尔雅通识课影视鉴赏

第一篇：尔雅通识课影视鉴赏

下面哪一部是折射隐喻现实的电影：（）A、《神话》B、《阿甘正传》C、《后窗》D、《淘金记》 正确答案： C 我的答案：C 2 我们的观念、知识、经验、生活也来自影视。正确答案：√ 我的答案：√ 3 陈旭光提出的电影鉴赏的层次、境界有几个：（）A、6 个 B、5 个 C、4 个 D、3 个 正确答案： D 我的答案：D 4 电影《小武》、《三峡好人》的导演是：（）A、陈凯歌 B、张艺谋 C、贾樟柯 D、姜文 正确答案： C 我的答案：C 5 下面哪一项不属于正确应对影视鉴赏这门课程的方法：（）A、固守陈规的方法 B、比较的视野 C、文化的维度 D、思维的高度 正确答案： A 我的答案：A 影视鉴赏引言

（二）已完成 1 讲述某一任美国总统利用制造假象的方式度过自己信任危机的是下面哪一部电影：（）A、《阿凡达》B、《楚门的世界》C、《摇尾狗》D、《西蒙尼》 正确答案： C 我的答案： 2 美国电影《摇尾狗》是以海湾战争为背景题材的。正确答案：×我的答案：× 3“不是艺术摹仿生活，而是生活摹仿艺术”源自于：（）A、莎士比亚 B、王尔德 C、培根 D、海明威 正确答案： B 我的答案：B 4 陈旭光提出的电影鉴赏的关键词不包括下列哪个词：（）A、窗户 B、镜子 C、房子 D、梦

正确答案： C 我的答案：C 5 六十年代电影《刘三姐》中刘三姐的扮演者是：（）A、黄婉秋 B、宁静 C、张文君 D、邓丽君 正确答案： A 我的答案：A 影视鉴赏引言

（三）1 绘画、雕塑和书法均属于下面哪一项艺术：（）A、综合艺术 B、实用艺术 C、造型艺术 D、语言艺术 正确答案： C 我的答案：C 2 电影是人类梦想的实现、身体的延伸。正确答案：√ 我的答案：√ 3 下列不是对电影的艺术定位是：（）A、时空综合艺术 B、实用综合艺术 C、视听综合艺术 D、动静综合艺术 正确答案： B 我的答案：B 4 下列是陈凯歌导演的作品是：（）A、《王的盛宴》B、《红高粱》C、《让子弹飞》D、《无极》 正确答案： D 我的答案：D 5 影评人路易· 德吕克是哪个国家的：（）A、法国 B、意大利 C、英国 D、美国 正确答案： A 我的答案：A 6 麦克鲁汉曾说“我要给观众不无裨益的惊吓。文明的保护性太强了，我们连起鸡皮疙瘩的 本能都失去了”。正确答案：×我的答案：× 7 艺术形象的存在方式不包括下面哪一项：（）A、时间艺术 B、空间艺术 C、时空综合艺术 D、想象艺术 正确答案： D 我的答案：D 影视鉴赏引言

（四）1 法国著名电影家巴赞说“摄影机如自来水笔”。正确答案：×我的答案：×电影里面的艺术——文学（情节、故事、人物、对话语言、抒情性）。正确答案：√ 我的答案：√ 3 电影《楚门的世界》楚门生活在真实的桃源岛上。正确答案：×我的答案：√ 4“电影摄影与自来水笔”出于哪位著名导演：（）A、詹姆斯· 卡梅隆 B、史蒂文· 斯皮尔伯格 C、阿斯特吕克 D、乔治· 卢卡斯 正确答案： C 我的答案：C 5 抒情性属于电影中的哪种艺术形式：（）A、文学 B、美术 C、戏剧 D、音乐 正确答案： A 我的答案：A 6 造型、色彩、构图、服装设计等是电影里哪一项艺术的体现：（）A、舞蹈 B、美术 C、戏剧 D、音乐 正确答案： B 我的答案：B 7“游戏冲动说”是下面哪一位提出的：（）A、马尔库塞 B、马克思 C、席勒 D、巴赞 正确答案： C 我的答案：C 追求永恒”与“第七艺术”的诞生

（一）11934 年 11 月 2 日英国 BBC 广播电台第一次远距离发送图像，电视艺术诞生。正确答案：×我的答案：× 2 被 BBC 称为“第八艺术”的是：（）A、舞蹈 B、美术 C、文学 D、电视 正确答案： D 我的答案：D 3 建筑、语言、绘画和雕塑都属于空间艺术。正确答案：×我的答案：× 4 电影艺术成因的两个要素指的是下面哪一项：（）A、心理学视角和文化学视角 B、心理学视角和物理学视角 C、物理学视角和文化学视角 ? D、物理学视角和行为学视角 正确答案： B 我的答案：B 5 电影是三种时间艺术与三种空间艺术的综合”是下面哪一位的观点：（）A、马尔库塞 B、鲁道夫阿恩海姆 C、卡努杜 D、巴赞 正确答案： C 我的答案：C “追求永恒”与“第七艺术”的诞生

（二）1《后窗》是哪位悬疑大师的导演作品：（）A、斯皮尔伯格 B、希区柯克 C、横沟正史 D、昆汀 正确答案： B 我的答案：B 2 希区柯克的主要代表作不包括 A、《39 级台阶》B、《蝴蝶梦》C、《捉迷藏》D、《后窗》 正确答案： C 我的答案：C 3 鲁道夫· 阿思海姆认为观众在电影中所看到的运动好像是真是的运动，实际上是他心中制 造出来的。正确答案：×我的答案：× 4 敏斯特堡认为“观众在电影中所看到的运动好象是真正的运动，实际上是他自己心中制造 出来的”。正确答案：√ 我的答案：√ 5 从人类心理学视角来看，视觉滞留原理被广泛应用于电影中，最早发现这一原理的是卡 努杜。正确答案：×我的答案：× 语言的自觉电影艺术独立之途

（一）1《艺术家》记述的故事发生在电影从无声走向有声的特殊阶段。正确答案：√ 我的答案：√ 2 从技术角度来描述电影的历史，可以将电影分为五个阶段，以下描述错误的为 A、照相阶段 B、无声电影阶段 C、有声电影阶段 D、彩色电影阶段 正确答案： A 我的答案：A 3《雨中曲》和《艺术家》两部电影都描述了从无声电影到有声电影过渡的电影史

正确答案：√ 我的答案：√ 4《星球大战》的新美学，拥有 3D、电脑特技、IMAX 以及虚拟摄像等技术。正确答案：×我的答案：× 5 讲述二战期间“小多多”与电影放映师的电影是：（）A、《天堂电影院》B、《雨中曲》C、《雨果》D、《鬼子来了》 正确答案： A 我的答案：A 语言的自觉电影艺术独立之途

（二）1 拉姆萨认为是谁创造了电影的句法：（）A、格里菲斯 B、安东尼奥尼 C、德吕克 D、巴赞 正确答案： A 我的答案：A 2 下列属于卢米埃尔的电影作品是：（）A、《艺术家》B、《侏罗纪公园》C、《辛德勒的名单》D、《水浇园丁》 正确答案： D 我的答案：D 3 电影《火车大劫案》是导演格里菲斯的力作之一。正确答案：×我的答案：× 4 下面关于电影艺术自觉的历程表述不正确的一项是：（）A、卢米埃尔兄弟：活动照相术 B、巴赞：数字化与高科技 C、鲍特和格里菲斯：自觉使用蒙太奇 D、梅里爱：“戏剧化”电影 正确答案： B 我的答案：B 5 下列属于默片时代的演员是：（）A、布拉德· 皮特 B、查理· 卓别林 C、艾伦· 里克曼 D、西尔维斯特· 史泰龙 正确答案： B 我的答案：B 语言的自觉电影艺术独立之途

（三）1 格里菲斯的代表作品有《一个国家的诞生》和《党同伐异》。正确答案：√ 我的答案：√ 2 下面哪一项不是《党同伐异》里面讲述的故事：（）A、古巴比伦的陷落 B、基督受难 C、南北战争 D、母亲与法 正确答案： C 我的答案：C 3 当代电影《一次别离》是哪个国家的电影：（）A、英国 B、美国 C、意大利 D、伊朗 正确答案： D 我的答案：D 4《党同伐异》是线性的故事结构，它具有史诗性和超越性。正确答案：×我的答案：√ 5 下列以美国南北战争为背景题材的电影是：（）A、《一个国家的诞生》B、《党同伐异》 C、《桃丽历险记》D、《黄金梦》 正确答案： A 我的答案：A 语言的自觉电影艺术独立之途

（四）1 不同镜头的剪辑能产生截然不同的效果。正确答案：√ 我的答案：√ 2《爱情麻辣烫》主要叙述的故事片段中不包括 A、中学生早恋 B、老年人黄昏恋 C、青年男女复婚 D、中年男女离婚 正确答案： C 我的答案：C 3 讲述由一把日本工程师的猎枪引起一系列故事的电影是：（）A、《英雄》B、《滑动门》 C、《罗生门》D、《通天塔》 正确答案： D 我的答案：C 4 电影《党同伐异》的叙事结构是分段叙述。正确答案：√ 我的答案：√ 5 美国蒙太奇导演维尔托夫被称为“电影眼睛派”的创始人。正确答案：×我的答案：× 语言的自觉电影艺术独立之途

（五）1 普多夫金取材于高尔基小说的电影是：（）A、《公民凯恩》B、《母亲》 C、《海燕之歌》D、《在人间》 正确答案： B 我的答案：B 2 作为苏联蒙太奇学派的爱森斯坦导演的代表作为 A、《母亲》B、《镜头与蒙太奇》 C、《战舰波将金号》D、《前进，苏维埃！》 正确答案： C 我的答案：C 3 普多夫金与爱森斯坦的蒙太奇风格不一样，前者偏重于诗意的蒙太奇，后者偏重于理性 的蒙太奇 正确答案：√ 我的答案：√ 4“奥德萨阶梯”出现在下面哪一部作品中：（）A、《战舰波将金号》B、《母亲》 C、《公民凯恩》D、《党同伐异》 正确答案： A 我的答案：A 5 主张“蒙太奇是冲突”是哪位蒙太奇学派大师：（）A、维尔托夫 B、普多夫金 C、爱森斯坦 D、格里菲斯 正确答案： C 我的答案：C 元电影与巴赞理论

（一）1 爱森斯坦的理论属于哪种类别的蒙太奇：（）A、叙事蒙太奇 B、表现蒙太奇 C、心理蒙太奇 D、理性蒙太奇 正确答案： D 我的答案：D 2《战舰波将金号》取材于“波将金号”起义这一历史。正确答案：√ 我的答案：√ 3 下列哪部电影是爱森斯坦编剧并导演的，向俄国 1905 年革命 20 周年献礼的影片 A、《母亲》B、《战舰波将金号》C、《一个国家的诞生》D、《党同伐异》 正确答案： B 我的答案：B 4 关于爱森斯坦，下面表达不正确的一项是：（）A、代表作《战舰波将金》B、发现著名长镜头理论 C、苏联电影导演 D、工程师出身 正确答案： B 我的答案：B 5《战舰波将金号》中水兵杀了军官，起义成功。正确答案：×我的答案： 元电影与巴赞理论

（二）已完成 1《战舰波将金号》中“奥德萨阶梯”结构段落中又可以分为四个部分，其中错误的有 A、奔逃 B、兄与弟 C、婴儿车 D、雄狮的醒来与怒吼 正确答案： B 我的答案：B 2 巴赞认为意大利新现实主义首先是下面哪一项：（）A、存在主义 B、人道主义 C、理想主义 D、机会主义 正确答案： B 我的答案：B 3 下面关于“奥德萨阶梯”的四个段落表达错误的一项是：（）A、奔跑 B、母与子 C、婴儿车 D、眼镜 正确答案： D 我的答案：D 4“总体现实主义”是下面哪一位的思想：（）A、维尔托夫 B、爱森斯坦 C、巴赞 D、普多夫金 正确答案： C 我的答案：C 5 巴赞“总体现实主义”是全力支持蒙太奇理论的。正确答案：×我的答案：× 6 对巴赞的主要思想描述不正确的是 A、总体现实主义 B、完整世界的神话 C、美国后现实主义的实践和总结 D、摄影机：本质上的客观性 正确答案： C 我的答案：C 7“完整世界的神话”是巴赞的思想，他认为电影的本性是复制和还原现实的真实性，电影是 通过摄影机记录下来的，是照相的延伸。正确答案：√ 我的答案：× 8“奥德萨阶梯”中取材于圣母的是哪个段落：（）A、奔逃 B、母与子 C、婴儿车 D、雄狮的醒来 正确答案： B 我的答案：B 元电影与巴赞理论

（三）1 关于“小桥、石头和河”著名理论的电影理论家是：（）A、维尔托夫 B、巴赞 C、爱森斯坦 D、格里菲斯 正确答案： B 我的答案：B 2 王尔德认为不是艺术模仿生活而是生活模仿艺术 正确答案：√ 我的答案： 3 让· 米特里认为：“长镜头和蒙太奇在美学上是对立的，因为长镜头是镜头内的蒙太奇，类 似小说笔法，而蒙太奇则接近诗” 正确答案：×我的答案：× 4 巴赞的思想中有关于桥、什么和小河的比喻 A、石头 B、水草 C、小鱼 D、河水 正确答案： A 我的答案：A 5《四百下》是下面哪位导演的作品：（）

A、希区柯克 B、黑泽明 C、梅里爱 D、特吕弗 正确答案： D 我的答案：D 6 长镜头理论是针对过度的蒙太奇来的，空间的完整性可以通过景深镜头来表达。正确答案：√ 我的答案：√ 7 认为“长镜头是镜头内部的蒙太奇”的是：（）A、让· 米特里 B、巴赞 C、爱森斯坦 D、卢米埃尔 正确答案： A 我的答案：A 8 下列利用“长镜头理论”拍摄的是哪部电影：（）A、《战舰波将金号》B、《母亲》 C、《公民凯恩》D、《滑动门》 正确答案： C 我的答案：C 数字化与高科技 1《数字化生存》是哪位当代著名人物的书籍：（）A、尼葛洛庞帝 B、比尔盖茨 C、巴菲特 D、索罗斯 正确答案： A 我的答案：A “数字化”概念是要把实物虚拟化为几进制的数据模型：（）A、十进制 B、八进制 C、二进制 D、十六进制 正确答案： C 我的答案：C 3 电影可以说是发生在其他艺术的交叉点上。正确答案：√ 我的答案：√ 4 不代表数字化、高新技术电影阶段的电影为（）A、《谁陷害了兔子罗杰》B、《阿凡提》 C、《星球大战》D、《阿凡达》 正确答案： B 我的答案：B 5 尼葛洛庞蒂在他的《数字化生存》一书中认为物质时代世界的基本粒子如果说是原子的 话，那么构成信息时代新世界的基本粒子就是（）A、质子 B、电子 C、比特 D、夸克

正确答案： C 我的答案：C 6 电影同戏剧的相近在于下面的哪一项：（）A、剧本的创造 B、演员的艺术 C、拍摄的技术 D、情节的冲突 正确答案： B 我的答案：B 7 数字化和高科技的发展对电影美学的影响不包括下面哪一项：（）A、镜头可以虚拟 B、可用数字技术完成 C、不用通过摄影机 D、不可以改变和修改 正确答案： D 我的答案：D 8 下面关于《阿凡达》的表述不正确的一项是：（）A、涉及到人文精神 B、体现技术美学 C、法国著名电影 D、运用电脑特技 正确答案： C 我的答案：C 影艺术与戏剧艺术

（一）已完成 11905 年拍摄成功的中国第一部电影是：（）A、《定军山》B、《霸王别姬》C、《牡丹亭》D、《三国》 正确答案： A 我的答案：A 2 电影与戏剧的相似性不包括下列哪个：（）A、综合性 B、时间性 C、现场性 D、表演性 正确答案： C 我的答案：C 3 斯坦尼斯拉夫斯基和布莱希特表演体系的风格是完全一样的 正确答案：×我的答案：× 4 斯坦尼斯拉夫斯基表演体系强调下面哪一项原则：（）A、后现代主义 B、现实主义 C、存在主义 D、虚构 正确答案： B 我的答案：B 5 电影艺术要向戏剧艺术学习下面哪一项：（）

A、三一律 B、剧本创作 C、舞台表演 D、情节冲突 正确答案： C 我的答案：C 6 电影早于戏剧诞生，后者继承了前者很多艺术元素。正确答案：×我的答案：× 7“布莱希特体系”是哪个国家的学派：（）A、美国 B、德国 C、俄国 D、英国 正确答案： B 我的答案：B 电影艺术与戏剧艺术

（二）已 描述周侍萍与周朴园两代情仇是哪部话剧：（）A、《茶馆》B、《正午》C、《日出》D、《雷雨》 正确答案： D 我的答案：D 2 电影艺术的时间是跳跃的，可逆的什么时间 A、物理时间 B、真实时间 C、虚化时间 D、心理时间 正确答案： D 我的答案：D 3 戏剧艺术的时间是顺时针心理时间 正确答案：×我的答案：× 4 电影作为后起之秀应该向戏剧艺术学习什么的技巧 A、舞台控制 B、设置矛盾与冲突 C、场景布置 D、人物性格突出 正确答案： B 我的答案：B 5 电影艺术和戏剧艺术存在本质差异，这主要是因为电影和戏剧的基本语言不同，电影使 用的是镜头语言，而戏剧采用的是什么语言 A、幕 B、文字 C、场 D、音乐 正确答案： C 我的答案：C 6 电影艺术应该向戏剧艺术学习设置矛盾与冲突的技巧（“戏”）。正确答案：√ 我的答案：√ 7 电影和戏剧的时间差异表现在下面哪一项：（）A、顺时针物理时间跳跃性可逆性心理时间 B、逆时针物理时间和跳跃性心理时间 C、逆时针物理时间和可逆性心理时间 D、跳跃性可逆性心理时间和顺时针物理时间 正确答案： D 我的答案：D 8 电影《小鞋子》中冲突的焦点是什么：（）A、哥哥 B、妹妹 C、鞋子 D、运动会 正确答案： C 我的答案：C 电影艺术与戏剧艺术

（三）已完成 1 当代电影《失恋 33 天》的男主演是：（）A、周星驰 B、葛优 C、文章 D、佟大为 正确答案： C 我的答案：C 2 电影与戏剧的本质差异不包括 A、运动差异 B、时间差异 C、空间差异 D、表演差异 正确答案： A 我的答案：A 3 台词、声音在电影和戏剧里的地位是相同的 正确答案：×我的答案：× 4 戏剧在空间上是几维的 A、一 B、二 C、三 D、四 正确答案： C 我的答案：C 5 从空间距离问题来比较，电影与戏剧的差异在于下面哪一项：（）A、前者远 后者近B、前者近后者远 C、前者可变 后者不变 D、前者不变 后者可变 正确答案： C 我的答案：C 6 电影和戏剧的关系是我们要彻底丢掉戏剧的拐棍，回归电影的本真。正确答案：×我的答案：√ 7《狗镇》是由下面哪一位演员主演的：（）A、汤姆· 克鲁斯 B、尼古拉斯· 凯奇 C、布拉德· 皮特 D、妮可· 基德曼 正确答案： D 我的答案：D 8 默片时代的表演，形体语言非常丰富，吸引观众。正确答案：√ 我的答案：√ 电影艺术与戏剧艺术

（四）已完成 1 戏剧《四世同堂》取材于哪位作家的同名小说：（）A、巴金 B、茅盾 C、郭沫若 D、老舍 正确答案： D 我的答案：D 2 电影《狗镇》的导演是：（）A、拉斯· 冯· 提尔 B、詹姆斯· 卡梅隆 C、乔治· 卢卡斯 D、彼得· 杰克逊 正确答案： A 我的答案：A 3 下列属于田沁鑫导演的电影作品是：（）A、《英雄》B、《红玫瑰与白玫瑰》 C、《白玫瑰与红玫瑰》D、《霸王别姬》 正确答案： B 我的答案：B 4 电影《失恋三十三天》以多重叙事和实验性取胜。正确答案：×我的答案：× 5 电影《狗镇》的实验性特点体现在极端的舞台背景和下面哪一项：（）A、剪辑效果 B、文学性 C、视觉效果 D、絮絮叨叨的对话 正确答案： D 我的答案：C 6 电影应该完全摆脱戏剧的影响，找出自己独特的舞台表演方式。正确答案：×我的答案：×雷内 克莱尔认为“一个盲人也可以领会大多数舞台剧的要点，而一个聋人也可以领会一 部影片的要点”。正确答案：√ 我的答案：√ 8“丢掉戏剧的拐棍”，“电影与戏剧离婚”的观点是在下面哪一个阶段被提出的：（）A、20 世纪 60 年代 B、20 世纪 70 年代 C、20 世纪 80 年代 D、20 世纪 90 年代 正确答案： C 我的答案：C 电影艺术与语言艺术（上）已完成 1 下列属于谢飞的导演作品有：（）A、《红高粱》B、《地道战》 C、《赵氏孤儿》D、《黑骏马》 正确答案： D 我的答案：D 2 美国电影《乱世佳人》改编自名著《茶花女》。正确答案：×我的答案：× 3 张俊祥认为“电影就是文学艺术”。正确答案：√ 我的答案：√ 4 对电影艺术和语言艺术的可比性描述不正确的为 A、时间的连贯性和空间的完整性 B、表现得深广度 C、以人为本 D、具有写出史诗的可能 正确答案： A 我的答案：A 5“朱门酒肉臭，路有冻死骨”用镜头表现，应该采用哪种蒙太奇 A、对比蒙太奇 B、平行蒙太奇 C、时空蒙太奇 D、隐喻蒙太奇 正确答案： A 我的答案：A 6 张骏祥认为电影就是戏剧 正确答案：×我的答案：×许多电影改编自文学作品，比如《乱世佳人》改编自《飘》，《黄土地》改编自《母亲》。正确答案：×我的答案：× 8 电影《鸡毛信》的编剧是：（）A、梁信 B、张俊祥 C、霍达 D、王海鸰 正确答案： B 我的答案：B 电影艺术与语言艺术（下）已完成 1 文学的间接性、电影的直接性，文学的抽象性、电影的具体形象性，文学的多义性、电 影的单一性等等表明文学与电影在哪个方面存在本质的不同 A、媒介 B、时间 C、接受 D、形象 正确答案： D 我的答案：D 2 一千个读者就有一千个哈姆雷特对电影艺术是适用的 正确答案：×我的答案：× 3 电影造型语言不包括 A、画面构图 B、色彩 C、光线 D、剧本 正确答案： D 我的答案：D 4 下面哪一项不是电影与文学的本质差异：（）A、媒介 B、接受 C、语言 D、形象 正确答案： C 我的答案：C 5“一幅色彩缤纷但缺乏线条的挂图，一题清纯然而无解的代数”出自舒婷的下面哪一部作 品：（）A、《双桅船》B、《始祖鸟》C、《致橡树》D、《思念》 正确答案： D 我的答案：D 6 元曲《天净沙· 秋思》的作者是：（）A、关汉卿 B、马致远 C、白朴 D、王实甫 正确答案： B 我的答案：B 7“枯藤、老树、昏鸦”可以用一组大远景加一组空镜头来表现。正确答案：×我的答案：× 电影艺术与造型艺术（上）已完成 1 雕塑《拉奥孔》中哪种动物将要杀死拉奥孔：（）A、恐龙 B、毒蛇 C、犀牛 D、水怪 正确答案： B 我的答案：B 2 绘画和雕塑要“静中求动”，而电影要“动中求静”。正确答案：√ 我的答案：√ 3 下面关于电影《黄土地》描述正确的一项是：（）A、造型主体是陕北百姓 B、70 年代代表作品 C、张艺谋摄像 D、改编自小说 正确答案： C 我的答案：C 4《黄土地》的导演是：（）A、张艺谋 B、何群 C、陈凯歌 D、王学圻 正确答案： C 我的答案：C 5 电影造型语言手段不包括 A、镜头外的画面构成 B、镜头内部的画面构成 C、场面调度 D、镜头间的蒙太奇 正确答案： A 我的答案：B 6 绘画、雕塑与电影造型的根本区别是什么 A、多/少 B、运动/静止 C、大/小 D、整齐/散乱 正确答案： B 我的答案：B 7 绘画、雕塑与电影造型最根本的区别是下面哪一项：（）A、静态造型与动态造型 B、动态造型与静态造型

C、唯美的造型与动态的造型 D、静态的造型与唯美的造型 正确答案： A 我的答案：A 1 英国著作《文化帝国主义》的作者是：（）? ? ? ? A、威廉士 B、海明威 C、培根 D、汤林森 正确答案： D 我的答案：D 2 文化含义的三个层次中不包括哪项 ? ? ? ? A、物质产品、物质文化 B、行为方式和社会组织方式、制度文化 C、精神产品、精神文化 D、消费产品、消费文化 正确答案： D 我的答案：D 3 贝尔· 巴拉兹认为当代文化正在变成一种视觉文化而不是一种印刷文化。正确答案：×我的答案：× 4 下面关于文化的当代用法表达不正确的一项是：（）? ? ? ? A、用作人们日常生活方式和仪式 B、用来描述知识、精神、美学发展的一般过程 C、用于指涉一个民族、一个时期、一个团体或整体人类的特定生活方式 D、用作象征知识，尤其是艺术活动的实践及其成品 正确答案： A 我的答案：A 5 丹尼尔认为当代文化正在变成一种印刷文化而不是一种视觉文化

正确答案：×我的答案：× 6 下面关于文化含义的三个层次（从硬到软，金字塔型结构）表达错误的一项是：（）? ? ? ? A、物质产品、物质文化 B、行为方式和社会组织方式、制度文化 C、大工业生产的产品、商品 D、精神产品、精神文化 正确答案： C 我的答案：C 7 电影《英雄》的构图与造型是静态对称的广阔远景。正确答案：√ 我的答案：√ 8 下面哪一项不属于电影作为文化的三个层次：（）? ? ? ? A、大工业生产的产品、商品 B、日常生活方式、日常生活的仪式 C、作为人类精神产品的艺术 D、物质产品和精神文化 正确答案： D 我的答案：D 电影的文化维度

（一）已完成 1 就与公众文化空间的关系，将电影比喻为什么：（）? ? ? ? A、建筑工地 B、戏剧舞台 C、摄像镜头 D、卧室客厅 正确答案： A 我的答案：A 2 《失恋 33 天》从开始的网络小说改编成电影反映了全媒介时代的电影的什么 ? ? ? ? A、全媒介营销 B、跨媒介传播 C、电影概念的重估 D、大片与小片的美学分化 正确答案： B 我的答案：A 3 电影不可能使欣赏者和艺术作品之间的永恒的距离在电影观众的意识中完全消失 正确答案：×我的答案：× 4 多元文化对电影的制约描述不正确的为（）? ? ? ? A、原始仪式文化的现代表现 B、多种意识形态的冲突 C、大众文化的形态 D、商业文化必须符合艺术标准 正确答案： D 我的答案：B 5 下面关于电影艺术对人类生活、思维方式、观感方式的冲击表达不正确一项是：（）? ? ? ? A、似真性幻觉与距离感的消失“浸泡式” B、娱乐消费性与感官化的欣赏方式 C、人类传播方式的革命性变化 D、日常生活的通俗化与艺术化 正确答案： D 我的答案：D 6 第五代导演中的“妥协大师”指的是：（）? ? ? A、张军钊 B、张艺谋 C、陈凯歌

? D、冯小刚 正确答案： B 我的答案：B 7 下列不属于当代电影播放的平台是：（）? ? ? ? A、影院 B、网络 C、舞台 D、电视机 正确答案： C 我的答案：C 电影的文化维度

（二）已完成 1 电影是原始仪式文化的现代表现。正确答案：√ 我的答案：√ 2 《红高粱》这部电影的颠轿、野合和祭酒表明了电影是原始什么的现代表现形式 ? ? ? ? A、仪式文化 B、兽性文化 C、人性文化 D、物质文化 正确答案： A 我的答案：A 3 大众文化往往把原型和神话掩盖在复杂的细节表面之下 正确答案：×我的答案：× 4 “大众文化使我们最不受阻挡地看到原型和神话，而精英文化则往往把原型和神话掩盖在复 杂的细节表面之下”是下面哪位提出的：（）? A、张艺谋

? ? ? B、荣格 C、库布里克 D、弗洛伊德 正确答案： B 我的答案：B 5 荣格和弗洛伊德分别侧重艺术的哪两项功能：（）? ? ? ? A、集体行为学和个体行为学 B、个体行为学和集体行为学 C、个体心理学和集体心理学 D、集体心理学和个体的心理学 正确答案： D 我的答案：D 6 电影《红高粱》中的仪式不包括下面哪一项：（）? ? ? ? A、做礼拜仪式 B、颠轿仪式 C、献祭仪式 D、祭酒仪式 正确答案： A 我的答案：A 7 当代中国著作《美的历程》的作者是：（）? ? ? ? A、黑泽明 B、海岩 C、王朔 D、李泽厚 正确答案： D 我的答案：D 电影的仪式文化和电影的意识形态

（一）已完成 1 油画《自由在引导着人民》描绘是哪个国家的革命事件：（）? A、德国

? ? ? B、法国 C、俄国 D、美国 正确答案： B 我的答案：B 2 《红高粱》的导演是谁 ? ? ? ? A、顾长卫 B、张艺谋 C、陈凯歌 D、李安 正确答案： B 我的答案：B 3 电影不属于美育的一种 正确答案：×我的答案：× 4 《阳光灿烂的日子里》 临近结尾处穿红色连体泳衣的米兰在游泳池跳水的片段是全片中不可 磨灭的亮点之一，体现了一种成长的仪式艺术 正确答案：×我的答案：√ 5 电影《在阳光灿烂的日子》描写的是抗战时期的少年成长故事。正确答案：×我的答案：× 电影的仪式文化和电影的意识形态

（二）已完成 1 中国电影的主要有知识分子精英、主流和市民等多种种意识形态。正确答案：√ 我的答案：√ 2 电影作为一种多元化文化，与意识形态的关系不大。正确答案：×我的答案：× 3 对中国电影的主要意识形态叙述错误的是 ? ? ? ? A、知识分子精英意识形态 B、市民意识形态 C、青年、边缘意识形态 D、非主流意识形态 正确答案：

第二篇：尔雅通识课西游记鉴赏

《西游记》的诞生已完成 1 《西游记》蕴含的哲学思想和艺术之源不包括（）。A、中国上古神话传说 B、中华民族精神 C、印度佛教思想

D、天下大同的政治理想 我的答案：D 2 西游记故事的演变经历了多个阶段，其中不包括（）。A、唐朝玄奘西天取经的历史故事阶段 B、宗教故事

C、变文、说唱、杂剧中的世俗的故事 D、《山海经》的神话传说 我的答案：D 3 关于西游记在文学领域的演变，下列选项错误的是（）。A、唐代《大唐取经诗话》 B、宋代“取经壁画”

C、元代《唐三藏西天取经》 D、明代《西游记杂剧》 我的答案：D 4 百回本《西游记》最后成书，但作者仍然是个谜，《西游记》的作者不可能是（）。A、丘处机 F B、华阳洞天主人 C、吴承恩 D、郑和 我的答案： 5 第一个西游记版本是《金陵世德堂官板大字西游记》，诞生于万历二十年，也就是1594年。（）

我的答案：× 6 《西游记》的源头可以追溯到中华文化经典《周易》、《老子》、《庄子》、《论语》。（）我的答案：√ 7 百回本《西游记》成书是在元代，所以学者误认为作者是丘处机。（）我的答案：× 8 《西游记》中西天取经的故事师徒五人成行，体现了《易经》中金木水火土五行相生相克的理念。（）我的答案：√ 《西游记》的主题之争已完成 1 关于《西游记》的主题之争具有代表性的有（）。A、主题矛盾说F B、主题转化说

C、安天医国、诛奸尚贤说 D、以上都是 我的答案：D 2 上世纪七八十年代，有学者认为《西游记》的主题是歌颂农民。（x）《西游记》中体现了“戴罪立功”的思想。（）我的答案：√

西游记》的主题思想内涵已完成 1 《西游记》是中华文化融汇交融的标志，下列选项错误的是（）。A、《西游记》以心学为骨 B、《西游记》以佛学为衣 C、《西游记》以道教为本

D、《西游记》主要是为了弘扬儒家思想 我的答案：D 2 《西游记》理性思维的创新主要体现在（）。A、思维方式的传统性 B、结构设置的跳动性 C、形象具有创新性

D、思维多元性、意识超前性 我的答案：D 3 《西游记》与英国人班扬所著的《天路历程》都是宗教文学。（）我的答案：× 4 王阳明创立的心学在明代盛行，《西游记》的产生、发展、完善与“心学”紧紧相连。（）我的答案：√ 5 如果说儒释道三教思想相争相融体现在《西游记》中，那么释是《西游记》名言标榜的思想意识，道是批判的对象，而儒则是小说的核心思想。（）我的答案：√ 6 《西游记》中意识的超前性主要是通过丰富的想象力体现出来的。（对）《西游记》的人物：孙悟空已完成 1 孙悟空形象源于印度史诗《罗摩衍那》中的猴子国大将哈奴曼，持这一观点的学者有（）。A、郑振铎、胡适、陈寅恪 B、胡适、郭沫若、鲁迅 C、陈寅恪、郭沫若、郑振铎 D、郭沫若、郑振铎、鲁迅 我的答案：A 2 关于孙悟空的形象的叙述，错误的是（）。

A、孙悟空形象是猴人神佛的集合体，是理想的化身。B、孙悟空形象是人的思想和精神的体现

C、孙悟空形象展现了人类理想中勇敢、抗争、自由的一面 D、孙悟空形象充分暴露了底层人民盲目冒进的劣根性 我的答案：D 3 《西游记》中孙悟空金箍棒的重量约等于猪八戒的九齿钉耙与沙和尚的降魔仗的重量之和。（T）4 小说中孙悟空随唐僧取经的过程实质上是一个修禅的过程。（）我的答案：√ 5 鲁迅认为孙悟空原型主要采自无支祁，无支祁是大禹治水时河中的一种水怪。（）我的答案：√

《西游记》的人物：猪八戒（上）已完成 1 猪八戒形象的演变包括哪些内容？（）A、敦煌唐人绘图《大摩里支菩萨图》

B、元代《西游记杂剧》朱八戒自称“某乃魔里支部下御车将军，黑风洞里，自号黑风大王” C、广东博物馆所藏元代唐僧取经瓷枕绘有猪八戒形象 D、以上都是 我的答案：D 2 关于猪八戒形象的研究观点不一，其中不包括（）。A、猪八戒是一个具有独特宗教批判价值的人物 B、猪八戒是劳动人民的现实典型 C、猪八戒是肉的象征，是肉的化身

D、猪八戒身宽体胖，是贵族阶层的象征 我的答案：D 3 元代《西游记杂剧》中的八戒是一个妖的形象，在百回本《西游记》中得到了艺术升华，以一个全新的形象得以展现。（）我的答案：√ 4 上个世纪六十年代，李希凡先生认为猪八戒是劳动人民的典型化身。（）我的答案：√

《西游记》的人物：猪八戒（下）已完成 1 佛教八戒不包括（）。A、不杀生 B、不饮酒 C、不淫欲 D、不结亲 我的答案：D 2 猪八戒的性格分为几个阶段，下列叙述错误的是（）。A、第一阶段，错投猪胎，加入取经队伍前

B、第二阶段，取经途中，猪八戒不断犯错误，又不断改正错误 C、第三阶段，取得真经，径回东土 D、第四阶段，修仙成佛，得到归神 我的答案：D 3 猪八戒形象的喜剧性及美学意义体现在（）。A、人物形象的不统一

B、人物形象言语、行动的矛盾

C、猪八戒的性格憨厚老实又爱耍小心眼 D、以上都是 我的答案：D 4 猪八戒最大的性格弱点是（）。A、性格鲁莽 B、胆小懦弱 C、饮酒杀生 D、自私自利 我的答案：D 5 亨利·柏格森认为，在喜剧中，共同性就在作品本身之中，喜剧刻画的是我们遇见过并且在前进道路上还将会遇到的一些人物。（T）6 猪八戒形象与孙悟空一样，体现出勇敢、抗争和自由，也展现了人身上现实的不良的一面。（T）

《西游记》的人物：唐僧已完成 1 唐三藏人物演变经过多个阶段，其中不包括（）。A、从唐代本世事件到宋代《大唐三藏取经诗话》 B、从《大唐三藏取经诗话》到元代《西游记平话》 C、从明代《西游记杂剧》到百回本《西游记》 D、从百回本到白话文《西游记》 我的答案：D 2 《大话西游》电影系列将古典名著以崭新的面貌展现出来，这是对百回本《西游记》的解构、重释和再创造。（）我的答案：√ 3 孙悟空形象一直是各种版本的西游记故事的主角。（）我的答案：× 4 以电影《大话西游》为代表开启了新西游记时代。（F）5 百回本《西游记》的伟大之处在于将一个真实的宗教故事创造性的表现成一个文学故事。（）我的答案：√ 6 《取经诗话》是宋代的一本小说。（）我的答案：√

《西游记》的人物：沙悟净已完成 1 唐僧形象的实质是（）。A、慈眉善目 B、妙手仁心 C、慈悲施善 D、大智若愚 我的答案：C 2 沙悟净的一生有五个阶段，其中不包括（）。A、学道成仙 B、遭贬成魔 C、取经赎罪 D、人间做官 我的答案：D 3 唐僧在百回本《西游记》中是个怎样的形象？（）A、善良闵行的苦行僧，不辞劳苦不畏艰险 B、意志坚强，慈悲善良 C、虔诚执着的佛教徒，坚定不移，坚韧不拔，能够抵抗诱惑 D、以上都对 我的答案：D 4 下列关于佛教的说法，错误的是（）。A、佛教距今三千多年

B、西方国家普遍认为佛教起源于中亚两河流域 C、佛教西汉末年传入中国 D、佛教有八大宗 我的答案：B 5 人有七情六欲，七情指的是一般人所具有的七种感情，即喜怒哀惧爱恶欲。（）我的答案：√ 6 牺牲和崇高是唐僧人物形象的最高价值。（）我的答案：√ 7 沙悟净形象身上也有不良的一面，平庸、不抗争，并且喜欢和稀泥打圆场。（）我的答案：√下列关于如来佛祖的说法，错误的是（）。A、如来是西方极乐世界释迦牟尼尊者

B、如来在西牛贺洲天竺山灵山鹫峰顶修得丈六金身 C、如来是古印度迦吡罗卫国的王子乔达摩·悉达多 D、如来创立了大乘佛教 我的答案：D 2 《西游记》中展现了几种观世音形象，其中不包括（）。A、杨柳观音 B、持莲观音 C、鱼篮观音 D、千手观音 我的答案：D 3 《西游记》中有三教，下列说法错误的是（）。A、以玉帝为首的儒教 B、以老君为首的道教 C、以如来为首的佛教 D、以猪八戒为首的玄学 我的答案：D 4

《西游记》中如来给观世音三箍，分别是（）。A、金、紧、严 B、紧、紧、戒 C、禁、戒、慎 D、金、紧、禁 我的答案：D 5 《西游记》中杨柳观音的外貌描写是怎样的？（）A、眉如小月，眼似双星 B、玉面天生喜，朱唇一点红

C、净瓶甘露年年盛，斜插杨柳岁岁青 D、以上都是 我的答案：D 6 《西游记》的伟大之处在于把神人性化。（）我的答案：√ 7 根据《悲华经》记载，观世音是转轮圣王无净念的太子，名不拘。（）我的答案：√

《西游记》的人物：太白金星已完成 1 下列关于太白金星的陈述，错误的是（）。A、太白金星是道教神仙中知名度最高的神之一

B、太白金星是玉皇大帝最重用的文臣，地位相当于“丞相” C、太白金星在普通老百姓中影响很大

D、太白金星主要职务是玉皇大帝的特使，负责修炼丹药给人延年益寿 我的答案：D 2 百回本《西游记》中太白金星的形象是怎样的？（）A、工作上求真务实，做人低调谦虚

B、待人敦厚宽仁、和蔼慈祥，处事周密细致，扎实稳妥、势必攻心 C、善揣摩别人的智慧，悲天悯人，与人为善 D、以上都对 我的答案：D 3 太白金星是天庭的启明星。（F）4 太白金星在整个取经过程中帮了很多忙，起了很大作用，甚至可以说没有他唐僧师徒就到不了西天。（T）

《西游记》的人物：白龙马、太上老君已完成 1 太上老君的三清不包括（）。A、玉清元始天尊 B、上清灵宝天尊 C、太清道德天尊 D、清明德武天尊 我的答案：D 2 下列关于白龙马的说法，错误的是（）。A、小白龙原来是西海龙王的三太子

B、小白龙纵火烧了玉皇大帝赐的明珠，因南海观世音出面求情，被贬到蛇盘山 C、小白龙曾误食唐僧坐骑，后经点化化身白龙马，皈依佛门 D、取经归来，被如来佛祖风味净坛使者 我的答案：D 3 太上老君虽然本领高强，但在百回本《西游记》中，他是一个被调侃的对象。（）我的答案：√ 4 太上老君形象给我们的启迪是，以仁爱之心，随自然而然，可取得更大的权威和更好的效果。（）

我的答案：√ 5 太上老君居住在三十三天兜率宫，三十三天也就是离恨天。（）我的答案：√ 6 太上老君的本领是炼金丹和制武器。（）我的答案：√

《西游记》的人物：四个家庭类型已完成 1 女子在过去有三从四德，三从不包括（）。A、未嫁从父 B、既嫁从夫 C、夫死从子 D、身亡从宗 我的答案：D 2 下列关于玉面狐狸的说法，错误的是（）。A、居住于积雷山摩云洞 B、万岁狐王之女 C、招赘牛魔王上门 D、红孩儿的母亲 我的答案：D 3 百回本《西游记》中最重要的人物是取经五众，他们分别代表金木水火土，五行中的火代表的是（）。A、孙悟空 B、猪八戒 C、沙悟净 D、唐僧 我的答案：D 4 百回本《西游记》中描写了几个特别的家庭，下列选项正确的是（）。A、牛魔王、铁扇公主和红孩儿是一家 B、赛太岁和金圣宫娘娘是一家 C、百花羞公主与黄袍怪是一家 D、以上都对 我的答案：D 5 百花羞公主被黄袍怪抢走，并且组建了一个家庭，说明当时的中国是有抢婚的风俗的。（）我的答案：√ 6 西海有名称混世，西方大力号魔王。牛魔王是七大圣中的平天大圣，是七圣之尾。（）我的答案：× 7 牛魔王的坐骑是避水金睛兽，而且是水陆两栖的神兽。（）我的答案：√ 8 牛魔王一家是典型明代的封建社会家庭标准模式。（）我的答案：√

《西游记》的人物：牛魔王已完成 1 取经团队的精神核心是（），他是西天取经之路克服艰难的的精神领袖。A、孙悟空 B、唐僧 C、猪八戒 D、沙悟净 我的答案：B 2 《西游记》中提到了“太牢”，太牢指的是（）。A、明清时代的民间祭祀典礼，牛、羊、猪齐备为太牢

B、明清以前的天子祭祀叫太牢，古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为太牢

C、将动物的血涂抹在树枝上进行祭祀祈福的一种民间活动 D、以上都不对 我的答案：B 3 百回本《西游记》塑造牛魔王这一角色的意义何在？（）A、作为结构的考虑，为照应前文中的七圣之首

B、牛魔王表现了作者有佛学思想，西天取经中的每一个妖怪都有特殊的意义，每一难都有与它相关的佛理

C、牛魔王体现了古代人对牛崇拜的文化 D、以上都对 我的答案：D 4 牛魔王是一个自由者，不皈依道教，也不皈依佛教。（）我的答案：√ 5 牛魔王的形象渊源可以追溯到炎帝，传说炎帝为牛首人身，力大无穷。（）我的答案：√ 6 与《西游记》不同，《水浒传》主要是男权主义的观念，对女性不尊重。（）我的答案：√

《西游记》的人物：牛魔王的法宝已完成 1 下列关于红孩儿形象的描述，正确的是（）。A、常剥削、讹诈掌管的土地

B、主动的看，主动的设置计策，去害取经人 C、桀骜不驯，不知悔改 D、以上都对 我的答案：D 2 《西游记》刻画了红孩儿的逆子形象，将他塑造为取经路上的一大灾害，他身上体现了失败的家庭教育。（）我的答案：√ 3 西游记中太上老君形象的核心是无为而无不为。（）我的答案：√ 4 在百回本《西游记》中，太上老君是道教的教主，是一切长生智慧的源头。（）我的答案：√

《西游记》的人物：女性形象（上）已完成 1 《西游记》中蝎子精的特点不包括（）。A、有毒、心狠毒 B、气性大、胆量大 C、武艺高强、不讲策略 D、一心成佛，向往西天 我的答案：D 2 在《西游记》中，七个蜘蛛精代表的是修行者的七情，也就是（）。A、喜怒哀惧爱恶欲 B、喜怒哀乐爱恶欲 C、喜怒哀乐爱憎欲 D、喜怒哀乐爱恶悲 我的答案：A 3 关于《西游记》的情节描述，下列说法错误的是（）。A、蝎子精是被昴日星官收复的

B、托塔天王和哪吒太子制服了老鼠精 C、玉兔精是被太阴星官带走的 D、白骨精最后得道成仙了 我的答案：D 4（）形象的寓意是心猿，它是七情六欲的主人公。A、孙悟空 B、猪八戒 C、沙和尚 D、白龙马 我的答案：A 5 下列不属于明代四大奇书的是（）。A、《三国演义》 B、《西游记》 C、《金瓶梅》

D、《初刻拍案惊奇》 我的答案：D 6 通过多目怪和蜘蛛精的最终结局，可以看出作者的创作受到了儒家男尊女卑思想的影响。（）我的答案：√ 7 《西游记》不仅在明代小说史上开创了新流派，而且开辟了神话、童话的融合。（）我的答案：√ 8 《西游记》中妖女形象的最大特征是国色天香，天姿美色。（）我的答案：√ 9 在《西游记》中，蝎子精对唐僧的态度是有情有义的，是个痴情女。（）我的答案：√

《西游记》的人物：女性形象（下）已完成 3.13 1 《西游记》中提到了姹女，姹女指的是（）。A、女性修道者 B、女性得道成仙

C、修道中间坎中的真阳 D、修道中的极阴之境 我的答案：C 2 关于杏仙形象的描述，错误的是（）。

A、杏仙身为女妖，却是一位知书达理的纯情才女 B、杏仙追求爱情却得不到爱情

C、杏仙是一个草根修炼成仙的，没有背景，最终死于孙悟空棒下 D、杏仙的诗清新脱俗，后人多有品评 我的答案：C 3 《西游记》中多次出现了真假之辨，其中不包括（）。A、真假猴王 B、真假唐僧 C、真假公主 D、真假地狱 我的答案：D 4 《西游记》中的杏仙是个清雅脱俗的女子，清代黄周星品评杏仙的诗，认为其诗清新脱俗，亦可三等。（）我的答案：√ 5 心学肯定了人欲，《西游记》中老鼠精形象的塑造深受王阳明心学思潮的影响。（）我的答案：√ 6 《西游记》中的老鼠精重情重义，体现出浓郁的人性光辉。（）我的答案：√

《西游记》的艺术已完成 4.1 1 《西游记》总共一百回，关于故事结构的叙述，下列选项错误的是（）。A、《西游记》一至七回主要内容是悟空出世大闹三界，交代了故事的来龙去脉 B、《西游记》八至十二回讲述了唐僧出世及取经的源起，侧重交代故事源起

C、《西游记》十三到一百回详尽描述了西天取经故事，侧重展示西天取经的艰难历程 D、《西游记》首尾呼应，以修道成仙的故事贯穿始终 我的答案：D 2 《西游记》的艺术特色是（）。A、充满浪漫主义色彩的形象塑造 B、整齐严密的结构和灵活多变的情节

C、善于把幽默诙谐的喜剧赋予人物的性格之中 D、以上都是 我的答案：D 3 《西游记》中艺术形象的塑造具有（）三位一体的特点。A、神、兽、人 B、天、地、人 C、神、魔、仙 D、儒、释、道 我的答案：A 4 《西游记》充满了浪漫主义的神奇瑰丽的幻想。（）我的答案：√

《西游记》的影响已完成 5.1 1 下列关于唐宋传奇，说法错误的是（）。A、唐宋传奇是小说的萌芽

B、唐宋传奇以情节曲折、引人入胜见称 C、唐宋传奇主要是盛行于唐宋两代的小说

D、唐宋传奇的出现标志着我国小说的发展已经趋于成熟 我的答案：A 2 关于志怪小说，下列选项错误的是（）。

A、志怪小说是中国古典小说形式之一，以记叙神异鬼怪故事传说为主题内容 B、志怪小说产生和流行于魏晋南北朝时期 C、志怪小说对后世文学有着深远影响 D、志怪小说在清代的时候已经失传 我的答案：D 3 《西游记》的影响和价值是什么？（）A、开辟了神魔长篇小说的新门类

B、将善意的嘲笑、辛辣的嘲讽和严肃的批判巧妙结合，影响着讽刺小说的发展

C、《西游记》中的每个人物都性格鲜明，它是古代文学高峰，是浪漫主义的伟大杰作 D、以上都是 我的答案：D 4 《西游记》将善意的嘲笑和辛辣的讽刺结合的非常巧妙，体现在（）。A、假借神魔鬼怪来寄托世态的炎凉

B、三教合一、相争相融，佛道轩轾的适时表达 C、多重结构，三段论与独立层次相结合 D、以上都是F 我的答案： 5 儒释道三家学说在《西游记》中都有所体现，《西游记》是伟大的精神文化的高峰。（）我的答案：√ 6 话本是说话的记录，是中国通俗小说的起源，在唐宋时代特别发达。（F）7 《西游记》开创了神话与童话的融合。（）我的答案：√

第三篇：尔雅通识课--影视鉴赏期末考试96分

一、单选题（题数：50，共 50.0 分）

1关于“摄影机如自来水”这句话，下列说法不正确的是（）。（1.0分）1.0 分 A、它是电影理论史上非常有名的一句话。B、由法国电影理论家阿斯特吕克提出。

C、这句话主要是强调摄影师对电影创作的重要性。D、意思是运用摄影机语言漂亮流畅地表达思想，叙述故事。我的答案：C 2爱情片、黑帮片、战争片是按（）划分的类型电影种类。（1.0分）1.0 分 A、题材 B、形式 C、影调 D、场所 我的答案：A 3面对如今的电影，我们要反思、批判（）。（1.0分）1.0 分 A、电影的平面化、单面化问题 B、媒体的强势话语霸权 C、意识形态欺骗性 D、以上都对 我的答案：D 4在电影史上，其功劳归结为自觉使用蒙太奇的是（）。（1.0分）1.0 分 A、卢米埃尔 B、梅里爱 C、布莱顿学派 D、鲍特、格里菲斯 我的答案：D 5第一部可考的有声电影是（）。（1.0分）1.0 分 A、《浮华世界》 B、《绝世歌王》 C、《红色沙漠》 D、《谁陷害了兔子罗杰》 我的答案：B 6下列各选项中，电视和电影最大的区别是（）。（1.0分）1.0 分 A、目标受众 B、媒介特征 C、传播内容 D、制作者 我的答案：B 7下列哪部电影所讨论的是摄影机等机械手段所呈现的真实性？（）（1.0分）1.0 分 A、《浮华世界》 B、《放大》 C、《红色沙漠》 D、《爱情三部曲》 我的答案：B 8标志着数字技术介入电影艺术的电影是（）。（1.0分）1.0 分 A、《泰坦尼克》 B、《阿凡达》 C、《星球大战》 D、《侏罗纪公园》 我的答案：C 9人们常说的第一部真正意义上的彩色电影是（）。（1.0分）1.0 分 A、《浮华世界》 B、《绝世歌王》 C、《红色沙漠》 D、《谁陷害了兔子罗杰》 我的答案：C 10下列关于视觉文化和印刷文化的说法中，不正确的是（）。（1.0分）1.0 分 A、印刷文化是理性文化。B、如今，视觉文化已重新崛起。

C、现在占主导地位的是视觉文化，印刷文化很快就会消失。D、历史上印刷文化曾压抑过视觉文化。我的答案：C 11中国第五代导演不是严格意义上的现代主义，因为（）。（1.0分）1.0 分 A、他们的电影缺乏自我分裂 B、他们的电影纪实风格为主 C、他们的电影剧情结局清晰 D、他们的电影没有一种个体的焦虑 我的答案：D 12《战舰波将金号》的高潮内容是（）。（1.0分）1.0 分 A、人与蛆 B、甲板上的冲突 C、敖德萨阶梯 D、百姓士兵联欢 我的答案：C 13所谓“戏剧的戏核”是指（）。（1.0分）1.0 分 A、演员精彩的表演 B、设置矛盾与冲突的技巧 C、视觉、听觉的高度配合 D、以上都是 我的答案：B 14电影中的意识形态指（）。（1.0分）1.0 分 A、知识分子精英意识形态 B、主流意识形态 C、市民意识形态 D、以上都对 我的答案：D 15下列关于电影《一个国家的诞生》说法不正确的是（）。（1.0分）1.0 分 A、它是一部史诗性电影。B、它描述的是美国南北战争。C、电影的主旨在于歌颂美国黑奴制度的废除。D、电影运用影像化的语言塑造了很多鲜活人物。我的答案：C 16口号“电影要与戏剧离婚”在中国提出的时代背景是20世纪（）。（1.0分）0.0 分 A、60年代 B、70年代 C、80年代 D、90年代 我的答案：D 17下列电影中，不属于中国第四代导演所反映文革记忆题材的是（）。（1.0分）1.0 分 A、《巴山夜雨》 B、《城南旧事》 C、《黑骏马》 D、《盗马贼》 我的答案：D 18认为“艺术是一个民族通过艺术家个人之手发出来的一种民族心声”的心理学家是（）。（1.0分）1.0 分 A、阿德勒 B、弗洛伊德 C、艾宾浩斯 D、荣格 我的答案：D 19认为“不是艺术模仿生活，而是生活模仿艺术”的是（）。（1.0分）1.0 分 A、巴赞 B、王尔德 C、汉德逊 D、让米特里 我的答案：B 20下列电影中，改变自散文的是（）。（1.0分）0.0 分 A、《乱世佳人》 B、《黄土地》 C、《妻妾成群》 D、《卧虎藏龙》 我的答案：A 21下列电影中，不含有后现代主义风格的是（）。（1.0分）1.0 分 A、《厨师 大盗和她的情人》 B、《燕尾蝶》 C、《大话西游》 D、《黄土地》 我的答案：D 22下列电影中，不是改编自小说的是（）。（1.0分）1.0 分 A、《一个都不能少》 B、《芙蓉镇》 C、《红高粱》 D、《国王的演讲》 我的答案：D 23电影《超人》《公民凯恩》《巴顿将军》所使用的原型是（）。（1.0分）1.0 分 A、阿喀琉斯 B、康迪德 C、浮士德 D、俄耳浦斯 我的答案：A 24认为“长镜头是镜头内部的蒙太奇”的是（）。（1.0分）1.0 分 A、巴赞 B、王尔德 C、汉德逊 D、让米特里 我的答案：D 25下列电影中不是希区柯克作品的是（）。（1.0分）1.0 分 A、《39级台阶》 B、《蝴蝶梦》 C、《后窗》 D、《夺魂岛》 我的答案：D 26下列电影中属于“现代主义电影的美国化”的是（）。（1.0分）1.0 分 A、《雌雄大盗》 B、《穆赫兰道》 C、《飞跃疯人院》 D、《低俗小说》 我的答案：B 27下列特点中，属于现代主义电影的是（）。（1.0分）1.0 分 A、尊重现实的完整性

B、尊重现实逻辑意义上的合理性 C、尊重主观的表达 D、尊重现实时空的合理性 我的答案：C 28电影《红高粱》中的所谓的“大仪式”是指（）。（1.0分）1.0 分 A、“我奶奶”的壮烈牺牲 B、“我奶奶”被献祭 C、国家成长、民族再生 D、家族的重建 我的答案：C 29讲述手段上，电影《英雄》相比《罗生门》有所创意的是（）。（1.0分）0.0 分 A、用色彩扭转剧情 B、用色彩区分故事

C、采用了多人分别讲述的形式 D、采用了平行蒙太奇形式 我的答案：C 30下列电影中不属于青年、边缘意识形态的是（）。（1.0分）1.0 分 A、《周末情人》 B、《爱情麻辣烫》 C、《长大成人》 D、《非常夏日》 我的答案：B 31 电影（）一方面揭示了契约社会的来临，一方面揭示了电影的造梦功能。（1.0分）1.0 分 A、《甲方乙方》 B、《顽主》 C、《不见不散》 D、《一地鸡毛》 我的答案：B 32下列不属于后现代主义艺术范畴的是（）。（1.0分）1.0 分 A、戏剧中的荒诞派 B、小说中的垮掉派 C、电影里的欧洲艺术电影 D、音乐中的无调性音乐 我的答案：C 33中国电影里，第一部完全意义上的3D大片是（）。（1.0分）1.0 分 A、《苏乞儿》 B、《龙门飞甲》 C、《齐天大圣前传》 D、《麋鹿王》 我的答案：B 34 下列电影中，叙述方式和《党同伐异》不完全一样的是（）。（1.0分）1.0 分 A、《重庆森林》 B、《爱情麻辣烫》 C、《通天塔》 D、《罗生门》 我的答案：D 35现代主义电影美学的范畴包括先锋电影、德国表现主义电影、法国新浪潮电影和（）等。（1.0分）1.0 分 A、美国类型电影 B、纪实电影 C、无厘头电影 D、欧洲艺术电影 我的答案：D 36电影《阳光灿烂的日子》中马小军长大成人的标志是（）。（1.0分）1.0 分 A、被小群体丢弃，友情割断 B、单相思的爱情失败 C、成为小群体的领导 D、以上都对 我的答案：A 37下列电影中，不是姜文充满个人风格性作品的是（）。（1.0分）1.0 分 A、《阳光灿烂的日子》 B、《太阳照常升起》 C、《有话好好说》 D、《让子弹飞》 我的答案：C 38在电影《有话好好说》，（）扮演的角色是典型的精英意识形态。（1.0分）1.0 分 A、姜文 B、瞿颖 C、李保田 D、以上都对 我的答案：C 39《战舰波将金号》的敖德萨阶梯片段中，四个阶段的内容顺序是（）。（1.0分）1.0 分 A、母子与军队冲突、奔逃、婴儿车下滑、舰队开炮 B、舰队开炮、母子与军队冲突、奔逃、婴儿车下滑 C、婴儿车下滑、母子与军队冲突、奔逃、舰队开炮 D、奔逃、母子与军队冲突、婴儿车下滑、舰队开炮 我的答案：D 40下列电影中，属于德国表现主义电影的是（）。（1.0分）1.0 分 A、《一条安达鲁狗》 B、《对角线交响曲》 C、《吸血鬼》 D、《机器的舞蹈》 我的答案：C 41电影《公民凯恩》被叫做“好莱坞电影的另类”是因为它是一种（）电影。（1.0分）1.0 分 A、舞台剧化 B、音乐剧化 C、小说化 D、诗化 我的答案：D 42 下列电影中属于主流意识形态的是（）。（1.0分）1.0 分 A、《建国大业》 B、《孩子王》 C、《黄土地》 D、《一个和八个》 我的答案：A 43电影《维洛尼卡的双重生命》开启了现代主义电影经典的叙事模型，即（）。（1.0分）1.0 分 A、倒叙 B、自我分裂 C、时空穿插 D、心里独白 我的答案：B 44下列关于电影对话的说法正确的是（）。（1.0分）1.0 分 A、电影的对话要符合人物性格 B、电影的对话要符合情节的发展 C、电影的对话是文学性的 D、以上都对 我的答案：D 45下列关于电影《建国大业》的评析，不正确的是（）。（1.0分）1.0 分 A、它采用了历史偶像化的手法 B、故事情节不连贯，历史PPT化 C、呈现了比较开放的历史观 D、情节跌宕起伏，充满悬念 我的答案：D 46《战舰波将金号》的敖德萨阶梯片段中表现出（）的冲突。（1.0分）1.0 分 A、向上和向下的力 B、向外和向内的力 C、向前和向后的力 D、向左和向右的力 我的答案：A 47（）的蒙太奇理论受到中国汉字艺术的启示。（）（1.0分）1.0 分 A、维尔托夫 B、库里肖夫 C、普多夫金 D、爱森斯坦 我的答案：D 48电影技术的数字化过程中，正确的顺序是（）。（1.0分）0.0 分 A、信息、数据、二进制、数字语言 B、信息、二进制、数据、数字语言 C、数字语言、二进制、数据、信息 D、数据、二进制、数字语言、信息 我的答案：B 49类型电影是大众化的文化消费品，它具有（）。（1.0分）1.0 分 A、统一的质量评判标准 B、固定的制作流程和规范 C、固定的市场营销规则 D、自身文化意义的惯例系统 我的答案：D 50被誉为“电影眼睛派”创始人的是（）。（1.0分）1.0 分 A、普多夫金 B、爱森斯坦 C、维尔托夫 D、库里肖夫 我的答案：C

二、判断题（题数：50，共 50.0 分）

1关于卡努杜将电影称作“第七艺术”，说明他已经认识到电影是“综合的”这一本性。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

2电影《英雄》中色彩成为一种非常有机的造型语言，主色调是红色和蓝色。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

3现代主义电影是一种关注内心，关注自我如何寻找到完整性的电影。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

4电影《集结号》《唐山大地震》体现出个人跟国家在某些影像中达成和解统一的趋势。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

5大众文化的娱乐功能不是与生俱来的。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

6所谓的“意识形态电影批评”方法是指去分析电影代表哪个社会阶层的利益。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

7和电影相比，文学形象是间接性的，需要我们通过文字符号去想象。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

8电影所代表的形象思维，它与逻辑思维相互对立和互补，因此一般形象思维好的人逻辑思维则比较差。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

9一般来说，戏剧表演更本色化一点，电影表演演技性更强。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

10电影《孔子》中体现了当代国家之间的相处之道，具有代表中国国家形象的作用。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

11《战舰波将金号》中的高潮设定符合黄金分割率。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

12普多夫金和爱森斯坦是前苏联蒙太奇学派的代表人物。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

13英国电影《红菱艳》通过隐喻表达了艺术的宗教激情。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

14电影《巫山云雨》的镜头不是纯粹的纪实，它具有很强的表意性。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

15巴赞关于“桥、石头、小河”的比喻中，认为新现实主义导演要去发现现实生活中本身存在的戏剧性。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

16从文化的价值取向来看，影视艺术充满了消费文化，成为大众通俗艺术，而不是高雅艺术。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

17技术上，电影最早的阶段是无声电影阶段。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

18电影具有艺术的特质，但不完全是艺术的产物，它还受技术、市场规律等影响。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

19伊朗新电影是指70年代的纪实电影。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

20电影《西蒙妮》讲述了一个导演通过电脑技术虚拟出了一位完美男主角的故事。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

21类型电影是在观众与演员普遍认同和默契认同的基础上建立的。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

22后现代主义风格电影的一个很明显的特征就是表演很夸张。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

23《战舰波将金号》将苏联蒙太奇学派的蒙太奇剪辑技术运用和发挥到了极致。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

24电影就是我们的生活，已经成为我们生活的一部分。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

25一些理论工作者认为电影艺术是综合性的，其实他们往往是从其他艺术门类角度出发。（1.0分）1.0 分 我的答案： √

26从心理学角度来看，电影满足了人们窥视欲的本能。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

27如果说电视是“第八艺术”，它的诞生标志是美国NBC广播电台第一次远距离发送图像，且被成功接收。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

28所谓的数字化是指信息领域向人类生活各个领域的全面推进过程。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

29巴赞所强调的时间连续性是指使用景深镜头。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

30一般散文化、哲理化风格的电影里都没有戏剧性。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

31从时间和空间来看，蒙太奇手法倾向于小说。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

32伊朗电影《一次别离》属于表现主义美学的电影。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

33美国好莱坞电影的“奇观化”法则指电影要表现出现实生活当中难得一见的东西。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 34 法国表现主义电影在电影语言方面革新，用大量心理化语言，通过电影手段表现心理。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

35电影语言的发展史，就是有成就的导演不断探索新的电影语言表达方式。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

36伊朗新电影简单朴素，对象多是儿童和女性，采用重复策略。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

37在世界电影史上，从美国大陆到欧洲大陆经历了以布莱顿学派为代表的英国。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

38贾樟柯的电影主要瞄向大城市里的小人物在时代变化中的选择和担当。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

39电影是抽象的，文学是具象的，所以他们的形象是不一样的。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

40电影《有话好好说》结尾存在“角色反转”，即市民身份和知识分子身份的转换。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

41先锋电影是要用一种极简的、夸张的、抽象的、风格化的电影语言表现一些深刻的东西。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

42香港导演王家卫的很多电影非常后现代化，表现了现代人的心灵痛苦。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

43王家卫的很多电影，如《重庆森林》《花样年华》等的诗性特点非常强烈。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 44某种角度上，贾樟柯的电影具有社会活化石的作用。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

45电影《精神病患者》《黑天鹅》都是面向人的心理世界，表现变态、扭曲，甚至变态的心理。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

46“库里肖夫效应”是指不同的镜头剪辑，达成不同的观众反应。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

47与社交网络化传播相比，电影是已经初步被古典化了的一种媒介。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

48一般来说，戏剧表演对演员的要求以及演员的重要性更强一些。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

49《战舰波将金号》所展现的是一种体现直线、曲线的现代美感。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

50很多美国电影所隐含的国家意识形态是美国是最好的，是全世界的救星和警察。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

第四篇：尔雅通识《影视鉴赏》课后答案2016

尔雅通识《影视鉴赏》课后答案2016 1.1、影视概说

电影具有“窗户”功能，尤其是（D）类电影。

A、幻想风格

B、喜剧风格

C、惊悚风格

D、现实风格

以下哪一部电影属于纪实感很强的电影？（C）

A、《杜拉拉升职记》

B、《英雄》

C、《三峡好人》

D、《小时代》

电影就是我们的生活，已经成为我们生活的一部分。（）

正确答案：√

某种角度上，贾樟柯的电影具有社会活化石的作用。（）

正确答案：对

1.2、电影就是我们的生活

下列关于电影《摇尾狗》说法不正确的是（B）。

A、这是一部美国电影

B、影片采用了纪实的表现方式

C、影片反思了影像与现实间的关系

D、影片内容是总统如何利用影像的力量影响公众

下列关于电影与现实关系的说法中，不属于理论家波德里亚观点的是（D）。

A、影像是现实的反映

B、影像掩盖和篡改现实

C、影像掩盖真实的不在场

D、影像以符号的形式包围着现实

电影像镜子，是因为我们把电影里的人生和自己进行比较。（D）

电影《西蒙妮》讲述了一个导演通过电脑技术虚拟出了一位完美男主角的故事。（错）

1.3、“影像文化”及其革命性意义

根据麦克卢汉“一切媒介都是人体延伸”说，电影是人类（C）的延伸。A、视觉

B、听觉

C、想象

D、触觉

电影具有艺术的特质，但不完全是艺术的产物，它还受技术、市场规律等影响。（对）3

美国好莱坞电影的“奇观化”法则指电影要表现出现实生活当中难得一见的东西。（对）4

电影所代表的形象思维，它与逻辑思维相互对立和互补，因此一般形象思维好的人逻辑思维则比较差。（错）

1.4影视文化的负面价值

电影中不属于文学性的是（）。

A、人物关系设计

B、对话设计

C、舞蹈设计

D、故事设计 我的答案：C 2

关于“摄影机如自来水”这句话，下列说法不正确的是（）。

? ? ?

? A、它是电影理论史上非常有名的一句话。B、由法国电影理论家阿斯特吕克提出。C、这句话主要是强调摄影师对电影创作的重要性。D、意思是运用摄影机语言漂亮流畅地表达思想，叙述故事。

我的答案：C 3

库勒的“游戏冲动说”中，能够缓和感性、理性冲动间矛盾的“游戏”是指（）。

? A、艺术创造

? B、辩证思维

? C、社会交往

? D、阅读和体验 我的答案：A 4

面对如今的电影，我们要反思、批判（）。

? A、电影的平面化、单面化问题

? B、媒体的强势话语霸权

? C、意识形态欺骗性

? D、以上都对 我的答案：D 5

当电影（）的时候，电影才开始看成是艺术的。

? A、具有戏剧性

? B、成为全方位的欣赏

? C、被社会大众接受

? D、有自己的语言方式 我的答案：D

6王家卫的很多电影，如《重庆森林》《花样年华》等的诗性特点非常强烈。（对）我的答案： 电影是“第七艺术”

下列关于电影在我国的发展历程，说法不正确的是（）。

? A、上世纪六七十年代电影是宣传工具

? B、中国第四导演把电影论证成为艺术

? C、中国第五代导演把电影彻底市场化

? D、现在电影是文化创意产业

我的答案：C 2

在卡努杜关于电影是“第七艺术”一说中，所谓的三种时间艺术是（）。

? ? ?

? A、音乐、诗歌、绘画 B、音乐、文学、戏剧 C、音乐、诗歌、舞蹈 D、文学、戏剧、音乐

我的答案：C 3

下列各选项中，电视和电影最大的区别是（）。

? ? ?

? A、目标受众 B、媒介特征 C、传播内容 D、制作者

我的答案：B 4

电影被叫做“第七艺术”，是因为它的出现与（）密切相关。

? ? ?

? A、社会文明 B、意识形态 C、科学技术 D、人们接受程度

我的答案：C 5

下列关于电影诞生的说法不正确的是（）。

? ? ?

? A、电影诞生于1885年。B、以第一部电影放映的日子为准。、所有艺术形式中，只有

C

电影的诞生时间可以考证。D、电影的发明者是卢米埃尔兄弟。

我的答案：A 6

如果说电视是“第八艺术”，它的诞生标志是美国NBC广播电台第一次远距离发送图像，且被成功接收。（）

我的答案：×

从心理学角度来看，电影满足了人们窥视欲的本能。（）

我的答案：√

关于卡努杜将电影称作“第七艺术”，说明他已经认识到电影是“综合的”这一本性。（）我的答案：√

电影艺术的成因及要素已完成

电影艺术将西方经典美术难于表现的（）表现了出来。

? A、情境

? B、情绪

? C、时间

? D、视野

我的答案：C 2

下列不属于卓别林作品的是（）

? A、《淘金记》

? B、《城市之光》

? C、《爱德华大夫》

? D、《摩登时代》

我的答案：C 3

下列电影中不是希区柯克作品的是（）。

? A、《39级台阶》

? B、《蝴蝶梦》

? C、《后窗》

? D、《夺魂岛》

我的答案：D 4

下列关于希区柯克的说法中，不正确的是（）。

? A、他是一名电影摄影师。

? B、他被称为悬念大师。

? C、他受弗洛伊德影响，其电影里有很多精神分析因素。

? D、他有一个喜好，其所有电影中他都会露脸。

我的答案：A 5

电影是通过视觉自留原理产生的。（）

我的答案：√

电影艺术语言的自觉已完成

下列哪部电影的内容中，隐喻过教会控制电影的这段历史？（）

? A、《雨中曲》

? B、《红色沙漠》

? C、《艺术家》

? D、《天堂电影院》

我的答案：D 2

以下电影中，内容与电影史无关的电影是（）。

? A、《雨中曲》

? B、《红色沙漠》

? C、《艺术家》

? D、《天堂电影院》

我的答案：B 3

第一部可考的有声电影是（）。

? A、《浮华世界》

? B、《绝世歌王》

? C、《红色沙漠》

? D、《谁陷害了兔子罗杰》

我的答案：B 4

人们常说的第一部真正意义上的彩色电影是（）。

? A、《浮华世界》

? B、《绝世歌王》

? C、《红色沙漠》

? D、《谁陷害了兔子罗杰》

我的答案：C 5

技术上，电影最早的阶段是无声电影阶段。（）

我的答案：×

电影《艺术家》用黑白无声片的形式展现了从无声电影到有声电影的这段历史。（）我的答案：√

卢米埃尔兄弟和梅里爱时期的电影已完成

关于1904年的《火车大劫案》，下列说法不正确的是（）。

? A、导演是格里菲斯

? B、它第一次用电影画面说出“与此同时”这个语言

? C、它融合了美国西部片、强盗片、警匪片的元素

? D、它的叙事非常流畅、清晰

我的答案：A 2

下列哪部电影所讨论的是摄影机等机械手段所呈现的真实性？（）

? A、《浮华世界》

? B、《放大》

? C、《红色沙漠》

? D、《爱情三部曲》

我的答案：B 3

下列哪部电影是要表现工业文明对人的压抑？（）

? A、《浮华世界》

? B、《放大》 ? C、《红色沙漠》

? D、《爱情三部曲》

我的答案：C 4

电影语言范式确立的第二个阶段的代表人物是（）。

? A、卢米埃尔

? B、鲍特

? C、梅里爱

? D、格里菲斯

我的答案：C 5

卢米埃尔在电影美学上最重要的一个功绩是奠定了（）。

? A、戏剧主义美学

? B、表现主义美学

? C、再现主义美学

? D、纪实主义美学

我的答案：D 6

电影语言的发展史，就是有成就的导演不断探索新的电影语言表达方式。（）

我的答案：√

在世界电影史上，从美国大陆到欧洲大陆经历了以布莱顿学派为代表的英国。（）我的答案：×

鲍特和格里菲斯时期的电影

在电影史上，其功劳归结为自觉使用蒙太奇的是（）。

? A、? B、? C、我的答案：D 2

下列关于电影《一个国家的诞生》说法不正确的是（）。

? A、? B、? C、我的答案：C 3

格里菲斯的代表作有（）。

? A、? B、《爱情三部曲》

? C、我的答案：D 4

电影《党同伐异》早在100年之前就交替讲述了四个不同时间、不同空间、不同国家的故事。（）

我的答案：√ 5

伊朗电影《一次别离》属于表现主义美学的电影。（）

我的答案：×

好莱坞风格电影注重打斗、夸张、冲突、对立，其实渊源于梅里爱的戏剧化电影。（）

我的答案：√

蒙太奇的理论化和理论总结已完成

《战舰波将金号》的导演是（）。

A、普多夫金

B、爱森斯坦

C、维尔托夫

D、库里肖夫

我的答案：B 2

认为“电影艺术的基础是蒙太奇”的苏联导演是（）。

A、维尔托夫

B、库里肖夫

C、普多夫金

D、爱森斯坦

我的答案：C 3

下列关于普多夫金和爱森斯坦的说法中，不正确的是（）。

A、他们都支持当时的苏联革命。

B、普多夫金的风格是有些诗化的。

C、爱森斯坦是理性的蒙太奇。

D、普多夫金主张蒙太奇是冲突的。

我的答案：D 4

（）的蒙太奇理论受到中国汉字艺术的启示。（）

A、维尔托夫

B、库里肖夫

C、普多夫金

D、爱森斯坦

我的答案：D 5

《战舰波将金号》将苏联蒙太奇学派的蒙太奇剪辑技术运用和发挥到了极致。（）我的答案：√

《战舰波将金号》赏析已完成

《战舰波将金号》的高潮内容是（）。

A、人与蛆

B、甲板上的冲突

C、敖德萨阶梯

D、百姓士兵联欢

我的答案：C 2

《战舰波将金号》的镜头剪辑中，力的冲突不包括（）。

A、运动和静止的冲突

B、场景和场景的冲突

C、大和小的冲突

D、静止和运动的冲突

我的答案：B 3

《战舰波将金号》的敖德萨阶梯片段中表现出（）的冲突。

A、向上和向下的力

B、向外和向内的力

C、向前和向后的力

D、向左和向右的力

我的答案：A 4

《战舰波将金号》中表现出导演对机械、机器的颂扬。（）

我的答案：√

《战舰波将金号》中的高潮设定符合黄金分割率。（）

我的答案：√

巴赞及其理论已完成

《战舰波将金号》的敖德萨阶梯片段中，四个阶段的内容顺序是（）。

A、母子与军队冲突、奔逃、婴儿车下滑、舰队开炮

B、舰队开炮、母子与军队冲突、奔逃、婴儿车下滑

C、婴儿车下滑、母子与军队冲突、奔逃、舰队开炮

D、奔逃、母子与军队冲突、婴儿车下滑、舰队开炮

我的答案：D 2

巴赞认为（）的新现实主义电影是一种人道主义。

A、法国

B、德国 C、英国

D、意大利

我的答案：D 3

在观看《战舰波将金号》的敖德萨阶梯片段时，以下三个时长由长到短的顺序是（）。

A、心理时长、实际时长、放映时长

B、放映时长、实际时长、心理时长

C、心理时长、放映时长、实际时长

D、放映时长、实际时长、心理时长

我的答案：C 4

下列关于巴赞的电影思想的说法中，不正确的是（）。

A、巴赞反对长镜头理论。

B、巴赞认为电影的产生来源于我们的木乃伊情结。

C、巴赞赞同人道主义精神和理想。

D、巴赞提出了“总体现实主义”说。

我的答案：A 5

巴赞认为戏剧化的电影模式打破了现实生活的整体感，表现在（）。

A、时间和人物性格

B、时间和空间

C、空间和人物性格

D、人物性格和故事

我的答案：B 6

《战舰波将金号》所展现的是一种体现直线、曲线的现代美感。（）

我的答案：√

“长镜头”与“蒙太奇”已完成

认为“长镜头是镜头内部的蒙太奇”的是（）。

A、巴赞

B、王尔德

C、汉德逊

D、让米特里

我的答案：D 2

（）认为长镜头和蒙太奇之间没有美学上的对立。

A、巴赞

B、王尔德

C、汉德逊

D、让米特里

我的答案：D 3

认为“不是艺术模仿生活，而是生活模仿艺术”的是（）。

A、巴赞

B、王尔德

C、汉德逊

D、让米特里

我的答案：B 4

巴赞所强调的时间连续性是指使用景深镜头。（）

我的答案：×

从时间和空间来看，蒙太奇手法倾向于小说。（）

我的答案：×

巴赞关于“桥、石头、小河”的比喻中，认为新现实主义导演要去发现现实生活中本身存在的戏剧性。（）

我的答案：√

数字化与高科技已完成

电影在数字化与高科技阶段的代表导演是（）。A、巴赞

B、卡梅隆

C、王尔德

D、汉德逊: 我的答案：B 2

中国电影里，第一部完全意义上的3D大片是（）。

A、《苏乞儿》

B、《龙门飞甲》

C、《齐天大圣前传》

D、《麋鹿王》

我的答案：B 3

电影技术的数字化过程中，正确的顺序是（）。

A、信息、数据、二进制、数字语言

B、信息、二进制、数据、数字语言

C、数字语言、二进制、数据、信息

D、数据、二进制、数字语言、信息

我的答案：A 4

标志着数字技术介入电影艺术的电影是（）。

A、《泰坦尼克》

B、《阿凡达》

C、《星球大战》

D、《侏罗纪公园》

我的答案：C 5

所谓的数字化是指信息领域向人类生活各个领域的全面推进过程。（）

我的答案：√

电影与戏剧间的渊源与师承关系已完成

下列关于电影表演里的后现代，说法不正确的是（）。

A、布莱希特表演体系属于后现代

B、它要求生活和表演很接近

C、周星驰版的《西游记》属于这个风格

D、它主张让观众意识到这是表演

我的答案：B 2

理论界认为，电影和喜剧两个体系的分水岭是（）。

A、是否承认第四堵墙和是否利用假定性

B、怎样改变第四堵墙和是否呈现真实性

C、是否承认第四堵墙和是否呈现真实性

D、怎样改变第四堵墙和是否利用假定性

我的答案：A 3

戏剧的独特性在于下面哪一项：（）

A、时间性

B、综合性

C、现场性

D、运动性

我的答案：C 4

一般来说，戏剧表演更本色化一点，电影表演演技性更强。（）

我的答案：×

一些理论工作者认为电影艺术是综合性的，其实他们往往是从其他艺术门类角度出发。答案：√

电影向戏剧的借鉴已完成

电影《偷自行车的人》中核心戏剧冲突是（）。

A、主人公的工作

B、主人公寻找自行车

我的

C、一个穷人偷了自行车

D、人和自行车的关系

我的答案：D 2

所谓“戏剧的戏核”是指（）。

A、演员精彩的表演

B、设置矛盾与冲突的技巧

C、视觉、听觉的高度配合

D、以上都是

我的答案：B 3

我们所说的电影语言具有一种时空表现的自由度，这里的时空指（）。

A、心理时空

B、实质时空

C、物理时空

D、剧情时空

我的答案：A 4

电影《正午》的特点是情节发展的时间跟影片放映的时间基本一致。（）

我的答案：√

一般散文化、哲理化风格的电影里都没有戏剧性。（）

我的答案：×

电影与戏剧的差异已完成

口号“电影要与戏剧离婚”在中国提出的原因是（）。

A、电影产业日渐衰落，不得不改革

B、新的电影技术带来更多形式

C、市场自由化经济的影响

D、第四五代导演寻求电影的独立性价值

我的答案：D 2

电影和戏剧相比，空间的可变性来自于（）。

A、不同场景的切换

B、不同演员的表演

C、不同景别的镜头

D、不同剧情的时间线

我的答案：C 3

口号“电影要与戏剧离婚”在中国提出的时代背景是20世纪（）。

A、60年代

B、70年代

C、80年代

D、90年代

我的答案：C 4

一般来说，戏剧表演对演员的要求以及演员的重要性更强一些。（）

我的答案：√

电影与戏剧的“离婚”已完成

法国著名导演雷内?克莱尔认为“一个盲人也可以领会大多数舞台剧的要点”是指（）。

A、舞台剧的音乐很重要

B、舞台剧视觉美感不重要

C、舞台剧的对话很重要

D、舞台剧的台词要简单易懂

我的答案：C 2

下列关于电影对话的说法正确的是（）。

A、电影的对话要符合人物性格

B、电影的对话要符合情节的发展

C、电影的对话是文学性的

D、以上都对

我的答案：D 3

下列关于电影《狗镇》的说法中，不正确的是（）。

A、它深刻地反思了自由的内涵。

B、它采用了一种极端的戏剧化舞台布景。

C、电影中有很多絮絮叨叨的对话。

D、从它不是很商业化的电影，具有实验性。

我的答案：A

电影艺术与语言艺术的可比性已完成

下列电影中，不是改编自小说的是（）。

A、《一个都不能少》

B、《芙蓉镇》

C、《红高粱》

D、《国王的演讲》

我的答案：D 2

电影《公民凯恩》被叫做“好莱坞电影的另类”是因为它是一种（）电影。

A、舞台剧化

B、音乐剧化

C、小说化

D、诗化

我的答案：D 3

下列电影中，改变自散文的是（）。

A、《乱世佳人》

B、《黄土地》

C、《妻妾成群》

D、《卧虎藏龙》

我的答案：B 4

法国电影新浪潮的贡献之一是表现了人的内心世界，表现了人的潜意识的流动。（）我的答案：√

电影艺术与语言艺术的本质差异已完成 1

电影跟文学的根本性差别是（）。

A、受众不同

B、表达方式不同

C、媒介不同

D、历史不同

我的答案：C 2

电影作为造型艺术，它的特点是（）。

A、时间需要停止

B、画宽不能变化

C、造型是暂时的

D、在运动中造型

我的答案：D 3

下列选项中，不可以作为电影造型语言的是（）。

A、画面构图

B、剧本

C、色彩

D、音响

我的答案：B 4

和电影相比，文学形象是间接性的，需要我们通过文字符号去想象。（）

我的答案：√

电影是抽象的，文学是具象的，所以他们的形象是不一样的。（）

我的答案：×

电影艺术与造型艺术的区别已完成

电影造型与美术造型的最大区别是（）。

A、前者是静态造型，后者是动态造型

B、前者是直接造型，后者是间接造型

C、前者是动态造型，后者是静态造型

D、前者是间接造型，后者是直接造型

我的答案：C 2

电影造型的特点是（）。

A、动中求慢

B、静中求动

C、动中求静

D、静中求慢

我的答案：C 3

电影《黄土地》展开的是对（）的反思。

A、社会阶级矛盾

B、中国传统文化

C、小农经济模式

D、政治体系

我的答案：B 4

中国电影造型美学的崛起是从电影（）开始的。

A、《黄土地》

B、《大红灯笼高高挂》

C、《活着》

D、《英雄》

我的答案：A

《英雄》赏析已完成

讲述手段上，电影《英雄》相比《罗生门》有所创意的是（）。

A、用色彩扭转剧情

B、用色彩区分故事

C、采用了多人分别讲述的形式

D、采用了平行蒙太奇形式

我的答案：B 2

下列对电影《黄土地》的评析，正确的是（）。

A、这是一部节奏很慢的电影。

B、这是一部对声音比较吝啬的电影。

C、这是一部视觉感非常浓烈的电影。

D、以上都对

我的答案：D 3

相比于《黄土地》，电影《英雄》的特点是（）。

A、将视觉造型跟文化反思结合得恰到好处

B、视觉造型跟文化意向相剥离

C、电影视觉形象上是大写意的风格

D、以上都对

我的答案：B 4

电影《英雄》中色彩成为一种非常有机的造型语言，主色调是红色和蓝色。（）

我的答案：×

电影与造型艺术的关系和电影文化的维度已完成

下列关于视觉文化和印刷文化的说法中，不正确的是（）。

A、印刷文化是理性文化。

B、如今，视觉文化已重新崛起。

C、现在占主导地位的是视觉文化，印刷文化很快就会消失。

D、历史上印刷文化曾压抑过视觉文化。

我的答案：C 2

电影文化的第一层次、第二层次、第三层次依次是（）。

A、物质产品、生活方式、人类精神结晶

B、生活方式、物质产品、人类精神结晶

C、人类精神结晶、物质产品、生活方式

D、人类精神结晶、生活方式、物质产品

我的答案：A 3

从文化的价值取向来看，影视艺术充满了消费文化，成为大众通俗艺术，而不是高雅艺术。（）

我的答案：×

电影艺术拥有最广泛驳杂的受众群体，通过它的传播，能形成一种公共话语空间。（）我的答案：√

视觉文化的冲击与电影艺术的多元文化性已完成

电影媒介的变化对电影的影响，一个是电影的传播方式发生了变化，另一个是（）。

A、电影制作流程的变化

B、电影营销模式的变化

C、电影叙事方式、节奏的变化

D、电影文化属性的变化

我的答案：C 2

所谓“大片和小片的美学分化”主要是指（）。

A、电影投入成本的分化

B、电影内部叙事方式、节奏的变化

C、电影造型的分化

D、电影清晰度等技术的分化

我的答案：B 3

与社交网络化传播相比，电影是已经初步被古典化了的一种媒介。（）

我的答案：√

电影是原始仪式文化的现代表现已完成

蔡元培先生所说的“以美育代宗教”是指（）。

A、用美学理念看待宗教

B、鼓励人们学习艺术，远离宗教

C、在欣赏、创作艺术作品时带有神圣的崇高感

D、把美学教育的方式融入宗教教育中

我的答案：C 2

认为“艺术是一个民族通过艺术家个人之手发出来的一种民族心声”的心理学家是（）。

A、阿德勒

B、弗洛伊德

C、艾宾浩斯

D、荣格

我的答案：D 3

具有精英意识的电影，往往是把原型和神话掩盖在复杂的细节表面之下。（）

我的答案：√

英国电影《红菱艳》通过隐喻表达了艺术的宗教激情。（）

我的答案：√

电影艺术与仪式已完成

电影《红高粱》中的所谓的“大仪式”是指（）。

A、“我奶奶”的壮烈牺牲

B、“我奶奶”被献祭

C、国家成长、民族再生

D、家族的重建

我的答案：C 2

电影《红高粱》中“我爷爷”长大成人的仪式是通过（）来表达的。

A、写入家谱

B、性爱

C、烈火永生

D、杀死日本鬼子

我的答案：B 3

电影《阳光灿烂的日子》中马小军长大成人的标志是（）。

A、被小群体丢弃，友情割断

B、单相思的爱情失败

C、成为小群体的领导

D、以上都对 我的答案：A 4

日常生活是一种散文化的沉沦状态，因此电影具有让人觉得远离生活状态的一种仪式化功用。（）

我的答案：√

电影是意识形态的表述已完成

电影的意识形态文化是指某个社会阶层通过电影叙述的方式来表达（）。

A、利益需求

B、政治观点

C、价值观念

D、理想

我的答案：C 2

电影中的意识形态指（）。

A、知识分子精英意识形态

B、主流意识形态

C、市民意识形态

D、以上都对

我的答案：D 3

很多美国电影所隐含的国家意识形态是美国是最好的，是全世界的救星和警察。（）我的答案：√

所谓的“意识形态电影批评”方法是指去分析电影代表哪个社会阶层的利益。（）我的答案：√

电影的意识形态性例举已完成

下列电影中属于主流意识形态的是（）。

A、《建国大业》

B、《孩子王》

C、《黄土地》

D、《一个和八个》

我的答案：A 2

下列电影中不属于青年、边缘意识形态的是（）。

A、《周末情人》

B、《爱情麻辣烫》

C、《长大成人》

D、《非常夏日》

我的答案：B 3

80年代（）所创作的作品表达了市民意识形态。

A、张艺谋

B、贾樟柯

C、陈凯歌

D、冯小刚

我的答案：D 4

相对主流意识形态来说，穿越剧的时空观是一种反线性的历史发展观。（）

我的答案：√

《有话好好说》赏析已完成

在电影《有话好好说》，（）扮演的角色是典型的精英意识形态。

A、姜文

B、瞿颖

C、李保田

第五篇：尔雅通识课——四大名著鉴赏笔记

蔡义江解读红楼梦

《红楼梦》的文学特殊性——上

文学特殊性：以切身感受作为小说题材

《亮剑》作者肯定有部队生活的经验 《史记》史传文学 《世说新语》笔记小说、民间传说 红楼里的人物如贾宝玉并不是曹雪芹的自我写照

再现生活的广阔画面 红楼之前的小说注重事件而不是生活 突破传统方法描写人物(最初见于鲁迅)传统：好人都好，坏人都坏，人物个性单一 红楼：不掩饰，不隐晦

《红楼梦》的文学特殊性——下

一、以切身感受的事为题材

《红楼梦》是在作者亲见亲闻、亲身经历和自己最熟悉的、感受最深切的生活素材基础上创作的。这在中国古典长篇小说史上还是第一次。

二、再现生活的广阔画面

《红楼梦》具体、细致、生动、真实地展示了作者所处时代社会环境中广阔的生活场景，礼仪、习俗、爱情、友谊、伦常关系，种种喜、怒、哀、乐，以至饮食穿着、生活起居等等琐事细节，无不一一毕现。这也是以前小说从未有过的。

三、突破传统的旧方法写人

《红楼梦》一出来，传统的写人的手法都打破了，不再是好人都好、坏人都坏了。作者如实描写，从无讳饰，因而每个人物形象都是活生生的，有血有肉的。这一看法是鲁迅先生首先提出来的。

四、全书有机的整体结构。《红楼梦》全书的结构，与我国其他古典长篇小说相比，可以说是有着根本性区别的，具有一种成熟的艺术性精巧结构。

五、以假存真的特殊手法

作者想以假存真(用假的原因自有政治的、社会的、伦理道德的、文学创作的等等)，实录世情，把饱含辛酸泪水的真实感受，用“满纸荒唐言”的形式表达出来，其内涵和手法，自然都很值得研究。

六、在小说这一文学形式中，要多方面展现中华民族悠久、灿烂的文化传统，就决不是一件简单的事。可以说，古往今来还没有哪一位作家、哪一部小说能够做到。《红楼梦》却能在极大程度上综合体现了我国优秀的文化传统。

脂凭、脂本与脂砚斋批书人

版本两大系统：脂评抄本系统(脂本)——最多八十回 程高刻本系统(刊本)——一百二十回 为什么依据脂本研究红楼：后人依据后加的四十回把前八十回里有矛盾的地方做了改动

石头(通灵宝玉)与神瑛侍者(转世为贾宝玉)：后人把夹带的人和夹带的东西合二为一，实际并非同物，石头并非贾宝玉

掉包计(把薛宝钗代林黛玉嫁给贾宝玉)：把薛宝钗写得很有心计城府

家人、亲友、脂砚斋、圈外人四类批书人

索引派与自传说的谬误

索引派：所求曹雪芹隐去的事情

索引派认为小说故事表面上讲的是这一个故事，隐去的是另外一个故事，这个故事实际上是通过小说用荒唐言、假语把它说出来。新索隐派(刘心武的秦学)：编造历史

自传体：胡适说——红楼实际上是作者的自叙传。与旧索隐派类似，只不过又将别人的家事转为讲作者自己的家事

石头撰书与甄贾宝玉

石头不是神瑛侍者，石头不能“可大可小，自去自来” 石头代表作者，自称“蠢物”而不是“我“

一、石头投胎为贾宝玉是后人的妄改。

二、石头幻形入世担当“随行记者”。我以为虚拟石头撰书的主要意图有二：

一、强调“满纸荒唐言”的小说中所蕴藏之“真”；

二、说明故事取材之主要来源。两者是结合的，统一的。设置甄贾二府的作用 提醒真与假、明写暗点

眼泪还债与黛玉之死

褒贬纷争的薛宝钗

贬：

贬宝钗出现在120回本刊行之后，前八十回中宝钗不是宝黛之恋的障碍 后四十回众人集体“谋杀“黛玉(掉包计)，众人形象发生了变化 贬宝钗有反封建倾向，宝钗被认为封建卫道者。蔡老师认为作者不可能有自觉地反封建意识，反对仕途经济并不代表反封建。褒：

蘅芜君(薛宝钗)兰言解疑癖

薛宝钗劝导林黛玉少读如西厢之类呢杂书 金兰契互剖金兰语

宝钗想私下煮好中药给黛玉带来，免得外人说道，两人和好。原作者并不想把三人写成三角关系

宝钗为人并不虚伪 金钏儿投井自杀自杀是安慰王夫人并非虚伪 “随分从时”

对史湘云由来已久的误解

身世：从小父母双亡，婶母待她不好

性格：心直口快，开朗豪爽(憨湘云醉卧芍药裀)，爱淘气，不瞻前顾后，诗才敏捷(秋阴捧出何方雪)

(史)寒潭渡鹤影，(林)冷月葬花魂 为人：

误解：认为最后宝钗早产而死，宝玉当更夫的时候遇到湘云，然后两人同湘云的忠婢翠缕不知所踪。认为宝玉湘云结为夫妇。

误解根源：第三十一回 因麒麟伏白首双星(牛郎织女星)意为到老都分离，不能在一起

结局：嫁给皇孙公子卫若兰，又因为金麒麟的误会与卫若兰分离

王熙凤、巧姐与刘姥姥

凤姐是政治性很强的角色，描写她的语言诙谐幽默。作者有意识的以小喻大，第十三回凤姐很好强，自己愿意协助宁国府办理秦可卿的丧事

凤姐分析宁国府五大弊病：人口混杂、遗失东西

事无专执、临期推委 需用过费、滥支冒领 任无大小、苦乐不均 家人豪纵

解决方法：岗位责任制，规定制度、有令必行，领导以身作责

“裙钗一二可持家”——王熙凤管理宁国府，贾探春管理大观园(生产承包制)王熙凤的是非褒贬：改革开放前，封建地主阶级权欲、贪婪的阶级本质代表 兴儿(仆人)对王熙凤的评价“明是一把火，暗是一把刀”，又有“胭脂虎”、“女曹操”、“阎王老婆”

王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风雨鉴 “毒”之一字并非完全是狠毒的意思，还有相思局设的绝妙的意思

王熙凤爱弄权揽事敛财——王熙凤弄权铁槛寺，害死两条命

判词：凡鸟偏从末世来，都只爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。贾母给宝钗过生日说贾母小气，鸳鸯抗婚怪贾母，拿贾母头上的疤开玩笑 结局：被拘禁于狱神庙与刘姥姥等人相逢，回家后被丈夫所休

刘姥姥三进荣国府

前两进：透过刘姥姥的眼睛看出贾府的盛况 后一进：贾府衰落

巧姐：被狠舅奸兄骗卖，流落烟花巷被刘姥姥救出，嫁给板儿

幸运的晴雯和不幸的袭人

晴雯：没有受到后人续写改造形象

为人与性格 反抗性最强，藐视王夫人为了笼络丫头施给小恩小惠，讽刺袭人讨好主子，给袭人取绰号“哈巴狗”。对赵姨娘虐待芳官被众小孩弄得狼狈不堪感到大为称心。抄检大观园时唯独晴雯不满。

宝玉挨打之后支开袭人，让晴雯送手帕给黛玉显出晴雯纯真无暇 宝钗与宝玉说笑时，晴雯自己都要休息了嫌这些人天天往这跑，给黛玉吃了闭门羹——率直任性

坠儿偷了平儿的手镯子，平儿只对麝月讲，晴雯知道后用钗子戳坠儿的手——嫉恶如仇

撕扇——作为奴才、最少奴性，希望宝玉与她平等相处，尊重她的人格 补裘——勇晴雯病补雀金裘，对宝玉衷心 寿夭多因诽谤生

(花)袭人：形象被改动 袭人的为人和贬袭的倾向

温柔和顺 似桂如兰 合乎当时的妇道标准和礼法对于奴婢的要求

贬袭

主要受后四十回影响 参与掉包计 有强烈贞洁观的评点家认为袭人本失身于宝玉就应该始终相伴 批评她奴性明显

开到荼蘼(麝月)花事了 嫁与蒋玉菡

小说中的诗词曲赋

曹雪芹是小说家还是诗人？

友人敦敏在曹逝世后写诗怀念“逝水不留诗客杳” “诗才忆曹植” “狂于阮步兵”，敦称的“鹿车荷插葬刘伶”，友人张宜泉“谢家池塘晓路香”——比作谢灵运。又有“直追昌谷破篱樊”——比作李贺，敦诚“牛鬼遗文悲李贺”。又有“知君诗胆昔如铁” 小说里的诗词曲好不好？

评价红楼里的诗词曲要注意衡量的尺度。除了“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，其他的都不是曹原先写的诗，是他摹仿某一个人某个时候某个阶段写的诗。小说中作诗谁是第一高手？。。。

续作与原著的落差

后四十回没有曹雪芹一个字：

后人看不到雪芹八十回后的书稿

续书与脂评提示无一相合 落差：

一、变了主题，与书名旨义不符

二、过于穿凿，求戏剧性而失真

三、扭曲形象，令前后判若二人

四、语言干枯，全无风趣与幽默

五、缺乏创意，重提或模仿前事

六、装神弄鬼，加重了迷信成分

七、因袭前人，有时还难免出丑

红楼梦还是良缘梦以及改编等问题

续书保留了悲剧的气氛，不过悲剧减弱了，性质也改变了 把三人写成三角关系

把家庭从荣华富贵到没落这一这要话题写成男女婚姻恋爱故事，把红楼梦写成良缘梦。

1962 越剧版电影红楼 经典 非常成功 天上掉下个林妹妹 拿良缘梦思路统一全剧，删掉与宝黛釵恋爱纠葛没有直接关系的情节代价是改变曹雪芹原来的思路。1987 央视版36集 难以超越，连放700多次 根据曹雪芹原来的的思路拍摄，前八十回拍了30集，后6集值得议论的地方有很多，但编剧尊重作者。

1989北影 6部8集735分钟

蔡先生给现在写续书的人泼冷水。

水浒

《水浒传》的思想主题

以全景式的宏阔场面艺术地再现了声势浩大的农民起义，写出了这场起义如何以星星之火发展到燎原之势，继而衰败的过程 鲁迅——时代精神之大宫阙——红楼

评价负面：封建士大夫(田汝成)站在维护皇权的立场上说这是晦盗之书，“奸盗脱骗，机械甚详”，“变诈百端，坏人心术”。

当代孙述宇认为：水浒是强人说给强人的故事，造反的目的是图一时快活，劫富而不济贫，好汉的心态是相当典型的法外强徒的心态，嗜杀成性，对妇女疑虑重重，只讲小圈子的道德，不值得歌颂 对于小说主题，侯会老师认为：

一、从小说命名看小说作者的立场 罗贯中抱肯定态度

小说以水浒命名背后有儒家文化的深刻内涵

二、开明文人对水浒的解读

李贽为水浒作序高度赞扬梁山好汉，说忠义之士当中宋江是顶尖人物。“小贤役大贤，小德役大德”——李贽

金圣叹提出小说的主题是“官逼民反，乱自上作”，并提出第一回写反面人物高俅的原因是“乱自上作”，错在统治阶级；若先写一百零八人则是“乱自下生”，错在老百姓。

三、水浒是农民起义的史诗还是“为市井细民写心”？

单纯的农民只有陶宗旺，一场农民运动由市井豪侠来领导是一件十分正常的事，水浒故事产生于市井说话。小说主题仍然反映农民造反。

四、如何看待忠义问题

早期版本题目一律是《忠义水浒传》，始终以忠义为号召。

1、小说高举忠义旗帜是时代主导思想使然，忠是把国家和君主置于绝对的权威地位，只反贪官不反皇帝。义就是义气，忠义仍然是主流思想。

2、民族斗争的背景内涵。吴读本水浒传(失传)，吴从先在《小窗自纪》中有《读水浒传》，吴读本与今版本差别：

(1)、吴读本中宋江起义推迟到了南宋初年，起义性质由反抗官府变为以抗金为主旨的民族斗争。

(2)、梁山泊转移到了淮河流域

(3)、吴读本中好汉已经发展到了108个，早期只有36个。吴读本的启示：早期水浒故事中民族斗争的主题是非常鲜明的甚至压倒了阶级斗争的主题。强人最早是民兵的称呼。在那个特殊时期，“忠义”成为听从朝廷号令、抗击金人的民间武装的专门称号。

3、应对主流社会的舆论。儒家强调秩序，而水浒以反抗为主题，竟然从封建社会内部产生出来，是文学史思想史的奇迹。能被当时的社会主流所接受主要是因为忠义的旗帜。

五、水浒是一部愤书乃至于快书

“愤书”由李贽在《忠义水浒传》序中提出，发泄愤怒之书，有民族之愤，对南宋苟安杭州之愤。林冲的愤恨：受高俅父子迫害，目的竟然是抢夺自己的妻子，杨志的愤恨：空有本领，报国无门，反被奸臣迫害，泼皮欺凌；武松的愤恨：市井恶霸霸占嫂子害死哥哥，官府不肯为他伸冤做主。。。小说中出现大量报仇雪恨的情节，水浒因此变成一部喋血复仇的快意之书。

“快”：个人报仇雪恨之快——林冲、武松，行侠仗义勇于助人之快——鲁智深，打破一切束缚、开创一篇新天地之快——鲁智深。

梁山好汉与祝家庄有本质区别吗？组成人员、政治诉求并无区别，梁山与官府较紧密

宋江——孝义黑三郎”、“及时雨”、“呼保义”

水浒素材来源于洞庭湖农民大起义，梁山与祝家庄征战的原因根本上是经济、粮食

七、水浒的思想局限

鲁迅先生所说的“三国气” “水浒气”是不良的习气：无是无非、党同伐异、麻木不仁、漠视公权、蔑视生命、男尊女卑、不讲秩序

小说作者是以欣赏的态度描写鲁提辖三拳打死镇关西，用三个巧妙的比喻掩饰对生命的漠视，青少年读者容易接受不良暗示。古人说“老不看三国，少不看水浒”，杀戮场面过多是水浒与现代理念的最大隔阂。

另一思想局限：对妇女的蔑视。正面女性或粗鲁无女人气，或形象苍白单薄，反面女性水性杨花道德败坏，成为英雄的刀下之鬼。宋江杀阎婆惜，武松杀潘金莲，杨雄石秀合伙杀潘巧云

拔高义的道德地位，无视秩序和法度

八、国外如何看待水浒的主题

日本十八世纪摹仿水浒的小说：本朝水浒传，说明日本人对水浒的认同与仰慕。在欧洲法德较早翻译。鸦片战争之后法国最先有了水浒的节译本——《中国的勇士们民俗传奇小说》——仅限于鲁智深、林冲。上世纪法国出版了全译本(最高规格)，被推选为1987之书。被翻译成德文节译《中国巨人历险记》《强盗与士兵》，全译《梁山泊的强盗》，汉学家卫礼贤——道德反叛的古典作品。七十回本全译本：美国赛珍珠翻译《四海之内皆兄弟》，杰克逊认为人类灵魂不可屈服的向上的精神。

水浒传的作者

关于水浒作者的四种表述：施耐庵、罗贯中合著，罗著，施著，无名氏著

古人对白话小说的著作权不关注，因为，古代小说家的地位十分可怜，无法和诗人、散文家甚至戏剧家相提并论——小说使用下里巴人的语言，出身低微，作者地位不高

西游最早版本的署名：华阳洞天主人，醒世姻缘传作者署名西周生，金瓶梅作者兰陵笑笑生，都是笔名。

水浒最早最可靠的百回版本木有署名 高儒的《百川书志》：施耐庵的本，罗贯中编次，作者是两个人。施：浙江钱塘，罗：山西太原

罗钟情于历史题材，传其作了十七史演义，保留三部：三国演义、隋唐志传、残唐五代史演义传，此外还有《三遂平妖传》

水浒在嘉靖朝声名鹊起。李开先：委曲详尽，血脉贯通，史记之下，便是此书。百回水浒在嘉靖之前一百多年为何一直没人提及？元末明初的兵荒马乱又如何给施罗二人提供一个写巨著的安定环境？

一种可能性：百回本水浒是嘉靖朝最后完成的(鲁迅胡适等如此认为)，施罗写的水浒只是幼稚粗糙的短篇小说。侯老师赞同这种说法，他认为水浒的最后成书于郭勋有关，但百回本水浒的主要创作者不是郭勋的门客。胡适认为水浒的作者是才气纵横的下层文人。

水浒的版本 繁本系统：

百回——水浒的早期面貌，百二十回水浒全传——内容最全，七十回金圣叹删削——简练精彩。所谓繁本，描写细腻，文字繁复，具有很高文学价值的文本 百回，代表容与堂本，有疏漏，一宋江把通贼的证据保留而不销毁有违常理，二，皇帝在御屏风上书写四大寇：山东宋江淮西王庆河北田虎江南方腊，王庆与田虎的结局却没有交代。袁无涯百二十回本，弥补漏洞，侯老师赞同是冯梦龙增补了征王庆田虎的二十回。被金圣叹腰斩的七十回，金认为六才子书：离骚庄子史记杜甫诗水浒传西厢记，金活在明末，作为封建文人不愿为强盗唱赞歌，让好汉有被招安的结局，故删削之。

简本系统

简本：情节丰富描写简陋的本子。繁简关系

百回本又被称为文繁事简本，简本——文简事繁本，百二十回——繁简综合本，七十回——腰斩断刻本

鲁迅等认为简先繁后，胡应麟等认为繁先简后，周亮工从 经济原因出发认为简本应当取代繁本，胡适赞同

宋江

一、其貌不扬，才疏学浅的押司小吏。面黑身矮，黑宋江、黑三郎，地位低微，以德服人是其成为领袖的条件，“虚伪”成为读者对其的印象。

二、金圣叹眼中丑陋的宋江形象。宋江在好友花荣面前发志不除行枷之后又接连九次提到行枷，口是心非为人虚伪，连在好朋友面前都不披露真心。说宋江权诈不定，只会用银子笼络人心。

三、宋江的价值所在：把握忠义的舵轮。侯老师表示怀疑金圣叹“作者有意丑化宋江”这一看法。李贽赞宋江忠义之烈。

四、金圣叹为什么贬低宋江？有前人影响的因素，容与堂本序言有类似的评论；有不得已之处：认为水浒不应冠以忠义之名，身处明末风雨飘摇时期不能做歌颂强盗之事。

五、从小说成书角度看宋江矛盾性格的成因。宣和遗事中宋江有强良气概、不注重操守，吴读本中宋江行为谨慎、性情忠厚、正人君子，今本在两套版本的基础

上捏合而成，思想性格上接受吴读本水浒中的宋江形象，故事情节上吸收《大宋宣和遗事》的内容。

六、戴宗传假信：来自域外的故事情节，来自《夷坚志》。

七、弃子范型与江流儿模式：另一个来自域外的情节类型。

林冲

中下级军官

五次逼迫：岳庙调戏林娘子，陆家欲玷污林娘子，白虎节堂施毒计加罪林冲，野猪林欲杀害林冲，草料场想烧死林冲

心理变化：心理很复杂(不打高衙内的理由：不知者不怪，给上司留面子，经济命脉掌握在人家手里)，愤怒，虽欲报仇无能为力，心存幻想不欲与社会主流决裂，满腔愤恨。

一忍再忍，性格怯懦，心地善良 “豹子头”应当是对张飞肖像描写的借鉴，“满山都唤小张飞，豹子头林冲便是”。

杨志

被官府奸佞小人、市井泼皮、民间豪杰逼上山。纲：成批运输货物的一种组织，也代指货物。花石纲：成批的花木奇石。生辰纲：大宗的生日寿礼。官衔是“指使”而不是“制使”。

读者对林冲充满同情，而对杨志评价不高。侯老师不同意“杨志做官心重”这种说法。作者让杨志押解生辰纲另有深意，指斥统治者有眼无珠、作践人才，抒发心中的悲叹。“量你是个遭死的军人，比得芥菜子大小的官职”——作者下笔时感慨悲愤，眼含同情之泪。

杨志故事的核心主题——为怀才不遇者鸣不平，替报国无门的英雄感慨悲叹——水浒的主题之一。

造成杨志悲剧的原因之一：不能审时度势，看不透官场的腐败，社会的堕落。二：过分自信，恃才傲物，难以跟周围人相处。

鲁智深

金圣叹称鲁智深是阔人，即性格豁达大度，思想广阔辽远。禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人——侠义精神的阐释 无私无畏，喜欢揽事上身，一副热心肠 杀人须见血，救人需救彻。怒打镇关西——挑战市井规矩 惩罚周通——挑战山大王规矩 救助林冲——挑战权势规矩

水浒对鲁智深亵渎佛门的描绘正是对鲁智深深通佛理的赞扬

武松

行者：佛门中行脚乞食的苦行僧人，又叫头陀。在张青夫妇帮助下打扮成行者。

金圣叹对武松称颂备至，说鲁达上上人物，武松是天神。

斗杀西门庆、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼、夜走蜈蚣岭、单臂擒方腊 耿直刚强，天不怕、地不怕，鲁莽中又有机警和精细 替兄报仇的过程：

事先准备：笔墨纸砚，酒肉菜蔬；以做断七为名，留住潘金莲；请来王婆和邻居；命令手下把手门户，不准出入；威逼王婆、潘金莲当场招供；有旁人作证，录写供词；杀死潘金莲，斗杀西门庆；到县衙自首——有理有力有节 施恩是借官营私，收取保护费，干的是相当于黑社会的勾当。瑕不掩瑜，反抗精神无人能比

水浒的艺术成就

水浒与小说群书的关系

口头文学，市人小说：古代城市中的一种说书艺术，又称说话。繁华的闹市——瓦舍，瓦舍中都有勾栏——剧院。

说话分为：讲史，讲经，小说。小说篇幅短，讲史为后面的章回小说打下基础。三国故事——说三分，五代故事——五代史，岳飞故事——中兴传，北宋志传——杨家将的故事

水浒还受到文人的史传笔记的影响。

水浒和三国故事

霍四纠专门讲三国故事

小说作者对关羽的景仰之情：义勇武安王——关羽，大刀关胜上梁山后并无建功却得排位第五；朱仝——美髯公，讲义气，重然诺；杨雄——病关索

林冲形象的设计从张飞得到了灵感，李逵，鲁智深，雷横等张飞式人物，朱仝雷横的搭配类似于关羽张飞。

刘备的影响：宋江，谦逊爱才，一副儒家做派

水浒与五代故事

打虎英雄：子路、卞专、李广、李存孝(后唐)。《雁门关存孝打虎》，元杂剧《哭存孝》、《折担儿武松打虎》

鲁提辖故事的来源：后周开国皇帝郭威年轻时借买肉找茬，“割不从法”杀过一个恶霸屠夫

杨志卖刀：刘文正买刀，不同的是买刀人杀了卖刀人 单廷圭名字都是借用五代人物的，关胜打败单廷圭的情节与五代中单廷圭被擒的故事相同

柴进：誓(丹)书铁券——封建帝王赐给功臣的凭证

水浒与说岳故事

水浒到南宋末年基本定型

浪里白条——张顺，历史上南宋末年抗击蒙古的民族英雄，确有其人

三打祝家庄：扈成是中兴时候人物。史上关胜因阻刘豫降金被杀。张招讨与刘光世也是中兴时候人物。岳飞的投影：宋江，心怀忠义、顾全大局、忍辱负重，岳飞有贴身侍卫王横张保，宋江因爱惜名节骗李逵喝下毒酒与岳飞阻王横动手一致。钟相杨幺洞庭湖起义被岳飞镇压，宋江故事吸收洞庭起义素材的契机就在于中兴故事的盛行。

其他话本故事对水浒的影响

杨家将故事对水浒的影响，杨家将的悲剧底蕴传达给杨家后裔杨志

莽和尚形象：五郎杨延德，是一切莽和尚的源头，是最先闯入文学画廊的英雄僧侣的形象。

水浒的坏女人大多姓潘：杨家的死对头潘仁美 《平妖传》

把卜吉发送并害死，王庆的形象与平妖传中的王则有相似之处：军卒出生，都受到上司盘剥欺凌，王则身边有胡永儿，王庆身边有段三娘 绰号联系

小李广花荣，没羽箭张清，打虎将李忠都跟李广有关，小霸王周通，孙立孙新病尉迟小尉迟，郭胜赛仁贵

水浒中的晚起情节

世代累积、大家写定的作品，但不是无休止的累积 插在中间——插增，容与堂本中有插在开头

聂绀弩认为林冲故事就是晚起故事，和其他故事有许多雷同之处，但林冲故事又更加合理，胡适说王进故事是照搬王庆故事 侯老师认为前三十回晚起

只有好汉才能享受出场诗的待遇，少数人没有出场诗：写漏了或者把出场诗删掉了。二十二位好汉出场诗不在第一次出场，侯老师认为早期水浒当中，这些人物首次露面晚于成书，也就是在实际有出场诗的章回，这也证明前三十回晚起。有些好汉的出场诗误删或不得不删，如刘唐，早期水浒里绰号是尺八腿，出场诗也该围绕绰号，而后来绰号改为赤发鬼，出场诗不得不删。王伦是后来设计的人物，因为百回本中林冲先于晁盖上山，但小说不可能写林冲自己占山为王、招兵买马。

为什么没有公孙胜的出场诗？首次亮相于智取生辰纲，八位好汉行动，题目却是“七星聚义”，作者为什么要把白胜排除在七星之外？可能是出于某种原因故事中需要增加一人故而把白胜舍去。公孙胜在这次行动中可有可无，后来居上的梁山首领。证据：没有出场诗的天罡级人物，很难与原有故事水乳交融，在结构方面起一定作用(凡是起结构作用的往往是晚起人物)。

小说家出于什么目的将公孙胜的身份由军官变为道士？又为何把他提拔到排行第四的好汉这一高度？要塑造一个诸葛亮式的人物，吴用不能呼风唤雨无法完全充当诸葛亮这一人物，公孙胜与吴用优势互补，共同充当诸葛亮。公孙胜的变身和提拔可能跟小说创作过程当中道教地位的攀升有关。智取生辰纲是第一场战斗，参加这场战斗必成元老级人物，有助于拔高道教地位。

水浒传和宗教

宗教倾向：袒道仇僧

鲁、武是假和尚，真和尚往往是反面人物。中国的农民起义几乎带有宗教色彩，宗教成为和皇权思想相抗衡的精神武器，为起义领袖所利用。方腊借助“左道”摩尼教造反，钟相造反可能也利用摩尼教。

由波斯人摩尼与三世纪吸收拜火教、基督教、佛教思想，又称为明教、明尊教，唐代传入中国。宋史里出现了魔字，如吃菜事魔、魔贼、魔王等都是专指摩尼教。水浒屡屡称宋江等人为魔王、魔君、魔头，暗示着宋江等人有摩尼教的背景。晁盖宋江如果真的是以摩尼教教主为原型，那么他们正应该有大量的教产，能够做到小说里写的仗义疏财、视金似土。

水浒好汉焚香宣誓的做法与摩尼教一模一样。

水浒好汉抱着一种憎女倾向。宋元民间对女性并没有这样的憎恨，排斥家庭、拒绝婚姻正是摩尼教的教义。

二宗三际论：二宗指光明、黑暗两个阵营，三际指过去现在未来 水浒中的好汉大多不近女色，抱着宗教式的篇之态度，可能是受摩尼教反对婚姻痛恨繁衍的教义的影响。

当农民被逼上山时往往抛弃摩尼教逆来顺受的训示，利用其憎恶现实世界的说教来鼓动群众，利用其光明必胜的信念来激励战斗。摩尼教教义在某种情况下发生畸变。宋江的表字、绰号与摩尼教教义有关。

水浒的问题类型定位及它在小说文体演变史中的重要意义

最早把水浒定位为英雄传奇的是郑正铎 马铃薯式的文学繁殖方式

三国演义 引言

宋元小说类型：文言小说、白话通俗小说 说话四家：讲史、说经、铁骑儿、小说

讲史特点：以书史文传为据，讲前代的兴废战争之事，歌颂争议、鞭挞邪恶。宋元说话兴盛的标志：有了分类和著名的艺人 话本：记录说话人所讲故事的文本平话：平铺直叙地讲故事 历史演义有宋元讲史发展而来

历时小说特点：久盛不衰，具有典范性，对民族文化的深刻影响

历时题材的艺术品众多的原因：中国历史悠久，有完整、丰富、系统的历史文献典籍，对历史的尊敬和重视

三国的成书过程

三国的历史时期划分220~280 三国演义从公元184黄巾起义开始写

陈寿《三国志》之前有《魏书》、《吴书》，《蜀书》是陈寿所著

陈寿的《三国志》与裴松之的注是最重要的依据。吸收了《世说新语》的情节，如望梅止渴，用自己能感应睡觉时接近自己的人的假象恐吓别人。宋代的皮影戏大量扮演三国故事 《全相三国志平话》

三国、水浒、西游是世代累积型创作。老师认为不能简单看做世代累积作品，应该是罗贯中创作而成，作家的功勋是不容抹杀的，其作用不仅仅是把之前的故事贯穿起来。

《三国演义》的作者、版本及全书概况

如何确定作者是罗？

早期明刻本《三国演义》题署是罗贯中，能见的最早版本——嘉靖《三国志通俗演义》罗本贯中编次

明朝文献资料多处提到三国作者为罗 罗贯中何许人？ 《录鬼簿续编》：太原人，号湖海散人。与人寡和。乐府、隐语，极为清新。《录鬼簿续编》遇到的挑战：

此罗贯中未必是写三国的罗贯中；三国成书于明中叶，而《录》中的罗却是在元末。

罗籍贯之争：太原、东元、钱塘、庐陵

老师认为，隋唐两朝志传、残唐五代史演义、三遂平妖传等作品是书商假托罗之名写的。

版本分为三个系统：嘉靖本系统如《三国志通俗演义》、志传本如《三国志传》、毛本系统。

区别：内容上有不同，志传本上有关于关羽第二子关索的故事 繁简类型不同。三国的结构

前二回：引子；3-14回董卓为害天下；15-33回曹操征战北方；34-49回刘备三顾茅庐；41-50回赤壁之战；51-57回孙刘集团争霸；58-74回刘备称王；75-85回杀关羽、刘备伐东吴；86-104诸葛亮北伐、病死军中；105-115回姜维北伐；116-118回魏国灭蜀；119-120回吴亡，三分归一统

三国演义的思想

三国志演义是指对《三国志》这部书更深层次、更细致的讲解。

阐释空间：对于文学、艺术所讲解、理解、阐发、论述的范围。人群不同、阐述不同。时代不同，阐述不同。

三国演义主题的分类：以历史观念为主题，以阶级、政治、军事斗争为主题，以人才为主题

贯穿全书的拥刘反曹的倾向，作者有强烈的正统观念。强调血缘关系、皇权天授。朝代更迭时，新王朝强调自己是旧王朝一脉相承的、合法的继承者。

据三国演义，刘备符合或接近正统的地位。成熟之前，拥刘反曹的倾向流传在民间三国故事中，但民间的流传和史家的正统观念有一定距离。

陈寿《三国志》以魏为正统，习凿齿(东晋)《汉晋春秋》提出蜀是正统，司马光《资治通鉴》以魏为正统，朱熹以蜀为正统。对于三国时代孰为正统的问题，后人的观点往往有当时自己的处境和国家的形势决定。

怎么解释三国里拥刘反曹的倾向？老师认为主要不是正统观念的问题，而是作者想要塑造一个刘备及蜀汉集团来寄托作者明君仁政的政治理想。把刘备写得理想化，把蜀汉集团写得上下协和一致，作为对比把曹操写得奸诈残忍，在对比中表现作者的政治理想。

老师认为贯穿全书的“拥刘反曹”倾向并不是正统观念，而是一种明君仁政的政治理想。

说曹操

忠义智勇的颂歌 毛宗岗有“三绝”“三奇”论

第一名相诸葛 第一名将关羽 第一奸雄曹操 陈寿：“太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申商之法术，该韩白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也，抑可谓非常之人，超世之杰矣。” 历史上的曹操：无君之迹、无君之心

三国里的曹操：从小机敏多谋，有不光彩的卑微家世

雄才大略与奸诈残忍的统一：超凡的政治胆识和军事能力

荀彧在加九锡的问题上与曹操相悖，操送了一个空盒子给荀彧装人头

曹操对杨修很猜疑，杀他的原因：鸡肋(实际上是因为扶植曹植，而操却想传位于丕)既爱才又非常奸诈，操阵营只有他自己一个全能型人物，最喜爱郭嘉。性格之一：通脱，放得开，喜怒形于色；残忍，为所欲为 指使皇后克扣军粮，却又借皇后之头平息哗变 赦免身边袁绍安排的内奸 自己的马践踏良田就割须弃袍 之二：天真

1959年幼郭沫若和翦伯赞提出为操翻案，郭沫若创作了历史剧《蔡文姬》，其中操的形象不再奸诈 为操翻案现象的层面：对问题本身的认识，是否有案可翻，该不该翻案，怎么翻；活跃学术空气。

观点一：分清历史人物和文学形象

观点二：历史上的曹操毁誉参半，实际上无案可翻 观点三：文学形象重视伦理，多有贬斥 观点四：小说家言亦非空穴来风

观点五：描写操奸诈残忍却又雄才大略

总结观点：就文学作品而言，不存在为操翻案的问题。

论诸葛

三大形象：历史人物——名臣名相的典型人物，文学作品——一号人物，民间传说——三顾茅庐、赤壁之战、六出祁山

备三往乃见表现出亮择主谨慎

《隆中对》中亮明确提出“拥百万之师” “挟天子以令诸侯”，不能跟操争锋。“孙权据有江东，以历三世”，“以为援而不可图”。采取“联吴抗曹”的策略。“内修政理”。

备分别投靠操、绍、布、表

赤壁之战时，备与亮要做出选择，是否参与此战？亮认为不仅要参与，还要从中取利。

亮亲自到东吴的目的：坚定东吴抗曹的决心；蜀汉在和东吴在抗曹的过程中要取利。舌战群儒史书上并无记载，利用激将法“皇叔不能降，孙权却可降”坚定孙权抗曹的决心，再用二乔之事“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”令周瑜露出真实心理。

继而亮面临的两个问题：如何跟周瑜一起战胜操；避免和周瑜的矛盾公开化 六出祁山，北伐中原

原因：南方少数民族平定，司马懿被曹魏冷落，以攻为守，完成自己的抱负和承诺

话关羽

陈寿“关羽张飞皆万人之敌”

关羽张飞的优点：武艺高强，国士之风，品德高尚，缺点：然羽刚而自矜 华雄是被孙坚所斩

民间流传，关羽是神，被封为王、帝。文学形象中，义重如山，熟读春秋、左传。义首先表现在对汉室的忠，与汉贼势不两立。“许田打围”。与刘备的关系，既是兄弟又是君臣。关公三事：降汉不降曹、保嫂、寻兄

操想收服关羽，赠袍，送赤兔，均以失败告终，光明磊落的性格 对操也讲义，有恩必报，立功而后去(斩颜良)，华容道义释曹操 关羽的“勇”

性格悲剧 以短取败，理数之长也 曹操关羽“争色” 关羽的历史地位，三国演义问世之前就已经把他神化，隋朝佛教以显圣的传说把他列为护法珈蓝，宋哲宗封关羽为显烈王，明代被封为“协天护国忠义帝”。。为什么关羽成为广泛崇敬的偶像？关羽的义

东吴才俊

写到东吴时很突出他们性格缺欠的一方面

历史上孙权很有作为，屯田、出海，性格宏朗、仁而多断、勇敢无比，安必虑危 张昭：耿介的老臣

三国演义的艺术

史实与虚构的特色：

三国演义成为处理史实与虚构关系的典范

情节发展的线索和人物性格的状况七分事实三分虚构(主干与枝干的关系)，章学诚从批评的角度说三七开惑乱人心

没历史记载：桃园结义是虚构情节，七星台借风，华容道释操，空城计是虚构的 有历史记载却无情节：三顾茅庐、平定南方的七擒七纵经过夸张渲染而虚构 移花接木：斩华雄(孙坚)，草船借箭(孙权采取类似的做法)保留了汉末三国历史的真实性，同时兼具强烈的艺术感染力。

三国演义赋予人物伦理的道德属性，并且有七分事实三分虚构的创作特点 战争描写的特色：

对战争的描写不多，着重于战争前后的智谋的较量、决策的正误 三大战役都是以少胜多：失败方发动战争的决策是错误的 语言运用的特色：

通俗典雅，浅显易懂，理微义奥。“文不甚深，言不甚俗”——庸愚子蒋大器 “老不看三国”：大量的计谋较量，悲剧结局使老年人对人人生产生感喟 在叙述天时重要性的同时赞扬人谋 天时：事物发展的客观规律 强调天时与人谋是以少胜多的基础，尊重客观历史事实 三国演义之所以充满悲剧性，是由于作作者把自己理想的破灭具体化在小说中的人物上

众说纷纭的启示

明代中期西游问世

寓意说：透过小说的形象追寻内里蕴含的意思，胡适的游戏说：没有微言大义，不过是滑稽小说，最多有爱骂人的玩世主义。鲁迅赞成游戏说，但有一定意义，“盖欲求放心之喻”

引起人们兴趣，让人感到快意的是对神佛的嘲谑，但是后期丢掉了它的精华 清代的道士或准道士认为西游演绎的是道家的金丹大旨：因为小说引用了许多元代的道家的诗和俗语 有误解也有曲解

“奋斗精神”说：排除万难、克服险阻、勇往直前做成一件事。

前后矛盾：前七回大闹天宫是反抗的主题，孙被降服之后建功立业。一种说法是主题转化说，一种是“邪不压正”说，还有“安天医国”说，“歌颂叛徒”说，都是简单机械的比附。

最新的说法“人的成长”说，人性的升华，由放纵的无限制的行为上升为有节制有规律的行为

各个时代的解说者总是免不了用各自时代流行的理念、话语来解说这一部小说，他们从小说中抽绎出的还是他们时代流行的理念，并且随着历史距离的增大，而与小说的距离也愈远，愈不相适应

不是一个时期、一个作家写出来的，不同的思想观念交汇、糅合在一起 摆脱根据主体情节概括主题的做法

唐僧取经经历的幻化与原旨的蜕变

唐玄奘根据自己的经历作了《大唐西域记》，唐代寺院盛行“俗讲”

《取经诗话》——韵散相间，“处”字，“喊”字，取经诗话与唐代变文俗讲是一家，猴行者自愿帮助唐玄奘取经，并降服深沙神，拖定取经人过沙漠，过九龙池降馗头鼍龙，抽其脊筋给唐僧做成腰带，从此健步如飞。西游记杂剧六本，推定为杨景贤所作

《西游记》平话初具规模，孙行者逐渐上升为一号人物。增加了很多道教人物，从一般的自然的恶兽凶禽、自然的险阻进一步妖魔化，降妖除怪和与妖魔斗法上升为主导情节，冲淡了弘扬佛法的题旨 演化过程：

1、书写的历史逐渐脱离历史真相

2、妖魔的人性与兽性逐步结合

3、逐步演化为具有社会内容的神魔小说

4、由佛教故事转变为佛道混杂

5、孙悟空主角化

横空出世的新主角

把孙悟空摆在开头部分，用了七回写他的出身

闹龙宫、冥府、天宫关系着生活、生死、祸福，曲折地反映着群众潜意识中希望摆脱这些神灵的束缚、威慑 孙悟空形象的现实内涵：当时社会的集体的人的普遍性道德摆脱君权、神权和自然世界的统治的祈盼

复调小说：描写孙作为时是赞扬的肯定的，在小说情节附加的韵语、诗词受到了贬低讽刺

主体原旨与局部意趣的背反

取经故事的大框架里，在许多与各种妖魔斗法的生动有趣的情节里，作者注入了寻常的世态人情 鲁迅：“使神魔皆有人情，精魅亦通事故”

僧徒四人各具人之性情：唐三藏面软心慈又不明事理，遇到困难便哭哭啼啼，埋怨别人，失去了高僧的形象；孙悟空机智好斗，玩世不恭；猪八戒最世俗，呆头呆脑，耍小心眼，口馋，偷懒，好说谎却又标榜自己是老实人；沙和尚最厚道。取经过程中写进了许多人间的种种人物并以生活的原样呈现其世俗的面目。小说将世俗人的庸俗习性加在神佛身上，被揶揄、嘲笑。

重新展现佛道两家，发生逆向性的转化，将神佛从天上拉回人间，还给他们是俗人的性情品格