第一篇：2010年高考最新作文素材分类：为人处世
2010年高考最新作文素材分类：为人处世（2）
●不要报酬的农夫获得的报酬
弗莱明是一个穷苦的苏格兰农夫。有一天，他在田里劳作时，听到附近泥沼里有人发出求助的哭声。于是他放下农具，跑到泥沼边。发现是一个小孩掉到了粪池里，弗莱明忙把这个小孩救了出来。
翌日，一辆崭新的马车停在农夫家，车上走出来一位优雅的绅士，他自我介绍是那个被救小孩的父亲。绅士说：我要报答你，为你救了我孩子的生命。农夫说：我不愿意因此而接受报酬。
这时，农夫的儿子从茅屋外走进来。绅士问：这是你的儿子吗？农夫回答：是。绅士说：我们来个协议，让我带走他，并让他接受良好教育。假如他像他父亲一样，将来一定会成为一位令你骄傲的人。
农夫答应了。后来，农夫的孩子从英国圣玛利亚医学院毕业，成为举世闻名的弗莱明·亚历山大爵士，盘尼西林(青霉素)的发明者。
数年后，绅士的儿子染上肺炎，是什么救活他呢？盘尼西林。绅士是谁？上议院议员丘吉尔。他的儿子是谁？英国二战时的首相丘吉尔。
一个农夫的一点点善良，竟然给世界带来如此重大的影响。
论述提示：
1、可以论述不欺不诈，不贪不占，是做人的根本。
2、可以论述取之有节，得之知足，是一种难得的人生智慧。
3、可以论述淳厚朴讷，善良实在，施人不图报，有时可以创造奇迹。
●王蒙的短文与傻帽的故事
作家王蒙曾写过一篇短文《美国人傻吗？》。文中说：在美国，许多中国人告我，美国人最傻了，美国人没有心眼，美国人打酱油的钱不会买醋。例证是：
一、美国信用卡公司规定，开户、销户免费，但更换磨损的卡却要交手续费5美元。美国人经常交5美元换磨损的卡，但是一名中国留学生换卡时却提出先销户再开户，以便省下5美元。工作人员觉得不可思议，因为美国人从来没有提出这样的问题，但又驳不倒这位客户。无奈之下，他只好自己掏出5美元，给中国人付帐替他换了信用卡。
二、美国一些商店规定，某类商品买一件按原价，买第二件折价优待。而且美国商店的商品是可以退的。于是，有些中国人便买了一件再买第二件，却让各开一张收据。过一会，将第一件原价退掉，从而达到以优待价买一件的目的。你说，美国人傻也不傻？
●在俄罗斯做生意的中国人中，也有一个傻帽的故事。故事说：一位中国倒爷没有皮帽子，到冬天时那里的气温降到零下30度，他外出时冻得捂着耳朵在雪地里跑。这时啪的一声，一顶皮帽子扣在了他头上。回头一看，一位俄罗斯汉子用生硬的汉语说明天，同时又用手指指表，再指一指脚下。这已经把一切表达得很清楚了，意思是明天在这个时间这个地方归还即可。然而第二天，中国倒爷不但没去还帽子，还洋洋得意地嘲讽起那个俄罗斯人：你们猜‘傻帽儿，这个词是怎么来的？傻瓜等帽子傻帽儿。
其实，傻帽这个词应该是傻冒，是说人冒傻气的意思。但无论是美国人傻，还是俄罗斯人的傻帽，实际上反映着一种诚实守信的社会风尚。而反观我们中的一些人，往往缺少的恰恰是这些。
论述提示：
1、可以论述忠诚互信，不欺不诈，应是一个国家精神文明的标志。
2、可以论述耍小聪明，弄虚作假，玩奸使刁，有损人格国格。
3、可以论述嘲弄别人的善意，亵渎别人的仁爱，才是真正的傻。
●低头与弯腰的故事
美国独立革命时期的政治家富兰克林在谈起他的成功之道时说，这一切源于一次拜访：那是他年轻的时候，富兰克林应一位老前辈之约，来到一座低矮的小茅屋。富兰克林挺起胸膛，大步流星一进门，嘭的一声，他的额头重重地撞在门框上，痛得他哭笑不得。出来迎接他的老前辈看到这副样子，笑了笑说：很痛吧！你知道吗？这是你今天来拜访我的最大的收获，一个人要想洞明世事，练达人情，就必须时刻懂得低头。富兰克林牢牢地记住了老前辈的教导。把谦虚列为他一生的生活准则。而且。从1733年起，他开始进行道德的自我完善。他罗列了诚实、节制、果断、勤奋、公正、冷静等13项美德，决心每周严格遵守一项，13周完成一个疗程，一年四个疗程。每天，他都要检查得失。这样，富兰克林同时也成为一名德行俱佳的科学家。
●教士甲带着他的门徒乙远行，途中发现了一块破旧的马蹄铁，甲就让乙把它捡起来。不料乙懒得弯腰就假装没听见，甲没说什么，自己弯腰捡起了马蹄铁，然后用它从铁匠那儿换来3文钱，并用这钱买了18颗樱桃。二人继续前进，经过一片茫茫的荒野，甲猜到乙已渴得够呛，就让藏在袖中的樱桃悄悄地掉出一颗。乙一见，赶紧弯下腰捡起来吃，甲边走边丢了18次，乙也就狼狈地弯了18次腰。这时，甲笑笑对乙说：要是你刚才弯一次腰，就不会在后面没完没了地弯腰。小事不干，必将在更小的事情上劳累。
论述提示：
1、可以论述人要懂得正确处理世事人情，要懂得低头。
2、可以论述通过有效手段警戒自我，激励自我，才能走向完美。
3、可以论述错过微小的机遇，可能付出更大的代价。
●不经意间体现的文明礼貌
前不久，国内一些报纸曾发表过一条消息：说某公司招聘雇员，许多应聘者在那里等候面试，这时一位坐着的应聘者站了起来，将自己的座位让给了另一位应聘者。就因为这一举动，该公司老总居然认为他缺少竞争意识，而不予聘任。这条消息发表后，有些报纸还约请专家发表过谈话，开展过讨论。
显然，这位让座的应聘者是一位懂文明、讲礼貌的人，是一位能处处想到别人的人。将这样的人淘汰出局，这位公司老总是什么素质、什么水平、对竞争是什么理解，其实也就不言自明了。
●《了望》杂志上，曾经刊载过一则与之恰恰相反的故事。
一批应届大学毕业生到国家某部实习，秘书给他们倒水时，22个同学中21个表情木然，一句普通的客气话都没有；惟独有一个叫林晖的，轮到他时，轻声说了一声：谢谢，辛苦了。等到部长来看望、并亲自送给他们部里的纪念册时，这21个同学仍坐在那里一动不动，用一只手接过了部长双手递过来的手册；又是林晖礼貌地站起来，身体微倾，双手握住手册，恭敬地说了一声：谢谢您！后来部里点名要的就是林晖。
论述提示：
1、可以论述文明礼貌是人际交往的准则，任何时候都不能放弃。
2、可以论述市场经济需要以礼待人，扭曲是非观念是一种愚鲁。
3、可以论述教养是一种素质，不经意中体现出来的人格档次。
●聪慧的求职者与打耳光的求职者
有一位22岁的年轻人，为了求职，从英国本土的北方，一直寻寻觅觅来到首都伦敦。最后，他走进世界着名的伦敦《泰晤士报》编辑部。
他十分恭敬地问：请问你们需要编辑吗？
对方看了看貌不惊人的他，说：不要。
他又问：那需要记者吗？
对方回答说：也不要。
他毫不气馁：那么，排字工、校对呢？
对方巳经不耐烦了，说：都不要。
年轻人微微一笑，从挎包里掏出一块制作精致的告示牌，交给对方。说：那么您肯定需要这块告示牌。
对方一看，上面写了这样一句话：人员已满，暂不雇用。
年轻人的举动让报社的人忍俊不禁。一位主管很认真地在一旁观察他，发现他并不是有意调侃报社，而是一脸真诚。主管被他认真且聪慧的行为打动了，乃破例录用了他，安排到对外宣传部门工作。
20年后，他在这家英国王牌大报的职位是总编。他就是升蒙，一位资深的具有良好人格魅力的新闻工作者。
●还有这样一个故事：有个公司招聘员工，门外排着长长的应聘队伍。每进去一个人，主考官不由分说，就扇来一个耳光，问：这是什么滋味？几乎所有的人都捂着自己的脸出来了，而这些人都落聘了。后来，有个年轻人走了进去，主考官同样扇来一个耳光，问：这是什么滋味？年轻人昂起头颅，以同样的速度，同样的力量，在同样的位置，给了主考官同样的一个耳光，说：就是这个滋昧。因此，这位年轻人被录取了。
论述提示：
1、可以论述懂得谦卑，具备韧性，是事业走向成功的前提。
2、可以论述遭到冷遇、挫折碰壁时，要巧妙应对。转换思路求生机。
3、可以论述人格刚强，保持自尊，反而更容易获得敬重。
●安南心中的白纸黑点与黑纸白点
加纳一所中学里，老师走进教室。他先拿出一张画着一个黑点的白纸，问学生：孩子们，你们看到什么？学生们齐声喊道：一个黑点。老师非常沮丧：难道你们谁也没看到这张白纸吗？眼光集中在黑点上，黑点就会越来越大。生活中你们可不要这样！教室里鸦雀无声。老师又拿出一张黑纸，中间有一个白点。他问他的学生：孩子们，你们又看到了什么？学生们齐声回答：一个白点。老师高兴地笑了：孩子们，太好了，无限美好的未来在等着你们。
老师关于白纸黑点与黑纸自点的谆谆教诲，一直深深印在当时的一名学生的心中。他就是前任联合国秘书长安南。
面对纷繁复杂的世界，你的目光应集中在哪里？如果都集中在痛苦、烦恼上，生命就会黯然失色；如果转移到快乐中，你将会得到幸福。
●据说，一个人向另一个人由衷地微笑，要调动三十几块面部肌肉；一个人鼓足勇气对另一个人轻轻说声我爱你，至少要消耗三只苹果提供给他的热量；而一个人遇见另一个人并决意与之白头偕老，则需要花费20年左右时间来等待，得用去六、七十年才会最后完成。
据说，一个人一生流出的汗水与泪水中的盐分，倘若一次性提取出来，足够为亲朋好友做出几十道味道不淡的大菜；一个腿脚齐全的人一生中走的路，加起来可以绕地球10圈以上；在这个阔大豹世界上，一个人与另一个人相遇的可能性大约是千分之一，成为朋友的可能性大约是两亿分之一，而成为终生伴侣的可能性只有十五亿分之一
如果把很多看似平常的事物都视为来之不易，我们便会加倍珍惜。
论述提示：
1、可以论述要注意发现生活中的光明，切忌过分看重隐暗。
2、可以论述认识问题要点面结合，多角度获取启迪。
3、可以论述人生广大，知遇不易，寻常中包含着最可珍惜的东西。
●奥委会主席的假学历与掺水的干部文凭
62岁的鲍德温女士，2000年12月当选美国奥委会主席。其人投身美国奥运工作近40年，当过财务总监和副主席，做出过相当贡献。鲍德温的履历上写着1962年毕业于科罗拉多大学，1967年获亚利桑那大学博士学位。2002年初，鲍德温应邀到科罗拉多大学作了一场报告，博得青年学生的同声喝采。当地一位记者准备为这位老校友写篇讴歌文章，一查资料，该大学数据库中根本没有鲍德温的毕业记录，原来学历是假的。鲍德温确实在这儿上过学，不过没毕业就到了亚利桑鄢大学，在那儿读了硕士，但没有完成论文答辩，博士学位更是自封的。最终，她付出了沉重代价，名誉扫地，又被迫辞职。
美国人较真的，并不是她没有学位，而是她说了谎，失去为人的诚信。正如前几年的总统克林顿，国会几乎弹劾了他，也不是因为他的绯闻，而是因为他说谎。反观我们，编造假学历、尤其是官员编造假学历可谓屡见不鲜。有的拿公家的钱去读硕、读博，实际上是雇人作毕业论文。有的干脆公开提供赞助，拿钱换文凭。但是，却没有听说有人为此辞职。所以，《人民日报》曾撰文指出，要学历打假，反对文凭腐败。我国人口普查时数字显示，大专以上学历人数比国家发出的证书多出50万人。因此，对于败坏党风、进行权力与文凭交易者必须严惩。
论述提示：
1、可以论述国家工作人员必须诚信第一，弄虚作假则败坏世风。
2、可以论述严格处治，严密监督，才能保证公仆队伍的纯洁。
3、可以论述成绩不能掩盖过失，个人必须为个人的劣行负责。
●轰动世界的舍恩造假与北大教授的抄袭
美国贝尔实验室是一所着名的科研机构，被称为现代高科技的摇篮。1998年，年仅32岁的生于德国的舍恩博士加盟贝尔，几年来就在《科学》、《自然》等世界顶级杂志发表了100多篇论文，涉及到超导、分子电路、分子晶体等前沿领域。据此，他获得诺贝尔奖金几乎是迟早的事。然而，2002年5月，有人举报舍恩造假。为公正起见，贝尔实验室立刻聘请5名外部专家展开调查。9月，专家们公布了一份127页的报告，认为舍恩至少在17篇文章中捏造和篡改了实验数据。
贝尔实验室成立77年，这是首次查出科研人员造假行为。接到报告的当天，贝尔就解雇了舍恩，但仍遭到媒体的强烈指责。不过，人们很快就分清了是非。认为个人的恶劣行为不能与实验室划等号，贝尔敢于直面外界质疑、认真处理不端行为的作法是可贵的。
2002年19期《半月谈》杂志发表了中国工程院院士秦伯益的文章。文章指出，为什么我国科技竞争能力国际排名连续下滑？就是因为科技浮躁日渐严重。结果，刚想到的就说成做到的，刚开始的就说成已完成的，刚有点苗头的就说成完美无缺的。于是，本该慢工细活的科研搞成热锅快炒，遂造成学术腐败的频频发生，造假的屡见不鲜。秦院士认为，这有如瘟疫。所以，贝尔实验室不捂盖子的做法，对中国科技界来说应该是一面很好的镜子。
●2002年初，北京大学社会学教授王铭铭因在书中涉嫌抄袭国外学者的成果而被揭发，引来社会的谴责。北京大学极严肃地处理了此事，免去王铭铭的诸多行政与学术职务。北京大学校长许智宏特别指出，北大人必须清除赝品，拒绝平庸，用心血做学问，用生命写文章。
论述提示：
1、可以论述实证是科学的生命，造假是对科学的亵渎。
2、可以论述认真净化科研环境，务须严惩不端行为。
3、可以论述浮躁心态是科技发展的大忌，也是学术腐败的温床。
●绿林女王的生命传奇
2001年7月，以绿林女王闻名的印度女议员普兰·黛维，被蒙面枪手暗杀。普兰·黛维1963年出生于一个低种姓家庭。11岁时，被父母嫁给一个年过四
十、已经结过两次婚的粗暴男子而受尽凌辱。15岁时，被一个强盗团伙掳走，后来，居然成为一名女匪首。有一次，黛维遭到一群高种姓男子袭击，她的情人被杀死，她本人被这群男子轮奸、毒打数日。黛维逃出后，迅速采取报复行动，亲率匪帮血洗了仇人的村落，杀死21个高种姓男子。
这场大屠杀惊动了印度警方，但他们多次围捕均告失败。1983年，黛维向警方表面愿意自首，但必须按她选择的地点和方式来进行。结果，黛维在甘地夫人和印度女神的画像前向警方投降，经过媒体的大肆渲染，成为印度家喻户晓的绿林女王，被压迫种姓的英雄和代表。她的故事被写成小说、搬上银幕。黛维入狱11年，于1994年获释。1996年，她宣布参加国会议员竞选并一举当选，在印度乃至全世界引起轰动。她说：我只想利用这个职位为我的选区的人民谋点福利。我惟一的梦想是让老百姓富起来，让所有的人每天都能吃上三餐饱饭。对于过去，她则说：我宁肯做猪做狗，也不愿再做普兰·黛维。从此，黛维穿起印度妇女的传统服装莎丽，行为举止处处恪守道德规范。再婚后。俨然是一位改邪归正的贤妻良母。然而，出身贱民的她还是没能被印度主体社会认可，最终死于非命。
论述提示：
1、可以论述等级制度恶化社会矛盾，残酷迫害难免导致过激反抗。
2、可以论述改恶从善，弃旧图新，修成正果的道路艰难坎坷。
3、可以论述百姓拥戴，媒体追捧，悔悟者未必被不健全社会容纳。
●哲学家的最后一课
一位哲学家带着学生去漫游世界，10年间他们游历了所有的国家，拜访了所有有学问的人，现在他们回来了，个个满腹经纶。
最后进城前，哲学家和学生们在郊外一片草地上坐下，上最后一课。哲学家问：现在我们坐在什么地方？弟子们回答：我们坐在草地上。哲学家说：现在我想知道该如何除掉这些杂草？弟子们非常惊愕，他们都没有想到，一直在探讨人生奥妙的伟大哲学家。最后一课问的竟是这么简单的问题。
一个弟子首先开口：老师，只要有铲子就够了。
另一个弟子接着说：用火烧也是一种好办法。
第三个弟子说：撒上石灰就会除去所有的草。
接着讲的是第四个弟子：斩草除根，只要把根挖出来就行了。
等弟子们都讲完了，哲学家站了起来，说：课就上到这里，你们回去后按各自的方法去除一片杂草。一年后，再来相聚！
一年后，弟子们来了。原来相聚的地方已不再杂草丛生，而变成一片长满谷子的庄稼地。大家等候哲学家，可是他始终没来。但弟子们却悟了：要想除去旷野里的杂草，方法只有一个，就是在上面种庄稼。同样，要想让灵魂无有纷扰，惟一的方法就是用美德与知识去占据它。
试想，人生如果缺少了这最后一课，即使学富五车又有多少意义？
论述提示：
1、可以论述不断清除生活中的杂草，生命、事业之树才会常青。
2、可以论述不断以有价值之物取代无价值之物，就是不断的进步。
3、可以论述欲使心灵无纷扰，必须以美德和知识予以净化。
第二篇：高考作文素材之为人处世
高考作文素材之为人处世——诚信201405
【思路】
人与人之间的交往需要诚信
诚信需要从身边的小事做起
诚信是美德，也是财富
诚信是立身之本
诚信能经得起时间的考验
诚信的价值是不能用金钱去衡量的诚信是衡量人内在美的一种标准
【名言】
伟大人格的素质，重要的是个诚字。——鲁迅
虚伪永远不能借它生长在权力中而变成真实。——泰戈尔
一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心情会感到清爽。——池田大作 一两重的真诚，等于一吨重的聪明。——大仲马
言必信，行必果。——墨子
巧诈不如拙诚。——韩非子
生来一诺比黄金，哪肯风尘负此心。——顾炎武
诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的可怕的。——约翰 肯说真话，敢驳假话，不说谎话。——陶行知
惟有真诚者能识别真诚。——托·卡莱尔
做一星期老实人要比当一刻钟英雄艰难些。——勒纳尔
诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞
修身处世，一诚之外更无余事。——朱之瑜
诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。——富勒
诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
没有诚实，何来尊严。——西塞罗
表里相资，古今一也。——刘勰
【经典素材】
晋文公退避三舍
（诚信是立国的根本）
晋文公即位以后，整顿内政，发展生产，把晋国治理得渐渐强盛起来。他也想能像齐桓公那样，做个中原的霸主。
宋襄公的儿子宋成公来讨救兵，说楚国派大将成得臣率领楚、陈、蔡、郑、许五国兵马攻打宋国。大臣们都说：“楚国老是欺负中原诸侯，主公要扶助有困难的国家，建立霸业，这可是时候啦。”
晋文公早就看出，要当上中原霸主，就得打败楚国。他就扩充队伍，建立了三个军，浩浩荡荡去救宋国。
成得臣立即下令，催动全军赶到晋军驻扎的地方去。楚军一进军，晋文公立刻命令往后撤。晋军中有些将士想不开，说：“我们的统帅是国君，对方带兵的是臣子，哪有国君让臣子的理儿？”
狐偃解释说：“打仗先要凭个理，理直气才壮。当初楚王曾经帮助过主公，主公在楚王面前答应过：要是两国交战，晋国情愿退避三舍。今天后撤，就是为了实现这个诺言啊。要是我们对楚国失了信，那么我们就理亏了。我们退了兵，如果他们还不罢休，步步进逼，那
就是他们输了理，我们再跟他们交手还不迟。”
晋军一口气后撤了九十里，到了城濮（今山东鄄城西南），才停下来，布置好了阵势。楚国有些将军见晋军后撤，想停止进攻。可是成得臣却不答应，一步盯一步地追到城濮，跟晋军遥遥相对。
大战展开了。刚一交手，晋国的将军用两面大旗，指挥军队向后撤退。他们还在战车后面拖着伐下的树枝，战车后退时，地下扬起一阵阵的尘土，显出十分慌乱的模样。
成得臣一向骄傲自大，不把晋人放在眼里。他不顾前后地直追上去，正中了晋军的埋伏。晋军的中军精锐，猛冲过来，把成得臣的军队拦腰切断。原来假装败退的晋军又回过头来，前后夹击，把楚军杀得七零八落。
晋文公连忙下令，吩咐将士们只要把楚军赶跑就是了，不再追杀。成得臣带了败兵残将回到半路上，自己觉得没法向楚成王交代，就自杀了。
卓恕交友守信
（诚实守信是崇高的美德）
三国时期吴国有位名士卓恕，是浙江上虞人，他为人诚实，重信誉。他答应别人今天办的事，绝不拖到明天。一次从任所建业（今南京）返抵故乡会稽（今绍兴）；将要回建业时，诸葛恪问他下一次什么时候还乡，他回答了具体的时日。
到了那一天，诸葛恪做东宴客，可是不见卓恕的大驾，便停下筷子等待他。客人们都说建业与会稽相距千里，卓恕即使不愿爽约也难哪！岂料，不一会儿，卓恕便赶到了席间，顿使满座皆惊。此事很快传为口碑。人们从这区区小事上，看出了卓恕守信重诺的人品。诚实的晏殊
（诚实赢得赞誉和尊敬）
晏殊是我国宋朝时候的著名文学家。像我们所熟知的“无可奈何花落去，似曾相识雁归来”、“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”等名句，都出自他的笔下。而我们所熟悉的文学家范仲淹、韩琦和欧阳修等，也都曾是他的学生呢！
晏殊还在7岁的时候，就能写一手好文章。但他从不以此招摇过市，沽名钓誉。而是事事诚实，处处坦率。因此，在他还是个小孩的时候，他就在大人中有了很好的名声。
晏殊14岁的时候，有个叫张知白的朝廷官员，把他推荐给当时的宋真宗皇帝。当张知白带他去见皇帝时，真宗皇帝正在主持进士考试。皇帝听说晏殊的文才特好，就叫他也一同参加考试。晏殊把考卷拿起来一看，便说：“这篇文章我在十天前就已经写过，作文的稿纸还在呢，还是请皇上另外出道题吧！”真宗皇帝听了晏殊的话，觉得他非常诚实，因而也特别喜欢他这种毫不隐瞒的态度。
吕元膺辞退棋友
（小事不诚，大事难成）
据《玉泉子》记载，吕元膺任东都留守时，有位处士常陪他下棋。有一次，两人正对局，突然来了公文，吕元膺只好离开棋盘到公案前去批阅公文，那位棋友趁机偷偷挪动了一个棋子，最后胜了吕元膺。其实，吕元膺已经看出他挪动棋子了，只是没有说破。第二天，吕元膺就请那位棋友到别处谋生。别人都不知道辞退他的原因，他自己也不知道为什么被辞退。临走时，吕元膺还赠送了钱物。
吕元膺之所以要辞掉这位棋友，是由于他从这位棋友挪动一个棋子、搞了一个奸诈的小动作中发现了他的不诚信。诚信者，真诚守信之谓也。诚信，是人生的无形资产，“人无信不立”，不诚信的人，不可能做好人，也难以处世。与没有诚信的人交往，是十分危险的。不敢叫板
（企业需要诚信）
黑龙江省大庆市一家媒体，自4月初“悬赏100万叫板增高产品”的20多天以来，至今没
有一家生产厂商或经销商前来揭榜。据称，拿走100万元其实很简单，任何在大庆市经销的鞋、垫、内衣、保健品、药品、器械等所谓让人体增高的产品，厂家只要能拿出像广告宣传效果那样的实例，并经权威部门认证便可。
很显然，如果真的具有产品所宣传的功效，这100万元本应是“唾手可得”，甚至可说是白白奉送了。可一直无人出来应战接招的情形，则不能不让任何一个稍有逻辑常识的人都心下明白：原来那些“增高厂商”根本就是心头有鬼，不仅拿不出事实印证而挣得100万元，甚至懦弱得不吭一声，只好腔不开，气不出，默默遭受人们的怀疑和指责。
一个孤儿的故事
（诚实节的由来）
每年5月2日，美国威斯康星州的居民总要庆祝这个州特有的节日———诚实节。这是为纪念一个年仅8岁的男孩而设立的。这个男孩名叫埃默纽?孤南。5岁时，父母双亡，他成了无依无靠的孤儿。在他8岁时的一个晚上，他刚睡着就被楼下一阵敲打声惊醒。他急忙下楼，只见养父养母正在谋杀一个寄宿在小酒店的小贩。第二天一早，养父就来到他的房间，教他在警察面前说谎。他回答说不想说谎，养父养母就把他双手吊在梁上，用柳条抽打他，逼他说谎。这样抽打了两个小时，他的回答还是：“爸爸饶了我吧，我不想说谎。”最后，他被活活打死了。市政府为他建造了一块纪念碑和一个塑像。纪念碑上写着：“怀念为真理而屈死的人，他在天堂永生。”
曾参杀猪
（诚实守信是最好的教育）
曾参是孔子很有名的学生。有一天，曾子的妻子要到集市上去买东西，儿子追着她哭哭啼啼，妈妈说：“你听话，回家去等我回给你杀猪吃肉，好吗？”孩子歪着头问：“真的吗？”妈妈说：“真的，谁骗你呀！”
孩子听了妈妈的话就回家去了。曾子的妻子买完东西回来，曾子就动手捉猪来杀。妻子连忙拦住他说：“别杀，我是哄孩子的，你怎么真的杀猪呀？”
曾子说：“你可不能这样哄孩子啊！孩子还小，许多事情他还不懂，一言一行，是跟父母学习。你说回来杀猪，说话不算数，是欺骗孩子，这不是教孩子学欺骗吗？母亲欺骗孩子，孩子就不相信母亲的话了，这不是教育孩子的方法呀。”
曾子的妻子听了，觉得有理，就帮助曾子把猪杀了。孩子看到爸爸妈妈说话当真，从此也就更懂事了。
诚实得来的订单
（诚信是发展的先决条件）
誉满全球的道格拉斯飞机公司的创业老板唐?道格拉斯，非常希望东方航空公司能购买他制造的首架喷气式飞机，因此去拜访东方航空的总裁雷肯巴克。雷肯巴克告诉他：他的飞机可以同波音707抗衡，可这两种飞机的噪音都太大，假如道格拉斯能保证降低噪音，就可以取得订购合同。
这笔生意对道格拉斯来说相当重要，假如他能签约，他就能在市场上占有一席之地；反之，他或许就从此在行业内消失了。道格拉斯同工程师经过一番认真讨论后，再次去见雷肯巴克，头一句话就是：“老实说，我不能确保把噪音降低。”
“我也不能，”雷肯巴克说，“但我希望知道的是，你是不是对我诚实无欺。”
最终，道格拉斯得到了1.65亿美元的订单。
由于“诚实无欺”，道格拉斯的公司声名远播，他不断改进飞机的质量，信守对客户的诺言，事业越做越大。
【意林故事】
朋友贵在真诚与信任
鳄鱼模样凶恶，行为凶残，在动物世界里名声不大好，因此，它几乎没有什么朋友。但它也很想找个好朋友，它想与它好好相处，决不伤害它。
一天，一只牙签鸟飞到岸边的树上歇息，水中的鳄鱼十分高兴地望着牙签鸟说：“你好啊，我能和你交朋友吗？”牙签鸟见是鳄鱼，警觉地说：“与你交朋友是非常危险的，我不能答应你。”“可我实实在在需要朋友啊，我想您就很适合，我们可以相互帮助，相互受益的。”“可是，叫我如何相信呢?有的坏蛋说的比唱的好听，实际上心肠狠毒。”“与人相处不能只听其言，而要观其行。请你相信我，我需要你这样的朋友帮我清除牙垢，你也可以解决食物问题。”牙签鸟见鳄鱼态度十分诚恳，而且自己也饿得十分难受，便飞进鳄鱼的嘴里，把鳄鱼牙缝中的食物叼出来吃掉。鳄鱼真的没有伤害牙签鸟，它们成了好朋友。
现实生活中，如果你因为害怕受伤害而没有对你的朋友付出真诚与信任，那么，你也将得不到别人的真诚与信任。所以，对待朋友，一定要真诚地信任他。你可能会受伤害，但如果你不这样做，那你永远不会有真正的朋友。
口惠而实不至，祸及其身
济阴地方有个商人渡河时翻了船，攀附在浮动着的干枯树木上，大声地哭叫。有个打鱼的人划船去救他，还没到跟前，商人急着喊：“我是济阴地方的富家大族，如果能救我，我将酬谢你百金。”打鱼的人救他上了岸，他只给了十金。打鱼的人说：“你原先答应给百金，而现在只给十金，恐怕不行吧？”商人发怒变脸，说：“你是个打鱼的人，一天能收入几个钱？现在，你突然得到十金，还不满足吗？”渔人默不作声，没精打采地走了。
过了些日子，商人驾船通过吕梁山的龙门而下，船撞着大石，又翻了，而又被那个打鱼的人碰见了。有人问打鱼人：“何不去救他呢？”渔人回答说：“这个家伙不守信用，上次救他，他答应给我钱，完了就赖账。”他把船靠在岸边，袖手旁观，结果商人被淹死了。
有人曾经说过这样一段话：如果你失去了金钱，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。
这个商人没有诚实守信，虽然一时能得利，但长远来看，实在得不偿失，他因为一次小小的失信，而最终丢失了自己的性命。
诚信试验
一位研究经济学的学者做了一个关于诚信的试验。就是在不同的商店买十次东西，每次买东西都付两次钱，看有多少人拒绝第二次付款。
试验者先走进一家服装店，买了一件20元的衬衣。付钱出来后，一会儿又进去说：“对不起，刚才我买衣服忘了给钱。”店主是个慈眉善目的中年女人，看样子应该是个好人。试验者详细地向她描述买衣服的情景，给店主足够的时间和机会。可是她不耐烦地打断试验者的话，说：“行，快交钱吧。”试验者只好乖乖地把20元钱给了她。
试验者一连试了9个店，竟然没有一个人拒绝第二次付款。
最后一次，试验者不死心，就找了一个熟人，一家卖饮料的，他买了一瓶矿泉水就出来了，几分钟后，又再进去说：“哎呀，老同学，我刚才买矿泉水忘了给钱。”老同学说：“算我送给你喝吧。”试验者要把试验进行到底，就说：“那怎么行？”掏出两块钱递过去。老同学竟然伸手来接。就在两人各拿着一半钱的时候，她儿子说：“妈妈，刚才叔叔不是给过钱了吗？那张钱还在你手里呢。”确实，老同学的另一只手上握着刚刚给的两块钱。
老同学非常尴尬，不得不松开手，试验者更加后悔用熟人来做试验，也尴尬地出了饮料店。他刚走到街上，就听见那个说实话的小男孩在店里放声大哭，一定是他妈妈打他了。
这次诚信试验就这样结束了，留给我们的似乎不止是结果，更多的还有对当前社会缺少诚信的反思。小到一个人，大到一个企业、国家，如果不讲诚信，也许能一时得利，但肯定会失去长远的信任。
实言得金剑
古代有一个相貌十分漂亮的皇后，有一天，她突然心血来潮，派人用黄金铸了一把宝剑，然后召集满朝官员宣布道：“我只知道我很美，但我还不知道美到什么程度，你们都是经纶满腹、能言善辩的人，谁能把我的美貌形容出来，这把金剑就赏赐给谁。”皇后赐宝剑，可谓名高利重，满朝文武莫不垂涎三尺。于是，那些官员个个搜肠刮肚，聚精会神，赞美比赛开始了。有的说：“皇后的美貌是闭月羞花，沉鱼落雁。”有的反驳说：“这样说未免太过于虚浮了，皇后的美貌应是天姿国色，倾国倾城。”“皇后的美貌是天下第一……”这个人的话还没有说完，又有人马上反驳道：“皇后的美貌岂止是天下第一，就是在天上也是无二，七仙女见了皇后不敢抬头，玉皇大帝见了皇后也得动心。”大家吵吵嚷嚷，越夸越玄，而皇后却在那里不动声色，似乎不甚满意。这时，一位忠实厚道的老臣站出来说道：“老朽此生见过无数女人，皇后算是最美的了。”皇后一听大喜，连忙说：“此话最中我意，赏赐金剑。” 为什么群臣众将集天下溢美之词不能使皇后动心，而老臣的一句朴实的称赞却使皇后心花怒放呢？因为老臣的称赞既不过分，也没贬低，实事求是，恰如其分地描绘了皇后的美貌。诚实的报偿
美国华盛顿州塔科马市10岁的小学生汉森，有一天与小朋友在家门前的空地上玩棒球，一不小心将球掷到邻居基尔的汽车上，把汽车的车窗玻璃打碎了。小朋友们见闯了祸，一个个逃回家去了。汉森呆呆地站了一会儿，决定亲自登门承认错误。刚搬来该市居住的基尔原谅了汉森，但仍将此事告知了汉森的父母。
当晚，汉森向父亲表示，他愿意拿替人送报纸积蓄起来的钱赔偿基尔的损失。
第二天，汉森在父亲的陪同下，再度登门拜访基尔，说明来意，岂料基尔笑道：“好吧，你如此诚实，又愿意承担责任，所以我不但不要你赔偿，还乐意将这辆汽车送给你作为奖赏，反正这汽车是我打算弃掉的。”
由于汉森年纪还小，不能开车，这辆汽车暂由其父代为保管。不过他已找人修理好车窗，经常给车子洗尘打蜡，像对待宝贝一样。他倚着那辆1978年出厂的福特“野马”车说：“我恨不得快快长大，好驾驶这辆车。我至今仍然不敢相信它是我的。”他还说：“经过这次事件的教训，我更懂得诚实是可贵的。我一生都会诚实待人。”
英国人的傻
来到英国，第一个感觉，便是英国人很傻。如果你走在街上，不小心撞上英国人，对方会很抱歉地说一声：“对不起。”好像是他碰了你，让人不可理解。
如果你买了东西，拿回家后，忽然又不想要了，无论你买了多长的时间，只要没污损，都可以拿回去退货。没有任何理由，只要你说不喜欢就行。想想，也不怕亏本，真傻。时间长了，慢慢地理解了英国人的傻劲。
一个曾在英国某大学做访问学者的先生对我讲：“在实验室里，有许多贵重金属，如黄金、白金等，没有人专门管理，也没人监视。如果需要，自己去拿就行了，用多少都不要紧的，但不能作为私用。如果你一念之差，顺便捎带了些回家，那么，这意味着你的信誉彻底完蛋，以后也不会有任何单位聘用你了。”
在这个前提下，再看英国人的傻，却成了诚实的代名词。
上火车是没人检票的，你只要去窗口买好票就行，站台绝对开放，却没人逃票。当然，你更不用怕超级市场的短斤少两和讨价还价。因为，他们的价钱绝对实在，也不会在秤上做什么文章。
说来也不奇怪，一个社会如果视名誉比金钱重要的话，那么，这就成为必然了。
【应用与创新】
第二次世界大战末期，波兰。
犹太人被逐入犹太区：周围是带电的铁丝网，衣服上是醒目的犹太黄星标志。他们被带枪的士兵严密看守。没有人知道这样的日子会持续多久。
雅格布在空荡荡的大街上行走。这时还不到宵禁时间，总部的收音机正播放一条消息：德军在溃败，俄军距离本地区仅有400千米。他居然活着回到了住处。第二天上工，他开心地哼起了小调。
理发师准备上吊，雅格布劝他下来。理发师却说：“告诉我，告诉我活下去的理由。”是啊，每天都有人因为绝望而自杀。雅格布说：“我理发不用付钱，你可以免费享用我做的馅饼，马铃薯馅饼，爱吃多少吃多少。”雅格布告诉大家他昨天从收音机听到的好消息。这是他们需要像狗一样活下去的理由啊!
雅格布的好消息立刻传遍了整个犹太区，人们死灰的脸上绽出笑意。不停地有人向雅格布打听更新的好消息，他们都以为雅格布有一台收音机。雅格布一再否认，但没有人信或者是没有人愿意相信，人们想听到一些能支撑自己活下去的好消息。“犹太区的自杀情况在减少。”教授像在暗示雅格布什么。于是雅格布开始挖空心思编一些振奋人心的消息。犹太区的人们似乎有了盼头。
除了少数的几个人，没有人知道雅格布提供的“饼”是画上的、根本不存在。人人都确信有一个真真切切的饼，就在不远处，只要有足够的耐心，只要有足够的毅力，就一定能吃得到。人人都相信雅格布有台收音机，人人都相信不远处有快要来解救他们的俄军，也许是走错了路，也许是战略上的需要，反正他们走得很慢，但他们就要到了……
德军终于觉察出城里对他们不利的传闻。他们开始抓人，抓了好多人质。雅格布自己站了出来。德军把雅格布押到公众面前，强迫他说实话，说那个“饼”是他自己画的，根本不能充饥。雅格布什么也没说，他被枪毙了，但他画的饼仍然让那些活着的人生活在希望之中…… 俄军终于到了，他们被解救，欢庆自由的场景……一切如雅格布描述的那样。“画饼”成了真的饼。他们活下来了，吃到了真的饼。
第三篇：2013高考作文分类素材集锦(一)
2013高考作文实用素材集锦
（一）一、目标、信念、追求：
名言：
1、每条河都有自己的方向。——拉丁美洲谚语
2、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么，任何风都不会是顺风。——塞涅卡（要明确目标）
3、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志。——萧伯纳 人物事迹：信念的伟力无穷、精神的辐射能使弱者变强
对精神追求的力量有时候更胜于对物质的追求
（对物质的追求是为了更好的活着，对精神的追求可以超越生死：
孔子：杀身成仁
孟子：舍生取义
苏武牧羊：节操
韩愈：欲为圣明除弊事，肯将衰朽计（惜）残年
林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
谭嗣同：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑）
唐僧取经：1000多年前，也就是公元627年，为了弘扬佛教文化，为了普渡苍生，唐朝和尚玄奘走上了去印度取经的道路。一路上餐风宿露，饥寒交迫，历尽磨难，于公元643年春，回到长安。16年的艰难跋涉，玄奘带来了佛经74部，又用19年的时间，翻译出经卷1300多卷。同时，他还为我们留下了一部伟大的地理著作《大唐西域记》。
唐僧对信念的追求感动了一代又一代人，其中有一个就是吴承恩。他据此写下了我国著名的神魔小说《西游记》。为求取真经普渡众生，唐僧、孙悟空师徒四人，一路上降妖伏魔，克服了九九八十一难，最终修成正果。（也可用在“读经典”、“克服困难”、“毅力”、“脚印”：在大漠、在沙滩、在藻泽，在泥泞的小路，在人迹罕至的地方„„一行行、深深浅浅、迂回曲折，伸向远方）
“你挑着担，我牵着马，迎来日出，送走晚霞。踏平坎坷成大道，走罢艰险又出发。啊，一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣，敢问路在何方，路在脚下。”（这不能用在阅读“经典”上）议论：为理想而献身（追求）——精神的力量是超越一切的力量，可以作出常人无法想象的业绩，战胜难以克服的困难（意志）《西游记》
唐僧：为了到西天求取真经，一个凡夫俗子，历尽艰辛，经历了九九八十一难，最终修成 正果。理想主义者（乐善好施，普渡众生），有着坚定的信念，为追求自己的理想不慕荣华富贵，不受情色引诱，舍生忘死，百折不挠，虽手无缚鸡之力，却是不可战胜
红军长征：从1934年10月直至1936年10月，红军为了粉碎国民党的围追堵截，为了解救国民于水火之中，进行了举世卓绝的二万五千里长征。据统计，红军一共爬过了18条山脉，其中 5条终年冰雪覆盖；渡过24条河流；经过12个省份；占领过62座城市；突破10个地方军阀组织的包围，此外还打败或躲过追击的中央军。平均每天行军71华里，一支大军及它的辎重要在一个地球上最险峻的地带保持这样的平均速度，可说近乎奇迹。（可用在“爱国主义”方面）
议论：中国工农红军以血肉之躯谱写了人类历史上无与伦比的英雄史诗：二万五千里长征。它那传奇式的牺牲和坚韧不拔的革命英雄主义精神（为追求救国救民而能够战胜任何困难的精神）始终是中国革命和建设赖以成功的基础，它激励着一个有13亿人口的中国朝着一个无人能够预言的未来前进。中国工农红军的长征是举世无双的壮举，它像一条永远铭刻在地球上的红飘带，成为人类坚定无畏的象征。
走啊走：向着理想，向着目标，向着心中的圣地。壮士余存顺，他生命的脚步终结在罗布泊，但是，那“在远天底下，有我要去的地方”的意念，激励着无数人。行者，是有追求的人，是要活出生命精彩的人，他们的人生境界，不是常人可以企及的。行者无疆。唐僧为中土大唐带来了佛教文化，为后人留下了《大唐西域记》；余秋雨踏遍山山水水，探求民族文化的源头，感悟自然和生命的美好，他的《文化苦旅》、《千年一叹》，或许在将来，也会成为经典，成为文化史上的瑰宝„„
精卫填海：有一个美丽的传说，远古时代，炎帝神农有一个女儿叫女娲，有一次，她到东海去游玩，不幸被海浪吞没。女娲死后变成了一只小鸟，叫“精卫”。“精卫”为了不让后人有和自己一样惨痛的经历，于是每天从发鸠山上衔来小石子、树枝，发誓要填平东海。（正面理解：人要有信念。虽然这是一则神话传说，但是它的精神鼓舞着一代又一代有志者为实现目标、信念而不懈努力。反面理解：理想、信念、目标的确立要符合实际。）
鉴真东渡：唐代高僧鉴真，为了到日本传扬佛法，56岁时带弟子、工匠百余人从扬州东渡，一连四次都没有成功。60岁时，他第5次出海，不幸遇到风浪，无淡水，无粮食，又迷失方向漂到海南岛。鉴真本人因病双目失明，几经周折又回到扬州。5年后，鉴真毅然再次东渡，终于到达日本，在奈良修建了著名的唐招提寺，弘扬佛教文化，传播中日友谊。（理想、意志、毅力、克服困难）
愚公移山：愚公的家门前有两座大山，挡住了他家的出路。愚公率领全家子孙每天挖山不 止，相信终有一天，会搬走挡在门前的大山的：毛泽东以此激励中国人民要有这样的精神来推翻压在我们民族身上的三座大山，我们真的做到了。（反过来，也可以用在要学会“变通”上。你想，是搬山容易呢还是搬家容易呢？打破常规，开拓思路，事情就变得容易起来。牛顿说：科学是在不断改变思维角度的探索中前进的。）
海边拾贝壳的孩子：一群孩子在海滩上捡贝壳。海滩上的贝壳真多呀！不一会儿，孩子们的篮子里就装满了各种各样的贝壳，伙伴们十分兴奋，唱着歌儿回家了。夕阳快要落山了，海滩上只剩下一个孩子，她手里的篮子还是空空的，她还在找心中最美丽的那枚贝壳（一般的两种主题：
1、不懈追求；
2、目标要以现实为基础要切合实际。要仔细阅读，从作者的褒贬倾向，最后的结局等方面去思考。可参考加标记的字眼。原题无记号。如果从“孤独的身影”做文章，认为“有超凡脱俗追求的人一般都是孤独和寂寞的”，这也是可以的。追求的高远，境界的高远，是一般人无法企及的，因此要耐得住“寂寞”，要“永不放弃”。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。写作：沙滩上，孩子是孤独的，热闹离自己远去，孤独（寂寞）从四面八方向自己汇聚拢来。但是，心中那枚五色闪光、耀眼夺目的贝壳在激励自己，在召唤自己。成功也许就在最后的努力之中。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处）
我要周游世界：1818年一个夏天的晚上，九岁的达尔文对他父亲说：我想世界上肯定还有许多未被发现的奥秘，将来我要周游世界。为此他一直在作准备，在希鲁兹伯里学校，校长斥责他是个“不务正业”的学生。1831年12月27日，达尔文终于搭上了“贝格尔”战舰，开始了环球生物考察，提出“物竞天择，适者生存”的理论，《物种起源》就是他这次环球之行的结晶。
孔子目睹春秋大乱，决心为恢复西周礼治而奋斗。为此，他周游列国，但始终未能如愿。刘备的理想是“攘锄奸凶，兴复汉室”，但一个王朝的兴衰，有其复杂的缘由，他最终只能饮恨白帝城。周恩来立志“为中华民族之崛起而读书”，他奋斗一生，终成为共和国伟业的缔造者之一。电磁学之父法拉第说：拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。牛顿晚年的愿望是用科学来证明上帝的存在，可惜这是完全不可能的。
（分析：这是一组关于人生理想的材料，这些名人奋斗的历史告诉我们，人生必须树立远大的理想，没有理想的人生，就好似一艘远航在大海上的巨轮缺乏罗盘。由是得出论题：人生须树立远大的理想。
孔子、刘备以及晚年的牛顿，他们为理想奋斗不止，但均未能如愿，周恩来、法拉第的理想却实现了。这是为什么呢？因为理想能否实现，取决于它是否顺应了人民的意愿、历史的必然及科学的规律。由是得出结论：应树立正确的理想。
二、勇气： 名言：
1、懦夫未死之前，已死过数次；勇士一生只死一次。——莎士比亚
2、没有比害怕更值得害怕的了。——培根
3、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅
（1）廉颇蔺相如：蔺相如在秦王面前，怒发冲冠，警告秦王将“以颈血溅大王矣”，这无疑是一种勇气，是一种在强权面前不屈服、不弯腰的勇气；廉颇肉袒负荆，到蔺相如门前谢罪，这也是一种勇气，是一种勇于承认错误、知错即改的勇气；列宁打碎了姑妈家的花瓶，不敢声张，后来写信承认是自己打碎了花瓶，这同样是一种勇气，是诚实带来的勇气。新航路的开辟是面对不可预测结局的勇气；科学探索是人类战胜未来的勇气。勇气能最大限度地让生命焕发光彩。孟子说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这其中，难道就没有勇气吗？（2）19世纪，在英国的名门公立学校——哈罗学校，常常会出现以强凌弱、以大欺小的事情。
有一天，一个强悍的高个子男生，拦在一个新生的面前，颐指气使地命令他替自己做事，新生初来乍到，不明白其中“原委”，断然拒绝。高个子恼羞成怒，一把揪住新生的领子，劈头盖脑地打起来。
旁观的学生或者冷眼相看，或者起哄嬉笑，或者一走了之。只有一个外表文弱的男生，看着这欺凌的一幕，眼里渐渐涌出了泪水，终于忍不住嚷起来：“你到底还要打他几下才肯罢休！”高个子朝那个又尖又细的抗议的声音望去，一看也是个瘦弱的新生，就恶狠狠地骂道：“你这个不知天高地厚的家伙，问这个干吗？”那个新生用含泪的眼睛盯着他，毫不畏惧地回答：“不管你还要打几下，让我替他忍受一半的拳头吧。”高个子看着他的眼泪，听到这出人意料的回答，不禁羞愧地停住了手。
从这以后，学校里反抗恶行暴力帮助弱者的善举也逐渐增多，两个新生也成为了莫逆之交。那位被殴打的少年，深感爱与善的可贵，后来成为英国颇负盛名的大政治家罗伯特·比尔；挺身而出、愿为陌生弱者分担痛苦的，则是扬名全世界的大诗人拜伦。
（3）富兰克林勇捉雷电
谁都知道雷电会打死人。可美国科学家富兰克林，非但不避雷电，而且要把雷电抓住。1752年，在美国波士顿，富兰克林选择在一个雷雨季节放风筝，他制作风筝也与众不同，在风筝的顶端安装一根尖尖的铁针，在放风筝绳子的末端拴着一把铁钥匙。风筝上天后，雷鸣闪电，风雨大作。他紧紧握着风筝绳子末端的铁钥匙，全然不顾被雷电击中的危险。当头顶上闪电的时候，他感到手发麻。他高兴极了，他意识到这是天电的电流通过湿绳和铁钥匙传到手上，他兴奋地高喊：“我抓住了天电!”他立即把铁钥匙和莱顿瓶连接起来，结果莱顿瓶蓄了大量的电。这种电同样可以点燃酒精，可以做“摩擦起电”的电所做的一切实验。
富兰克林勇敢的实验，为电学的发展做出了重要贡献。
勇气可以表现在各种地方。讲真话需要勇气；面对接二连三的挫折，能振作精神屡败屡战，需要勇气；技不如人，要向人讨教，要迎头赶上，同样需要勇气；面对案头堆积如山的案卷，埋头苦读，奋笔疾书，这还是一种勇气„„//面对外族入侵，有志之士投笔从戎；面对SARS病毒，白衣战士奋不顾身；面对大雪、严寒、洪水、歹徒，我们的解放军战士、武警官兵各个冲锋在前，舍生忘死„„每个人都有让勇气焕发光彩的时候。战胜私欲、战胜自我，你就会变得更高尚，更强大。（后面几则事例可用在以“爱”为题的文章中）
勇气是一个人内心精神、品质丰满、高尚的外在表现形式，一个灵魂空虚的人是不具备“勇气”的。他们可能会争强斗勇，但那是匹夫逞能，那严格地说，不能叫勇。在中华民族勤劳勇敢的历史上，是没有他们一席之地的。
面对小偷睁一只眼闭一只眼，遇到困难绕道走，在需要挺身而出的地方不敢讲真话，这样的人和事在现实社会中是屡见不鲜的。——呼唤：勇气，回来吧！
敢于面对失败（面对失败需要勇气）：
项羽刚愎自用，自己断送了霸业，却推说天不助我；周瑜年轻英俊，事业有成，却斗不过诸葛亮，于是埋怨老天：既生瑜，何生亮？梁元帝治国无能，却把原因归咎到自己读书过多上，一把火烧尽了国库藏书。
挫折：一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。
三、毅力：
名言：
1、达到目的有两个途径：即势力和毅力。势力只为少数人所有，但是坚忍不拔的毅力却是多数人都有的，它的沉默力量往往可随时间达到无可抵抗的地步。——车尔尼雪夫斯基
2、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯
3、将无法实现之事付诸实践，是非凡毅力的真正标志。——茨威格
4、伟大的毅力只为伟大的目标而产生。——斯大林（可以写在最后部分：层进）《游褒禅山记》：王安石在《游褒禅山记》中告诉我们：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”
目的地是美好的，那里 “面对大海，春暖花开”，“芳草鲜美，落英缤纷”，但达到目的的道路却是艰难的，那里杂草丛生、荆棘遍地，蛇蟒出没，暗流汹涌。要从道上经过，护身符只有一个，那就是“毅力”。张学良戒毒：作为奉系军阀张作霖长公子的张学良年纪轻轻就染上了毒瘾。在日本入侵东三省、国难当头的时候，少帅深受刺激，伏枕大哭，决心奋起救国，并决定首先从戒毒开始。1933年3月，他把自己关在房内戒毒，把手枪放在床边，“无论我怎样痛苦叫喊，你们谁也不准给我打针，谁要胆敢走近我的床头，就一枪把他打死。”张学良成功了。
议论：这是凤凰涅槃以后的重生，是要经受烈火的考验的。这期间的每一分每一秒，要是没有坚强的毅力在顽强的抵抗，那是不可能做到的。
成功的背后是毅力：马克思写《资本论》花了40年，大英图书馆马克思常坐的座位底下留下了清晰的脚印；李时珍写《本草纲目》用了27年，翻遍悬崖，尝尽百草；达尔文写《物种起源》历时20年，随贝葛尔号在大海上颠簸航行，足迹遍布世界各地，去完成对生命起源的真正的探索„„（适用“时间与不朽”、“人生需要恒心”“忍受成功前的寂寞”）
议论： 恐惧、害怕，崎岖、艰难，厌倦、懈怠，困惑、迷茫，几度风雨，几度春秋，矢志不渝，这里有什么？一分信念和热爱，再加上九十九分的毅力和勇气。
四、坚持
拳王阿里33岁那年与挑战者弗雷泽进行第3次较量。在进行到第14回合时，阿里已筋疲力尽，几乎再无丝毫力气迎战第15回合了。然而他拼命坚持着，因为他心里知道，对方肯定和自己一样，如果在精神上压倒对方，就有胜出的可能。于是他竭力保持坚毅的表情和永不低头的气势，双目如电，令弗雷泽不寒而栗，以为阿里还存有旺盛的体力，阿里的教练发现弗雷泽已有放弃的念头，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加顽强地坚持着，果然在关键时刻，对手认输了。卫冕成功的阿里还未走到擂台中央，便眼前一黑，双腿无力地跪倒在地上。弗雷泽见此情景，如遭雷击，并为此抱憾终生。
（胜利与失败原来是近邻，就在于坚持还是放弃）
伟大的作品不是靠力量,而是靠坚持来完成的。——约翰逊【英】 锲而不舍,金石可镂。——荀况【中国】
人生恰恰像马拉松赛跑一样，只有坚持到最后的人，才能称为胜利者。——池田大作【日本】 成语：铁杵成针、滴水穿石
从小，我们就接受这方面的教育，做事要有长性，要坚持到底。小山羊种菜，先种菠菜，菠菜没有长成就不耐烦了，改种萝卜；萝卜刚长出两片叶子，又改种其它„„最后什么也没有做成。
杰克·伦敦 的《热爱生命》讲述的是这样一个故事：一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友抛弃在广袤的荒原上。他没有食物，腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。就在他的身体非 常虚弱的时候，他发现了一匹病狼跟在他的身后，舔着他的血迹尾随着他。就这样，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼，最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血。最终他获救了，使生命放射出耀眼的光芒。《老人与海》 海明威 ：
1952年，海明威发表了中篇小说《老人与海》：老渔夫桑提亚哥在海上连续84天没有捕到鱼。第85天，老头儿一清早就把船划出很远，他出乎意料地钓到了一条比船还大的马林鱼。老头儿和这条鱼周旋了两天，终于叉中了它。但受伤的鱼在海上留下了一道腥踪，引来无数鲨鱼的争抢，老人奋力与鲨鱼搏斗，但回到海港时，马林鱼只剩下一付巨大的骨架，老人也精疲力尽地一头栽倒在陆地上 “一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。” 这是桑提亚哥的生活信念，也是《老人与海》中作者要表明的思想。通过桑提亚哥的形象，作者热情地赞颂了人类面对艰难困苦时所显示的坚不可摧的精神力量。
桑提亚哥是海明威所崇尚的完美的人的象征：坚强、宽厚、仁慈、充满爱心，即使在人生的角斗场上失败了，面对不可逆转的命运，他仍然是精神上的强者，是“硬汉子”。“硬汉子”是海明威作品中经常表现的主题，也是作品中常有的人物。他们在外界巨大的压力和厄运打击时，仍然坚强不屈，勇往直前，甚至视死如归，他们尽管失败了，却保持了人的尊严和勇气，有着胜利者的风度。
海明威《老人于海》硬汉子精神，与自然、与命运作斗争，可以被毁灭，不可以被打倒。议论：
春种夏实秋收冬藏，自然界的孕育有一个过程；同样的，在生活中，要想成就某一件事情，同样需要过程，这是不可抗拒的自然规律。没有耐性，急功近利，不是导致失败，就是造成隐患。最终都会自食苦果。喂人工饲料、打生长素的鸡是卖不出好价钱的。任何事情的达成都需要等待，等待需要坚持。
坚持是意志与挫败之间的对抗，尤其在对抗性强的竞争中，最后的胜利者，往往就是坚持到底的一方。《群鸟学艺》，所有的鸟都向凤凰学搭窝，坚持到最后的只有小燕子，因此，只有“燕窝”成了品牌。
五、意志：（有信念而产生的）
伟大的物理学家爱因斯坦告诉我们：优秀的性格和钢铁般的意志，比智慧和博学更为重要。在圣彼得堡的一个卫国战争纪念馆的大门前，有一行字，刻在大理石廊柱上：“石头啊，你要像人一样坚强！”前苏联卫国战争时期，彼得堡被整整围困了三年，仅饿死的人，就有一百万！可德国人却一直未能打进这座城市。“石头啊，你要像人一样坚强”。这体现了民族的精神和意志！意志，让任何坚硬的东西臣服、弯腰。个性：
名言：
1、所谓个性，就是一套掌握牢靠的见解，就是一部别出心裁的辞典。——高尔基
2、一个人的个性应该像岩石那样坚固，因为所有的东西都建筑在它上面。——屠格涅夫
3、个性乃是精神优越的要素。谁要是完全陷于、完全同意和模仿别人，谁也就不能具有多大的思想能力和思想的正确性。——葛德文
同样的材料，有的人造出了宫殿，有的人造出了陋室——这取决于不同的个性。（自己改编）庄子：楚王许诺将一个楚国的治理大权委派给庄子，请庄子出来做官。庄子说自己不愿意做一只被楚王供奉起来的乌龟，而愿意做一只拖着尾巴在泥水中活着的乌龟。庄子不受束缚的个性使得他的思想得以天马行空，扶摇万里；使他的文章汪洋恣肆，仪态万方。有人对庄子作了这样经典的比喻：“在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。”
其实，庄子的确孤独但不是绝唱。高尚的精神是会辐射和传承的。陶渊明不为五斗米折腰、李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”都是个性的体现。（寒韩、比尔·盖茨放弃读名校，因为他们充分了解自己的个性，知道自己有什么，自己更需要什么）
其实，不单是人，即使是动物，也有自己的个性。“策之不以其道，鸣之不能通其意”，你就永远得不到千里马。IBM总经理沃森信奉一段名言：野鸭或许能被人驯服，但是一旦驯服，野鸭就失去了它的野性，再也无法海阔天空地去自由飞翔了。
议论： 个性是一个人的本质特征，有的默默无闻埋头苦干，有的狷介自傲蔑视权贵，有的恪尽职守赤胆忠心；有的举重若轻，四两拨千斤；有的天下事事事关心，呕心沥血死而后已。颜渊的大智若愚，子路的奋勇争先„„而一个天才的本质特征就是与众不同。要充分展示你的个性，相信世界之大，总有你的舞台；如果失去了个性，那你也许真的丧失了存在的价值。
第四篇：高考作文时事素材分类——奋斗方面
高考作文时事素材分类：牺牲奋斗
●尽心尽职的军旅歌手宋祖英
中国当今著名的女歌手宋祖英是地道的农家女。小学毕业前，她连县城都没去过。她的家乡湖南古丈县生活很苦，宋祖英五岁前从来没有穿过鞋子，八九岁时就帮父母下地干活。十二岁那年，父亲因病突然去世。母亲含辛茹苦抚养她和弟弟、妹妹。这时，宋祖英开始帮母亲分担重负，上山砍柴，下地挑粪。什么苦都吃过。那时，她最大的爱好就是唱山歌。宋祖英的歌唱天赋为她带来命运的转变。1982年，宋祖英成为县歌舞团的演员，1985年上了中央民族学院。在这里。她学习十分刻苦。1991年，她进入海政歌舞团。为了纠正发音的毛病，在金铁林教授指导下，宋祖英经常是一声气息、一个音节反复练习几十次、上百次，终于成为观众喜欢的“金嗓子”。
宋祖英并没有忘记过去，她为家乡捐款修建了多所希望小学。在战士们面前她永远把自己当成士兵。她每年最大的愿望就是下连队演出，这种活动她从不缺席。从1991年进“海政”开始，东海、南海的许多海岛宋祖英都去演出过。虽然在连队演出很辛苦，更谈不上报酬。但作为军旅歌手，宋祖英总是尽心尽职。海军战士平常看明星演出很难。每次听三五首歌根本不过瘾，要求宋祖英不停地唱，宋祖英每次至少唱10首以上，从无怨言。因此，她一回北京，就会收到战：上们热情洋溢的来信和用贝壳、海螺制作的各种纪念品。
论述提示：
1、可以论述许多成功者有着苦难的童年，机遇与奋斗改变命运。
2、可以论述事业辉煌而不能忘记过去，当用厚爱报答父母乡亲。
3、可以论述敬业尽忠，服务军旅，辛劳的付出可获真挚爱戴。
●走出自我封闭的张越
在美女如云的中央电视台，肥胖富态的主持人张越绝对不占优势。但是，张越毕业于大学中文系，曾当过中学语文老师，凭实力考进了中央电视台。后来。她又凭着自己丰厚的知识素养、洒脱自如的谈吐以及独立特行的主持风格获得了大众的爱戴。
有记者问她，自己在荧屏上张扬和表现个性时。一种霸气成分为什么总是暗藏其中？张越认为。这是小时候被迫自我保护的后果。她从小就因为肥胖而非常自卑。走在马路上。有人擦肩而过时说：“嘿，真够胖的哎！”这种刺激经受多了，于是就对别人充满戒心，并随时准备迎接来犯之敌。在学校食堂排除买饭，有男同学玩笑地问：“哎，你一顿吃几斤啊？”张越就生气地说：“吃20斤！”她从上中学时，最大的愿望就是希望所有的人都看不见她，那时候她专门穿蓝色和灰色的衣服，就是想把自己彻底隐藏起来，自我封闭起来。
记者又问。这种心理是怎样清除的？张越认为，自己曾在整整10年的时间里，一直反抗内心已经形成的东西。而且，更加刻苦地学习。到大学后，是读书使她不断从知识宝库中获得了发自内心的力量。自信的增长使她逐步消除了对周围的强烈戒备之心。她不再惧怕和别人在一起，穿大红大绿的衣服，做各种夸张的手势，用大嗓门说话，她都觉得没什么了。就这样，张越终于走出了因肥胖而产生的自我封闭状态。
论述提示：
1、可以论述自身缺陷可带来压力，坦然正视就可变成奋发的动力。
高考作文时事素材分类：牺牲奋斗2
●安徽省南陵县长乐村，有一位名叫张金荣的69岁老人。1983年，他家附近的杨树塘发现有几条扬子鳄。是我国现有野生的仅存的几条，县林业局委托他保护。张金荣接到这个任务后，18年来几乎没有一天松懈。他专门在塘边盖了两间土房，与老伴日夜观察扬子鳄的习性。后来，这里的食物少了，他们就每天花十几元买肉喂食，几乎把老两口拖垮。有人偷偷跑来，要以每寸100元的价格买一条1，94米长的扬子鳄。接着又提到1000元，张金荣断然拒绝。有人要每枚500元买扬子鳄的蛋，张金荣同样顶了回去。有时候，扬子鳄“跑”了，他要追几十里寻找，封上嘴背回来，以免被人杀掉。一个不识字的农村老者的事迹，引起了各界注意，安徽省的领导亲自拜访了他。
1999年8月，世界野生动物保护基金会鳄类专家约翰。森布亚那松博士来到杨树塘，这里的12条扬子鳄使他大吃一惊，说：“中国有野生扬子鳄，它们在一户中国农民的池塘里。”并连声称赞：“了不起！”
论述提示：
1、可以论述珍稀动物回归故园，沉痛历史，深刻教训务须铭记。
2、可以论述呕心沥血，殚精竭虑，为保护动物的默默奉献。
3、可以论述恪尽职守，不图名不图利，卑贱者表现着高大人格。
●“希望工程”救助第一人的人生选择
涞源是河北省最贫困的县，东团堡是这个县最贫困的乡，而桃木疙瘩村则是这个乡最贫困的小山庄。桃木疙瘩村在远离涞源县城100多里、海拔1800米的韭菜山上，一年之中有300天刮着5级以上大风。大山隔绝了文明，全村八户人家三十来口人，人均收入不到100元。这儿就是被称为“希望工程”救助第一人的张胜利的家乡。
十几年间，“希望工程”已经募捐到资金16个亿，救助失学儿童200多万人，建成希望小学6000余所。
1976年出生的张胜利喜欢读书，但家中十分不幸。母亲呆傻，父亲患胃癌，不仅负债累累，还被迫卖掉弟弟。为了交学费，张胜利收集过头发、指甲卖钱，1l岁时就出门乞讨，但仍面临失学的命运。1989年1月，共青团中央一笔几百元的捐款送到他的手里，他成为“希望工程”救助的第一人。1990年4月18日，他代表全国失学儿童到人民大会堂讲了话。感动了所有与会者。
张胜利初中毕业后，被上海第一师范学校破格录取。刚入学时，他的成绩是倒数第_¨。为此，学校给他配备特级教师“开小灶”，他也咬紧牙关拼命往前赶。晚上十一二点，同学们睡得正香，他躲进厕所开始背书；他还备了手电筒，回来后钻进被窝再看。1996年他被选为火炬手，参加了亚特兰大奥运会。
毕业时，张胜利有机会留在上海，他当时的女朋友则邀他一起回温州。但张胜利毅然放弃了大都会的繁华，放弃了爱情，于1997年回到桃木疙瘩村当了小学教师。他对记者说：“谁都可以离开桃木疙瘩，我不能！舀则对不起帮助过自己的好心人，那样也太没良心了！”随后，当地任命张胜利为桃木疙瘩希望小学名誉校长。张胜利的事迹见报后，全国各地不少姑娘对他表示爱慕，但多数是希望他再次出山。唯有一位姑娘悄悄来到这里安下了家，成了张胜利的妻子。这位妻子为了支持张胜利，每天走十几里路下山拉水，从不间断，受到当地乡亲的尊敬。张胜利希望，在故乡办出一流的小学，一流的教育。
论述提示：
1、可以论述希望工程给众多失学者带来希望。
2、可以论述社会对贫弱者的关怀，知识可以改变命运，3、可以论述奉献多梓，毋忘社会恩泽，平凡中显示着美好人格。
●拾破烂上大学的女孩
2001年9月，河南泌阳的高三女生高旭被北京航空航天大学录取，高旭的爸妈早就下了岗，奶奶多病。6岁时她缠着妈妈要上幼儿园，但家巾实在没钱。小小的高旭知道，将来想考进大学，靠父母是不可能了。她发现，拾破烂的老婆婆一天能挣好几块钱。于是就背起编织袋也拾起了破烂。几个月下来竟挣了100多元，凭自己的钱踏进丁小学校门。从此一直到高中毕业，高旭每天都提着一个编织袋。课余时时间就在教室里、学校垃圾箱里捡废纸，上学、放学路上沿路捡破烂，假期里更足到处跑着去“拾荒”。她还把拣到的没有写字的废纸挑出来，放在枕头下面压平，装订成作业本使用。
十几年来，高旭上学靠的全是自己卖破烂挣的钱。而且，她学习分刻苦，以优异的成绩升入初中、高中。2000年9月，她还参加了第1 7届全国中学生物理竞赛。获河南赛区第二名的好成绩。2001年高考结束。她马上开始又拾起了破烂。有记者闻讯采访时，亲眼目睹她一天就给附近的废品收购站送了三趟破烂，身上的衣服被汗水浸透。高旭对记者说：她要趁这段时间多捡些破烂，凑够上学的几千元学费。
论述提示：
1、可以论述正视家境贫寒，可激人意志，改变命运要靠独立奋斗。
2、可以论述经过磨难，经受痛苦，不幸中的成长可化作精神财富。
3、可以论述社会进步带来了社会温暖。教育的机会垂爱有志的人。
2、可以论述自我封闭是一种心理障碍，努力超越方可战胜自我。
3、可以论述人生的自信来自内心的力量，知识是内心力量的后晤。
●麋鹿兽医与扬子鳄的守护神
麇鹿1义名“四不像”。原产于我国。1 900年，八国联军攻破北京，皇家园林中最后一批麋鹿流失殆尽而绝迹。所幸的是，此前有一名传教士曾带了儿头麇鹿回到英国，在那里的一家私人园林繁衍了下来。1986年。根据中英协议，有39头麋鹿被运回“祖园”，在江苏大丰县一片滩涂安下了家。当地土生土长的兽医丁玉华就成了这些麋鹿的守护人。
十几年来，丁玉华为这些麋鹿耗尽了心血。开始，保护区里没有路，没有水源。丁玉华等人在这里种树种草，十次八次地种了又种才能慢慢长成。为了观察麋鹿，他带着望远镜整天呆在野外。晚上防蚊虫叮咬就套件从头捂到脚的橡胶服，在芦苇荡中一趴就是十几小时，回来脱下来一抖，里面全是水。就这样，丁玉华坚持了16年，记下了600万字观察日记。他的研究成果填补了多项世界空白，而麇鹿也发展到500多头。
高考作文时事素材分类：牺牲奋斗2 2009-05-15 17:48来源：新浪博客 作者：佚名 [打印] [评论]
●穿山打洞的太行“新愚公”
太行，山深处，有两个小山村，一个是山西昔阳县小东峪村，一个是河北内邱县杏峪村，两村直线距离仅2000多米，中间却横亘着一座太行山，来来往往都要翻山越岭。过去，“愚公移山”的故事虽然讲了又讲，但那不过是寓言而已。真正当“愚公”，靠加起来不过五百多人的农民移山“。谈何容易？然而。从1995年到2000年，这两个村却硬是凭自己的双手和力量，在太行山中凿出一条长1250米、宽4米、高4.5米的隧洞，打开了横贯晋冀两省的通道。
凿通太行山的点子是杏峪村党支部书记王聪亮首先提议的，马上得到小东峪村的响应。但他们都很穷，靠百姓捐款、抵押贷款好不容易凑了二百万元。为了省着花，他们打爆破，把工作面50个炮捻一起点改为分别点。这样可以节约一半导火索；柴油机坏了，他们就抬着下山又抬着回到工地；缺乏通风设备，他们呛得流着眼泪在洞里干活。作为总指挥的王聪亮更是没日没夜操劳，过分的身体“透支”使他胃部开始疼痛，浑身抽搐，豆粒大的汗珠常常从头上滚落。有人劝他检查，他满不在乎，疼得厉害就用笤帚疙瘩顶着。结果，一直拖成胃癌晚期。在医院做完胃切除后。他马上来到工地，一日三餐靠流食和奶粉维持。直到临终前半个月，还硬挺着病体坚持指挥，最终献出了39岁的生命。
王聪亮含恨而去，而工程款二百万元也花光了，才打出280米。就在此危难时刻。另一位杏峪村人、在外面当干部又下海经商的王发林被请了回来。王发林倾家荡产投人100万元，不够用，又到处东挪西借了几百万，直到自己穷得过年连一斤肉都舍不得买。2 O（J1年7月l H，这条隧洞终于正式通车。如今，这里已成为连接山西昔阳、和顺与河北内邱、赞垒、邢台的黄金通道，同时还把国家级旅游风景区嶂石岩与大寨旅游区联成一个旅游网络。
论述提示：
1、可以论述敢想敢干。挑战自然，当代农民掌握自己命运的雄壮。
2、可以论述造福一方，兴利富民，基层人士舍身毁家。无私无畏。
3、可以论述自力更生，顽强拼搏，奇迹的创造来自于前赴后继。
●余秋雨打官司与崔健的反假唱
2002年9月，余秋雨教授状告武汉中南财大教授占远清。近年来，对余秋雨“文革”中参加“四人帮”的“大批判组”、写诬陷别人文字等“历史旧账”多有报道，撰文最多者即古远清。他在一篇文章中，将中国著名话剧导演、周恩来养女孙维世“文革”中的死也与余联系起来。余秋雨却说他从来没参加过“大批判组”，这些皆为污蔑。有人认为，“文革”的事说不清。堂堂余秋雨没必要小题大作，有失身份。而占远清竞说：“名人为名誉打官司输得很惨的前车之鉴不少。韩少功那场。马桥”自司打赢了，d丁徒留下笑柄而已。赵忠祥与一位记者打官司引起群众对他强烈的不满。奉劝‘从不谦虚’的余秋雨小妨‘谦虚’一回，以免引发另一场‘政治历史大搜身’的后果。“余秋雨表示，”看了这样的话，有血性的男人肯定要打官司“，”要让那些拿笔乱写别人文章的人懂得法律的界限“。
余秋雨是一位卓有成就的学者与作家。这几年由于声名鹊起，出镜率甚高，很让一些怀着“酸葡萄”心理的文人心中不平衡。但是，法治社会。名人受攻击难道就不要自我保护吗？
●崔健是中国第一代摇滚歌星，过去有人对他颇多微词，实际t他十分敬业，在歌坛假唱成风时他就从没有假唱过。前不久，忍无可忍的崔健在北京发起“真唱”签名运动。他认为，假唱破坏“游戏规则”，小少没才华的人凭一张脸蛋、靠假唱红透歌坛，却埋没了许多真正有才华的人；假唱也毁掉一些有才华的歌手，他们一首歌出名后十几年不变样，吃唱玩乐靠假唱混日子。崔健表示，你可以假唱，但你不能瞒哄听众。
崔健的“真唱”运动发起后，口头支持者不少，但真正签名保证真唱者却寥寥无几，这是很耐人寻味的。世界著名歌剧院能假唱吗？国外哪个大牌歌星靠假唱占住了一席之地？为什么我们做不到？
论述提示：
1、可以论述法治社会中人的言行必须对法律负责。
2、可以论述悍卫人格是个人权利，姑息忍让不符合现代思维。
3、可以论述诚信原则应无处不在，标榜高雅的欺骗更预谴责。
●喝厕所水的女大臣与精细的日本
日本前任邮政大臣野田圣子，年仅37岁，是内阁最年轻的阁员，也是唯一的女性。谁能想到，她的生活道路是从喝厕所水开始的。
野田圣子刚参加工作时曾在帝国酒店当“自领”。职业培训期间负责清洁厕所，要求每天把马桶擦得光亮如新。圣子从来没有干过这种脏活，一伸手下去就恶心得几乎想呕吐。但是有一天。一位与她一起干活的前辈擦完马桶后，居然盛了满满一杯厕所水一饮而尽，意在向她证明。他清洁过的马桶干净得连水都能喝。这件事对圣子教育极深，她意识到没有极端认真的态度，就没有资格肩负起任何社会责任。于是她下定决心：“就算是一辈子洗厕所，也要当一个洗厕所的最出色的人。”在结束培训的最后一天，她擦完马桶后照样盛了一杯厕所水喝下。这一杯水。成为她日后走向成功的精神力量的源泉。
高考作文时事素材分类：牺牲奋斗2
●日本是一个干什么都极认真、极精细的民族。比如刮鱼鳞，为防其四处溅落又脏又难洗，他们在刮刀上装了——个容器，刮下的鱼鳞可自动进入，集中倒掉。比如沏茶，他们也要在壶咀加一层金属网把茶末过滤到一起，壶嘴上还要装一塑料套以防烫手和碰碎。还有些日本家庭，洗手池j：挂一小小网袋，把用剩的肥皂头放入，洗手时搓搓网袋就行既省事又常约，有一年台风登陆，大雨成灾，爆满的下水道把铁井盖顶开使人遇险：雨过后，有关方面立刻灌水做模拟试验，仔细研究被顶开井盖的设计缺陷，又重新设计了几种进行比较。使问题得到圆满解决。反观我们，井盖被偷已成公害。可又有几个人从设计上找过原因？又有几人想过鱼鳞、茶末这些小事？又有几家像日本那样处理肥皂头？
论述提示：
1、可以论述极端认真、极端负责的工作精神，是成功的根本。
2、可以沦述珍惜职业荣誉，力求尽善尽美，平凡中也要干得出色。
3、可以论述关注点滴，重视细微，缜密思维体现着科学与文明。
●榜样的力量与接近目标
占希腊以来，人们一直试图达到4分钟跑完1英里的目标。为r达到这个目标，曾让狮子追赶过奔跑者，也曾喝过老虎奶，但是都落了空。于是，许多医生、教练和运动员断言：人在4分钟内跑完1英里，是绝小可能的。因为，人的骨骼结构不对头，肺活量不够，风的阻力又太大，理由很多很多。
后来，有一个人首先开创了4分钟跑完1英里的纪录，证明那些医生、教练和运动员都断言错了，这个人就是罗杰。班尼斯特。更令人惊叹的是，一马当先，引来了万马奔腾。在此之后的一年中，就有300多名运动员在4分钟内跑完了1英里的路程。
训练技术并没有重大突破，人类的骨骼结构也没有突然改善，更没有再让狮子追赶，数千年来被认为根本不可能的事情，为什么变成了可能？是因为有人没有放弃努力，是因为有了榜样的力量。
●国外有位军事记者，一生拍摄了大量的战争照片，获得过许多荣誉。他拍摄的照片每一张都充满了现场感，令人感到一种血腥和残酷。有人曾这样问他：“为什么别的人拍不出你那样真实并且充满强烈感染力的照片？”他说：“那是因为他们离炮火不够近，没有接近目标。”
●还有一个古希腊的故事：妈妈交给儿子一把剑，要他练习，儿子练了一会儿，发现剑太短了，于是问妈妈，能不能换一把长的？妈妈对他说：“不，孩子！你跨前一步，剑就变得长了，照样可以击中对方。”是的，一个人握着短剑，他就会随时感到自己的不利，就会更主动地接近目标，发起进攻。而握着长剑的人，却往往会因为条件优于对方而轻敌，就难免被手持短剑的人打败。
接近，其实是一个精神上的概念。身体要接近目标，精神更要接近一个人即使各方面并不优越。但只要他看准目标。努力接近目标，也会克敌制胜。
论述提示：
1、可以论述精神因素至为重要。榜样的力量可以催人后来髻上。
2、可以论述不入虎穴焉得虎子，无接近目标的勇气就没有成功。
3、可以论述积极主动，顽强进击，就能克敌制胜，化不利为有利。
高考作文时事素材分类：牺牲奋斗2
●恐怖袭击与飞机上的生死搏斗
2001年9月11日上午9时前后。恐怖分子驾驶两架巨型客机袭击_r美因纽约世贸中心。数千名无辜者死难。七午lO时1（）分，另有一架波音7j7客机坠毁在宾夕法尼亚州一片草地上。据说，这架飞机是准备闯击白宫的。为什么没有得逞呢？事后，从坠毁前乘客打给家中的24个电话中分析得知，原来是一些乘客与歹徒进行了殊死博斗。最后同归于尽。发起这场反抗的人是：32岁的托德。比默、31岁的马克。宾厄姆和杰里米。格利克、38岁的汤姆。伯内特与42岁的卢。纳克等。
他们乘坐的这架飞机起飞不久即被劫持。按惯例遇到这种情况是不许反抗的。到_r 9时35分，飞机突然调头向华盛顿冲去，而机上的乘客已经从媒体新闻和家人的通话中知道了世贸中心的被炸。于是，托德。比默开始与几位男士商议对策，并把这一消息悄悄地告诉了家中的妻子。而汤姆。们内特则给妻子打电话说：“他们要攻击地面目标，我们就要起来反抗。”杰里米。格利克与妻子通话1 5分钟。他说：“我爱你！放下电话„„”焦灼之急的妻子把电话交给了杰哩米。格利克的父采，电话里突然传来几声尖叫，然后是喊叫声响成一片。托德。比默的妻子与丈夫通话后，一直拿着话筒，里面也是一片混乱的声响，直到线路中断。正是由于他们在生死关头的奋不顾身，使恐怖分子终于没能达到目的，保护了美国首都的安全。而这些为了国家荣誉与安全献出生命的人，也成为美国人心目中的英雄。
事件发生后第13天，布什总统接见他们的家人时，白官100多名工作人员列队走廊两旁，表达对这些死难者的救命之恩的深深感谢。
●2002年10月，莫斯科轴承厂文化宫发生了车臣恐怖分予劫持数百名人质事件。26岁的女青年奥莉加，是一位对任何非正义感到愤慨的人，是对一只猫的死亡都会流泪的人。为了让恐怖分子释放人质，她不顾危险进入文化宫大厅。但面对手无寸铁的女子，恐怖分子居然开枪杀害了她。人质解救后，勇敢的奥莉加成了俄罗斯人心目中的英雄。
论述提示：
1、可以论述危急关头的奋起反抗，勇斗邪恶，身虽死而犹荣。
2、可以论述生死关头为国家利益而死，则死得其所，重于泰山。
3、可以论述英雄是国家精神的象征，理应受到国民的敬仰。
●中外富翁的比较
有两本书，如果对照着来读，就别有意味。
一本是中国人写的：《失落的尊严——惩腐备忘录》。书里说：“中国目前有百万富翁300万人，亿万富翁已超过1000人。”并总结出中国富翁具有的几个共同特点：
一、他们都是白手起家的。在起步阶段大都两手空空，他们在资本积累的最关键时期，不说百分之百、至少有百分之九十以上都是依靠银行贷款发展起来的。在经济发展迅速又资金短缺的情况下，谁获得贷款，谁就获得了优先进入富翁阶层的入门证，转眼问就可以成为百万富翁、千万富翁。
二、他们发家速度之快少有先例。从资产为零到成为亿万富翁，一般仅用10年左右时间，有的只用几年甚至匿短的时间。而在新加坡、日本等亚洲经济发达的国家，要积聚起百万美元的家产，平均需要几十年时闻的奋斗。
另一本书是《成为百万富翁的八个步骤》，作者是美国人查理斯。卡尔森。、他调查了美国的170位百万富翁，从而归纳出实现发财梦的具体纲领：第一步，现在就开始投资，将收入的10%-25%强迫自己用于投资，减少看电视的时间，学习投资理财的知识。第二步，把钱花在买股票或股票基金上。第三步，买了股票要抱住，有四分之三的富翁买了股票至少持有5年以上。第四步，限制财务风险，百万富翁大都过着很乏味的生活，不爱调换工作，一般只结一次婚，不生一堆孩子，通常也不搬家，生活没有太多的意外和新鲜，稳定性是他们的共同特点。
两相比较可以看出巨大反差，美国富翁都是资本家，资本是他们自己的。是日积月累起来的。风险也是自己的。中国现代的一些富翁是“无本家”，风险是国家的或者别人的，所以花起钱来不心疼。
论述提示：
1、可以论述中国富翁形成中的畸型现象，社会须及时调节整治。
2、可以论述不完善的体制导致不公正的资源分配。
3、可以论述汲取国外经验，规范市场规则，已刻不容缓。
第五篇：高考作文主题分类(素材积累)
高考作文主题分类
第一部分 人与自我人是自强不息的社会成员；歌德毫无抱怨地说，人是辛苦工作的劳动者；康德快乐地说，人是创造文化的生物；孔子教育弟子时说，人是“生无所息”的。先哲的人生体验告诉我们，人要自强不息，努力拼搏！“人，活着是要有点精神的！”人，最先应该了解的应该是自己，没有什么事比认识自己更简单，又没有什么事比认识自己更难了。话题1 性格
话题2 人生价值
话题3 坚持真理
话题4 幸福
话题5 成长的历程
话题6 生活态度
第二部分 人与他人
生命因何而丰富，又是因何而充满欢喜和悲伤、微笑和眼泪？
因为他人，每一个擦身而过都是一段关系的起源，也是一段感情的诞生。
人是生活在社会中的，难免要和他人交往，在交往的过程中收获亲情、友情、爱情„„在交往中想努力想得到他人的鼓励、肯定、赞美，也会对他人报以期望„„
幸福在交往中衍生。烦恼也随之而来。与他人相处交往的过程中会出现很多问题，比如误会、争吵、和解„„
人与人之间要沟通、理解、容忍„„
生命正是因为这些过程而变得多姿多彩、无比迷人。
话题1 责任
话题2 关爱
话题3 家庭
话题4 友情与爱情
话题5 慈善
话题6 感恩
第三部分 人与社会
个人是社会的组成单位，我们可以认为社会是无数个人组成的。科学家曾经做过一个试验，把一群猴子关在笼子里，并将一个香蕉和喷头相连，当有猴子拿香蕉吃时，所有猴子就会被啧头中喷出的水淋湿。这时，这只触碰香蕉的猴子就会被其他猴子打一顿。渐渐地所有的猴子都会自觉不去碰那只香蕉，即使它再诱人。我们可以这样认为，猴子们或许不会去理解什么是群体利益，更不会为追求群体利益的最大化而放弃自身利益；但是它会很清楚地理解这个整体触发机制，而这个只有群体（人类中就叫社会）才能拥有和维持的触发机制正是群体（社会）利益最大化的保证。作为生活在其中的人，我们可以不去理解追求社会利益最大化的意义和方法，但是必须理解道德和法律，并遵守它们。
话题1 理想追求
话题2 机遇
话题3 气节
话题4 立志
话题5 荣辱
话题6 思辨
话题7 和谐
第四部分 人与自然
我们面对的现实世界，是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。另一方面，人与自然之间又是相互对立的：人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它；而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。过度开采、滥砍乱伐、资源危机，温室效应、物种灭绝、环境危机„„人类正处在一个临界点，处理好与自然的关系已经成了当务之急。
话题1 认识自然
话题2 尊重大自然
话题3 自然的惩罚
话题4 保护环境
话题5 山水人生
话题6 与自然和谐相处
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