第一篇：文言文“褚彦回幼有清誉”阅读答案
文言文褚彦回幼有清誉阅读答案
语文阅读在平时测试、期末考试中都占有很大的比重，所以，多做一些阅读练习，不仅能熟能生巧，轻松应对考试，最重要的，对于语文学习能力的提高非常有帮助。这篇文言文褚彦回幼有清誉阅读答案，由语文网提供，欢迎大家阅读学习。
褚彦回幼有清誉。宋元嘉末，魏军逼瓜步，百姓咸负担而立。时父湛之为丹阳尹，使其子弟并着芒屦，于斋前习行。或讥之，褚彦回时年十余，甚有惭色。湛之有一牛，至所爱，无故堕厅事前井，湛之率左右躬自营救之，郡中喧扰，褚彦回下帘不视也。又有门生盗其衣，褚彦回遇见，谓曰：可密藏之，勿使人见。此门生惭而去，不敢复还，后责乃归罪，待之如初。尚宋文帝女南郡献公主，拜驸马都尉，除著作佐郎，累迁秘书丞。湛之卒，褚彦回悉推财与弟澄，唯取书数千卷。
宋明帝即位，累迁吏部尚书。有人求官，密袖中将一饼金，因求请见，出金示之，曰：人无知者。褚彦回曰：卿自应得官，无假此物。若必见与，不得不相启。此人大惧，收金而去。褚彦回叙其事，而不言其名，时人莫之知也。
褚彦回美仪貌，善容止，俯仰进退，咸有风则。每朝会，百僚远国使，莫不延首目送之，时人以方何平叔。尝聚袁粲舍，初秋凉夕，风月甚美。褚彦回援琴奏《别鹄》之曲，宫商既调，风神谐畅。王或、谢庄并在粲坐，抚节而叹曰：以无累之神，合有道之器，不可得已。
时伧人常珍奇与薛安都为逆，后又求降，明帝加以重位。褚彦回谓全其首领，于事已弘，不足大加宠异。帝不从，珍奇寻又叛。建安王刘休仁，人才令美，帝与褚彦回谋诛之，彦回以为不可。帝怒曰：卿痴不足与议事。褚彦回惧而奉旨。明帝崩，遗诏以为中书令、护军将军，与尚书令袁粲受顾命，辅幼主，粲等虽同见托，而意在彦回。褚彦回同心理事，务弘俭约，百姓赖之。既而王道隆、阮佃夫用事，奸赂公行，褚彦回不能禁也。性和雅，有器度，不妄举动，然世颇以名节讥之。
(节选自《南史·列传第十八》)
9.对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是()
A.尚宋文帝女南郡献公主 尚：娶
B.莫不延首目送之 延：邀请
C.时人以方何平叔 方：比作
D.建安王刘休仁，人才令美 令：美好
10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组 是
A.因求请见，出金示之 因宾客至蔺相如门谢罪
B.彦回叙其事，而不言其名 与尔三矢，尔其无忘乃父之志。
C.彦回谓全其首领，于事已弘 或脱身以逃，不能容于远近
D.彦回惧而奉旨 赂秦而力亏，破灭之道也
11.以下各组句子中，全都表明褚彦回有器度的一组是()
①可密藏之，勿使人见
②后贵乃归罪，待之如初
③褚彦回叙其事，而不言其名
④善容止，俯仰进退，咸有风则
⑤帝与褚彦回谋诛之，彦回以为不可
⑥褚彦回同心理事，务弘俭约
A.①②③ B.①②④
C.①③⑤ D.②④⑥
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()
A.褚彦回的父亲带领随从们解救掉到井里的牛，场面喧闹混乱，褚彦回不喜欢这种场面，所以放下帘子来阻隔外面的混乱和喧闹。
B.褚彦回到袁粲家参加聚会，在风月和美的凉爽秋夜展示了自己高超的琴艺，得到了王或、谢庄的高度赞扬，这说明褚彦回具有很高的音乐修养。
C.明帝在遗诏中任命褚彦回为中书令、护军将军，让他和袁粲共同接受遗命，辅佐幼主，但明帝更属意于褚彦回，由此可见皇帝对褚彦回的器重。
D.褚彦回和袁粲同心协力处理政事，褚彦回倡导俭约，因此百姓很依赖他，后来王道隆、阮佃夫掌权，褚彦回不能禁止，因此受到别人讥讽。
13.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)此门生惭而去，不敢复还，后责乃归罪，待之如初。
(2)卿自应得官，无假此物。若必见与，不得不相启。
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(3)褚彦回谓全其首领，于事已弘，不足大加宠异。
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第二篇：“褚彦回幼有清誉”阅读答案
阅读下面的文言文，完成912题。
褚彦回幼有清誉。宋元嘉末，魏军逼瓜步，百姓咸负担而立。时父湛之为丹阳尹，使其子弟并着芒屦，于斋前习行。或讥之，彦回时年十余，甚有惭色。湛之有一牛，至所爱，无故堕厅事前井，湛之率左右躬自营救之，郡中喧扰，彦回下帘不视也。又有门生盗其衣，彦回遇见，谓曰：可密藏之，勿使人见。此门生惭而去，不敢复还，后贵乃归罪，待之如初。尚宋文帝女南郡献公主，拜驸马都尉，除著作佐郎，累迁秘书丞。湛之卒，彦回悉推财与弟澄，唯取书数千卷。
宋明帝即位，累迁吏部尚书。有人求官，密袖中将一饼金，因求请见，出金示之，曰：人无知者。彦回曰：卿自应得官，无假此物。若必见与，不得不相启。此人大惧，收金而去。彦回叙其事，而不言其名，时人莫之知也。
彦回美仪貌，善容止，俯仰进退，咸有风则。每朝会，百僚远国使，莫不延首目送之，时人以方何平叔。尝聚袁粲舍，初秋凉夕，风月甚美。彦回援琴奏《别鹄》之曲，宫商既调，风神谐畅。王彧、谢庄并在粲坐，抚节而叹曰：以无累之神，合有道之器，不可得已。
时伧人常珍奇与薛安都为逆，后又求降，明帝加以重位。彦回谓全其首领，于事已弘，不足大加宠异。帝不从，珍奇寻又叛。建安王刘休仁，人才令美，帝与彦回谋诛之，彦回以为不可。帝怒曰：卿痴不足与议事。彦回惧而奉旨。明帝崩，遗诏以为中书令、护军将军，与尚书令袁粲受顾命，辅幼主，粲等虽同见托，而意在彦回。彦回同心理事，务弘俭约，百姓赖之。既而王道隆、阮佃夫用事，奸赂公行，彦回不能禁也。性和雅，有器度，不妄举动，然世颇以名节讥之。
（节选自《南史列传十八》）
9.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A.尚宋文帝女南郡献公主 尚：娶
B.莫不延首目送之 延：邀请
C.时人以方何平叔 方：比作、相比
D.建安王刘休仁，人才令美 令：美好
10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）
A.因求请见，出金示之 因宾客至蔺相如门谢罪
B.彦回叙其事，而不言其名 与尔三矢，尔其无忘乃父之志
C.彦回谓全其首领，于事已弘 或脱身以逃，不能容于远近
D.彦回惧而奉旨 赂秦而力亏，破灭之道也
11.以下句子分别编为四组，全都表现褚彦回有器度的一组是（3分）
①帝与彦回谋诛之，彦回以为不可 ②可密藏之，勿使人见
③善容止，俯仰进退，咸有风则 ④彦回叙其事，而不言其名
⑤彦回同心理事，务弘俭约 ⑥后贵乃归罪，待之如初
A.①②⑤ B.①③④ C.②④⑥ D.③⑤⑥
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.褚彦回的父亲带领随从们解救掉到井里的牛，场面喧闹混乱，褚彦回不喜欢这种场面，所以放下帘子来阻隔外面的混乱和喧闹。
B.褚彦回到袁粲家参加聚会，在风月和美的凉爽秋夜展示了自己高超的琴艺，得到了王彧、谢庄的高度赞扬，这说明褚彦回具有很高的音乐修养。
C.明帝在遗诏中任命褚彦回为中书令、护军将军，让他和袁粲共同接受遗命，辅佐幼主，但明帝更属意于褚彦回，由此可见皇帝对褚彦回很器重。
D.褚彦回和袁粲同心协力处理政事，褚彦回倡导俭约，因此百姓很依赖他，后来王道隆、阮佃夫掌权，褚彦回不能禁止，因此受到别人讥讽。
13.把文言文阅读材料中加横线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）此门生惭而去，不敢复还，后贵乃归罪，待之如初。（3分）
译文：___________________________________________________________________
（2）卿自应得官，无假此物。若必见与，不得不相启。（4分）
译文：___________________________________________________________________
（3）野语有之曰，闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（庄子《秋水》）（3分）
译文：___________________________________________________________________
参考答案：
9．B（延：伸长。延首，伸长头颈。常形容急切盼望的样子）
10.D（D两个而都是连词，表因果关系。A第一个因是连词，于是，第二个因介词，通过；B第一个其是代词，他的，第二个其副词，表祈使语气，翻译为一定；C第一个于是介词，对于，第二个于介词，表被动）
11．C（①表现褚彦回勇于表达自己的看法。③表现褚彦回举止潇洒，有风度，符合礼仪。⑤表现褚彦回能够和袁粲团结一致，并主张俭约）
12．D（褚彦回不能禁止王道隆、阮佃夫掌权错误，是不能禁止他们做奸邪贿赂之事）
13.（1）这个门生惭愧离去，不敢再回来。后来他富贵了，才回来谢罪，褚彦回还像当初一样对待他。（惭而去贵乃归罪各1分，待之如初补出主语1分）
（2）你自然应该得到这个官位，不必凭借这饼黄金。如果一定要给我，我不得不（向上级）报告你。（假见与相启各1分）
（3）俗语有一种说法，听到很多道理，就认为没有谁比得上自己，说的就是我啊。（莫己若我之谓各1分，句子通顺1分）
参考译文：
褚彦回小时候就有纯洁美好的声誉。宋元嘉末年，魏军进逼瓜步山，百姓都挑着担子站着（时刻准备逃跑）。当时他父亲褚湛之任丹阳尹，让他的子弟们都穿着草鞋，在房前练习行走。有人讥笑他的父亲，褚彦回当时十几岁，觉得很羞惭。褚湛之有一头牛，是他非常喜爱的，无缘无故掉入厅事之前的井里，褚湛之带着身边的人亲自营救，郡府之中吵吵嚷嚷，褚彦回放下帘子不观看。又有一个门生偷了褚彦回的衣服，褚彦回碰见，对他说：你可以秘密地藏起来，不要让人看见。这个门生惭愧离去，不敢再回来。后来他富贵了，才回来谢罪，褚彦回还像当初一样对待他。褚彦回娶宋文帝的女儿南郡献公主为妻，官拜驸马都尉、著作佐郎，多次升迁任秘书丞。褚湛之死后，褚彦回把父亲的财产都送给弟弟褚澄，自己只取了几千卷书。
宋明帝即位，多次升迁任吏部尚书。有人向他请求官位，秘密地在袖子里挟带一饼黄金，于是请求相见，然后拿出黄金给他看，说：没有人知道。褚彦回说：你自然应该得到这个官位，不必凭借这饼黄金。如果一定要给我，我不得不（向上级）报告你。此人非常害怕，收起黄金离去了。褚彦回说起这件事时，却没说出他的姓名，当时人都不知道他是谁。
褚彦回仪表秀美，举止优雅，待人接物总是极有风度法则。每次朝会，众位官僚和外国使者，没有不伸长脖子目送他的，当时人把他比作何平叔。曾经在袁粲家聚会，初秋的夜晚极为凉爽，凉风习习，明月当空，景色甚是美丽。褚彦回持琴演奏《别鹄》的曲子，音调和谐，韵致和美。王彧、谢庄都在袁粲家的座席上，打着节拍赞叹说：用无牵无挂的神思，契合有节律的乐器，简直无法停止。
当时伧地人常珍奇和薛安都叛逆，后来又请求投降，明帝授予他们高官。褚彦回认为保全他们的性命，在这件事上已经很宽大，不值得格外施加特别的恩宠。明帝不听，常珍奇不久又叛乱。建安王刘休仁，人品才能都很美好，明帝和褚彦回谋划诛杀他，褚彦回认为不可。明帝发怒，说：你真是痴愚，不值得和你商议事情。褚彦回惧怕，因而奉旨行事。明帝驾崩，遗诏授予褚彦回中书令、护军将军的职位，与尚书令袁粲同受遗诏辅佐幼主，袁粲等人虽然也同时受托付，但明帝属意于褚彦回。褚彦回和袁粲同心协力处理政事，褚彦回倡导俭约，因此百姓很依赖他，后来王道隆、阮佃夫掌权，奸邪贿赂之事盛行，褚彦回未能禁止。褚彦回性格宽和温雅，有器量，不随便行动，但是世人多在名誉节操方面讥讽他。
第三篇：阅读文言文《华佗治病》有答案
阅读文言文《华佗治病》，完成2223题。（共4分）
有一郡守病，佗以为其人盛怒则差（chi 同瘥，病愈），乃多受其货（财物），而不加治。无何（不多久）弃去。留书（信）骂之。郡守果大怒，令人追捉杀佗。郡守子知之，属使勿逐（追赶）。守嗔恚（chēn hu 愤怒），吐黑血数升而愈。
22．用原文回答下列问题。
①华佗对郡守无何弃去，留书骂之的原因是什么？（2分）
②文中哪句话说明华佗医治郡守的病已见成效？（2分）
参考答案：
22．①佗以为其人盛怒则瘥。
②守嗔恚，吐黑血数升而愈（4分。每小题2分，意思对即可）。
第四篇：2018七上文言文对比阅读(有答案)
部编七上文言文对比练习
(一）〖甲文〗陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门，不顾。〖乙文〗诸葛恪字元逊，诸葛亮的兄瑾之长子也。恪父瑾面长似驴。翌日（第二天），孙权大会群臣，使人牵一驴入，长检其面，题曰：诸葛子瑜。恪跪曰：“乞请笔益两字。”因听与笔。恪续其下曰：“之驴。”举座欢笑。权乃以驴赐恪。
1.解释下列加点词：
期日中（约定）太丘舍去（舍弃）（离开）去后乃至（才）．．．．尊君在不（通“否”）使人牵一驴入（派，让）举座欢笑（全，整个）．．．2.翻译下列句子：
非人哉！与人期行，相委而去 不是人啊！与人相约一道出行，却扔下别人自己先走了。
友人惭，下车引之，元方入门不顾 陈太丘的朋友感到很惭愧，就下车来拉元方的手（想要道歉），元方头也不回地进门去了。
恪跪曰：“乞请笔益两字。” 诸葛恪跪下说：“请求您借笔让我加上两个字。” 3.甲文中元方面对客骂父亲，乙文中诸葛恪面对孙权大帝的戏谑，各有怎样的表现？请你谈谈两者的不同之处。
元方：聪明正直，直指客人“无礼”“无信”，捍卫父亲的尊严，可谓有理有据有节。诸葛恪：聪明机变，面对孙权君臣对父亲的戏谑和欠尊重，极有分寸地加上“之驴”俩字，可谓四两拨千斤，巧妙地化解了父亲的难堪，赢得了众人的尊重与称赞。
（二）〖甲文〗谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
〖乙文〗王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰:“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信（真的）然。1.解释下列加点词。
内集（把家里人聚集在一起）讲论（讨论）差可拟（大体）（相比）．．因（趁，乘）竞走取之（争相）（跑）．．2.翻译下列句子： 未若柳絮因风起 不如把它比作柳絮随风飘舞
看道边李树多子折枝 看见路旁李树结了很多李子压得树枝都弯折了
3.甲文中的谢太傅给你何种印象？同样是少有才名，谢道韫与王戎有何区别？ 谢太傅：温和敦厚开明民主，注重后辈的教育，有方法，诗礼传家。
谢道韫：诗礼传家，书香门第之才女，聪颖优雅而有创意。王戎：聪颖，善于思考，逻辑推断能力强，有主见。
（三）子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也 匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 1.解释下列加点词。
不亦说乎（通“悦”，高兴）有朋自远方来（志同道合者）人不知而不愠（生．．．气，恼怒）吾日三省吾身（自我检查，反省）为人谋而不忠乎（竭尽自己的心力）．．十有五（通“又”）不惑（迷惑，疑惑）学而不思则罔，思而不学则殆（迷惑，．．．．感到迷惑而无所适从）（疑惑）逾矩（越过法度）人不堪其忧（能忍受）饭疏．．食饮水（吃，名—动）子在川上曰（河流）三军可夺帅也（改变）．．2.翻译下列句子：
传不习乎 老师传授的知识有没有按时复习呢？ 五十而知天命 五十岁就能懂得上天的意旨。
温故而知新，可以为师矣 复习学过的知识，可以得到新的理解和体会，（这样的人）能够凭借这一点做老师。
人不堪其忧，回也不改其乐 别人不能忍受这种困苦，颜回却乐在其中。曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云
弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对我来讲就像是天上的浮云一样。择其善者而从之，其不善者而改之 选择他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改变。
逝者如斯夫，不舍昼夜 时光像流水一样流逝，日夜不停。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣 广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地提出疑问，思考当前的情况，仁就在其中了。
三军可夺帅也 匹夫不可夺志也 一国的军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。
（四）〖甲文〗夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!〖乙文〗勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。〖丙文〗晋平公问师旷曰：“吾年七十，欲学恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！” 1.解释下列加点词。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远（明确志向）（达到远大的目标）．．．．非学无以广才（增长）遂成枯落（凋落，衰残，比喻年老志衰，没有用处）益．．．．人意智（增加）盲臣安敢戏其君乎（戏弄）．2.翻译下列句子。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性 放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
多不接世，悲守穷庐，将复何及 大多对社会没有什么贡献，只是悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！
间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智 闲空有时间的时候看一下那些有学识的人和他们的著作《六韬》、《商君书》，对你的智慧会有很好的帮助。炳烛之明，孰与昧行乎 点燃蜡烛照起亮光（行走）和在黑暗中行走（哪一个更好呢）？
3.甲文诸葛亮诫子，乙文刘备训儿，丙文师旷讽君，其内容有何异同？ 同：劝学，学能励志，学可益智。
异：诸葛亮诫子，劝勉儿子立身修德，立志、学习、惜时是成才的三大条件，主张以俭养德，以静求学，以学广才；刘备训儿，劝儿养德修学，不辞善小，远离恶浊，读书益智；师旷讽君，劝学进德，永不嫌迟，与“朝闻道，夕死可矣”可谓异曲同工。
（五）〖甲文〗一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。〖乙文〗有屠人货（卖）肉归，日已暮。歘（突然）一狼来，瞰担中肉，似甚垂涎；步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，（狼）少却；及走，又从之。屠无计，默念狼所欲者肉。不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽（睡醒了，第二天早起）往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇。逡巡（前前后后围着转圈）近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹（遭遇）之，亦可笑已！1.解释下列加点词。
止有剩骨（只，仅）缀行甚远（连接，紧跟）恐前后受其敌（攻击）．．．苫蔽成丘（遮盖，覆盖）眈眈相向（注视的样子）逡巡近视（走近了观察）．．．．．大骇（害怕，惊恐）．2.翻译下列句子。
少时，一狼径去，其一犬坐于前 过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在他面前。
久之，目似瞑，意暇甚 时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。一狼洞其中，意将隧入以攻其后也（只见）另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。
禽兽之变诈几何哉?止增笑耳 禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。
步亦步，尾行数里 屠夫走一步他跟一步,在后面跟屠夫走了几里路。3.两文中的狼有何不同？两文分别告诉了我们什么道理？
甲文中的狼贪婪凶残，狡猾，富于欺骗性；乙文中的狼更多的是贪婪和愚蠢。甲文告诉我们，对待黑恶势力，不能有丝毫的幻想，要坚决斗争、敢于斗争、善于斗争，机智勇敢、运用智慧赢取最后的胜利；乙文告诉我们，一切贪婪的敌人决没有好下场，狼为肉亡！我们只要抓住敌人的这一弱点，诱之以利，善于斗争，最后一定能战而胜之。
（六）〖甲文〗宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。〖乙文〗庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大粱也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。” 王曰：“寡人自为知。（我明白你的意思了，你放心的陪太子去吧）”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。1.解释下列加点词。
溉汲（打水浇田）穿井（挖掘，开凿）王信之乎（相信）谓魏王曰（对……说）．．．．．2.翻译下列句子。
国人道之，闻之于宋君 国都的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。得一人之使，非得一人于井中也 得到了一个人的劳力，并非在井中得到一个人。求闻之若此，不若无闻也 寻到的消息如此，还不如不知道。
今邯郸去大粱也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。如今赵国邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而议论我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。3.选文《穿井得一人》和《三人成虎》，甲文中的丁氏和乙文中的庞葱各扮演了什么角色？对于传言，甲文中的宋君和乙文中的魏王态度有何不同？现实生活中，我们该如何对待？ 角色：丁氏——由于他的交代不清导致谣言的散播，尽管不是有意，但他的确是谣言的源头；庞葱——深知人言的可畏，尤其因为空间距离无法自证清白的谣言的可怕，所以在魏王派他随太子远质邯郸前，防微杜渐的给魏王打了预防针，可惜还是没能改变结局，可谓智者和有远见者。态度：宋君——对于谣言将信将疑，但是“令人问之于丁氏”体现了他的“没有调查就没有发言权”（实证）精神；魏王——尽管有庞葱的预防针，尽管庞葱已经将谣言的可畏解说得极其到位，但还是“三人成虎”，由此看出他的缺乏主见、立场不坚定，缺乏智慧。我们：谣言止于智者，没有调查就没有发言权，不信谣、不传谣，提高自身素质。
（七）〖甲文〗杞国有人，忧天地崩坠，身无所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气？日月星宿，不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。〖乙文〗上谓侍臣曰:“治国如治病，病虽愈，犹宜将护。傥（倘若）遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。” 魏征曰:“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。” 1.解释下列加点词。
忧天地崩坠（崩塌陷落）因往晓之（开导）只使（即使）中伤（伤害）．．．舍然（“舍”通“释”，解除，消除；消除疑虑的样子）希（通“稀”，少有）．2.翻译下列句子。
亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎 没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢！奈地坏何？地陷下去怎么办？
若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏
你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还会担心地会陷下去呢？
唯喜陛下居安思危耳 臣只为陛下能在安乐的时候想到国家危亡而高兴。3.杞人忧天，太宗忧国，请你谈谈两者的异同。
同：都有居安思危、未雨绸缪的特质。异：杞人——正面说，居安思危，目光长远，有忧患意识，反面看，庸人自扰，自寻烦恼；太宗——目光长远，居安思危，为此广开言路、从善如流，难得的将忧患意识贯彻落实到行动中。
第五篇：《西游记》阅读单26-35回(有答案)
国昌实验学校中学部语文教研组 班级 姓名
《西游记》阅读单（第二十六——三十五回）
一、填空：(42分)1.（谁）用 救活了镇元子的人参果树。
2.“尸魔三戏唐三藏”中的“尸魔”叫做，在（地点），他先后变作了、、，来捉唐僧。
3.第二十八回“花果山群妖聚义”是孙悟空第 次返回花果山，第一次是因为，（谁）
帮
他
回
到
唐
僧
身
边；
这
一
次
是
因为，（谁）用 法将他请出，解救唐僧可看出孙悟空是个 的猴子。4.碗子山波月洞的那个妖怪实际上是，宝象国的三公主原是。这妖把唐僧变作了
5.平顶山莲花洞的两个魔头叫、，他们有五件宝贝，分别是：、、、、；这些宝贝实际上是（谁）的，分别用来、、、、的，两个妖魔实际上是，被（谁）借来送在此托化妖魔，目的是。
二、简答
1.《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”中的“尸魔”就是“白骨夫人”，她是如何“三戏唐三藏”的?在这个故事中表现了孙悟空和唐僧怎样的性格特征？（5分）
2.孙悟空在斗金角大王、银角大王的过程中是如何运用自己的智慧获胜的？（4分）
国昌实验学校中学部语文教研组 班级 姓名
《西游记》阅读单（第十一——二十五回）
一、填空：
1.观音菩萨 净瓶底的甘露水
2.白骨夫人 白虎岭 年轻女子 老婆婆 老头儿。
3.2 打死六个强盗，不堪唐僧埋怨自己离去 观音菩萨 三打白骨精，被唐僧误会逐走 猪八戒 激将法 重情重义（有仁有义）
4.天上的奎木狼星 披香殿侍香的玉女 一只斑斓猛虎。
5.金角大王 银角大王 紫金红葫芦 羊脂玉净瓶 七星剑 芭蕉扇 幌金绳 太上老君 盛丹 盛水 炼魔 搧火 勒袍 太上老君看金炉的童子和看银炉的童子 观音菩萨 看唐僧师徒是否有真心往西去取经
二、简答：
1.①首先变成一个花容月貌的女子，来山上送饭还愿；接着变成一个老妇人前来寻找女儿；最后变成一个老公公前来寻看女儿和妻子。
②孙悟空善于识别妖魔诡计；机智、勇敢；唐僧不辨妖魔，不辨是非，立场不坚定； 2.孙悟空通过变化，骗得了金角大王和银角大王的三件宝贝，但却不会使用反被吸进葫芦。孙悟空谎称被化成了脓水，趁机逃脱，后又化作小妖再次偷得葫芦，把银角大王吸进葫芦。和金角大王打斗时，孙悟空用一根毫毛变作假身，真身到洞里偷得玉净瓶，把金角大王吸进净瓶。（3分）
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