第一篇：《我有一个梦想》英原文阅读
英文原文
I Have a Dream
by Martin Luther King, Jr.I am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation.Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand today, signed the Emancipation Proclamation.This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice.It came as a joyous daybreak to end the long night of their captivity.But one hundred years later, the Negro still is not free.One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination.One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity.One hundred years later, the Negro is still languished in the corners of American society and finds himself an exile in his own land.And so we've come here today to dramatize a shameful condition.In a sense we've come to our nation's capital to cash a check.When the architects of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the Declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir.This note was a promise that all men, yes, black men as well as white men, would be guaranteed the 'unalienable Rights' of 'Life, Liberty and the pursuit of Happiness.' It is obvious today that America has defaulted on this promissory note, insofar as her citizens of color are concerned.Instead of honoring this sacred obligation, America has given the Negro people a bad check, a check which has come back marked 'insufficient funds.'
But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt.We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation.And so, we've come to cash this check, a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice.We have also come to this hallowed spot to remind America of the fierce urgency of Now.This is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism.Now is the time to make real the promises of democracy.Now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice.Now is the time to lift our nation from the quicksands of racial injustice to the solid rock of brotherhood.Now is the time to make justice a reality for all of God's children.It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment.This sweltering summer of the Negro's legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality.Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning.And those who hope that the Negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual.And there will be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship rights.The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges.But there is something that I must say to my people, who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice: In the process of gaining our rightful place, we must not be guilty of wrongful deeds.Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred.We must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline.We must not allow our creative protest to degenerate into physical violence.Again and again, we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force.The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead us to a distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny.And they have come to realize that their freedom is inextricably bound to our freedom.We cannot walk alone.And as we walk, we must make the pledge that we shall always march ahead.We cannot turn back.There are those who are asking the devotees of civil rights, 'When will you be satisfied?' We can never be satisfied as long as the Negro is the victim of the unspeakable horrors of police brutality.We can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities.We cannot be satisfied as long as a Negro in Mississippi cannot vote and a Negro in New York believes he has nothing for which to vote.No, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until 'justice rolls down like waters, and righteousness like a mighty stream.'
I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations.Some of you have come fresh from narrow jail cells.And some of you have come from areas where your quest--quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality.You have been the veterans of creative suffering.Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive.Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to South Carolina, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed.Let us not wallow in the valley of despair, I say to you today, my friends.And so even though we face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream.It is a dream deeply rooted in the American dream.I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: 'We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal.'
I have a dream that one day on the red hills of Georgia, the sons of former slaves and the sons of former slave owners will be able to sit down together at the table of brotherhood.I have a dream that one day even the state of Mississippi, a state sweltering with the heat of injustice, sweltering with the heat of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character.I have a dream today!
I have a dream that one day, down in Alabama, with its vicious racists, with its governor having his lips dripping with the words of 'interposition' and 'nullification'--one day right there in Alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers.I have a dream today!
I have a dream that one day every valley shall be exalted, and every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight;'and the glory of the Lord shall be revealed and all flesh shall see it together.'?
This is our hope, and this is the faith that I go back to the South with.With this faith, we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope.With this faith, we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood.With this faith, we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day.And this will be the day--this will be the day when all of God's children will be able to sing with new meaning:
My country 'tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing.Land where my fathers died, land of the Pilgrim's pride，From every mountainside, let freedom ring!
And if America is to be a great nation, this must become true.And so let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire.Let freedom ring from the mighty mountains of New York.Let freedom ring from the heightening Alleghenies of
Pennsylvania.Let freedom ring from the snow-capped Rockies of Colorado.Let freedom ring from the curvaceous slopes of California.But not only that:
Let freedom ring from Stone Mountain of Georgia.Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee.Let freedom ring from every hill and molehill of Mississippi.From every mountainside, let freedom ring.And when this happens, when we allow freedom ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God's children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual:
Free at last!free at last!
Thank God Almighty, we are free at last!
第二篇：我有一个梦想
《我有一个梦想》教案
教学目标：
1、体会作者生命不息、为民请命不止的崇高献身精神。
2、了解演讲的背景及主要内容。
3、反复诵读体会比喻、排比等修辞手法的运用，提高语言表达能力。
4、揣摩词语，品味语言的深层含义和表达作用，提高理解能力。
教学重点:
1、揣摩重要词句，体会比喻、排比等修辞手法的运用。
2、体会作者激情飞扬、极富感召力的语言特点。
教学难点：
1、抓住作者演讲的脉络,理清全文思路。
2、作者演讲的意义及其影响。
教学时数：二课时
教学方法：讲读法、朗读法、讨论法综合运用
教具准备：录音机、磁带
教学内容及步骤：第一教时
一、导入课题：
1955年12月1日，一位名叫罗莎·帕克斯的黑人妇女在阿拉巴马乘坐公共汽车，坐到“白人专坐”的区域内。她因拒绝挪动座位而被警察带走。于是黑人们成立了一个组织，要求公共汽车公司改变这种不公正的做法，马丁·路德·金被推荐为这个组织的领头人。他们在市内散发了好多传单，传单上说，“你去上班时，请乘出租车去，或搭别人的车去，或步行。”整整一年里，黑人拒绝乘坐市内公共汽车。马丁·路德·金号召黑人要继续斗争。他的房子被人毁坏了，有段时间他的生命也受到威胁，最后该州首府律师说，公共汽车公司无权在车上把黑人和白人分开。
1963年8月28日，华盛顿特区组织了一次25万人的集会，要求种族平等。马丁·路德·金向成千上万的黑人发表了一篇演讲，这篇演讲辞立即举世闻名。他讲话没有讲话稿，他把自己对前途的看法用充满激情的语言告诉了云集的听众，这篇讲话稿就是今天我们要学习的课文——
板题：我有一个梦想
二、解题：
这是一篇充满激情，在纪念《解放黑奴宣言》一百周年集会上的演讲辞。
作者：马丁·路德·金（见“注解”和“同步辅导”第50页“作者介绍”）美国一位重要的政治领袖（美国黑人民权领袖），出色的演说家、被誉为“黑人之音”、博士。他学识丰富。1964年获若贝尔和平奖。动口是他主要的斗争手段，因此他的演讲诉求目的十分明确，充满激情，有极强的说服力和号召力。1968年4月被种族分子枪杀。为了纪念他，美国政府将每年1月的第三个星期一定为全国纪念日。
三分析：
课文是作者1963年8月28日在美国华盛顿特区的一次25万人的集会上要求种族平等的演讲。
这篇演讲辞指出宣言签署一百年来美国在社会制度上存在着的弊端，黑人仍在遭受着不平等的待遇，号召黑人同支持他们的白人一道，采取用精神斗争的方式，为争取本民族的自由，为了美国真正成为一个平等、自由的国家而战斗。
放课文录音，学生掌握文章中的字词。（详情见学法大视野第52页和同步辅导第51页）。课文是篇演讲辞，属于议论文的范畴。议论文的结构则是：提出问题（我们为什么要集会的原因）——分析问题（分析集会的根源）——解决问题（我的梦想所指的具体内容）。依据议论文的结构特点和作者演讲的思路，可以将此篇课文分为三大部分。
四、请同学们在课文中划出其结构，并概括各部分大意。
1＜1——4自然段＞指出集会的原因。
2＜5——16自然段＞提出斗争的要求和设想。
3＜17——32自然段＞具体提出梦想的具体内容。
五、学生快速阅读全文，思考下列问题：
1、这一次演讲是针对什么人的？（美国黑人，同时也包括美国政府）
2、演讲的时间、地点、场合各是什么？（时间：1963年8月28日；地点：
3、华盛顿广场；场合：在华盛顿特区组织的25万人的集会上）
4、我有一个梦想中的梦想具体指什么？（彻底消除种族隔离政策，让民主
平等、自由真正深入到生活的每个方面，每一个角落）
5、这次演讲作者想达到什么目的？（进一步推动黑人要求自由、公正、平
等的运动，加快实现理想的步伐）
第二教时
一、分析第一部分。
第一部分是作者指出集会的原因。
学生齐读第一自然段，思考、讨论弄清：
这一自然段是作者回顾、肯定《解放黑奴宣言》的重大意义。一共三句，其中说到“伟大的美国人”指谁？（美国总统林肯）
什么是《解放黑奴宣言》？（美国南北战争期间林肯总统于1862年9月22日颁布的宣言）
这一段讲到一百多年以前的历史，它的意义和作用是什么？（见“学法大视野”第52页和“同步辅导”第51页。游行集会的目的很清楚，就是黑人要求自由、平等，而这个主题早在一个世纪以前就被当时的一位伟人写在了《解放黑奴
宣言》里，时至今日，黑人的权利还不能够得到保障。因此有必要重提历史，一是表示对政府的不满，一是昭示明众，我们并非无理处闹。我们必须奋斗，也许前面的路还很长。）
由此可见：作者的演讲不仅是讲给美国黑人听的，也是讲给美国政府听的。
二、分析第二部分。
第二部分是作者指出斗争的要求和设想。
学生快速阅读这一部分，弄清下列句子的含义：
书第43页第六自然段：“自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去”。
（见“同步辅导”第51页）这里作者运用比喻，把黑人也享有自由平等、摆脱贫困、享受教育的那一天比作爽朗的秋天，这样就能把黑人为之奋斗的最终结果的感受，生动而直观地传达给听众。与此形成对比的则为“酷暑”，“酷暑”一是揭示了黑人备受摧残的生活现状，二是指黑人胸中的怒火。
书第43页第六自然段：“黑人得不到公民的权利，美国就不可能有安宁或平
静；正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。”
“叛乱的旋风”指60年代一部分深受压迫的黑人揭竿而起，他们组织起来，在城市地区开展游击式的武装斗争。斗争形势犹如旋风席卷了美国许多城市。美国是以“人人生而平等”为立国之本。那么多黑人因为得不到平等权利奋而开展武装斗争，倘若不能从源头上加以遏止，将会形成燎原之势，当然就会“动摇”这个国家的基础。
书第43页第七自然段：“我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去”。
“精神力量”指用和平方式推动黑人民权运动。“物质力量”政府、议会、警察、法庭。反平等反自由的势力是靠政府、议会、警察、法庭这些“物质力量”的撑腰才能猖獗。“要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去”就是要以和平方式争取黑人权利，反对采用暴力，反对武装斗争，民权运动应该以自己的精神力量和现实中的巨大的物质力量相对抗。他认为这项事业是崇高的，因而充满了必胜的信心。
这一部分讲到斗争的策略，主要是在文章中的第七至第十六自然段。这几段可以分作三层（见“同步辅导”第51页）。
作者的主张是“不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇视之杯痛饮” 一而再，再而三的强调不要用暴力，不要采用武装斗争，这是为什么？
（见“同步辅导”第51页）因为作者深受印度圣雄甘地非暴力思想的影响，主张用和平的方式争取正当的权利，反对“以暴制暴”，而应当用包容、忍耐和博爱的精神来对抗仇恨。
三、分析第三部分。
第三部分是作者具体提出梦想的内容。
学生快速阅读这一部分，弄清下列句子的含义：
书第44页第二十六自然段：“有了这个信念，我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲”。
（见“同步辅导”第51页）“这个信念”指前文的梦想，即自由、民主、平等的那一天一定能够到来，正是有了这样一种信念，他们才有了拼搏奋斗的力量
源泉。所谓“交响曲”是一种大型管弦乐奏曲，既有管乐，又有弦乐，自然少不了合奏与交响。作者把它用到这儿，可谓匠心独运，恰到好处，因为它恰如其分地展现了黑人运动取得最终胜利后和白人一样共享美好生活的和谐而又优美的画面。
我有一个梦想中的梦想包括哪些内容？简单地说可用六个字概括：民主、自由、平等。具体地说，即政治上，希望美国的有色人种能享有和白人一样的生存、自由和追求幸福的权力，有同等的地位和公民权，而不是作为二等公民备受歧视和压迫。文化上，希望得到尊重和理解，人们不再以脸色，而是以品格的优劣来评判他们，有和白人一样受教育的权利和自由。经济上，希望有和白人一样的就业和发展的机会，而不是像现在这样被限制在固定的贫困区，贫困潦倒。
这篇政治演讲辞作者之所以能够深深打动听众，不仅在于作者合理地安排思路，激情飞扬的演讲，还在于作者很讲究技巧，善于调动各种艺术手法，恰当地使用比喻、排比，把充沛的情感灌注到演讲中去。请同学们找出文中的比喻和排比句，并加以分析。
（见学法大视野第52页）
第一自然段：“一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。”这一连串的比喻，形象地揭示了黑人由于被排挤而在富裕的美国仍然贫穷。
第一自然段：“一百年后的今天，黑人仍然卷缩在美国社会的角落里，并且，意识到自己是故土家园中的流亡者。”这一连串的比喻进一步形象地揭示了黑人精神上受歧视，没有安全感和归宿感。
第二自然段：四次重复用“一百年后的今天”，这一排比把黑人在美国社会中被排挤、受歧视因而贫困的境地描述得非常清楚，增强了演讲的气势，增添了语言的文采。
作业：
语文书第四十五页“研讨与练习”
一、三
以“我有一个梦想”为题写一篇作文。要求：800字左右，文体不限。
教学后记：
附板书设计：
我有一个梦想
马丁·路德·金
提出——原因：百年前的诺言未实现，黑人仍然贫穷受歧视不用暴力，和平忍耐
分析——根源包容博爱，团结白人
长期坚持，毫不退缩
政治上
解决——梦想民主、自由、平等文化上
经济
第三篇：我有一个梦想
圆学子梦想 铸金字品牌
我有一个梦想
【备课资料】
一、《我有一个梦想》的语言特色
1963年8月28日，在华盛顿特区一次25万人的集会上，美国黑人牧师、著名的黑人民权运动领袖马丁·路德·金发表了著名的演说——《我有一个梦想》。此文之所以能获得巨大成功，除内容丰富、思想深邃外，主要得力于它诗一般的语言。作者就像一位修辞大师，整篇演讲，新颖贴切的比喻、气势磅礴的排比、反差强烈的对比、动人心魄的反复、恰到好处的引用，俯拾即是，犹如“杂花生树”，大大地增强了演讲的感染力与表达效果。
1.恰切的比喻
如用“灯塔”和“黎明”来比喻林肯签署的《解放黑奴宣言》的意义，用“物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛”和“故土家园中的流亡者”来比喻黑人的处境，生动地描绘出美国黑人的生存现状和他们内心的渴望，用“空头支票”形象地表现出政府许诺和现实之间的距离。诸如此类，不一而足。作者利用丰富多彩的比喻，将一些抽象、理论性较强的问题描述得活灵活现、绘声绘色，既富于无穷的美感，又蕴含着深刻的思想，令人难忘，回味久远。
2.多姿的排比
这篇著名的演讲有一个显著特点就是善于使用排比的修辞格来表达自己丰富的思想内涵，并使表达的内容波澜起伏、气势雄伟，具有清晰的层次感，也显得优美和谐，具有很强的韵律感。
①短语排比。第27自然段：“有了这个信念，我们将能一起工作，一起祈祷，一起斗争，一起坐牢，一起维护自由；因为我们知道，终有一天，我们是会自由的。”这一句中各分句之间的短语排比，表达了黑人团结协作、将民权运动进行到底的决心与信念。通过短语排比的使用，使这个信念坚定、执著，充满了义无反顾与视死如归的悲壮，唤起了所有读者与听众的共鸣。
②排比句。如第2自然段连用三个“一百年后的今天„„”来表达一百年来黑人的悲惨境遇。采用排比句式，多侧面、多角度地强化了黑人境况之悲惨，地位之低下，生活之贫困，给听众留下了极为深刻的印象。
又如第5自然段一连使用了六个“现在„„的时候”，前三个表达的是，现在是美国政府兑现诺言的最佳时刻，说明民权问题的急迫性和严重性。后三个则把这次示威游行的目的神圣化，是从“荒凉”走向“光明大道”，是把“流沙”变为“磐石”，增加了这次游行的正义的分量。
③排比段。如第10～13段四个排比段既简练生动，又全面周到地提出了黑人在政治、经济、社会生活等诸方面应该获得的各种权利，表达了不达斗争目标、不让黑人获得自由、不让黑人争取到正当权利决不罢休的斩钉截铁的铿锵誓言。
再如第18～25段则连用六个“我梦想有一天”开头的排比段，以诗一般的语言和酣畅淋漓的句式，从抽象到具体，又从具体到抽象，层层递进，畅快地、深情地从正面表达了自己对自由平等的渴望和梦想一定能够成真的坚定信念，以深情的语调、饱满的情怀，抒发了自己对未来种族平等美好前景的憧憬，为最后将演讲推向高潮作好了充分准备。
排比手法的运用，使得文字情感充沛，气势磅礴，遒劲有力，文采斐然，犹如大江大河，一泻千里，不可阻挡，具有极强的感染力。
3.强烈的对比
本文多处用了对比的修辞手法，通过反差强烈的对比，两相并举，爱憎分明，感情十分强烈，给听众（读者）留下了极为深刻的印象，大大增强了表达效果。如“黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上”一句，用“物质充裕的海洋”和“穷困的孤岛”相对比，充分表明黑人在美国社会生活于被遗忘的角落，反映了黑人地位低下、生活贫困的社会现实，抨击了这种不合理的社会现象；又如“我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮”“我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去”这两句，分别将“对自由的渴望”和“敌对和仇恨之杯”、“精神力量”与“物质力量”两两对比，表现了演讲者磊落的情怀、理性的态度和非暴力的斗争主张。
4.精妙的反复
此文在修辞格的运用上还有一个特点是反复。通过反复强调，表达强烈的情感，使得演讲激情飞扬。如第2自然段的三个“一百年后的今天”与前文的“一百年前”形成鲜明对比，反复强调《解放黑奴宣言》签署一百年后，黑人人权状况并未得到改善，相反每况愈下。再如第5自然段中运用六个“现在„„的时候”，既反映了斗争的迫切性，也是对当局的严正警告，指出必须立即着手解决这一问题。又如第10～13段用了四个“只要„„我们就„„”反复揭示了美国黑人生存状况，也表现了民权运动的目标及斗争的坚定性。
5.恰当的引用
这个演讲稿，作者以饱蘸深情之笔，除运用以上修辞格抒发情感、表达主张外，还把梦幻、心曲和圣歌联系起来，使演讲如交响乐一般在听众中回荡，使听众的情绪受到强烈感染并得以升华，产生了极强的号召力。
除以上修辞手法运用外，文中还有呼告、对偶等修辞手法，均为演讲增色不少。
二、《我有一个梦想》疑难解析
１.“我有一个梦想”中的“梦想”具体指什么？马丁·路德·金主张以什么样的方式实现他的梦想？
文中的“梦想”是指人人生而平等，黑人拥有和白人同样的权利，要拥有民主，得到正义的保障。具体地说，主要包括以下几点：在政治上，作者希望美国的有色人种能享有和白人一样的生存、自由和追求幸福的权利，有同等的地位和公民权，如选举权和被选举权等，而不是作为二等公民备受歧视和压迫；在文化上，希望得到尊重和理解，人们不再以肤色，而是以品格的优劣来评判他们，有和白人一样的受教育的权利和自由；在经济上，有和白人一样的就业和发展的机会，而不是像现在这样被限制在固定的贫民区，贫困潦倒。马丁·路德·金主张以和平斗争的方式即非暴力抵抗的方式展开追求自由的斗争。课文的第7段，集中地体现了他的这种思想。
2.这篇演讲之所以能激动人心，与其严谨的结构、严密的思路不无关系，那么如何简析这篇结构严谨、思路严密的演讲辞？
这篇演讲辞的思路非常严密。作者由一百年前《解放黑奴宣言》签署的划时代意义写起，自然引出目前黑人生活的现状，从而揭示游行的原因，指出游行的目的。接着作者指出政府解决这一问题的迫切性，强调黑人行动的决心和力量。同时，作者也提醒黑人同胞要注意斗争的策略和方式。因为是组织游行的演讲，所以重在鼓舞士气，作者表达了黑人民权运动的目标，以及对黑人同胞的深切希望。最后作者抒发了他作为一个黑人的梦想与渴望，表达了对自由和平等的向往。
3.文章的标题是“我有一个梦想”，但文章在第17自然段才提出“我”的梦想，那么，前１６个自然段在文中的作用是什么？能否删去？
从体裁上讲，本文是一篇演讲辞，演讲辞首先要有针对性。马丁·路德·金是美国黑人民权运动的领袖，文章首先从黑人所面临的现实谈起，体现了演讲的针对性和必要性，也正是由于有这样的现实，作者才产生了那样的梦想，同时也暗示人们，只有推翻这样的现实，才会使梦想变成现实，所以前一部分必不可少，不能删去，倘若删去，会使后面的梦想缺乏基础，使文章显得突兀，感召力和说服力大大下降。
4.这篇演讲辞饱含激情，文采斐然，其具有怎样的艺术特色？
这篇演讲辞之所以感人，是因为它饱含激情。作者从“结束了束缚黑人的漫漫长夜”的期待开始演讲，到对黑人现状的失望，到要求政府兑现诺言的义正词严，再到“我有一个梦想”的热烈憧憬，其间无不充满着作者悲愤而热烈的情感。而作者的感情，也感染了读者。
作为一篇政治演讲辞，本文情文并茂，语言流畅、优雅而富有韵味。作者运用多种修辞手法，语言富于形象性。运用大量的比喻是这篇演讲辞的一大特色，如“这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望”，这里既有明喻，又有暗喻，形象地揭示了《解放黑奴宣言》的划时代意义；又如文中的第４段，作者围绕一个中心连续设喻，表现了政府许诺与现实之间的差距。文中多处运用排比的修辞增强了气势，如10～13段，18～25段，26～27段，29～32段等大量运用排比，气势磅礴，具有排山倒海之势，产生一种强大的震撼力。
５.作者是诺贝尔和平奖的获得者，文中什么地方体现了他的和平主张？
作者在讲斗争方式时，说：
①“我们斗争时必须永远举止得体，纪律严明。我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。”
②“坚持下去吧，要坚决相信，忍受不应得的痛苦是一种赎罪。”
③“这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的。”
④这次游行斗争是为了实现祖国的民主与和平，本身就体现着和平的思想。
第四篇：我有一个梦想
《我有一个梦想》教案（A）
●教学目标
知识目标
1.积累词语，掌握‚安之若素‛‚义愤填膺‛等词语。
2.了解演讲的背景及主要内容。
3.在反复诵读中体会比喻、排比等修辞手法的运用。
能力目标
1.揣摩重要词句，结合文体特点与语境辨析、品味语言的深层含义和表达作用，提高理解能力。
2.体会全文激情飞扬、极富感召力的语言特点，并学习运用到写作中去，提高语言表达能力。德育目标
1.体悟马丁•路德•金的那种生命不息、为民请命不止的崇高献身精神。
2.自由、平等、民主是人类追求的一个永恒主题，我们应树立远大的理想，为崇高而伟大的事业奋斗。
●教学重点
1.结合语境，联系时代背景，揣摩重点语段和词语的深层含义及强烈的感情色彩。
2.比喻、排比等修辞手法的运用。
●教学难点
1.对本文背景的了解和认识。
2.深层理解本文演讲后产生的意义及其影响。
●教学方法
1.诵读法。在反复诵读的基础上，感悟体会重点句段，从而更好地理解全文。
2.问答与拓展。在设疑的前提下，点拨、解答难题；同时提供有关的图片、文字拓宽学生视野，加深对文章的理解
●教具准备
多媒体、录音机、教学磁带、马西•路德•金遗像。
●课时安排
2课时
●教学步骤
预习提纲
1.熟读课文，积累字词。
2.结合演讲词的特点，整体把握文章要点。
3.初步揣摩关键词语，尝试完成练习一。列出预习中发现的问题。
第一课时
［教学要点］
作者及背景简介；朗读课文，整体感知文意；精读课文，理清全文思路。
一、导语设计
同学们，如果我们在这儿提到一个国家的名字，我想大家一定非常熟悉。不过在没有讲出这个国家的名字之前，我想提到一些人的名字：比尔•盖茨、麦克尔•乔丹、麦克尔•杰佛逊、林肯……另外，还有‚9•11‛。无疑这个国家的名字是‚The United States‛（美国）。看来同学们对美国是十分熟悉的。可是，我要问，我们对美国的社会现状有多少了解呢？我们又对占美国人口12.5%的黑人生活现状有多少了解呢？那么，今天我们将通过一个窗口来对美国社会现状作一个初步的认识，这就是我们今天要共同学习的一篇非常重要也极其优美的演讲词——《我有一个梦想》。
二、作者与背景介绍
教师分发文字资料，每人一份，资料内容如下：
1.马丁•路德•金（1929~1968），是美国一位重要的政治领袖，曾获1964年诺贝尔和平奖。他为美国黑人的政治权利而斗争，从而为世界其他地区树立了榜样。他带给人们的启示是黑人不应该被隔离，而应该受到像其他人一样的待遇，而且应该受到完全的尊重。他政治主张的核心是非暴力主义。
1929年，马丁•路德•金诞生于美国东南部的佐治亚州的亚特兰大市。他是一位基督教牧师的儿子。小时候他喜欢打篮球网球，特别喜欢踢足球。他把大量时间用来读书。为了赚点钱，他还送报纸。他喜欢广交朋友，而不喜欢任何形式的打斗。15岁时他获得入学成绩优秀奖而进入壮方某州的一所大学深造。黑人在那里享有平等的权利，可以像他们所希望的那样自由地生活、学习和工作。1948年他大学毕业，担任教会的牧师。当时在南部各州，黑人还没有受到平等的公民待遇。虽然美国在1865年就结束了奴隶制，然而南部各州通过了它们自己的法律，继续把白人和黑人分开。法律禁止黑人和白人通婚。在商店、饭店、医院、公共汽车和火车里都有为黑人设臵的隔离区。黑人儿童在单独为黑人开设的学校上学。花在黑 1
人儿童身上的教育经费只及白人儿童的四分之一。南部各州的黑人没有选举权，如果他们想要参加选举，就得通过一项阅读测验。
1948年到1951年间，马丁•路德•金在美国东海岸的费城继续深造。他毕生相信，如果人们得不到民权，那么要求社会变革则是正确的，也是必要的。他认为，可以通过和平革命达到社会变革的目的，而不通过战争和杀戮。在他的一生中，他迫使政府解放美国黑人，给他们平等的权利。
1964年他获得了诺贝尔和平奖。他将全部奖金（54，600美元）献给了自由运动。1964年通过了新的民权法案，规定凡是接受美国政府资助的组织都必须平等地对待黑人。1965年一项新的选举权法案成为法律。从那以后，所有黑人都享有选举权。
由于马丁•路德•金从事黑人解放运动的工作，所以树敌众多。有一次，一枚炸弹爆炸，毁了他的房屋。1968年4月18日——一个永远值得被所有人记住的日子，马西•路德•金在田纳西州孟菲斯城被种族主义者刺杀身亡。
2.背景简介
1955年12月1日，一位名叫罗莎•帕克斯的黑人妇女在阿拉伯乘坐公共汽车，坐到‚白人专坐‛的区域内。她拒绝挪动座位，而被警察带走。于是成立了一个组织，要求公共汽车公司改变这种不公正的做法，马丁•路德•金被推荐为这个组织的领头人。他们在市内散发了好多传单，传单说：‚你去上班时，请乘公租车去，或搭别人的车去，或步行。‛整整一年里，黑人拒绝乘坐市内公共汽车。马丁•路德•金号召黑人不要让步，而要继续斗争。他的房子被人毁坏了，有段时间他的生命也受到威胁，最后该州首府的政府律师说，公共汽车公司无权在车上把黑人和白人分开。
1963年，马丁•路德•金晋见了肯尼迪总统，要求通过新的民权法，给黑人以平等的权利。然后他又在阿拉巴马州的伯明翰领导了一场新的革命。此地黑人的住房情况很糟，黑人参加工作的机会极少，而且只有25%的黑人有选举权。马丁•路德•金被关进了监狱。他说：‚我们已经为我们的权利等待了三百四十年！‛斗争在继续，一周后所有的监狱都关满了人。黑人的革命赢得了全国的支持，最后，公共场所都对黑人开放，所有被关押的参加游行的黑人都被释放了。
1963年8月28日，华盛顿特区组织了一次二十五万人的集会，要求种族平等。马丁•路德•金向成千上万的黑人发表了一篇演说，这篇演说词立即举世闻名。他讲话没有讲话稿，他把自己对前途的看法用充满激情的语言告诉了云集的听众，这就是‚我有一个梦想‛。
三、教师播放示范朗读磁带或教师配乐朗读或指定学生有感情地朗读课文
四、学生大声读课文，教师根据演讲词的特点，结合演讲的内容、场合、对象，设计相应的问题，引导学生深入理解课文，从而整体把握文意
1.多媒体显示：
（1）这一次演讲是针对什么人的？
（2）这一次演讲的时间、地点和场合各是什么？
（3）这次演讲涉及哪些内容？
（4）这次演讲想达到什么目的？
2.学生分组讨论，指定学生发言。
明确：（1）主要是针对美国黑人，同时也包括美国政府。
（2）这一次演讲的时间是1963年8月28日；地点是在华盛顿广场；场合，在华盛顿特区组织的二十五万人的集会上。
（3）要求自由、民主、种族的平等。
（4）进一步推动黑人要求自由、公正、平等的运动，加快实现理想的步伐。
五、学生精读课文，分组讨论分析全文的结构层次
1.学生讨论，各组组长组织学生发言，组长做好记录。
2.选交流较好的小组面向全体同学发言，其余各组点评。
明确：全文可分为三部分。
第一部分第1自然段，回顾、肯定《解放黑奴宣言》的重大意义。
第二部分（第2自然段到第16自然段），揭示黑人生活的现状，抨击美国社会黑暗的一面，提出自己正当的要求。
第三部分（第17自然段到结尾），展望前途，前途是光明的，胜利一定能够到来。
第二部分又包括以下几个方面的主要内容：‚揭露事实‛‚讽刺许诺‛‚提出要求‛‚提醒当局‛‚讲究策略‛‚表明决心‛。
六、布臵作业
1.仔细读课文，揣摩文中关键语句的含义，体味优美的句子，分析它们的表达效果。
2.回忆所学过的演讲词，看看它们有什么共同特点。
我有一个梦想
第二课时
［教学要点］
在文段和语境中揣摩重点词语与修辞方法的运用，体会文中奔涌的激情，掌握演讲词的特点。［教学过程］
一、阅读第一部分（第1自然段），用讨论的形式探讨在阅读中遇到的问题及本段的内容要点
1.多媒体显示：
（1）‚伟大的美国人‛指谁？
（2）什么是《解放黑奴宣言》？
（3）本段的意义和作用是什么？
2.学生讨论，互助合作，共同探究。教师给必要的提示。
教师出示有关林肯的图片及相关文字资料。资料内容如下：
林肯（Abraham Lincoln.1809~1865），美国总统（1861~1865）。共和党人。曾任律师，1848~1849年当选为众议员。主张维护联邦统一，逐步废除奴隶制度。当选总统后，南方各州相继宣布脱离联邦，内战爆发。战争初期，曾竭力设法与南方诸州妥协，遭拒绝；在群众运动高涨和军事失利的情况下，1862年开始采取革命措施，颁布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使战争成为群众性的革命斗争，保证了战争的胜利。内战结束时，即被南方奴隶主指使的暴徒刺杀。
《解放黑奴宣言》，美国南北战争期间林肯总统于1862年9月22日颁布的宣言。它规定自1863年1月1日起，南方叛乱各州的黑人奴隶成为自由人，但没有明确废除奴隶制，也没有规定给黑人以土地。宣言当时受到国内外人民群众的支持，并使战争形势转向有利于北方。1865年的宪法修正案的第十三条例废除了奴隶制，但战后的黑人依然受到歧视。
关于第三个问题，学生明确：本次的游行集会目的很清楚，就是要求自由，要求平等，而这个主题早在一个世纪前就被当时的一位伟人写在了《解放黑奴宣言》里，而时至今日，黑人的权利不能够得到保障。因此有必要重提历史，一方面表示对政府的不满，另一方面昭示明众：我们并非无理取闹；我们必须奋斗，也许前边的路还很长。
二、阅读课文的第二、三部分，有意识地指导同学们诵读本部分中的重点段落，并注意比喻、排比等修辞手法的运用，进而更好地感受文章的感染力与号召力
1.诵读课文的2、3、5、7、8、10、11、12、13、14、18、19、20、21、22、23、24、25自然段，注意情感的分配、语调的缓急、语音的轻重。
2.请同学试读课文的2、3自然段。
（1）明确：第2自然段是作者揭示黑人的现今生活的，同时又是演讲的开始，因此读时既要充满激情，又要沉痛有力。本段中前边有三个相连的‚今天‛，这三个‚今天‛在读时既要一气呵成，又需要每一次的语调都比前有所抬升；需要重读的词有‚必须正视‛‚隔离‛‚歧视‛‚穷困‛‚萎缩‛‚自己‛‚故土家园‛。第三自然段，在读时整体语调可略和缓一点，但重点词语依然要注意，如：‚每一个美国人‛‚所有的人‛‚生存、自由‛‚追求幸福‛‚权利‛。
（2）学生再读以上两段，同学之间互评。
3.学生试读第5、7、8段。
（1）明确：经过3、4两自然段的平缓之后，第5段作者的情感再次抬升。为了满足这种情感的张扬，作者一口气连用了四个排比句式‚现在是……时候‛，一方面这是情感发泄的需要，另一方面这种排山倒海的语势也加强了内容的表达，极强地突出了现时为自由、平等而战的重要性。至于7、8自然段，因其内容讲的是斗争的策略，所以它的语调是平和的，是理智的，是语重心长的。
（2）学生再读以上段落，大家互评。
4.同学再读10到14自然段。
（1）教师提示：10~14自然段可以说是一段答言。针对‚热心人‛的质问，甚至可以说是一种挑衅，‚你们什么时候才能满足？‛（这里边有潜台词：贪得无厌；你们就不该提出这样的要求等等）。面对黑人的现状，面对此公的质问，作者定会义愤填膺，怒不可遏，一串条件式（只要……就……）排比句，如出膛之弹，似喷井之油；如江海汹涌，似急风扫云。铿锵有力，掷地有声：‚人身受到攻击，我们不满意；生活范围受限，我们不满意；政治上的不平等，我们不满意。但我们决不贪得无厌——‘正义与公正，犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来’，就是我们斗争胜利之日。‛
这一段正义逼人、豪气冲天的誓言，无疑极大地鼓舞了人们的斗志，表明了黑人斗争的决心，但同时又不失理智，这一点我们要十分注意：情感的放纵，决不是无限制的。因为作者在讲述的过程中是按了一定的顺序的，即由生存到政治权利。好演讲一定要煽情，但如何把握好一个度，这是一门艺术。
（2）学生反复朗读，直至成诵。
5.朗读第18段到第25段。
（1）明确：本段快要接近演讲的尾部，从内容上讲是对未来的展望与描绘，和前边一段相比，应舒缓一些。是鱼跃大海，鹰击长空；是星垂平野，月涌大江。作者驰骋想像，放纵而又不失中心；舒缓而又富于感召。设喻精巧，令人向往；亲情贯注，给人光明。无限的憧憬，美好的未来，无不在作者的演讲中淋漓尽致地表现出来。他想黑人之所想，说黑人之所说。但这还不够，他想黑人之所未想，说黑人之所未说，这正是他作为黑人政治领袖的杰出之处，也是其振臂一呼，应者云集的原因。他就是这样一次次把演讲推向高潮，也一次次恰到好处地调动着听众的情绪。他设喻非凡，他语势如虹；他用心在演讲，他用生命在呼唤。他是黑人的偶像，享有‚黑人之音‛的美誉。他的光芒如日中天；他的感召胜似万马千军。他受到民众的爱戴，而遭受敌人的仇恨。他死了，因为敌人怕他，然而他是不可战胜的。他是民心，他是正义，他是一种精神。时至今日，在美国，黑人所要求的依然没有完全得到。他们的夜正长，路也正长。
（2）学生声情并茂朗读第18~25段。
6.教师总结：通过我们刚才的读、悟、品，想必同学们对本文有了更深刻的认识，现在请学们一起朗读课文。
三、总结归纳演讲词的特点
同学们，演讲词这种文体，对我们来说，并不陌生，除了在初中学过闻一多先生的《最后一次演讲》和上一篇课文《在马克思墓前的讲话》外，想必大家也一定在报刊杂志上看到过一些别的演讲词。现在，我们对黑人领袖马丁•路德•金的《我有一个梦想》已经有了更深入的理解。那么，就请同学们来做一次由感性认识上升到理性认识的尝试：总结与归纳一般演讲词的基本特点和实质。
1.学生思考，自由发言。
2.明确：通过我们对演讲词的横向比较、回顾、体悟，我们可以这样说，演讲词为了增强语势，提高感召力，使感情更加充沛，它有‚三多‛，即多用整句，多用短句，多用修辞。用整句，如本文中‚现在是……时候‛构成排比，气势强大，情感扑面而来。多用短句，呼唤语等，富于感召力，极具煽情性。多用比喻、排比、反问，增加感染力，如本文中‚一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中的一个穷困的孤岛上‛‚我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹、压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲‛。由此可见，演讲词是颇讲究艺术性的。
除了语言方面的特点，在内容方面的特点，我们已了然于胸，那就是针对性、逻辑性、思想性。
演讲需要真情，演讲无需作秀。谁顺应时代，谁代表大众的心声，谁就是讲坛上的主宰者。危急关头，想民所想，讲民之所不敢讲，乃是演讲的第一要义，是演讲的生命之源。舍此则为缘木求鱼。悟到这一点很重要，愿同学们多想一想，多悟一悟。
四、课堂练习
多媒体显示：
1.联系上下文，研读以下句子，回答括号中的问题。
（1）美国没有履行这种神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着‚资金不足‛的戳子后便退了回来，但是我们不相信正义的银行已经破产。
（这里的‚空头支票‛指什么？这样表达有什么效果？）
（2）自由和平等的爽朗的秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。
（这里的‚秋天‛与‚酷暑‛分别指代什么？）
（3）有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。有了这个信念，我们将能把这个国家刺身的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。
（‚这个信念‛具体指什么？‚交响曲‛有什么特点？用在这里有什么深刻含义？）
2.文章中多处用了排比的手法，选择一处自己喜欢的，对它进行简评，并仿照此处的排比格式写一段话。
3.朗读课文第26段到课文结尾，谈一谈自己在朗读时，是如何处理的？
学生分组讨论，明确：
1.（1）本句用了比喻的修辞手法，把美国政府比作支票的签字者，而把美国公民比作支票的合法继承人。‚空头支票‛指的就是政府违背诺言，对有色人种拒付支票。这样就撕破了政府的虚伪外衣，让听众明白他们和政府之间的关系，促使听众放弃幻想，更加清醒、警觉地投入战斗。
（2）本句同样使用了比喻的修辞手法，把黑人为自由、平等而奋斗所到来的那一天，比作秋天，这样就能把黑人为之奋斗的最终结果的感受，生动而直观地传达给听众，使听众明白他们奋斗所得到的结果是什么，从而促使他们更自觉地去战斗。和‚秋天‛形成对比的则为‚酷暑‛，一个‚酷暑‛生动而简洁地揭示出了黑人备受摧残的生活现状，表现出了黑人为‚秋天‛的到来而战的迫切性和必要性。
（3）联系上下文，不难看出‚这个信念‛当指前文的梦想，即自由、民主、平等的那一天，一定能够到来。正是有了这样一种信念，他们才具有了拼搏奋斗的源泉。所谓‚交响曲‛是一种大型管弦乐套曲，既然有管乐，又有弦乐，自然少不了合奏与‚交响‛。作者把它用到这儿，可谓匠心独运，恰到好处，因为它恰如其分地展现了黑人运动取得最终胜利后和白人一样共享美好生活的和谐而又优美的画面。
第2、3小题由学生自主回答，教师以鼓励为主。
五、课堂小结
本文情感充沛，词句优美，设喻巧妙，感召力强。作者以回顾历史开端，以揭示黑人现实生活为主要内容，以展望美好的未来而作结。全文思路明晰，富有逻辑性。整个演讲词，不仅体现了作者的才情，更展示了作者高远的追求与不屈的精神。愿同学们也能树立远大的理想，勤奋学习，早日成材，为伟大祖国的繁荣及人类的进步做出贡献。
六、布臵作业
1.背诵课文的17段到结尾。
2.阅读下文，作出简单评价。
悼念玛丽•居里
爱因斯坦
在像居里夫人这样一位崇高人物结束她一生的时候，我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经做出的贡献。第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。即使是后者，它们取决于品格的程度，也远超过通常所认为的那样。
我幸运地同居里夫人有二十年崇高而真挚的友谊。我对她的人格的伟大愈来愈感到钦佩。她的坚强，她的意志的纯洁，她的律己之严，她的客观，她的公正不阿的判断——所有这一切都难得地集中在一个人的身上。她在任何时候都意识到自己是社会的公仆，她的极端的谦虚，永远不给自满留下任何余地。由于社会的严酷和不平等，她的心情总是抑郁的。这就使得她具有那样严肃的外貌，很容易使那些不接近她的人发生误解——这是一种无法用任何艺术气质来解脱的少见的严肃性。一旦她认识到某一条道路是正确的，她就毫不妥协地并且极端顽强地坚持走下去。
她一生中最伟大的科学功绩——证明放射性元素的存在并把它们分离出来——所以能取得，不仅是靠着大胆的直觉，而且也靠着在难以想像的极端困难情况下工作的热忱和顽强，这样的困难，在实验科学的历史中是罕见的。
居里夫人的品德力量和热忱，哪怕只要有一小部分存在于欧洲的知识分子中间，欧洲就会面临一个比较光明的未来。
提示：这是一篇悼词，作者没有把重点放在介绍居里夫人学术上的卓著成就，而是着重介绍她的伟大品格，评述这些品格对推动时代和历史前进的巨大作用。第二段介绍居里夫人的伟大品格：性格坚强，意志纯洁，严于律己，客观公正，谦虚谨慎以及为实现理想坚持到底的精神。第3段分析居里夫人科学功绩的取得正源于她的伟大品格。结尾一段，热情讴歌居里夫人品德的力量推动了时代和历史的发展，号召欧洲的知识分子向居里夫人学习。
3.写一篇短文，谈谈自己对演讲词的认识。
第五篇：我有一个梦想
我有一个梦想 学案
【学习目标】
1、整体感知，挖掘“梦想”的内在含义，深刻理解并把握作者思想情感
2、揣摩重要语句，体会演讲词激情飞扬、极富感召力的语言特点
1.关于马丁•路德•金
金是美国黑人民权运动领袖，牧师，非暴力主义者。1929年1月25日出生于佐治亚州亚特兰大市一黑人家庭，父亲和祖父都是浸礼会的传教士。早年就读于亚特兰大的莫尔豪斯学院社会学系，19岁毕业后加入浸礼教会。1951年和1954年又先后毕业于宾夕法尼亚州切斯特市的克罗泽神学院和波士顿大学。1954年在蒙哥马利城的德克斯特大道浸礼会教堂任职。1955年获得博士学位。此后他积极参加和领导美国黑人争取平等权利的斗争，一生三次被捕，三次被判刑。1956年他领导蒙哥马利改进协会，组织黑人进行抵制公共汽车歧视黑人的斗争。全城5万黑人拒乘公共汽车385天，迫使最高法院宣布在交通工具上实施种族隔离为非法。1957年帮助建立黑人牧师组织—南方基督教领袖大会，并任该会首任主席。1963年8月率领25万黑人向华盛顿林肯纪念堂“自由进军”，1964年获诺贝尔和平奖。他极具演说才能，并著有《阔步走向自由》《我们为何不能再等待》等著作。其思想对60年代美国黑人民权运动产生了重大影响。
1968年4月4日，马丁•路德•金在田纳西州孟菲斯市的洛林汽车旅店被枪杀身亡，终年39岁。遇害时，他正准备帮助孟菲斯黑人清洁工人组织罢工。当时他在旅馆阳台上与同伴们谈话，被刺客詹姆斯•厄尔•雷用枪击中。刺客得手后窜逃出境，6月8日在伦敦机场被捕，后被判处99年徒刑。金的遇刺触发了黑人抗暴斗争的巨大风暴。4月4日到6日，全美一百多个城市爆发骚乱。
美国政府确定从1986年起每年一月的第三个星期一（金的诞辰为1月15日）为全国纪念日。从1987年起金的诞辰亦为联合国的纪念日之一。
（选自《20世纪世界各国大事全书》，北京出版社1993年版）
2、背景简介（六十年代民权运动）
1955年12月1日，一位名叫罗莎•帕克斯的黑人妇女在阿拉伯乘坐公共汽车，坐到“白人专坐”的区域内。她拒绝挪动座位，而被警察带走。于是成立了一个组织，要求公共汽车公司改变这种不公正的做法，马丁•路德•金被推荐为这个组织的领头人。他们在市内散发传单：“你去上班时，请乘出租车去，或搭别人的车去，或步行。”整整一年里，黑人拒绝乘坐市内公共汽车。马丁•路德•金号召黑人不要步行，而要继续斗争。他的房子被人毁坏了，有段时间他的生命也受到威胁，最后该州首府律师说，公共汽车公司无权在车上把黑人和白人分开。
1963年，马丁•路德•金晋见了肯尼迪总统，要求通过新的民权法，给黑人以平等的权利。然后他又在阿拉巴马州的伯明翰领导了一场新的革命。此地黑人的住房情况很糟，黑人参加工作的机会极少，而且只有25%的黑人有选举权。马丁•路德•金被关进监狱。他说：“我们已经为我们的权利等了三十年！”斗争在继续，一周后所有的监狱都有关满了人。黑人的革命赢得了全国的支持，最后公共场所都有对黑人开放，所有被关押的参加游行的黑人都被释放了。
1963年8月28日，华盛顿特区组织了一次二十五万人的集会，要求种族平等。马丁•路德•金向成千上万的黑人发表了这篇演说词，立即举世闻名。他讲话没有讲话稿，他把自已对前途的看法，用充满激情的语言告诉了云集的听众，这就是“我有一个梦想”。
【夯实基础】
1、给下面加点的字注音
枷锁（）兑现（）戳子（）蜕变（）给予（）杀戮（）．．．．．．．
义愤填膺（）蜿蜒（）（）瞭望（）．．．．
2、词义辨析：
①骇人听闻：使人听了非常吃惊
耸人听闻：故意说夸大或惊奇的话，使人震惊
危言耸听：故意说吓人的话使人吃惊
②安之若素：遇到不顺利的情况或反常现象像平常一样对待
安如泰山：形容像泰山一样稳固，不可动摇
【文本掘金】
问题一：本文题目叫做“我有一个梦想”，按照议论文通常的写作思路是如何谋篇布局的？明确：我的梦想是什么，问什么提出这个梦想，怎样实现梦想。
问题二：边听录音边从文中找出相应的段落，看看作者是如何谋篇布局的？ 从而体会这篇演讲词的节奏、情感和感染力。
明确：1~5段叙说这次集会的原因及目的。6~17段对黑人为了争取自由进行的斗争提出了一些要求与设想。18~34段具体提出了梦想的内容。全文行文流畅，思路清晰，文采华美，逻辑性强，具有很强的感染力。
问题三：本文题目叫做“我有一个梦想”，作者的“梦想”是什么？请跳读文本，找出与“梦想”有关的语句
明确：文章18—26自然段
问题四：这些“梦想”有着哪些共同的特点？请简要概括
明确：民主、自由、平等、正义、权利
问题五：作者问什么提出这个梦想？哪些段落写到理由？
明确：1~5段。
问题六：马丁•路德•金希望通过什么样的方式实现这些梦想？（从原文中找出这样的语句）
明确：和平抗议、非暴力的方式.。文章第8段中“不要采取错误的做法”“我们必须永远举止得体，纪律严明”“不容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动”等语句表明了金的斗争态度和做法
问题七：金的梦想实现了吗？请举现实的例子说明
明确：实现了，但未完全实现在美国，越来越多的黑人享受和白人同等的权利，从拳王阿里到迈克尔乔丹，从前任美国国务卿鲍威尔到新当选的美国历史上第一位黑人总统奥巴马，无不证明着黑人地位的提升但同时，民主的天空之下依然还有阴翳，自由的空间里仍然有着不和谐之音，像美国黑人明星胡比戈德堡因讥讽布什丢掉工作，纽约的贫民窟的悲惨程度更胜非洲的难民营，等等只要这个世界还有不公平、不平等现象的存在，金的呼喊和梦想不该也不会褪去他思想的光芒
★问题八：“梦想”的主语是“我”，“我”又指谁呢？
明确：①马丁•路德•金自己；②像金一样渴望民主、自由、平等的美国黑人；③所有遭受压迫或不公平待遇的人们
【含英咀华】
★文章第5段“只是给黑人开了一张空头支票”中的“空头支票”怎样理解？有怎样的表达效果？
明确：①“空头支票”是个巧妙的比喻，自《黑奴解放宣言》颁布以来，黑人在法律上具有了和白人一样的生存、自由和追求幸福的权利，但现实中政府并未履行自己的诺言，像空头支票一样，没有实际意义②表达效果：比喻的手法形象生动，容易被人理解，从而撕破了政府的虚伪外衣，促使听众放弃幻想，更加清醒的投入战斗
★细读文章27—34段，理解“这信心”、“刺耳的争吵声”、“优美交响乐章”的内在含义，并揣摩、品味本部分的语言特色。
明确：①“这个信心”指前文的“梦想”，即自由、平等的那一天一定能够到来，美国定能够成为一个“人人生而平等”的国家；“刺耳的争吵声”比喻现在不能平等、民主而引发的斗争；“优美交响乐章”恰如其分的表现了黑人运动的最终目的，不是要报复和消灭白人，而是要与白人共享美好生活，展现了一幅和谐而优美的生活图景②修辞上：多用整句（排比，气势强大）；多用短句、呼告（富于感召力）；多用修辞格（比喻、排比、反问等增强感染力）内容上：把绝望与希望、刺耳的争吵与优美的交响乐章相比照，预示了获得自由之后的美好生活，几乎在每一段都有自由二字，最后的灵歌中有着三个自由，并且几乎每段都以感叹号结束，以排山倒海般的气势吹响了迈向自由的号角。
通过揣摩、品读这两段文字，我们再一次感受到本文激情飞扬、极富感召力的语言特点，同时，也再一次感受到金那种为平等、自由的梦想奋斗不息的激情
【放飞梦想】
我们现实的生活中并非处处莺歌燕舞，还有很多阳光投射不到的角落，依然有和平的信使到达不了的地方请以“我有一个梦想”为题，就现实生活中某些不公平、不平等、不和谐的现象，模仿金的语气、口吻，写一段80字左右的文字
（范例略）
【名言点击】
◆生命的意义在于活得充实，而不在于活得长久
◆我们最终会记住的，不是敌人说的话，而是朋友的沉默
◆一个没有立场的人总是相信任何事情
◆我们必须接受失望，因为它是有限的，但千万不可失去希望，因为它是无穷的◆这个世界上，没有人能够使你倒下，如果你自己的信念还站立着的话
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