梅关古诗词及文人对旅游资源的影响-省界新观

第一篇：梅关古诗词及文人对旅游资源的影响-省界新观

摘要：

古诗词是我国文化的重要组成部分，部分的描写景色的古诗词，已成为了宝贵的旅游文化资源。古诗词的作者中许多是人们熟知的古今着名诗人、文学家、学者等，文人的知名度与旅游资源有密切的关系。本文主要内容是梅关古诗词及文人对旅游资源的影响，在对梅关古道作简要阐述的基础上，分析梅关的文化价值，从而研究其价值对旅游资源的影响。

关键词：梅关古道古诗词文人旅游资源

一、梅关概述

梅关，古称秦关，又称横浦关，位于广东省南雄县梅岭，在江西、广东交界处，如同一道城门将广东、江西隔开。梅关的隘口为合岭路，于唐朝开元四年（公元716年）由当时丞相张九龄开建。宋时，人们加以修建，立关于岭上，署“梅关”二字，遂得名。梅关是历史上南来北往的重要驿道，也是兵家必争之地。梅关南北遍植梅树，每至寒冬腊月，梅花盛开，香盈雪径。现在梅关已开发成为着名的旅游景点，以古关古道、古人古事，寒梅盛景三大特色而闻名。

二、梅关的文化底蕴

由于梅关是历史上南来北往的重要驿道，所以途径于此的文人骚客留下了大量的诗篇。梅关的大庾岭又名梅岭，梅岭梅树众多。一入严冬红白梅花拥满驿道，点点飞红，妍态迷人，朵朵银装，与雪争白。岭南岭北梅花又各不相同，南枝花落北枝始开，自古称异。为吟赏这独特的景观，梅岭南北陆续建起寄梅驿、红梅铺、憩云亭、望格阁、通越亭、云封寺、六祖庙等楼台亭阁。许多文苑名宦中路过梅岭时，都见景生情，吟诗作赋，刻石题碑，为这条繁荣的古驿道添彩增辉。南朝陆凯，路过梅岭时，适逢寒梅盛开，即兴赋梅关诗一首：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”这是描绘梅岭最早的一首咏梅诗。“据统计，仅《大庚县志艺文》中，就收辑张九龄、宋之问、刘长卿、沈期、苏轼、张九成、文天祥、聂古枯、汤显祖、戚继光、解缙、戴衢亭、袁枚等历代名人的传世佳作二百余首，构成了梅关古驿道清香不绝的梅文化。

张九龄（韶关曲江人）奉旨开凿大庾岭驿道，大大促进了岭南地区与中原地区的经济文化交流，加快了岭南地区的开发。主持开凿大庾岭驿道后，张九龄仕途升迁较快，成为岭南地区就任统一王朝的第一位宰相。他耿直温雅，风仪甚整，时人誉为”曲江风度“.即使罢相后，如有人向玄宗举荐人才，玄宗总是会问：”其人风度得如九龄否？“早在宋朝，人们就在大庾岭驿道旁建造了张文献公祠以为纪念。梅关古道诗歌中，歌颂张九龄功绩的诗句也不少。

珠江流域开发较迟，被视为蛮荒之地，且南方气候湿热多雨，容易引发恶性疟疾等传染病，所以岭南地区成为了封建王朝惩罚官员的流放之地。从中原贬谪到岭南的官员，经过梅关，进入岭南之时，心中难免会愤懑感慨，借梅关的景色写诗抒发心中的情感。贬官诗词是梅关古诗词的一大特色，如北宋时，苏轼贬官海南，路过大庚，欣见岭上红梅怒放，触景生情，吟咏《庚岭红梅》诗一首：”梅花开尽杂花开，过尽行人君不来。不趁青梅尝煮酒，要看红雨熟黄梅。“苏辙《之瞻赠岭上老人，次韵代老人答》，汤显祖的《秋发庾岭》等。

被贬之人有的客死他乡，有的能得以大赦得以重返中原或重返朝廷。遭贬谪而后又被朝廷召回的官员，在返途经梅关是喜悦之情溢于言表，又会写诗作词感慨一番。苏轼在被贬海南七年后被朝廷召回，过梅关时，大发感慨写下《赠岭上老人》一诗，”问翁大庾岭头住，曾见南迁有几个回“以轻松欢快的语气透露出劫后余生的庆幸。

北上参加科考的书生过梅关时，书写下心中的金榜题名，改变命运，荣归故里的美好愿望。岭南书生蒋吉的《大庾岭驿有怀》：”一囊书重百余金，邮吏能知生计贫。莫讶偏吟望乡句，明朝便见岭南人。

临川才子汤显祖曾在古南安府（今大余县）倾心着墨浪漫主义杰作《牡丹亭》，讲述了一个缠绵、凄婉的爱情。

三、梅关古诗词及文人的影响

（一）对旅游资源的宣传

优美的诗词名句，美名远播的文人，具有广告宣传的作用，是旅游景区可以利用的无形品牌。由于古诗词少则已存于世间上百年，多则上千年，甚至几千年，传诵度及广，在加上古诗词文字优美，朗朗上口易于让人铭记于心，利于广告宣传。诗词本身的特性使得旅游地的宣传无须再进行策划和包装，旅游媒体只须宣传促销和组织引导，把人们熟知的诗词，或流传已久的美誉作为宣传口号。“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”诗人是在梅关古道上送花，一路梅花一路诗，深入人心。

（二）提高旅游资源的品味，提升知名度

古诗词在一定的程度上起到了联系旅游目的地与游客的桥梁作用，许多经典的古诗词能使人联想到相应的旅游名胜地。人们会在潜意识中将诗人的知名度与旅游目的地本身的知名度画上等号。梅关古诗词的作者中许多是人们熟知的古今着名诗人、文学家、学者等。梅关古道通过着名文人的诗词与文人相联系，现代人通过名诗与着名文人了解梅关古道，进一步增加了梅关古道的知名度。一般被古人吟咏的越多的地方，说明该地吸引力越大，旅游资源开发的价值就越大，起到了可观评价旅游资源的作用。不仅如此，其中和诗词、诗人相关的一切，也都成为旅游吸引物，甚至历史上与诗人有关的典故，也能形成无数的旅游资源，使旅游资源的文化品位得到提升。

（三）深度开发旅游资源

现代人的旅游不再是一味地追求视角的刺激，走马观花，也追求感官的刺激，希望从中有所觉悟，有所收获。特别是文化层次较高的游客，都不满足于“象”而要求“实”,希望亲身经历异地的人文活动，亲身体验人文旅游资源，从中感受到名人的精神世界，获得美好的体验。在梅关的古诗词中，有中原文化在岭南的传播，有对张九龄功绩的赞颂，有文人被贬后的乐观向上的心态，有文天祥的忠贞爱国，有《牡丹亭》这样的矢志不移的浪漫爱情故事。对人们的人生观、价值观都有深刻的影响。

（四）开发新的旅游资源

文人对自然风光及人文风物的诗词吟咏，是对地方名胜，自然景观、人文景观的发现和发掘。其诗词作品可视为记录古人发现旅游资源的文本。历代梅关古诗词的文化效应，能过揭示梅关古道的文化价值。可以据此开发关于梅关古道的新的具有号召力的旅游新项目。例如，有些湮没的名胜古迹，虽然历史不可以考据，但通过古诗词的记录和描写，可从旅游业的角度进行恢复。甚至可以依据诗词内涵开发建设新的文化景点。

参考文献：[1]《梅关古诗译注选集》

[2]李杨佟松林浅谈古诗词在旅游业的运用

[3]花菊香试论古代诗词的旅游效应

[4]百度百科梅关