江海大潮，以静制动。而在具体的语句修辞上也尽量注重与林诗用语构成对仗。尽管两首诗很多名词实体对象无论从尺度规模还是物类，都不在一个级别和种别，但是动作与状态仍然明显是或相形，或相反对仗的（当然，这正是一种不对称的对仗）。所以几乎可以肯定，蕉园诸子在和对时，对《林观潮》早已谙熟在心，甚至每人手持一篇《林观潮》的抄写稿，以备寻章摘句，一较短长。
潮以动，《林观潮》宽广阔大，青春勃发，中原逐鹿，万马奔腾，不愧大家风范。雪以静，《争联雪》点染细腻，年老体弱，母鸡孵蛋，蛇行匍匐，老生常谈之态。
《争联雪》就是特意以整体的综合的“静”来应对《林观潮》浑然一体的“动”。且将林亚清的《钱塘观潮》全诗与《争联雪》对应的诗句一一对比： 林观潮：气以三秋肃，争联雪：一夜北风紧，林观潮：江因九折名。海门环凤阙，争联雪：开门雪尚飘。入泥怜洁白，匝地惜琼瑶。林观潮：斗曜拱神京。争联雪：阳回斗转杓。
林观潮：舟楫三都会，鱼盐百货盈。争联雪：价高村酿熟，年稔府粱饶。林观潮：凉飙随舵发，新月傍船行。争联雪：野岸回孤棹，吟鞭指灞桥。
林观潮：共指潮生候，争看雾气横。争联雪：何处梅花笛？谁家碧玉箫？照耀临清晓，光夺窗前镜。
林观潮：篙师屏息待，渔子放舟迎。争联雪：苇蓑犹泊钓，林斧不闻樵。林观潮：海外千山合，江边万谷鸣。争联雪：寒山已失翠，冻浦不闻潮。林观潮：蜃楼惊变幻，鲛室忽晶莹。争联雪：天机断缟带，海市失鲛绡。林观潮：鱼沬翻珠佩，腥涎喷水精。争联雪：深院惊寒雀，空山泣老鸮。林观潮：玉山高作垒，雪浪俨如城。争联雪：月窟翻银浪，霞城隐赤标。林观潮：似有冯夷鼓，长驱掉尾鲸。争联雪：伏象千峰凸，盘蛇一径遥。
林观潮：前茅从赤鲤，后队亦青旌。争联雪：石楼闲睡鹤，锦罽暖亲猫。或湿鸳鸯带，时凝翡翠翘。
林观潮：自可呑溟渤，何烦洗甲兵，争联雪：阶墀随上下，池水任浮漂。易挂疏枝柳，难堆破叶蕉。
林观潮：蛟宫图广袤，蚁垤敢争衡。争联雪：鳌愁坤轴陷，龙斗阵云销。林观潮：久欲寻天汉，频思访玉情。争联雪：有意荣枯草，无心饰萎苕。林观潮：乘槎常不达，浮海竟无成。争联雪：煮酒叶难烧。没帚山僧扫。林观潮：近覩三江险，方知六宇平。争联雪：诚忘三尺冷，瑞释九重焦。林观潮：奇观书短韵，尽幅海涛生。争联雪：欲志今朝乐，凭诗祝舜尧。
争联雪原诗的语句顺序缺少逻辑条理，这是因为集体拼凑的缘故，也可能是作者有意将语句顺序弄得漶漫不可收拾，这样一来，一般读者即使熟悉《林观潮》，也无法立即看出是其和对。然而对于林黛玉（林亚清）和蕉园诗社的现代知己（相信不止笔者一人），还是能够参透其奥妙玄机的。如果按照《林观潮》诗句对应的顺序重新编排感觉更通顺，这也是其作为和诗的辅证。
四，详解
经过以上罗列对比，两诗的唱和对应本质已经一目了然了，懂诗的学者一眼就能看的明白。然而恐怕一些带有偏见的人还会强辩。如果从宏观大处，即“不对称的对称”大景观仍然无从领略到两诗的和对意境，那就不厌其烦地再作一些字斟句酌的讲解，倘或有些人还是领悟不来，那么，开个玩笑话，他们在大观园里闲逛真不过是粗夯俗汉居精室而已。
故对两诗略作如下分析，林观潮：气以三秋肃，争联雪：一夜北风紧，（北风紧指明节气在冬日，对应三秋时令。一对三，紧对肃，风对气，等等。）林观潮：江因九折名。海门环凤阙，争联雪：开门雪尚飘。入泥怜洁白，匝地惜琼瑶。
（争联者目前的小园门前雪，瓦上霜，以及咫尺方圆的泥土地，对应林观潮全方位视角眼界的大江，大海，环绕的城郭。以小见大。）林观潮：斗曜拱神京。争联雪：阳回斗转杓。（斗转对应斗耀）
林观潮：舟楫三都会，鱼盐百货盈。争联雪：价高村酿熟，年稔府粱饶。
（村府对应三都。粱，酿对应鱼盐百货。即粮食与酒水与副食及生活用品相对。）林观潮：凉飙随舵发，新月傍船行。争联雪：野岸回孤棹，吟鞭指灞桥。
（回，驻马，相对发，行。棹，桥对比舵，船。等等。）林观潮：共指潮生候，争看雾气横。
争联雪：何处梅花笛？谁家碧玉箫？照耀临清晓，光夺窗前镜。
（孤身独处的舍居者，被动的耳听笛，箫之声，以及睡眼目不暇接被动地躲避强烈的照耀，光夺，对应万民之众，纷纷主动跻身上位，放眼指看远望雾气，潮生。）林观潮：篙师屏息待，渔子放舟迎。争联雪：苇蓑犹泊钓，林斧不闻樵。
（林斧不闻樵，对篙师屏息待。后者遇雪即歇息，不出砍柴工了，前者全神贯注持篙准备发船出海。苇蓑犹泊钓，对渔子放舟迎，一个静静垂钓，一个放舟搏击。行止动静互补，不用多解释！）
林观潮：海外千山合，江边万谷鸣。争联雪：寒山已失翠，冻浦不闻潮。（冷凝的寒山对应隐现浮动的千山，冻浦无潮对江鸣谷应，静寂不闻对应鸣响。等等）林观潮：蜃楼惊变幻，鲛室忽晶莹。争联雪：天机断缟带，海市失鲛绡。
（海市对蜃楼，鲛绡对鲛室，鲛为两诗共用。等等。林观潮单用蜃楼而偶然忘记了海市蜃楼为一体，只用蜃楼，不见海市。这样却恰恰为争联雪集体唱和留下海市对蜃楼的难得余地，为此《争联雪》与《林观潮》相反，只用海市，不复用蜃楼。也使得《争联雪》特意在《林观潮》诗篇佳句中捉对厮杀的具体思路和方法在读者面前暴露无疑。）林观潮：鱼沬翻珠佩，腥涎喷水精。争联雪：深院惊寒雀，空山泣老鸮。
（惊对翻，泣对喷。雀，鸮对鱼，腥，空中飞对水中游。）林观潮：玉山高作垒，雪浪俨如城。争联雪：月窟翻银浪，霞城隐赤标。
（日，月对应山，海。霞城对雪浪，且浪，城等字为两诗共用。等等。）林观潮：似有冯夷鼓，长驱掉尾鲸。争联雪：伏象千峰凸，盘蛇一径遥。
（伏象，盘蛇对鼓，鲸。一径对长驱。等等。）林观潮：前茅从赤鲤，后队亦青旌。
争联雪：石楼闲睡鹤，锦罽暖亲猫。或湿鸳鸯带，时凝翡翠翘。（静卧的睡鹤，亲猫，鸳鸯带，翡翠翘对游动穿梭的赤鲤，青旌。）林观潮：自可呑溟渤，何烦洗甲兵，争联雪：阶墀随上下，池水任浮漂。易挂疏枝柳，难堆破叶蕉。（随，任对自可。易，难对何烦。堆，挂，对吞，洗。等等。）林观潮：蛟宫图广袤，蚁垤敢争衡。争联雪：鳌愁坤轴陷，龙斗阵云销。
（鳌，龙，对蚁，蛟。斗阵对争衡。等等。）林观潮：久欲寻天汉，频思访玉情。争联雪：有意荣枯草，无心饰萎苕。（有意，无心对久欲，频思。）
林观潮：乘槎常不达，浮海竟无成。争联雪：煮酒叶难烧。没帚山僧扫。
（同样就自然现象对生活工作的影响而言，落雪不过打湿了柴禾，枯树叶，用它举火光沤烟不起火苗。厚厚的积雪也只是让山寺老僧有点扫而不动。大海狂潮却使得乘舟，泛海都举桨维艰。小哉庭院叶扫对比大哉江海波涛。）林观潮：近覩三江险，方知六宇平。争联雪：诚忘三尺冷，瑞释九重焦。
（诚忘对方知。三尺，九重对应三江，六宇。）林观潮：奇观书短韵，尽幅海涛生。争联雪：欲志今朝乐，凭诗祝舜尧。（欲志，凭诗对应书短韵，尽幅。）
很显然，尽管蕉园诸子人人集思广益，个个奋勇争先，《争联雪》对比《林观潮》仍然是有所望尘莫及，对比《争联雪》全篇，你会看到与《林观潮》不对应的那些剩余诗句几乎都是可有可无的废话，没话找话，无病呻吟：
皑皑轻趁步，剪剪舞随腰。埋琴稚子挑。赐裘怜抚戍，加絮念征徭。坳垤审夷险，枝柯怕动摇。花缘经冷结，色岂畏霜凋。葭动灰飞管，香粘壁上椒。斜风仍故故，清梦转聊聊。无风仍脉脉，不雨亦潇潇。沁梅香可嚼，淋竹醉堪调。麝煤融宝鼎，绮袖笼金貂。寂寞对台榭，清贫怀箪瓢。僵卧谁相问，狂游客喜招。烹茶冰渐沸，煮芋成新赏，撒盐是旧谣。
从而更加反衬出《林观潮》确实难以昂攀。结语：《争联雪》终究没能与《林观潮》一起成为千古绝唱，甚至不敢公开其与《林观潮》的唱和“夫妻身份”，没能传为蕉园诗社的佳话，但是却正好留给闺阁昭传一篇可以公开的诗证素材，成为红楼大观园与蕉园诗社的榫臼线索，也可谓用得其所了。今天两诗的“夫妻身份”驱散乌云，天下大白，诗理为其“证婚”，再将这对“鸳鸯”放在一起重新共赏一遍（最好移除与《林观潮》不对应的那些诗句），你会感觉到两诗意趣大不前同。似有相得益彰之妙。
参考资料：
吴晶《蕉园诗社》考论
康维娜 《蕉园诗社》考述 2007年 南开大学硕士论文 范晨晓 《蕉园诗社》考述分析 2010年浙江大学硕士论文 等等
第二篇：《红楼梦》争联即景诗背后的全部故事
《红楼梦》争联即景诗背后的全部故事
与文古清商榷 刘可滇2016-12-21
近读文古清的文章“《红楼梦》争联即景诗的原唱是林黛玉原型林亚清（1655-1740）的《钱塘观潮》”，大致认同其观点，但是发现该文所述只是就诗论诗，对与诗篇的写作年代，作者当时年龄等等细节，以及故事背景和后续产生的其他跟进和对诗，还有其他更重要的背景故事内情文古清都未提到。实际上这两首所谓“夫妻”唱和诗还有第三者，即薛文起原型钱肈修（1652-1722）的排律《钱塘观潮》。此外前两首诗各自的限韵是如何选择的，第三者的选韵与她们的关系，等等，文古清都没有讲述。也许文古清写文章之前没有读过清初钱肈修的诗词集《逸莪集》。而且文古清对李渔（1611－1680）即李笠翁的《笠翁对韵》是否熟悉也不可得而知也，对李渔的长女李淑昭（1638-1698）知之多少。如果文古清读过这些作品集，考证研究的结果和结论恐怕会更全面，也会有所不同也未可知。
为了便于查阅比较，先将三篇观景诗一一列出，然后再作进一步分析比较。《钱塘观潮》林亚清林以宁作，限九青韵
气以三秋肃，江因九折名。海门环凤阙，斗曜拱神京。舟楫三都会，鱼盐百货盈。凉飙随舵发，新月傍船行。共指潮生候，争看雾气横。篙师屏息待，渔子放舟迎。海外千山合，江边万谷鸣。蜃楼惊变幻，鲛室忽晶莹。鱼沬翻珠佩，腥涎喷水精。玉山高作垒，雪浪俨如城。似有冯夷鼓，长驱掉尾鲸。前茅从赤鲤，后队亦青旌。自可呑溟渤，何烦洗甲兵。蛟宫图广袤，蚁垤敢争衡。久欲寻天汉，频思访玉情。乘槎常不达，浮海竟无成。近覩三江险，方知六宇平。奇观书短韵，尽幅海涛生。《争联雪》李纨组织，限二萧韵
一夜北风紧，开门雪尚飘。入泥怜洁白，匝地惜琼瑶。有意荣枯草，无心饰萎苗。价高村酿熟，年稔府粱饶。葭动灰飞管，阳回斗转杓。寒山已失翠，冻浦不闻潮。易挂疏枝柳，难堆破叶蕉。麝煤融宝鼎，绮袖笼金貂。光夺窗前镜，香粘壁上椒。斜风仍故故，清梦转聊聊。何处梅花笛？谁家碧玉箫？鳌愁坤轴陷，龙斗阵云销。野岸回孤棹，吟鞭指灞桥。赐裘怜抚戍，加絮念征徭。坳垤审夷险，枝柯怕动摇。皑皑轻趁步，剪剪舞随腰。苦茗成新赏，孤松订久要。泥鸿从印迹，林斧不闻樵。伏象千峰凸，盘蛇一径遥。花缘经冷结，色岂畏霜凋。深院惊寒雀，空山泣老鸮。阶墀随上下，池水任浮漂。照耀临清晓，缤纷入永宵。诚忘三尺冷，瑞释九重焦。僵卧谁相问，狂游客喜招。天机断缟带 海市失鲛绡。寂寞封台榭，清贫怀箪瓢。烹茶水渐沸，煮酒叶难烧。没帚山僧扫，埋琴稚子挑。石楼闲睡鹤，锦罽暖亲猫。月窟翻银浪，霞城隐赤标。沁梅香可嚼，淋竹醉堪调。或湿鸳鸯带，时凝翡翠翘。无风仍脉脉，不雨亦潇潇。欲志今朝乐，凭诗祝舜尧。《钱塘观潮》钱肈修作，限十一尤韵
鼎时三吴郡，襟连百越州，万川趋大壑，四渎视诸侯，颢气乘金令，天风挟海流。玉龙初蜿蜒，雪练乍沉浮。隐现留双阙，微茫辨十洲。芦人停榜待，江女弄珠逰。倏忽摧陵谷，俄看汩斗牛。洪钧归橐錀，一气自春秋。怒卷千重锁，平移万龙舟。目前惊滉漾，耳后觉飕飕。似有鱼龙孽，翻令天地愁。腾波嘶白马，掣练跃苍蚪。海若威方壮，鸱夷怒未休。三千犀练甲，十万羽林逰。叠浪催鼍鼓，崩涛结蜃楼。忠魂时出没，姣服正夷逰。勾践山河改，胥公俎豆脩。登临吊终古，遗业恨衰周。雪涕归何晚，惊心为小留。回看江岸阔，潮落海帆收。
从以上三篇可以看出，林亚清林以宁的《钱塘观潮》限的是九青韵，“争联雪”限的是二萧韵，钱肈修的《钱塘观潮》限的是十一尤韵。为什么呢？怎样搞清三诗篇各自限韵的选择方式，既然是和对，为什么不统一韵脚呢，那样似乎更公平吗？其实不然，这里对公平的理解很有趣，即每个人选择自己名字中的一个字作为韵脚，这样不必抽签，又不会为选字理由说个不清。这是古代诗社唱和限韵的常用方法。
所以林亚清的《钱塘观潮》是以自己林亚清的“清”字即九青韵选为限韵的韵脚，正巧林亚清的别名林以宁的宁也属于九青韵。
大观园争联即景诗的限韵是二萧，这在《红楼梦》书中已经在联句之前说定过。然而为什么选择二萧韵，书中没说，当然也不能直说。按说李纨的后一字是纨，李纨字宫裁，表面看似应选纨或者裁二者之一，即十三元的纨，或者裁。却取与纨，裁无关的二萧，这就是作者无意中留给读者的榫臼线索。因为所谓红楼梦大观园诗社的社长李大嫂子李纨，原型是《笠翁对韵》的作者李渔李笠翁的长女李淑昭，即李缟明（纨，缟义全同）。既然是和对林亚清，那么选择限韵的方法当然必须与林亚清相同，即以名号最后一字限韵。那么，李淑昭的后一字是昭，属于二萧韵，所以选择二萧，昭。
正如文古清文章所说，林亚清的《钱塘观潮》不失大家风范，同样题材，同样景致再难和对，于是自三秋肃等到“阳回斗转杓”，应该已经过冬至了。竟然瑞雪迎春，正好景致，联韵铺陈，畅怀和对。但是即景诗虽说是集体争联拼凑而成，但正如文古清所说，这首即景排律思绪平和，生活态度恬静，看似格调诗风比较一致，即使是不同生活情趣的人拾柴积薪所成，也必是受同一创作思想意识主导。况且观雪即景诗选词用句深受李渔即李笠翁的《笠翁对韵》影响，所以实际上应该是李渔长女李淑昭的排句最多，是以李淑昭为主导，各人再按一定要求附和，而书中所说史湘云联句最多，是一种间接提示。后面细论。何况主韵只有李淑昭个人的昭字二萧韵，中间没有转韵，甚至有些副韵也属二萧。而且诗中出现蕉，樵，焦，应是蕉园雪景。因此笔者将其改名《蕉园观雪》或《李观雪》。
作为第三个赓者，其限韵选择也正是前两篇的同样方式，即以自己名字钱肈修的修字的十一尤作韵脚。
而且事实上，后来钱肈修（薛文起）成为原唱者林亚清（林黛玉）（1655-1740）的丈夫，但此时恐怕还未结亲，处于追求阶段。所以积极唱和，表现自己，争取林妹妹的好感。所以究竟哪两篇是“夫妻”，哪篇才是第三者，此时还不好说。下面作进一步分析。当然，很容易看出，钱肈修的诗确实是在熟悉了前两篇内容的基础上写出来的。并且，第三篇不像是在现场即景观察所作，更多是凭以前对钱塘潮的印象回忆。形容描述景致不具体。而且也没有点出到底具体是什么节气，搞了个模糊概念遮掩过去，用“一气自春秋”，即钱塘江海大潮自成气候了账。所以季节绝非在三秋，而是李观雪的季节，那时江潮波涛远不如八九月来的汹涌。观之了无诗义，所以不观也罢，凭往昔的记忆非为不可，况且肇修打定主意借此机会抒发十数年的愤恨情绪，也为表妹林以宁了解自己的心态提供机会。（钱肈修父亲钱开宗于1658年因科场案受牵连，罪从大辟。）
先看看林亚清的《钱塘观潮》所有九青韵字：名，京，盈，行，迎，鸣，莹，精，鲸，旌，兵，情，平。没有一个取自李笠翁的《笠翁对韵》中的例句，或与例句韵脚用字相同，就是说至少林亚清在作这首诗时她没有读过《笠翁对韵》，或者读过但受其影响几乎为零。
再以李淑昭的《蕉园观雪》摘句与《笠翁对韵》二萧例句对比： 笠翁对韵：斧对瓢。
李淑昭：清贫怀箪瓢。笠翁对韵：白缣对红绡，李淑昭：海市失鲛绡。笠翁对韵：小蛮腰。
李淑昭：剪剪舞随腰。笠翁对韵：佳人品玉箫。
李淑昭：谁家碧玉箫？ 笠翁对韵：风定落月闲不扫。李淑昭：没帚山僧扫，笠翁对韵：霜余残叶湿难烧。李淑昭：煮酒叶难烧。笠翁对韵：钱王万弩射江潮。李淑昭：冻浦不闻潮。笠翁对韵：六诏对三苗。
李淑昭：无心饰萎苗。笠翁对韵：出塞马萧萧。
李淑昭：不雨亦潇潇。笠翁对韵：鹿藏蕉。
李淑昭：难堆破叶蕉。笠翁对韵：牧对樵。
李淑昭：林斧不闻樵。笠翁对韵：琥珀对琼瑶。
李淑昭：匝地惜琼瑶。笠翁对韵：水远对山遥。
李淑昭：盘蛇一径遥。笠翁对韵：风吹弱柳覆平桥。李淑昭：吟鞭指灞桥。笠翁对韵：月牖通宵。
李淑昭：缤纷入永宵。笠翁对韵：雕盘停后篆难消。李淑昭：龙斗阵云销。
可以比较清楚地看出，李淑昭以及其她参与者大部分人早已将《笠翁对韵》背诵的滚瓜烂熟，运用也还算自如。
《红楼梦》中说李纨“父名李守中曾为国子监祭酒，生了李氏时，不十分令其读书，不过将些《女四书》，《列女传》，《贤媛集》等三四种书，使他认得几个字，记得几个贤女便罢了”。看来这也是事实，她自小应主要就是将父亲李渔的剧作戏词书，包括《笠翁对韵》谙熟在心。李淑昭等人的蕉园观雪，用句从头至尾很多都类似从诗法入门教本的例举例句转换而来，特别是以下几例：
笠翁对韵：小蛮腰。
李淑昭：剪剪舞随腰。笠翁对韵：佳人品玉箫。
李淑昭：谁家碧玉箫？ 笠翁对韵：霜余残叶湿难烧。李淑昭：煮酒叶难烧。笠翁对韵：月牖通宵。
李淑昭：缤纷入永宵。这几句几乎就是《笠翁对韵》例句转义而来。《蕉园观雪》虽然铺陈很全面，遗漏的景致与词藻几乎不多了，但有些就显得可有可无。特别是通篇创造性和思想性不强，兴，比，赋三者似乎没有什么兴与比。只是对景物叙述描写一番。
当然，这也是由李淑昭等人当时的生活状况与方式决定的。因为这几首诗应该是作于1672年之前，这时李渔还健在，戏班还景气，家境还不错，李淑昭以及其丈夫沈心友（即李渔弟子兼秘书长）一起，过着乐天知命的富足生活。所以通篇恬静，到最后两句则甚至是“欲志今朝乐，凭诗祝舜尧”为大清国朝歌功颂德。在她看来，简直就是生活在尧天舜地的时代。
这首李社观雪联句多多益善，工拙全覆盖，虽无大错，但也无警句。
而林亚清则不同，她自小受到很深的国学经典教育，还与博学宏词的征士哥哥林以畏研究学问无所不及。林以宁的诗是属于基于知识功底与才气的创造，所以可堪传世。
这时林亚清的父亲进士林纶在山西蒲城作县令，林以宁过的是伴随姐嫂顾重楣与伯兄的祥和平静的耕读针黹臼井生活。所以诗中平民的生活气息也比较浓郁，“舟楫三都会，鱼盐百货盈。凉飙随舵发，新月傍船行。共指潮生候，争看雾气横。篙师屏息待，渔子放舟迎。近覩三江险，方知六宇平。奇观书短韵，尽幅海涛生。”有这种热爱生活的心境与闲情逸致。
林以宁曾给冯娴《和鸣集》作跋云：“岁甲寅（1673），嫂得疾以卒。兄寅三命余为小启，请同人以吊，最先者又令冯夫人也。夫人第宅去余不数里，月必数会，又推其姻娅，若柴季娴、李端明、钱云仪、顾启姬，人订金兰，” 从这些文字可以知道甲寅即1673年18岁的林亚清经冯夫人又令才开始认识李淑昭，从而加入蕉园诗社。但是从红楼梦书中对争联雪每句的署名以及副韵判断，这首《争联即景诗》林亚清不在现场，其中没有她一句，也没有钱肈修的联句。而且发现有很多林亚清的嫂子顾重楣的联句，所以此篇当写于1673年顾重楣去世之前。但到1678年以后情况就不同了。林以宁随父林纶山西夏县任上。《哭伯兄》诗序：“岁戊午（1678），父任夏城令，兄随任河东，父以不媚权贵未期月被黜，柄事者将实于礼，兄上书请代为朝贵所阻，不获上闻„„”。所以林亚清1678年既不在钱塘，也随父兄遭受着磨难。而自1680年以后，李淑昭的父亲李渔去世，李家班开始解散。所以对谁来说都不是什么尧天舜地了。所以肯定此次唱和发生在1672年之前，即林亚清17岁之前。暂时就算是1672年秋冬吧。
至于第三者钱肈修，可以看出，他的诗句用词用字多少也受到一些《笠翁对韵》的影响，以钱肈修的《钱塘观潮》一些摘句对比《笠翁对韵》十一尤的一些例句 笠翁对韵：酒消愁。
钱肈修：翻令天地愁。笠翁对韵：孔子作春秋。
钱肈修：一气自春秋。笠翁对韵：大江流。
钱肈修：天风挟海流。笠翁对韵：翠馆对红楼。
钱肈修：崩涛结蜃楼。笠翁对韵：蚁如牛。
钱肈修：俄看汩斗牛。笠翁对韵：列辟对诸侯。
钱肈修：四渎视诸侯。
笠翁对韵：隋歌清夜游。
钱肈修：江女弄珠逰。十万羽林逰。姣服正夷逰。笠翁对韵：地下文章鹦鹉洲。钱肈修：微茫辨十洲。笠翁对韵：牧童牛背稳如舟。钱肈修：平移万龙舟。韵脚用字所取不无笠翁之提，个别例句也偶有转义。如： “笠翁：孔子作春秋。肈修：一气自春秋。笠翁：列辟对诸侯。肈修：四渎视诸侯。
笠翁：隋歌清夜游。肈修：江女弄珠逰。姣服正夷逰。笠翁：牧童牛背稳如舟。肈修：平移万龙舟。”不无效法痕迹。
估计当时的情况是，林以宁的嫂子顾重楣（既是林黛玉原型，也是史湘云原型）与李淑昭（李纨），以及钱肈修的姐姐钱凤纶（宝钗），以及冯又令（也是湘云）经常笔会，这天顾重楣拿来林亚清小姑妹的大作给诗社成员看。大家交口称赞，社长李淑昭看到未曾谋面17岁林亚清的文彩不禁惊叹，亲自就要和对，大家一说不如一起乘兴即景争联，随即诸子和韵排句，珠联璧合，雅集一篇。事后钱凤纶（宝钗）也很佩服，回去向弟弟钱肈修（文起）转述，“瞧，咱家林表妹亚清才16，7岁，多好才情！大家集思广益争联一首，看起来还都不及她的原唱，你跟人家学学。”肇修那年也不过20岁，血气方刚，不服气，当即就要比试。凤纶则劝他，“也要先多看看林妹妹的原作与淑昭姐姐们的和对，知彼知己，才好构思匹敌。雪景诗虽然是拼凑得来，但众人有李大姐姐把握，全篇一总看起来也少有疏漏，概得益于韵书谙熟在心之力乎！特别是林妹妹年龄虽小却不失大家风范，真可叹服。”于是（后来的御史）肇修，照修，当晚将《笠翁对韵》读了几遍，又将林妹妹，李大姐姐们的篇章看了几遍，感觉有了底，略家宿构，准备来日一战，拿些本事出来，不占鳌头，也附骥尾。
然而钱肈修与林，李的精神状况毕竟不同，所以和对确实并未循规蹈矩，步人后尘，因而诗路与思想表达很有些冰炭水火。
且从单句开始比较，再作全篇的概括。
林亚清：气以三秋肃，李淑昭：一夜北风紧，钱肈修：一气自春秋。
（北风紧指明节气在冬日，对应三秋时令。一对三，紧对肃，风对气，等等。——相比之下，肇修的自春秋也有个性。）
林亚清：江因九折名。海门环凤阙，李淑昭：开门雪尚飘。入泥怜洁白，匝地惜琼瑶。钱肈修：万川趋大壑，四渎视诸侯，（争联者目前的小园门前雪，瓦上霜，以及咫尺方圆的泥土地，对应林亚清全方位视角眼界的大江，大海，环绕的城郭。以小见大。——肇修视诸侯，似乎要君临天下吗，要造反吗。）林亚清：斗曜拱神京。李淑昭：阳回斗转杓。（钱无句对）林亚清：舟楫三都会，鱼盐百货盈。李淑昭：价高村酿熟，年稔府粱饶。钱肈修：鼎时三吴郡，襟连百越州。
（村府对应三都。粱，酿对应鱼盐百货。即粮食与酒水与副食及生活用品相对。——肇修毕竟是男儿，当然不管“柴米油盐酱醋茶”，但是也非“琴棋书画诗酒花”。而是想到三国吴地，孙占地利。但孙吴都城在金陵不在钱塘。既然颇有反意，毕竟有所隐晦，万万不敢提起自己的祖宗英烈，五代割据吴越的钱镠王，改提孙吴，毕竟还是罪臣家属，但心里所想的一定是乃祖钱王。）
林亚清：凉飙随舵发，新月傍船行。李淑昭：野岸回孤棹，吟鞭指灞桥。钱肈修：回看江岸阔，潮落海帆收。
（回，驻马，相对发，行。棹，桥对比舵，船。等等。——肇修本句是在末尾，终以回，收，结束。可见还是有理智的，君子报仇十年不晚，暂时忍耐，卧薪尝胆。莫学先兄钱元修“杀仇未遂身先逝，常使弱弟痛满心。”）林亚清：共指潮生候，争看雾气横。
李淑昭：何处梅花笛？谁家碧玉箫？照耀临清晓，光夺窗前镜。钱肈修：目前惊滉漾，耳后觉飕飕。
（孤身独处的舍居者，被动的耳听笛，箫之声，以及睡眼目不暇接被动地躲避强烈的照耀，光夺，对应万民之众，纷纷主动跻身上位，放眼指看远望雾气，潮生。——肇修风中独立，只当洗礼，心不在焉，无意融入潮流。）林亚清：篙师屏息待，渔子放舟迎。李淑昭：苇蓑犹泊钓，林斧不闻樵。钱肈修：芦人停榜待，江女弄珠逰。
（林斧不闻樵，对篙师屏息待。后者遇雪即歇息，不出砍柴工了，前者全神贯注持篙准备发船出海。苇蓑犹泊钓，对渔子放舟迎，一个静静垂钓，一个放舟搏击。行止动静互补，不用多解释！——肇修此句只是翻林妹妹的意思罢了。）
林亚清：海外千山合，江边万谷鸣。李淑昭：寒山已失翠，冻浦不闻潮。（钱无句对）（冷凝的寒山对应隐现浮动的千山，冻浦无潮对江鸣谷应，静寂不闻对应鸣响。等等）林亚清：蜃楼惊变幻，鲛室忽晶莹。李淑昭：天机断缟带，海市失鲛绡。钱肈修：叠浪催鼍鼓，崩涛结蜃楼。
（海市对蜃楼，鲛绡对鲛室，鲛为两诗共用。等等。林亚清单用蜃楼而偶然忘记了海市蜃楼为一体，只用蜃楼，不见海市。这样却恰恰为李淑昭集体唱和留下海市对蜃楼的难得余地，为此《李淑昭》与《林亚清》相反，只用海市，不复用蜃楼。也使得《李淑昭》特意在《林亚清》诗篇佳句中捉对厮杀的具体思路和方法在读者面前暴露无疑。——肇修这句确实证明他是站在李姐组诗的身后。因为林妹妹本来说到蜃楼，如果是直接和对林妹，则应以海市相对，否则可以不应此联，但是肇修还是出于对林妹妹，特别是对姐姐队伍的谦让尊重，复用林妹妹的蜃楼，既低了林妹妹一头，又和对了李大姐的海市一联。而“催鼍鼓”对“断缟带”，“海市失”对“结蜃楼”，完全是对李组诗的这一整联。所以看来薛文起贾宝玉，即钱肇修钱石臣还是有教养的。）
林亚清：鱼沬翻珠佩，腥涎喷水精。李淑昭：深院惊寒雀，空山泣老鸮。（钱无句对）林亚清：玉山高作垒，雪浪俨如城。李淑昭：月窟翻银浪，霞城隐赤标。钱肈修：玉龙初蜿蜒，雪练乍沉浮。（日，月对应山，海。霞城对雪浪，且浪，城等字为两诗共用。等等。——肇修此联学习翻转林妹妹句义，一般。）
林亚清：似有冯夷鼓，长驱掉尾鲸。李淑昭：伏象千峰凸，盘蛇一径遥。钱肈修：似有鱼龙孽，翻令天地愁。
（伏象，盘蛇对鼓，鲸。一径对长驱。等等。——肇修埋藏在内心的哀伤与仇恨好似寄托于海潮的汹涌波涛之中。）
林亚清：前茅从赤鲤，后队亦青旌。
李淑昭：石楼闲睡鹤，锦罽暖亲猫。或湿鸳鸯带，时凝翡翠翘。钱肈修：腾波嘶白马，掣练跃苍蚪。
（静卧的睡鹤，亲猫，鸳鸯带，翡翠翘对游动穿梭的赤鲤，青旌。——肇修心中还似奔腾的烈马。）
林亚清：自可呑溟渤，何烦洗甲兵，李淑昭：阶墀随上下，池水任浮漂。易挂疏枝柳，难堆破叶蕉。钱肈修：三千犀练甲，十万羽林逰。
（随，任对自可。易，难对何烦。堆，挂，对吞，洗。等等。——肇修恨不能率领千军万马讨伐仇家。）
林亚清：蛟宫图广袤，蚁垤敢争衡。李淑昭：鳌愁坤轴陷，龙斗阵云销。（钱无句对）林亚清：久欲寻天汉，频思访玉情。李淑昭：有意荣枯草，无心饰萎苕。（钱无句对）林亚清：乘槎常不达，浮海竟无成。李淑昭：煮酒叶难烧。没帚山僧扫。钱肈修：怒卷千重锁，平移万龙舟。
（同样就自然现象对生活工作的影响而言，落雪不过打湿了柴禾，枯树叶，用它举火光沤烟不起火苗。厚厚的积雪也只是让山寺老僧有点扫而不动。大海狂潮却使得乘舟，泛海都举桨维艰。小哉庭院叶扫对比大哉江海波涛。——肇修则是以心中的悲愤化作万钧推移席卷之力。）
林亚清：近覩三江险，方知六宇平。李淑昭：诚忘三尺冷，瑞释九重焦。（钱无句对）林亚清：奇观书短韵，尽幅海涛生。李淑昭：欲志今朝乐，凭诗祝舜尧。（钱无句对）
从以上具体的分析对比来看，钱肈修思想情绪处于一种激愤状态，与林观潮与李观雪对自然环境与社会环境的感受很不同，即使表面对应上林观潮的个别字句，仍显牵强。而且笔者尽力将钱肈修的排律一一试对林以宁的原诗，但是仍然有多过40%未对上林亚清的原诗。如果将钱肈修和对剩余的诗句单独与李观雪匹配大致上都可以对的上： 李淑昭：一夜北风紧，开门雪尚飘。钱肈修：洪钧归橐錀，一气自春秋。
（洪钧归橐錀，对开门雪尚飘。大浪潮水不断流入江口，对应门外雪花不断飘落。）李淑昭：僵卧谁相问，狂游客喜招。钱肈修：雪涕归何晚，惊心为小留。（惊心为小留。对狂游客喜招。游客驻留。晚归对僵卧。钱句确是对李句）李淑昭：鳌愁坤轴陷，龙斗阵云销。钱肈修：倏忽摧陵谷，俄看汩斗牛。（摧陵谷，对坤轴陷。）
李淑昭：无风仍脉脉，不雨亦潇潇。钱肈修：颢气乘金令，天风挟海流。（都是环境小气候。）
李淑昭：月窟翻银浪，霞城隐赤标。钱肈修：隐现留双阙，微茫辨十洲。（陆地城郭，海上洲岛，与天上日，月都是时隐时现。）
李淑昭：深院惊寒雀，空山泣老鸮。钱肈修：海若威方壮，鸱夷怒未休。
（鸱夷怒未休。对空山泣老鸮。鸱与鸮相对，这是林观潮所没有的。而且怒对泣，证明钱观潮的确是第三者，同样重视与李大姐社盟女子团队的和对。）
李淑昭：赐裘怜抚戍，加絮念征徭。钱肈修：忠魂时出没，姣服正夷逰。（李观雪的诗句描述的是仁厚之君王，顾念戍守边疆的忠臣良将。而钱观潮则想起父亲等人遇害的冤魂出没。）
李淑昭：坳垤审夷险，枝柯怕动摇。钱肈修：勾践山河改，胥公俎豆脩。
（同样是面对山河环境，李观雪知难而退，与世无争。而钱观潮想到的是卧薪尝胆的越王勾践的故国江山。以及三年归报楚王仇，掘墓鞭尸的伍子胥的战场营盘。）李淑昭：欲志今朝乐，凭诗祝舜尧。钱肈修：登临吊终古，遗业恨衰周。
（李观雪讴歌自我感觉的盛世，钱肈修看到这句反而很刺心，对他家来说岂说是尧天舜地，暴秦商纣都差不多了。所以钱观潮则凭悼古今，遗恨前朝华夏正统的末世衰落。衰周应是指前明末期的鼎移衰落。）
通过三堂会审，可以很清楚地看出，争联即景诗是一首承先启后，继往开来的红娘媒妁之作，可巧林亚清（黛玉）此后不久（1678年之前）就与钱肇修（薛蟠）成婚。钱肈修此诗和对的是以林以宁的《钱塘观潮》以及李淑昭女子社盟的《蕉园观雪》两首诗篇为鉴，所以两首诗篇可以说是《潮雪宝鉴》，文起肇修比祥瑞黄色的《风月宝鉴》有天地之分，此话以后再细说。而且钱肈修主观激愤的思想意识很强烈，甚至有些过当地强加融入景物之中。
到此为止，至少得到一条附带结论，就是《红楼梦》小说主要是蕉园诗社内部的有心人（很难排除洪昇，冯又令，林亚清，钱肇修），取材于蕉园诗社成员及家属故事以隐晦的方式写成。所有诗社成员以及每次活动的诗篇都保存完好，后来写，改，增删时正好传诗书中，也为她人索隐之用。此问题本文暂不细论。
其实观潮，观雪即景诗的故事还远不限于这三首唱和诗，至少还有朱柔则（即秦可卿，朱秦尤许。）的跟进和对。而且就这首《蕉园观雪》而言，其内容还有很多其她隐晦，限于本文篇幅，不作详述。仅仅将秦可卿（朱柔则）的《钱塘观潮》诗列出以为辅助理解的资料。
朱柔则《钱塘观潮》：
候潮门外人如蚁，午风狂飚刮地起。三折江流滚滚来，惊涛打入天门里。天门惨淡风云变，远幛重重看不见。初疑山海数片云，又讶横江一匹练。银海齐倾雪山白，訇若雷鼓盎空碧。危樯大舸簸不停，劲弩强弓谁放射。夕阳烟翠罢登楼，尚有余波不断流。青车白马归何处，一曲沧江万里秋。这首诗的韵脚用字如下： 前四句韵脚：蚁，起，里。（济）四-八句韵脚：变，见，练。（娴）九-十二韵脚：白音伯，射。（则）。碧仍是济韵 后四句韵脚：楼，流，秋。（舟）分别变换了四次，为什么？
这是因为朱柔则（秦可卿）使用的是其夫贾蓉的原型沈用济，字方舟名号中的字：济，舟。以及朱柔则的婆婆（即沈用济母亲），即尤氏原型柴季娴的娴字，还有自己名字中朱柔则的则。将婆，夫，己，三个人的名字都照顾到，正如《红楼梦》书中所描述的所谓秦氏做事极妥当。
朱柔则的限韵取字方法与林亚清（黛玉），李淑昭（纨），钱肈修（文起）相同，只不过是在自己与亲人的名字中取字。朱秦氏是唱和的第四者。
这种选字限韵的方法，以及《红楼梦》大观园诗的其她隐含还远远不止于此。本文都暂不详述了。
参考资料
范晨晓硕士论文：《蕉园诗社考述》2010浙大
第三篇：十二生肖图——你是哪个属相(配诗 联 性格特点)
（1）子鼠
诗
神出鬼没行无踪，走壁飞檐戏叟童。地下连营千万里，伯约重生亦难攻。
联
晴天默默惊闹市，静夜悠悠作琴声。
性格优点
1、重视感情、有很大的志向、善理财、聪明、精力充沛、一丝不苟、善于社交、幽默。
2、机智、点子 多，善解人意。
3、受人欢迎、有吸引力。
4、多才多艺。
5、女性特别喜爱干净，会将家务整理得有条不紊。
6、伶俐乖巧，具有样样都学的乐天性格。
7、个性比较活跃多变化且利欲心强。
8、富 幻想力，很会利用机会，爽朗活泼，讨人喜爱。
9、属鼠人感觉敏锐无所不能而且善于多角经营。
10、好奇心强对任何事情都想很快插上一手且能巧妙地处理。
性格缺点
1、做事魄力不够.2、有固执已见之性格，有见利妄行之缺点。
3、有晚睡习惯。
4、本性善良但态度有些不礼貌。
5、具自私的本位主义个性。
6、善于投机取巧，爱挑剔，心胸不够远大。[可克服] 爱情 注重生活品味、才华洋溢、聪明细心、受到众人围绕，所以常常被认为恋情不断、爱情不专，其实那是因为他们心中，想追寻一生的伴侣，而在追求过程中太忙碌的原因。鼠年出生的人，尤其女性的倾向强烈，细心，且擅长交际，生性爱乾净，做事一板一眼，庭也整理的有条有理，是典型的贤妻良母，男性 多半是在外面活跃，充分发挥主角作用。
（2）丑牛
诗
脚步从容性不慌，昼出夜归躬耕忙。
血汗洒尽含泪去，留给人间是沧桑。
联
① 负重拉纤帮百姓，拓荒献乳育千人。
② 驱猛虎冲沙场英雄气概，付辛劳献乳汁父母胸怀
性格优点
1、做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢、体格强壮、毅力强、自我牺牲。
2、依照自已意念和能力做事。
3、在采取行动之前，早有一番深思熟虑，而且有始有终拥有坚强的信念和强壮的体力。
4、有牛脾气，明辨是非按部就班，事业心强最具耐力。
5、内心有强烈的自我表现欲望，故不适合作默默无闻的工作，天生优秀领导。
6、女性持家有方，是传统的贤内助，非常重视子女教育。
7、虽然婚姻方面不太协调，却能以旺盛的精力投入事业中成为有成就的企业家。
8、有耐性肯上进，所以能达成自已所设 定的目标。
9、温厚老实是终生天性，对国家有强烈的热爱，有理想有抱负，重视工作与家庭。性格缺点
1、女性较缺乏娇柔，如果能意认到自己的不足，改变一下拘谨冷漠的态度表现自已则在感情上亦能称心如意。
2、因任劳任怨加上个性固执不听劝告，时常忘了进餐，而有肠胃问题。
3、如顽石般不知变通且毫无情趣。
4、口才木讷不善交际应酬。
5、为人不太相信别人多执己见，沈默寡言。
6、喜欢我 行我素，固执己见，不善变通。
爱情 谈恋爱对他们来说只是结婚的暖身过程而已，不擅花言巧语，尤其非常讨厌口是心非，爱情观着重在生活中的实际感，给别人的印象是缺乏情趣，非常的不罗曼蒂克，表面冷寞但是内心洋溢着丰富的情感，直到遇到心意相契合的人才会展现出来。个性是自主性和 独立性很强的人，常常会在困境中发挥原本都不自知的潜能。一般都在交往时就列为结婚对象；女性持家有方，很会教育子女，对家庭非常的重视，男性因不会甜言蜜语所以不易掌握女孩的心理，总之，牛年出生的男女，若是有喜欢的对象，一定要抛开保守心态，积极地表现，说话行动必须明朗快捷，如此一来，别人才有机会认识您的内在美，获得美好的归宿。
（3）寅虎
诗
一身是胆不畏强，九节神鞭鬼怪慌。腾起一跃惊天地，留下威名百兽王。
联
啸撼天地千神应，威震山林万兽从
性格优点
1、个性较为固执强硬专断独行，喜冒险逞强，越挫越猛，雄心万丈，对自己充满信心。
2、富男子气慨且 热情勇敢，冒险精神过于常人。
3、做事积极大胆表达自己，处事有霸道。
4、一言九鼎说到做到，绝不反悔。
5、喜爱活动好出风头有侠义心肠，性情坦白磊落容易赢得信任。
6、肖虎者外表不怒而威，深具自信，属领导型人物，性格刚毅顽强永不低头，凡事不完成绝不甘休，凡领导之职务皆可适任。
7、对任何事不善先作准备他们不会把东西囤集起来以备将来不时之需。
8、属虎的人天生喜欢接受挑战，不喜 服从人，要人服从他们。性格缺点
1、颇具叛逆性往往过于自信无法与他人协调变通，喜欢独来独往，经常表现极瑞性。
2、缺乏浪漫情调，对待妻子也使用独裁手腕，缺乏愉快的家庭生活。
3、相识虽广但都无法深交，固执己见，为达目的不择手段，专横霸道，喜欢剌激，自我意识强。
4、投资方面喜欢短期内即能回收者。过长时则不感与趣。
5、乡村家畜生产时不让肖虎者看，因为他的磁场会令畜母感到不安而会吃啅幼子以示抗拒。
爱情 喜欢沉浸在恋爱中，男性比较重视实际行为，不太会说甜言蜜语，也不会制造浪漫气氛，而在行为上散发出一种独特吸引人的魅力，会引起女性的关注和母爱的发挥，所以和这种男性交往一定要有包容心和无正的母爱。而女孩子则会散发出一种令人遐思的仪态，毫不拖泥带水。重义气，充满自信之美，如果能以好朋友之道相处，则比较能相处长久，如果贪图他们的美色，则将会吃不完兜着走，应该以欣赏他们的才华为出发点。
（4）卯兔
诗
①
静似淑女动如风，庭院山林处处生。
天映琼姿超凡俗，夜夜月宫伴美人。
②
千般温情伏草滩，一幅琼姿赛玉环。嫦娥伴驾天作客，月夜留住青云端。
联
同龟赛跑警万代，共月升空照千秋
性格优点
1、心思细密，个性温柔体贴体人。
2、有语言天才与犀利的口才，颇受人欢迎。
3、个性善变，相当保守，头脑冷静。
4、喜爱平稳无波的爱情生活。
5、善交际为人和气，话题丰富谈笑风生，风度翩翩，处事谨慎。厌恶与人争执，带有能化敌为友的柔和气质。
6、O型血的兔豪放有胆，作风一但显露出来就变得勇敢果决。
7、无论男女都是主张家庭至上。
8、肖兔者很讲究美观，家庭布置和陈设都很优雅生性好客，礼貌周到富同情心，乐于助人。
9、属兔的人似乎都是心肠善良慈悲的越的，平时不很坚持自已之主张。他们绝不会轻易动怒，因为他们心地仁厚。性格缺点
1、有博爱及众的倾向及大众情人时心态，易生感情纠纷。
2、缺乏思虑决断力，常因多情失败。
3、表面好好先生且凡事唯唯是诺，然而内心却相当顽固。
4、大都不甘生活过于单调乏味，会不断制造生活情趣，但对事物不善深入钻研。
5、凡事过于谨慎不愿向人吐露心事，具有逃避现实的倾向，过于保守而失去机会。
6、女性多愁善，温柔纤弱。
爱情 谈恋爱的方式给人的感觉好像带着朦胧的面纱一样，擅长理性的思考，喜欢在罗曼蒂克和高贵的地方约会。个性温柔浪漫，情感细密且丰富，但有时候会表现出犹豫不决。和他们交往必须表现出宽容的胸襟，并多鼓励他们表达情感和意见。男性有挑剔的毛 病，适合不拘小节的妻子，女性在婚后，如果经济许可很少出外工作，一切以家庭为重
（5）辰龙
诗
搅海翻天定浮沉，神州处处拜图腾。帝王借威常自比，一统天下歌声声。
联
威加四海乾坤倒，惠布八方老幼欢。
性格优点
1、有强壮的体魄，精力充沛有活力, 朝气勃勃，有高尚的理想，富罗曼蒂克气氛，是爱面子派头的人。
2、凡事不服输，做事过于自信，自我意识强烈，有远大目标，个性坦率，有领导才能有强运势。
3、为人坦诚绝少有卑鄙恶劣的虚伪行为，更不喜欢搬弄是非，不怕艰难，每件事都想做到尽善尽美。
4、是十足急进分子，很自大骄傲，有自比人强的超俗观念。
5、女性豪爽热情慷慨，善解人意，是一般男性喜爱的对象。
6、不管什么职业都厌恶受人指使，所以喜欢独自计划行事，男性有大男人主义。
7、属龙者象征权势，天之骄子得天独厚，他的智慧过人胆识够，才气足，慷慨大方，神气活现 气宇轩昂。性格缺点
1、情绪不稳，富梦想，茫然不可捉摸，性格傲慢缺乏宽大心胸。
2、无法抗拒温柔粉红陷阱，一生中有数不尽多采多姿罗曼史。
3、极少真心去爱别人，因此在爱情上不会感到失望，反而那些爱上他的人却饮尽其苦酒。
4、常无法忍受他人差劲的办事能力而批评他人，有完美主义心态。
5、才华出众不免自负，好大喜功有时经不起挫折和考验，一失败即落荒而逃，缺乏坚忍不拔的个性。
爱情 对色彩有高度的敏锐性，才华洋溢，追求对象主动积极，散发出来的魅力，让身边有很多的追求者，和其谈恋爱或结婚，必须要有雅量和特殊才艺，才能维紧两人的感情，而且要多赞美他们。一生中常常有桃花运，然有很多结婚的机会，但大多属于晚婚，所以感情常常飘泊不定。
（6）巳蛇
诗
身柔性刚叫声轻，苍茫大地伏奇兵。智慧除尽人间昧，圣典从此篇章新。
联
伊甸园巧送爱果，金山寺勇斗凶僧。性格优点
1、有神秘浪漫斯文外表与熟练处世态度，风度翩翩善于辞令很会钻营。
2、冷静沉着，具有特殊才能，有贯彻始终的斗志与精神。
3、不会炫耀自已才能而是按照计划逐步前进。
4、天生感受性及知识性很强，对别人有善意关怀，应变力强。
5、机运上往往独占先机，梦想以自已力量来创造飞黄腾达的事业，但若 缺乏合作精神，而容易失败。
6、沉默寡言不轻易动怒，凡事三思而行，是有头脑的知识份子。
7、很了解 自已的能力，很重视精神生活，拥有来生的第六感及超人的洞察力，对事物观察与判断很强。
8、一生在财运上非常幸运，从不缺钱用，对金钱欲很强。
9、思路敏锐，虽然生性平淡，但能当机立断速战速决，有头脑，灵感丰富不可思议。性格缺点
1、表面冷漠占有欲很强，个性上有柔弱的一面，不易亲近也不轻易表露真心，更不随便与人交往。
2、生性爱虚荣，常带怀疑的眼光。
3、情绪不稳，感情易生波折。
4、知进退善交际，心稍带有嫉妒，不易与周边人相处，重感情与金钱。
5、态度虽然谦恭有礼，实际上是个不服输的顽固者。
6、爱得深且专一，无法容忍对方的负心。
爱情 和他们刚刚认识交往的时候，冷漠个性会让你感到害怕，但是长久相处以后，会发现其实他们非常多情，有颗火热之心，对女性的要求严格，甚至挑剔，要让他们能接受不太简单。女性有强烈的占有欲，一旦喜欢上的男性决不让他离开，同时嫉妒心很强，不许男朋友或丈夫另外结交女朋友，但不能约束自己，因此，男性与之交往时，即要注意。
（7）午马
诗
快似闪电疾如风，古道沙场任驰骋。王侯霸业凭谁建，千军万马齐出征。
联
出师岂畏征途远，凯旋不言功劳高
性格优点
1、性情开朗浪漫热情，善于词令，且有爽朗乐天的人生观。
2、英雄主义很重，常替人打抱不平。
3、做事积极，有不服人的气质，凡事不能久，爱情表现直率好动，爱吹法螺，共性缘多在远方。
4、自由奔放不善保密，说做就做，交友广，与他人相处融洽，喜爱亲切照顾别人，经常开胸以对
5、演讲很动听且有领导群众能力，由于领悟力强，往往别人还没发言他就知导对方的思想和动向。
6、点子多，有种不认输的潜在意识，决定做的事纵使遭到挫折也会坚持到底。
7、各方面天赋极高，四 肢敏捷。
8、肖马颇讲究衣着服饰的华丽，老爱在镜子前反覆整容。性格缺点
1、血气刚强有忍耐力，脾气暴燥，沈迷于酒赌中。
2、憎恨自己孤独的干活，需要群众区体的掌声，喜爱别人的称赞和崇拜。
3、主观独立性强，不接受别人建议，喜欢随心所欲，讨厌被束缚。
4、爱情上男性是生活的一部份，女性是生命的全部。
5、O型马喜欢在富丽豪华的场合中飞来飞去，所以喜爱从事引人注目的工作，凡事插一脚，做事往往半途而废。
6、最不善于理财，往往只知开源而不懂节流。
7、常有好面子爱慕虚荣的心态。
爱情 谈恋爱的方式不喜欢拖泥带水，或者做暧昧的表示，就因为个性率直，好恶分明，所以在选择结婚对象时，就有很大的限制。女性晚婚比较多，若有早婚的情况，且对感情不自重，常常会导 致离婚。和他们交往必须给他们适当的自由，两人才可以达到和谐。凡事都讲求乾脆，一点也不拖泥带水，爱恨强烈，因此皆有晚婚的趋势，女性会因一时好奇委身对方然后才后悔不满，因此要特别当心。
（8）未羊
诗
铁头不与他人争，神情悠然登孤峰。上帝惩恶欲祸世，挺身舍己救苍生。
联
除否开泰迎盛世，奉衣献食育贤人
性格优点
1、凡事考虑周到，对四周事务处理妥当，有进取心，善于交际，个性温柔具舍已成仁胸怀。
2、个性内向劳碌操心，有外柔内刚之特质。
3、做事慎重给人可靠的感觉，是多愁善感，个性细密，顾虑周到的人。
4、干劲十足勇往前进，一生困扰烦事多，对事宜采多方进行。
5、跪乳羔羊，一生孝顺，做事忍耐力强，前进不懈。
6、见青就吃，表示能刻苦耐劳，但很主观固执偏好神秘色彩，多半相信鬼神之说，是虔诚的教徒。
7、求知欲旺盛，连微不足道的细节都不放过。8 不便浪费金钱，懂得节俭，待人亲切，热爱大自然，有高贵大方的仪态。
9、很得人缘并能获得贵人扶持而掌握机运，发展事业。性格缺点
1、有时悲观犹豫不决，喜欢听天由命，不喜欢例行工作。
2、生性喜爱被人照顾和旁人的赞美及朋友的 建议。
3、不敢做大胆地爱情表白。
4、很主观很固执但个性柔弱胆怯。
5、羊年生的女性心地善良喜欢照顾别人，通常是位身材匀称五官端正的美人。
6、羞怯是他的特性，对奇特古怪学说兴趣颇浓。爱情 谈恋爱的方式采用一步一步的表达方式，不会给对方压迫感，就像春天的微风轻轻吹过，含情脉脉，深情款款，用相敬如宾的方式对待对方。有时候会让对方不了解你在想什么？更感 受不到爱的热力，最后可能因此而分手，毕竟谈恋爱需要火花。女性意志坚定，但一方面依赖心重，又爱撒娇，就男性来说，羊年出生的女性，可爱有魅力，但是缺乏独力自主精神，一旦步入家 庭，既没有时间观，又不善理家，实在不是好家庭主妇。
（9）申猴
诗
跳跃翻腾攀枝崖，澹泊名利山林家。洞天福地摆战场，不辞天兵蔽云霞。
联
清除妖孽行正义，痛打灵霄铲不平
性格：
1、幽默、机智、活泼、所以多方面的才能常超越人群。
2、人缘好，但重名利，独占欲强，处事敏捷，自信心强。
3、手脚灵活，善于模仿，开放，性格宽厚。
4、异性朋友多，热情奔放，定性不足，但真正爱情上即变成爱情专一者。
5、凡事 以自我为中心，擅于交际，运势不错，年轻时锋芒渐露，持之以恒，必能成大业。
6、虽有过人的智慧，但目光短 浅，应少唱高调，知足常乐。
（10）酉鸡
诗
高冠阔步穿花衣，不贪居食爱朝曦。奋力一鸣破混沌，从此人间有生机。
联
昂首高歌迎旭日，敞怀送暖育后生。
性格：
1、发表力、表现力强，能注意到事力的细节。
2、为人温和，谦虚而谨慎，有强烈的经济观念。
3、虚荣心强，爱享受，喜派头，走流行，对异性的诱感，常无法克制。
4、刻意装扮，能言又善道，对事并然，颇能吸引异性，眼光颇高，一旦发觉对方不理想时，即有慧剑斩情丝的魄力。
5、一生坦途行好运，物质生活富裕，事业有成，虽有财运，开销 也大，因此不太能存资产。
6、傲慢自负，对别人要求甚严，应少唠叨，少管闲事，避免无谓麻烦，就会受欢迎。
（11）戌狗
诗
忠诚友好性机灵，不贪富贵不嫌贫。神威永慑奸佞辈，勇配二郎守天庭。
联
铁面无私擒贼寇，忠贞不渝保家园。性格：
1、为人正直，守规矩，有责任感。
2、对上司，长辈敬重、工作认真，自我观念极浓。
3、缺乏通融性，发表力，所以常失去许多美好的事物，防卫意识强。
4、喜恶皆明显表现，一旦付出真情会全心全意善待对方，性情率直，天真，早婚 居多。
5、生平运势佳、有贵人相助，中年后升迁面率大，若努力不懈发挥潜能，是卓越的主管。
6、情绪不稳定，要自 我克制，不断吸收新知识和处世之道。
（12）亥猪
诗
一幅憨态慢腾腾，喜怒哀乐不形神。仙卧不问尘间事，心宽赢得健康身。
联
居天为仙作大帅，降世除妖保高僧。
性格：
1、崇高义理、人情，纯情。
2、律己甚严，缺乏应变能力，经济观念发达，具有消极性理性能力。
2、平时沉默寡言，独断 独行，常因异性的事而起波折。
3、纯情可爱，胸禁开朗，感情丰富，对爱情的表示不轻易显现在外，真情却深藏内心。
4、在十二生肖中，财运首屈一指，福星高照，年轻时就能出人头地。
5、无论从事何种积业，都有可能成为叱咤风云的人物。
6、做事缺乏耐性，依己意行事，不会转移目标或运用手碗，须谨慎行事。
第四篇：比喻的民族性对词语翻译的影响比喻的基础是词语在联想上的相似或相关
有关中美文化差异的外文文献翻译，中英文都要，好的再加分！
比喻的民族性对词语翻译的影响比喻的基础是词语在联想上的相似或相关，它好比一面镜子映照出一个民族的社会心态，因而比喻多采用形象描述、借用等方式使人产生大量联想的词汇。由于各民族的历史发展不同，因而各自都有含特定比喻的人或者事物的词语来体现本民族的历史文化色彩，这就给比喻打上鲜明的民族烙印。例如：英语中”to meet one’S Waterloo”(遭遇滑铁卢)是源于19世纪拿破仑在比利时小城滑铁卢惨败的历史事件，现常用它来比喻惨遭失败，而汉语中有一成语“败走麦城”是指古时三国的蜀国名将关羽被打败后退兵麦城的历史事件，现在也常用来比喻惨遭失败。这两个词语分别来源于不同的历史事件，在表达“惨遭失败”这层意思上有异曲同工之妙，虽喻义相同但各自所具有的民族特色十分明显。又如汉语成语“破釜沉舟”语出《史记》，用来比喻不留后路，下定决心干到底。英语中的burn one’S boats，原指古罗马恺撒大军乘船渡过Rubicon河后把渡船全部烧毁，以此向士兵表明退路已断，只有拼死一战，这与汉语中的“破釜沉舟”可以说是如出一辙。再如，在汉民族文化里，兔子是跑得快的象征，因此在古代汉语里有“静若处子，动若脱兔”的说法，但是在英语中兔子却是“胆小”的象征，于是就有了as timid as a hare(胆小如兔)，而汉语中则用“胆小如鼠”来比喻胆小鬼。汉语中形容某人瘦，说“瘦得像猴子”，英文中却说asthin as a shadow(瘦得像影子)；汉语中形容某人穷，说“穷得像叫化子”，英文中却说as poor as a churchmouse(穷得像教堂里的耗子)；汉语中“挥金如土”、“水底捞月”，相应的英语却是to spend money likewater(花钱如水)和fishing in the air(空中钓鱼)。以上例子说明，各民族语言表达方式的鲜明特色性，是其它语言文化不能替代的。因此，在翻译过程中，我们应尊重各民族的文化词语的特点和个性，保留其语言存在和表现的形式。6 地域文化的差异对词语翻译的影响众所周知，英国是一个岛国，海洋的作用在国家的发展史上举足轻重。因此，英语中see，boat，water等和海洋和航海有关的词语往往被赋予特殊的感情和寓意。下面这些词很能体现这一地域文化特点：to feel under the water感觉不适all at sea茫然不知所措to keep one’s head above water奋发图强 to trim your sails见风使舵而汉民族在亚洲大陆生活繁衍，人们的生活离不开土地，松、竹、梅等植物被赋予特殊的感情和寓意，用以抒情托志、喻事述理，如“松鹤延年”、“胸有成竹”等。不同的地域文化使得两种语言在一些表达方式上受到了影响。比如汉语“挥金如土”表示铺张浪费，英语是spend money like water；汉语中常用“雨后春笋”形容新生事物大量涌现，相应的英语却是spring up like mushroom。地域文化的差异除了使英汉两个民族对同一现象或事物采用了不同的语言表达形式，也表现在对方位及其相应物的感知取向不同上。如在汉民族的方位观念中，东为尊(东方El出)，西为卑(西方El落)，南为尊，北为卑，人们常说：“南来北往”“从南到北”，而英语文化却恰除相反，英美人是从英语地域文化上来理解的，所以东南、东北、西南、西北之类的方位词分别是：southeast，northeast，southwest，northwest。The nationality of metaphor translation of words is the basis of metaphor in the similar or related associations, it is like a mirror which reflects the social mentality and metaphor used more image description, borrow etc, make the person produces large lenovo's vocabulary.Because of the historical development of different nationalities, each with particular parables people or things to reflect the words of the national history and culture, which gave parables color on distinctive national brand.Example: the English one 'S useful “Waterloo(from)in Waterloo, napoleon in Belgium town in the 19th century, the historical events-Waterloo is commonly used to describe it, while Chinese failure in a idiom” fail “refers to the Madison three days after the defeat cha guan yu shu Madison historical events, they are commonly used to describe now failure.These two words were derived from different historical events, in the expression ”failure“ mean in this layer is the same, although each has the same but overstepping languages of ethnic characteristics are very obvious.As Chinese idioms ”with“ the shiji, to not LiuHouLu, determined to slog.”One of the English burn boats, original refers to the Roman army crossed the Rubicon by Julius after all the ferry to burn that already cut back, soldiers, this world only desperate to burn the“ Chinese ”is similar.Be like again, in the han nationality culture, the rabbit is the symbol of fast, so in ancient Chinese “quiet, the DongReTuoTu”, but in English is “chicken” rabbit, hence the symbol of a timid as timid as a hare(r), and with “in Chinese is to describe the coward.Describe someone in Chinese, ”thin thin like monkeys,“ in English asthin said a shadow(thin like shadow), Describe someone in Chinese, ”said the beggar,“ English as good as said in a churchmouse(as poor as a church mouse), Chinese ”and“ underwater miserly bottle ”, the corresponding English is that money to spend money like water likewater(air)and fishing fishing(air).Above example, ethnic language expression distinct characteristics, are other language culture cannot replace.Therefore, in the process of translation, we should respect the ethnic culture words and characteristics of personality, retain their language and expression of form.6 regional cultural differences of words, the influence of English translation is an island is the role of the state in the ocean history.Therefore, English, water price boat, etc and Marine and nautical concerned words often endowed with special feelings and implication.These words are can reflect the regional culture characteristics: under the water feel unwell feeling all at sea loss to one 's very big head above water to trim your sails unyielding and han nationality in Asia self-healing effcet life reproduction, mainland people cannot live without land, pine and bamboo, mei plant endowed with special feelings and meaning, which means “lyric, Daniel, such as” what is the matter of crane prolong “and” assurance “, etc.Different cultures that two kinds of language expression in some of the affected.Such as Chinese ”, “said miserly extravagance, English is like water that money, Chinese have used to describe something new, ”“, the corresponding English are like mushroom is rising.Regional cultural differences make the same phenomenon or things on the language form, but also in other position and orientation of the different perceptions of correspondence.As in the han nationality orientation, east east for(a), west of El humbled(fall), south west El for honour, north humbled, people often say: ”always“ from south to north, and English culture ”in Anglo-American instead, just come from the regional culture of English, so the understanding of southeast, northeast, northwest, southwest, southeast of shang is respectively: northeast, northwest, and.中美文化差异 中国跟美国在有些文化及社会差异上是根深蒂固的，下文提出我观察到的一些例子。笔者在这里要强调这些观点是一般性的，当然仍有个别之特例。
一、个人主义 美国人相当崇尚个人主义，东方社会（当然包括中国人）则强调家族及阶级层次。这是一个非常重要及有影响力的分别。美国人崇尚个人特质的例子很多，父母较少伸手干预子女的发展。
二、隐私权 美国人通常很尊重别人的隐私。就是知己之间也很少问到别人太“切身”的问题，例如年龄、薪水及婚姻状况等。也应当少谈论第三者的事情。不请自来的访客（包括父母亲）是绝对不受欢迎的。
三、不拘礼 美国人在衣着娱乐方面，都比较随便。最重要的是人与人之间的交往都比较不拘礼，即使双方在年纪上或地位上有很大分别也不例外。这方面的例子多不胜数，例如很多学生对教授，及晚辈对老人家都直接称呼first name可见一斑。这种“越代”，“越身份”的不拘礼表现，在很多东方人眼中则认为是失礼的行为。
四、开放与直接 美国人是相当开放和直接的，尤其在专业的讨论，往往秉持着不同意见而争论（注意：是争论，不是拍桌子，摔麦克风的吵架）。相反地，东方人往往不会直接冲突，而是婉转地通过地位比较高的第三者来疏通。
五、独立性 美国人通常较不喜欢依靠别人，甚至父母的帮忙也不一定乐于接受，而父母亦鼓励子女早早离家，独立地生活与发展。我国青少年在这方面就发展得较慢。对留学生来说，要注意到指导教授非常重视研究生能够独立做研究的能力。而对英文不灵光的留学生来说，当你向美国人借笔记时如被拒绝，不一定表示他们讨厌你，极有可能是他们将心比心，认为你应该独立而已。
六、竞争性 美国社会的发展依靠竞争来作为推动力。“Work hard, play hard”是大部分人的作风。他们在言语争辩时都喜欢压倒对手，这种“getting the last word in”的作风当然是竞争性的一种表现。他们的竞争挑战精神也显露在体育比赛方面，即使是他们所谓的“playing for fun”时也是蛮认真的。一般美国人对于一个球队都十分狂热，往往藉此发泄情绪。例如校队比赛时校警常常要检查进场的观众，不让他们带酒进场。球赛比赛时，观众都喧哗冲天，往往乱抛东西。有些助兴表演也有点莫名其妙，例如有一招是将一个女啦啦队员，从观众席的底层抛起，一级级的人将她接着又再抛上去，直到最高层又再抛下来；偶然也有失手受伤的事情发生。笔者也算是球迷，但都是在家看电视，免得在现场活受罪。而且要算准时间，当球赛完时避免走在路上，因为球迷在赢球时欢天喜地（如果你看到开车的人在乱按喇叭，你不用听报告就知道赢球），输球时则沮丧愤怒，两种结果都是疯狂毕露。有些血气方刚的小伙子更常做一些奇怪的事。有一点要强调的是，如果不是在发泄情况下，绝大部分的美国人都是很守规矩、不骚扰别人的。
七、公众场合应有的礼数 美国人通常都能尊重别人的安宁。在歌剧院不用说，就是在戏院也都能噤声欣赏。在餐厅吃饭时的交谈声音也相当低，跟中国有划拳斗酒的吵闹大不相同。排队时都很守秩序，插队是不被接受的，蜂拥上车的事情绝对很少发生。开车的人通常很守交通规则，例如在夜深无人时也不闯红灯，尊重行人，让路人先过马路等。来自较不遵守交通规则国家的留美学生尤其要特别小心。
八、朋友模式 美国人囗中的朋友定义比较广泛，而且有区隔性；譬如说工作上的朋友、打球的朋友、学校的朋友、喝酒的朋友等等。另外美国地域广大，人口流动性也高，而且朋友之间绝少吐露私人的事情，所以友情是比较“温水”性。中国人的友情通常是“牵一发而动全身”，一言不合就尽量避免跟对方碰面，“起落”性比较大。中国人朋友之间借钱是相当普遍的，而美国人朋友之间借钱是凤毛麟角的。
九、金钱的运用模式 中国人通常做的预算都比较保守，而美国的预算则比较接近“极限”，而且往往有消费超过预算的倾向（跟美国社会大量使用信用卡也有关系）。美国人很舍得买东西，尤其是在购房及汽车上，对于吃喝方面，尤其是请客，则比较“犹太”；而中国人则比较舍得花钱在请客方面。
十、世界观 可能因为美国多年来的兴盛及教育重点在某方面仍有偏颇，美国人多数 “以本国为中心”，对于别国的认识十分肤浅。美国人对世界地理的无知是令美国国家地理学会（National Geographic Society）十分痛心的事情。在美国流传一个笑话：东北部的某一个州的某居民，写信去州政府询问关于New Mexico的情形，答复居然是：关于别国的情况我们不大熟悉，无可奉告。中国文化的渊源来自中庸儒学，这决定了中国人非常注重面子，注重尊严，任何有损于面子及集体尊严的事是不可饶恕的。或者说，中国人的行动准则多少有谦牧自守的传统大国观，渗透著“己所不欲，勿施于人”的内敛意味。中美文化本质上的相悖、两者间的内在矛盾是产生摩擦的主要原因，而中美在经济利益上的相互补充又将两国吸引在一起，导致双方为文化上的歧异做出妥协。解决中美之间的问题，文化差异同样不是对决的理由，恰恰相反，中国文化经过上下五千年的历史长河洗礼，具有极强的韧性和包容性，因此中美关系在未来一系列问题上有可能产生摩擦与不和，但这种摩擦与不和不会影响中美关系的长期发展。从历史回顾来看，中美之间走向对抗的理由即使不能说全然不存在，但也至少可以说是屈指可数的。导致中美关系如此欲进而趑趄的原因，恐怕在于随著全球化浪潮的推进，双方对彼此的理解却越来越显得滞后。
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