第一篇：高考作文论据十大类素材类编
高考作文论据十大类素材类编
类别：1.爱国；2.爱民；3.爱情；4.爱憎；5.博学；6.诚实；7.大度；8.淡泊；9.德养；10.读书。
1.爱国
（1）引言
“天下兴亡，匹夫有责”，古今往来，历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。
爱国志士永垂青史，受人景仰，卖国奸贼遗臭万年，遭尽世人唾骂。历史公正的裁决，早已昭昭在世！
（2）事实论据
文天祥宁死不屈
南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”
临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”
文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。陈天华遥寄血书
革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。
回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗„„他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国！救国！”
别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。
吴玉章维护国家尊严
老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。
学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。杨靖宇献身抗日
民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。
科学家献身祖国
1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授。但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！”终于带着妻儿回到了北平（今北京）。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。
此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆„„他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。
安徒生跟老友断交
丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。
1848年普鲁士侵入丹麦的国境，这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后，他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说：“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，希望您去和他们会见。”“我不愿去见他们，奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争，我怎么能去看这家人呢？”安徒生愤怒地说着。从此，两位老朋友断交了。
“把我的心脏带回祖国”
波兰著名作曲家钢琴家萧邦，19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天，萧邦病重垂危。临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐：“波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。”
（3）理论论据
我以我血荐轩辕。——鲁迅《自题小像》
男儿七尺躯，愿为祖国捐。——《革命烈士诗抄·陈辉诗》 国人无爱国心者，其国恒亡。——李大钊《厌世心与自觉心》 国既不国，家何能存？——《革命烈士诗抄·杨靖宇诗》
爱国不分先与后，徘徊终久误前程。——朱蕴山《赠台湾旧友》 爱国如命，见义勇为。——蔡锷《致柏文蔚电》
爱国，是一种极高贵的感情活动。——茅盾《给青年作家的公开信》 爆裂同拚歼贼臣，男儿爱国已忘身。——秋瑾《吊吴烈士樾》 祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。——秋瑾 要想着收咱失地，别忘了还我河山。——冯玉祥
捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。——陶行知《不投降歌》 临患不忘国。——《左传·襄公三十一年》 国耻未雪，何由成名？——唐·李白《独漉篇》
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？——清·林则徐《赴戌登程口占示家人》 天下兴亡，匹夫有责。——清·顾炎武《日知录·正始》 匈奴不灭，无以家为！——《汉书·卫青霍去病传》
杀身有地初非惜，报国无时未免愁。——宋·陆游《登慧照寺小阁》 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——宋·文天祥《指南录·扬子江》 一寸山河一寸金。——《金史·卢产伦传》
一身救国有万死，双鬓向人无再青。——宋·陆游《夜泊水村》
人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立《怎样实施爱国主义教育》
丈夫当为国，破敌如摧山。——唐·韦应物《寄畅当》
我是中国人民的儿子，我深深地爱着我们的祖国和人民。——邓小平忧国耻为睁眼瞎，挺身甘上断头台。——《革命烈士诗抄·熊亨瀚诗》
小来思报国，不是爱封候。——唐·岑参《送人赴西安》 只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞诗》
风声雨声读书声，声声人耳；家事国事天下事，事事关心。——明·顾宪成 先国家之急而后私仇。——《史记·廉颇蔺相如列传》 闲居非吾志，甘心赴国忧。——三国·曹植《杂诗六首》 轻生本为国，重气不关私。——南朝·江晖《雨雪曲》 捐躯赴国难，视死忽如归。——三国·曹植《白马篇》
愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。——宋·李清照《上枢密韩公、兵部尚书胡公》 我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。——[英]莎士比亚《科利奥兰纳斯》
当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。——[英]莎士比亚《科利奥兰纳斯》 凡是不爱自己国家的人，什么都不爱。——[英]拜论《福斯卡里父子》
纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。——[匈牙利]裴多菲《我是匈牙利人》
我的祖国，我为你歌唱，为这片自由可爱的土地歌唱。——[美]史密斯《美国》
在你把爱国之心从人类中间驱除之前，不会有一个太平的世界。——[英]萧伯纳《V.C.奥弗菜厄蒂》
爱国者的话是最有价值的。——鲁迅《论辩的魂灵》
爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。——谢觉哉《爱厂如家》 为祖国倒下的人，他的死是光荣的。——[古希腊]荷马《伊利昂记》 我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。——[俄]巴甫洛夫《1935年工作的展望》
我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂。——[匈牙利]裴多菲《我是匈亚利人》
国之不存，身将焉托？——蔡锷《讨袁通电》 报国寸心坚似铁。——宋·陆游《大雪歌》
2.爱民
（1）引言
历代政治家和思想家，都十分重视“民心”，把民心向背看成国家兴亡，政权成败的关键。“济世”、“恤民”被视为我们民族的传统美德。
历史是人民创造的，每个人都应热爱人民，先人后已，真诚做到“毫不利已，专门利人“并以此为荣，为乐，为美。
（2）事实论据
白居易体恤民情
唐代大诗人白居易同情人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求革除弊政，写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂，相传他每写好一首诗，都要读给不识字的老妈妈听，听得懂的，方才拿出去。他在地方做官时，每到一处，都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时，他修筑湖堤（现在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在苏州，兴修水利，也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时，他搞了许多利民的改革，号召开荒生产；改进税收办法，增加豪富的税款，减轻贫苦农民负担；尽量节省开支，减轻老百姓的支出。他亲自带头种树，绿化荒山。他主持群众聚会，席地而坐与民同乐。有些官员说什么：“‘贵’、‘贱’杂处，不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠
州人为了纪念这位爱民的好官，为他建了“白公祠”。
吉鸿昌爱民故事
著名爱国抗日将领吉鸿昌，把民众当父母，对危害人民的事和人都极为痛恨。即便是自己的亲属也绝不宽恕。他有一个亲侄儿叫吉南星，在乡下为非作歹，为了掩盖奸情他竟用砒霜毒死人家全家七条人命，被当地县衙收押。吉鸿昌的祖母出于私情，强行保释。县衙碍于吉鸿昌声望权势，拖延不决。后来吉鸿昌得知真情后，立即写信责问县官：“我当师长，他杀人全家，你不问罪；如果我当了军长、总司令，他不就要杀全村、全县的人吗？”并让副官赶到县城，将吉南星当众执行枪决，为民伸冤报仇。
1929年7月，吉鸿昌就任宁夏省政府主席。有人奉承他，在他一张大照片上写了八个字：“官运鸿昌，光辉祖宗”。吉鸿昌看罢大怒，把照片撕得粉碎，训斥那人道：“你把我吉某当成什么人！我吉鸿昌把民众当父母，一民为民众谋福利，高官、厚禄、金钱、地位算个屁！”
爱民英雄徐洪刚
徐洪刚是济南军区某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时，有歹徒在车上抢劫和调戏妇女，他为保护人民群众的生命财产，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上连中14刀，肠子从刀口中流出，但仍用双手死拉着一名歹徒的腿。他热爱人民，不顾个人安危，用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。
萨克雷助贫为乐
威廉·萨克雷，是英国19世纪杰出作家。他同情穷人，真诚助人。每当听到或看到别人有困难时，便把钱装在用过的丸药盒里，写明：“每服一粒，以应急需”的服法，并附上一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信，叫人送去。这样，他就感到很高兴。
屠格涅夫救女仆
俄国著名作家屠格涅夫，反对母亲卖掉年轻女仆路莎，认为这是野蛮行为。他把路莎藏了起来。购买路莎的女地主，控告屠格涅夫煽动家奴“造反”。县警察局长召集了一些所谓“通达事理”的人，每人拿一根木棍，由这位局长率领，到屠格涅夫家抢人。屠格涅夫拿起枪跪到门前台阶上。枪口对着恶棍们，厉声喝道：“再向前一步我就开枪！”恶棍们退散了，路莎终于被救下。
（3）理论论据
人民心力为革命成功的基础。——孙中山《人民心力为革命成功的基础》 人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。——毛泽东《论联合政府》 与民同乐。——《孟子·梁惠王下》
人民的声音是强大的力量。——[古希腊]埃斯库罗斯《阿伽门农》 国家是为人民而存在的。——邹韬奋《国家至上与民主自由》 民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心下》 民之所好好之，民之所恶恶之。——《礼记·大学》 人心者，国家之命脉也。——《明史·海瑞传》 无夺民时，则百姓富。——《国语·齐语》
为政以安民为本，不以修饰为先。——三国·诸葛亮《诸葛武侯集》 人民的声音就是上帝的声音。——[古希腊]赫西奥德《工作与时日》 人民之声——真理之声。——土耳其谚语
你要与人民亲近，就得倾听他们在说什么。——蒙古谚语 立国基础，就是万众一心。——孙中山
失众心，足以亡。——汉·刘向《说苑·敬慎》
自古未有逆民心而得天下者。——明·薛煊《读书录》
任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。——毛泽东《在延
安文艺座谈会上的讲话》
吉凶与民同患。——《易经·系辞上》
君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。——唐·吴兢《贞观政要·论政体》 你可以长时间愚弄一部分人民，你可以在一段时间内愚弄全体人民，但是你不可能长时间愚弄全体人民。——[美]林肯，引自麦克卢尔《林肯的谈话和故事》
人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。——[俄]别林斯基
若是在前进中脱离了人民，你将进入黑夜：人民的直觉是上帝的指点，永远指向真正的利益。——[美]爱默生《处世之道：力量》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——战国·屈原《离骚》
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
鱼离不开水，官离不开民。——中国谚语
当官不为民做主，不如在家卖豆腐。——中国谚语
穷年忧黎元，叹息肠内热。——唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》 荣必为天下荣，耻必为天下耻。——唐·齐己《君子行》 但愿苍生惧饱暖，不辞辛苦出山林。——明·于谦《咏煤炭》 与民共其乐者，人必忧其忧。——《三国志》
圣人不利己，忧济在元元。——唐·陈子昂《感遇》
3.爱情
（1）引言
“爱情不是花阴下的甜言，不是桃源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同了解的基础上的。”只有建立在共同了解基础上的爱情才是牢固的，甜蜜的。
（2）事实论据
裴淑英拒嫁
在隋朝做高官的裴矩把女儿淑英嫁给李德武为妻。李德武官位不高，但夫妻感情甚笃，恩爱无比。后来李德武得罪了皇上，被革职发配到两广地区。
裴矩见女婿出事，为对皇帝表示忠心，向皇上要求，恩准女儿与李德武离婚，皇帝立即批准。李德武认为自己这一去凶多吉少，怕连累妻子，也劝妻听从父命，离婚改嫁。淑英表示决不变心，要求丈夫好好保重身体，等待日后重聚。李德武一去十多年，淑英屡次拒绝改嫁。其父曾企图强迫她嫁给一个叫柳直的人，她剪掉头发，誓死相抗，最后也只好作罢。
李德武后遇大赦，听到妻子忠于爱情，矢志不渝的消息，万分感动，急忙赶回家中同淑英团聚。
爱情的力量
英国19世纪著名女诗人伊丽莎白·巴蕾特，在少年时代就有诗才，13岁时就出版了四卷咏希腊马拉松战役的史诗。15岁骑马不慎摔断了椎骨，从此瘫痪在床。她在病榻上以顽强的意志仍然坚持诗歌创作，写成了很有影响的《孩子们的哭声》。
比她小六岁的青年诗人白朗宁，钦佩女诗人的人品和才华，他们彼此之间结成深厚的友谊。在相处四年之后，白朗宁深深地爱上这位瘫痪的女诗人，热烈而坚定地向她表白自己的心迹。巴蕾特自知是残疾人，认为对方只是一种同情，便断然拒绝了对方的求爱。
白朗宁对巴蕾特的爱是坚定不移的，两人通信更为频繁。双方都感到，谁也少不了谁。在爱情力量的鼓舞下，奇迹发生了，巴蕾特竟然逐渐好起来。不久居然能离开卧身二十多年 的病榻，下楼走动了。当白朗宁第三次向她求婚时，她欣然接受。
他俩结婚后，生活非常幸福。燕妮与马克思风雨同舟
燕妮出身于名门贵族，聪慧漂亮，才华出众。她不顾家庭的反对，热恋着出身于普通律师家庭的马克思。
1843年6月，当马克思被德国反动政府迫害，准备流亡国外的最困难的时候，她毅然放弃豪华、舒适的家庭，同马克思结婚。婚后，随着马克思颠沛流离，生活极端困难，有时甚至交不起房租，他们最小的一个男孩也因病饿而死。但她从没有动摇过对马克思的坚贞爱情。她经常自豪地说：“我很幸福，因为马克思在身边，他是我生命的支柱！”
（3）理论论据
人必生活着，爱才有所附丽。——鲁迅《彷徨·伤逝》
两两相造，也两两被造，这是爱的三昧。——陈望道《我的恋爱观》 没有爱情，不会有幸福。——郭沫若《棠棣之花》
真正的恋爱婚姻，无论形式如何简便，总是神圣的婚姻。——陈望道《妇女问题》 爱情征服一切。——[罗马]维吉尔《牧歌》
青春比鸟还自由，什么人能把爱情阻挠？——[俄]普希金《茨风人》 爱情是可以战胜死亡和对死的恐惧的。——[俄]屠格涅夫《麻雀》
如果缺少了爱，一切的美妙景象都将黯然无光。——[俄]冈察洛夫《平凡的故事》 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋·秦观《鹊桥仙》
男女间恋爱的情感，是最热烈的情感，所以是最高最真的情感。——闻一多《冬夜评论》 人生有限，情无限。——宋·晏殊《踏莎行》 恋爱是全人格的结晶。——茅盾《最近的出产》
恋爱是道德感情的融合，所以必须有伟大的人格者才有伟大的恋爱。——陈望道《我底恋爱观》
爱情的脚步是任何人阻挡不住的。——[乌克兰]奥·冈察尔《爱的归宿》 有恐惧的地方就没有爱情。——[俄]车尔尼雪夫斯基《怎么办》 爱在心底的是深的，专疼表面是假的。——柔石《为奴隶的母亲》 离婚不过是收拾敬衰爱亡残局的一种不得已的方法。——陈望道《〈自由婚姻号〉引言》 爱情不能单纯地从动物的性的吸引力培养出来。爱情的“爱”的力量只能在人类的非性欲的爱情素养中存在。——[前苏联]马卡连柯《父母必读》
爱的法则，即是牺牲的法则。——李大钊《黑暗运动》 爱情必须时时更新，生长，创造。——鲁迅《伤逝》
只有爱情才能使生命维持和延续下去。——[俄]屠格涅夫《麻雀》
离开了正真和信任，就没有爱情，没有友谊。——[俄]普里列扎耶娃《平凡的一年》 爱情和欺骗是水火不相容的。——[俄]纳谢德金《感情的考验》
互相信赖、尊重、真诚相待——这才是真正爱情赖以建立的基础。——[俄]纳谢德金《感情的考验》
爱情不是索取，而是给予；不是梦想，也不是痴望——啊，爱情不是这样——它是善良，是荣誉，是和睦与纯洁的生活。——[美]范戴克·H《爱情》
相思千万里，一书直千金。——唐·李白《寄远十二首》
如果一个姑娘嫁给富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。——[俄]托尔斯泰《我们同姑娘们的关系》
真心相爱是人间至玉。——阿拉伯谚语
相爱要学长流水，莫学杨柳一时青。——中国谚语
不是因为漂亮才喜欢，而是因为喜欢才漂亮。——欧洲谚语
爱情的力量是相当大的，天地万物之相比都黯然失色。——[俄]左琴科《一本浅蓝色的书》
相思之甚，寸阴若岁。——〈北史，韩禽传〉
谈恋爱是好的，但必须是真正的爱情，因为真正的爱情可以使一个人崇高。——[前苏联]斯坦尼斯拉夫斯基引自《导演的话》
爱情要懂得珍惜，随着岁月倍加的珍惜。——[俄]施企巴乔夫《爱情诗》
人生若没有恋爱，就会变得枯燥乏味，文学、美术也就黯然失色了。——[日]武者小路实笃《人生论》
4.爱憎
（1）引言
杜甫诗句：“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”人间就是要有爱，也要有恨。爱真、善、美；恨假、恶、丑。若不如此，世上就不会有公理、正义和光明。
（2）事实论据
秋瑾严辞斥县官
贫苦农民阮财富的田产被当地恶霸教民黄老虎霸占，阮财富告到县衙门，请求县官老爷为他伸冤。县官害怕教会，庇护恶霸，非但不为受害者伸冤，反而诬蔑阮财富：“和信教人作对，要造反不怕国家王法。”要拿他问罪。围观群众敢怒而不敢言。此时正好秋瑾路过衙门，她听完受害者的诉说以后，义正辞严地对县官说：“阮财富的田产被别人霸占去了，怎么落得个没理，还要吃官司呢？你讲的是什么王法？他无罪，应该放了！”秋瑾在家乡有名声，县官有几分怕她，不得不把阮财富当场开镣放了。
鲁迅为车夫医脚
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅人格的写照。对敌人恨，对人民爱，在鲁迅的日常生活中，处处可以看到他的这种高尚人格。有一年的冬天，在他家门口不远处，他见到一位人力车夫捧着流血的脚，原来脚被玻璃碴划破了，疼得不能走动。鲁迅很快从家中拿来药品、钳子和纱布，在凛洌的寒风中，他蹲下身子，细心地把车夫脚底的碎玻璃碴用钳子取出来，又用消毒药水清洗了伤口，敷上药，扎上绷带。扶他站起来。并设法着人送车夫回家。
齐白石老人的“群鼠图”
著名书画大师齐白石老人爱憎分明，痛恨日本军阀，痛恨汉奸、特务。1937年“七·七”事变后，他在门口贴出一张“告白”，上书：“从来官不入民家。官入民家，主人不利。谨此告知，恕不接见。”拒绝卖画给敌人，拒绝与他们打交道。老人还常常借诗画影射咒骂敌人。他曾画了一幅“群鼠图”，在画上题诗道：“群鼠群鼠，何多如许？何闹如许？既啮我果，又剥我黍。烛灯残天欲曙，严冬已换五更鼓。”严励尖锐地揭露和鞭挞了日寇“群鼠”对我国的侵略罪行。
“华人池”洋人不准进
1932年，侨居新加坡的华人著名企业家胡文虎得悉：上海租界内，洋人在公园门口挂着“华人与狗，不得入内”的牌子，他痛恨不已。于是他就修建了一座漂亮的游泳池，命名为“华人池”，在门口高挂着一块牌子，写着：只准华人入内。
有一天，两个洋人绕过牌子，偷偷摸摸地跳进泳池，当即被游泳的华人扭送出门。杨令弗巧斥希特勒
法丁斯头子希特勒，为了给自己装饰门面，冒充风雅，在柏林举办了一次画展。旅美中
国著名女画家杨令弗也应邀参加。她画了一幅粉墨花鸟画，画的是翠竹数竿，两只鹌鹑怒目相视，在青枝翠叶中争斗。并在画的左上角题上一首《致战魔》的诗。希特勒对这幅富有东方神韵的画很喜欢，并买下了这幅画。
希特勒不懂中文，待数日后读到译稿，才知道诗画原来是痛骂自己是制造仇恨、同类相残的“战魔”，他恼羞成怒，立即下“逐客令”。可杨令弗早已离开柏林了。
（3）理论论据
是文人，他的是非就愈分明，爱憎也愈热烈。——鲁迅《再论文人相轻》
爱力可以创造世界。——恽代英《怎样创造少年中国》 爱力愈大，所爱愈博。——李大钊《黑暗运动》
假如我的血肉该喂动物，我情愿喂狮虎鹰隼，却一点不给癞皮狗吃。——鲁迅《半夏小集》
能憎才能爱。——鲁迅《七论“文人相轻”——两伤》
人总是匆匆忙忙地爱，却总是不慌不忙地恨。——[英]拜伦《唐璜》
没有东西比健全的爱更伟大，它导引着一切。——郑振锋《欢迎泰戈尔》 爱情比恨更为强有力得多。——王朝闻《文艺论集》 革命的爱在大众。——鲁迅《致李霁野》
倘有同一营垒中人，化了装从背后给我一刀，则我的对于他的憎恨和鄙视，是在明显的敌人之上的。——鲁迅《答〈戏〉周刊编者信》
真实的自由，都是建立在大“爱”字上的。——李大钊《黑暗运动》
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。——鲁迅《野草·题辞》 对锋牙利齿的老虎宽仁，就是对善良的羊群凶狠。——伊朗谚语 只有强烈的爱，才能产生强烈的恨。——日本谚语 爱你敌人的人，决不会爱你。——几内亚谚语 有明确的是非，有热烈的好恶。——鲁迅《“文人相轻”》
不抵抗善，使善滋长，固是爱；抵抗恶，使恶消绝，也便是爱。——陈望道《论爱》 千人所指，无病而死。——《汉书·何武王嘉师丹传》 见恶如家夫之务去草焉。——〈左传·隐公六年〉
见善若已有，嫉恶过仇雠。——〈宋朝事实类苑·君臣知遇〉 剪恶如草，奸如秕。——唐皮日休〈皮子文薮·手箴〉
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。——鲁迅《为了忘却的记念》 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子年。——鲁迅《无题》
君子当有所好恶，好恶不可不明。——唐·韩愈《与崔群书》 青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。——西湖岳王墓对联
新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。——唐·杜甫《将赴成都草堂，途中有作，先寄严郑公》
爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。——《墨子·兼爱下》 见不仁者诛之，如鹰之逐鸟也。——《左传·襄公二十五年》 取彼谮人，投畀豺虎。——《诗经·小雅·巷伯》 决不要去爱敌人所爱的人。——阿拉伯谚语
5.博学
（1）引言
博学多才的人，每每在事业上有成就，社会上有声誉，贡献也比一般人要突出，受人爷
慕。博学多才的人愈多，社会就会愈进步。
滚滚洪流要靠涓涓细流汇成，渊博的知误用是靠长年苦学的积累。让我们不断勤奋学习，博览群书，为明天的博学作准备吧！
（2）事实论据
名人与博学
东汉王充，自幼好学，因家贫无钱买书。他每天在洛阳书店里站着读书，年复一年苦学不辍，把《汉书·艺文志》上所列的六艺、诸子、诗赋、生命书、术数、方技等6类书，共一万余卷，只要当时存世的，他几乎全读过，“遂通博百家之言”，成为著名哲学家，思想家。代表作《论衡》对后世产生巨大影响。
清代的曹雪芹，不仅是著名的小说家，而且还是一位有成就的诗人，同时代人称赞他“诗笔有奇气”。他又是出色的画家，尤其画石。在他的名著《红楼梦》中，涉及的知识面包括医学、心理学、音乐、诗词、地理、建筑、服饰、园林艺术、风俗、烹调等。可见曹雪芹非凡的才气和渊博的知识。
南北朝的祖冲之，是著名的数学家，他推算出圆周率是在3·1415926和3·1415927之间。在世界上，他第一次把圆周率的准确数值，计算到小数点以后的7位数字。这比欧洲要早1000多年。因此日本有位数学家曾建议把圆周率改称“祖率”。他对王码文历法和机械也很有研究，他编制了《大明历》，测定了回归年的天数，即两年的冬至点之间的时间，跟现代天文科学测得结果只差50秒钟。他创造了“水推磨”、“千里船”、“指南车”。他还是一位研究经书和诸子百家学说的学者，注释过《老子》、《易经》、《论语》、《孝经》等书。
郭沫若，我国现代著名作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文学字家、书法家和社会活动家。是现代文化史上一位学识渊博，才华卓著的著名学者。1921年，出版第一部诗集《女神》，提出了在现代文学史上有重大意义的“文学革命”的主张。《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等一系列论著，创造性地把古文字和古代史研究结合起来，开辟了史学研究的新天地。《青铜时代》、《十批判书》考证先秦社会历史和评价各派哲学人物，颇多创见。郭沫若一生著述丰富除了创作许多诗歌、小说、剧本，写了许多历史、哲学、政治论文以外，还翻译了许多世界名著。《沫若文集》有17卷之多。郭沫若的渊博多才，是终生勤学苦读的结果。
毛泽东，是现代历史上著名的马克思主义革命家、战略家、理论家和诗人。他虽未受过高等教育，但他知识渊博，为世人所共和。毛泽东一生嗜好读书。少年时代到处借书读，青年时代是图书馆的常客。战争年代戎马倥偬，他也常手不释卷。解放后进入北京，身为党和国家的主要领导人日理万机，他仍读书不辍。据不完全统计，从1949年至1966年9月，他先后从北京各大图书馆借阅的图书近二千余种，五千余册。就在他逝世前两年的1974年，借阅的图书就近六百种、一千一百册。在毛泽东的卧室里、睡床上、办公桌上、会客室里，到处都放着书。读书是毛泽东一生最大的嗜好。
博学教授陈寅恪
现代著名历史学家，学者陈寅恪。人称“教授之教授”。著名学者吴密对他有这样的评价：“合中西新旧各种学问统论之，吾以寅恪为全中国最博学之人。”
他在少年时代就研习《说文解字》和训诂学，熟读经书和《二十四史》；13岁留学日本东京巢鸭弘文学院，21岁留学欧美，先后就读于德国柏林大学，法国巴黎高等政治学校，瑞士苏黎世大学，美国哈佛大学。他精通英、德、法、日文，还基本掌握了拉丁文、希腊文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和满文等19种文字。
他先后在香港和内地多所著名高等学府任教授，建国后任中央文史馆副馆长。他对魏晋南关朝史，随唐史，蒙古史，以及对梵文，突厥文、西夏文等古文字和佛教经典，均有精湛研究，为国内外学者所推崇。
著作有《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》、《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》等，并有《金明馆丛稿》等大批论文。
旷世奇才——达·芬奇
提起大名鼎鼎的达·芬奇，多数人只知道他是欧洲文艺复兴时期的最伟大的画家，会想起世界名画《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》。其实他还是一位很有成就的自然科学家、作家和工程师。
在数学方面，我们使用的加减号就是他发明的，还留下过不少立体几何方面的论述；在解剖学方面，他著有6本专集，成为生理解剖学的先驱；在物理学方面，提出了惯性原理，发展了液压联通理论和杠杆原理。他在天文、水利、建筑等方面都有建树；他曾经制造过飞行器，并能让它在低空气行；也曾设计过蒸汽机；他还是位作家，他著有幻想小说《东方游记》，写过不少寓言和诗歌。同时代人称赞他是一位“完全的人”。达·芬奇真是一位旷世奇才。
（3）理论论据
学莫大于博，行莫于约。——唐·马总《意林·附编·袁准正书》 学不博则不能守约，志不笃则不能力行。——宋·程颢《二程全书》 多识由博学。——宋欧阳修《和圣俞》
——博取广收，取精用弘。——郑振铎《赞歌朝霞般的舞蹈》 才须学也，非学无以广才。——三国·诸葛亮《诫子书》
人不博览者，不闻古今，不见事实，不知然否，犹目盲，耳聋，鼻病者也。——汉·王龙
理想中的学者，既能博大，又能精深，博大要几乎无所不知，精深要几乎唯他独尊。——胡适
君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。——《荀子·劝学》 博览多闻，学问决熟。——汉·王龙 多闻而体要，博见而善择。——晋·葛洪 读书破万卷，下毛如有神。——唐·杜甫
必须多读书，多读书才可以增益见闻。——徐特立
边缘科学诞生以后，要求学者们具有更广泛的学识和更联系的思维。——[美]贝弗里奇 非博不成成专，专的要求，又促使他非博不可。——夏承焘 读万卷书，行万里路。——清·钱泳《履园丛话·读万卷书》 读书万卷始通神。——宋·苏轼《柳氏二甥求笔迹》
博学切问，所以广知。——汉·黄石公《素书·求人之志》
一个人一辈子只读那一类的书，范围很窄很窄，思想也永远不能开禁。——周谷城
6.诚实
（1）引言
诚实，能驱散人们心中的阴暗；诚实，将使人类有更多更真诚的爱。我们应该大力弘扬诚实的美德，让人们心灵更高尚，让世界变得更美好。
（2）事实论据
不知为不知
孔子一辈子勤于学习，知识渊博，后人尊称他为圣人。其实他本人还是很诚实，很谦虚的。他曾说过：“三人行，必有我师焉。”
有一次，孔子到齐国去，路上看见两个小孩在辩论。一个说：“早上的太阳凉飕飕的，一
点也不热；可中午的太阳却像开水一样烫人，这不就说明早上太阳距离我们远，中午太阳靠我们近吗？”另一个争辩道：“不对！早上太阳又大又圆，就像车顶上的篷盖那么大；可到了中午，太阳就变小了，顶多也不过菜盘那么大，近的东西大，远的东西小，这是普通常识。”两个孩子争得不可开交时，抬头看见两个大人站在现前，就问那位年长者“你是谁？”年长者回答：“我叫孔丘，是鲁国人。”一个孩子高兴地说：“噢，原来是孔夫子呀，听说你很有学问。就请你评一评，看谁说得对。”孔子老老实实地承认：“这个问题我回答不了，以后我向有学问的人请教一下，再来回答你们吧。”孩子们哈哈大笑起来：“人家都说孔夫子是个圣人，原来也有回答不了的问题呀！”孔子望着笑着离去的孩子，对身边的学生子路说：“在学习上知道的就说知道，不知道的就说不知道，只有抱着这种诚实态度，才能学到真正知识。”
裴度诚归玉带
裴度是唐代政治家，曾做过三朝宰相，虽其貌不扬，个头矮小，但为人诚实。他从少年就立下做人的宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，诚实、努力，将来一定会有所成就的。”在裴度十五六岁时，有一年秋天到城外香山寺游览。来寺院烧香的一位中年妇女丢失了一个绸布包，被裴度拾到，他一连两日在寺院门前等待失主。当那位妇人两日后从裴度手里接过自己绸布包后，一下子跪在地上，泣不成声地说：“您真是我家的大恩人啊！”妇人打开包裹，里面是两条镶满珍珠的玉带。原来这位妇人是准备用这两样东西去官府赎她父亲性命的，其父正蒙冤被判成死罪。
诚实的门德尔松
英国维多利亚女王在白金汉官举行盛大的招待会，欢迎杰出的德国作曲家门德尔松来访。署名门德尔松的《伊塔尔兹》曲子演奏以后，女王对他称赞道：“单凭这一个曲子，就可证明你是天才。”门德尔松平静地对女王说：“不，那是我妹妹芬妮亚的作品。”
原来芬妮亚也是个音乐造诣极深的音乐家。《伊塔尔兹》就是出自她手。由于几个兄弟不赞成署女人之名，便商定用门德尔松的名字发表。
（3）理论论据
一千句谎言盖不住一个事实。——臧克家《自已的写照》
肯说真话，敢驳假话，不说谎话。——陶行知文集《小学教师与民主运动》 要除去虚伪的脸谱。——鲁迅《我之节烈观》
人之所助在信，信之所本在诚。——《新唐书·陆贽传》 不信不立，不诚不行。——宋·晁说之《晁氏客语》
以诚感人者，人亦以诚应；以诈御人者，人亦以诈应。——明·薛宣《读书录》 至诚则金石开。——康有为《乱后罪言》
同心可断金，首要重然诺。——董必武《答徐老延安赠别》 延陵轻宝剑，季布重然诺。——南朝梁·江淹《杂体诗三十首》 推诚而不欺，守信而不疑。——宋·林逋《省心录》 惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》 人是实的好，姜是老的辣。——中国谚语 与人为善，以诚为本。——中国谚语 巧诈不如拙诚。——《韩非子·说林上》
尽诚可以绝嫌猜，徇公可以弭谗诉。——唐·刘禹锡《上杜司徒书》
一个诚挚，热心，为着光明而斗争的人，不能够不是刻苦而负责的。——鲁迅《关于翻译的通信》
千虚不博一实。——宋·陆九渊《陆九渊集·语录上》 用诚心愈多，用手段愈少。——恽代英《社会性之修养》 有败诈，无败诚。——明·黄宗羲《宋元学案》
天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最快乐的事情。——邹韬奋
我希望我将具有的足够的坚定性和美德，借以保持所有称号中我认为最值得羡慕的称号：一个诚实的人。——[美]华盛顿
生活是欺骗不了的，一个人要光明磊落。——冯雪峰
一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神会感到清爽。这样的人，一定能找到幸福，在事业上有所成就。这是因为以诚待人，别人也会以诚相见。——[日]池田大作
诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——[美]富兰克林
无论谁，只要说一句谎话，他就失去纯洁的心，而这样的人是煮不出一碗干净的菜汤来的。——[德]贝多芬
我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友赞扬。——[匈]裴多菲
真诚是伪善的天敌，它能赢得所有人的心。——[美]莎士比亚
自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来
当一个人不仅对别人，甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚。——[俄]柯罗连柯
当老实人，说老实话，做老实事。——毛泽东 真实包括着道德，伟大蕴含了美。——[法]雨果
一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。——[印]泰戈尔[ 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——[德]康德
7.大度
（1）引言
宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”小肚鸡肠，难以容人者，大多是自私自利之徒。
宽容大度是黏合剂，能容人就是团结各种人，受人拥戴；心胸狭窄，不能容人，结果必是孤家寡人。
宽容大度，有利于已，有利于人，更有利于社会。
（2）事实论据
鲍叔荐管仲
春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍叔助小白，管仲助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。
齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有知人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐桓公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。
毛泽东放走张国焘家属
张国焘于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期间他推行王明的左倾冒险主义。1935年在红军长征中，他任红军总政治委员。他反对中央关于红军北上的决定，坚持南下退却的
主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武汉，发表反共声明，投向国民党。当时，张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东，哭着说：“他丢下我们母子跑了，主席呀！请您给我们做主吧！”毛泽东沉思了一会儿说：“天要下雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法！这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。”
不久张国焘的妻子带着孩子也到武汉去了，从此再也没有回到延安。
（3）理论论据
开诚心，布大度。——康有为《上清帝第一书》
人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。——清·金缨《格言联壁》 量大好做事，树大好遮阴。——中国谚语
人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。——弘一大师《格言别录》
人非尧舜，谁能尽善。——唐·李白《与韩荆州书》 关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。——中国谚语
与人为善就是善于宽谅。——[美]弗罗斯特《新罕布什尔》 忘却就是宽恕。——[英]菲茨杰拉尔德《崩溃》 忍耐记心间，烦恼不沾边。——中国谚语
能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。——中国谚语
毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。——清·金缨《格言联壁》 圣人贵宽，而世人贱众。——汉·陆贾《新语·术事》
东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘。——三国·曹植《当欲游南山行》 不肯宽恕的人是最坏的人。——[美]富勒《至理名言》
不能容忍他人的没有教养，他自己也算不得有教养。——[美]富兰克林《格言历书》 开源不亿仞，则无怀山之流；崇峻不凌霄，则无弥天之云。——晋·葛洪《抱朴子·外篇·广警》
谁能原谅人，谁就能拯救人。——[俄]邦达列夫《人生舞台》
心容纳怜悯、喜悦、苦痛，心容量无边，疆域无垠。——[白俄罗斯]勃罗夫卡《心》] 凡论人，当于有过中求无过，不当于无过中求有过。——清·梁章钜《退庵随笔·交际》 得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事变大。——《增广贤文》 忍一句，息一怒，忍一事，少一事。——中国谚语
事不三思终有悔，人能百忍自无忧。——明·冯梦龙《醒世恒言》
人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。——[捷]塞弗尔特《泪城》
多宽恕别人，少宽恕自己。——中国谚语
宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。——[英]布菜克《耶鲁撒冷》 有忍，其乃有济；有容，德乃大。——《尚书·周书·君陈》 有容乃大，无欲则刚。——《古今楹联类篡》
自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。——宋·善棋道人《绝句》
宽恕和受宽恕的难以言喻的快乐，是连神明都会为之羡慕的极大乐事。——[美]哈伯德《笔记》
心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。——[荷兰]斯宾诺莎《伦理学》 仁者爱万物。——《史记·赵世家》
山锐则不高，水狭则不深。——汉·刘向《新序·节士》
气馁者自画，量狭者易盈。——明·朱之瑜《朱舜水集·恭敏》
以大度兼容，则万物兼济。——《宋朝事实类苑·祖宗圣训》 恶人胆大，小人气大，君子量大。——中国谚语
不会宽容别人，是不配受到别人的宽容的。——[俄]屠格涅夫《罗亭》
自己活，也让别人活——这就是我的座右铭。——[俄]陀思妥耶夫斯基《庄院风流》 大着肚皮能容物，立定脚跟做人。——清·金缨《格言联壁》 胸中天地宽，常有渡人船。——中国谚语
太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。——秦·李斯《谏逐客书》
太刚则折，至察无徒。——《晋书·刘隗列传》
仅靠法律尚不能确保言论的自由；为了让每个人不受迫害地表达自己的见解，必须在全体人民中有一种宽容的精神。——[美]爱因斯坦《晚年述怀》
君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。——马南屯《燕山夜话·涵养》 忍所不能忍，容所不能容，惟识量过人者能之。——明·薛宣《理学粹言》 责人太严，也正是“五分热”的一个病源。——鲁迅《华盖集·补白》 能容小人，方成君子。——明·冯梦龙《增广智囊补》
持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得；处世不可太分明，一切贤愚好丑要包容得。——弘一大师《格言别录》
能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。——明·李贽《焚书·高言说》
一忍可以支百勇，一静可以制百动。——宋·苏洵《心术》 遇方便时行方便，得饶人处且饶人。——明·吴承恩《西游记》
8.淡泊
（1）引言
淡泊于名利，是做人的崇高境界。没有包容宇宙的胸襟，没有洞穿世俗的眼力，是万难做到的。
淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利横流的当今，有志者更应守住淡泊，向自己既定的目标前进！
（2）事实论据
关麟征辞官隐居
关麟征是黄博军校一期学生，曾在国民党军队中历任要职。他经过长期征战和宦海沉浮，逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活，于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出国民党军界，拒绝接受随蒋介石飞往台湾的命令，借故在香港隐居下来。从此，他不参加任何政治性的集会和社会活动，不接见任何记者采访，断绝一切与党政军故旧的联系，整日以读书、写字为乐。其间蒋介石、蒋经国曾数度邀请他去台湾任职，并许以高官厚禄，他都婉言谢绝。从44岁至85岁逝世期间，他一直过着淡泊的隐居生活。
钱钟书终生淡泊名利
当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台《东方之子》栏目的记者，曾千方百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。
80年代，美国著名的普林斯顿大学，特邀钱钟书去讲学，每周只需钱钟书讲40分钟课，一共只讲12次，酬金16万美元，食宿全包，可带夫人同往。待遇如此丰厚，可是钱钟书却拒绝了。
他的著名小说《围城》发表以后，不仅在国内引起轰动，而且在国外反响也很大。新闻和文学界有很多人想见见他，一睹他的风采，都遭他的婉拒。有一位外国女士打电话，说她读了《围城》后很想见他。钱钟书再三婉拒，她仍然执意要见。钱钟书幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢？”
1991年报11月，钱钟书80华诞的前夕，家中电话不断，亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿，中国社会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会，钱钟书一概坚辞。
居里夫妇视名利如浮云
居里夫妇都是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但他们生活俭朴，不求名利。各种勋章、奖章是荣誉的象征，是许多人梦寐以求的宝物，可居里夫妇视之如废物。1902年，居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知，说是将向部里提出申请，颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献，务请他不要拒绝接受。
居里和夫人商量以后，写了一封覆信：“请代向部长先生，表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只亟需一个实验室。”
居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢？”居里夫人却说：“就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息。”
居里夫妇，重视事业，淡泊名利。
（3）理论论据
不以誉喜，不以毁怒。——明·海瑞《令箴》
不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。——清·钱琦《钱公良测语·导儒》 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书·扬雄传》 胸怀广大，须从平淡二字用功。——《蔡锷集·序及按语》
君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——三国诸葛这《诫子书》
少欲则心静，心静则事简。——明·薛宣《读书录》
修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。——《古今图书集成·学行典》 欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。——明·薛宣《读书录》 不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》 心旷神怡，宠辱皆忘。——宋·范促淹《岳阳楼记》
富贵非吾愿，帝乡不可期。——晋·陶渊明《归去来兮辞》 事能知足心常惬，人到无求品自高。——《古今楹联类篡》 欲寡则心自诚。——宋·程颢、程牙刷《二程全书·元丰已未》 涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。——弘一大师《格言别录》 淡泊明志，夙夜在公。——蔡锷《南宁寓庐联》
志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。——《宋史·隐逸列传》 凡是一无所求的，什么都会有。——英国谚语
如果你的欲求无究尽，那么你的心事和担忧也会无究尽。——[美]富勒《至理名言》 不诱于誉，不恐于诽。——《荀子·非十二子》 贪欲之人，无有厌足。——弘一大师《修行法语》
贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。——[前苏联]艾特到托夫《断头台》
9.德养
（1）引言
如果说人生是一棵大树，才能是其果实，功业是其枝干花叶，那么道德修养就是它的根本。
若使你的人生枝繁叶戎，花香果硕，你就应加强道德修养。加强道德修养，要从现在做起，从自己身边做起，从点滴做起。
（2）事实论据[事实论据] 于谦一身清白
于谦是明代杰出的军事家、政治家。他19岁时写《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”写诗明志，激励自己。在他数十年的为官生涯中，蔑视荣华富贵，珍视道德修养。
于谦巡抚河南、山西达19年。当时封疆大吏进京述职，多要向朝中权贵有所馈赠，而于谦每次进京，都是“空囊以入”。好心人劝他：“虽不愿送金银珠宝攀附权贵，至少总要带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。”于谦哈哈大笑，举起双袖说：“我带有两袖清风！”并就此作七绝一首：“手帕磨菇和线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”
于谦可谓一生清白，两袖清风。周恩来照镜自勉
周恩来同志，一生严于自律，品德高尚，为世人所景仰。这是他平生注重道德修养的结果。他在青年读书时代，就在家中大立镜旁边，贴着他手书的警句：“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直；气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”每天早晚都走到大镜面前照一照。纵观周恩来同志的一生，他就是这样做的。
溥儒不为名利所动
溥儒，字心畲，著名书画家，清宫宗室。为人清正，不慕权势，富有民族气节。
日本帝国主义，侵占东北并企图吞并整个中国，扶植亲日势力，其兄溥仪贪图荣华富贵投入日本帝国主义怀抱。溥仪做了满洲国皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥仪为了显示“皇恩浩荡”，下诏书召见宗室，封爵，溥儒当然也在被召之列。可他断然加以拒绝，隐居于西山为家，连字画也不卖，周围的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畲，都把他看做普通人。抗战胜利后，他辞去国民党的国大代表，拒绝参加政治活动，以卖书画为生。一生保持清白的人品。
（3）理论论据
君子以反修德。——《易经·寒卦》
见利不亏其义，见死不更其守。——《孔子家语·儒行解》 士无求于世，惟求无愧于世。——明·何良俊《语林·语言下》 好名好利，均为失德。——宋·俞文豹《吹剑录·外集》
修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。——《古今图书集成·学行典》 立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。——晋·傅玄《傅子·正心篇》 正心以为本，修身以为基。——宋·司马光《交趾献奇兽赋》
修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。——《汉书·司马迁传》
修身不言命，谋道不择时。——唐·元稹《元氏长庆集·酬别致用》
修养的花儿在寂静中开过去，成功的果子便要在光明里结实。——冰心《春水》 养身者忘家，养志者忘身。——汉·韩婴《韩诗外传》
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——《礼记·大学》
涵养、穷索，二者不可废一，如车两轮，如鸟两翼。——宋·朱熹《朱子语类辑略》
修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的。奠而后发，发必中矣。——汉·杨雄《法言·修身篇》
正直是道德的中心。——[英]赫胥黎《真正的和理想的大学》
造物给你美貌，也给你美好的德性；没有德性的美貌，是转瞬即逝的。——[英]莎士比亚《一报还一报》
用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束一个人更有成效。——希腊谚语 养身莫过于养性，养性莫过于养德。——中国谚语 君子怀德，小人怀宝。——中国谚语
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——法国谚语爱真理和善良，不是为了求得报酬，而是为了真理和善良本身。——[俄]别林斯基《文学的幻想》
树德莫如滋，去疾莫如尽。——《左传·哀公元年》 才者德之资也，德者才之帅也。——《资治通鉴·周纪》
才智英敏者宜以问学摄其操，气节激昂者当以德性融其偏——明·洪应祖《菜根谈·修省》
止谤莫如修身。——汉·徐干《中论·虚道》
10.读书
（1）引言
有人说：“书是阶梯，书是船只，书是良药，书是营养，书是智慧，书是老师，书是遗训、忠告和命令。书，对于人类的重要性，怎样评价，都不为过。可是，若不读或不会读，书有何用？朋友：你不仅要拥有书，爱书，而且要勤于读书，要学以致用，那才能充份体现书的价值。
在我们面前的是茫茫书海，巍巍书山。让我们在书海扬帆奋进，胜利达到彼岸；让我们在书山努力攀登，成功地登上顶峰！
（2）事实论据
宋濂的读书经历
宋濂字景濂，号潜溪。明代重臣，被称为“开国文臣之首”。一代礼乐，多由其裁定，著作宏富，主修《元史》，著有《宋学士文集》。
他幼年家贫，常借书苦读。在其《送东阳马生序》一文中，叙述了自己苦读的经历：他细时就爱读书，可是家贫买不起书。就经常到有藏书人家借书，一借到书，就日以继夜地赶抄，即使在数九寒天，砚水结冰，手指冻僵，也不停笔。他借书守信，按期归还，有书的人家才肯不断借书给他。
宋濂读书时，遇到疑难，自己不能解决时，他就长途跋涉到百里以外去寻访名师指教。逢严冬季节，他忍饥挨饿，顶风冒雪，穿过巨谷，爬上大山，两脚冻裂出一道道血口，仍继续寻访老师。宋濂十几年如一日刻苦读书，终于取得杰出成就。
蔡元培六十年读书如一日
蔡元培，号孑民，浙江绍兴人。中国民主革命家、教育家、科学家，知识界的卓越先驱。编著有《蔡元培先生集》。
蔡元培从少年时代起，就勤于读书，夏天蚊虫多，晚上读书时把一双脚放在水桶里，避免蚊子叮咬，专心致志地读书。在他一生繁忙的工作和革命斗争中，从未停止过读书。他晚年回顾说：“自十余岁起„„读到现在，将满六十年了„„几乎没有一日不读点书的。”
由于他一生读书不辍，因此，他知识渊博，被誉为“学界泰斗”。“三味书屋”的来历
鲁迅12岁进“三味书屋”私塾从寿镜吾先生读书。鲁迅先生后来曾著文《从百草园到三味书屋》回忆这段经历。
“三味书屋”原名叫“三余书屋”，是寿镜吾先生的祖父寿峰岚先生定的名。当年董遇教育其弟子要抓紧“三余”的时间攻读，董遇解释“三余”为：“冬者岁之余，认者日之余，阴雨者晴之余也。“寿峰岚先生据此为书屋定名，意在引导学生珍惜时间，勤奋读书。
后来寿峰岚读到苏轼赞扬董遇“三余”的诗句：“此生有味在三余”。细细玩味觉得“三味”比“三余”好，“三味”者“读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢（xīhǎi）。”培养学生读书兴味，引导学生积极苦读。读书三味，其乐无穷。
彭德怀书不离身
著名的无产阶级革命家、军事家彭德怀，因在1959年中共中央召开的“庐山会议”上，上书批评1958年以来的左倾错误，坚持正确意见而遭批判和免职。他被罢官后从中南海搬出来，在清理东西时，把元帅服、狐皮大衣、地毯等统统上交。他说“凡是当老百姓用不着的东西，我都不要。但是书，一本也不能丢。”把收藏的二十多箱书都搬到北京郊外的新居。1965年，他到西南三线工作时，又把这二十多箱书带在身边。十年浩劫中，彭德怀身遭厄运，横遭迫害，他念念不忘的还是那些书。他对警卫参谋说：“我别的没有什么吩咐，就是惦记我那些书。”
他工作之余就沉浸书海，桌上、床上、柜子上到处是书。他读书十分认真，他读过的书加满了批注。
曹禺在澡盆里读书
我国杰出的现代剧作家曹禺，在他23岁时就写出了《雷雨》，震撼了当时戏剧界。后又写出了《日出》、《原野》等很有影响的作品。此外还有剧作《蜕变》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同别人合写的《胆剑篇》。他所以有如此辉煌成就，绝非偶然，这与他勤学苦读是分不开的。
有这样一件趣闻：有一次曹禺的家人准备好澡盆热水，催正在读书的曹禺洗澡。他进内室以后，很长时间不见人出来，家人在内室外听听，房内不时传出水呼声。又过了好久，仍不见人出来。曹禺的夫人生疑，推门过去一看，嗨！原来曹禺坐在盆里，正读书入迷呢。他一手握着书本聚精会神地看着，另一只手拿着毛巾下意识地拍打着水面。他根本没洗，可水早冰凉了。
爱迪生以书为枕
大名鼎鼎的美国科学家爱迪生，一生的发明多达近二千项，被誉为“发明大王”。这也与他勤非读书分不开的，他常常通宵达旦地读书，查资料，困极了，他就以书当枕，在实验室躺一会儿。因此，有人风趣地说：“怪不得爱迪生有那么多的知识，原来他在睡梦中也还要从书本里吸取营养哩。”
富兰克林和书
美国18世纪著名政治家、科学家富兰克林，参加过独立战争，参加起草独立宣言，代表美国同英国谈判，后签订巴黎和约，曾创办《宾夕法尼亚报》，建立美国第一个公共图书馆。他在研究大气电方面有重要贡献，发明避雷针。著有《自传》。
富兰克林自幼酷爱读书。家贫无钱上学，从少年时代起，就独自谋生。常常饿肚子省钱买书读。
某一天，富兰克林在路上看到一位白发老驱，已饿得走不动了。他将自己仅有的一块面包送给她。老妪看富兰克林的样子，也是一个穷人，不忍收他的面包。
“你吃吧，我包里有的是。”富兰克林说着拍拍那只装满书籍的背包。老妪吃着面包，只见富兰克林从背包里抽出一本书，津津有味地读起来。“孩子，你怎么不吃面包啊？”老妪问道。富兰克林笑着回答说：“读书的滋味要比面包好多了！”
经济拮据，购书能力有限，他只得经常借书读。他常在夜间向朋友敲门借书，连夜点起一盏灯，专心读书，疲乏了就以冷水浇头提提神，坐下继续阅读完，第二天一早，准时把书还给书主，从不失信。
扑在书上的高尔基
高尔基，前苏联大文豪，列宁称他是“无产阶级艺术的最杰出的代表人物”。
他出生在沙俄时代的一个木匠家庭，4岁丧父，寄养在外祖母家。因为家庭极贫寒，他只读过两年小学。10岁时就走入冷酷的“人间”。他当过学徒，搬运工人，守门人，面包师，还两度到俄国南方流浪，受尽苦难生活的折磨。但他十分喜欢读书，在任何情况下，他都要利用一切机会，扑在书上如饥似渴地读着。如他自己所说：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样。”
他为了读书，受尽了屈辱。10岁时在鞋店当学徒，没有钱买书，就到处借书读。那时的学徒，实际上是奴仆：上街买东西，生炉子，擦地板，洗菜带孩子„„每天从早晨干到半夜。在劳累一天之后，用自制的小灯，坚持读书。
老板娘禁止高尔基读书，还到阁楼上搜书，搜到书就撕碎。因为读书，还挨过老板娘的毒打。高尔基为了看书，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他说过：“假如有人向我提议说：‘你去广场上用棍棒打你一顿！’我想，就是这种条件，我也可以接受的。”
由于高尔基一生如饥似渴地读书，勤奋不懈地努力，他写下了大量有影响的作品：《海燕》、《鹰之歌》、《母亲》、《克里姆•萨姆金的一生》、《童年》、《人间》、《我的大学》。除此之外，还写了剧本和大量的政论、特写、文艺评论等。
（3）理论论据
必须多读书，多读书才可以增益见闻。——徐特立《研究历史的目的和方法》 看书的目的，在把书变为我所有。——谢觉哉《学会想、问和做》 读死书会变成书呆子，甚至于成为书橱。——鲁迅《读几本书》 读活书，活读书，读书活。——郭沫若《开拓新诗歌的路》
爱看书的青年，大可以看看本书以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。——鲁迅《读书杂谈》
要使书中的知识化为自身的经验，自必从记忆入手。——叶圣陶《〈略读指导举隅〉前言》 用书如用刀，不快自须磨。——陶行知《诗的学校》 书能活用可通神。——董必武《向欧阳海同志学习》
至于我，懂得虽不多，却喜欢读书。我信书中所述，衷心尊敬著书人。——[英]乔叟《善良女子殉情记前引》
毁书犹如杀人：杀人乃毁灭有理性的生灵、上帝的影像；毁掉一本好书则是毁灭理性，人心目中的上帝影像。——[英]弥尔顿《论出版自由》
没有文化的人管理书籍，好比太监守护美女。——[英]扬•Ｅ
一日不读书，胸臆无佳想；一月不读书，耳目失精爽。——清•萧抡《读书有所见作》 人不知书，其去禽兽也，仅及半耳。——严复《救亡决论》 人与文学关的关系，“入迷”是必要的。——茅盾《论“入迷”》 积财千万，无过读书。——北齐•颜之推《颜氏家训•勉学》 阅读是一项高尚的心智锻炼。——［美］梭罗《活尔登•阅读》
书应能通向四个终端：智慧，虔诚，愉悦和实用。——［英］德纳姆《论智虑》 读一切好书如同与往昔时代最优秀的人们交谈。——［法］笛卡尔《方法论》 人们说生命是最重要的，而我认为读书是最重要的。——［美］史密斯《回想录》 书籍是心灵的良药。——希腊谚语
知识的源泉在书本里流淌。——希腊谚语
任何家具也比不上书那样迷人。——［英］史密斯•Ｓ引自霍兰德夫人《回忆录》 读书不就是无声的谈话吗？——［英］兰多《假想的谈话》
爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。——［英］孟德斯鸠《箴言集》 读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。——俄罗斯谚语
每当我第一次阅读一本好书，我就像结交了一位新朋友；每当我阅读以前读的书，就像是故友重逢。——［英］哥尔德斯密斯《世界公民》
有些书只须浅尝，另一些可以吞咽。只有少数好书需要仔细咀嚼，慢慢消化。——［英］培根《论学问》
选择书籍，不次于选择朋友。——美国谚语
对每本书都相信的人，不如一本书也不读的人。——日本谚语 一本坏书，比十个强盗更坏。——意大利谚语 尽信书，则不如无书。——《孟子•尽心下》
读书破万卷，下笔如有神。——唐•杜甫《奉赠韦左丞丈十二韵》 故书不厌百回读，熟读深思子自知。——宋•苏轼《送安忄享落第诗》 读书不知味，不如束高阁。——清•袁枚《随园诗话•补遗》 读书有味身忘老。——宋•陆游《剑南诗稿•不寐》 藏书不难，能看为难。——清•邹《三借庐笔谈》
第二篇：高考作文论据
高考作文要做到内容充实，有意蕴，就离不开一定的材料做支撑。如果平时不注重材料的收集、积累，或手中的材料陈旧贫乏，考场作文则不能给人以新颖有现实意义的印象，结果可想而知。为此，辑录作文材料若干，供同学们参考。
一、人物类
孙膑、伯牙与子期、韩愈、曹操、项羽、刘邦、唐太宗、李煜、孟尝君、阮籍、李白、孔子（及其门徒）、魏征、比干、杨修、郑经、屈原、谢玄、勾践、秦始皇、马谡、商纣王、阿炳、吴道之、蒲松龄、岳飞、文天祥、王昭君、曹雪芹、陶渊明、刘禅、墨子、吴三桂、苏轼、刘禹锡、杜甫、司马迁、伯夷叔齐、贾谊、袁世凯、毛泽东、王勃、苏武、史铁生、鲁迅、张海迪、陈水扁、李敖、齐白石、巴金、李清照、朱淑真、谭嗣同、三毛、孟子、唐明皇、李鸿章、包拯、石崇、焦裕禄、嵇康、辛弃疾、弘一法师、李贺、杨利伟、朱元璋、刘胡兰、白居易、商鞅、廉颇与蔺相如、吴起、李广、陆游、纪晓岚、和珅、王维、隋炀帝、闻一多、张骞、霍去病、安禄山、柳永、沈从文、吕不韦、李斯、赵高、路遥、蔡元培、王蒙、赵武灵王、李牧、庞涓、唐伯虎、李自成、韩非、戚继光、百里奚、孙叔敖、萧何、纳兰性德、赵飞燕、何大
一、陈景润、范仲淹、陈子昂、华罗庚、王国维、老舍、许衡、邓世昌、茅以升、吉鸿昌、李嘉诚、邓拓、邓小平、张瑞敏、王选、柳传志、求伯君、何祚休、荆轲、陈忠和„„
居里夫人、达•芬奇、但丁、拿破仑、雨果、哥伦布、普朗克、爱因斯坦、诺贝尔、莎士比亚、欧立希、伽利略、凡尔纳、斯大林、贝多芬、达尔文、凡高、比尔•盖茨、莫泊桑、霍金、尼采、叔本华、海德格尔、海明威、苏格拉底、拜伦、亚历山大、埃斯库罗斯、布鲁诺、希特勒、马可•波罗、牛顿、特蕾莎修女、柏拉图、阿基米德、狄奥根尼、肖邦、卡尔维诺、雷切尔•卡森、罗素、勃兰特、黎曼、亚里士多德、曼德拉、米兰•昆德拉、伏尔泰、欧•亨利、阿姆斯特朗、列夫•托尔斯泰、巴德斯、法拉弟、卡尔•斯密特、艾•巴•辛格„„
在这些人物中，考生对他们的事迹和品德十分了解，在写作过程中，可谓顺手牵羊，毫无困难。鉴于篇幅，我们不能把每个人的事迹做详细的评述，希望同学们看了这个名单后能对照自己的储备，丰富这些人物的相关内容。
二、文学形象类
东郭先生（先秦寓言）、阿Q（《阿Q正传》）、觉新、觉慧、觉民（《家》）、陈世美（戏曲《铡美案》）、木兰（《木兰辞》）、刘兰芝（《孔雀东南飞》）、杜十娘（《杜十娘怒沉百宝箱》）、林冲、李逵（《水浒传》）、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗（《红楼梦》）、祥林嫂（《祝福》）、夏瑜、华老栓（《药》）、孔已己（《孔已己》）、周朴园（《雷雨》）、方鸿渐（《围城》）、祥子（《骆驼祥子》）、葛朗台（《守财奴》）、高老头（《高老头》）、羊脂球（《羊脂球》）、玛蒂尔德（《项链》）、于连（《红与黑》）
是什么主宰思想和行动？是什么注定着命运？两次爱情的失败……拿破仑式的野心……真诚与伪善交织生不逢时，满腹仇恨
个人奋斗的时代悲剧在 “红”与“黑”的抗争中上演！司汤达小说《红与黑》中的人物于连
于连(Julien)靠着自己的聪明才智和坚韧不拔的毅力，为了实现自己的巨大野心而孤身一人在一个等级森严的社会里辛苦地奋斗着，其间不乏种种不光彩的手段。正当他自以为踏上了飞黄腾达的坦途和得到了超越阶级的爱情之时，社会却无情地把他送上了断头台。
于连出生于小城维埃尔的一个木匠家庭，父亲是一个自私的木材厂老板，两个哥哥都是粗俗之辈。瘦小清秀的于连崇拜拿破仑，但是他看到拿破仑的时代已经终结，为了尽快飞黄腾达他只得从事神职工作。凭着超常的记忆力，他被市长雷纳尔选作家庭教师，但他却与雷纳尔夫人产生了感情。后来为免事情败露，他不得不到贝尚松神学院学习。受人推荐，他来到德拉穆尔府任秘书，得到了拉穆尔小姐的爱情。正当他以为自己将要获得成功时，雷纳尔太太的来信告发了他。愤怒的于连疯狂地在教堂打伤了雷纳尔太太，也因此被判死刑，结束了自己的一生
冉•阿让（《悲惨世界》）、加西莫多、艾斯梅拉达（《巴黎圣母院》）、桑提亚哥（《老人与海》）、约翰•克利斯朵夫（《约翰•克利斯朵夫》）、在全书十卷中间，本册所包括的两卷恐怕是最混沌最不容易了解的一部了。因为克利斯朵夫在青年成长的途中，而青年成长的途程就是一段混沌、暧昧、矛盾、骚乱的历史。顽强的意志，簇新的天才，被更趋顽强的和年代久远的传统与民族性拘囚在樊笼里。它得和社会奋斗，和过去的历史奋斗，更得和人类固有的种种根性奋斗。一个人唯有在这场艰苦的战争中得胜，才能打破青年期的难关而踏上成人的大道。儿童期所要征服的是物质世界，青年期所要征服的是精神世界。还有最悲壮的是现在的自我和过去的自我冲突：从前费了多少心血获得的宝物，此刻要费更多的心血去反抗，以求解脱。
这个时期正是他闭着眼睛对幼年时代的一切偶像反抗的时期。他恨自己，恨他们，因为当初曾经五体投地的相信了他们。——而这种反抗也是应当的。人生有一个时期应当敢把不公平，敢把跟着别人佩服的敬重的东西——不管是真理是谎言——一概摈弃，敢把没有经过自己认为是真理的东西统统否认。所有的教育，所有的见闻，使一个儿童把大量的谎言与愚蠢，和人生主要的真理混在一起吞饱了，所以他若要成为一个健全的人，少年时期的第一件责任就得把宿食呕吐干净。
玛格丽特（《茶花女》）
《茶花女》就是根据小仲马亲身经历所写的一部力作，是发生在小仲马身边的一个故事。在19世纪40年代，一个叫阿尔丰西娜·普莱西的贫苦乡下姑娘来到巴黎，走进了名利场，成了上流社会的一个社交明星，开始了卖笑生涯；并改名为玛丽·杜普莱西。她爱好文学，音乐，谈吐不俗。一次在剧院门口咳血时被小仲马看见，小仲马甚是心痛。玛丽也非常感动，于是两人开始了一段交往。后来小仲马和玛丽的感情出现了问题。一次小仲马回到巴黎时听说了玛丽的离去，异常后悔，愧疚，于是写出了这部文学史上的经典。在一些版本里，您会看到这本书的第一页就是小仲马为玛丽·杜普莱西写的一首诗，名叫《献给玛丽·杜普莱西》。此外，由于小仲马的母亲并不是大仲马的妻子，大仲马曾不肯相认。小仲马也借此为当时所有母亲这样的女人说话。
一个出生在法国巴黎的美丽少女玛格丽特被诱成为交际花，人称茶花女。她由于环境而堕落得了肺病。她曾三次立志要把病治好，重新做人，但最终都失败而且离开了人世。
《安娜卡列尼娜》构思于1870年，起笔于1873年，完成于1877年，是一部取材于现实生活的长篇小说。托尔斯泰说，“他的任务是把这个妇女写得只是可怜而没有罪过”，叙述一个不忠实的妻子以及由此产生的全部悲剧。但在写作过程中，托尔斯泰把小说的情节发展成为一个通过讲述家庭故事反映十九世纪六七十年代广阔社会生活的历史画卷。小说由两条相互联系并且平行前进的情节线索构成。年轻美丽、感情丰富的安娜十七岁就嫁给了贵族高官卡列宁。婚后，她忙于抚育孩子和参加上流社会的社交活动。八年后，身上犹有过剩青春和压抑生气的安娜在莫斯科结识了青年军官沃伦斯基。为了追求个性解放，追求爱，她离开丈夫，与沃伦斯基私奔，后因上流社会的迫害，安娜在车站卧轨自杀。另外一条主线则带着托尔斯泰自身的影子。家有三千亩土地的大贵族庄园主列文身强体壮，热衷于思考社会和道德问题。他专爱乡村，乐于和农民打交道。他爱上了善良天真的贵族小姐基蒂，经过一番周折后，两人终于共结同心。婚后生活美满幸福，但列文仍然忧心忡忡，因为有那样一个社会，摆在他的面前，让他惶恐而绝望。⊙作品影响
《安娜卡列尼娜》是托尔斯泰的三大小说之一，是俄国文学史上的里程碑式的杰作，同时也是世界文学宝库中的精华。在这部小说中，作者反映了十九世纪六七十年代俄罗斯各个阶层的家庭生活，有贵族阶层，有军人阶层，还有平民阶层。他以一个旁观者愤怒地谴责了资本主义给农民带来的苦难，并揭露了整个社会的贪婪、欺诈和伪善。他用这部小说表现的经济、哲学、政治、家庭等问题，可以说是当时社会的历史画卷，列宁称之为“俄国革命的镜子”。在艺术上，《安娜•卡列尼娜》采用情节“双轨制”，结构严谨，形象生动，心理刻画深邃细腻，通过景物描写突出人物性格，有极强的感染力。⊙精彩篇章
沃伦斯基在彼得堡下了火车，觉得自己在通宵失眠之后却神清气爽，好像洗过冷水澡一样。他站在她那节车厢旁边，等她出来。“我可以再看她一眼，”他情不自禁地微笑着，对自己说：“我要看看她走路的姿势，看看她的脸。说不定她会说些什么，会回过头来，瞟我一眼，笑一笑。”但是，他还没有看见她，却先看到了她的丈夫由站长恭恭敬敬地陪着穿过人群。“哦，是啊，是她丈夫!”直到现在沃伦斯基才清楚地懂得，那丈夫是同她一辈子结合在一起的人。他本来就知道她有丈夫，但几乎不相信他的存在，直到看见他，看见他的脑袋、肩膀和穿黑裤子的腿，特别是当他看见他露出所有主的神气，泰然自若地挽起她的胳膊时，他才确信这一点。⊙延伸阅读 《战争与和平》是托尔斯泰完成的第一部卷帙浩繁的长篇小说巨著，写于1863～1869年。小说以1812年的卫国战争为主线，通过这次战争赞扬了俄国人民打败拿破仑的伟大力量。
《复活》是托尔斯泰于1899年写就的一生中的最后一部长篇小说，是他毕生思想和艺术的总结。这部小说是为一个真实案件进行艺术再创造的社会小说，是一部具有广阔而深刻的社会内容和鲜明批判倾向的世界文学名著。
艾玛（《包法利夫人》）
米兰·昆德拉有一句流传很广的名言，大意是，直到福楼拜的出现，小说才终于赶上了诗歌。众所周知，欧洲的小说最早是从叙事长诗中分化出来的。也就是说，叙事诗中描述事件进程的部分被剥离出来，渐渐成为一种专门的说故事的体裁。小说的诞生使诗歌失去了“叙事”的天然权利，而较多地从事抒情。然而，与诗歌这种古老的艺术相比，小说的幼稚是毋庸置疑的。它长期以来遭受冷落与歧视也就不足为怪了。在我看来，小说的不成熟，除了它作为一门专门的艺术尚未得到充分的发育之外，更重要的是，它与诗歌的关系十分暧昧，没有摆脱对于诗歌母体的依赖。它自身特殊而严格的文体上的规定性在相当长的时间内未能形成。早期小说的故事性到是大大增强了，然而诗歌也可以讲故事，而且一度讲得很好，那么小说与叙事诗的差别究竟在哪儿？甚至就连小说艺术的评价尺度，也是从诗歌那里借用过来的。一个最明显的例子是，直到今天，我们在评价一部伟大小说时最常用的语汇仍然是“这种一部伟大的史诗”。“史诗”的风范依旧是小说的最高评判标准。这就好比说，在小说的园地里获得成就，却要到诗歌的国度去领受奖赏。
罗密欧与朱丽叶（《罗密欧与朱丽叶》）、哈姆雷特（《哈姆雷特》）、简•爱（《简•爱》）鲁滨逊（《鲁滨逊漂流记》）、汤姆•索亚（《汤姆•索亚历险记》）、格里高尔（《变形记》）、别里科夫（《装在套子里的人》）、娜娜（《伪君子》）、安娜•卡列尼娜（《安娜•卡列尼娜》）
列夫·托尔斯泰 幸福的家庭都是一样的,不幸的家庭各有各的不幸。
堂吉诃德（《堂吉诃德》）„„
这些世界文学史上光辉灿烂的文学形象是生活在我们记忆中的鲜活的生命。高考作文里运用了这些人物素材，让他们代替我们说话，本身就是一种成功。
三、历史事件类
焚书坑儒、武王伐纣、巨鹿之战、易水送别、张骞出使西域、玄武门兵变、武则天称帝、安史之乱、蒙古人西征、岳飞抗金、清军入关、甲午海战、抗日战争、南京大屠杀、九一八事件、五四运动、红军长征、文化大革命、上山下乡、知青返城、改革开放、邓小平南巡讲话„„
木马记、王子成佛记、奥运会、犹太战争、十字军东征、环球航行、英国革命、希特勒发动的种族灭绝和第二次世界大战„„
在高考作文中，我们还可以看到更多的历史事件。但我们运用历史事件的目的只有一个，那就是唐太宗讲过的：以史为镜，可以知兴衰。只要我们能从历史事件中提炼出符合话题的教训，我们运用历史事件就能提高我们的表达效果。
四、自然风物
大海及相关事物、蝴蝶的变态、花开花落、曙光、彩虹、春燕、布谷鸟、暴风雨、雄鹰、日月星辰、老木、寒林、归鸦、衰叶、向日葵、珍珠的形成、腊梅、山花烂漫、昙花、沙漠和胡杨树、十字路口、红绿灯、镜子、沙尘暴、清风、山泉、瀑布、瓷器（china）、长城、泰山、黄河、青橄榄、桥、西湖、青藏高原、牡丹花及传说、玫瑰花、漂流瓶、指南针„„
应该说，以上列举的这些事物都带有一种约定俗成的意义。或者是象征的，或者是引申的，这些意义与它们的本身建立了直接的联系，而这就与高考话题作文最接近。比如“蝴蝶的变态”这一素材，有的考生就写成了《蓝色蛹•金色蝶》这样的优秀作文，通过蝴蝶一生的形态变化，暗示自己的成长。再比如“玫瑰花”这个素材，我们一般说“美丽是带一定伤害性的”这样的话。其他的同学们可以自己总结。
五、生活见闻
网吧、硫酸烧熊、马加爵杀人事件、不下跪的打工仔、女排夺冠、脑白金现象、非典、果子狸与野生动物保护、刘翔的“飞翔”、腐败官吏的丑闻、哥伦比亚号的悲剧、神五与载人航天、假冒伪劣产品、假种子、假酒以及假奶粉、影视作品、最新发明和发现、社会热点、名人事迹、时尚动态、新闻参考、世界文化交流、战争„„
有人说，高考作文应该是一面镜子，体现着当代学子的精神风貌和道德风貌，也体现着他们的个性与创新才情。虽然高考作文的命题基本上不靠近社会热点和重大时事新闻，但中学生的社会责任意识和精神应该能够通过高考作文反映出来。
六、其他
名人名言、哲理故事、轶闻趣事„„
第三篇：高考作文各种论据
各种论据 高山流水
山原本是不在乎高的，若有灵秀之气，便是好的。青山碧水，竹树与苔石相依偎，就可以入画了。巍巍乎高山，汤汤乎流水，彬彬乎君子，泠泠乎七弦，就可以鸣琴了。若是这时没有那个樵夫，那么满山的苍翠便可以保全，那么这名叫伯牙的大夫便可以自乐，那么他的琴便可以继续弹奏下去了。不过是少了一个故事罢了。
可惜的是，山中的问答多了一对知音，却砍了许多植被，毁了一件古董。
引用+记叙+对比
大争之世
燕市屠狗，可以大快朵颐。渐离击筑，可以悲歌慷慨。然后他走了，秋风江上，枫林如火。猎猎周风，凄凄芳草，好男儿岂可无酒？ 萧萧易水，白衣如雪，此一去千秋功名！
大丈夫该当如此，可惜时空远隔，相见只在纸面文字之间！
对偶+环描+议论
屈原
峨冠博带，他风度翩翩。据理力争，他慷慨激昂。忠而见放，他赋诗明志。形色枯槁，他行吟泽畔。五月五日，他与世长辞。他来到过这世间，为了自己的祖国而奋斗，却最终智能选择自沉。他一次次被流放，可是所有的路线连接起来，却勾勒出他的国家抵御北方敌人的防线。
屈原，死而永生的你，告诉我何为不朽。
平铺直叙
及至始皇
贾谊说：“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞(chi)天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩(fan)篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔(qian)首；隳（huī）名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝（dí），铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。”
我愿意用这长长的摘抄，把那两千年前的厚重和磅礴，记录在我的笔下。李卓吾说，秦始皇是千古一帝，我想是的。
不动脑筋式写法
有所思
诗人若是在诗歌中发表议论，往往就让诗歌变得难看了，所以我喜欢唐诗多于宋诗。但是在那么多的唐宋诗歌之中，我却也喜欢李清照那短短的一首五绝。她说：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”上来就发表议论，紧接着就抒情，最后就光棍地没了。可是，够了。
太史公肯把项羽列入本纪，就像他肯把夫子列入世家一样，有些人的事迹原本不必多说。霸王项羽，千秋功过，借用杨慎的话说，大约便是：“古今多少事，都付笑谈中。”
引用引用再引用
虽远必诛
刘邦，真小人也。刘彻，伟丈夫哉！那是一个怎样的时代啊，和亲、和亲，还是该死的和亲！多少女子远赴穷荒，用她们柔弱的肩膀，扛起民族的和平？ 六十年，六十年无为而治，五百年终有圣人！汉武大帝！汉武大帝！汉武大帝！
卫青是你的将军，七战七胜，壮哉！霍骠骑是你的将军，封狼居胥，壮哉！李广是你的将军，匈奴畏服，壮哉！犯我强汉者，虽远必诛！
穷兵黩武是你，贰师将军难返，痛哉！好大喜功是你，国计民生凋敝，痛哉！巫蛊乱政是你，思子之宫何在，痛哉！
不能生于其时，不能共君一饮，惜哉！
排比加感叹号
魏晋风流
喝酒，怎么能少了他们？
新亭的一杯酒，那是和着眼泪饮下的，有滔滔江水为证。雪夜的一杯酒，却是王子猷独自受用，把戴逵丢在一边。渊明的一杯酒，满是头油的头巾过滤，怎么想都怪怪的。
详略
武则天
《大云经》里面说了一大堆的故事，怀义和尚解释了其中的一个，于是武媚娘就变成了日月当空的武曌，或者大家更熟悉的那个女皇帝武则天。上下五千年，唯一的一个女皇帝，62岁继位，82岁逝世。上承贞观之治的艰辛，下启开元之治的盛世，她是一个传奇。我有一万句话要赞美她，可是她却做了很多出格的事情，让我无语地闭嘴。
直到她死了，连羽毛都化进泥土里，她又恢复了大唐皇后的身份，并且给李治写了一块千字碑，却在自己的碑上只留下一片空白。我，只能记起孙中山的挽联：一人千古，千古一人！
典故
贵妃醉酒
那一年的沉香亭北牡丹盛开，无论你在扑蝶或者是举袂歌舞，都不能用任何文字来描绘，即便那个人是李青莲，所以他说可怜飞燕倚新妆，好不容易用个典故，却也成了赐金放还的罪证。那一年的帝国岭南荔枝熟了，无论色泽还是味道，都不能用任何文字来描绘，即便那个人是苏东坡，所以他说不辞长作岭南人，诙谐调侃开个玩笑，自然不会让你从华清宫出来。
然后是那一年，七月七日长生殿，夜半无人私语时。你们发下了好多的誓言，连山海经都用上了，我却只记得了白居易的《长恨歌》。
诗歌鉴赏+化用
**亭
喝酒的时候，容易让人胸怀激烈，这时候我最喜欢的就是《满江红》。
“怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇”。我看见岳飞，这个精忠报国的汉子，这个自古以来兵家罕见的天才，就那样仰天长啸，壮怀激烈。那一刻天地之间有雨，风雨如晦只闻潇潇不绝，仿佛天地的叹息——南宋这艘大船也注定了要**不息了。
然而是耶非耶，又有谁说得清楚呢？
这个写的不好，硬要说的话可以算是想象联想吧
成吉思汗
苍狼的子孙，从他开始奔驰于天下。凡是太阳照到的地方，他都想把它们变成蒙古人的牧场，而他则是那翱翔于九天的雄鹰，成吉思汗。对于那些马可波罗的祖先来说，他是上帝的马鞭，狠狠抽打和驱逐着这些可怜的欧洲人，直到他死。可是他的子孙从多瑙河回去了，却建立了最大的帝国，一个短命而富庶的王朝。
虎头蛇尾，没有中心，纯叙事论据
柳如是
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。柳如是，美极矣。
我不知道她的容貌，因为容颜是靠不住的东西，岁月很容易就会抹掉她。所以美人大多都如名将，不使人间见白头，那是一种古典的婉约和含蓄的凄凉。如同秦淮河流淌在纸面上的一泓清水，深情而隽永，可以在时间的沙漠里流淌不息，历久弥珍。
读她与汪然明的三十一通尺牍，你就会明白什么是“艳过六朝，情深班蔡”。分明是缠绵悱恻的，却那么清新天然，动人心魄处全在纯醇的情感。桨声灯影里的秦淮河，俞平伯固然是不能得其神韵的，朱自清也不过是廖化而已。那份真正动人的地方，看她的尺牍就够了。
第四篇：高考作文爱国类素材集锦
高考作文爱国类素材集锦
爱国，是指对祖国忠诚热爱，关心祖国前途命运，为祖国独立、繁荣、昌盛而奋斗。使祖国富强，屹立于世界民族之林。祖国是我们生活、成长的土地，爱国是历史永恒的话题。
【写作角度导引】：
1、爱国首先要时刻维护祖国的尊严。
2、青少年要为建设祖国，为中华崛起而努力。
3、爱国不是空口号，而是要从自己的一点一滴做起。
4、爱国要继承中华民族优秀传统，弘扬中华文化。
5、爱国不是排外，而是要睁眼观世界。
6、爱国是每个国民的神圣职责。 【爱国类名言名句】
祖国的荣誉和利益高于一切。在获奖或成功时，人们唱着国歌把荣誉归功于祖国；在民族危亡的紧要关头，爱国者以财产、鲜血，甚至生命．迸发出爱国主义的最强音„„
●爱祖国高于一切。
（肖
邦）●天下兴亡，匹夫有责。
（顾炎武）● 男儿七尺躯，愿为祖国捐。
（方志敏）●世上最伟大的美德就是热爱祖国。
●先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
●人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
●祖国疆土，当以死守，不可以尺寸与人。
（周恩来）（范仲庵）（文天祥）（林则徐）
●谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。
（海
涅）●别问国家能为你做些什么，而应问自己能为国家做些什么。
（肯尼迪）
【名人事迹】
匈奴未灭，何以家为！
西汉时，匈奴贵族常出兵袭扰边疆地区，边疆人民生活不得安宁。公元前123年，年仅18岁的将军霍去病率800精骑，直冲敌营，杀得匈奴人仰马翻。公元前121年，他优良次率军西征，阵斩敌酋数名。公元前119年，他又率兵北征，长驱直入2000里，对匈奴进行了大清剿。霍去病在抗击匈奴、保家卫国的边疆战场上，马不卸鞍、睡不解甲地度过了戎马一生。汉武帝为表彰他的功绩，曾亲自下令为他建造一座豪华的府第，但是直到建造完工，霍去病连看也没去看一眼，他曾气概豪迈地说道：“匈奴未灭，何以家为！”公元前117年，霍去病病逝，年仅24岁。为纪念他对国家和人民的贡献，汉武帝在他墓前树起一尊“马踏匈奴”的石刻，纪念他为抗击匈奴、保卫国家做出的贡献。〖材料分析〗是什么激励着霍去病马不卸鞍、衣不解甲地度过了戎马一生？是“匈奴未灭，何以家为！”的豪迈气概，是“鞠躬尽瘁，死而后已”的赤胆忠心！
精忠报国，光照日月
岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写下了“精忠岳飞”4个字，制成锦旗赐给他。后又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘錡向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，锐气十足。
但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后来，岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安**亭，时年仅39岁。〖材料分析〗“国家有难，匹夫有责。”岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。
位卑未敢忘忧国
辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前3篇详细分析了北方人民对女真统治者怨恨的状况和原因，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后7篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备及时完成收复失地、统一中国等问题提出了一些具体的规划。辛弃疾提出的建议是颇有建设性的，然而朝廷并没有采纳他的建议。
〖材料分析〗“位卑未敢忘忧国”，无论你身居何处，位居何职，都应记住为国分忧，这是每一个华夏儿女义不容辞的责任。
教育，民族的希望
南开中学的创办者张伯苓16岁是以优异的成绩考入北洋水师学堂，毕业后，他参加了“甲午海战”，他看到我国的军 舰一出海就被敌军击沉，这对他触动很大。1899年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校，他四处奔走，筹集资金，终于在1907年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教育，为国家培养了大批的人才。
〖材料分析〗只有祖国富强，才有个人尊严。为此，张伯苓不遗余力地创办学校，希望能通过教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。于右任的临终诗
国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！”诗作于1964年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。
〖材料分析〗祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，正因为他表达的这种愿望，引起了人们的共鸣。
李宗仁的民族情
1955年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“台湾独立”，主张国共再次和谈，由中国人自己解决中国的事情。1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民党特务机关的暗杀，依然返回祖国，他声明：“企望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝的事业有所贡献.。”他还希望留在台湾的国民党人，凛遵（严格遵守）民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家统一作出贡献。
〖材料分析〗为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义将永远激励着为统一大业而奋斗的人 富贵不淫男儿志
著名数学家华罗庚先生早年在美国学术界很受器重，有人想和他签订合同留他在美国，承诺给予他优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满腔热情地呼吁：“为了国家民族，我们应该回去！”
〖材料分析〗“为了国家民族，我们应该回去！”荣华富贵岂能牵绊华罗庚归国的脚步？祖国的召唤胜过千万座金山银 钱伟长的两次“NO”
1939年7月，钱伟长在昆明考取公费留英资格，由于当时英德宣战，他改去加拿大。1940年1月钱伟长办齐手续后登上英国船舰，发现护照上竟有日本领事馆的签字，因当时日本正发动侵华战争，而船经神户港，没有日本领事馆的签字会有麻烦。“NO，我们不去了！”钱伟长等留学生一起把二十几本护照扔给了那个英国人。半年后，他们重办护照再次登程前往英国。
1943年钱伟长获多伦多大学博士，不久去美国加州理工大学喷气推进研究所任工程师，后又当上了领导600多人的“洋官”。抗战胜利后，他甘愿放弃优厚的待遇回国，他拖家带口在北平的几所大学兼课勉强糊口。1947年美国的那个研究所又邀请他去，表格上有一句话：“一旦美中宣战，本人绝对效忠美国。”他当即写下了大大的“NO”
〖材料分析〗留学生们宁肯放弃出国的机会也不用由日本领事馆签字的护照，钱伟长宁愿放弃优厚的待遇，也绝不出卖自己的祖国。钱先生的爱国之心，实在令人钦佩。旅美画家杨令弗的遗嘱
1973年，侨居美国近半个世纪的中国旅美画家杨令弗已是87岁高龄了，她深深地思念着祖国，一连写了两封信，托章行严先生和美国国务卿基辛格转交给我国领导人，流露出对故土古国的无限深情。他立下遗嘱，希望骨灰埋葬在故乡——无锡太湖之滨；并把她历经艰辛带到美国的一批文物——书画和玉器，悉数送回祖国交给人民政府，以报答祖国大地的哺育之恩。
〖材料分析〗悠悠赤子情，拳拳报国心。浮萍千里，叶落归根！
肖邦的遗愿
1830年11月，费列徳利克•肖邦（波兰作曲家、钢琴家）决定出国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会，肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠别的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。
肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动不仅为国家赢得了声誉，还增强了西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情。可是，在辗转流离的生活中，他的了重病。
1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。
肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，葬在了曾哺育他成长的祖国大地上。
〖材料分析〗叶落归根，古今中外，概莫能外。对祖国的眷恋，是每一个爱国者共有的情感。巴斯德拍案而起 巴斯德（1822～1895）是法国杰出的科学家，也是一位受人尊敬的爱国者。他又一句名言：科学没有国界，但学者却是有自己的祖国的。1870年，普法战争爆发，德军侵占了法国大片土地，巴斯德闻讯后拍案而起，毅然决定参军抗敌卫国，结果因体残未能入伍。出于对祖国的深情，对敌人的愤恨，他决定将德国波恩大学授予他的名誉医学博士证书退回。
〖材料分析〗没有国，哪有家？巴斯德的拍案而起表现了忠贞不渝的赤子情怀。钱学森的爱国事迹
1947年，刚刚36岁的中国科学家钱学森，被美国麻省理工学院聘为终身教授。这是一个很高的荣誉，它预示着钱学森的优厚待遇和远大前程。
美国为什么如此器重钱学森呢？因为他是美国研究航空科学最高专家冯•卡门的优秀学生，是美国最早研究火箭组织——加州理工学院火箭研究小组的5成员之一。
然而，当钱学森得知中华人民共和国成立的消息后，这个每时每刻都在想念祖国的科学家，顿时沉浸在极大的喜悦之中。钱学森在美国已经生活了10多年，又被誉为是“在美国处于领导地位的第一位火箭专家”，金钱、地位、声誉都有了。可他想：我是中国人，我的根在中国。我可以放弃在美国的一切，但不能放弃祖国。我应该早日回到祖国去，为建设新中国贡献自己的全部力量！他还对中国留学生说：“祖国已经解放了，国家急需建设人才，我们要赶快把学到的知识用到祖国的建设中去。”
钱学森准备返回中国的决定，引起美国有关方面的恐慌。他们认为：钱学森的专业技术如果带回去，中国的科学技术将高速度前进。美国海军的一位领导人曾对美国负责出境的官员说：“我宁可把钱学森枪毙了，也不让他离开美国！”“钱学森至少值5个师的兵力”。
1955年8月，在周恩来总理的亲自关怀下，中国同美国的外交斗争终于取得了胜利，美国政府被迫同意钱学森返回中国。
到达北京的第二天清晨，钱学森就和妻子带着两个孩子来到天安门广场。他激动地说：“我相信我一定能回到祖国。现在，我终于回来了！”
冲破重重阻拦而回国的钱学森，一头扎在了军事科学的研究中。他倾其所学，又紧密关注国外的科学动态，不断推出科研新成果，为祖国的国防事业竭思尽智，做出了巨大的贡献，被誉为“导弹之父”，国务院授予他为“全国劳动模范”的光荣称号。
〖材料分析〗 在美国定居，且能聘为终身教授，这是多少人梦寐以求的幻想。可为了祖国的繁荣富强，钱学森放弃了这一切。在经济大潮如洪水猛兽般地冲击社会的今天，钱学森的爱国言行，无疑地凝聚着中华民族之魂，显示了爱国对志士仁人的撼动力 姚明的爱国情
姚明是中国体育运动历史上国际影响力最大的运动员之一，但他不是从天而降的英雄，他依靠自己的努力、智慧、坚韧的职业体育精神，一步一步走到了今天，深受广大球迷的喜爱。球场上的姚明，刻苦训练，顽强拼搏，提高球技；球场外，他更是注意自己的形象和言谈举止，做到宽以待人，严于律己。无论是场上还是场下，关于他的负面新闻都是0，作为一名在美国打球受到全世界注目的中国人，这样的表现就是在为自己的祖国赢得尊敬和赞誉。
2008年4月4日，因脚伤停赛的姚明回到北京，在短暂休息一宿之后，在中国篮协安排下举办了一场新闻发布会。简短的介绍之后，有位记者问：“请问你什么时候回美国？”
这本来是一个大家都能理解的问题，没想到姚明马上纠正记者的提问：“不是回美国，而是去美国。是回中国，去美国。”
话音落地，全场响起一阵自发的掌声。
好一个“回”字，好一个“去”字。一字之改，包含的却是多么深挚的爱国情！这样的爱国情怀，其实在姚明的体育生涯中是贯穿始终的，特别是他出国去NBA打球后开始的。从2002年进入NBA到2008年，凡是有代表中国男篮参加的重大比赛，姚明都义无反顾地回到祖国参赛。
有一次，姚明在接受《休斯敦纪事报》采访时说：“在我来NBA之前，我的最终目标是帮助国家队在奥运会上取得好成绩。我来到NBA之后，这仍然是我最重要的目标。只要能让我进国家队，不给我报酬没关系，没有球迷我也不在乎，甚至让我当板凳球员都行。因为能为国家而战是一种荣誉。我第一次穿上国家队球衣时是17岁，第一天拿到球衣时，我像模特一样在镜子前摆弄它。球衣对我来说确实有点大，但能把我的名字印在上面是一种荣誉。”
〖材料分析〗说一件事容易，做一件事难；做一件事容易，一直做一件事难。姚明用自己的言行，为所有明星们树立了一个爱国的榜样。时下，爱国绝不是一句空洞的口号，更不是某个明星个人的事情，而是千千万万的中华儿女必须共同承担的责任。刘翔爱国事迹：去年在江苏举行的十运会上，刘翔不出意外地获得了110米栏的冠军，这样一个冠军对他来说实在不算什么，但这场比赛却在网络上掀起了轩然大波。由于刘翔在比赛中用胶布把运动服上的日本赞助商标志遮住，此举被视为刘翔爱国的经典瞬间而在网友间迅速传播。
刘翔的爱国其实本来就不靠这一点，他的爱国渗透在他每一次参加的国际大赛的跑道上，在接受记者采访时他曾经说过，每一次站在起跑线上时总是强烈地意识到，自己代表的不是个人，而是代表祖国，代表所有的亚洲人。刘翔认为每个人都必须热爱自己的国家，都应该具有民族精神。在国外，运动员请教练、医生都要自己花钱；而在中国只需要专心致志训练，国家创造了最好的条件。雅典奥运会夺冠以及破世界纪录的时刻，刘翔都身披国旗跳上领奖台，充分显示了他爱国的情怀。
〖材料分析〗刘翔能取得成功，与祖国的帮助密不可分，对祖国的这份情感一直埋在他心里，在特定场合就会尽情展示出来。
【爱国类作文范文】
母亲、家庭与祖国
朋友，当你聆听孩子歌唱《世上只有妈妈好》时，你可能感觉到母亲对孩子的重要；当你欣赏潘美辰的《我想有个家》时，你可能体会到家庭在你心目中的位置。可是朋友，当你听到殷秀梅的《祖国啊，我永远热爱您》的时候你可曾掂量过祖国在你心中的分量？又可曾想过如何去热爱祖国，建设祖国？
孩子热爱母亲，是因为母亲给了他伟大的母爱；我们热爱家庭，是因为家庭给了我们暴风雨后的宁静。我们要热爱祖国，则是因为祖国给了我们更为珍贵的东西。没有祖国，就没有我们的安栖之所；没有祖国，就没有我们做人的尊严；没有祖国，就没有我们孩子的活泼和家庭的安宁。没有祖国，就没有我们所拥有的一切！
正因为祖国与个人是这样息息相关，所以，苏武可以忍辱负重，牧羊风雪；霍去病可以为将报国，有家不还；谭嗣同可以去留肝胆，笑傲刀丛；孙中山也可以百折不回，上下求索„„循着历史的源头，走到今天，我们不难发现，一部中国史，其实就是一部爱国史！
应该说，作为现在的中国人，我们生活得比历史上任何时代的中国人都要幸福、自由。然而，令人遗憾的是，那么多的现代中国人却比历史上任何时代的人们都耻于谈到爱国家。他们认为爱国是一件极不合时宜的事。谁要谈到国家，谁就会遭到冷落；谁要谈到爱国，谁就会招来嘲弄。挖国家墙脚，当国家硕鼠，才是潇洒和时髦。前不久，有人还对我说：“学校搞什么爱国主义？人家外国就不兴爱国。”
外国就不兴爱国吗？ 让我们来看看曾被我们骂成罪恶之源的资本主义国家的人们是怎样爱国的吧。一次，一个美国妇女在日本海滨旅游时，小女儿不小心划破了嘴巴，引起了病毒感染，需要急救。然而那是一个偏僻的小镇，到东京大医院还得坐七个小时的火车。正当母亲为赶不上火车救不了女儿而心急如焚时，四个正要出海的日本渔民主动上来，将母女俩及时送到火车站。当这个美国人要付钱时，四个日本人却谦恭而热情地说：“你们是我们国家的客人，我们应该做我们应该做的事情。欢迎你们再来日本！”讲到这儿，你也许会大吃一惊：“老外也爱国？” 是的，他们也爱国，而且爱得不比我们逊色。他们以损害国家为耻，以报效祖国为荣。在那里，人们是在追求金钱，然而，当要他们在金钱与祖国之间选择时，他们毫不犹豫地抛弃金钱，选择祖国。
亲爱的朋友，当我们两相比较之后，我们会不会感到脸红？探究人们今天这种不正常的厌国心理，归根结底，在于人们疏于自己的历史，在于人们价值观念的扭曲，在于人们物质欲望的过度膨胀，在于人们对人伦道德的淡漠，在于人们文化素质的低下，在于人们缺乏奉献精神。这种局面是必须改变的了！意大利政治家马志尼说过：“没有共同信仰和共同目标的人，就不会存在于真正的社会中。”俄国文学家别林斯基也说：“部分存在于整体之中，谁不爱自己的祖国，谁就不属于人类。”既然祖国是我们的寝土，在这儿我们说着心中所喜欢的语言，在这儿我们筑起自己的爱巢。我们有什么理由不去热爱她呢？ 爱我们的祖国吧！爱国主义不是高深莫测的哲学，而是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，是一个人对故土最基本的感情，是一个文明人最起码的道德修养。
当然，我们的祖国如今盛世太平，不需要我们去咬断手指，以感顽主；不需要我们去冲锋陷阵，浴血疆场。但我们的祖国还很穷，还需要建设。因此，今天的爱国主义虽然不需要流血，却还需要我们流汗，需要那种勇于奉献的精
美国前总统肯尼迪曾告诫他的人民：“你们要问的不是你的国家能为你做些什么，而是你能为国家做些什么。” 这话同样适用于我们中国人。让我们种好每一分田，让我们车好每一枚螺钉，让我们批改好每一份作业，让我们护理好每一位病人，让我们做好自己的那份工作吧。这，就是在爱祖国!
星期天到了，当小女儿一手扯着我们的衣角，一手牵着红色的气球，徜徉在鸟语花香的公园时，我们一定能感受到作母亲的神圣与伟大。下班了，当我们一家三口围着餐桌，品味着那道时令小炒时，我们一定会体验到家庭的温馨与祥和。
朋友啊，既然孩子那么爱母亲，我们又如此爱家庭，那么，就让我们像孩子爱母亲那样去爱祖国，像我们爱家庭那样去爱国家吧！
第五篇：语文：高考作文素材：材料引用及论点论据无私奉献
语文：高考作文素材：材料引用及论点论据（4）无私奉献
【论点1】我们应具有奉献精神。【相关论据】
1、这里没有总理，只有纤夫：50年代，有一次黄河发大水，冲歪了郑州一座铁路桥。当时技术力量差，而铁路交通枢纽又不能中断。当地老百姓想出了一个土办法，组织了上万人用绳子拉纤，想把桥墩拉正。紧急情况下，周总理批示可以试一试。拉纤的当天，周总理突然来到现场，众人欢呼雀跃。总理说：“这里没有总理，只有纤夫。”说着脱下外套，加入纤夫队伍。大家一见，都喊：“总理，不能啊！”总理又说：“这里没有总理，只有纤夫！”喊号的拉纤老人见拦不住总理，“扑通”一声便跪下了，顿时工地上一万多人全都跪下了。总理请大家起来，还是说：“这里没有总理，只有纤夫！”在整齐的号子声中，总理和一万多名纤夫创造了奇迹，把桥墩拉正了。
2、风里浪里一面旗：南京江海集团二公司13船队队长兼党支部书记杨小虎，是“全国劳动模范”“全国十大杰出工人”、党的十五大代表。参加工作28年来，在船队上过了20个春节。1997年除夕夜，一家老小等他回去过年，年逾古稀的母亲做完大手术才三四天，可他又是在栖霞化肥厂码头上用工作迎来了新年的钟声。按照规定，船员每年有78天公休假。杨小虎从1979年担任队长以来，共应休假1119天，可实际上他只休了100天。他多干了1000多个公休日，提前跨入了21世纪。他是工人心目中的榜样，风里浪里的一面旗帜。
3、举债创办“育才小学”：张震1964年出生在定远。定远是陕甘宁蒙交界处一个贫瘠的县城，百姓一年收入三四百元。张震考入西安交通大学后，学习英语，是校报记者，多次在写作比赛中获奖。快毕业时，他舍弃了成功率很大的考研和记者生涯，带着妻子韩雅亭回到家乡，举债办起了一所小学。1992年8月，他们把自家的房子拆了，借钱买砖木，盖起最初的四间教室，名曰：“育才小学”。学生来自田野，来自其他学校赶出来的差生。学费减免，其他费用低于国家标准。几年下来，学校在各方面都取得了好成绩，学生人数逐年增加，可张震他们欠债已达11万元。
4、“科技雷锋”聂之铭：第二炮兵后勤自动化工作站站长聂之铭，在为部队现代化建设忘我工作的同时，又把掌握的高新技术无私地奉献给了社会和人民，被人民誉为“科技雷锋”。80年代初，聂之铭开始进行把普通电视改为可遥控电视的研究，研制成功“多功能遥控器”。人家找他帮忙，他总是有求必应。大年三十，患感冒的聂之铭忙了一天刚回到家准备和家人吃年饭，一位素不相识的老人找上门来请他去修电视机，他二话没说随老人出了家门。近10年来，聂之铭义务为军内外用户修理电视机2万多台，电脑数千台。还有录像机、电冰箱、音响等高档家用电器数万台，没收一分工时费。他常说：“技术有价，精神无价。”
5、周恩来鞠躬尽瘁：周恩来总理为中国人民的解放事业和建设事业，呕心沥血，鞠躬尽瘁，无私地奉献了自己毕生的力量。在身体健康的时候，他日理万机，通宵达旦地工作。在身患癌症住进医院时，仍然一天不停地处理国务。据不完全统计，在他生命历程中最后的1年零6个月时，他以重病之身与各方面人士谈话102次，会见外宾34次，开会11次。他的体重由原来的130斤减少到几十斤。体温在38.7℃时，他在病榻上，吊着输液瓶，还和有关人员谈对台政策，讲祖国统一问题。他逝世了，他的骨灰依其遗嘱撒在祖国的江河里，但他的高大形象永远矗立在人民心中。
【名言警句】
1、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）
2、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐）
3、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐）
4、人生价值的大小是以人们对社会贡献的大小而制定。（向警予）
5、历史认为，那些为公共谋福利而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明，第1/5页
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能使大多数人得到幸福的人，他本身也是幸福的。（马克思）
【论点2】奉献是做人的责任。【相关论据】
1、比鲜血更宝贵的：1997年10月29日，在人民大会堂举行的全国无偿献血表彰大会上，张金泉、宋安琳夫妻双双荣获卫生部、中国红十字总会授予的金杯。张金泉是北京地铁总公司的一名普通干部，到1997年10月止，他共计无偿献血19次、3800毫升，义务献血15次、3000毫升。宋安琳是北京拖拉机公司医务室大夫，目前她已无偿献血26次、5200毫升，义务献血13次、2600毫升。说起丈夫何以“落后”，宋安琳解释道：“那是1990年12月6日深夜，他在回家途中被劫匪打伤了头部，做了两次开颅手术，植入一块有机玻璃，过了好一段时间才彻底痊愈。”夫妇俩每次献完血后，好好地休息一下午，第二天什么事也没有，照常上班。无偿献血，已成为他们生活中不可缺少的一部分。
2、孔繁森的遗物：孔繁森因公殉职时，留下两件令人心碎的遗物，一是仅有的8.6元钱，一是他去世前4天写的关于发展阿里经济的几条建议。孔繁森生前曾两次赴藏工作。1988年第二次赴藏时，克服了诸多困难：年近九旬老母生活不能自理，妻子体弱多病，儿女尚小。他任拉萨市副市长，分管文教、卫生和民政工作。1993年4月，他主动延长在藏时间，改任阿里地委书记，全区106个乡，他跑了98个，行程8万公里。他亲自去北京为缓解阿里暴风雪灾情争取了一大笔款项，他主动抚养了3个孤儿，3次为西藏军区总医院义务献血，自己掏钱买收音机送给敬老院的老人。他为西藏阿里地区的繁荣和人民生活，献出了全部心血和精力甚至宝贵的生命。
3、禹三过家门而不入：据《孟子》和《列子》说，在舜帝时代，黄河流域洪水泛滥，人们深受其害。舜帝派鲧治水无成，又派禹继父业治水。当时禹刚刚结婚，他离家外出，带领民工疏通九河，引济漯水入海，把汝汉淮泗导入江。他用了8年时间，终于治服了洪水。禹在治水过程中公而忘私，3次路过家门，也不进去看一看。他把天下有人淹死看成是自己没有尽到责任，身劳焦思，身体偏枯，手中胼胝，全心全意治水。他这种克己奉公的精神，一直受到后人称赞。
4、真情浓于水声声传爱心：《扬子晚报》救灾捐款热线电话公布之后，社会各界人士纷纷响应，慷慨解囊。第一位来报社捐款的是胡本秀老人，一位老党员，她从打满补丁的黑网袋里拿出500元钱，表示自己为抗洪第一线捐点线，也算为国分忧、出点力。蔡孝堂老夫妇顶着烈日步行一个多小时才找到报社，满头大汗也顾不上擦，从小布包里掏出了1000元钱。省电信设备厂老工人拿出了自己的退休金200元，却怎么也不肯留下姓名。一位父亲对孩子说：旧书包我们再用一个学期，把买新书包的钱省下来，捐给灾区的小朋友。报社的记者、编辑及工作人员，还有来报社实习的南京师大同学也都捐了款„„从下午到午夜，热线电话铃声不断，声声传递着人们对抗洪救灾的一片深情。
5、无私捐赠：徐悲鸿逝世前捐赠毕生珍藏的文物。郑振铎捐赠毕生珍藏的7万多册善本典籍。巴金捐款数万元并献出他珍藏的现代文学史料充实现代文学馆。范曾将在日本举行书画展览所得的120万人民币全部捐献给国家，作为建设南开大学东方艺术系大楼之用。纺织女工杜芸芸，将本该归她所有的10多万遗产交给国家，支援建设。上述捐赠，表现了他们“富贵于我如浮云”，一心为国为人民的崇高精神和可贵品德。
【名言警句】
1、只要能培育一朵花，就不妨做会朽的腐草（鲁迅）
2、中国应当对于人类有较大的贡献。（毛泽东）
3、太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。（谚语）
4、做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一份热发一份光，给人以光明，给人以温暖。（萧楚女）
5、我愿意把自己的一切献给党，愿意把自己的青春献给共产主义事业。（张海迪）【论点3】奉献应不图回报。
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1、老县长义务扫街12年：镇江市京口区有位老人叫刘玉喜，今年80岁，曾在丹徒县任副县长多年。离休后，他闲不住，毅然选择了人们不愿干的活儿，拿起扫帚为人民服务。一年四季，不管刮风下雨，烈日严寒，他都坚持早起清扫，并用肥皂水洗刷附近几条街巷的8个垃圾箱。他不仅不取任何报酬，还自己拿出2000多元，在居民区修建了8个花坛，栽上了花草树木。刘县长就这样默默作奉献，一扫就是12年。
2、计利当计天下利：豫剧表演艺术家常香玉，在生前是一位热爱祖国和事业、蜚声海内外的名人。在旧社会她曾多次义演，赈灾济民，为家乡修筑堤坝。解放后的抗美援朝之初，她亲自率团义演150多场，捐献了一架“香玉剧社号”战斗机，极大地鼓舞了中朝人民的斗志。她的座右铭是“戏地天大”，这是父亲给她的教诲，她终生铭记。她常动情地说：“我这一生无所求，一不图名，二不图利；唱好戏，让观众满意，这就是我的幸福。”她认为每个文艺工作者都应维护艺术的纯洁，计利当计天下利，求名应求万古名。
3、他在洪水中永生：1996年8月5日晨，河北赞皇县内的槐河洪水肆虐，9名群众被困在洪水中心的一个孤岛上已经20多个小时了。人民解放军总参装甲兵指挥学院军务处副处长张金垠中校，带领由该校26名干部、党员组成的突击队前去抢救，4次强渡，均因水流太急而失败。危急关头，张金垠决定只身前往。面对着争先恐后的战士，他斩钉截铁地说：“谁也别争了，论水性，你们哪个比我好！”他系好绳索向激流冲去。汹涌的洪水击打着他单薄的身体——他已经拉了几天肚子，前一天只吃了一碗面条。在洪水中他无法站稳，只见他毅然抛开手中的木棍，奋力划动双臂向被困群众游去。在距目标只有四五米时，激流恶浪把他卷入洪水中心。此时尚有自救能力的张金垠如顺水回游，就可避免牺牲。然而他义无反顾地继续向被困群众游去，一个恶浪打来，他的身影消失在洪水中。
4、邱娥国的奉献：江西南昌西湖公安分局筷子巷派出所的户警邱娥国，以他17年扎实平凡的工作，高扬起生命的旗帜。整整17年，6000多个日日夜夜，邱娥国没有一天放松过自己，在他的辞典里，没有“不知道”，没有“办不了”，只要对群众有益，只要群众需要，他就努力去做，从不推诿、拖延、迟误，也不管分内分外，是否有名有利。总之，他只知奉献，而不图回报。
5、诺贝尔的永恒奉献：诺贝尔是安全炸药和无烟火药的发明人。他把毕生的精力都用在研制炸药上。研制成功后，赢得了大量专利权，积累了许多财富。1896年，诺贝尔逝世前决定把3300万克郎作为基金，用每年的利息，分奖给世界上杰出人物，促进科学文化事业的发展。他的遗嘱中说：“这奖金不论国籍、人种和语言，只发给确实对人类有不可磨灭的贡献的人。”诺贝尔为科学奉献了一生，诺贝尔奖则永远地促进科学文化事业的发展。
【名言警句】
1、你不奉献我不奉献谁来奉献？你也索取我也索取向谁索取？（李秀丽）
2、捧着一颗心来，不带半根草去。（陶行知）
3、给永远比拿愉快。（高尔基）
4、要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。（高尔基）
5、埋在地下的树根使树枝结出果实，却并不要求什么报酬。（泰戈尔）【论点4】奉献本身就是一种幸福。
1、千万富翁讲奉献：盐城丰山集团总裁殷风山，10年前靠几口铁锅起家，如今已成为有净资产3000多万元的大型农药企业的老板了，他的私人股金占企业的近三分之一。按政策应得的奖金仅一年就有40多万元，但他分文不取。他说：“我活着的目的是为了干一番事业，办好企业，回报社会和乡亲。”大丰草庙镇的老党员、老干部、孤寡老人、敬老院和社会孤儿全部由他定期定额补助。几年来，他向社会包括希望工程在内的各类捐助已近200万元。可他家的电视机还是1980后花几百元买的，睡的床也是1983年用槐树打成的。
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2、无私奉献永不变：1998年8月21日，全国劳动模范张霓向南京市慈善总会捐赠了10000元，帮助灾区人民重建家园。这1万元，是全国商界首家劳模公司——张霓实业有限公司的第一笔业务收入，也是一家私营企业为了得到她的“首堂授课权”的开价。在此之前，张霓已先后三次向市慈善总会、国家慈善总会和市抗洪指挥部捐款共1400元。张霓要告诉大家：劳模无私奉献的本质永远不会变。
3、居里夫人——蚕：“镭的母亲”居里夫人献身科学，是世界上惟一两次获得诺贝尔奖金的科学家。她很赞赏蚕的精神：“那些蚕细心地工作着，不懈不怠，令我大受感动；我看着它们，觉得我跟它们是异物而同类„„”
4、一片丹心献“八运”：八运会志愿者招募的第一天，那31089个捷足先登的报名者就向世界展示了自己的胸怀：每个“我”都清楚即将面对的是一项无名无利、单调辛苦的工作，但大家都为了“我们”的壮丽事业而欣喜和激动。青年们献出80万份特殊团费认购八运纪念石，少年们一日之间捧出百万盆鲜花；开幕前，万余名男女老少每天分赴各比赛场馆打扫卫生；体育馆外，退休老人每天出没在鲜花绿树丛中，擦铭牌、拾垃圾。而在气势恢宏的开幕式演出中，他们的任务只不过是按照站位跑来跑去，挥舞手中的彩绸，甚至躺在地上以身上的服饰作衬托主要演员的背景——电视里不会有任何一个“我”的特写。
5、达尔文心系造福人类：达尔文的后半生体弱多病，仍然坚持实验和著书。他曾说：“对于科学的热心使我忘却，或者赶走了我日常的不适。”1882年4月19日，达尔文病逝。他在自传中写过这样一段话：“我曾不断地追随科学，并且把我的一生献给了科学，我相信我这样做是正确的，所以不会感到悔恨，但使我感到遗憾的是：我没有使人类得到直接的好处。”这些话充分表现了达尔文造福人类的伟大抱负。
【名言警句】
1、为人类的幸福而劳动，这是多么壮丽的事业，这个目的有多么伟大。（圣西门）
2、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类造福。我们在世的短短一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。（爱迪生）
3、人所以能得到最大的幸福、最自由最快乐的心境，莫过于爱别人和为别人献身。（列夫•托尔斯泰）
4、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看到别人得到幸福生活也是舒服的。（鲁迅）
5、如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。（果戈理）
【论点15】奉献者理应受到社会的尊重。
1、为病婴输血的女研究生：田艳君，中国人民大学财政系金融财政专业92级研究生，是一位瘦弱的姑娘，身高1.64米而体重才40公斤。1993年2月初的一天，一位年轻人焦急万分地来到中国人民大学门口。他的女儿小明阳出生十几天就得了“新生儿败血症”，必须立即输入免疫力较强的年轻人的新鲜血液。于是他到进修过一年的母校来寻求帮助。田艳君一听到这个紧急情况，当即毫不犹豫地说：“现在就走！”在以后短短的两周内，田艳君5次为小明阳输血，终于使她转危为安，而田艳君却更加瘦弱了。田艳君对献血的事一直守口如瓶，是小明阳父母的感谢信让大家知道了全部经过。中国人民大学授予田艳君“精神文明先进个人”的荣誉称号。
2、“抗洪英雄”高建成：1998年8月1日晚，空军某高炮团政治指导员高建成，不顾连续几天的高烧，坚持带领连队奋战在抗洪抢险的第一线，突遇洪水袭击，四五米高的巨浪迎面扑来。高建成迅速组织抢救遇险群众和官兵。救生器材不够，他毅然脱下救生衣硬给新战士赵文源穿上。被迫弃车转移时，他坚持最后一个离开。在与洪水搏斗的两个多小时中，他不断进行现场鼓动，并奋不顾身先后救出8名群众和战士，后因体力不支被洪水卷走，献出了宝贵的生命。江泽民主席签署了中央军委命令，授予高建成“抗洪英雄”的荣誉称号。
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3、当代“新愚公”李双良：在山西太原钢铁公司，炼钢铁后留下了大量废渣，几十年日积月累，堆成了几十米高的“渣山”。既占用了大片土地，又破坏了当地环境。如果搬掉，据测算光运费就要几十万元。因此，成了无人敢治的公害。退休职工李双良主动请战，与公司立下承包合同，决心不用国家一分钱，把“渣山”搬走。他带领一些退休职工挖渣卖铁，又四处联系销渣。经过10年艰苦的努力，李双良已年届70，终于把“渣山”搬走，并修成美丽的花园。李双良因此被评为全国劳模，获得了我国仅有的联合国环保组织的大奖。李双良搬“渣山”不仅没要国家一分钱，还上交利润达一亿元。按原定合同，他可以提成1600万元，可他分文不取，只拿工资。他平日节食缩食，粗茶淡饭，保持着一个共产党员的优秀品质，被社会各界誉为当代“新愚公”。江泽民总书记视察太原时，还专门参观了李双良搬“渣山”的地方，并题词勉励。
4、一心为百姓服务的徐虎：平凡的房修水电工徐虎，因为在不起眼的掏马桶、通管道的本职岗位上作出了不平凡的业绩，赢得了社会的赞誉和尊重。1985年6月23日，在徐虎管辖的地区居委会、电话间、弄堂口，出现了3只十分醒目的“水电急修特约报修箱”。从那以后，每天晚上7时，徐虎总是准时开箱，按照报修的纸条，挨家挨户上门服务。从此，徐虎的心里没有了“时间概念”，没有了星期日和节假日。10年来，徐虎有8个除夕是在为群众排忧解难中度过的。党和人民没有忘记他：1989年、1995年，徐虎两次被评为全国劳动模范。
5、“消费者保护神”——杨剑昌：1991年，杨剑昌因揭露所在单位偷税行为被开除，他把因检举有功的2.8万元奖金捐给华东水灾地区。在随后的两年中，杨剑昌到处找工作，深圳市一些单位明确表态，像杨剑昌这样的反腐败者他们不要。1994年10月，杨剑昌被安排到罗湖区“消委会”工作。三年多来，他调解处理了600多宗案件，为消费者挽回损失2.8亿元。1997年，他被中国消费者协会评选为“全国十佳受理投诉工作者”，深圳市消费者称其为“杨青天”、“消费者的保护神”。
【名言警句】
1、人民的愉快就是我的报酬。（居里夫人）
2、所谓完美的人，就是心胸宽广，富有献身和牺牲精神，誓为全人类的幸福努力奋斗的人。（塞德兹）
3、我就是一块补钉，党把我补在哪里，我就在哪里起自己的一点作用。（董必武）
4、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴地献身于一种美好的事业。（爱因斯坦）
5、牺牲个人，以为社会；牺牲现在，以为将来。（陈天华）【材料运用指导】
论证“无私奉献”这一论题，要注意以“无私奉献”为中心，去选用事实论据的材料和相关的名言警句。这一类材料很多，一定要注意典型性；像“一心为百姓服务”的徐虎，鞠躬尽瘁的周恩来，把毕生的精力献给西藏的孔繁森，这些事例都十分感人，选用时不可放过。像“你不奉献我不奉献，谁来奉献；你也索取我也索取，向谁索取”等名言，都极为典型，用它们来论证论题，可使文章增色。
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