孤独议论文

第一篇：孤独议论文

2011年高考作文指导

——关于“孤独”话题的作文导写

【文题亮相】：

生活中，也许你会时常感叹自己太孤独，没有谈笑风生的朋友，也许你会时常抱怨自己太孤独，缺少志同道合的知音。读了上面这段文字后，你对“孤独”是否有了新的看法，“孤独”会让你想起什么样的经历，产生怎样的感想呢？请以“孤独”为题写一篇文章，立意自定，文体自选，不少于800字。

【素材超市】：

1、孤独不是在山上而是在街上，不在一个人里面而在许多人中间。——【日】三木清

2、印度心理导师克里希那穆提在《爱与寂寞》中写道：只有当心灵不再以任何方式逃避，直接与孤独寂寞交流时，才会有感情，才会有爱。

3、孤独是美丽的。孤独是人生漫漫旅途中的一座心灵驿站，是缤纷世界中一处独特的风景，是一朵独自芬芳的小花。孤独是美丽的，它平和、自然，散发着淡淡的馨香。有的人，也许会为更多的不良情绪所笼罩，而有的人却能更好地领悟人生的真谛。4、20世纪文坛和戏剧界的一颗璀璨的“明星”——贝克特是一个现代隐士，在巴黎圣雅各大道的七楼寓所过着与世隔绝的生活。他确实喜欢沉默、孤独和宁静。1936年，在旅居德国期间，他在日记里写下了这么一句话：“独处的感觉真是妙极了。”他常常踽踽独行于柏林宽阔的蒂尔加腾公园，久久不肯离去。他知道，沉默和独处对他的写作是至关重要。

5、卢梭的晚年孤寂冷清，但他以细腻的心感知着一切：花，树，政治，以至于人类！他愉悦的回忆起了那位被他称作“妈妈”的夫人，他的童年及少年时代，深刻的探索着人生的每一步。是的，当我们打开那饱含智慧与决心的《忏悔录》时，还会认为他的孤独是他的不幸吗？

6、阅读是一种孤独。几个人共看一本书，那只是在极小的时候争枪连环画。它同看电影看录像听音乐会是那样的不同。前者是一块巨大的生日蛋糕可以美味地共享，后者只是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语。他在不同的时间对不同的人说过同样的话，但你此时只感觉他在为你而歌唱。——《阅读是一种孤独》 毕淑敏

构思角度一

从孤独的概念入手，分析孤独与孤单的异同。孤单是人独处的一种行式，它的最高的精神活动大抵停留在思念这个程度上；孤独也呈现出孤单的生存情形，但它不是轻易能够获取的，不是人人都有的，它远离并超越了现实，孤独者的精神不停向上，永远向前，达到了常人难以企及的高度，是一种高贵的象征。从这个角度来写，需要较强的逻辑分析能力和驾驭材料的能力，可以写出深度但不太容易把握。

【精彩示例】

孤独是一种高贵

刘烨园

诸多文章常常误把孤单倾吐成孤独，然而它不是。似乎只有久久的体验过孤单与孤独不同的人，才能深悟二者的真谛。

孤单是个人独处的一种“生态”形式，就人而言，它是物质的——即身体的，它的最高的精神活动，大抵止于思念。游子在外，远离故土，离别家人，其状态便是典型的孤单，犹如离群的孤雁。想想当年告别都市，独在异乡的插队生涯，几乎每一个知青，都会有孤单的彻骨之感。原有的市井生活被隔断了，原来熟悉的一切消失了，身份改变了，环境陌生，生活习俗陌生，人也陌生，连自己也成了乡间的陌生的“异类”。理想在哪儿，抱负在哪儿，情调在哪儿，书籍在哪儿？于是孤单所固有的茫然感、无着落感、漂浮感、凄凉感、寂寞感，唐诗宋词里的落魄感、恐惧感、渺小感、虚无感便一涌而来，犹如在黑夜中，举目无光。这是人远离同类、远离人群、无所依托的被抛弃被疏离被伤害的寒冷，而当我们说尼采孤独、鲁迅孤独、梭罗孤独时，就已经不是孤单了。它们不同质。

孤单有时是和孤独连在一起的。孤独在物质——身体上，也许呈现出孤单一人的生存形态，就像梭罗在瓦尔登湖独自搭起木屋，靠砍柴、钓鱼自食其力一样。但更多的时候，孤独却是在熟悉的人群里，习惯了的故土上，家人环绕的天伦中。孤独是一种精神的存在之态，它远离了现实，超越了现实，是精神永远向上，不停地已经走得很远了的必然。它已经难以得到世俗的理解和认同了。起初也许“高处不胜寒”，但绝无恐惧，绝无寂寞，也绝无虚无、渺小等等低层次的人性之气。人的思绪和本质将渐渐征服“高处”的“独自”而豪迈和坦然。这时灵魂特别丰富，往事和历史特别亲切，尊严和信念特别坚定，情感和美特别纯粹；这时人心特别容易和人类永恒的真理及创造了这一切的大师和他们的书籍沟通，特别能够蔑视和可怜现实的卑琐无聊——和人类、时空、精神、生命相比，现实委实太渺小太短暂了。这时人心充满着过另一种生活的冲动和自信，像白云在远处、深处漫游和攀援；这时生活中的那个为生计为琐事而奔忙而恼怒的自己不存在了，人间烟火被忘记了，思路清晰，领悟力大增，灵感奇异，情欲难忘，判断深刻，周围环境杳然而去，你完全是你自己了，世界仿佛只有你自己??然而你又不是你自己，是所有血肉的化身．是一缕精神的量子。不管以后的日子将怎样，不管你还会做些什么，不管生活如何依旧，你已不是从前的那个你了。这是很丰富也很有力量的瞬间．似乎没有什么是你不可征服的，也似乎没有什么能再征服你。你倏然长大了，长壮了。你是自己又是“人”。你和人类在一起，和精神在一起，和纯粹和彻底在一起；你得到的体验、滋润、养育、信念、人格、强力、美好、深刻都是现实不能给予的，也是生活无法相抵的。你也许痛苦，但苦得美，苦得有价值有滋味，充实，是以后坚定的日子再生的前奏。你不再是那只装满了各个码头各条街道各种世俗灰尘的旅行包，你抖落了它们，还原了人的真谛——这时的孤独，一种高贵的质在熠熠闪亮。

不可弄混了涵义，不要站错了标签，不能玷污了孤独——它可不是人人都会有的。那些把“孤独”诉说得那么无力那么苍白那么愁思如海的人不妨认真读读尼采、鲁迅、梭罗和罗丹、贝多芬、茨威格、克尔凯郭尔、帕斯捷尔纳克等等一切真正孤独的人的著作，他们并不孤单，永远和横亘在历史、现实、未来的血脉息息相连，源远流长。

孤单离孤独远着呢!也许一生也到不了。孤单令人同情．使人理解，但很可怕，难以忍受；孤独给人底蕴，激人向往，充满希望和无限风光。这个世界，缺少的不是孤单，是孤独。它是优秀的标志和家园，犹如被污染的都市稀有的一角晴朗。

【品评】文章紧紧抓住“孤单”与“孤独”的不同，先谈“孤单”，再论“孤独”，最后两相对照，在条理清晰的论述中让我们明白了两者的差别，充分领略了孤独高贵的特质。

构思角度二

从孤独的主体入手，可以写人的孤独，也可抒发物的孤独，人既可以是自己身边熟悉的朋友，也包括古今中外的名人。这个角度学生可发挥的空间较大。

【精彩示例】

重回可可西里

东海高级中学高二 李凯

当惨淡的阳光透过薄薄的云层撒在可可西里冰封的大地上时，你——我亲爱的爷爷，是否感到孤独。

——题记

秋日阳光漫天挥洒，灿烂夺目；门前的梧桐绒絮飘飞，温馨怡人。天空高远而湛蓝，恰似一波碧水；秋风萧索而清爽，宛若薄荷的清香。

窗外，梧桐的黄叶在风中摇落。妹妹趴在窗前，两只胖胖的小手托着下巴，呆呆地望着窗外。“哥哥，爷爷一个人在那里不孤独吗？”妹妹两眼望着天空喃喃的说。“不孤独，一定不会孤独的。”我轻轻地回答，却像是在回答自己。

流年似水，时间回到四年前秋天的一个下午。

同样是柔媚的天气，秋高气爽，万里无云。爷爷坐在阳台的藤椅上，举目注视着那颗落叶的梧桐树，眼神中充满了无限的忧伤。“爷爷，照片里的人是谁啊？”妹妹用稚嫩而好奇的声音问。“啊，那是爷爷最最亲密的战友，不，是最最亲密的朋友。”爷爷平静的回答，语气中充满了自责和哀怨。”那是新中国刚成立不久的时候，全国掀起知青下乡的热潮，我们俩被分配到地处青藏高原的可可西里自然保护区，那是个凄凉而唯美的地方，到处是连绵的高山和广阔的峡谷，然而却终年寒冷。虽然环境十分凄凉，但那里生活着一种可爱的动物——藏羚羊。在高山融水的溪边，时常可以看到他们成群结对活蹦乱跳的身影，十分动人美丽。然而，虽然我们不停的巡视，还是经常看到一望无边的血淋淋的尸骨。于是，我动摇了，我对他说：‘我们这样值得吗？’这样白白地付出青春，在这里孤独的生活，值得吗？’他严肃的说：‘值！为了这些美丽的生灵，值！”于是，我通过调度离开了那里，在这里过着殷实的生活。”爷爷停了停，“这注定了我一生的遗憾和孤独。”

“但我时常想着他，想着他一个人孤独的生活在那间木头屋里的情景，想着他孤独地冒着风雪背着枪巡视的背影，想着他生病时孤独无依的样子，我的心就隐隐地痛。后来，后来，我听说他牺牲了，他是在和偷猎者火拼的时候牺牲的，死时手指还扣着扳机，做着开枪的姿

势。要是我在他身边，可能他就不会这样了。我于是重回可可西里，请求将他葬在木屋旁。因为我知道，在那片充满悲凉的爱的土地上，他永远也不会孤独。”爷爷停住了，原来，他一直生活在自责中。

“爷爷，您想去那里吗？”我轻声问。爷爷默默地点点头。

隆冬腊月，我和爷爷冒着大雪来到这片神奇而贫瘠的土地上，那座土墓就在木屋旁，爷爷深情地抚摸着墓碑，泣不成声。

我独自坐在回家的列车上，回想着离别的对话，“回去吧，爷爷，你会感到孤独的。”“不，我不回去，这里有我一生的回忆和荣耀，还有他，我最最亲密的战友和朋友，他静静地躺在我身边，我不孤独。孩子，你记住：有爱，有责任，就不会孤独。”

是的爷爷，孩儿记住了。

当温暖的阳光透过薄薄的云层洒在可可西里冰封的大地上时，你——我亲爱的爷爷，一定不会孤独。

【点评】写记叙文我们要牢记两句话：写感动了别人的自己的事，或写感动了自己别人的事。本文记叙了一个让人感动的关于爷爷的故事，散文化语言、插叙手法的运用把爷爷对孤独的理解淋漓尽致地展现出来，让我们看到了一个有爱、有责任感、有追求的爷爷。文章人物形象鲜明，感情细腻，意蕴深远。

构思角度三

从分析孤独的利弊角度入手，可以认为孤独是一种美丽，赞美孤独，享受孤独；也可以认为孤独是一种痛苦，批判孤独，远离孤独。

【精彩示例】

走出孤独

东海高级中学高二 贾洪远

勇于走出孤独，方能品尝甘美的人生。

从前有一个孤独者倚靠着一棵树晒太阳。他衣衫褴褛，神情萎靡，不时有气无力地打着呵欠。一位智者从此经过，好奇地问道：“年轻人，如此难得的季节，你不去做你该做的事，懒懒地晒太阳，岂不辜负了大好时光？”

“唉！”孤独者叹了口气说：“在这个世界上，除了躯壳外，我一无所有，又何必去费心费力地做些什么事呢？每天晒晒我的躯壳，就是我能做的所有事情了。”篇二：议论文范文：孤独与幸福

孤独与幸福

德国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”（名言引入）因为孤独是幸福、安乐的源泉。（中心论点）世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒，是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我??”的信念，是无法选择“出世”苏轼的清高。（诠释论点）孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。（分论点一“是什么”）孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度，它卸除了表面的浮华，追求内心的旷达与淡泊。（议论）当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我们体会到的是孤独。世事纷乱，天下名士皆各投其主，各尽其才，惟独庄子安然身外（例证）。这种孤独，实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的，他的一次平静的拒绝，带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。（议论）孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。（分论点二“为什么”）

孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。（分论点三“怎么样”）与现实适当地保持距离，开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情，展开你曾被限制的想象力与创造力，不再为庸人俗事所扰。（议论）现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风，夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状态，让他悟到“月如何缺，天如何老”。（例证）远离现实，你的处境是孤独的，然而你的内心却是宁静而充实的，你的心不再因孤独而哭泣，反而因孤独而折射出幸福的光芒。（议论）面对现实，当今的年轻一代作为独生子女，无疑常有一种孤独的心理，他们给自己取了一个名字叫“愤青”。有些年轻人以上网玩游戏为幸福，以打架滋事为快乐，更有甚者以吸毒杀人为荣。他们因为孤独而丧失了对幸福的感受，继而心态失衡，无处宣泄，这无疑是一种极大的悲哀。（联系实际）

所以正视孤独，享受幸福吧！这种孤独不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤独。（辩证思考）正视孤独不仅是一种哲理的思辨，更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求。（结论）篇三：甘耐寂寞 成就非凡议论文800字

甘耐寂寞 成就非凡议论文800字

甘耐寂寞 成就非凡议论文800字

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”细雨，鲜花是寂寞的，因为它不被人关注，付出的也仅以“看不见”和“听无声”收场。但细花、闲花终有自己的一片天地，它们终不孤单。

古今中外，有多少的文人英雄有着丰功伟业，或是杀敌报国，或是文笔传世，对后世有着广泛而深刻的影响。他们也曾忍受寂寞，独步支撑，但心灵却不曾孤单。

举个大家都熟悉的例子——汉王刘邦。初打天下时，项羽霸王气势已显，而刘邦还只是个文弱书生，手下兵将少之又少。但刘邦很懂得礼贤下士，广结人缘，为自己的事业奠定了良好的基础。或许他也因为自己实力的弱小而孤苦无助，寂寞情绪不可避免，但他心有梦想，从一点一滴做起，用一举一动去赢得人心，终将张良、韩信、樊哙等雄才收至麾下，建立了汉代天下。而项羽张扬着开场，却刚愎自用，落得个自刎乌江的下场。

而文学领域甘耐寂寞的典范应该是李后主了。南唐的繁华仅是过眼云烟，一朝覆灭，李后主便只得沦为阶下囚的命运。他痛苦、悲抑，追忆春花秋月；他流泪，叹息，不敢直面人生。但寂寞孤独中的李煜在冷漠残酷的现实面前却开辟了一个诗词的新境界，王国维说，“ 词 至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。” 生活的清贫和繁华的往逝或许使他感觉人生孤寂，但他也有此感悟到了生命的真谛，为中国文学艺术发展留下了永恒的光辉。而外国一些名人成功的事例也无时无刻不在提醒我们要耐住寂寞。爱迪生实验了一千多次仍失败，但他没有放弃，寂寞清苦的实验室生活让他更执着，也更坚定，最后终成一代伟大科学家，发明了电灯泡，将人类带入了电气时代；居里夫人将自己的一生都放在了科学研究上，或许也感寂寞，但精神和信念却推动她勇敢研究下去，最终发现了镭元素。这些伟人身处寂寞之境，但却甘于寂寞，终成非凡伟业。而对于我们这些将进高三的学生来说，每一天的学习生活是清苦寂寞的，但我们需要静心学习，潜心钻研，耐得寂寞，努力拼搏，惟其如此，方可不寂寞于未来。细雨闲花皆寂寞，文人英雄也如是。我们应带着细雨闲花的启示，甘耐寂寞，脚踏实地，一点一滴地向前迈去，成就非凡人生！篇四：关于孤独的作文

寂寞是有群星环绕的明月，身处繁华却孤独清冷。寂寞是被沙漠包围的胡杨，置身荒凉却坚韧顽强。

“举杯邀明月，对影成三人”是诗仙豪迈的寂寞，“高楼谁与上”是词帝感伤的寂寞，于是有了一句话：自古圣贤皆寂寞。然而寂寞并非圣贤的专利，凡人也会寂寞。年轻的我总乐意品味寂寞。

寂寞犹如月夜独自品一杯香茗，皓月当空，银辉满地，又有轻风徐来，茶香悠远，令人赏心悦目，气爽神怡，于是寂寞时有一份淡泊。寂寞是一种心境。寂寞时，即使身边有万人聚集也宛如无形，即使耳旁有笑语欢声也置若罔闻，于是寂寞时有一种宁静。寂寞是一种感觉。寂寞时，即使珍馐美味在前也无心享用，即使玉液琼浆人口也索然无味，于是寂寞时有一丝淡淡的忧愁。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”寂寞是铺就成功之路的基石。寂寞的时候，自己倾听自己，最适于反思，也最适于工作。韩非子的寂寞。造就了《说难》、《孤愤》；司马迁的寂寞，成就了“史家之绝唱”的《史记》；陈景润的寂寞，攻破了哥德巴赫猜想的堡垒；艾米莉?狄金森的寂寞，创造了无数不朽的诗篇。所以，当被寂寞包围的时候，请不要沮丧，也许这正是成功的契机，请细细品味，好好把握。寂寞使人远离世俗，感觉超脱尘世的一种独立与完整，感觉自己掌握自己的一种实在与安稳。经历了寂寞的洗礼，就可以得到升华，完成对人生的诠释，对生命的认识。太阳是寂寞的，可是它毫不在意，把它的光和热释放出来，照耀宇宙；昙花是寂寞的，可是它不放心上，让它的芬芳洒满乾坤，成为永恒；流星是寂寞的，可是它不以为然，将它的灿烂留给人间，铸成辉煌。所以，请品味寂寞，完成心灵的升华。

寂寞代表成熟，代表坚韧。寂寞教会我们乐观，教会我们洒脱。在人生最易寂寞的青年时代，让我们品味寂寞，并在寂寞中提升生命的价值!以“寂寞”为话题的作文:寂寞

编辑语:文章以“寂寞，是什么”贯穿全文，通过我的追寻，使得寂寞的含义越来越明显，越来越丰富。先是探寻古人对寂寞的种种/wenzi/理解和表现，然后以一句“其实，不光是人会感到寂寞，这世间万事万物都有可能寂寞”过渡到自然界，从而拓展寂寞的外延和内涵。文章紧扣引用丰富，句式整齐，条理清楚，是一篇词采俱佳的文章。

夜深了，四周像死去一般沉寂。我站在窗前仰望天空，只有冷月相对。我想象着嫦娥正在广寒宫里垂泪，不知不觉地，一种来自月宫的力量侵入我体内，我想这大概就是寂寞吧。

然而，好奇的我又在追问：寂寞，是什么？我冥思苦想，最后似乎得到了答案。

寂寞是“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”的悲苦；寂寞是“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”的悔恨，寂寞是“无意苦争春，一任群芳妒”的无奈。

寂寞是“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”的忠贞，寂寞是“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡，寂寞是“明月松间照，清泉石上流”的宁静。

古来文人多寂寞，而寂寞也成了文人写作的重要素材。“守着窗儿，独自怎生得黑”，是李清照丧夫之后的寂寞；“杨柳岸，晓风残月”，是柳永在离别之后预感到的寂寞；诗仙李白因不得志而感到寂寞无助，写下了“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的感慨；“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，道尽了范仲淹思乡难归之情；而后主李煜在亡国后才深深感悟到“寂寞梧桐深院锁清秋”。

寂寞是个刁钻古怪的东西，即使你想尽办法逃避它，比如说使自己身处喧闹的都市之中，自己身边围满了亲朋好友，自己一刻不停的忙碌，寂寞也总能够趁你不备偷袭你。试问这世上谁没有感受过寂寞呢？其实，不光是人会感到寂寞，这世间万事万物都有可能寂寞。屹立在峭壁的黄山迎客松因不畏寂寞而举世闻名，独立寒冬的梅花因寂寞而受到世人的称赞，黑暗中的零星灯火因寂寞而显得格外珍贵，独自翱翔的雄鹰也正因为不惧寂寞才称得上勇猛。一阵清风吹来，打断了我的思绪。其实寂寞岂是用语言文字能够描述清楚的？它是上苍赐予我们的礼物，它让我们的人生回味无穷，它给我们的心灵一片宁静，它教会我们要懂得珍惜。在孤独中生存，并不是迷失生活方向，只是选择了另一种生存方式，不是一个人，总会有没有人，或许不想有人陪在身旁的时候，少有朋友的问候，少有亲人的关心，空空的周围，不是孤寂，更不是落寞，静静的思考着，是生的洒脱。

好像看透浮华尘世，理解世间蹉跎，一种超然超乎所以然的状态，在一个狭窄的空间里，思考自己所以为的世界，或许不被理解，不被人认同，独自享受，柔软的时光里，忧郁某种味道；繁华世界后，体验一种别不理解的情绪，孤独。

在旁人看来孤独就是寂寞，空虚，潦落，一种不被常人接受的状态。其实不然，孤独是一种心境，一种不是所有人都能达到的状态，而寂寞，是一种病，一种渴望交际却不会交际，在自己构造的世界里独自狂躁，抱怨的病。

在这个繁华花绿的世界，不是所有人都会以一种淡然心境处世，不是所有人都可以在嘈杂的环境里静默思考，这是一种忧郁的气质，给人一种不是距离的距离感，让人瞻仰。孤独，给自己一种心态，不在意世俗，给自己一种享受，不是寂寞的空虚，是娴静的时光里的柔软。

它不像寂寞给人一种脱离世界，脱离人群的恐惧，不像空虚，给人无从适世的焦虑无奈，更或许说，孤独是一种态度。经历过生活的人，都会经历那样一段时光，这之后的人，更成熟，更能以旁观者者的心态对待世界，对待生活，对待人。

孤独独带一种诗意，给人想要观赏的感觉，即使也有恶俗的一面，但终不是寂寞的那种软弱无力，它是强硬的，不是像寂寞定会在夜暮降临下爬上你的心头，噬咬你，让人有种无法自拔的感觉。更或许孤独是哲学上的形而上学，是思想上的淡然平和，是灵魂上的丰盈，精神上的圆润。柔软的心，是强硬的生活态度。

真正经历孤独的人会享受孤独时光，独自坐在阳光下，独自呼吸自然，不被人打扰，在无法用言语表达的心境下，思考，成熟，不被人注意，感受脱离城市的别样状态。不是修道，不是修佛，只是体验一种生存状态，是一种精神境界。

每个人都会走一段孤独旅程，每段旅程都会独享孤独时光，想象在山顶上，浩瀚世界的渺小，思考人生，思考俗世。

在这个繁华，嘈杂，**的城市，世界，怀一颗孤独心，做一个孤独者，体验孤独的独特之处。经历过的人会以成熟的心智看待生活?? 你一定很奇怪，为什么不是走过孤独，而是趟过孤独？

是的，趟过孤独，而非走过孤独。很确定，并不模糊。

走过该是多么优雅啊，娉娉婷婷、袅袅娜娜，摇曳生姿、顾盼 神飞。或许这种境界，世人早已有之，只是自己还未及抵达而已。

曾几何，多少生命在孤独的泥淖里，拼了命地挣扎，但似乎越

挣扎越紧，也陷得越深。聪明者会灵机一动，何不放逐心情，随风

而去？自是无法风轻云淡，那便以趟过的姿态演绎生命吧。长途跋

涉、迤逦而行，艰难地从泥淖里拔出泥浆淅沥的腿脚，狠着心迈出

去，再拔出来，再迈出去。于是，人生便留下了一串串混浊而醒目的痕迹。

短暂的生命长河里，“百年孤独”如影随形，如死而不僵的百 足之虫一样，从未停止啃噬你的初心和灵魂。稍有懈怠，或许就是

万劫不复。它在你的坚定执着与脆弱彷徨之间，左右摇摆、反复拉

扯。一不小心，你就做了俘虏，从此一败涂地，翻本儿无望。

作为生命的个体，每个人都是独立而相对封闭的，因为无论如

何，我不可能走进你的心底，洞知你的秘事；你也不可能深入我的灵魂，体察我的世界。正如余秋雨说，每个人的内心深处都有一个

死角，你走不出来，别人也走不进去。如果说，世界上最遥远的距

离，无有能出其右者，即是一颗心抵达另一颗心的距离。在这漫漫

征途上，孤独应运而生。此其一，孤独行走在灵与灵的守望与抵达

中。

孤独还漫行在个体对世界的认知和追逐过程中，通俗点说就是

个人价值最大化的实现。每个人不同的时期会有不同的人生目标，若想如期抵达，惟有专心致志、心无旁骛。此时，你盯着的只有自

己的脚尖儿，无暇顾及旁的风景。即便有好奇者，但见你行色匆匆，顶礼膜拜心中的图腾。欲要搭话，可也未必能承受碰了一鼻子灰的冷遇。欲言又止最终消于无形，潜于无声。孤独当然不请自来，坐实不速之客的名号。此其二，孤独最钟情于苦心孤诣之人。

其三，孤独还往往是一个矫情的隐者。大抵古代的隐者，都是

既骄傲又矫情的。不信，你听，所谓大隐隐于朝，小隐隐于市。多

牛啊！像极武林至尊，达到了出神入化的境界。手中无剑，胸中有

剑；但凡胸中有剑，即化世间万物为剑。这时的孤独已不单单是羁

绊与阻碍，更是冲破藩篱的动力与发动机。正如徜徉飘逸在蓝天的风筝，每一次的牵线下坠阻力，都是为了更进一步地送它平步青云，抟扶摇而上者九万里。

总之一句话，这个世界上，大凡孤独感深重的人，都是热爱生

活，热爱生命之人。都是对自己对人生规划过标高之人，大都有令

人高山仰止，景行行止的经纬度。正因为怀了热忱，蓄了渴盼，植

了追求，心才会比寻常人更有温度，才更深刻地体察出个体与个体，或个体与世界，昼夜温差的不同，春夏秋冬四季轮回地变化，孤

独才会悄然而至。倘若换成一颗麻木不仁的灵魂，放在寒冰和沸水

里又有何区别？

所以孤独从来都不是一条清浅的小溪，它是一片沼泽丛生的泥

淖，至少也是一条波澜壮阔的通天河。趟过它需要魄力，勇气和智

慧。想当初唐僧过通天河时，除了一干子徒弟相帮外，还幸运地得

到了老龟地援手。但亲爱的你，可别奢望贵人相帮，在孤独的泥淖

里或长河里，生力军或者说主角永远都只有你自己。出水方知两腿泥，在和孤独殊死搏斗中，有一条永恒的简单定

理：输了，你便输掉了你自己；唯有赢了，你才赢了整个世界。

就这样慢慢长大

月华如水，泻下水银般的光辉，在地面缓缓流淌。

夏夜花开，轻响盈耳，敲醒我的梦，思绪随月光飞向童年的时刻。

儿时的一天，我从花圃边走过，被一簇簇白花吸引住了。风吹起，它们纤细的花瓣飘摇在空气中，如数只精灵，轻歌曼舞，姗然远去，似乎在飘向一个未知的境地，在寻找内心的归宿„„后来知道，它们叫蒲公英。

我的心灵泛起一阵波澜。“我也要像蒲公英一样，飞向远方，去寻找远方的梦„„”，童真的话语从口中说出，望向天空，晚霞染红了整个天际。拾起梦想的种子，走上寻梦的道路，就这样，我慢慢长大。

雨下了一夜，清晨渐止，淅沥的雨声仍余音绕梁。空气中氤氲着水汽，渐渐升腾起层层薄雾，一切景物都隐约起来，梦，也似乎淡隐淡出。篇五：高中作文：孤独也是一种享受

孤独也是一种享受

孤独是什么？有人说孤独是一种感觉，一种情绪；有人说孤独是一种个性的浓缩，是一种寂寞的悲哀，是一种欲盖弥彰的表现，其实孤独是一种心境，拥有了孤独的人，才能拥有真正的自我，在尘世间，拥有了孤独，也就拥有了一番别样的享受。

拥有了孤独，你会发现，思想在孤独中闪现，灵感在孤独中产生，创造在孤独中萌发，有了孤独，才会有一些意想不到的收获。(转载于:孤独议论文)我一直认为孤独是一种乐趣，一种不同于朋友一起谈笑的乐趣，一种无法解释清的乐趣。当孤独的时候，你可以随心所欲，不必顾虑他人的眼神，这样的一分自在，足以令身心彻底的放松，而这种自在，便已是孤独中的一大乐趣。当孤独来临的时候，我总是会用自己的方式来迎接：冲一杯淡淡的清茶，细细品味自己的心境，缓缓敲打着自己心底的那一缕情思，灵魂随之荡漾，每个人的生活都需要这样一份宁静，在那份宁静中享受孤独，不必为生活中的尔虞我诈而烦恼，不必为日常生活中的压抑而苦闷，有一种超越世俗的感觉。

其实，人在孤独的时候，总是在怀旧感受和品味曾经的种种，悲哀着自己的悲哀，感伤着自己的情怀。孤独中的人可以寻找到自己最初想要的本真，可以感受到自己坚定的信仰，也可以感受到人生的悲喜与无奈，也会让你明白如何切换生活的态度。你可以在孤独中找回久违了的感受，在孤独中找到心灵出发的起点，找回生命中值得珍贵的锦年素爱。这又何尝不是一种美好的享受？

然而，并非每一个人都能享受到孤独的美妙，孤独能让一个人脆弱，也能让一个人更加坚强，它可以毁灭一个人，更可以造就一个人，有的人不能面对孤独，因此他只能在空虚中逐渐消沉，在寂寞中走向死亡，耐得住寂寞的人，会把孤独当作一种心境，一种挑战。因此，在人海浮沉中，要为自己留一段空白，留一段云淡风清的孤独。

孤独是什么？我说：孤独是一种幸福，是在炽热和喧嚣之后一种安静的沉淀，是一种绝美的心境，是一种别样的享受。

第二篇：议论文：孤独与幸福

孤独与幸福

德国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”（名言引入）因为孤独是幸福、安乐的源泉。（中心论点）

世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒，是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我„„”的信念，是无法选择“出世”苏轼的清高。（诠释论点）

孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。（分论点一“是什么”）

孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度，它卸除了表面的浮华，追求内心的旷达与淡泊。（议论）当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我们体会到的是孤独。世事纷乱，天下名士皆各投其主，各尽其才，惟独庄子安然身外（例证）。这种孤独，实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的，他的一次平静的拒绝，带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。（议论）

孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。（分论点二“为什么”）

物质的充裕，人心的浮躁，更多的人越来越急功近利，人与人的关系越来越势利化，幸福感距离我们越来越远。（议论）孔子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”《论语》中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。（例证）孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂，看到自己内心，保持一份坦然与淡定，看清自己前进的方向，这是享受幸福的条件。（议论）

孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。（分论点三“怎么样”）

与现实适当地保持距离，开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情，展开你曾被限制的想象力与创造力，不再为庸人俗事所扰。（议论）现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风，夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状态，让他悟到“月如何缺，天如何老”。（例证）远离现实，你的处境是孤独的，然而你的内心却是宁静而充实的，你的心不再因孤独而哭泣，反而因孤独而折射出幸福的光芒。（议论）

面对现实，当今的年轻一代作为独生子女，无疑常有一种孤独的心理，他们给自己取了一个名字叫“愤青”。有些年轻人以上网玩游戏为幸福，以打架滋事为快乐，更有甚者以吸毒杀人为荣。他们因为孤独而丧失了对幸福的感受，继而心态失衡，无处宣泄，这无疑是一种极大的悲哀。（联系实际）

所以正视孤独，享受幸福吧！这种孤独不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤独。（辩证思考）正视孤独不仅是一种哲理的思辨，更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求。（结论）

第三篇：以孤独为话题的高中议论文

以孤独为话题的高中议论文范文

【篇一】

孤独是什么？儿时的我傻傻稚问着。有人告诉我孤独？是寂寞，是痛苦，是空虚，是失落也有人告诉我，孤独是自由，难得的快乐！

孤独伴随我而过，我独自一人哭一人笑，没人会关心我！~儿时的我好迷茫，孤独对于我来说是什么呢？遗忘！让这个疑问埋藏我心底。永远封印在我内心深处，开始隐藏。

在一个清凉之夜，微风像是一条穿梭于时空的游鸳，寂寞无声的飘远。儿时的记忆在我脑海浮现，心中的孤独也被随之唤醒。秋日的落叶漫漫的滑落。我的心觉得好空虚，有种寂寥的悲痛，无奈，恐慌，寂寞折磨着我的心，心冷了，一个无尽的黑夜弥漫于我的天空，一只无尽的黑手把我慢慢拉入痛苦的深渊之中。

儿时的我如何走过？不敢回忆，排斥着！我不敢面对，怕孤单的滋味。

痛心，那时的我，像一个没人怜，没人爱的孤独小孩，跌倒了自己爬起来，所有的痛苦与悲伤都自己扛。一直生活在这个黑夜中。我等待着，一颗星星划破我的黑夜，等待黎明的降临。黑夜好漫长，好长。我等待着，等着~~~~但是，等来的却是一次次的失望和撕心裂肺的痛。就这样，被遗忘在角落里。我形同一个透明人，没有人会注意到，或许根本有我的存在吧！~就这样，我竖立起一道与世隔绝的无形屏障，抗拒着任何人，不准任何人接近。

现在回忆起，好失落，寂寞，空虚，无奈，折磨着我那柔弱的心灵。自卑在我心中架起一道千斤重的石门，永远打不开，也撬不开。不允许任何人来伤害我。

我明白了，孤独对我来说是什么，是给我心灵留下永远的创伤的魔鬼。是我一定要战胜越过的坎。我一定会战胜它，勇敢面对自我！

【篇二】

晚上坐在窗台的大理石上，看看下面，一片漆黑，只能听见树被风吹的沙沙声，望望前面，一个个数着有几家开着灯。看着黑漆漆的天空，看不见星星的天空，想想，今天又是多云。背倚着米*的墙壁看着头顶两盏发着黄光的小灯，叹息，应该有人注意到我吧，可是深夜的凄凉，只留下一个人的身影，感觉好孤独。也许，静静的夜晚很凄凉，可能有

个月亮陪伴应该会更适合凄凉这个词，可是现在连月亮都没有。

也许，孤独这个词本该不属于我，我有爸爸妈妈，还有一个妹妹在家里，怎么会孤独，可就像现在这样能听见从外面传来电视的回音，能听见打字的声音，就是很孤独。郭敬明的书让人觉得孤独，所以我看了两页就不看了，桌子上孤立的许愿瓶让我觉得孤独，所以我把眼睛的实现从那里移开了，白色屏幕上的字让我觉得孤独，叹息，今夜又是一个孤独的夜晚。

这样静静的坐在这里，偶尔能听见很多声音，狗叫的声音，鸟叫的声音，知了叫的声音，青蛙叫的声音，就像在森林里一样，你也许不相信，可这是事实。我们家这里建的就像一个植物园，草的数量，树的数量，花的数量。也许，遗憾的是听不到水的声音，真不完美，晚上是不放喷泉的，就算鱼儿从弯弯曲曲的池塘里冒出小脑袋，吐气的小泡泡的声音，也许已经被青蛙的叫声吞没，也许，有水的声音更让人觉得冷清，所以管理员才不放水。我并不像孤独，可是每个人的成长中都应该有过孤独，也许，每个人都注定，感觉孤独

在这样的一个夜晚，回忆以前往事，想想童年有趣的事情，有时还会笑出声，可嗡的一醒，一台电脑，一本书，和

一个许愿瓶。

【篇三】

我渴望孤独中的安逸，更是向往从古至今以来那些幽居山林的隐士，但我并不是看透世间红尘而消极避世，仅是向往那份安逸。

也许是习惯了孤独，才慢慢适应了孤独。很多人对孤独的见解是错误的，他们认为孤独是人生一大痛事，但我认为孤独也是一份美好，它犹如雨露，滋润了人类干涸的心灵。

对于青春期的我，每周五回到家，放下肩上的重担，把沉重的书包重重的甩在沙发上，轻松踏进书房，与孤独和黑暗为伴，是对生活的一种发泄。只有孤独时，才不会被外界扰乱心境。

在孤独中你才可以沉思生活中的困惑，沉寖在孤独中，你还可以多个角度思考问题，考虑自己在生活中扮演的角色，反思自己的不足。

孤独并不需要别人可怜。你可以与孤独结友，因为这世上值得你相信的朋友少之又少，所以你只能选择相信自己。

我喜欢孤独。脆弱的人都经不起生活的打击，我就是这种脆弱的人。每次打击于我而言都似晴天霹雳，这时我便与孤独为伴，在孤身一人时反思自己，沉思自己将来的路该怎样走。

孤独的人并不是可怜的人。在我眼里，孤独就是快乐，在孤独中你可以领悟到更多生命的真谛，获得更多生活的感悟。孤独让自己的生活更加充实，让自己的生命更加绚丽，孤独又尝不好?

第四篇：孤独,演讲稿

篇一：百年孤独的演讲稿 百年孤独 《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作。被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪最重要的经典文学巨著之一。目 录 1内容梗概

1.1.1 家族第一代 2.1.2 家族第二代 3.1.3 家族第三代 4.1.4 家族第四代 5.1.5 家族第五代 6.1.6 家族第六代 2人物介绍 3创作历程 4点评鉴赏

1.4.1 写作特点 2.4.2 舆论评价 1内容梗概 家族第一代

[1-2]何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是西班牙人的后裔，住在远离海滨的《百年孤独》中描绘的场景

一个印第安人的村庄。他与乌尔苏拉新婚时，由于害怕像姨母与叔父结婚那样生出长尾巴的孩子，乌尔苏拉每夜都穿上特制的紧身衣，拒绝与丈夫同房。因此遭到邻居普鲁邓希奥·阿基拉尔的耻笑，于是一次比赛中何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚杀死了普鲁邓希奥·阿基拉尔。从此，死者的鬼魂经常出现在他眼前，鬼魂那痛苦而凄凉的眼神，使他日夜不得安宁。他们只好离开村子，外出寻找安身之所。经过了两年多的奔波，来到一片滩地上，由于受到梦的启示决定定居下来。后来又有许多人迁移至此，建立村镇，这就是马孔多。布恩迪亚家族在马孔多的历史由此开始。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是个极富创造性的人，他从吉卜赛人那里看到磁铁，便想用它来开采金子。看到放大镜可以聚焦太阳光，便试图研制出一种威力无比的武器。他从吉卜赛人那里得到航海用的观像仪和六分仪，通过实验认识到“地球是圆的，像橙子”。他不满于自己所过的落后的生活，他向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马孔多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马孔多与外界的伟大发明连接起来。他带一帮人披荆斩棘干了两个多星期，却以失败告终。他痛苦地说：“咱们再也去不了任何地方啦，咱们会在这儿活活地烂掉，享受不到科学的好处了。”后来他又沉迷于炼金术，整天把自己关在实验室里。由于他的精神世界与马孔多狭隘、落后、保守的现实格格不入，他陷入孤独之中不能自拔，以至于精神失常，被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。乌尔苏拉成为家里的顶梁柱，她活了至少115至122岁。

家族第二代

布恩迪亚家族的第二代有两男一女：老大何塞·阿尔卡蒂奥是在来马孔多的路上出生的，他在路上长大，像他父亲一样固执，但没有他父亲那样的想象力；他和一个叫庇拉尔·特尔内拉的女人私通，有了孩子，但在一次吉普赛人来马孔多表演时又与一名吉普赛女郎相爱，于是他选择了出走；后来他回来了，但是性情琢磨不定。最后不顾家人的反对，与丽贝卡结婚，但被赶出家门，最后在家中被枪杀,。老二奥雷里亚诺生于马孔多，在娘肚里就会哭，睁着眼睛出世，从小就赋有预见事物的本领，少年时就像父亲一样沉默寡言，整天埋头在父亲的实验室里做小金鱼。长大后爱上马孔多里正千金蕾梅黛丝，在此之前，他与哥哥的情人生有一子，名叫奥雷里亚诺·何塞。他美丽的怀有双胞胎的妻子因被阿玛兰妲误杀死去。后来他参加了内战，当上上校。他一生遭遇过14次暗杀，73次埋伏和一次枪决，均幸免于难，当他认识到这场战争是毫无意义的时候，便于政府签订和约，停止战争，然后对准心窝开枪自杀，可他却奇迹般的活了下来。与17个外地女子姘居，生下17个男孩。这些男孩以后不约而同回马孔多寻根，却被追杀，一星期后，只有老大活下来。奥雷里亚诺年老归家，每日炼金子作小金鱼，每天做两条，达到25条时便放到坩埚里熔化，重新再做。他像父亲一样过着与世隔绝、孤独的日子，一直到死。

老三是女儿阿玛兰妲，爱上了意大利钢琴技师皮埃特罗，在情敌丽贝卡放弃意大利人与何塞·阿尔卡蒂奥结婚后与意大利人交往，却又拒绝与意大利人结婚，意大利人为此自杀。由于悔恨，她故意烧伤一只手，终生用黑色绷带缠起来，决心永不嫁人。但她内心感到异常孤独、苦闷，甚至和刚刚成年的侄儿厮混，想用此作为“治疗病的临时药剂”。然而她始终无法摆脱内心的孤独，她把自己终日关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最后一刻。家族第三代

第三代人只有何塞·阿尔卡蒂奥的儿子阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺的儿子奥雷里亚诺·何塞。前者不知生母为谁，竟狂热地爱上自己的生母，几乎酿成大错。但又因生母的引见，爱上了桑塔索菲亚·德拉·彼达，后来成为马孔多的从未有过的暴君，贪赃枉法，最后被保守派军队枪毙。后者过早成熟，热恋着自己的姑母阿玛兰妲，因无法得到满足而陷入孤独之中，于是参军。进入军队之后仍然无法排遣对姑母的恋情，便去找妓女寻求安慰，借以摆脱孤独，最终也死于乱军之中。家族第四代

第四代即是阿尔卡蒂奥与人私通生下的一女两男。女儿美人儿蕾梅黛丝楚楚动人，散发着引人不安的气味，这种气味曾将几个男人置于死地。她全身不穿衣服，套着一个布袋，只是不想把时间浪费在穿衣服上。这个独特的姑娘世事洞明，超然于外，最后神奇地抓着一个雪白的床单乘风而去，永远消失在空中。

她的两个弟弟阿尔卡蒂奥第二和奥雷里亚诺第二是孪生子。阿尔卡蒂奥第二在美国人开办的香蕉公司里当监工，鼓动工人罢工，成为劳工领袖。后来，他带领三千多工人罢工，遭到军警的镇压，三千多人只他一人幸免。他目击政府用火车把工人们的尸体运往海边丢到大海，又通过电台宣布工人们暂时调到别处工作。阿尔卡蒂奥四处诉说他亲历的这场大屠杀揭露真相，反被认为神智不清。他无比恐惧失望，把自己关在房子里潜心研究吉卜赛人留下的羊皮手稿，一直到死他都呆在这个房间里。奥雷里亚诺第二没有正当的职业，终日纵情酒色，弃妻子费尔南达于不顾，在情妇佩特拉家中厮混。奇怪的是每当他与情妇同居时，他家的牲畜迅速地繁殖，给他带来了财富，一旦回到妻子身边，便家业破败。他与妻子生有二女一男，最后在病痛中与阿尔卡蒂奥同时死去，从生到死，人们一直没有认清他们兄弟俩儿谁是谁。家族第五代

布恩迪亚家族的第五代是奥雷里亚诺第二的二女一男，长子何赛·阿尔卡蒂奥儿时便被送往罗马神学院去学习，母亲希望他日后能当主教，但他对此毫无兴趣，只是为了那假想中的遗产，才欺骗母亲说他在神学院学习。母亲死后，他回家靠变卖家业为生。后发现乌尔苏拉藏在地窖里的7000多个金币，从此过着更加放荡的生活，不久便被抢劫金币的歹徒杀死。大女儿蕾纳塔·蕾梅黛丝（梅梅）爱上了香蕉公司汽车库的机修工马乌里肖·巴比伦，母亲禁止他们来往，他们只好暗中在浴室相会，母亲发现后禁止女儿外出，并请了保镖守在家里。马乌里肖·巴比伦爬上梅家的屋顶，结果被保镖打中背部，终日卧病在床，后来死掉了。梅万念俱灰。她母亲认为家丑不外扬，将怀着身孕的她送往修道院。

小女儿阿玛兰妲·乌尔苏拉早年在布鲁塞尔上学，在那里与飞行员加斯通交往，交往后二人回到马孔多，见到一片凋敝，决心重整家园。她朝气蓬勃，充满活力，仅在三个月就使家园焕然一新。她的到来，使马孔多出现了一个最特别的人，她的情绪比这家族的人都好，她想把一切陈规陋习打入十八层地狱。她决定定居下来，拯救这个灾难深重的村镇。家族第六代 布恩迪亚家的第六代是梅送回的私生子奥雷里亚诺·布恩迪亚。他出生后一直在孤独中长大。他唯一的嗜好是躲在吉卜赛梅尔基亚德斯的房间里研究各种神秘的书籍和手稿。他甚至能与死去多年的老吉卜赛人对话，并受到指示学习梵文。他一直对周围的世界漠不关心，但对中世纪的学问却了如指掌。他和何赛·阿尔卡蒂奥拒绝收留奥雷里亚诺17个儿子中唯一幸存的老大，导致其被追杀的人用枪打死。他不知不觉地爱上了姨母阿玛兰妲·乌尔苏拉，并发生了乱伦关系，尽管他们受到了孤独与爱情的折磨，但他们认为他们毕竟是人世间唯一最幸福的人。后来阿玛兰妲·乌尔苏拉生下了一个男孩：“他是百年里诞生的布恩迪亚当中唯一由于爱情而受胎的婴儿”，然而，他身上竟长着一条猪尾巴。阿玛兰妲·乌尔苏拉也因产后大出血而死。

那个长猪尾巴的男孩就是布恩迪亚家族的第七代继承人。他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。当奥雷里亚诺·布恩迪亚看到被蚂蚁吃的只剩下一小块皮的儿子时，他终于破译出了梅尔基亚德斯的手稿。手稿卷首的题辞是：“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人正被蚂蚁吃掉。”原来，这手稿记载的正是布恩迪亚家族的历史。在他译完最后一章的瞬间，一场突如其来的飓风把整个儿马孔多镇从地球上刮走，从此这个村镇就永远地消失了[3]。2人物介绍

“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。”--梅尔基亚德斯 第一代（隔代的夫妻情人没办法挨在一起，请自行寻找）何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚

乌尔苏拉·伊瓜兰--何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚之妻 第二代（只接名，不接姓氏）

何塞·阿尔卡蒂奥--何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚之长子 奥雷里亚诺上校--何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚之次子

蕾梅黛丝·莫斯科特--奥雷里亚诺·布恩迪亚上校之妻 阿玛兰妲--何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚之小女儿

庇拉尔·特尔内拉--何塞·阿尔卡蒂奥，奥雷里亚诺上校之情妇 丽贝卡--何塞·阿尔卡蒂奥之妻 第三代

阿尔卡蒂奥--何塞·阿尔卡蒂奥之子

桑塔索菲亚·德拉·彼达--阿尔卡蒂奥之妻

奥雷里亚诺·何塞--奥雷里亚诺·布恩迪亚上校之子

十七个奥雷里亚诺（姓氏随母亲）--奥雷里亚诺·布恩迪亚上校之子 第四代 美人儿蕾梅黛丝--阿尔卡蒂奥之长女

何塞·阿尔卡蒂奥第二--阿尔卡蒂奥之次子 奥雷里亚诺第二--阿尔卡蒂奥小儿子

费尔南达.德尔.卡皮--奥雷里亚诺第二之妻 佩特拉·科特斯--奥雷里亚诺第二之情妇 第五代 何塞·阿尔卡蒂奥（神学院学生）--奥雷里亚诺第二之长子 梅梅（雷纳塔，原名亦为蕾梅黛丝）--奥雷里亚诺第二之次女 马乌里肖·巴比伦--梅梅的情人

阿玛兰妲·乌尔苏拉--奥雷里亚诺第二之小女儿篇二：中学生演讲稿：你的孤独,虽败犹荣 中学生演讲稿：你的孤独，虽败犹荣

中学生演讲稿：你的孤独，虽败犹荣

同学们：

大家早上好，首先，我想问大家一个问题：“你们害怕孤独吗？”相信大家在心里给我的答案都不一样。如果说有人给我的回答是我害怕，那么我想问你们，你们愿意承认自己孤独吗？你们会不会觉得承认自己孤独就显得自己弱爆了？

一开始，孤独在我看来更多的是一堆同学在欢声笑语时，而我却孑然一身，是落寞，是所有人组队参加活动，你一言我一语，却不知外面还有个极想加入却又不知所措的我；是我发现原来找一个与我分享喜悦的人都变得很困难的感觉等等，也许我不愿承认，但内心深处我知道我确实会为了这些事而感到孤独。

后来网络上看到一个段子：it is loneliness that makes you different, not gregariousness.正是孤独才让你变得出众，而不是合群。想想但凡那些才华横溢，有所作为的人，都是耐得住寂寞，会享受和利用孤独的人，他们选择在孤独的时候爆发和绽放，而那些害怕孤独的，最终免不了成为芸芸众生中的一位。可是我觉得每一个人都会有一个由害怕孤独到战胜孤独的先败后荣的蜕变。

还有。不知道大家知不知道刘同这个人，我记得他有一句话：习惯了在一个人的时光里，成为自己世界的建造者。我这样理解这句话，我们总会远离喧闹的人群，要面对着安静的自己，审视自己，学会在四周无人的时候被迫拔节地成长。我们不要害怕孤独，因为总有一天我们会享受孤独。相信那个时候的孤独更多是因为我们独一无二。

孤独并不可怕，可怕的是我们习惯孤独，变得默默不语，变得为了合群而合群，变得你不是真正的你，变得你不是最初的你。所以我希望我们正视我们的孤独，享受着孤独，在自己一个人感到孤独的时候更能审视自己，审视自己的内心，谢谢大家！篇三：留守不再孤独(演讲稿)留守不再孤独

尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们： 大家好！我演讲的题目是《留守不再孤独》。还记得那天，爸爸满脸辛酸的跟我说：“孩子，我和你妈要去广州打工了，想挣点钱盖房子，你在家一定要照顾好弟弟和奶奶。”我一下子愣住了，我才多大啊，我都需要照顾，怎么去照顾弟弟和奶奶啊？但不管我怎么哭闹，爸爸、妈妈还是拧着行李去了广州，留下了我、弟弟和年迈的奶奶。一下子，我成了名符其实的“留守儿童”。

我不是孤儿，却有着孤儿一般的境遇！我也有父母，却享受不到跟父母在一起的快乐！当和我同龄的孩子都沐浴在父爱母爱中时，我却要用柔弱的肩膀挑起照顾家庭的重担。照顾弟弟有苦有累，这些我都能承受，可最让我害怕的还是早上去上学，因为家离学校实在太远了，要走两个多小时。尽管学校是8:50才上课，可是一到冬天我还是得天不亮就上路，想让奶奶送，可奶奶老了，她更看不清楚。于是我只得硬着头皮带着弟弟每天早晨胆颤心惊的走过那一段黑漆漆的小路。晴天还好，一旦遇到下雨天，我只得一手拿电筒，一手牵着弟弟，小心翼翼的在又窄又滑的小路上走着。每当走完那条漆黑、泥泞的小路，我总会长长的松一口气。而来到学校我们姐弟俩总是满身泥水、一副狼狈不堪的样子，就因为这样，我们常常被同学嘲笑。于是，我和弟弟更不敢早上走那条小路，经常等到天亮才开始走，于是迟到便经常伴随着我们姐弟俩。有好几次因为害怕，我和弟弟瞒着奶奶，躲在屋后，一个人悄悄的想：要是学校离我家近一点多好啊！就在这学期开学，老师跟我说：“孩子，你家离学校这么远，爸爸妈妈又不在家，想不想住校啊，现在有机会了！”听了老师的话，我说：想啊！当然想啊！在老师和学校领导的关心帮助下，我和弟弟住进了学校的爱心家园，不用再每天天不亮就起床，不用再每天走那段泥泞的小路，不用再一个人躲起来想念爸爸、妈妈，因为每天放学后都有老师给我们辅导功课，都有同学陪我们玩耍。

从我住进学校的那一天起，老师们常常和我谈学习、谈生活、谈志向，他们总是关注着我的每一次进步，一点一点的帮我找回了自信，更是让我知道了这个世界上还有一种不是亲情胜似亲情的爱。

曾经，我为阻止父母的外出打工而哭闹过，曾经，我为不能时时得到父母的关爱而伤心过，曾经，我为学习的困难而彷徨过，曾经为一顿午饭而发愁过；甚至曾经我为自己是留守儿童而自卑过„„ 如今，我在学校的爱心家园里享受到了家一样的温暖，我不再孤单，不再寂寞，我有老师的关爱，有同学的帮助，我要大声地说：爱心家园是我家，留守不再孤独！

第五篇：学会孤独

学会孤独

大家好，我是西区480班胡小鹄。很荣幸能和大家分享一下我的心得体会。希望我的发言能给予大家一些启发。

今天我只想说一个问题：学会孤独。

回想我们的五调考试，大家想一想，自己真正输在了难题压轴题上吗？肯定不是，在高考面前，优秀生之所以称之为优秀，不是因为他会的多，而是他错的少。以数学为例，不是因为解析几何题做对了才称得上优秀，而是20题之前一分没扣，这才是优秀。而卓越，则是自己会做的全对了，不会的没把握的尽可能的多拿分，做到竭尽全力而不留遗憾，也就做到了自己的100分。

碰到难题，大家都会心慌，但是，能跳过难题继续沉稳地做题，这是一种能力。这也是我为什么要向大家强调要学会孤独。当我们走上考场的时候，没有人能帮助我们，我们注定是孤独的。但同学们的表现是有差距的。有的是被动孤独，只能在压力和徘徊中不自信地写下答案，导致发挥总是不如意。而有的则是主动孤独，全身心的投入到试卷上，真正做到孤军奋战，答出自己的最高水平，所以他们的成绩稳定的让人惊讶。高考不仅仅是知识的考查，更是心理素质的考查，所以当我们经历“高原反应”时，首先要从心态上找不足。

孤是王者，独是独一无二。独一无二的王者必须永远接受孤独。他不需要接受任何人的认同，更不需要任何人的怜悯。王者绝对可以在很平静的环境下独行。我认为，高三备考的最佳状态便是孤独。孤独是一种状态，是在个体生命过程中，所毅然持守的特立独行并具有出色价值理想的精神状态。当一个人真正孤独的时候，他的思想是自由的，他能够调动所有的思维投入到自己想要做的事。这就不难理解为什么张扬的人很难取得真正的成就。

孤独，是一种强大的自制力，让你想做什么就能集中最多的精力做什么。孤独时，往往是精力最集中的时候。课间吵闹的时候，我们能不能学会孤独，以身作则，认真学习，带动全班的氛围？教室只剩下几个人的时候，你能不能学会孤独，把自己定的计划做完？压力和失败袭来的时候，我们能不能学会孤独，独自承受压力，在压力中升华自己？你明明知道，某些事在高三是不合时宜的，注定是得不偿失的，你能不能不随波逐流，抵制诱惑，坚守自己的梦想？浮躁的人，没有定力，更谈不上坚守什么，自然也就没有什么成就。独处时，才有时间思考；静思时，才有机会感悟。

修身，齐家，治国，平天下，这是传统知识分子的追求。而我认为，孤独是修身的重要内容。真正的孤独不是温饱后的无病呻吟，而是灵魂的放射，理性的落寞，也是思想的高度，人生的境界。它没有声音却有思想，没有外延却有内涵。范仲淹在《岳阳楼记》中写道：“不以物喜，不以己悲”，就是说要不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。当你领悟佛家的空和静时，你就明白了孤独的真谛。大家肯定会说，成绩进步了会高兴，成绩退步了会沮丧，这是人的本性啊。那么，我要说，战胜了自己，也就战胜了自己最大的对手。李叔同在死前写下“悲欣交集”四字，正是孤独的最高境界。律宗戒律之苦，远胜于高考。我们在备考时，不妨学学李叔同。处于低谷不颓废，遇到挑战不退缩，得到赞扬不骄傲，取得成绩不炫耀。

至于如何做到孤独，钱钟书的格言可谓精妙之极：“不见不三不四的人，不说不疼不痒的话”。不干张扬之事，不逞张扬之能，坐得住冷板凳，耐得住长寂寞，忍得住批评，才能把自己的精力投入到自己真正想要做的事。能专心，方能深入。耐住寂寞、忍受孤独，才有奇迹的诞生。

孤独不是孤高自赏，更不是孤傲不群，而是一种担当，一份责任。我们要对我们的班级，我们的集体负责。我们可能身兼数职，事务繁多。那么，我们能不能尽量少的把自己的负面情绪带给别人，能不能尽量少的把工作上的不顺利带到自己的学习中？孤独，不是不合群，更不是消极避世，只活在自己的小天地里，而是不给别人添麻烦，让老师们放心，让父母舒心。孤独，不等于目空无人。当同学们问自己题时，我们不妨当一下小老师。别人不懂的地方，你可能也只是一知半解；别人的低级错误，可能也会出现在我们身上。所以，帮助同学，也就帮助了自己，更是为集体尽了一份力。孤独，不是班级失败时漠不关心的笑，而是班级进步时自己仍然能保持清醒的头脑持之以恒地学习，永不停息地奋斗。

最后，我想说，学会孤独，要有一种大将风度。敌军围困万千重，我自岿然不动。不管自己曾经取得什么样的成绩，也不管自己有多么大的压力，我们都要坚守自己的梦想，永远保持冲锋的姿态。要有一种淡定。像一棵树长在旷野里，风吹云过，花香扑鼻，流水迷离，但它依旧是一棵树，坚守着自己，四野疏阔，八风不动。只要我想学习，就没有什么能阻挡我。只要我们还有进步的空间，我们就绝不能为一点点成绩而沾沾自喜。高考不结束，我们不放松。

接下来的考试还会有许多，我们能不能学会孤独，保持一颗平常心？期末考试，我们能给父母和老师交出怎样的一份答卷？2013年高考文科出了28个清北，我们能不能打破这个记录？142天之后我们能不能让高考成为实现我们人生理想的垫脚石？这一切要靠我们的努力。

好事不说，坏事不做，顺其自然，静水流深，水到渠成。我和大家共同期待着我们的硕果。

（作者是河北衡水中学2014年高中毕业生，现就读中国人民大学语言类专业）