从‘愁’开始 无责任乱弹宋代歌坛巨星

第一篇：从‘愁’开始 无责任乱弹宋代歌坛巨星

从‘愁’开始 无责任乱弹宋代歌坛巨星 来源： 陆帷谋的日志

我自儿时起便最爱宋词。盖因文人们写正式文体的时候不免要假正经，但是只要一开始嫖娼开趴替喝得烂醉唱卡拉ok调戏小娘子搅基放浪形骸人性泛滥的时候，他们就写词了……这个时候他们虽然也要拿腔捏调故作风骚忧郁，总比旁的时候要真实得多。

宋词这东西仿佛如今的流行歌曲，题材泰半都很集中。一类就是“我爱你你也爱我”，或者“我爱你但是见不着你”，或者“我爱你但是你死了”这样的情爱题材。或怀春少女，或深闺怨妇，不一而足。一类是伤春羁旅之类抒发忧愁的，另外还有不少喊打喊杀收复河山从军报国的壮阳题材。当然最受欢迎的还是淫词艳曲——妹妹样子好销魂，胸大腿细没皱纹之类的。

但总而言之大半的词，不论起因，最终都是说愁，仿佛不愁便没有这个情绪的力量来引动心中的诗情——不论是为赋新词强说愁还是真的愁，都必须要愁的。

因为题材实在太集中，能用的汉字就那么几个，词人们就不免拿来主义你山寨我我山寨你（学名叫化用）——中国古代又不用写个词还要哈佛体references——甚至于几个不同词人的集子里往往收录着同样的两首，直到现在有些词的作者还有争议。更兼只要一发愁，大半词人都会开始„上楼‟啦，„倚栏‟啦，„落花‟啦之类，翻来覆去实在惹人生厌。

其实每一个年代每个行业都一样，大部分人都庸庸碌碌地做着重复性的工作，只有少数高手天才牛人们有自己的绝活。

这一个愁字，满宋朝最牛逼的当属痛经美少女战士李清照。

随便找几个名句：„非干病酒，不是悲秋‟（这就是欲说还休就不告诉你的忧郁少女之魂啊有木有！），„此情无计可消除。才下眉头，却上心头‟，„人比黄花瘦‟——李清照阿姨写愁，句句创意非凡不落窠臼，同时又内蕴深藏的汹涌乳酸——所谓„蛋蛋的忧伤‟，不过如此。比蛋疼李清照不是男人们的对手，比乳酸她已经独步武林冠绝千古了有没有！？再加上„寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚‟这样至今无人可以模仿的宋词届的radical innovation，她的才情已经叫我五体投地了。相较之下„四十五度角‟之流完全是类人猿状态，我们人类当真是越活越回去了。

我这人不喜欢宏大题材，最烦动不动叫嚣着去收复河山，有这空写词倒不如抓紧时间好好打仗去（商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花……那是人家谋生的手段，国家沦陷干唱小曲儿的什么事儿啊……）。反倒喜欢女词人的小情绪小清新。因此宋朝的陈绮贞李清照老师乃是我的最爱。„知否知否，应是绿肥红瘦‟或者„和羞走，倚门回首，却把青梅嗅‟（这首有争议，可能是周邦彦或者苏轼的）式的小情调最得我心。当然这也出于一个满腔大叔情怀的伪文艺青年对萝莉腔的强烈偏好。

另一方面的原因也许是因为李清照是个真正的女人——宋朝词人们喜欢玩role play大搞人格分裂，经常化身他们心中那个娇羞淫荡的女性灵魂来写词，相当于自己设计生产充气娃娃。（与之对应的，李清照其实也会化身阳刚男性灵魂——„至今思项羽，不肯过江东‟很长很粗很雄伟有没有？男人都很羞愧有没有？）但是尽管词人们个个都是妇女之友中的战斗机，嫖客中的VIP，又或者搅基活动中的小受，写女人的情怀毕竟比不上真女人——女人们心里面那点莫名奇妙又随时闪现的小遐思小幻觉小忧愁实在是男人们理解不了的——gay也不行，不行啊，多gay都不行，不行不行，你是长条常远都不行。

发„愁‟这一行中的大行家，除了李清照便是南唐后主李煜。这除了文学才华当然和人生经历有关系。普通的词人们经历的愁，无非就是失恋啦，当官不受待见啦，太穷喝不起酒啦，英年早痿性生活不和谐啦，老婆太凶出去嫖个娼回家又要罚跪啦之类——和李煜国破家亡朝不保夕老婆被抢的愁那不是一个档次。因此要论情感的磅礴惨烈，谁也比不上亡国之君李煜啊——你家小强死了又怎么样，全家死了也不一定能比得上他郁闷比得上他惨哪！

早期李煜还当着国主的时候也就无非写写„奴为出来难，教郎恣意怜‟之类的黄色小调，跟小周后玩玩foreplay。跟后期亡国之后痛彻心扉幽暗澎湃的力作不可同日而语。说到底写写色情歌曲只不过嫖妓的时候大家唱唱歌开心开心，属于卡拉ok性质，在思想性方面不会有什么突破，只可能在性方面做做突破。一旦生活彻底杯具了，文学中年的哀怨之魂就开始喷薄而出了，顿时„流水落花春去也，天上人间‟，„问君能有几多愁，恰似一江春水向东流‟（这首就是宋初版的《Viva la vida》）之类的猛句开始不要钱似的狂喷，简直是林夕穿越。当年我第一次看到“无言独上西楼，月如钩”就被镇住了。宋朝的流行乐坛里，多半人写愁绪都是要“上楼”的，这是huansion，是流行趋势。但是要论一个“上楼”的画面感和情调，这句算是高山仰止了。

文学上的成功往往要生活中的悲剧来造就，可谓文人们的悲哀了。其实李清照早期也就是清新可爱娇羞温柔的文学萝莉路线，偶尔写写巨风骚的黄色歌曲大秀恩爱（这是有主的妇女们共同的爱好），直到死了她老公婚姻不幸，那脆弱的小心灵四分五裂了才小宇宙爆发，改走冷艳黑丝熟女路线然后大获成功的。柳永秦观之类的也属于仕途极其郁闷回家根本抬不起头来的苦逼男纸。可见苦难的力量不啻是文学的催化剂。

沈谦在《填词杂说》中说到：“男中李后主，女中李易安，极是当行本色。”可见吾道不孤。

坦白地说我小时候其实最爱的是柳永。完全是因为他可能是嫖客中最风骚的文学家，文学家中最有才华的嫖客。妓女们把他视作偶像“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面”，他有阵子天天吃住在妓院被倒贴着嫖娼还不用带套，不愧是情色文学史上的托尔斯泰。我当初准备高考作文——那会儿正流行文化散文，不管什么题目只要准备那么两个文人的材料装着忧伤感怀地往上一套就肯定不会砸锅——我的高考伙伴捞搭同学可能还记得，我准备的最多的材料就是关于柳永。

可怜我初中一开始接触柳永的时候一直以为“衣带渐宽人不悔”的意思跟“擦掉一切陪你睡”是一个意思……顺理成章地，„衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴‟自然就是„跟你睡觉我没意见啊，但是打炮打得腰都断了快精尽人亡了啊‟之类的意思（作孽啊罪过啊），所以这才彻底爱上了柳永。虽然这是个美丽的意外，但是所谓的„凡有井水处皆能歌柳词‟已经明确地告诉大伙儿柳永的大部分作品格调不高了——自古以来最流行的音乐和文学都是一个样，大家都懂的——他可不就是宋朝时的亚洲流行教父庞龙么。

其实说他是庞龙倒也有些偏颇。因为柳永此人不仅有很多出名的牛逼代表作（《雨霖铃》、《蝶恋花》神马的），最重要的是他终结了小令一统江湖的时代，开创了宋词长调的时代。在宋朝流行乐坛发展史，尤其是妓院音乐发展史上，他有重要的开拓性地位。后世也有很多词评家对他评价超级高，还有人把„杜诗‟„柳词‟并称的——我作为一个柳永的粉丝，认为这种杜柳并称的评价完全是色情文学爱好者的YY。

客观地讲柳永确实是第一流的词人，用词华丽精美，构思和铺叙都是超一流，文学才华出色。虽然野史造谣说《望海潮》让金人起了投鞭渡江之志，有点儿不太和谐，但是有人评价《八声甘州》„不减唐人高处‟也确属中肯。问题在于他对人生思考的深度有限，他的胸怀局限于一个事业上失意不得志而借酒色逃避现实的状态。柳永虽然是歌坛霸主白面小生偶像派，可惜他志不在此。此人一生想当官，但是早期太过风骚狂妄，以至于野史记载宋仁宗嫉妒他在嫖客届天王巨星的实力，要他„且去填词‟，于是仕途黯淡，最后到死最大也不过当过一个芝麻大的屯田员外郎，还是他的妓女粉丝们凑钱葬了他。这不叫失之桑榆收之东隅，这叫单反穷三代，文学毁一生啊，文学青年们你懂么？要当官就老实点装孙子别他妈玩儿摇滚明白没？

因此作为一个纠结于自己的人生悲剧的，从未在心理上超脱的失败者，他的作品题材局限与男欢女爱或者抒发羁旅、送别的苦闷。古往今来，不会搞批判现实主义就说明你的思想高度，对人生与宇宙的关系的思考力度跟苏轼这类超一流高手有很大差距——到了这个层次的比较，文学才华已经是次要的了，深刻的思想和强大的人格才是牛逼文学家真正的资本。苏轼确实是学过柳永的风格，但是那只是他作品中的小清新部分，说明不了问题。况且人们都喜欢拿词人的代表作与别的词家代表作比较，却忽略了那些永远不会入选„宋词三百首‟的淫歌艳曲——柳永高质量作品的比例其实并不高，最流行的作品也绝非质量最高的那些，因此他无法被拿去跟苏轼杜甫这种高手高手高高手并称——从流行程度以及开拓性的角度考量，那就姑且把他从宋朝的庞龙升级为周杰伦吧。

如果说李煜是本来就文采卓著心思细腻，陡遭离忧之后词魂迸发，那么苏轼便是胜在思想深刻意境宏大上。他仿佛就是宋朝词坛的李宗盛罗大佑。行家一出手便知有没有，虽然凑数的作品也有那么一些，但是总体上来说苏轼牛词无数，随便拿出来一首都足够普通词人撑住场面流芳千古。其意境之开阔，情怀之博大，题材之广泛，词句之高妙，是普通黄色歌曲作者不可望其项背的。也难怪他是文艺中年妇女们共同的偶像，当年我的屠美玲老师也是苏轼的疯狂崇拜者，每次讲到苏轼的作品都要两眼化作爱心状。

虽然说我个人感情上更喜欢小清新的李清照阿姨和忧郁小王子李煜大叔，也不得不承认苏爷是另外一个档次的高手高手高高手。

要比小清新，苏轼有：“笑见不闻声渐消，多情却被无情恼”，要比幽愤伤怀，他也有：“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，总之统统不落下风。悼亡他有„十年生死两茫茫‟，写物他能„似花还似非花‟，连写个景他都能„一点浩然气，千里快哉风‟啊啊啊啊，我已经崇拜得快吐了有木有……再加上„大江东去‟，„明月几时有‟之类的千古名篇，这个业余词人在文学性方面占据宋朝流行音乐行业头把交椅的地位是毫无疑问的。

他写愁绪的名作却少有——盖因苏轼大叔心胸旷达，自然不会每天纠结，最多就是消极避世一下„小舟从此逝，江海寄余生‟（大叔开完party回家忘带钥匙进不了门顿时忧伤了之后写的——连消极避世都那么浪漫潇洒不服实在不行啊）之类，然后又„一蓑烟雨任平生‟这般坦荡释怀了。

宋词越往后发展越明显地从市井化，情色化转向诗化，哲思化，就好像AV导演最后改拍伦理片。苏轼可谓后者的集大成者（一边写词一边开群交party的越来越少了有没有！世界越来越缺少爱了有没有！）。只不过陆游说他“豪放不喜剪裁以就声律”，李清照阿姨也说他的词：“往往不协音律”。可见在那个时候流行乐坛上的苏轼很自由主义，还是曲高和寡为主，流行程度要差柳永四五条街——这也难怪，人家妓院唱歌当然要哥哥妹妹你侬我侬的，你要玩儿深刻哪里还把得到妹纸啊——这点李宗盛倒是要比他和谐一点。

说到不协音律就不能不提当时文坛上最烂的词人黄庭坚了。

黄庭坚老湿早期用方言写了不少十八摸一类的哥哥妹妹的黄色小调，比之赵忠祥老湿的咸湿程度那都不遑多让。只不过赵忠祥老湿的成名作《点绛唇.想不到你的小X还挺紧的》要比黄庭坚老湿的„大不成我便与拆破.待来时,鬲上与厮口歆则个,温存着,且教推磨‟稍微直白一点罢了。黄老湿写个黄色小调都狗屁不通也就算了，还偏都要用方言，你妹的还有没有党性啊？我尤记得小时候读两句就想掀桌的苦闷。更兼黄老湿人如其姓，口味巨重，有情调上档次的妓女们一唱就要大跌身价。

我猜想当时的文人嫖客们肯定都特别不乐意跟黄庭坚去开party。大伙儿乐呵呵地写写黄色歌曲搞搞前戏本来气氛很high，他只要一写，立马一边儿唱小曲儿的小娘子就尴尬了，勉强唱不知所云的色情小调，搞到大家阳痿，严重破坏气氛啊。在这方面黄庭坚跟柳永就完全不是一个档次——人家柳永各种性感风骚的歌词信手拈来，再加上妓女偶像的身份地位，只要有他在，party上顿时气氛一流高潮迭起，大家欣赏黄色歌曲之余嗑药群P搅基好不快哉！

黄老湿晚年终于再也没人找他开party，终于醒悟自己没有偶像派天分开始改走忧愤的实力派路线。但是不论哪个时期，他的词读来都是佶屈聱牙如鲠在喉，令人生厌。

现在要谈宋词的音乐性纯属造谣，因为古代汉字的读音与现代不同，因此无法比较。但是读诗久了便自有微妙感触，知道哪些有音乐性哪些没有。更重要的是除了音乐性，诗词用字的意义本身也有节奏感。黄庭坚的词便是典型的两处茫茫都不见。

他词作历来都有争议，有人评价很高，也有人评价很低。苏轼和秦观对他的词评价很高，我看多半因为那俩一个是老师一个是师弟，互相给给面子捧臭脚。况且苏轼烂好人，评价别人的时候永远往死里夸。此外„生新瘦硬‟算是词评界给他的流行评价，又有研究者说他是采用„陌生化‟手法来营造艺术高度。婉约派镇派大佬李清照说他“黄即尚故实，而多弊病。良玉有瑕，而价自减半”清照小阿姨：I can‟t agree more！他的词实在是太业余了，因为他根本没找准发展路线。黄庭坚教主的风格其实很适合地下摇滚，本来他很有潜力成长为死亡重金属风云人物宋朝的玛丽莲曼森，跟闹太套黄晓明蜀黍交相辉映并称双黄的。

还是关于这个愁字，秦观有名句曰：„飞絮落花时候一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。‟同样是老套的„上楼‟，仿佛愁苦的时候不上个楼倚个栏杆便很没品味似的。秦观的词，出了名的软蛋怂包，心思纤弱得仿佛得了自闭症的忧郁少女。同样是写春江与愁，他这句„便做春江都是泪‟比之李煜„恰似一江春水向东流‟便差一个档次。同样是衡量愁的量，此句比李清照的„又恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁‟也要差个档次：因为流的眼泪太多，就失去了„哀而不伤‟的分寸。人的忧思总要有节制有分寸，不然人的精神就被摧毁了。一个忧伤的人是有美感的，有限度的哀愁也是有美感的，但是一个被毁掉的人，一种破坏性的伤情那就完全没有美感了。所以担心那舴艋舟载不动的愁，虽然多却不过分，满是春江都流不尽的泪却太过肆意了——那得有多澎湃的宽面条泪啊！（当然我一直怀疑李清照阿姨那条可怜的舴艋舟可能是载不动她的体重，阿姨很尴尬于是找借口来着。）

秦观虽然被老师兼基友苏轼誉为„少游已矣，虽万人何赎‟，但是他用词不懂分寸喜欢走极端，写过不少混账段子。比如„春去也，飞红万点愁如海。‟这句也勉强算是个名句，不过在我看来档次基本上就是„爱情不是你想卖，想买就能卖‟之流。„愁如海‟这句在当时也许还算是新奇，很多词评家都很赞赏，可是伤春是个烂大街的题材也就算了，这句„愁如海‟，比之前述的„便做春江都是泪‟都有差距，比之李清照和李煜大约差了两百条街。加之他又走了太过哀伤的路线，王国维说少游“凄厉”，算是颇合我意，更兼曾布评价说：“秦七必不久于世，岂有愁如海而可存乎？”未几他果然挂了——这才叫真正的伤不起啊同学们。又是一个撸管误终身的渣文学中年啊！！文学中年你们肿么啦，你们醒醒啊！

不过秦观总算有那么几首撑场面的。那首„郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去‟ 完全是美少女变身，小五郎沉睡之后的水准啊，我本人也极其喜爱。严重怀疑当时他跟苏轼两个人喝醉了第二天起来不知道谁写的词也不知道谁睡了谁，所以反正苏轼不缺名篇，干脆就归秦观了。而他被苏轼称为„山抹微云君‟，后来被俗称„山抹微云秦少游‟当然也是因为另一首佳作《满庭芳》轰动歌坛被人争相传颂的缘故。这就好像„祝你平安孙悦‟似的，说是一件杯具也无不可。另一首„金风玉露一相逢，便胜却人间无数‟也算是上佳之作——当然这首词本来不下流，可惜人民群众喜爱碾核摇滚天后慕容小小多过喜欢帕瓦罗蒂这样的传统可谓是代代相传，在无数文学作品和电影电视剧和男生宿舍的色情聊天活动的洗礼下它终于成了淫词。

我爷爷跟我吹嘘过我们家族谱上祖上有一位宋朝流行音乐界玩儿票词人——陆游。虽然我爷爷老家确实在绍兴，但是咱们中国人修家谱，多半是要附会几个名人当祖宗的，以示„老子以前也阔过‟么。因此任谁家里只要修过家谱，估计总能摆出几个历史名人祖宗来——反正玩儿你的蛋去老子是绝对不信的。

放翁是几千年来中国存诗最多的诗人。有人研究说他一生写了三万多首诗，晚年删掉早期的大半作品，就这样还剩下九千多首——仍旧是历朝以来最多的（可能要除去坑爹伪诗人乾隆）。三万多首诗奠定了他诗坛一夜七次郎的江湖地位。尽管这跟他活得久有关系，但是他无疑是诗人中最暴力的猛男，猛男中最有才的诗人——只可惜这么一个猛男流传最广的作品竟然是他的业余作品，只能算略通狗屁的《钗头凤》。

他跟唐婉的故事虽然放到现在口味不够重（无非是婆媳不和搞到闹离婚，两人分别又结了婚却又旧情难忘于是写词互相撩拨眉来眼去），但是在当时也算是文学圈里炙手可热的大八卦，狗血剧中的经典段子。毫无疑问，色情暴力各种八卦故事是我们人民群众最喜闻乐见的，于是《钗头凤》流行起来也就不足为奇了。就仿佛艳照门一出，所有人都只记得冠希老师的摄影作品，没人关心他以前唱过什么歌了。这也可见出名要趁早。那个时候陆游唐婉的故事就足够流传千古了，但是放到现在陆游如果不跟赵士诚搅基再把裸照搁硬盘里然后拿去修电脑的话才不会有人关心他。

陆游的主要成就还是在七言诗上，„小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花‟或者„山重水复疑无路，柳暗花明又一村‟这样的作品放在唐朝那也算是罕见的高手了。可惜他的词作绝大部分比较平庸，《钗头凤》要说是首好词都比较勉强，别提什么千古绝唱了。

除去《钗头凤》，陆老湿的《卜算子.梅花》也属名篇，更兼有人狗尾续貂，因此更加有名。

„已是黄昏独自愁，更著风和雨‟让我联想起李清照老湿的„梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴‟。同是写黄昏的凄风苦雨，李老湿比陆老湿节奏感强烈有没有？„风和雨‟太平淡，但是„点点滴滴‟就很有音乐感和画面感有没有？„细雨‟硬是比„雨‟要忧郁有没有？„已是‟„更著‟之类废话有点太多了有没有？李老湿硬是比陆老湿牛逼有没有？总之我是把这句当做全词的败笔的。

最后一句„零落成泥碾作尘，只有香如故‟则又让我觉得格调太暴力冷峻，越过了我们传统的„哀而不伤‟的小调调，变得形销骨立了。当然未必超过界限的就没有好词，只不过那么美好的花瓣被碾成一坨跟烂泥巴混在一起的想象只会让我对人生感到很绝望。

当然我们不能要求咏梅诗都能写成„疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏‟——这完全是终身未娶的老处男林和靖对梅花畸形的爱的产物。虽被誉为„压尽千古无诗才‟，但是这就好像是葵花宝典，练成了大家都羡慕，但是真要要去练绝大多数人也没这个本事。实际上陆老湿这首《咏梅》尚可算是一般佳作，总之能甩开„反其意而用之‟的续作两三个光年。

顺比吐槽下续貂的那首《咏梅》……大概是中国文人中有廉耻的都死在残酷的政治斗争中了，所以剩下来的人捧起臭脚来毫无底线可言。拜托你们这样真的会教坏小朋友啦，我小时候就一直以为这首真是超牛逼的天才作品。

随便搜索下尽是幽默的词评，有说：“„她在丛中笑‟，是说我们就和全世界革命人民一道普天同庆，共享和平。”还有词评说：“***的确以一代大诗人的风范，出手不凡，一首咏梅诗力扫过去文人那种哀怨、颓唐、隐逸之气，创出一种新的景观与新的气象，令人叹为观止，心服口服。”再加上：“诗人这个„俏‟字用得极好，梅花从未出现这的形象就在这一个字上出现了。这是喜悦者的形象、自信者的形象、胜利者的形象，当然这不仅是诗人眼中梅花的形象，也是诗人自己以及中国共产党人的形象。这个“俏”包含了多少层深刻的含义啊，积极进取、永不屈服。”

还有信誓旦旦说这首词„是前无古人的‟……这个人其实还算有底线，他忍着没有说后无来者，总算生个儿子可以有屁眼儿，不然以后令郎就无法能攻善受了。

不幸鄙人自从发展出来一点文学常识之后，直到现在也无法欣赏拿„俏‟„她‟之类的现代语文来写词的风格……大概是新中国地下摇滚的新突破吧……此外重复用词多了我就不禁觉得像打油诗。

本人还是小孩纸的时候就把„驿外断桥边‟背成„驿外断桥旁‟，然后每次下阕一开始就背„俏也不争春，只把春来报……‟怎么都改不过来，当真苦得一逼。

辛弃疾晏殊晏几道朱淑真等牛人大高手们容我慢慢再敍，或者我懒了就干脆不续了。再不去认真写essay的话一定会死得很难看。

后记：

眼看一个大essay就要due了，我于是扬言再刷校内就砍手。但是三个小时之后我突然发觉我正在无意识地furiously狂写又一个蛋疼文。回顾之前几篇日志，我又一次欣慰地发现每次压力巨大的时候我就开始完全不受控制地猛力写文。看来控制蛋疼砍手已经不够看了，下次也许只能自宫了。

以上种种全是随心所欲地瞎blabla，未经考证和推敲。欢迎批判严禁谩骂。不要拿法律当挡箭牌，什么法律也保护不了你！！你们人类已经阻止不了我了！！

第二篇：从“”三碗不过岗“、“无三不过望”谈宋代的饮酒文化

从“”三碗不过岗“、“无三不过望”谈宋代的饮酒文化

...《水浒传》中写到武松上景阳岗之前，在一家号称“三碗不过岗”的乡村野店里喝了十五碗酒。醉打打蒋门神时，又搞过一回“无三不过望”。“望”类似现在酒店外面挂的招牌，即他每见到一个酒店就进去喝上三碗。

宋代喝酒高档些有时用觥（gong），形如一只横放的牛角，长方圈足，有盖，多作兽形，也常被用作罚酒。一般都用杯或盏，盏也就是酒碗。根据现有实物，北宋定窑烧造的酒碗一碗能倒两百毫升，即四两酒。以此估算的话武松在上景阳岗前相当于喝了六斤，打蒋门神时喝了三十碗左右，大约十二斤。

一看挺吓人，实则武松喝的应该是酿造酒，宋朝没普及白酒(烧酒)。而且白酒太贵，酒桌上推杯换盏热闹的多是黄酒、果酒、药酒。

所谓酿造酒就是将米饭蒸熟，放凉，拌上酒曲，让它发酵，发酵到一定程度，米饭都变成了酒糟，用酒筛过滤掉，放进坛子里密封起来，少则仨月，多则十年。这样酿造出来的酒最高度数不超过十五度，一般度数在六度左右。This Has Inspired Me To Become Filthy Rich!Sponsored BinaryUno 苏东坡有个学生叫张耒，据他自己说：“平生饮徒大抵止能饮五升，已上未有至斗者……晁无咎与余酒量正敌，每相遇，两人对饮，辙尽一斗，才微醺耳”。

晁无咎又叫晁补之，也是苏东坡的学生。按张耒说法，当时爱喝酒的人一般只能喝五升，喝一斗的人很罕见，他跟晁补之两个人的酒量差不多，每次见面喝酒，俩人加起来能喝完一斗，而且还不至于烂醉。

唐朝一斗有六千毫升，宋朝一斗将近六千毫升，相差不大。六千毫升酒大约十斤(酒比水轻，六千毫升水有十二斤，六千毫升酒只有十斤)。

他们的老师苏东坡酒量就很小了，据苏东坡在《东皋子传》所记：“予饮酒终日，不过五合”。五合也就是半升，也就是他一天连一斤低度酒都喝不完，酒量可见不大。...Aussies paying way too much on health insurance...Sponsored Health Insurance Comparison 宋朝政府极大促进了酒类的生产和技术革新。宋人孟元老所著的《东京梦华录》、吴自牧的《梦粱录》、周密的《武林纪事》等书，都对宋代酒业发展做了很详细的记载。《清明上河图》上面也绘有百姓当街沽酒，酒肆饮酒，瓦肆听唱饮酒的热闹场面。

宋代极品美酒由大内酿造，皇家专供，绝不对外销售。宋代的宫廷酒也叫内中酒，比较著名的有：

蒲中酒。蒲中是指山西境内的蒲州，蒲州酒在北周时候就名扬天下，到隋唐时期经久不衰。

苏合香酒。北宋宫廷内的御用药酒，极为珍贵。每一斗酒以苏合香丸一两同煮，能调五脏，祛腹中诸病。鹿头酒。一般在宴会快要结束时才启封呈上。

蔷薇露酒和流香酒。南宋皇帝的御用酒，皇帝庆寿时，宫中供御酒名蔷薇露酒；赐大臣酒谓之流香酒。

长春法酒：这是南宋理宗景定元年（1260）贾秋壑献给皇上的酿法。共用三十多味名贵中药，采用冷浸法配制而成的药酒。具有“除湿实脾，行滞气，滋血脉，壮筋骨，宽中快膈，进饮食”之功效。Good Friends, Good Wine, Good Times on the IslandSponsored Kangaroo Island Odysseys 这些御酒极其珍贵，民间很难得到，如有宫内人偷卖，一经发现，“刺配远恶州军牢城。”(《宋会要辑稿》食货52--2)。普通老百姓喝的酒价格并不很贵。春天酿造，秋天出售的酒叫“小酒”，小酒分成二十六个等级，最低档五文一斤，最高档三十文一斤；冬天酿造，夏天出售的酒叫“大酒”，大酒分成二十三个等级，最低档八文一斤，最高档四十八文一斤(参见《宋史》卷185《食货志·酒》)。

王安石有诗：“百钱可得酒斗许，虽非社日常闻鼓。”一百文钱能买一斗酒，估计也就是国营酒厂这种。

孟元老的《东京梦华录》中记载，宋徽宗时开封麯院街酒坊的银瓶酒卖到七十二文一斤，羊羔酒（羊羔酒起源于汉魏，兴盛于唐宋，元时畅销海外，“色泽白莹，入口绵甘”，黄酒做法加肥嫩羊肉制成，故名羊羔酒）卖到八十一文一斤。北宋米价比较稳定，一般在三十文一斗，买一斤羊羔酒相当于近三斗米。当时一斗米八九斤重，三斗也就二十多斤，以一斤米三元折算，三斗也不到一百元。How to avoid bank fees on your home loanSponsored UBank 另外苏轼在《洞庭春色赋》序言中提到黄柑酒：“安定君王以黄柑酿酒，名之曰洞庭春色”。

范成大在《吴郡志》中说：“真柑，出洞庭东西山，柑虽桔类，而其品特高，芳香超胜，为天下第一。”历史上黄柑酒有较高的知名度，如今仍有生产。

宋人田锡曾写《曲本草》，叙述各种药酒的原料、制法和功能，文字简略，颇有参考实用价值。《曲本草》中提到广西蛇酒、江西麻姑酒、淮安绿豆酒及枸杞酒、菊花酒、葡萄酒、桑椹酒等。

关于酒宋代比较著名的有两件事，都与开国皇帝赵匡胤有关。一是“杯酒释兵权”，二是山东高青的扳倒井。另外赵匡胤本身就喜欢喝酒，比如他曾经对人说：“朕每日宴会，承欢致醉，经宿未尝不自悔也”（司马光《涑水纪闻》）。意思是我每次宴会都会喝到大醉，一晚上总是发誓再也不喝了。但他仍经常喝的醉醺醺的。...宋代宽松的政治氛围和高薪的公务员待遇形成了强大的酒类消费群体。

宋代官场嗜酒者多，朝廷希望多取酒利，也鼓励酒消费，宋代饮酒之风，与汉唐比，有过之而无不及。

宋人尤其喜欢喝“花酒”和“行酒令”。以妓侑酒在宋代极为普遍，可谓“无妓不成席”，如同现在喝酒无美女不称宴会。当时政府甚至鼓励“以妓佐酒”，让妓女在酒肆招揽生意。王栐的《燕翼诒谋录》说：“新法既行，悉归于公，上散青苗钱于设厅，而置酒肆于谯门，民持钱而出者，诱之使饮，十费其二三矣。又恐其不顾也，则命娼女坐肆作乐以蛊惑之”。“蛊惑之”，就是用妓女来引诱消费者，与现在一些酒吧一样。酒令的盛行形成了大量的慢词、小曲，很多词牌名在长期的行酒游戏中固定下来，比如“调笑令、天仙子、水调歌、荷叶杯、醉公子、南乡子”等等。宋代对官员喝花酒也比较宽容。

据《西湖游览志余》载，杭州每有新太守上任，营妓都出境迎接陪酒。

到了南宋，理学兴起，官吏和青楼之间逐渐泾渭分明。政府开始限制官员狎妓，规定妓女只能为官员提供歌舞和陪酒这类活动，不能发生性关系，违者都要受到各种处分。古人饮酒按巡。按巡饮酒酒是由尊长到卑幼一个个依次饮，酒宴上，众人都饮完一杯称为一巡，一次酒宴往往要饮酒数巡。

唐代饮酒一般为三巡。如元稹《和乐天初授户曹喜而言志》一诗云：“归来高堂上，兄弟罗酒尊。各称千万寿，共饮三四巡。”宫廷酒宴上，过了三巡，就有大臣箴规了。《旧唐书·李景伯传》载：“中宗尝宴侍臣及朝集使，酒酣，令各为《回波辞》。众皆为谄佞之辞，及自要荣位。次至景伯，曰：‘回波尔时酒巵，微臣职在箴规。侍宴既过三爵，喧哗窃恐非仪。”。宋代时，多称“巡”为“行”。与唐代比，宋代酒宴饮酒的行数一般较多。北宋中期以前，人们饮酒多在五行左右，如司马光《温国文正司马公文集》卷六十九《训俭示康》载：“吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行或五行，多不过七行”。

北宋中期以后，饮酒行数增多，民间酒宴饮酒一般为十行，宫廷酒宴饮酒多为九行。

巡（行）酒所到，每人都必须饮尽自己杯中酒，否则主人会以各种形式劝饮。两次巡酒之间，往往进行各种娱乐活动。欧阳修《醉翁亭记》中：“射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”。射应该是射壶，奕者是下棋，可见当时喝酒娱乐项目很多。

而且多数酒宴上巡酒结束并不意味着饮宴就要散场，恰恰相反，如果此时人们酒兴未尽，饮宴尚未进入高潮。巡酒完毕后则进入“自由”饮酒阶段，主宾间或宾客间可以自由敬酒。如果某一座客向邻座或他人敬酒，要手捧杯盏，略微前伸，这就表示了敬酒的愿望，俗称此为“举杯相属”。被敬酒的人一般要予以接受。

唐宋时期，人们敬酒时还流行“蘸甲”，即用手指伸入杯中略蘸一下，弹出酒滴，以示敬意。若酒兴仍高，人们或赋诗填词，或歌舞助兴，或行酒令，各种佐觞活动逐渐把饮宴推向高潮，以尽兴而归。

现在饮酒以共同举怀一次为“一巡”，一般也是“酒过三巡、菜过五味”之后才切入酒宴的正题。举行敬酒、酒令佐饮等活动，这些也正是古代按巡饮酒习俗的遗存。

第三篇：责任胜于能力从改变思维范例开始

责任胜于能力 从改变思维范例开始

——《责任胜于能力》培训心得

培训课题：责任胜于能力

主讲：张宗华老师

授课时间：2012.9.7

培训地点：沈阳市南风剧场

机构：聚成企业管理顾问股份

通过《责任胜于能力》课程的学习，使我在认知责任这一概念上，有了更深一步的思考。在以往的工作和学习中，只是将责任拿来提一提，具体落实到细节上时，只是为了承担而承担，为了责任而责任。根本没有从更加深入的层次上考虑到责任的担当是发自内控力的。责任的意识源自于思维，而思维又出自于思维范例。唯有把责任意识的提升问题上升到思维范例的转变上，才会从内在对责任有更高、更新的认知。并不是为了为之而为之，而是使责任化为自身的一部分，成为行事的原动力。让责任在身体里寻找到更深远的源头。

一、思维范例是认知与表达方法

如果把人的为人处世比喻成大海中漂浮的一座冰山，那么显露于海面之上的就是人的行为方式，为人所能看见的部分。而隐藏在海平面以下的更大更多的部分就是人的思维范例。思维范例的里面则正是人生的价值观。对于人生的价值观不难为人理解，思维范例则很少听说。思维范例是以价值观做指导的，并且形成后又去指导人的行为方式。价值观决定思维范例；思维范例支配行为方式；行为方式导致最终结果！

思维范例是人对万物的认识方法和表达方法，也是客观存在的多面体，会导致仁者见仁智者见智。思维范例又是人整体思维赖以依托的基础和促动思维的信息源。离开了人对事物的认知方法和表达方法，思维范例的运用就会架空。举例来讲，你遇到一名销售代表，他口齿伶俐、能言善辩；你又遇到一名销售员，他也能说会道、口若悬河；你再遇到一名做销售的，他更是喋喋不休、话语甚多。这时你就会惯性的认为，但凡是搞销售的人都非常的能说。这就是思维范例的形成。可事实上，这样的事情不是绝对的，最起码不完全对。

针对这样的一个问题，引申为对责任话题的讨论。当一个人面对责任问题时，会产生两个方面的选择，一个是找借口，另一个是找方法。按照人性趋利避害的惯性思维来说，更多的人愿意找借口。这既是一个人价值观的问题，也是人的一个心历路程，那就是不承担责任。中国人受传统观念影响较深，是因为有博大精深的历史文化底蕴。这也造就了中国人的一个主要思维价值体系，受儒家和道家思想影响较大。儒家主要讲“礼”，使人都非常好面子，不愿意承认自己错了，所以找借口不担当。而道家讲水的文化，以柔克刚，谦虚忍让。这也就在骨子和血液里形成了遇到问题绕道而行的道理。也就形成了面对问题而找借口。

二、“什么是我的？”拷问思维范例

在回答“什么是我的”这个问题时。人们较为普遍的思考是我拥有的、我名下的、我手持的、或者是生命、健康、友爱等等。这也恰恰体现出人们在面对“权、责、利”三者关系时的态度。这一问题的出现，第一时间会在头脑中形成对“权”和“利”的形象。人们总是能清楚的记得他所失去和没有得到的，忘记已经得到的和拥有的。这也是为什么痛苦，之所以纠结的关键所在。那再深层的想一想“权”和“利”又是什么承载的呢？那便是“责”。

中国人的实用主义是世界其他国家无法想象和比拟的，正因为有这种实用主义，也产生了中国人的包容心态，心态上最开放。例如宗教信仰，在中国除了儒、释、道之外，还有基督、天主、回教等各种教派，并且中国信仰神明也是最多最具体的。归根结底，对己有利便可行可存在，对己不利的则不行不用，人都是利己的，永远不做对自己不利的事情。

还有一点，中国人随时都在证明自己是对的。这一通病无处不在，夫妻间往往因为鸡毛蒜皮的小事情吵架，吵到最后的内容往往是在证明我是对的你是错的问题上面。而承担责任是没有对与错的，只有选择，选择的路不通，结局将不同！一个真正有智慧的人永远没有对错，但他有底线和原则。美国前总统威廉．哈里逊，小时候家里很穷,他沉默寡言,人们甚至认为他是个傻孩子。他家乡的人常拿他开玩笑。比如拿一枚5分硬币和1枚1角的银币放在他面前，然后告诉他只准拿其中的一枚。每次，哈里逊都拿那5分的。一次，一位妇女看他这样可怜，就问他：“孩子，你难道真的不知道哪个更值钱吗？”哈里逊回答说：“当然知道，夫人，可要是我拿了一枚1角的银币，他们就再不会把硬币摆在面前，那么，我就连5分也拿不到了。” 统威廉．哈里逊无疑是智慧的，这个故事告诉我们，成功没有对与错，只有选择。

你付出什么就会得到什么，你付出爱就会得到爱的回报，你帮助别人，别人也会帮助你。人之所以抱怨不公平，抱怨痛苦，纠结，是因为你没有付出，你最想得到的往往就是你不想付出的。所以“什么是我的？”答案自然明了，给出去的才是你的，给予就是责任。

三、思维范例是行为方式的决定因素

思维范例指导行为方式，可以说有什么样的思维范例就有什么样的行为方式。举个真实的例子，世贸组织在亚洲选择一个机场做中转站，当时有两家机场同时都符合标准，一个是上海浦东机场，另一个是韩国的仁川机场。从硬件上看两家都很好，于是世贸组织人员在两个机场暗访三个月后，终于决定把亚洲中转站的机会给了韩国仁川机场。理由只有一个，那就是职业责任。韩国仁川的服务和浦东机场的服务更能做到，搬运行李时面带甜美的微笑，行李的进出都是轻拿轻放的，每个行李都用毛巾擦一次再放好，所以行李出来时才更加干净。就是这一点职业精神与责任，战胜了我们资源绝对优势的上海机场。

我国宋朝有一则故事，苏东坡与禅师坐禅，苏东坡问禅师：“你看我像什么？”“我看你像一尊佛”禅师回答，禅师问“你看我如何？”苏东坡说“我看你像一坨狗屎。”苏东坡回来后非常得意，终于赢了一次，于是他就把此事说给苏小妹听，苏小妹听完却说：你心里有什么，看到的就是什么。所以苏东坡还是输了。苏东坡用了他惯有的思维范例来考评与禅师的这一次博弈，自己认为是胜了禅师。这就是思维范例起的作用，导致的行为结果不能用对和错来考量，只是选择不同，结局就不同了。

改变自己的思维范例，才会导出不一样的行为效果，只有彻底的修正自己的思维范例才是改变的开始。

四、修订思维范例，修炼内控力

什么是内控力？内控力就是个人责任。个人责任的大小就是内控力的大小。决定我们心情和成败的的往往不是事情本身，而是面对事情的态度。修炼个人能力的核心方法是，我能改变谁？人总希望别人改变。

有一个被人遗忘的老人，他的墓志铭内容是：在我年轻的时候我想改变世界，当我长大了，我发现我的能力不能改变世界，所有我决定改变我的国家，当我发现我的能力无法改变整个国家的时候，我想我的愿望是改变我的家庭，等到我年老的时候，我发现我的能力无法改变我的家庭，我就想我要改变我自己，等到我行将入土的时候，我发现我依然没有改变我自己，这时候我就想如果我一开始的愿望就改变自己，那么我自己改变了，同样我也就能改变我的家庭，有可能改变国家，甚至可以改变整个世界。

我们总是很容易发现别人的缺点和不足，不断指责别人否认别人，但是很难发现自己的缺点。每个人的认知都有这样一个特点。改变等于痛苦，就像我们想象不到蛇蜕皮、蝉脱壳的痛苦一样，他们要让自己变得更强大，就要经历蜕皮的痛苦，拼命的蜕变自己。老鹰在40岁左右的时候必须在岩石上抹掉自己又长又钝的爪子和鹰嘴，让新的爪子和鹰嘴重新长出来，才能活到70岁，不然它们会因为无法捕捉到猎物而饿死，老鹰都要经历血淋淋的蜕变才能获得重生，何况是我们伟大的人类。我们要抛弃所有的指责、埋怨和嫉妒，与其想着别人为你改变什么，不如从现在开始改变自己思维范例，只有这样我们才有可能改变我们想改变的人或事物，我们的人生才可能得到重生。

万物改变，由我开始。很多时候我们总是在抱怨权力太小，可是在抱怨之前有没有先检讨一下我们承担的责任够不够大呢？要想拥有更大的权利，就要先扛起更大的责任。有人说：“如果环境更好一些，我的成就可能会更高。”的确如此，可是环境对我们而言，始终是不可控的。我们有能力改变么？不能。所以必须要修炼自身内控力，修订思维范例。

五、让担当成为我的思维范例

学会感恩和担当责任是雷同的价值体系。试问感恩的反义词是什么？是理所应当、是应该。没有该不该承担责任，只有要不要承担责任。弱者逃避责任，强者承担责任。感恩可以在心里不平衡时给予力量。感恩是一种积极的生存动力，当你心有不甘时，感恩让你快乐的奔向成功！有感恩才能有责任，感恩是一种心态，是一种强者勇往直前的锐气，更是强者百折不挠的人生攻略。个人没有竞争力，主要原因在于漠视责任，缺乏担当意识，没有以负责任的精神对待生活和工作。承担责任没有对错，没有强迫，只有选择。

许三多的“傻”是一种大智若愚，是对己对人对企业负责人的精神，对许三多而言，当兵就要有个兵样子，这是对自己价值的高度认同。大智若愚的傻事一种境界，更是一种智慧。不抛弃不放弃是许三多精神的灵魂。不抛弃团队，不放弃责任，是一个人从平凡到卓越的核心动力。从许三多的身上可以看出责任胜于能力，责任造就魅力。若想改变、要想提升就要抛弃固有舍掉根深蒂固的思维范例，修正自己的思维范例，让责任意识更发自内在，变得更加自然而然，成为指导行为方式的源泉，让人格更有魅力，有魅力才有吸引力，有吸引力才能有成就，让担当成为我的思维范例。

盛志强

2012-9-8

第四篇：节约从小事开始征文演讲稿与节约演讲稿：企业社会责任

节约从小事开始征文演讲稿

创建节约型社会，项目部从小事做起一粥一饭当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。在创建节约型社会的今天，高速公路合同段从节约每度电、每滴水、每张纸做起，努力创建节约型项目部。还是自然光好人们似乎习惯了办公室、会议厅内灯光璀璨，对耗费的能源无动于衷，也忘记了窗户的通风采光功能。然而，在

高速公路合同段，自从项目经理用实际行动为我们上了一堂生动的教育课后，这种现象就无影无踪了。

那天下午，在会议室内召开全体技术人员交流会，看到室内照明灯连排，而窗户紧闭，窗幔垂挂，经理走到窗前，拉开窗帘，打开窗户，关掉灯光，关闭空

调，笑着说：“还是自然光好，这样通风也佳!”虽然缺少了灯光照明，2个多小时的会议却在自然光下“一气呵成”。会议结束时，经理意味深长地说：“在大力 倡导建设节约型社会的今天，我们作为祖国的建设者更应当以身作则。” 的调查、实践，项目部制定出“26℃”规定，即：室温高于26℃可开

空调，空调最低温度控制在26℃以上。为避免人走房空空调转，阳光灿烂灯光明，项目部保安小胡主动肩负起巡查监督的任务，关闭所有无人使用的空调、计算

机、打印机、复印机等电器的电源，减少待机消耗。这一系列小措施的出台，还真减缓了电表奔跑的速度，项目部用电量月月递减。

推行双面用纸，废纸变水果

走进办公室，你会发现室内整齐地码放着两摞打印纸，一摞是没用过的，一摞是用过一面的。项目部根据工作需要，制定出严格的办公用品使用计划，从制度上控制

浪费现象。纸张都是双面使用，这样几乎节省一半纸张，用纸数量大大减少。对使用过的无法再利用的纸张，集中收集变卖，用以购买水果招待领导，不仅避免了环 境污染，更为项目部节省了开支。

小事讲节约，大事更不放过。对于工程中用量最多，资金投入最大的材料，项目部更是集思广益，厉行节约。通过“合理计划、妥善保管、精心控制”在“省

源节流”上下功夫。合理计划，即购买材料前，根据施工图及工程实际施工情况计算出材料精确用量，避免盲目采购造成浪费;妥善保管：材料进场后，对易受自然

条件影响的材料，采取特殊的保管方式，以免因受潮、生锈等造成人为浪费;精心控制：项目部结合多年施工经验，总结出各种材料的施工损耗率，根据损耗情况控

制材料支出，各工区领用材料超出正常损耗部分的费用由其自行承担，从而大大降低了施工过程中的材料浪费。

26℃

作为用电大户的空调，如何才能做到既节能又保障职工的正常工作、生活条件呢?通过大量 从细节入手，从小事做起，树立节约意识，形成“浪费可耻、节约光荣”的良好风尚，使节约成为每个人的自觉行动——项目部就是这样为创建节约型社会不懈努力 着。节约演讲稿范文：企业社会责任

尊敬的评委老师，亲爱的同事们：

大家好！

今天我与大家分享的话题就是：企业社会责任。

企业社会责任（corporatesocialresponsibility,简称csr）是指企业在创造利润、对股东承担法律责任的同时，还要承担对员工、消费者、社区和环境的责任。企业的社会责任要求企业必须超越把利润作为唯一目标的传统理念，强调要在生产过程中对人的价值的关注，强调对消费者、对环境、对社会的贡献。

记得我们刚刚驻进咱们这座大厦的时候，无论周末，或者是晚上10:00来公司，你都会发现咱们这幛大楼总是灯火通明，明如白昼。当时我就想，温总理还在为他的每年单位gdp能耗降低4％的目标而努力；而我们深夜无人的时候灯火通明，我们为什么就不能为温总理目标做一些贡献呢？

我思前想后，辗转反侧，于是给高瑞彬总裁写了一封邮件，附上了这张照片，建议说，我们应该寻找更好的节电措施来为国家能耗降低做出我们的贡献。高总在百忙之中看到我的邮件之后，迅速转发给了相关的组织和同事。

大家想一想，在这之后有什么变化了吗？

于是过不久，我看到每天晚9:00,10:00之后，在我们的大厦里会有物业的工作人员逐个检查每个楼层，关闭电源。

再到今年的7月10日之后，我们的办公区在晚上7:30之后照明就会全部自动关闭。看到这些喜人的变化，我又给高总写了一封邮件，附上2张照片，一张是是晚上11:00之后我们motorola大厦的照片；它显示我们的照明电源已经几乎全部关闭了，与上一次的照片真是天朗之别。另一张照片是我们的邻居，加拿大一家公司的大厦的照片；上面显示他们的照明就像我们大厦一年前的那个样子，明如白昼啊……

高总给我的回邮说，csr全称是corporatesocialresponsibility企业社会责任，不只是公司，也 是我们每个员工的应尽的责任。只有我们一起努力，我们的公司才会继续秉承平等、开放、包容、富有创新精神，在科技创新的道路上继续前进；我们的社会才会更加和谐。

所以我下面要做的事情，是给北电有ceo写邮件，告诉他们要注意节通减排。希望在明年的这个时候，在这个地方，向大家汇报我的进展。

谢谢各位！

第五篇：从2010年开始,广东省开始实施规划到户责任到人的“双到”扶贫模式 富裕广东战贫困

从2010年开始，广东省开始实施规划到户、责任到人的“双到”扶贫模式—— 富裕广东战贫困

从2010年开始，广东省开始实施规划到户、责任到人的“双到”扶贫模式——富裕广东战贫困本报记者 贺林平《 人民日报 》（2011年05月22日

05 版）

“我对未来生活有信心了！”45岁的温其均，本是清新县秦皇村里有名的困难户，如今说话却响当当的，有了底气。

由于妻儿均患病，作为家中唯一的劳动力，温其均靠上山砍黄竹，一年忙到头也挣不到2000元，维持全家人的生计都难。他把眼下生活的变化，归功于对口扶贫秦皇村的中国移动通信集团广东有限公司和该公司派来的2名驻村员工。“他们出钱帮我修了新砖房，给我提供小牛和鸡苗，送我参加养殖培训班，还保证高价收购。”看着一天天长大的牛和鸡，温其均心理充满着多年未有的希望。

富的地方富得流油，穷的地方穷得掉渣，这是真实的广东。经济总量全国第一的广东，同时拥有70万户316万农村贫困人口。

如今，生活面貌正在发生巨变的，不仅是秦皇村，也有散布于粤东、粤西、粤北的3409个贫困村；不遗余力支持他们脱贫的，是来自全省省直机关、事业单位、央企驻粤公司与省级国企3409个对口扶贫单位和11524名驻村扶贫干部；联接帮扶者和被帮扶者的，是广东省从2010年开始实施的规划到户、责任到人的“双到”扶贫模式。

规划到户、责任到人，扶贫责任制成了扶贫战线“硬杠杠” 连南县大坪镇西部的大古坳村，是个海拔800多米，总人口1397人的瑶族寨子。远远望去，沿着山坡，土砖房一座挨着一座，不少房子一边倒塌，另一边却还住着人。还有不少木板房地基就打在岩石上，常年风吹雨打，房子倾斜将倒未倒，让人担惊受怕。

村民们常年以玉米、番薯等为食，一些老人基本没吃过肉。村里的道路多是弯弯曲曲的石板小路，凹凸不平，污水顺着石缝流。天黑了，崎岖的山道上，依然有年老的瑶族阿婆，或年少的瑶族孩子，艰难地挑着担子，或背着柴火，往家的方向一步步走去。

连南由于地多山石，土地贫瘠，加上受历史、区位、交通等因素制约，经济和社会各项事业发展严重滞后，群众生产生活条件非常艰苦。连南的情况，是“穷广东”的一个缩影。土地面积占全省70%多，人口占全省60%多的粤东、西、北14个地级市，经济总量仅为全省20%。广东省扶贫办的统计显示，3409个贫困村，集体年收入都不足3万元，村中贫困人口达40%以上。

“扶贫年年都在做，但缺乏稳定的制度保障，既没有专人沉到农村里去，也没有责任约束。来扶贫的往往投点钱，搞个工程就走人；或者过年过节送点柴米油盐衣服物品，结果人一走，贫困村、贫困户‘涛声依旧’”，广东省扶贫开发办公室主任林果先说。

经过一年多深入调研，广东省扶贫开发“规划到户、责任到人”实施意见出炉，3409个机关单位直接对口3409个贫困村，不仅派出3409个工作队长期驻到村里，每个单位的若干名员工还要一一对口帮扶村里的贫困户。依靠这种严格的“扶贫开发工作责任制”，广东计划用3年时间（2010年—2012年），使全省贫困户基本实现稳定脱贫，80%以上贫困人口年人均收入达到2500元以上，贫困村基本改变落后面貌。

“双到”刚实施时，一些地方和扶贫干部思路一下子转变不过来，等到被问责时，才感慨“这次是动真格的了”。广东省扶贫办业务处处长宋宗约表示，“双到”扶贫关键是“到”，合格的驻村干部深入农村后，能发现贫困村致贫原因，赢得村委会、村民的支持和信任，更容易从薄弱环节入手解决贫困村、贫困户的发展问题。

如今，“双到”责任制成了扶贫战线的“硬杠杠”，数以万计的广东扶贫干部兢兢业业。

一村一策、一户一法，“靶向疗法”志在长期稳定脱贫

朱春梅今年33岁，乐昌大富村人，此前与丈夫一直在外打工。今年春节回乡，她发现去年在家种绿色蔬菜的邻居赚的钱，比她在外一年打工的收入要高，这让她开始重新考虑回乡。

春暖花开，这个由江门鹤山市对口帮扶的村庄，呈现出当下贫困农村罕有的活力与人气。田间多了年轻人的身影，运砖头的板车繁忙地往返于村前村后——村里盖新房的人一下多了起来。

原来，鹤山市在为大富村量身制定脱贫方案时，把眼光瞄准了当地有基础的蔬菜和黄烟种植。“我们建立起大富蔬菜黄烟基地，发动村民种植，并通过手头的资源联系销路。现在，大富村每天有4—5万斤蔬菜运往广州、深圳、东莞销售，给村里带来4万多元收入。”驻村干部谢文清说。

有了“双到”责任制，对口扶贫单位和干部犹如手握“尚方宝剑”，调动与共享资源的能力充分施展，“各路神仙，各显神通”，针对贫困村实际情况，采取“一村一策、一户一法”，被形象地称为“靶向疗法”。

对口帮扶秦皇村的中国移动广东公司，通过提供种苗，开展技术培训，帮助村里发展种养业，并通过公司食堂收购的方式，解决了产品销路。

对口帮扶连山县小三江镇田心村的人民日报社广东分社，结合村里山地落差大，水电资源丰富的情况，从募集资金中拿出20万元，帮村里入股连山县一个水电站，每年固定可获得2.2万元分红，村集体收入从2万多元跃升至5万元，初步脱了贫。

2010年考核结果显示，截至2010年12月31日，全省共投入资金近44亿元用于“双到”扶贫，平均每座村庄近130万元。至2010年底，全省年人均纯收入1500元以下的贫困人口减少162万人；全省3409个贫困村的贫困户年人均纯收入达2410元，人均增收822元，贫困村集体经济收入平均每村达3.1万元。

各村因地制宜，陆续涌现了二三十种模式。区域经济协作帮扶、农业产业化帮扶、特色旅游帮扶、入股经济项目帮扶、金融信贷帮扶、技能培训帮扶、助学帮扶、生产资料帮扶、基本生活保障帮扶、基础设施和公共服务帮扶、基层班子建设帮扶等等，每一种都立足长远，力争稳定脱贫。“我们有一个制度，如果三年后，贫困村没有实现稳定脱贫，或者脱贫后又返贫，那帮扶单位就不能脱钩，要一直帮扶下去。”林果先说。

科学规划，统筹发展，“双到”扶贫期待更完善

“双到”制度好，但在落实的过程中，还存在不尽如人意的地方。据介绍，按照省人大的立法计划，《广东省扶贫开发条例》有望在今年出台，将通过法律规范来推动扶贫开发工作。

记者调研发现，对口扶贫出现了不少新问题。兰祝刚是中国移动广东公司综合部副总经理。一年来，通过多次走访粤西、粤北贫困村，他发现在农村劳动力大量转移的情况下，“双到”扶贫应该有一些新内容。

据兰祝刚观察，目前农村留下的人口大大减少。有的自然村，离村委会十几公里，就只剩三五户人家。按照规定，扶贫基本的是实现村村通公路，还要通水、通电、通信。问题是，光公路的成本每公里就20万元左右，投入这么多，就惠及寥寥几户人家，利用效益很低。另一方面，现在留在贫困村的多是老弱病残，不仅生活贫困，也缺医少药。但如果为几户人家搞一个医疗点，同样存在医疗资源的浪费。

“‘双到’扶贫如何跟新农村建设和城镇化的规划相结合，是值得考虑的问题”，兰祝刚说。通过科学规划，对一些有条件的贫困户实行集中居住、集中供养、集中提供公共服务，可以最大限度提高资源利用效率。“双到”之后，新农村建设和城镇化的规划也要“到”。

事实的确如此。广东的贫困村和贫困人口，大多分布在东、西、北的山区，还有34个自然村、30万人居住在高寒山区，分布极为分散，相互距离遥远，要给他们提供基本的公共服务困难不小，投入也不小。林果先说，“新时期，既要用新农村建设的理念和标准来提升贫困村的档次和水平，又要用扶贫建设工程来加快推进贫困地区新农村建设的步伐；扶贫开发工作还要抢抓城镇化进程的历史性机遇，融入城镇化建设当中。” 据了解，广东计划分期分批对扶持贫困村进行整村综合整治，每年建设一批示范点，力争到2015年，贫困地区农村基础设施基本完善，村容村貌整洁。针对高寒山区的移民搬迁问题，《广东省农村“十二五”扶贫开发规划》也有了时间表：用5年时间，扶持不具备生产生活条件的贫困村庄居民“下山”，今年要完成8000户，之后3年每年1.5万户，最后一年7000户。

如今的大古坳村，村民们说起身边的变化如数家珍：移民下山，即将住上楼房；引水渠让“望天田”成了丰收田；家家户户用上了自来水；出山的路安全方便了；跋山涉水去看病成了历史……连南县扶贫办主任黄火兴目睹这些变化，兴奋之情不亚于村民。