第一篇：从《小时代》谈当今青年男女的爱情观世界观价值观
郭敬明《小时代》与电影《小时代》艺术特色的异同
一起久了两个人的性格会逐渐互补，爱的多的那个脾气会变得越来越好，越来越迁就被爱的那个人。而被爱的那个人性格则变得越来越霸道，越强势。仍然能走在一起是因为其中一方在努力迎合。总有一个人会改变自己放下底线来迎合纵容你。不是天生好脾气，只是特别害怕失去你，才宁愿把你越宠越坏困在怀里。
其实性格不合只是不爱的借口。有些女人老是抱怨：
“为什么我喜欢的男人都在别人手里，没让我遇上？” 有些女人则看着别人的男朋友，心里不甘地想：“我有什么比不上她？要是我有机会遇到这个男人，谁说他不会爱上我呢？”
咱们都忘记了，当一个女人选择了一种生活的时候，就几乎已经选择了她将会遇到的男人和将要谈的爱情。
在那种生活以外乍然相逢的，都是惊喜。
夜里，翻看多年前写的日记，其中一天，我抄写了这个句子：“人有多悲观看他肯失去多少，人有几许希望看他要得到些什么。”这句话不知是在哪里看到的。当时为什么会抄下来，我已经记不得了。时隔多年，这两句话依然给我留下深刻的印象。
悲观的人常常感怀身世，认为自己拥有的太少。他们拥有的那么少，其实是因为他们从来不懂得珍惜。不懂珍惜，才会失去。
一开始失去，失去的也会愈来愈多，先是斗志，然后是时间、梦想、快乐、朋友、幸福和希望。
绝境未必是绝境。当你无论如何也不肯失去，你才有机会得到。
这一刻，有什么是你最想得到的？你的答案排列起来，比一公尺还要长，那恭喜你，你是个充满希望的人。
若有人说你妄想，说你贪婪，不用理会他。在达到希望的过程里，你会愈来愈认清楚自己，知道哪些才是你最想得到的。有了目标，便有希望。
失望沮丧的时候，不要忘记，你曾经许诺要得到些什么，你那比一公尺还要长的希望在等你实现。
常常有人问我，怎样可以忘记一段感情。方法永远只有一个：时间和新欢。
要是时间和新欢也不能让你忘记一段感情，原因只有一个：时间不够长，新欢不够好。
我曾经写过这句话：“爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。” 你可以跟恋人一起浑然忘记时间的存在，只觉得相聚的时光飞快，分离的日子却漫长。
然而，时光荏苒，季节变换，后来的一天，你却忘了你曾经多么爱这个人，你曾经多么珍重他给你的爱。
时间是魔鬼，它消失了一切，包括爱情和青春。
时间却也是上帝，它曾为每一段爱情停驻，留住了磨灭不掉的回忆。我也写过这几句：“天堂不在我头顶，而在我心中。我所享用过的爱，是我横渡时间的小舟，送我到那。”
我不要忘记一段刻苦铭心的爱情。总是分离，此后各有怀抱，但他终究曾是那个陪我横渡时间之河的人。他在我心中翻起过波澜，永不会流逝。要是你当时不那么任性，你会珍惜他。
要是你们晚一点相识，也许就能彼此迁就。同他一起的日子还是挺快乐的。那天之后，没想到你又遇见他。这一次，他看到了你。两个人不自然的打招呼，说着问候的话，然后无话了。
并不是你现在不幸福，也并不是你后悔跟他分开了，有些东西是没法挽回的，有些人，过去了就没法重来。时间冲淡了往事，却留下了好像比原本更诗意的感觉。
美好的回忆最难消受。
有时候我们不禁缅怀那段生活在林中小屋的日子。我们千辛万苦的寻到了心中的梦想，何以又想离开？
我们常常将爱情等同了希望、期待和承诺，还有那微小的幸福。年纪渐长，才惊觉可以浪掷青春已经所余无力。林中的小屋，就是囚牢，却也曾是一片温柔的天地。
四个从小感情深厚、有着不同价值观和人生观的女生，先后所经历的友情、爱情，乃至亲情的巨大转变。在一个宿舍朝夕相处的四个女生，开始了找工作实习的忙碌生活，面对巨大生存压力，在看似平静的校园生活相继发生着让她们措手不及、不知如何面对、抉择的事情。
第二篇：浅析青年群体价值观的时代变迁及其原因
浅析青年群体价值观的时代变迁及其原因
合肥工业大学马克思主义学院思政10-1班费强20105828
摘要：青年是人类社会生活中的一个不可忽视的重要群体，随着社会的不断发展进步，青年群体在社会中发挥的作用也越来越突出。从“五四运动”青年群体的觉醒，青年作为一个独立的力量登上历史舞台，到新世纪初的将近一个世纪的时间里，每一个社会历史阶段，青年都有其特殊的理想信念、思维方式、价值观念，集中反映了特定历史时期的鲜明特征，其背后也有着特定的原因。
关键词：青年价值观理想信念时代变迁
价值观问题一直是哲学、社会学、心理学、教育学所关注的问题，是指一个人对周围客观事物的意义、重要性的总体评价和看法，一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。其一旦确立就具有相对稳定性，每个人都有各自独立的思想，有自己的价值观念并用它去认识世界和改造世界，对于社会和群体而言，同一个群体往往具有一些相同或类似的思想观念、价值观念、比如说教师们的共同认识就是教书育人，传播知识与文化，医生们就是救死扶伤，为人类健康服务等等，青年这个群体也是如此，青年也有着自己独特的思想，而且在特定历史时期有着鲜明的特征，并且随着时代的发展变化和社会的进步而不断变化，彼此之间对比鲜明。研究青年的价值观，离不开青年的思想、文化等主观因素以及社会大背景等客观状况，这样才能得到正确的认识。青年价值观的历史变迁
（一）“五四运动”与青年的觉醒
由于我国长期的封建宗法统治以及近代帝国主义列强的入侵欺压，中国青年一直处于被压迫的状态，虽然有个别的热血青年，但整体上是处于坚冰之下，直到20世纪的新文化运动促进了青年的觉醒与思想解放，揭开了青年运动的序幕。在新文化运动中，陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等先驱积极介绍和传播马克思主义，倡导民主与科学，倡导社会改革和文化进步，要求解放思想禁锢，学习外来先进的思想文化，为青年的觉醒和青年运动的开展作了理论上的准备和实践上的尝试，大批青年摆脱了思想桎梏，摆脱了生活的狭隘的圈子，开始意识带自身存在的社会价值和对社会的责任，对社会与青年，青年与人生等问题作了大量思考和探索，并积极投入社会变革的洪流中去。这一阶段的青年群体，都具有极大的热情，都有着对国家、对民族深深的爱，为了国家的独立与主权，为了民族的振兴，可谓赴汤蹈火在所不惜，这个时代的青年是具有高度的社会责任感与历史使命感的，国家与民族的利益大于一切，可以牺牲自己报效祖国，这一阶段的青年，受到帝国主义的影响，大多提倡外国的先进文化、制度观念，在思想上积极学习西方的政治、文化模式，学习西方的改革之路，在服饰、饮食音乐等方面也较多
崇尚国外，他们希望通过学习西方来改变中国积贫积弱的落后局面，总之，青年群体认识到了自身的价值，作为一支独立的力量登上历史舞台，为中国的改革与发展打下基础。
（二）战争中的青年
“五四运动”后，中国进入了混乱的战争之中，帝国主义的入侵，国共双方的对峙，地方军阀等等，人民生活在**之中，这个阶段的青年群体，受到“五四运动”影响，纷纷投入到革命大潮中去，以自己之所长为社会服务，弃笔从戎、弃笔从医者数不胜数，进步的共产主义青年，听党指挥，为革命事业抛头颅、洒热血，为民族独立于人民的幸福生活奉献了自己的一切，在这个时期的青年的眼中，民族的、人民的的事是最重要的，就是正确，与反动势力斗争，为人民服务、为国家献身就是实现了自己的价值。但是，长期的政治和军事斗争使得青年自身的发展逐渐被淹没，在革命和社会的大潮中，青年的个性无法彰显，青年的思想、行为习惯具有了高度的政治倾向，自我的观念也逐渐淡化，被时代主题冲淡乃至掩盖，这在建国后很长一段的时间内得到充分反映。
（三）隐没的青年
新中国的成立，让中国人民振奋不已，人民推翻了压迫，当家做主，成为社会的主人，内心的激动与喜悦是无法用言语表达的。广大青年，更是热血沸腾，对党和国家，对社会主义充满信心，仿佛有无穷的精力去建设社会主义。由于当时的政治、经济体制及管理制度都不是很完善，青年自觉地把时代的选择当做自己的选择，干一行爱一行，“党叫干啥就干啥”成了最时髦口号。那时候的青年，可以说全中国人，对领袖与伟人的崇拜是心甘情愿的，他们按照自己心中的理想与期待来造就自己的人格形象，规划自己的未来，所有的信息媒介都是一种声音，一个腔调，有个性的人和有个性的思维难以发展，那是主流文化占绝对优势的时代，并且由于政治环境等原因，个性的声音被掩盖，青年就是听党和国家的话，为社会主义服务就是自身价值的实现，青年自身的思想文化没有独立的发展空间，那是一个政治氛围浓厚的时代，并且青年群体对此有强烈的认同，他们把政治看得和生命同等重要，孜孜以求在政治上得到组织的信任和器重，学马列主义，学领袖著作，读书看报关心时事是潮流，他们的业余生活及情感生活同样充满政治色彩。从各种文学作品集影视作品中都可以看到，当时人们的生活是很单一的，看的是苏联小说，听的是革命歌曲，业余的活动也是一些政治庆典与集会，婚恋观上，则偶的标准是政治面貌与家庭出身，谈恋爱先谈理想等等，所以说，这个阶段的青年是高度政治化的，从某种意义上说，也是个性淹没的时代。
（四）“十年**”中的青年
20世纪开始的“文化大革命”，打乱了社会发展和青年发展的正常秩序，“文革”初期，红卫兵在革命的名义下进行着狂热的造反，他们走上街头，向“封资修”开战，破“四旧”，“大串联”，全面夺权。他们搞乱了学校，搞乱了工厂，高考也被废止，文学作品是“毒草”，影视音乐成了“靡靡之音”，火热的苏联文学也被冠以“修正主义”，只剩下“忠”字舞和八个样板戏，青年的发展遭到很大冲击，进入了畸形发展。
经过狂热的造反之后，青年们认识到这一问题的严重性，以及给社会给民族带来的灾难，他们开始反思，秘密对中国政治，对“文革”进行批判性思考，逐渐出现了与主流文化相疏离的异质文化，他们开始反思自身的命运与境况，随后“文革”后期的知识青年上山下乡运动更使广大青年去反思自己的命运，在农村，在社会基层，他们深入了解到了这个社会和民族的深层，开始觉醒和成熟，抛弃
盲目的个人崇拜与政治宣传，加速了共同命运的认同，出现了“伤痕文学”、朦胧诗等具有一代人共同性特征的亚文化，1976年粉碎“四人帮”，标志着“文革”的结束，青年带着创伤、忏悔与希望，揭开了中国青年发展的新的一页。
（五）改革开放中的青年
十一届三中全会确立了“解放思想、实事求是”的思想路线，作出了改革开放的战略决策，改革使中国社会发生了深刻变化，特别是在思想解放运动的推动下，从“文革”中走出来的青年开始了知识价值、心灵伤痕、人生价值的反思，“潘晓”来信对人生价值的反思更是在全国引起了大讨论，这反映了当时的中国青年的困惑记忆在人生价值判断与选择上的迷茫。
改革开放使中国与国际逐渐接轨，外国的思想及先进的制度对青年群体产生了很大的影响，这在饮食与服饰上得到了鲜明的体现，吃西餐，穿西装，牛仔裤，取代了蓝制服、绿军装，青年开始追求个性与自我，港台音乐、影视作品的进入丰富了青年业余生活，1977年恢复高考后，“读书热”出现并达到高潮，改革开放后的“经商热”、“出国热”高潮都在青年中出现，体现了青年的思维方式和行为方式的趋同性，追求个性，彰显自我成为了时代的强音。
这一时期的青年虽然摆脱了高度的政治化，但并不代表不参与政治生活，他们采取了更理性、更合理的方式参与社会生活与政治生活中去，热情丝毫不减当年，并涌现出一大批像张海迪一样的优秀的青年，成为青年的榜样。
（六）世纪末的青年
20世纪90年代，改革开放进入了新的历史阶段，社会主义市场经济不断发展，人民生活水平有了很大程度上的提高，中国与国际社会的交融日益紧密，思想的自由度不断扩大，更加解放，社会逐步进入到“多元化”的时代，青年的服饰、消费行为、娱乐活动、社交活动千姿百态，各具特色，“多元化”中体现出张扬的个性与青年独特的魅力，但在张扬个性的同时也去思考传统和自省，尽量与社会主流价值观想融合，避免冲突的发生，尽量将自我价值的实现与社会的认同相统一。
20世纪90年代的青年发展是相对平稳的，在积极接受新的事物的同时，没有忘记优秀传统的价值，传统的价值观念诸如“义利”、“善恶”等被青年重新认识和确立，并形成了学习马列主义及领袖思想的风气，90年代的青年价值观与社会主流意识形态在平稳交合中不断发展。
（七）网络时代中的青年
进入新世纪的最显著的特征就是高科技对社会的影响之巨大，人民生活水平较以前有了成倍的提高，大众传媒的迅速发展深刻改变着人们的生活，对于青年来说，影响最大的莫过于网络了。互联网的发展到普及对中国的青年的生活造成巨大冲击，所谓“冲击”，自然是有好也有坏，网络的发展改变着青年的学习、工作于生活，大部分青年都是选择网络，看新闻，网上聊天，写博客，发微博，逛论坛贴吧，代替了传统的读书看报、写信打电话、记日记等，网络给青年的生活带来了极大的便利与乐趣，但是也产生了很多问题，诸如网上的诚信问题，青年过度沉迷于网络游戏，浏览色情网站等一些违背法律、道德的行为，青年的犯罪率也有上升，这些与网络的发展是不可分的。这一阶段的青年眼中，主流文化似乎是微不足道的，个性的张扬可以完全与社会主流价值观相背离，出现了所谓的“非主流”，同时，这一阶段的青年的心理问题也尤其突出，沉迷网络造成的孤单感，孤僻的性格，不会与人交流，以个人主义为主，思想过于极端，长期沉迷网络，青年群体的身体健康状况也令人担忧，“新读书无用论”的出现造成很
多青年不学无术，综合素质较低，社会问题突出。
新世纪的青年，在物质上基本上是富有的，但在精神文化上与前人相比缺少了很多，但这只是一部分青年，依然有很大一部分青年在前人的教育与借鉴下，努力学习科学文化知识，全面发展自己，利用各种资源为自己服务，将最优秀的自己展现在新世纪的曙光之下，正是这一部分青年的努力，社会风气才会逐渐好转，国家与民族的未来才有保障。
时代变迁与社会发展进步的同时，封建意识残余、西方腐朽思想的冲击，使青年在发展过程中与前人相比出现了一系列问题。
由于经济的迅速发展，金钱的欲望在人们的心中攀升，青年也是如此，商业文化的实利性对青年产生了难以抗拒的诱惑力，青年经商的很多，少数青年经商成功对社会的强烈反响出现了“新读书无用论”，使得教育水平难以提升达到与发达国家的同等水平，教育资源的浪费现象严重。拜金主义、享乐主义、极端个人主义之风盛行，过度看重物质生活，忽视了精神文化的建设及自身素质的提高。
世俗化的价值意识和行为模式对青年的价值观念及思维方式产生了潜移默化的影响，青年的探索创新的意识、对社会对人生的认识也不如前人，心中似乎少了那份激情，不像20世纪50、60年代的青年充满干劲，建设社会主义，世俗化的社会逐渐瓦解了青年的某些特殊品质，如对社会的批判精神、敏锐的感知现实的能力，面对社会的不公与现实的不满，他们往往采取漠视的态度，在世俗化的浪潮下，青年不同程度地丧失了对社会的责任感和对人生价值观的珍视，缺少了“文革”后的那批青年的反思与探索，过度关注自我，将社会主流意识形态与价值观念抛到九霄云外，导致问题接二连三的出现。
网络对青年的影响体现在方方面面，其中一个就是语言，各种各样的文字，诸如火星文，艺术字等，风靡青年群体之中，用表情代替感受、代替文字，汉字却不认识几个不会写，英语很差却很喜欢听英文歌，看外国大片，用试听文化代替读写文化，盲目追求时髦、名牌，不思进取、急功近利，而对中国传统的文化嗤之以鼻，认为很土，很明显的崇洋媚外，自以为很有品味，殊不知只是一个精神上的矮子，造成这些种种的原因是都方面的，教育、社会、家庭、以及青年个人的思想都是源头，只有从多方面全面介入，在全社会全面展开，才能逐渐改善。
读史使人明智，这话一点都不假，纵观青年群体的思想信念、价值观的发展变化，我们可以得到很多的经验与教训，作为当代大学生和有志青年，要担负起自身的社会责任感与历史使命感，利用现有的资源，借鉴上世纪前人的精神与干劲，努力学习知识，完善自身，在社会的发展中要学会抵制不良思想的影响，保持内心的平静与安宁，用所学回报社会，只有不断学习才能进步，投资脑袋才能丰富口袋，知识的投资永远有最佳的回报。作为奋发有为的当代青年，不断学习，与时俱进，才能保持生命力，才能使思想走在时代前沿，用思想引领青春，做一个合格的中国青年。
参考文献：
【1】 苏令银《当代青年文化发展解读》上海师范大学
【2】 江传英《论改革开放到20世纪90年代末我国青年知识价值观的变迁》
第三篇：学习《习近平谈治国理政》第四卷心得体会：争做不负伟大时代的有志青年
学习《习近平谈治国理政》第四卷心得体会：争做不负伟大时代的有志青年
青年是早晨七八点钟的太阳。《习近平谈治国理政》第四卷中深刻阐述了习近平总书记关于青年和青年工作的重要论述，充分体现了习近平总书记对当代青年的关心关怀和殷切期盼，对指引当代青年成长成才、做好新时代的青年工作具有很强的针对性和指导性。作为当代青年，要把学习《习近平谈治国理政》第四卷作为加强理论武装、砥砺理想信念、提升能力本领、激发使命担当的重要途径，作为增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”的行动体现，努力做一个有理想、有本领、有担当的新时代中国青年。
一、坚定理想信念，坚守信仰追求
信仰和信念是一个人的精神内核，是一个民族、一个国家走向强大的力量源泉。理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。坚定信仰信念绝不是一句空话，而是要内植于心、外化于行。《习近平谈治国理政》第四卷《努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才》这篇文章强调，党员干部有了坚定理想信念，才能经得住各种考验，走得稳、走得远；没有理想信念，或者理想信念不坚定，就经不起风吹浪打，关键时刻就会私心杂念丛生，甚至临阵脱逃。新时代中国青年要树立对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中华民族伟大复兴中国梦的信心，到人民群众中去，到新时代新天地中去，让理想信念在创业奋斗中升华，让青春在创新创造中闪光！在抗击新冠肺炎疫情斗争中，以“90后”为代表的无数青年人挺身而出，不怕牺牲，勇于担当，以实际行动彰显了新时代中国青年的信仰和信念。心有所信，方能行远。对于新时代中国青年来说，只有把个人理想与报国之志结合起来，把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，永远听党话、跟党走，把自己的青春和热血奉献给祖国和人民，才能更好实现人生价值、升华人生境界。
二、刻苦学习，练就本领
青年是人生成长的重要时期，也是苦练本领、增长才干的黄金时期。《习近平谈治国理政》第四卷中，习近平总书记强调，我们处在前所未有的变革时代，干着前无古人的伟大事业，如果知识不够、眼界不宽、能力不强，就会耽误事。年轻干部精力充沛、思维活跃、接受能力强，正处在长本事、长才干的大好时期，一定要珍惜光阴、不负韶华，如饥似渴学习，一刻不停提高。“青春虚度无所成，白首衔悲亦何及。”梦想从学习开始，事业靠本领成就。青年是苦练本领、增长才干的黄金时期，青年时代打下的学习基础可以受益终身。首先，在求学路上，应该耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，静下心来通读、苦读马克思主义经典著作，特别是《习近平谈治国理政》第四卷，从中汲取智慧、思想和力量。其次，要勤奋努力，刻苦钻研，始终保持“一物不知，深以为耻，便求知若渴”的学习态度，舍得付出，百折不挠，下真功夫、苦功夫、细功夫，学习马克思主义立场观点方法，掌握科学文化知识和专业技能，努力在学习中增长知识、锤炼品格。再次，要坚持学用结合、以学促用，做到学有所悟、学有所得。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”当代青年只有把读书学习和社会实践密切结合起来，多深入群众、深入生活、深入基层、深入社会，才能把学到的理论、掌握的知识运用到观察社会、分析问题和解决问题之中，以真才实学服务人民，以创新创造贡献国家。
三、埋头苦干，担当作为
不可否认，现在许多青年人都是独生子女，有的从小习惯了优越的生活，在学习工作中怕苦怕累，满足现状、缺乏进取心，丢掉了吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神。在《习近平谈治国理政》第四卷中，习近平总书记强调：“担当作为就是真抓实干、埋头苦干，决不能坐而论道、光说不练。”青年人在成长过程中绝无捷径可走，没有什么是轻而易举、唾手可得的，不经历风雨怎能见彩虹？面对当前国内外严峻复杂的发展形势，面对前进道路上的艰难险阻和风险挑战，新时代中国青年要保持初生牛犊不怕虎、越是艰险越向前的刚健勇毅，发扬斗争精神，增强斗争本领，主动到困难大、矛盾多、情况复杂的地方去，到党和人民最需要的地方去，在摸爬滚打中练胆魄、磨意志、长才干，努力在劈波斩浪中开拓前进，在披荆斩棘中开辟天地，在攻坚克难中创造业绩。
今天，历史的接力棒传到了我们手中。当代青年要认真学习贯彻《习近平谈治国理政》第四卷，自觉用党的创新理论武装头脑，从中汲取思想力量、实践力量、前进力量，努力在报效祖国、服务人民的伟大实践中贡献自己的青春和力量！
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