专题二 议论文写作的基本模式

第一篇：专题二 议论文写作的基本模式

专题二 议论文写作的基本模式

整理编写：鱼目换珠

【训练目的】

学习议论文写作的基本模式。

【写作指导】

议论文写作六步式

1、点：点明中心论点

2、正：正面举例论述

3、反：反面举例论述

4、深：深入开掘

5、联：联系现实

6、总：总收全文

具体解释如下：

点：是引论部分，要求开门见山，直入正题，点明中心论点。中心论点一般说应是正面的，一个简而明的判断句。万事开头难，写好开头意义重大，有经验的阅卷人往往一看开头就能判定你的作文在审题、立意上是否过关，在语言上的工夫如何。

正：正反深联四步是本论部分。正反举例最好各举一例，从正反两方面直接证明中心论点的正确。但决不要堆砌例子以充字数。选例要典型，叙例要简明，议例要深刻，一两句就能一针见血，一语中的。

深：这是十分重要的一步。这一步是就议论的对象进行深入的开掘，可以揭实质，挖根源，讲意义，论危害，进行辨证分析。在一定程度上决定文章分析质量的高低。

联：这是深的进一步具体的深化，特别强调，如果能联系的话，首先应紧密联系时代这个最大的现实，即使是联系个人的生活、思想、学习的实际，也不能脱离时代这样一个根本现实的制约和影响。一般说，这样联系写出的文章立足点高，时代感强，才更有意义。这就要求同学们及时了解党和政府的一系列有关的大政方针，敏锐地感知社会潮流、时代气息、人际关系等等具体的社会生活内容，否则就无法准确地联系现实。

总：是总收全文，这是结论部分。是针对中心论点回答怎么办的，可简单概括，注意与开头的呼应，不要变成中心论点的重复。

注意：我们说的六步定式也不是一成不变的，比如正反举例论述，不一定先正反，也不一定以正为主，先反后正可以，以反为主也可以，或只反不正，只正不反都是可以的。深联也如是，先联后深或深联合一，都未尝不可。字数的限制在开始训练时不妨严一些，熟练了，掌握了写议论文的要领以后，可根据实际需要调整。

议论文其它的谋篇布局方式将在后续练习训练进一步指导、落实。

【例文】

“逆境”与成才

正如水可载舟也可以覆舟一样，逆境可以造就一个人也可以毁灭一个人。（点）

人生的路很漫长，遇到荆棘、沼泽是很平常的事。西班牙著名画家戈雅为了逃避宗教裁判所的追捕，17岁就背井离乡；被称为“俄罗斯文学之父”的普希金年轻时代就被流放；我国著名的数学家华罗庚、导弹之父钱学森，他们做出的贡献是无法估量的，而他们所受的艰辛也是常人无法想象的。逆境给予他们的是更坚定的决心，更顽强的斗志。应该说困难绝不是一件坏事，它可以锻炼人才，它可以创造奇迹。（正）

但逆境对于每个人的作用并不都是一样。确实有人因无法忍受巨大的痛苦而放弃了，确实有人在困难面前束手无策而最终忍受失败了，甚至有人还感叹命运的不公。对于他们，逆境起了覆舟的作用；对于他们，困难的确是一件坏事。（反）

这也许就是事物的两面性。但究其本质，逆境对于一个人产生怎样的影响并不在逆境而恰恰在人本身。对于一个有崇高理想的人，一次次的挫折只会使他的意志更坚定，逆境对于他只是一剂强心剂，正如夏衍在《野草》中说的：种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨练。常听人说：如果没有阻力，我会是个人才。我却认为所谓人才，不应该只指有多高的学问，多大的才能，还应包括他承受压力、承受打击的能力，倘若没有这一点，就不应该称之为人才。温室中的花只能用来观赏，一遇风雨就会夭折，而真正能支撑和带动整个社会的应是经受过风雨洗礼而依然挺立的大树，他们才是真正的栋梁之才。（深）

当然，逆境仅仅是一个外部条件而已，也许在顺境与常境里更易成才，但只要我们发挥主观能动性，是完全可以利用外部条件，甚至去改变外因，使之为成才服务。（联）

我们这一代年青人，几乎还没什么机会经受一些大风大浪，往往缺乏与困难斗争的勇气和毅力。因此正确认识逆境与成才的关系很有现实意义。我们应该从现在开始，就在一些小的困难中逐渐锻炼自己，使自己将来成为祖国的栋梁之才。（总）

忠言未必逆耳

——浅谈说话的艺术

忠言未必只能逆耳，顺耳忠言往往更易被人们所接受，这就需要说话的艺术。

邹忌在建议齐王纳谏时，并没有慷慨激昂地批评齐王，而是由自身经历的平凡小事联系到国家兴衰，以小见大，深入浅出的陈明利害，使齐王采纳了他的意见。而比干等忠臣在进谏时与国君针锋相对，结果触怒龙颜，非但意见不为国君所接受，自己也被降罪遭杀身之祸。

这就可见说话艺术的作用了。目的原本相同，结果却是截然相反。

也许有人认为这种说话艺术，是拐弯抹角，是怕得罪听意见的人，不应提倡。其实不然，提意见的目的是为了让听意见的人接受，然后加以改正。并不是为了显示自己勇敢，也不是为了应付谁。如果意见不能被接受，那就失去其意义了。所以首要任务是如何让对方接受，如果顺耳忠言更易被接纳，我们又何乐而不为呢？另外，人都是有自尊心的，地位高的人对自尊心的维护就更明显一些。但无论什么人在被劈头盖脸的臭骂时心情都不会好，虽然由于涵养不同而表现的方式不同，但大都会产生抵触情绪，又怎么会心平气和的接受意见呢？而运用了说话的艺术，效果就明显不同了。当然说话的艺术不仅只是语气柔和，态度好，言辞不过于激烈，更重要的是善于抓住问题的本质所在，能一针见血的指出利害关系。使听意见的人感到不接受就会铸成大错。利用说话艺术可以更好的帮助人们及时改正错误。

在改革开放、大力进行经济建设的今天，就更需要人们多提建议和意见。正确意见能被及时接纳并付诸行动，将大大加快社会主义建设的步伐。而讲究提意见的艺术对意见能被及时吸收是至关重要的。

运用说话的艺术，使忠言不必逆耳，于人，于己，于社会都大有益处。

忠言，需要说话艺术。

【模式思路】

砖的联想

⑴点：由软泥脱成坯，经烈火烧制变成坚硬的砖，联想到一个人要想成为具有坚强意志和过硬本领的人，就需经过艰难困苦的磨练和考验。

⑵正：以某大学优秀毕业生主动要求进藏为例，赞有志青年应自找苦吃，自觉锤炼自己。

⑶反：有的人胸无大志，一味贪图安逸，是懦夫行为。

⑷深：疾风知劲草，烈火炼真金。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨„„有志青年只有在火热的斗争中才能锻炼意志和体魄。成材的关键是后天的磨练。享乐主义严重腐蚀了青年，摧折了他们作为人生支撑的精神支柱。⑸联：我们正处在一个伟大变革的重要的历史关头，国家的富强，事业的腾飞，对广大青年品德与能力素质的要求更高了。要肩负重任，必须具备坚强的意志和过硬的本领。

⑹总：每个有志青年应积极投身火热的斗争生活，艰苦奋斗，把自己烧制成一块坚硬的砖。

追星族向何处去

⑴点：青少年肩负着振兴中华的重任，应奋发图强，积极进取，莫让年华付水流。

⑵正：以学校悬挂名人像为例，崇拜学有所成，为人类和社会做出巨大贡献的人是有进取精神的表现。

⑶反：一些盲目追星的人居然把杨振宁误以为是歌星，实在可笑，可悲。

⑷深：以狂热代替理智，盲目追星，是自欺欺人，思想幼稚的反映。狂热追星，荒废学业，浪费青春，一事无成。任其发展，势必影响一代人的健康成长，国家与民族前途堪忧。

⑸联：现代化建设亟需千千万万有真才实学的“四有”新人，追星族不适应现代化建设的需要，不符合两个文明建设的需要。

⑹总：舆论宣传不要误导，追星族应冷静思考，睁开眼睛看世界，避免狂热，防止失度，切莫走火入魔。要树雄心，立壮志，做有为青年。

作家冯冀才对王蒙讲述关于世界拳王阿里的一段故事：阿里每逢比赛总要事先出钱雇一些人，作为自己的反对者，让他们在比赛时给他起哄，骂他，羞辱他。这样，阿里的搏斗欲望才被刺激起来，力量鼓满全身，肌肉膨胀，精神上达到最佳竞技状态。

“他需要挑战。”冯骥才说。

此时王蒙的眼睛灼灼发光，他似乎说，我也一样。

请以《真正的强者需要挑战》为题，用“六步式”法写一篇不少于800字的议论文。

真正的强者需要挑战

⑴点：真正的强者需要挑战

⑵反：有的卑劣小人为了赢得竞赛，无耻的收买他人捧场，甚至雇人残害对方，弄虚作假，欺世盗名。

⑶正：阿里雇人反对自己，借此刺激自己的精神，激发起强烈的抗争意识，变成比赛的强大动力，这是真正的强者，有志气，有魄力。

⑷深：真正的强者不仅需要具备身体，物质方面的实力，而且首先应该在精神上坚强，自信，自尊。真正的强者要战胜对手，必须首先战胜自己的懒惰与怯懦，自觉地在逆境中锤炼自己。

⑸联：我们正从事前所未有的改革大业，摆在我们面前的是一个又一个拦路虎。面对着严峻的挑战，我们决不气馁，让暴风雨来得更猛烈些吧，我们的民族精神必将在挑战中得到升华。

⑹总：每一个有志气，有实力的人都会坚强地充满必胜信念的去迎接挑战，胜利属于真正的强者。

【实战演练】

阅读下面的文字，按要求作文。

印度人捉猴时，在一个特制小盒内放上美味的坚果，盒子上开一个小口，刚能放进猴子的前爪。猴子伸进爪子抓住坚果不放，爪子就抽不出来，结果有不少猴子就这样被捉住。

猴子被捉是因为禁不住坚果的诱惑，请就此展开联想，以“诱惑”为话题，采用“六步式”的基本模式，写一篇不少于800字的议论文。

要求：①所写内容必须在话题范围之内，上述材料在作文中可用也可不用；②立意自定；③题目自拟；④不得抄袭。

【例文】（教师参考）

抵御诱惑

飞虫不顾一切的飞进那色彩绚丽，方向扑鼻的花中，却被花悄悄吞进腹中。飞虫的悲剧下场，就是因为它没能抵御住诱惑！（三言两语点题，简洁。）

自然界飞虫的命运固然可悲，可笑，可怜，可同样的命运时时发生我们人类身上。我们不是说追求物质，金钱，名誉，地位不对，但如果看不到潜在的危险，不择手段孜孜以求，那么，最后就很有可能身败名也裂。湛江海关关长曹秀康，年纪轻轻，就能跻身此炙手可热位置，肯定非平庸之辈！可经受不住金钱的诱惑，接受巨额“礼金”，最后东窗事发，锦绣前程化为乌有，实在令人痛心！

上海某大学研究所长，科技精英，经受不住名誉的诱惑，剽窃他人的研究论文，野心勃勃的申请院士学位，最后曝光，地位一落千丈。

马克思有言：“谁要是为了名利的恶魔所诱惑，他就不能保持理智，就会依照不可抗拒的力量向所指引的给他的方向扑去！”

在诱惑面前，把握不好自己，就会迷失方向，腐蚀灵魂，玷污情操，甚至吞噬人的生命！

（从自然现象过度到社会现象，举了两个反面事例，一个因利毁前途，一个因名毁前程，完了议论，指出危害，议论做得好的地方是还恰当引用了名人的话，照应事例，很贴切。）

怎样才能抵御住诱惑呢？最关键是要树立远大理想，不断砥砺自己意志，培养自己高洁情操，这样才不为名所动，不为利所迷，除贪欲，去私心，才能在这个滚滚红尘中，驾驭好自己的思想，把握好自己的方向。

（一个设问句，既承上又启下，指出了抵御诱惑的途径，很多同学，这类作文举堆事例后来句应题就宣告结束，没有分析，没有自己观点，流于肤浅，问题不是写作水平不高，是脑子里根本就没有一个比较好的结构的框架，平时的随笔散漫惯了，在训练中如果不加强结构严谨，再加上有些话题不合心意，慌乱中是很可能在信心大失下草草几笔收场！）

在这方面，许多志士仁人为我们树立了很好的榜样。方志敏，这位清贫的中国汉子，在狱中，敌人曾以高官厚禄诱劝他投降，他拒绝了，他始终没有放弃自己崇高的信仰！姚明，在篮球方面非常出色，在美国有着丰厚的年薪，但他随时听从祖国的呼唤，只要祖国需要，他就可以放弃自己更好的发展马上回来，他的爱国精神被祖国人民尊敬爱戴。

（这段，安排得很巧妙，在指出怎样抵御诱惑后，马上用两个正面事例，来说明方法的正确，同时与前面的反例形成对比，四个字，“在这方面”，过度得不露痕迹。有些同学能运用正反材料，但没有这么自然贴切。）

我们青年一代，思想还不够成熟，意志还不够坚强，辨别是非的能力还比较薄弱，那么，我们只有不断加强学习，加强自我修养，磨练自己意志，才能在人生的旅途上认清方向，自觉抵御来自各方面的诱惑！

（联系自身，言简意赅，照应全文。）

养浩然之气以御诱惑

诱惑，是鱼钩上令你垂涎欲滴的香饵，殊不知其后却躲心怀叵测的渔夫；诱惑，是陷阱里让你食欲大增的肥肉，谁曾想那旁边却藏虎视眈眈的猎人。

古往今来，多少人在巨大的诱惑面前无力招架，身败名裂，不得善终。秦时身居宰相之位不可一世的李斯，为权势所诱惑与赵高结党营私，终因权高势大而引起秦二世的怀疑，被腰斩于咸阳。“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的南唐后主李煜，终日沉溺于美酒佳人，忘情于吟诗作赋，醉生梦死，终而国破家亡，做了个违命侯。吴三桂，无力抵御红颜的诱惑，引清兵入关，“扬州十日，嘉庆三屠”是何等惨烈，而吴三桂的冲冠一怒引来后人多少唾骂。号称中国第一大汉奸的汪精卫，更是为权势所诱惑，卖国求荣，遗臭万年。由此可见，诱惑足以亡身破国灭族，实在是可悲，可叹，令人警醒。纵览青史，能够拒绝诱惑，不为之所动者却也比比皆是。庄子这位冷眼观世者，当楚国国君欲重金聘请他去做一人之下、万人之上的堂堂相国时，这位漆园小吏居然毫无受宠若惊之态，而是以楚之神龟“宁生而曳尾于涂中”也不愿“笥而藏之庙堂之上”“死以留骨而贵”为喻，拒绝了诱惑，为后人称颂。谪仙李白，不以“钟鼓馔玉”为贵，不肯“摧眉折腰事权贵”，辞官不做，漫游天下，为后人留下了多少传世之作、不朽诗章。

古人尚能视权贵如草芥、视金银如粪土，我们今人又该如何去面对诱惑，怎么才能拒绝诱惑呢？

老子曾主张“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”，从而“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，使民“无知无欲”，以此无为之治来消弭诱惑，这种做法在当今是不现实的。一个人是否能够在诱惑面前做到无动于衷，其关键在于自身，在于个人素质，在于道德修养。玛丽·居里以其高尚的人格，崇高的科学追求，折服了全世界，种种诱惑在她面前根本就无孔可入，以至奖章都成了她女儿的玩具。“无论放在哪里都抵得上一个师”的钱学森，以其伟大的爱国热情抑制了各种诱惑，放弃了美国的优厚待遇，毅然回国做出了巨大的贡献，而为后人所景仰。

“吾善养吾浩然之气”，为千古文人志士所传诵，只要能够做到非已之物莫取，非正义之利不谋，不断提高个人素质，不断加强道德修养，养其“浩然之气”，树立崇高理想，坚守高尚情操，诱惑在我们面前定会偃旗息鼓，失去它的威力。

拒绝诱惑

诱惑，似一坛浓烈的酒，在给你痛快淋漓的快感之后，会绝然使你陷入无尽的崩溃之中；诱惑，如蒙娜丽莎的微笑，在不知不觉中用长刀刺遍你的全身，微笑是她的武器。

有些人，不懂得拒绝诱惑。

李白，不懂得拒绝诱惑。封建王朝，官权可谓一大诱惑，它神奇的力量吸引着无数的人为他奋不顾身，李白也不例外。因为在诗歌上的造诣，李白早已小有名气。但他不满足，他的理想是进朝廷，做高官。豪华富贵的诱惑，谁会不为之动心？终于，李白有了机会，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”但结果如何呢？终因他的放浪不羁惨遭放还。不懂得拒绝诱惑，李白被唐玄宗赐金放还之后只能游走世间，终日与诗酒为伴。

现实中的诱惑又怎会少呢？大街上随处可见“五折优惠”、“购物抽奖”的招牌，面对这样的诱惑很多人都会为之心动，而最终的结果是被人卖了还帮人家数钱。

不懂得拒绝诱惑，伤人伤己真的很深。

而有些人，就懂得拒绝诱惑。

詹天佑，我国著名的铁路工程师，设计修建了我国第一条铁路。当初詹天佑留学海外时因成绩优秀而被国外大公司承诺重金聘用，可以为他提供一切先进的技术条件。但詹天佑拒绝了，不是因为诱惑不够大，而是他心中装着祖国。虽然近代中国各方面都很落后，但他毅然回国，担起了科学兴国的重任。他拒绝诱惑，虽然失去了国外优厚的工作待遇和优越的生活条件，但是他赢得了祖国人民的赞誉。拒绝诱惑，让他的人生有了崭新的轨迹，有了更深的意义。

徐本禹，也是懂得拒绝诱惑之人。

考上研究生的他，本可以静心读书，两年后在城市找一份不错的工作。但他毅然背上背包，走进偏僻的小山村，做起一名志愿者——乡村支教老师。他放弃了舒适的生活，拒绝了城市的诱惑，进出在一间简陋不堪的教室里为孩子们讲课、批改作业，艰苦的生活没有遏制住他前行的脚步。

他拒绝了诱惑，他赢得了学生的爱戴，赢得了国人的赞许，他，感动了中国。

拒绝诱惑，不要让这坛醇香的烈酒麻醉了自己，不要贪图一时的享受而放任自己，因为痛快之后是痛苦的深渊。

拒绝诱惑，不要在蒙娜丽莎朦胧的微笑中迷失了自我，因为在她迷人的微笑的后面，她已把长长的利刀刺向你。

拒绝诱惑，我们不会受伤；

拒绝诱惑，我们会有更加美丽的人生！

【素材积累】

1．汉臣苏武受命出使匈奴，匈奴人让汉朝叛臣卫律设宴功降苏武。席间，卫律现身说教，以升官发财相诱，苏武不为所动。匈奴人只得把他赶到北海牧羊。他决不动摇，走过了19年的非人生活后，最终回到日夜思念的祖国。

2．据说，在非洲的原野上，有一种食虫的花朵，色彩绚丽，芳香异常，许多飞虫抵诱不了“诱惑”而葬身其中。

3．陶渊明不为五米折腰。

4．朱自清铁骨铮铮，具有高尚的民族气节，宁可饿死，也不领美国人的救济粮。

5．据说广东南海贪泉，人饮之，就会产生贪欲。东晋人吴隐之，向有清廉之名。后任广州刺史，到贪泉后，一口气饮了三大碗，并赋诗一首：“夫人云此水，一歃怀千金，试使夷齐饮，终当不易心。”夷齐指我国古代高士伯夷，叔齐，吴隐之以此二人为楷模，表达了清廉自重的决心。上任后，吴隐之要求自己更加严格，生活极其简朴。只以青菜，干鱼下饭，并将除了维持生活必须之处的多余收入上缴公库，卸任北归时，行装中了无长物。其夫人私下节衣缩食，买了一斤沉香，吴隐之发现之后，立刻扔进深深的湖底。从而，给后任留下的饮贪泉不贪的一段话。

6．有一位在小城中一直扫地而活一百三十七岁的老和尚，据说有一军阀部队中的将军想成为老和尚的弟子，于是丢下兵丁跟着他扫地，老和尚编了一首偈子唱到：扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地，人人都把心地扫，世上无处不净地。

7．歌德的《浮士德》一个大主题就是反映人能不能最终战胜诱惑的问题：小说塑造了一个资产阶级进步知识分子的形象，浮士德敢于进取，不断追求，勇于实践，他的思想核心是资产阶级人道主义。小说中的人物有：天帝，靡非斯特（魔鬼）。他把浮士德从书斋引入尘世，希望浮士德满足于现实，堕落下去，实际上却帮助了浮士德走出阴暗的书斋，投身到现实世界和实际行动中。他一再在引诱浮士德作恶，实际上却使浮士德从错误中接受教训，不断向更搞的境界追求。这时感到为大众造福才是有意义的生活，因而心满足地死去。

8.羊续悬鱼

东汉时，南阳太守羊续，他憎恶当时官僚权贵的贪污腐败，奢侈铺张。他为人谦洁，生活朴素，平时穿着破旧衣服，盖的是有补钉的被子，乘坐着一辆破旧马车。餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡饭。

府丞焦俭，是他的下级，为人也很正派，与羊续关系很好，他看自己的上级生活太清苦了，他听说羊续喜欢吃生鱼，就买一条鱼送给羊续。焦俭怕羊续拒收，就笑着说：“大人到南阳时间不长，可能不知这就是此地有名的‘三月望饷鲤鱼’，所以我特意买一条送给您，平时您把我当作兄弟，所以这条鱼只是小弟对兄长的一点敬意，您知道的，我绝非阿谀逢迎之辈，因此，务请笑纳！”羊续见焦俭这么说，觉得不收下倒是见外了，于是笑着说：“既然如此，恭敬不如从命。”

等焦俭走后，羊续便把这条鱼挂在室外，再也不去碰它。第二年三月焦俭又买了一条鲤鱼，心想一年送一条总可以吧，知道买多了，羊续不会要。到羊续府上，焦俭刚说明来意。羊续便指着那条枯干了的“三月望饷鲤鱼”，说：“你去年送的还在这里呢！”焦俭愣住了，摇摇头叹口气，带着活鱼走了。

9.包拯的《诫廉家训》

北宋包拯，他为官清廉公正是妇孺皆知的，老百姓称之为“包青天”。

包拯一生，身居高位，廉洁无私，痛恨贪官污吏，到了晚年，担心后人会出不肖之徒，于是就在家中立了一块石碑，上面镌刻着著名的《诫廉家训》以警戒后人。“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”

10.马寅初拒贿

我国现代著名经济学家、社会活动家马寅初解放前曾担任浙江省财政厅长。有一天，德清县有一个想当县长的人托人将一千大洋送给马寅初，请马寅初开开后门，让他就任某县县长。马寅初勃然大怒，骂道：“不要脸的东西，这种人今天能用钱打关节，真的当了县长，一定是个贪官。凭这一条，他就不能当县长。”立即吩咐来人把钱退回。

11.周恩来总理的衣服

周总理的一件睡衣穿了二十多年，破了补，补了再补，已经磨得无绒了，仍舍不得丢弃。一件衬衣已经旧得换了袖口领子，一件衣服补得颜色已经不一了，他还在穿，当别人要求他换新的时候，他总是说：“旧的可以穿。”

12.马一浮清高耿介

马浮，字一浮，号湛翁。现代著名学者，精通儒家经典并擅长书画。他为人清高耿介。军阀孙传芳在自任东南五省联军统帅时，曾慕名去拜访他，马一浮拒绝接见。有人惧怕孙传芳的权势，对他说：“可不可以告诉孙传芳你外出了？”马一浮断然说：“告诉他：人在家，就是不见！”弄得孙传芳下不了台。

抗战期间，马一浮在四川乐山住了6年，办书院，收弟子，著书立说。国民党权贵财政部长孔祥熙的母亲去世，丧事办得极为排场豪华，孔祥熙派人找马一浮替他母亲写一篇歌功颂德的墓志铭，马一浮婉转地拒绝了。孔祥熙不死心，再派员找马一浮，许以黄金若千两为酬劳。马一浮听说是金钱交易，顿时从椅子上站起来，冷冷地说：“我从不为五斗米折腰，请回吧！”来人只得悻悻而返。

13.徐悲鸿耿介磊落

我国大画家徐悲鸿不仅画艺高超享誉世界，而且有很高的人品，为人刚正耿介。他痛恨那些趋炎附势的所谓“艺术家”。他拒绝为反动头子蒋介石画像，国民党政府文化运动委员会主任张道藩为此登门威胁说：“徐先生还是冷静点好，你是才华横溢的大艺术家，我奉劝你不要做这样愚蠢的事，免得以后悔恨。”徐悲鸿蔑视地说：“悔恨？我只能感到自豪！因为你的座右铭是升官发财，金钱美女。而我的座右铭则是人不可有傲气，但不可无傲骨！”

他自书一副对联悬于堂上：“独持偏见，一意孤行。”以表明自己刚正的人格。

理论论据

1．廉者常乐无求，贪者常忧不足。——宋·司马光《文中子补传》

2．廉不贪直不倚。——唐·柳宗元《处士段弘古墓志》

3．惟廉者能约已而爱人，贪者必瘦人以肥已。——《明史·循吏传》

4．质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。——清·曹雪芹《红楼梦》

5．临大利而易其义，可谓廉矣。——《吕氏春秋·忠廉》

6．临官莫如平，临则莫如廉。——《孔子集语·漆雕氏》

7．贪污和浪费是极大的犯罪。——毛泽东

8．威严不足以易其位，重利不足以变其心。——《战国策·赵策二》

9．知足则乐，务贪必忧。——宋·林逋《省心录》

10．人不贪财鬼也怕。——中国谚语

11．宁可没钱，不可伤廉。——中国谚语

12．鱼为诱饵吞钩，鸟为秕谷落网。——中国谚语

13．宁作清水之沉泥，不为浊路之飞尘。——三国·曹植《九咏》

14．贪心是一切邪恶的根源。——英国谚语

15．口里塞得太多，往往噎住喉咙。——意大利谚语

16．要是不花钱，贪婪的人连毒药也会喝下去。——朝鲜谚语

17．常在河边站，就是不湿鞋。——中国谚语

18．不贪财，祸不来。——中国谚语

19．清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。——明·于谦《入京》

20．安能以身之察察，受物之汶汶者乎？——战国·屈原《渔父》

21．须知香饵下，触口是钓钩。——唐·李群玉《放鱼》

22．人最不易克服的是惰性和诱惑，何况游乐的诱惑更可怖。——英·培根

逆向立意

1．诱惑也是一把“双刃剑”。从某种意义上说，她存在是对人的一种激励，一种鼓舞，有利于调动和发挥人的主观能动性，最终进入某种最佳境界，从而优化人的生活质量，当然也可能把人的异化，让人摆到在它的脚下，使人丧失了主体地位。

2．诱惑是初春河上飘过的第一丛草垡，是日暮天际掠过的飞鸿，是日光如水漫浸的庭院，是慢坡黄花间衣袖盈风的少女的笑靥，是令人心动的温暖的温柔。

3．在很多人眼里，诱惑是个察言观色，处处恭维狡黠的家伙，面对诱惑时，有些人会毫不犹豫地“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”。可我面对诱惑却没有他们的洒脱与果断，反而越陷越深。这诱惑不是权重的高位，不是利多的职业，不是光环般的荣誉，更不是漂亮的时装与可口的美味，而是那一本本精美的书。

4．诱惑是六弦琴上的音符，是时装模特的轻盈的步伐，是演讲者潇洒的手势，是胸襟博大者宽容的微笑，是护旗手升旗时那有力的一甩，是“菜菊篱下”的恬淡，是“留取丹心照汗青”的豪放。

5．爱因斯坦一定从小就给自己下一个要出类拔萃的诱惑；齐白石老人的诱惑也许就是甩好衣袖；乔丹的诱惑一定是潇洒灌篮„„这些受诱者为自己的诱惑付出了很大的代价才取得成功，但取得成功的他们又是如何的欣慰。

6．诱惑是一面旗，它又是一张网，诱惑是一盏明灯，它又是一个陷阱。只有你把握住，权衡好孰轻孰重，才能无愧，无论于入于己。

第二篇：几种高分议论文写作基本模式

几种高分议论文写作基本模式

一、基本模式：六步式

1、点：点明中心论点

2、正：正面举例论述

3、反：反面举例论述

4、深：深入开掘

5、联：联系现实

6、总：总收全文

例文：谈毅力

人们都渴望取得成功，为成功拼搏，就像去一个遥远的圣地，道路是漫长的，路上更是布满荆棘，面对它们，我们是毫不畏惧地奋力拼搏，还是选择退缩？是否具有顽强的毅力，就决定了我们能否到达成功的目的地。

毅力是一种对待生活的态度，是靠平时一点一滴养成的。孔子曰：“岁寒，然后知松柏后凋也。”要达到较高的修养，就要经过艰苦的磨练。一个崇高的目标，并不是轻而易举便可获取，也没有什么捷径可寻，只有靠我们脚踏实地地去争取。在这个努力的过程中，毅力是最基本的条件。缺乏毅力，唐三藏西天取经，也只是奇闻怪谈；缺乏毅力，马克思就成就不了一本三十年心血的《资本论》；缺乏毅力，刘翔就没有第一的可能。没有毅力，再美好的理想和为之奋斗的热忱，都只是徒劳，名人头上闪亮的光环并不是轻而易举就得来的，哪一个不是用毅力去拼搏争取的？

然而，有些人就缺乏毅力，在学习上，他们常常采取的是投机取巧的态度，平时懒散，在临近考试的时候抱佛脚，找什么预测题、串讲资料，甚至有的考试时作弊。我不禁为他们担心，就算他们过了这些考试关，他们又将如何应付未来工作生活中的严峻考验？

生活是一条很长的道路，谁也不愿意虚度年华，成功的光辉也不是随便便能取得的，正如一首歌唱的“不经历风雨，怎么能见彩虹，没有人能随随便便成功”，在成功的道路上，面对困苦，没有坚强的毅力，是不可能随便取得成功的。

当下，我们正在为夺取“小高考”的胜利而努力冲刺，随着复习的深入，四门学科的课时越来越多，投入的精力也越来越大，此时正是考验我们顽强毅力的时候，这就如同万米长跑跑到最后一圈的直道上了，冲刺的时刻来临了，坚持到底就是胜利，此时退却将留下莫大的遗憾！

朋友们，我们正在向成功努力，那么，运用你的毅力吧，它可以推动你不断地前进，可以扶持你度过一切苦难，记住，“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”

二、常见的布局方式

（一）并列式 中心论点

平行分论点

分论点一 ＋ 论证

分论点二 ＋ 论证 分论点三 ＋ 论证 „„

总结全文

例文：稳中求胜

梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？宋公明为人沉 1 稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。

沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。

沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。

沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，做大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。

宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。

【简评】这是一篇“规范”的议论文。文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三个方面展开了充分的论述：“沉稳从志而来，沉稳从难而来，沉稳从无欲而来”。再者，文中所用例证，均采自高中语文课本。文中提到的人物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚霸王等，均为人所熟知。更为难能可贵的是，作者将古典诗文如《出塞》、《过秦论》、《阿房宫赋》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈来”，且运用得十分熨帖。文章语言简洁明快、干净利落。

（二）递进式

递进式

（一）递进式

（二）递进式

（三）提出中心论点

是什么

摆现象 分论点一

为什么

析危害 分论点二（不仅„„而且„„）

怎么办

挖根源 分论点三（更要„„）指方法 总结全文

例文：转 折

林中的通幽曲径，因为那些曲曲折折的转弯才更富诗意与浪漫，一部扣人心弦的电影，往往是情节一波三折，令人回味犹有余香。我们的生活中，许多东西因转折而显得愈发美丽。（中心观点）

一本书因转折而精彩。（分论点）《飘》中的女主角思嘉丽由一位娇弱的千金小姐因时代的变迁以及身体内自尊的血液而转变成了坚韧而真正美丽的铿锵玫瑰，这样的蜕变真实而精 2 彩，这样的转折使《飘》成为一部掩卷难忘的经典之作。《呼啸山庄》中，男主角希剌克利夫，由一个单纯、爱意绵绵的少年转变成了一个因爱而泯灭了人性的复仇恶魔，这场因爱而起的悲剧摄人心魄，因为这转折突然而精彩，这样骤变的人性更是突出了爱在他心底炮烙的深刻印记，更多的如希区柯克、欧·亨利那种出人意料的结尾处决定性的转折更是蕴藏着无穷的魅力。这些作品的转折，我想无论是美好或惊艳，都会令我们最大限度地体会到作者的用意，从而获得思考，它们无疑是精彩的。

文学作品中的转折多半是虚构的，人生中的转折却是真实的。（分论点与第一分论点构成递进关系）虽然，有的令人痛不欲生，但其最终却成为铸造生命奇迹的一块块基石。司马迁在《史记》中写道：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；孙子膑脚，兵法修列；左丘失明，厥有《国语》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》„„”许多先贤都是在经历了如许苦痛的转折之后，更深刻地体味了人生的大义所在，依靠惊人的生命力延续了生的意志，写下了一篇篇传世经典，造就了一番番奇功伟业。就是在这些转折中，先哲们的坚韧和坦荡，使他们的人格和思想在历史长河上空凝聚成了一瓣瓣恒久的心香，也正是这些转折，激发了更多人更多的感喟„„

记得林清玄说过：“生的路上，并不是你在哪里放上一个门框，那里就是唯一的出口。你可以向左向右转个弯；去寻求生命的出口。”是啊，我们的生活之路一定不是平坦笔直的。有的转折也许是不情愿的，就如自己孩提时得知要离开居住已久的城市迁往北京时，心中的那份不快一样，不愿意离开相处已久的亲朋，对每一条街道，甚至是街边的陌生人都有一分不舍，毕竟没人愿意面对离别。到了北京后慢慢地适应了，认识了新朋友，生活有了新的精彩。这样的转折，乍看不美好，似乎是一种结束，如今想来，反到觉得是一个起点。

生活中的转折，快乐或痛苦。我们都应该微笑着面对，生活本来就有起有落，我们也应该如此看待生活。愿一个个转折为你我交织出一条值得回味的生活之路。

【简评】这篇文章的结构分解为：

开头部分：起兴：“林中的通幽曲径”点出“转折”话题，同时亮出“我们的生活中，许多东西因转折而显得愈发美丽”这个中心观点。

第二部分：分论点：一本书因转折而精彩 第三部分：分论点：由书写到人生（递进）第四部分：分论点：由人生谈到自身（递进）结尾部分：我们应以微笑的态度面对转折

（三）对照式 例文：

引论

（提出论点）

本论

正面论证

正面提出论点

正面论据论证 正面小结

反面论证

反面提出论点

反面论据论证 反面小结

结论

（总结全文）

勿为情所障目

（2003年全国卷，话题：感情亲疏和对事物的认知）

①古人云：一叶障目，不见泰山。在茫茫人世中浮沉的我们，有时总不免对事物产生错误或肤浅的认知，然而有谁想过，蒙蔽我们真实的双眼的，也许就是每个人都具有的“情”呢？

②以情障目，不见泰山！

③情近，则信任、亲近；情疏，则怀疑、冷淡。这恐怕是人之皆有的常情。然而这或亲或疏的情，却往往在很大程度上左右着我们的认知和决策，使之偏于浅薄或偏颇。翻开中国古代王朝兴衰史一看，竟有如斯感叹！

④君不见，为博褒姒一笑，周幽王三百里烽火，不仅烧出了片刻的欢喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因凭着“六宫粉黛无颜色，回眸一笑百媚生”的妹妹，杨国忠便在一系列提拔中平步青云，扬眉吐气，唐王朝的衰败也由此而起；而吴三桂情动之下“冲冠一怒为红颜”的劣迹，千古年来仍然令人发指。愤激至死的屈原，惨死**的岳飞之所以成为令人扼腕的悲剧，除了统治阶级的利益冲突，难道就没有很大一部分是与君王疏远的原因吗？只因君王为情所障目，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥见白铁无辜铸成的佞臣！情之障目，岂止不见泰山而已？

⑤幸于古往今来，无数仁人志士为国奋斗终身，当为今人所仰，后人所慕。他们之所以能对事物有正确的认知，往往是从能不为情所障目而起。林觉民在《与妻书》中挥泪唱出一曲“草木为之含悲，风云因而变色”的悲壮挽歌，正由于他不为夫妻之情所障；毛泽东在儿子壮烈牺牲后表现出的坚定理智，难道不是他创下“欲与天公试比高”伟大业绩的原因？对待亲属家人从来没有特殊要求的彭德怀，若不是不为情所障，又何有“谁敢横刀立马，惟我彭大将军”的英雄气概？

⑥为情所障，不见泰山；不为情所障，则得有真知灼见。“横眉冷对千夫指”的鲁迅，若不能脱出“人情”枷锁，又怎能成为天地间最不屈的斗士，中国最硬的脊梁？过多地考虑恩情亲疏，只会为自己的认知带来不必要的障碍。因此，我们须做到理智、清醒地对待自己的感情，勿以情障目，勿以亲疏论英雄！

⑦是的，只有身在最高层，才能不畏浮云遮望眼。因而我们每个人都应做到：勿为情所障目。

【简评】

主体部分第三、四段写“以情障目”，第五、六段写“不以情障目”，正反对照，叙议结合。

实战演练

阅读材料，按要求作文。

十九世纪英国作家狄更斯在《双城记》中曾说过：“这是一个光明的时代，也是一个黑暗的时代；这是一个充满希望的时代，也是一个令人绝望的时代。”

中国有古诗云：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”西方也有一句谚语：“当上帝关上一扇门时，就会打开另一扇门。”

没有人愿意遭遇危机，但是，危机常常不期而至。危机中包含着“危险”，也包含着“机遇”，只是我们习惯性地只看到“危险”，而看不到“机遇”。

请以“危机”与“转机”为话题，写一篇作文，文意自定，题目自拟，文体自选。不少于800字。［例文一］

把“危机”变为“转机”

一场危机是一场灾难，同时也潜藏着机遇。结果怎样，全看人们如何面对它。（开门见山，提出观点）

面对危机，沉着应对，冷静分析，并且处理果断，意志坚定，危机就会变为转机。反之，或灰心丧气、意志消沉，逃避退缩，或没有危机感，自恃强大，骄傲轻敌，则会坐失良机。（正反对照，分析透辟，如何才能化“危机”为“转机”，一目了然。）

楚汉相争之初，刘邦的势力和项羽集团相差悬殊，面对“力拔山兮气盖世”的楚霸王，面对兵力几倍于自己的楚军，刘邦可谓危机四伏，尤其是杀气腾腾的“鸿门宴”，更可谓鬼门关。但刘邦从容不迫，冷静应对，谋臣运筹帷幄，巧妙定计，武士临危受命，誓死护主，在不利的条件下，一步步变被动为主动。而项羽却刚愎自用，内部又矛盾重重，谋臣不能施其谋，武士不能效其力，一次次坐失良机，反而变主动为被动。“宜将乘勇追穷寇，不可沽名学霸王”，说的就是这个道理啊！（读书有心，化用无痕。在“鸿门宴”这个典型事例中，刘邦是化危机为转机，项羽坐失良机，把二人放在一起，正反对照，危机与转机的关系就更显而易见了。）

中国首富李嘉成的信誉有口皆碑。当初李嘉成担任长江实业有限公司总经理时，以生产塑胶制品的长江塑胶厂正面临倒闭的危机，作为公司的领头人，李嘉成必须担负起“力挽狂澜”的重任，“扶大厦于将倾”。

面临倒闭，李嘉成不认为它仅仅是危机，相反，他认为这是实行企业改革、探索新产品、开拓新市场、从而获得新生的有利时机。于是，面对危机，他不慌乱，不放弃，积极想办法，走访英国、荷兰等国家，吸收新的管理模式，引进了许多新工艺，并且开发研制出了备受世人青睐的塑胶花。长江实业公司获得了转机，并且东山再起，迅速发展起来。（危机为什么能成为转机，过程分析得很透彻。）

如果没有那场濒临倒闭的危机，也许长江实业公司还会安于现状，也许还只是一个平庸的塑胶厂。危机激发了人的巨大潜能，催生了希望，带来了转机。（两个“也许”连用，语言很准确。）危机是一把双刃剑，它能刺伤你，也能成就你，关键看你的态度和行动。如果你被眼前的危难吓倒，一蹶不振，畏惧不前，那你将永远也走不出危机的阴影。（重申观点。）

［例文二］

危机就是转机

危机不期而至，我们习惯上只看到危机，看不到转机。其实，换一个角度看问题，危机就是转机。

司马迁为被迫降敌的李陵辩护，武帝震怒，将他打入大牢，并施以宫刑。这无疑是危机降临，但同时也给他带来了生命的转折，他明白了：刚正不阿的书生和专横跋扈的君王是水火不相容的。于是，他不再幻想，不再抱怨，为了“草创未就”的《史记》，全身心投入到“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理想和事业之中。至此，他完成了从御用文人到独立人格的转变。可以说是危机带来了他生命的转机。（司马迁的例子，同学们用得很多。如何运用呢？应该抓住关键，为“我”所用，为观点服务。）

如果没有这场危机，司马迁也许还只是一个小小的太史令，依然是皇帝的喉舌，唯皇命是听，能否写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古大书，就难说啦。也许历史根本就记不住这个小人物的名字。可以说，是危难擦亮了他的眼睛，磨炼了他的意志，清醒了他的头脑，让他迸发出强大的生命潜能，从而从危机走向转机，走向辉煌。（通过推想，进一步阐明正确对待“危机”的重要意义。）

苏东坡，豪气冲天，无人不知，无人不晓，也许正是他的豪气给他带来了危机，使他从仕途的高峰跌落到低谷，从皇帝、太后都欣赏的才子变成倒霉的迁客，但黄州，这个在众人眼中的荒凉小镇，也给苏轼带来人生的转折。在黄州，他感到难言的孤独，正是这孤独，使他彻底洗去人生的浮华。他勇敢面对，开始寻找人世间的大美──山水，开始寻找人世间的大哲──先贤。所有这一切危机苦难，反而使他彻底脱胎换骨，使他真正走向成熟。于是，千古杰作《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》诞生了。（“被贬”对一个高官来说是政治生命的危机，但苏轼勇敢面对，不沉沦堕落，而是开辟了一条新的人生道路，所以说，恰恰是“危机”成就了一代文杰。危机只有在人积极有为的情况下才能变成转机。)没有危机，谁能说得清这个世上是不是只多了一个政客，而少了一个文杰呢？

古今同理，2003年春天，一场前所未有的危机降临到中国人民头上──非典。人们众志成城、团结一致，尤其是广大医务工作者不畏难，不退缩，没有被危机吓倒，而是以伟大的自我牺牲精神战斗在抗击“非典”的第一线。经过一春的奋战，终于，转机出现了，“非典”被我们扼住了喉咙，各种科学的应急机制应运而生。这场危机成了我们进一步研究探索生存奥秘的一个新起点，新契机。

因此“危机”给你带来的是“危难”还是机遇，全看你如何面对了。

第三篇：专题二议论文写作的基本模式与结构(学生版)

专题二 议论文写作基本模式与常见布局方法

【例文一】

“逆境”与成才

正如水可载舟也可以覆舟一样，逆境可以造就一个人也可以毁灭一个人。

人生的路很漫长，遇到荆棘、沼泽是很平常的事。西班牙著名画家戈雅为了逃避宗教裁判所的追捕，17岁就背井离乡；被称为“俄罗斯文学之父”的普希金年轻时代就被流放；我国著名的数学家华罗庚、导弹之父钱学森，他们做出的贡献是无法估量的，而他们所受的艰辛也是常人无法想象的。逆境给予他们的是更坚定的决心，更顽强的斗志。应该说困难绝不是一件坏事，它可以锻炼人才，它可以创造奇迹。

但逆境对于每个人的作用并不都是一样。确实有人因无法忍受巨大的痛苦而放弃了，确实有人在困难面前束手无策而最终忍受失败了，甚至有人还感叹命运的不公。对于他们，逆境起了覆舟的作用；对于他们，困难的确是一件坏事。

这也许就是事物的两面性。但究其本质，逆境对于一个人产生怎样的影响并不在逆境而恰恰在人本身。对于一个有崇高理想的人，一次次的挫折只会使他的意志更坚定，逆境对于他只是一剂强心剂，正如夏衍在《野草》中说的：种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨练。常听人说：如果没有阻力，我会是个人才。我却认为所谓人才，不应该只指有多高的学问，多大的才能，还应包括他承受压力、承受打击的能力，倘若没有这一点，就不应该称之为人才。温室中的花只能用来观赏，一遇风雨就会夭折，而真正能支撑和带动整个社会的应是经受过风雨洗礼而依然挺立的大树，他们才是真正的栋梁之才。

当然，逆境仅仅是一个外部条件而已，也许在顺境与常境里更易成才，但只要我们发挥主观能动性，是完全可以利用外部条件，甚至去改变外因，使之为成才服务。

我们这一代年青人，几乎还没什么机会经受一些大风大浪，往往缺乏与困难斗争的勇气和毅力。因此正确认识逆境与成才的关系很有现实意义。我们应该从现在开始，就在一些小的困难中逐渐锻炼自己，使自己将来成为祖国的栋梁之才。

【例文二】

沉稳

梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？

宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。

沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。

沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。

沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，做大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。

宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。

【例文三】

转

折

林中的通幽曲径，因为那些曲曲折折的转弯才更富诗意与浪漫，一部扣人心弦的电影，往往是情节一波三折，令人回味犹有余香。我们的生活中，许多东西因转折而显得愈发美丽。

一本书因转折而精彩。（分论点）《飘》中的女主角思嘉丽由一位娇弱的千金小姐因时代的变迁以及身体内自尊的血液而转变成了坚韧而真正美丽的铿锵玫瑰，这样的蜕变真实而精彩，这样的转折使《飘》成为一部掩卷难忘的经典之作。《呼啸山庄》中，男主角希剌克利夫，由一个单纯、爱意绵绵的少年转变成了一个因爱而泯灭了人性的复仇恶魔，这场因爱而起的悲剧摄人心魄，因为这转折突然而精彩，这样骤变的人性更是突出了爱在他心底炮烙的深刻印记，更多的如希区柯克、欧·亨利那种出人意料的结尾处决定性的转折更是蕴藏着无穷的魅力。这些作品的转折，我想无论是美好或惊艳，都会令我们最大限度地体会到作者的用意，从而获得思考，它们无疑是精彩的。

文学作品中的转折多半是虚构的，人生中的转折却是真实的。虽然，有的令人痛不欲生，但其最终却成为铸造生命奇迹的一块块基石。司马迁在《史记》中写道：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；孙子膑脚，兵法修列；左丘失明，厥有《国语》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》„„”许多先贤都是在经历了如许苦痛的转折之后，更深刻地体味了人生的大义所在，依靠惊人的生命力延续了生的意志，写下了一篇篇传世经典，造就了一番番奇功伟业。就是在这些转折中，先哲们的坚韧和坦荡，使他们的人格和思想在历史长河上空凝聚成了一瓣瓣恒久的心香，也正是这些转折，激发了更多人更多的感喟„„

记得林清玄说过：“生的路上，并不是你在哪里放上一个门框，那里就是唯一的出口。你可以向左向右转个弯；去寻求生命的出口。”是啊，我们的生活之路一定不是平坦笔直的。有的转折也许是不情愿的，就如自己孩提时得知要离开居住已久的城市迁往北京时，心中的那份不快一样，不愿意离开相处已久的亲朋，对每一条街道，甚至是街边的陌生人都有一分不舍，毕竟没人愿意面对离别。到了北京后慢慢地适应了，认识了新朋友，生活有了新的精彩。这样的转折，乍看不美好，似乎是一种结束，如今想来，反到觉得是一个起点。

生活中的转折，快乐或痛苦。我们都应该微笑着面对，生活本来就有起有落，我们也应该如此看待生活。愿一个个转折为你我交织出一条值得回味的生活之路。

【例文四】

勿为情所障目

（2003年全国卷，话题：感情亲疏和对事物的认知）

①古人云：一叶障目，不见泰山。在茫茫人世中浮沉的我们，有时总不免对事物产生错误或肤浅的认知，然而有谁想过，蒙蔽我们真实的双眼的，也许就是每个人都具有的“情”呢？

②以情障目，不见泰山！

③情近，则信任、亲近；情疏，则怀疑、冷淡。这恐怕是人之皆有的常情。然而这或亲或疏的情，却往往在很大程度上左右着我们的认知和决策，使之偏于浅薄或偏颇。翻开中国古代王朝兴衰史一看，竟有如斯感叹！

④君不见，为博褒姒一笑，周幽王三百里烽火，不仅烧出了片刻的欢喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因凭着“六宫粉黛无颜色，回眸一笑百媚生”的妹妹，杨国忠便在一系列提拔中平步青云，扬眉吐气，唐王朝的衰败也由此而起；而吴三桂情动之下“冲冠一怒为红颜”的劣迹，千古年来仍然令人发指。愤激至死的屈原，惨死**的岳飞之所以成为令人扼腕的悲剧，除了统治阶级的利益冲突，难道就没有很大一部分是与君王疏远的原因吗？只因君王为情所障目，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥见白铁无辜铸成的佞臣！情之障目，岂止不见泰山而已？

⑤幸于古往今来，无数仁人志士为国奋斗终身，当为今人所仰，后人所慕。他们之所以能对事物有正确的认知，往往是从能不为情所障目而起。林觉民在《与妻书》中挥泪唱出一曲“草木为之含悲，风云因而变色”的悲壮挽歌，正由于他不为夫妻之情所障；毛泽东在儿子壮烈牺牲后表现出的坚定理智，难道不是他创下“欲与天公试比高”伟大业绩的原因？对待亲属家人从来没有特殊要求的彭德怀，若不是不为情所障，又何有“谁敢横刀立马，惟我彭大将军”的英雄气概？

⑥为情所障，不见泰山；不为情所障，则得有真知灼见。“横眉冷对千夫指”的鲁迅，若不能脱出“人情”枷锁，又怎能成为天地间最不屈的斗士，中国最硬的脊梁？过多地考虑恩情亲疏，只会为自己的认知带来不必要的障碍。因此，我们须做到理智、清醒地对待自己的感情，勿以情障目，勿以亲疏论英雄！

⑦是的，只有身在最高层，才能不畏浮云遮望眼。因而我们每个人都应做到：勿为情所障目。

第四篇：演讲稿写作的基本模式

一、概况：

演讲稿的写作十分重要：社会上常有各种各样的演讲赛，演讲稿写得好不好关系到参赛单位的荣誉;人们在日常生活和工作中的讲话稿其实就是一种演讲稿。

演讲稿是为演讲所准备的书面材料，是内容的视觉化，是口述论文。

演讲，是在听众面前就某一问题表示自己的意见或者阐说某一事理的活动。凡三人以上、有一定时间的个人讲话都可以称为演讲。

演讲二字，可以说分为二部分，即演和讲：

演--表像--整体--非理性--艺术生命体(人格力量等)讲--实质--道理--理性--艺术政论文(精神感召力)

演讲既是一门学问，更是一门艺术，是一种整体生命的投入和表现。但是，有的演讲重“演”，有的重“讲”。毛泽东的讲话以及他一贯的讲话风格，和周恩来的讲话明显不同。列宁的演讲正如斯大林所说，有一种逻辑的强大力量。而希特勒的演讲，却有一种迷人的蛊惑力，使人象“中了电一样浑身颤抖”(见《第三帝国的兴亡》)。宗教人物的布道往往达到天花乱坠或者单口相声一样的动人心灵的程度。卡特和里根这两个竞选美国总统的人的演讲，正好是两种风格的典型。然而，我们要参加的演讲赛却要求两项并重，而且要求规范。

二、作用：

演讲是一种面对面的宣传、教育、鼓动和交流的好形式，作用很大。“鼓天下之动者存乎辞”。而演讲稿的作用是：

A、理清思路，确定内容。还可以安定和调整情绪。它是底稿和依据。

B、细心推敲，表达完美。要有充分的时间准备来修改。

C、掌握时间，调整速度。一般广播是每分钟280个字。演讲要慢一些，大约250个字。那么，限制在4-至6分钟内的演讲就需要1300字左右。一般规定超时扣0.2分。

三、特点：

A、直接产生社会效应。目的是说服听众。在特定的时间和场合，面对听众发表讲话，往往产生极强的说服力和感染力。苏秦、张仪在鬼谷子那里的毕业演讲，必须让老师感动下泪。莎剧《凯撒》中，安东尼现场说法：他为国家如何如何，现在他倒在这里……现在他浑身是……他身上有几十处刀口……而布鲁斯只能讲理，不会演，讲理的时候还不得不承认被杀者的功绩甚至冤屈。于是，公众在情绪的推动下赶走了布鲁斯一群。声入心通。声音传播速度最快。传播史上有一件趣事。美国广播曾播出一个“外星人攻占地球”的广播剧，尽管事先预告，还是吓得几百万听众惊慌失措。

B、变文字为有声语言。主要运用生活化、口语化、大众化的语言。慎用文语(古语和欧化语)，作点缀之用。少用单音词。避免同音不同义或易混淆的词语。不随便用简略语。还可以适当增加语气词。为了方便聆听，有些标点符号还要用文字代替，如顿号改为“和”，破折号改为“是”，引号表示否定时加“所谓”，括号补充另用文字说明等。

C、随机应变，临场发挥。这就要机智幽默，紧密联系听众和环境。周恩来：“走上坡路的人低着头，走下坡路的人仰着头。”里根：“我不会因为经验多而嘲笑对方年幼无知。”

四、分类：

政治演讲稿，包括竞选演说、就职演说、述职演说、政治动员、开(闭)幕词、祝酒辞等。

学术演讲稿，包括科研报告、学术讲座等。

社会生活问题演讲稿，包括演讲赛、巡回报告等。

教学演讲稿，教师用的有开场白、收束语、介绍作家作品以及进行思想教育的讲稿;学生用的有读书报告、问题辩论、专题演讲、论文答辩等。

法律演讲稿，律师常用。

五、写法：

A、主题的确定。要有一个鲜明的主题，即一个判断句，在演讲中反复突出。使听众产生亲切感、参与感和冲击力。提取主题，一定要从客观上考虑群众普遍关心的问题，针对问题作出自己的解答。适应受众的心理需要，使之产生亲切感、参与感和冲击力。如演讲稿《新世纪抗战的号角已吹响》，针对我们在经济战中处于劣势的情况，鼓舞人们像抗日战争中一样奋发起来。如《焦书记，现代化呼唤着你!》，针对干部中的普遍现象。如《谁是最可怜而又最可爱的人》，针对学生不顾父母辛劳的问题。又如《英魂兮归来》，针对腐败以及精神滑坡现象。

B、材料的筛选。一定要有材料，主要运用新的生活中来的事实材料。

C、结构的谋划。同样是三段式，只是词语不同而已。

结构包括开场白、主干、结束语。

开场白，方式多种，如开篇入题，借题发挥，提问设问，引用比兴等。(如《新世纪抗战的号角已吹响》开头运用“同学们大家起来”的抗战歌曲)等。常常运用二种是设问法和情境法。总的原则是切题和镇场。

主干，条理层次十分清楚，并在每一个层次前或后面有语言标志。

注意在高潮到来时运用排比和点明手势动作等。

结束语，一是概括要点，揭示主题;二是抒发感情，激励人心;

三是展望未来，鼓舞斗志;四是饱含哲理，发人深思等。

D.情感的调动。进入角色，与观众打成一片。以情为文：情不但是结构线索，而且更主要的是中心内容。感情有一定的律动起伏。呈现一条向上的曲线(陡起后下落，再一节比一个高地升起，达到最高峰时戛然而止)。

六、模式：

设问法(能与听众交流)

【开场白】　情境法(引导听众进入既定的境界)

或开宗明义等

1.抒情化议论主题:

分成几个层次

每层次前有主句(还可以反复)

【主干】 材料作血肉

2.联系现实和自身(作者和听众): 要求三者浑然一体 使演讲现场成为整个社会的一个聚焦点

3.进入高潮:

运用排比、反复和比喻向听众呼吁　手势动感强 引人进入一种创造

境界 仰视上空

【结尾】 抒发感情，与听众融为一体。或重申主题，发出号召。

第五篇：演讲稿写作的基本模式

一、概况：

演讲稿的写作十分重要：社会上常有各种各样的演讲赛，演讲稿写得好不好关系到参赛单位的荣誉；人们在日常生活和工作中的讲话稿其实就是一种演讲稿。

演讲稿是为演讲所准备的书面材料，是内容的视觉化，是口述论文。

演讲，是在听众面前就某一问题表示自己的意见或者阐说某一事理的活动。凡三人以上、有一定时间的个人讲话都可以称为演讲。

演讲二字，可以说分为二部分，即演和讲：

演－－表像－－整体－－非理性－－艺术生命体（人格力量等）

讲－－实质－－道理－－理性－－艺术政论文（精神感召力）

演讲既是一门学问，更是一门艺术，是一种整体生命的投入和表现。但是，有的演讲重“演”，有的重“讲”。毛泽东的讲话以及他一贯的讲话风格，和周恩来的讲话明显不同。列宁的演讲正如斯大林所说，有一种逻辑的强大力量。而希特勒的演讲，却有一种迷人的蛊惑力，使人象“中了电一样浑身颤抖”(见《第三帝国的兴亡》)。宗教人物的布道往往达到天花乱坠或者单口相声一样的动人心灵的程度。卡特和里根这两个竞选美国总统的人的演讲，正好是两种风格的典型。然而，我们要参加的演讲赛却要求两项并重，而且要求规范。

二、作用：

演讲是一种面对面的宣传、教育、鼓动和交流的好形式，作用很大。“鼓天下之动者存乎辞”。而演讲稿的作用是：

a、理清思路，确定内容。还可以安定和调整情绪。它是底稿和依据。

ｂ、细心推敲，表达完美。要有充分的时间准备来修改。

三、特点：

ａ、直接产生社会效应。目的是说服听众。在特定的时间和场合，面对听众发表讲话，往往产生极强的说服力和感染力。苏秦、张仪在鬼谷子那里的毕业演讲，必须让老师感动下泪。莎剧《凯撒》中，安东尼现场说法：他为国家如何如何，现在他倒在这里……现在他浑身是……他身上有几十处刀口……而布鲁斯只能讲理，不会演，讲理的时候还不得不承认被杀者的功绩甚至冤屈。于是，公众在情绪的推动下赶走了布鲁斯一群。声入心通。声音传播速度最快。传播史上有一件趣事。美国广播曾播出一个“外星人攻占地球”的广播剧，尽管事先预告，还是吓得几百万听众惊慌失措。

ｂ、变文字为有声语言。主要运用生活化、口语化、大众化的语言。慎用文语（古语和欧化语），作点缀之用。少用单音词。避免同音不同义或易混淆的词语。不随便用简略语。还可以适当增加语气词。为了方便聆听，有些标点符号还要用文字代替，如顿号改为“和”，破折号改为“是”，引号表示否定时加“所谓”，括号补充另用文字说明等。

ｃ、随机应变，临场发挥。这就要机智幽默，紧密联系听众和环境。周恩来：“走上坡路的人低着头，走下坡路的人仰着头。”里根：“我不会因为经验多而嘲笑对方年幼无知。”

四、分类：

政治演讲稿，包括竞选演说、就职演说、述职演说、政治动员、开（闭）幕词、祝酒辞等。

学术演讲稿，包括科研报告、学术讲座等。

社会生活问题演讲稿，包括演讲赛、巡回报告等。

教学演讲稿，教师用的有开场白、收束语、介绍作家作品以及进行思想教育的讲稿；学生用的有读书报告、问题辩论、专题演讲、论文答辩等。

法律演讲稿，律师常用。

五、写法：

ａ、主题的确定。要有一个鲜明的主题，即一个判断句，在演讲中反复突出。使听众产生亲切感、参与感和冲击力。提取主题，一定要从客观上考虑群众普遍关心的问题，针对问题作出自己的解答。适应受众的心理需要，使之产生亲切感、参与感和冲击力。如演讲稿《新世纪抗战的号角已吹响》，针对我们在经济战中处于劣势的情况，鼓舞人们像抗日战争中一样奋发起来。如《焦书记，现代化呼唤着你！》，针对干部中的普遍现象。如《谁是最可怜而又最可爱的人》，针对学生不顾父母辛劳的问题。又如《英魂兮归来》，针对腐败以及精神滑坡现象。

ｂ、材料的筛选。一定要有材料，主要运用新的生活中来的事实材料。

ｃ、结构的谋划。同样是三段式，只是词语不同而已。

结构包括开场白、主干、结束语。

开场白，方式多种，如开篇入题，借题发挥，提问设问，引用比

兴等。（如《新世纪抗战的号角已吹响》开头运用“同学们大家起来”的抗战歌曲）等。常常运用二种是设问法和情境法。总的原则是切题

和镇场。

主干，条理层次十分清楚，并在每一个层次前或后面有语言标志。