入则孝出则悌[五篇材料]

第一篇：入则孝出则悌

入 则 孝，出 则 悌

——读《论语》有感

俗话说得好：“百善孝为先”，“兄弟情同手足”。这些都是说孝顺父母，友爱兄弟的重要性。中国历史上伟大的思想家和教育家孔夫子也主张“孝悌”，在《论语》中充分表现出来了。那么孔子是怎样谈论孝悌的呢？

“孝”乃孝敬父母，“悌”乃友爱兄弟，先一起谈谈“孝”。

一、百善孝为先。

古人认为人对人（含对事）的真诚心、恭敬心（子曰“仁者爱人”）的培育，就是要通过孝养父母而首先从身边、从自己做起，尤其是要“从娃娃抓起”。《弟子规》教化上鲜明的实践性，比如既有“令行”：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”，也有“禁止”：“事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏，物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤”；等等。不只要求会念会背，关键是要做到，且教者要率先垂范，在教学相长中植入理念，这正是它的高明所在。

《弟子规》特别着重推崇孝的社会学意义在于利用正迁移的原理，把人们在家庭生活中修孝道而树立的正念正觉、良好品德，推而广之到社会其他活动中。实际上，“出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁以及行有余力而学文”就是“入则孝”在其他方面自然的正迁移。这种注重德教领先，慎于初、涉于泛的教育思维，既是古别于今的特点，也是前者的优点。社会学认为，家庭是社会的细胞，是具体的个

人存在和活动的主要方式之一。组成社会的一个个家庭的普遍特征，不可避免地要对社会的发展形成相应影响。

孔子的思想核心是“仁爱”，“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者未之有也，君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本也。”君子要致力于根本，根本确立了，治国，做人的原则就产生了，所谓“孝”“悌”可谓“仁”的根本吧。由此可见，孔子认为在学习知识之前应先尽孝道，这也正好证明了“孝”在孔子心中地位之高了。

二、兄友弟恭。

出则弟，“弟”即“悌”。“悌”的本意是“敬爱兄长”，泛指“尊敬长辈”。“悌道”实际上就是“孝道”的延续，因此古人往往把“孝”“悌”并称，作为评价一个人最重要的标准，并视之为做人的根本。

传统中国的家族意识非常强，一个家族几百口人住在一起。包括爷爷奶奶、叔叔大爷、表哥表弟都住在一起。“悌道”对于维系传统社会家族和睦，起到了巨大的作用。孔子说：“入则孝，出则悌”这句话的意思就是在家要好好孝敬父母，在外要尊敬师长，团结同学。弟道实际上是孝道的延续，因此古人将孝悌并称，并作为评价人最重要的一个标准，视之为做人的根本。“兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中”当哥哥姐姐的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。《孔融让梨》可谓是家喻户晓的兄友弟恭的典型故事，广为世人传送。

其实历史上有很多这种“悌”的故事，譬如说唐朝的《李绩煮粥侍姊》。李绩当时已经贵为像宰相，当他年老的时候，他还不忘照顾生病的姐姐，还为他的姐姐熬煮稀饭，不小心当中，一阵风吹来，火就把李绩的胡子给烧焦了。他的姐姐在旁边看到了，就说：弟弟，你这是何苦！家里的佣人这么多，你就请他们做就好了，不要自己在那里这么辛苦。结果李绩答道：姐姐，你的年纪都这么大了，我不知道还有多少机会能够为你服务。所以，李绩在煮粥的时候，内心是充满感恩的心，时时都记住姐姐陪着他成长过程给予他的关心和爱护。

兄弟交往要谦让轻财，许多兄弟姐妹纷争都是因为钱财，甚至反目为仇对簿公堂。轻财物，把钱财东西布施出去帮助别人，不但能化解不必要的矛盾，甚至给自己的生活带来满足，“帮人即为帮己”，会为人生之路铺就更广阔的道路。

兄弟之间还应互相忍耐。俗语云：“忍一时风平浪静”。忍字头上一把刀，忍得住来是英豪。自古以来，能忍成大事者，充满青史，忍下胯下之辱的韩信成就一代名将；三番五次被项羽羞辱的刘邦赢得天下，唐朝有一位长寿老人叫张公艺，史书上说：寿百龄而九世同居。当朝皇帝请教他治家秘诀，老人写了一幅‚百忍图‛以进呈。这其中和为贵、忍为先的传统思想更是涵盖古今。

从个人体验来说，无论生活中，还是工作中，我们都会碰到很多头痛的人际关系问题。如果处理不好，言语不和，很容易使矛盾升级，最后到不可调和的地步。如果我们能够坦诚详谈，从解决问题的立场出发，而不是先考虑到自己的感受，急火攻心，说出或者做出让自己

事后后悔的事情来，大事就会化小，小事就会化了。这对己对人都是有好处的。

第二篇：《入孝出悌》教学设计

【教学目标】

1.借助工具疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。

2.理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。

3.联系生活实际，真正悟透“孝悌”的含义，并内化于心，外化于行。

【教学重点】

（1）借助工具上古疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。

（2）理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。

【教学难点】1课时

理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。

【教学过程】

一、引入课题，让学生认识“孝”

利用教材中“历史镜鉴的故事或学生可感知的身边故事引入课题。”

引导学生进行“孝”课堂讨论，分小组交流。

师指出：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’《论语·学而》”导入新课。、二、了解中国的孝道、孝文化

1.走进经典

子曰：“弟子入则孝，出则悌。”《论语·学而》

“教之以德，齐之以礼，则民徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？”《盐铁论·授时》

师帮助学生理解大意。

（1）反复诵读，以小组为单位，疏通大意，谈谈自己的理解。

（2）“记忆之星”评比，看看谁记得快而准。

（3）就所读所悟补充自己的.储备，并可以由此引发更深层的探讨。

(4)学生提出质疑之处，先让学生彼此进行解答，之后由老师补充，解决问题。

(5)教师给出几组体现生活现象的主题图片或文段，学生来总结弘扬孝道的重要性。

2.拓展延伸

(1)学生活动: 利用自己的知识储备、生活体验、所见所闻等，谈谈“孝”在社会发展中所起的作用，如“最美孝心少年”的评比等。

(2)教师提出问题，引发探讨:

你如何评价“二十四孝”的传说故事?设计意图是让学生辩证看待孝，认识真正意义上的孝文化对社会发展的积极作用，同时也 要辨别伪孝给社会带来的消极作用。

独生子女如何理解“悌”的含义?

3.小结教师补充资源: 讲故事、播放视频、文字材料等。

教师总结: 孝道作为中国传统文化的核心，已传承了几千年，孝道文化在中国历史发展过程中的作用是多方面的。从个体来讲，孝道是修身养性的基础。通过践行孝道，每个人的道德修养可以得到完善。失去孝道，就失去了做人的根本。从家庭来说，实行孝道，可以实现长幼序，规范人伦秩序，促进家庭和睦。蕴藏在孝道中的报效国家和爱国敬业的思想，在历史的发展，激励了一代又一代人，为维持社会稳定和国家统一起到了积极作用。孝道也是儒家思想的核心，是整个中华文化的首要精神，其影响既深且远。

三、思考践行

l.过去，人们推崇“父母在，不远游”;现在，社会倡导“常回家看看”。这些告诉我们，对待传统文化要适应时代的发展，不能墨守成规。

2.谈一谈，你准备怎样做?

3.联系自身思考，你有无兄弟姊妹?你是如何践行“悌”的?

四、作业

写一篇以“孝”为话题的作文。文体不限，体裁不限，不少于600字。

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