第一篇:西游记知识问答
一.填空.1.《西游记》,长篇章回体神话小说 神怪 小说,是中成就最高、最受喜爱的小说,但这部作品并非全无依傍,它有着历史真实的影子,即唐贞观年间玄奘远出西域取经_的事件。有《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》,对此事有详细的记载。唐僧取经的故事、经民间文艺演出,成为以后小说的素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。
2.《西游记》的作者是吴承恩,字汝中,号射阳山人,明代人。
3.全书100回,基本由两个故事组成,第1至7回,写孙悟空出世至大闹天宫,表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧,体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至100回总写唐僧师徒历经八十一难,去西天大雷音寺取经,蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。
4.全书共分三大部分:前7回写大闹天宫 的故事,是全书的精华部分,表现孙悟空的反抗精神;8----12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府,交待取经的缘起;第13回-----100回写唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果,带经回东土大唐
5.《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是:东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲
6.孙悟空的第一个师傅是菩提祖师,它的兵器原是大禹治水的定海神针_,又唤如意金箍棒,大闹天宫后被如来佛祖压在五行山.后皈依佛门,唐僧为他取名 孙行者。为西天取经立下汗马功劳,后被封为斗战胜佛。
7.猪八戒又叫猪悟能,原为管理天河水兵的天蓬元帅,获罪下凡,误投猪胎,曾占福陵山、云栈洞为妖,后经菩萨点化,保唐僧取经,得成正果,封为净坛使者。
8.沙僧也叫沙悟净,原为天宫中的卷帘大将,被贬下界,在流沙河为妖,后保唐僧取经,得成正果,封为金身罗汉。
9.白龙马原是西海龙王 之三太子小白龙,因违逆父命被囚鹰愁涧,后化作白马驮负唐僧取经,被封为八部天龙广力菩萨。后在化龙池中得复原身,盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。
10.“东胜神州海外有一国土,名曰傲来国。海中有一名山,山上有一仙石,受日月精华,遂有灵通之意。内遇仙胎,一日迸裂,„„”这段名著出自四大名著之一的《西游记》,本书中你最喜欢的一具情节是:大闹天宫。
11.《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到七十二变、筋斗云等神通,又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器,因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下,受苦五百年,后受观世音菩萨规劝皈依佛门,给唐僧做了大徒弟,取名孙行者。
12.在护送唐僧去西天取经途中,机智灵活、疾恶如仇的是 孙悟空;憨态可掬、好耍小聪明的是猪八戒,法名是猪悟能;忠诚老实、勤勤恳恳的是沙僧。
13.《西游记》中有许多脍炙人口的故事,如三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三借芭蕉扇。
14.古典文学名著《西游记》中,孙悟空最具有反抗精神的故事情节是:大闹天宫_
15.《西游记》全书共一百回,孙悟空自号美猴王
16.请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目:第二十七回尸魔三戏唐三藏、圣僧恨逐美猴王
二.列举简述
1.唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马?分别给他们取了什么名?观音所赐的名分别是什么?
五行山救悟空 高老庄收悟能 鹰愁涧收白龙马 流沙河收沙悟净
2.列举师徒四人取经路上经历的磨难,举四个即可。
黑松林遇黄袍老怪、黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算、牛魔王之子红孩儿抢走唐僧、平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精
3.列举师徒四人所遇的妖怪,四个即可。
白骨精、黄风怪、蝎子精、红孩儿
4.<西游记>中的人物刻画得各有特点,请各写出一个以沙僧和猪八戒为核心展开的故事情节。大闹流沙河 高老庄娶亲。
5.唐僧师徒四人中,你最喜欢和最不喜欢的人物是谁?说说理由。
最喜欢:____________ 理由:
最不喜欢:___________ 理由:
6.列举两个<西游记>中你喜欢的情节,并说说理由。
情节:_______________________ 理由:
情节:_______________________ 理由:
7.最能体现孙悟空反抗精神的情节是哪个?
大闹天宫
8.列举唐僧师徒西行路过的国名(四个即可)。
乌鸡国 车迟国 女儿国 玉华洲 天竺国
9.小说除塑造唐僧师徒四个形象外,还写到许多神仙,请列举几个。
如来佛祖 观音菩萨 菩提祖师 太白金星 镇元大仙
10.悟空、八戒、沙僧使用的兵器分别是:
如意金箍棒 钉耙 禅杖
11.《西游记》中的孙悟空开始取经时意志并不是很坚定,请问他曾经几次返回花果山?都是哪几次?
主要有两次:一是唐僧刚收孙悟空为徒弟时,唐僧埋怨悟空残害生灵,悟空看不惯,逃回花果山,在观音菩萨的帮助下,又重新返回唐僧身边,菩萨赠唐僧紧箍咒;二是孙悟空三打白骨精,唐僧埋怨悟空乱杀无辜,一气之下,返回花果山,后唐僧宝象国遇难,猪八戒用激将法将其请出。
12.《西游记》中白龙马、猪八戒和沙僧在做唐僧之前分别都是做什么的?
西海龙王三太子,天蓬元帅,卷帘大将
13.《西游记》中,成为唐僧师徒取经路上最大的障碍是哪一家族的刁难?这些刁难分别是什么?
牛魔王家族,火云洞主红孩儿三昧真火的考验,牛魔王之妻芭蕉扇刁难。
14.《西游记》中,唐僧师徒西天取经一共经历了多少难?其中大徒弟孙悟空的筋斗云一翻是多少里?他会多少般变化?
八十一,十万八千里,七十二
15.《西游记》中,孙悟空原为东盛神州花果山上的一块仙石,他拜谁为师?他的武器是在哪儿得到的?这个武器原来是做什么用的?经孙悟空变化,名字叫什么?
菩提老祖,东海龙宫,定海神针,二万三千五百斤的如意金箍棒
16.《西游记》中的唐僧是如来佛的第二个徒弟谁投胎转世的?做了状元谁的儿子?因父亲遇难,自幼出家,法名是什么?
金蝉子,陈光蕊,玄奘
17.《西游记》中,师徒一行经过千难万险,终于终得正果,请问:唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马分别被如来佛封为什么称号?
唐僧——旃(zhan)檀功德佛;孙悟空——斗战胜佛;猪八戒——净坛使者;沙僧——金身罗汉;白龙马——八部天龙广力菩萨
18.你能写出几句出自《西游记》中的经典语句吗?
例如:皇帝轮流坐,明年到我家;人生一世,草木一秋等。
19.写出几个《西游记》中具有神妙奇幻的想象,紧张曲折的情节?
三打白骨精,智取芭蕉扇等
20.《西游记》中化作妖精的白骨精先后三次分别变为哪三位人物来哄骗唐僧,但都被孙悟空一一识破? 美女,老妇。老翁(姑娘,老婆婆,老头儿)三.简答题。
⒈谈谈你对这部小说所反映的主题的理解。
讽刺批判社会现实的黑暗,歌颂悟空的敢于斗争,善于斗争,不为强权,乐观顽强的精神,同时也告诉人们必须经历艰难才能最终获得幸福成功。
⒉结合相关情节,说说孙悟空的性格特点和作者塑造这一形象的目的。
孙悟空是一个蔑视皇权,神通广大,敢于造反的英雄形象,表现了作者对反抗传统,反抗权威,蔑视等级制度等反封建、叛逆思想和斗争精神的热情讴歌,向世界人民展示了不惧艰险,勇往直前的积极乐观的斗争精神和美好品质
⒊结合具体情节说说唐僧的性格特点和这一形象的典型意义。
唐僧是集封建儒士迂腐和佛教信徒虔诚为一身的高僧,一遇妖魔涕泪交流,见佛就拜,不论真假,为了说明必须经历艰难、坚持不懈才能获得幸福成功
⒋分别简述沙僧、猪八戒的性格特点。
沙僧:忠厚诚恳,任劳任怨,正直无私,一心一意保唐僧西行,谨守佛门戒律八戒:性情憨直,奸懒谗滑,常怀退缩之心,善奉承诌媚
⒌简述孙悟空学艺和名字的由来。
美猴王为求长生不死,在海上漂泊八九年后,到灵台万寸山斜月三星洞拜菩提祖师为师学艺,赐孙悟空,学得七十二般变化和十万八千里筋斗云
⒍小说中的玉皇大帝具有怎样的性格特点?作者塑造这一形象的目的何在?
昏庸无能,不辨忠愚。对封建统治者的嘲讽蔑视,对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。
7.你认为《西游记》中哪一回写得最为精彩,为什么? 三打白骨精等。
(二)9、《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到七十二变、筋斗云等神通,又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器,因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下,受苦五百年,后受观世音菩萨规劝皈依佛门,给唐僧做了大徒弟,取名孙行者。
10、在护送唐僧去西天取经途中,机智灵活、疾恶如仇的是孙悟空;憨态可掬、好耍小聪明的是猪八戒,法名是猪悟能;忠诚老实、勤勤恳恳的是沙僧。
11、《西游记》中有许多脍炙人口的故事,如三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三借芭蕉扇。
12、古典文学名著《西游记》中,孙悟空最具有反抗精神的故事情节是:大闹天宫
13、《西游记》全书共一百回,孙悟空自号美猴王
14、请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目:第二十七回尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美
第二篇:西游记有关知识
1、《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到七十二变等神通,又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器,因大闹天宫被如来佛组压在五行山下,受苦五百年,后受观世音菩萨规劝皈依佛门,给唐僧做了大徒弟,取名孙行者。
2、在护送唐僧去西天取经途中,机智灵活、疾恶如仇的是孙悟空;憨态可掬、好耍小聪明的是猪八戒,法名是猪悟能;忠诚老实、勤勤恳恳的是沙僧。
3、《西游记》中有许多脍炙人口的故事,如三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三借芭蕉扇。
4、古典文学名著《西游记》中,孙悟空最具有反抗精神的故事情节是大闹天宫。
5、填人名,补足歇后语。(1)(猪八戒)照镜子——里外不是人
(2)(猪八戒)见高小姐——改换了头面
(3)(孙悟空)钻进铁扇公主肚里——心腹之患
6、有人对《西游记》道:“阳光灿烂猪八戒,百变猴头孙悟空,憨厚老成沙和尚,阿弥陀佛是唐僧。漫漫西天取经路,除妖斗魔显真功。若问是谁普此画,淮安才子吴承恩。”
7、《西游记》中“大闹五庄观、推倒人参果树”的是孙悟空。
1、“孙悟空大闹天宫”的故事出自《西游记》,《西游记》全书共()回,书中主要人物孙悟空自号()。
2、在护送唐僧去西天取经途中,机智灵活、疾恶如仇的是();憨态可掬、好耍小聪明的是(),法名是();忠诚老实、勤勤恳恳的是()。
3、《西游记》中有许多脍炙人口的故事,如三打()、大闹()、真假()、三借()。
4、古典文学名著《西游记》中,最具有反抗精神的故事情节是:()。
5、孙悟空大闹天宫后,回到花果山,在独角鬼王的提议下,号称()。
1、一百回,美猴王
2、孙悟空 猪八戒 悟能 沙僧
3、三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三借芭蕉扇
4、“孙悟空大闹天宫”
5、齐天大圣
孙悟空的师父是谁菩提祖师唐僧是哪个朝代人唐
沙僧原先住的河是什么河 流沙河取经共经历多少次劫难81
孙悟空大闹天宫被谁制服 如来佛白骨精被谁打死的孙悟空
蜘蛛精住在哪儿盘丝洞人参果树是谁种的镇元大仙
经书落水后在哪晒干的晒经石鉄扇公主的宝物是芭蕉扇
《西游记》作者运用了什么描绘了一个奇妙的童话世界?美猴王的称号由什么而来?他做出了贡献,被大家称之为什么?“孙悟空”是菩提祖师为他取名为什么?法名什么?
夸张和拟人的写作手法
因为他是天地所生,长得好看,又是花果山的猴大王,所以叫“美猴王” 被称为齐天大圣
“孙”没有多少意义,真正的对他的认定是名字;悟(清醒、明白),空(看透),是讲的他的能力
法名是孙行者
第三篇:最终知识问答
知识问答
1、预备党员的预备期多长时间?
答:预备党员的预备期为一年。
2、你能以最快速度,把冰变成水吗?
答案:把“冰”字去掉两点,就成了“水”。
3、党的宗旨是什么?
答:全心全意为人民服务是党的唯一宗旨。
4、什么事天不知地知,你不知我知?
答案:鞋底破了
5、申请入党的年龄条件是什么?
答:年满18周岁。
6、一个人在沙滩上行走,但在他的身后却没有发现脚印,为什么?
答案:他在倒着走
7、中国共产党的党徽是由什么组成的?
答:镰刀和锤头。
8、一位卡车司机撞倒一个骑摩托车的人,卡车司机受重伤,摩托车骑士却没事,为什么?答案:卡车司机当时没开车
9、三个代表的内容是什么?
答:中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。
一个人空肚子最多能吃几个鸡蛋?
答案:一个。因为吃了一个后就不是空肚子了
11、党的全国代表大会每几年举行一次?
答:五年
用什么可以解开所有的谜?
答案:答案
12、留党察看最长不超过几年?
答:两年
第四篇:知识问答
后勤产业集团员工“六常管理、员工手册、职业道德教育问答竞赛”的策划
企业的发展离不开员工的付出和努力,员工群体职业素养的高低(职业道德),又势必对企业的形象、业务等方面带来一定的影响。为了进一步加深员工的管理及素质教育工作,华侨医院项目点物业服务中心,拟定与2014年6月底至7月初,在华侨医院项目点下辖各部门,以班组为单位,举行一场“问答竞赛”。初步策划方案如下:
一、举办时间;2014年5月----2014年7月初
a、2014年5月底划定问答竞赛的考题(200题左右)内容涉及“六常管理”、“华颐员工手册”“职业道德教育”等方面
b、2014年6月下发考题到个班组,每个班组参赛人员4-5人,正式比赛上场3--4人
c、2014年6月28日-7月1日,以淘汰赛形式决出胜负。
二、参赛人员的设定;
a、筹备组;后勤产业集团办公室、b、出题组;培训部、人力资源部、物业服务中心办公室 c、裁判组;(待定)
d、参赛部门;华侨医院项目点各部门下属班组。
三、奖励办法;(待定)
a、第一名年底后勤产业集团表彰会将取得“全能班组”称号及奖金
b、第二名年底表彰授予“精神风貌先进班组”称号及奖金 c、第三、四名授予“先进组织”锦旗及实物奖励
D、活动中表现突出的个人,有得到外出参观学习、培训的机会。
相关说明;问答竞赛的目的不是考问相关知识,主要是通过竞赛形式向员工,普及相关知识。为了更好的推广,答题范围限定200题。活动时间暂定一个月,建议各班组在此期间能经常组织班组,开展班组内的问答竞赛。
附件内容:(摘自《职业教育研究》)
职业道德的概念及主要内容
(一)、职业道德的概念所谓道德是以一定社会的经济基础所决定的,以善与恶、美与丑、正义与非正义、公正与偏积、诚实与虚伪为评价标准。以法律为保障,依靠社会舆论、传统习俗和信念来维系的,调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为准则和规范的总和。
职业道德的概念有广义和狭义之分。广义的职业道德是指从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则,涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。狭义的职业道德是指在一定职业活动中应遵循的、体现的一定职业特征的、调整一定职业关系的职业行为准则和规范。职业道德既是从业人员在进行职业活动时应遵循的行为规范。同时又是从业人员对社会所应承担的道德责任和义务。不同职业的人员在特定的职业活动中形成了特殊的职业关系、职业利益、职业活动范围和方式,由此形成了不同职业人员的道德规范。
(二)、职业道德的主要内容我国《公民道德建设实施纲要》提出了职业道德的主要内
容是:爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。职业道德是道德在职业实践活动中的具体体现。
(1)爱岗敬业就是对自己的职业自己的工作认真负责,热爱自己的本职工作,以恭敬、严肃的态度对待自己的职业,对本职工作一丝不苟、尽心尽力、忠于职守,为实现职业的目标而奋斗努力。一个人要做好自己的本职工作,没有爱岗敬业的职业精神是做不好的,现代社会人与人之间只是分工不同,职业无贵贱之分,这是职业道德所要倡导的首要规范。
(2)诚实守信就是实事求是地为人做事,讲信用、守诺言,这是职业道德的最基本准则。
(3)办事公道就是指处理各种职业事务时要公道正派、客观公正、不偏不倚、公开公平;对不同的对象一视同仁,秉公办事;不因职位高低、贫富、亲疏的差别而区别对待。
(4)服务群众是指听取群众意见,了解群众需要,端正服务态度,改进2008年会计从业资格考试指定教材《财经法规与会计职业道德》中国财政经济出版社07年12月版第 81 页服务措施,提高服务质量,这是职业道德的重要原则。
(5)奉献社会就是要履行对社会对他人的职业义务,自觉地努力地为社会为他人做出贡献。这是职业道德的出发点和归宿,当社会利益与分部利益、个人利益发生冲突时,要求每一个从业人员把社会利益放在首位。
(发布时间:2012-02-22)
第五篇:知识问答
“九一八”事变
2010-10-14 15:51:1050
1931年9月18日晚,驻扎在我国东北的日本关东军按照精心策划的阴谋,由铁道“守备队”炸毁了沈阳柳条湖附近的南满铁路路轨,并嫁祸于中国军队。这就是所谓的“柳条湖事件”。日军以此为借口,突然向驻守在沈阳北大营的中国军队发动进攻。当时,蒋介石正集中力量进行反共反人民的内战,执行“攘外必先安内”的反动政策,对日本侵略者妥协退让。东北军执行蒋介石“不抵抗主义”的命令,未进行有组织的抵抗。当晚,日军攻占北大营,这就是震惊中外的“九一八”事变。
19日日军占领了整个沈阳城,并向辽宁、吉林和黑龙江的广大地区进攻,东北军基本上不战自溃。1932年2月东北三省全部沦陷。1932年3月,在日本帝国主义卵翼下,在长春建立起傀儡政权——伪满洲国。从此,日本帝国主义把东北变成它的殖民地,全面加强政治压迫、经济掠夺、文化奴役,使我国东北3000多万同胞,惨遭涂炭,陷于水深火热之中。
“九一八”事变激起了全国人民的抗日怒潮。各地人民纷纷要求抗日,反对国民党政府的不抵抗主义。在中国共产党的领导和影响下,东北人民奋起抵抗,开展抗日游击战争,先后出现了东北义勇军和各种抗日武装。1936年2月,东北各抗日部队统一改编为东北抗日联军。1937年“七七”事变后,抗日联军团结广大群众,进一步开展了广泛持久的抗日武装斗争,有力地配合了中国共产党领导的全国抗战。
红七军编制沿革简介
2010-7-16 7:52:203
51中国工农红军第七军,简称红七军,是中国工农红军红三军团主力部队之一。1929年12月11日,国民政府广西警备第四大队、教导总队和右江农军2800余人,在百色举行起义,宣布成立红七军,军长张云逸、参谋长龚鹤村、前委书记兼政治部主任陈豪人。下辖第一纵队,纵队长李谦、政治委员沈静斋;第二纵队,纵队长胡斌、政治委员袁任远;第三纵队,纵队长韦拔群、政治委员李朴。
1930年2月,李明瑞、邓小平领导龙州起义,建立红八军,李明瑞被任命为红七军、红八军总指挥。龙州起义失败后,红八军余部并入红七军。3月,中央代表邓斌(即邓小平)为政治委员和前委书记。1930年秋,又成立第四纵队,纵队长黄治峰、政治委员罗少章。11月,红七军整编为第十九、二十、二十一师,留韦拔群率少数部队进行游击战,主力则奉命北进。在转进过程中,红七军损失惨重,进至湖南广东边界时,仅剩2个团。
1931年7月,全军抵达中央苏区,归红三军团建制。1933年,中央红军进行整编,取消军一级编制,红七军番号取消。该部被缩编为红三军团第五师,红五师随三军团参加了中央苏区第三次反围剿、第四次反围剿、第五次反围剿。
在长征途中,红三军团在扎西会议后缩编为一个师四个团,红五师缩编为红四师第十三团。过草地后,毛泽东将一、三军团缩编为陕甘支队,红十三团调入一军团系统的红一师,改称第十三大队,到陕北后恢复红十三团番号。由于三军团番号未恢复,该团隶属于红一军团红一师。1938年8月,红十三团随红一师改编为八路军115
师343旅685团,该团为685团第二营,11月随聂荣臻留在晋察冀开辟敌后根据地。
解放战争时期,该部扩编为晋察冀野战军第四纵队,后改称解放军第64军。1951年2月,随19兵团入朝,改称中国人民志愿军第64军。现为中国人民解放军陆军第六十四集团军。
国际劳动妇女节的来由
2010-4-19 15:18:246
419世纪末,随着工人运动不断发展,觉悟了的女性摈弃长期以来歧视妇女的陈腐观念,高举起了争取妇女自由平等权利的旗帜。1889年,在“第二国际”成立大会上,国际民主妇女联合会书记处书记、德国《平等报》主编克拉拉·蔡特金就代表劳动妇女发出了有史以来首次要求平等权利的呼声,开创了争取妇女解放的国际妇女运动的先河。1909年3月8日,美国芝加哥女工为争取自由平等,举行了声势浩大的罢工和示威游行。1910年8月,第二次国际社会主义妇女代表大会在丹麦举行,17个国家的100多名妇女代表与会。大会一致通过了蔡特金等提出的倡议:将每年3月8日作为国际劳动妇女的节日,以此加强国际劳动妇女的团结和争取自由平等。1911年,美国、德国、奥地利、丹麦、瑞士等国的劳动妇女首次举行了国际劳动妇女节的纪念活动。从此,纪念“三八”妇女节的活动逐渐扩大到了全世界。
1924年3月8日,在中国著名妇女活动家何香凝的主持下,中国各界妇女在广州第一次举行纪念“三八”妇女节的集会,提出“废除多妻制、禁止纳妾”等口号。新中国成立后,中央人民政府政务院于1949年12月规定每年的3月8日为妇女节。
1977年,第32届联合国大会正式决定把3月8日作为“联合国妇女权益日和国际和平日”。
黔东南的解放
2009-9-28 10:49:56137
1949年11月,中国人民解放军第二野战军第五兵团由湘西兵分两路挺进黔东南,16军46师溯清水江而上,突破“黔东第一关”瓮洞,于11月4日解放贵州第一座县城——天柱。17军50师149团11月8日强渡舞阳河,经青溪激战后下午进入镇远城,与16军胜利会师,当时黔东南的政治、经济、文化中心——黔东重镇、“滇黔锁钥”镇远宣告解放。11月初至12月底,经解放军浴血奋战,黔东南16个县相继解放。11月11日,西进支队四大队接管镇远,镇远地委、行署、军分区进驻镇远。随后,按照“先接管交通沿线及附近的县,后接管离交通线较远的县,由点向面发展”的原则,各中队迅速分赴目的地接管,宣布人民政府建立。黔东南各族人民迎来了新时代的曙光。
中国共产党在不同时期的口号
2009-8-4 9:52:47119
中国共产党在不同时期的口号
1922年:中国共产党万岁
1922年:打倒军阀,打倒(除)列强
1927年8月:枪杆子里面出政权
1928年10月:工农武装割据
1935年8月:停止内战”、“实现抗战
1945年4月:谦虚、谨慎、戒骄、戒躁
1946年8月:一切反动派都是纸老虎
1947年6月:打倒蒋介石,解放全中国
1949年9月:中国人民站起来了
1963年3月:向雷锋同志学习
1977年5月:尊重知识、尊重人才
1979年9月:坚持改革开放
1987年4月:贫穷不是社会主义
关于真理标准问题的讨论
2009-8-3 10:41:58115
这一讨论,是从1978年5月开始的。5月10日,由胡耀邦直接领导的中央党校内部刊物《理论动态》首先刊载了题为《实践是检验真理的唯一标准》的文章。11日,《光明日报》以特约评论员署名发表。文章阐明了检验真理的标准只能是社会实践,理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则,任何理论都要不断接受实践的检验,并阐明了革命导师是坚持用实践检验真理的榜样。这是从根本理论上对“两个凡是”的否定(“两个凡是”就是所谓“凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护,凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循”)。文章在党内外引起强烈反响,迅速在全国范围内展开了一场关于“两个凡是”和真理标准问题的大讨论。从6月到11月,尽管当时党中央主要负责同志进行阻挠和压制,但由于邓小平、陈云等许多老同志的坚决支持,讨论不断深入下去。全国绝大多数省、市、自治区和大军区的主要负责同志,都先后在报刊上发表文章和讲话,坚持实践是检验真理的标准,反对“两个凡是”的错误方针。1978年12月召开的十一届三中全会,高度评价了关于真理标准问题的讨论,认为这是一场具有重大意义的马克思主义教育运动和思想解放运动。
党史上最具代表性的几部党章
2009-6-6 15:11:02109
从 1921 年中国共产党的成立到党的十六大,中国共产党总共通过了 15 部党章,并根据革命和建设形势的发展,新的政治任务的变化和党自身建设的需要,先后对党章进行了 14 次修改。党章的修改过程,再现了中国共产党由幼年走向成熟的全部历程,记录着中国共产党思想理论实践活动与时俱进的发展轨迹。在党的历史上,最具有代表性的党章主要有以下几部:
一是中国共产党的第一部正式党章。1922 年党的二大对一大制定的《中国共产党纲领》进行了重大修改,制定通过了党的历史上第一部正式党章 —— 《中国共产党章程》,它标志着党的创建工作的最后完成,从此这个年轻的政党有了自己的立党之本和最高的政治行为规范。
二是民主革命时期最好的党章。1945 年党的七大,总结了党领导革命斗争的新经验,继承了以前历届党章的优点,制定并通过了新党章。七大党章最重要的新突破,就是确立毛泽东思想为党的指导思想,因而使七大党章在中国共产党的历史上具有里程碑的意义。
三是执政党的第一部党章。1956 年 9 月召开的党的八大,是中国共产党执政以后召开的第一次全国代表大会。八大总结了执政以后党的地位、自身状况及党所面临的新任务,为适应大规模经济建设和加强执政党建设的需要,对七大党章进行了修改和通过。八大党章为执政党的建设指明了前进方向。
四是 20 世纪最后一部党章。1997 年党的十五大是中国共产党在 20 世纪召开的最后一次全国代表大会,因而十五大党章就成了我们党 20 世纪最后一部党章,它最重要的突破就是把邓小平理论与马克思列宁主义、毛泽东思想并列确立为中国共产党的指导思想和行动指南。
五是 21 世纪的第一部党章。2002 年 11 月党的十六大通过的关于《中国共产党章程(修正案)》,又一次修改、完善了党章,是我党在新世纪的第一部党章。十六大党章把 “ 三个代表 ” 重要思想和马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一起规定为党的行动指南,具有鲜明的时代特征、丰富的理论内涵、强烈的现实针对性。十六大党章与十五大党章相比,有 65 处修改。其中特别重要的有 17 处,包括总纲部分的 8 处,条文部分的 9 处,在这些修改的地方,显示出了十六大党章的新突破和新贡献。
我们从中国共产党成立以来党章的修改历程能清楚地看到,建党 80 多年来,中国共产党紧跟时代发展的步伐,不断总结新的经验,并将实践检验证明正确的结论写进党章,通过不断修改党章,调整党的奋斗目标,在思想上、理论上与时代同进步,始终保持与时俱进的精神状态和马克思主义政党的理论品质。
对《中央首长黎城访才》的补考
2010-4-19 15:33:029
22009年12月中旬,笔者到黎平参加“黎平会议学术讨论会”,有幸得到《红军在黎平故事集1》一书,该书收集了红军长征在黎平的一些小故事,内容丰富、史料翔实、情节感人,是弘扬红军长征精神、进行爱国主义教育的好教材。
回到遵义后,仔细拜读了书中《中央首长黎城访才》(以下简称《访才》)一文,联想到以前曾经看到过遵义会议纪念馆采访赵学俍的一份材料,找出来重新认真地读了读,发现与《访才》一文有所出入,现将全文抄录如下,作为《访才》一文的补充:
回忆人姓名:赵学俍性别:男族别:汉年龄:61籍贯:黎平现在住址:黎平县德凤镇北门大井边职业:黎平中学教员
记录人:朱式如记录编号:
(二)006记录时间:1957年5月12日 1934年12月红军到黎平,我没有走,但也没有到外面去。最初红军到我家里来见我有很多的书籍,问我这些书是什么人的;那时我穿了一身老百姓的衣服,他不知道我就是这屋子的主人,我诳他们说:这是我一个朋友在中学当教员的,他见这里清静好看书,便放一些书在这里,他听到红军要来便回家去了,他们也就不再追问那个人
了。红军番(翻)了几本书,从里面发现我在日本读书时和几个湖南朋友、江西朋友照的相片,内中一个叫李一氓的红军那(拿)着那相片对我说:其中有个赵学俍是他在上海教书时教过的学生,可是他还是认不得我就是赵学俍。从此,李一氓就常常到我家里来看书和我谈话。
有一天,来了一个外国人,番(翻)看了一会的书,我去和他讲话,他说不出来,便去叫一个翻译来,后来他对翻译说,我的样子看去像个地主,这些东西要没收,园子里的柑橘可以不没收。外国人去了,我问住在我家堂屋里的红军他是什么人,他们说他叫李德,我问是那国的,他们都说是中国人。
过了两天,一个红军来叫我说,成参谋长要我去说话。我问李一氓是那个成参谋长?李说,他叫成仿吾,就住在我家对面朱家大地主的房子里,总司令部就住在那里。我对于成仿吾是不认识的,不过在东方杂志上常常看到他的文章,了解他是一个文人,李一氓也叫我去见见他,并说:我们部队里知识分子很多。等到我到总司令部去见他时,和我还没讲上三句话,电话又来了,好久、好久没有空,我便告辞回来,后来成仿吾也到我家来过一次。
住在朱家大院子里的是聂荣臻带的部队,见我家里喂有很多鸡,向我买,我不肯收他们的钱,他们就不要。
到临开拔前夜,李一氓来对我说:你收到的票子可以拿到银行去兑换大洋,我们走了,票子就用不出去了。关于外面的情形,我都不知道,只听说曾经在荷花塘开过会,演过戏。
根据以上访问记录,赵学俍提到红军名字的有李一氓、李德、成仿吾,谈的较多的是时任红军总政治部宣传部宣传科科长李一氓,并说李一氓很快地认出了照片上有他在上海教过的学生赵学俍。经查阅《李一氓回忆录》:“1921年暑假,我到了上海,„„我在上海的整个就学时期,可以看出来,并没有专心当学生,心情总不是那么稳定的。从浦东中学转到南京一中,又转大同大学,又转沪江大学,又转东吴大学法科,„„1926年3月初,我就不再去东吴大学法科注册上课了。” 1此后,李一氓离开上海到广州参加革命活动;1928年10月又回到上海从事地下工作;1932年秋离开上海到江西中央苏区。在《李一氓回忆录》中,看不出他在上海有教书的经历。既然李一氓在上海没有教过书,那么,赵学俍为什么对访问人说:“内中一个叫李一氓的红军那(拿)着那相片对我说:其中有个赵学俍是他在上海教书时教过的学生,”呢?这就使人难以理解了。
按照一般规律,只有自己熟悉的人,才会在合影的照片上认出来。从赵和李的年龄来看,赵比李大7岁(因赵1957年61岁,应是1896年生,1934年38岁。李1903年生,1934年31岁)。按常理老师的年龄应该比学生年长,理应赵是李的老师;根据《访才》中记载:“我爱人的父亲赵学朗先生,于1919年远渡重洋,留学日本,是东京帝国大学法学系学士。” 2而1919年李一氓才到成都进中学3,显然,赵留学日本时,李还是中学生;而赵从日本留学归来时,李才是刚入大学的学生;在通常情况下,老师记学生姓名困难些,学生记老师姓名较容易;因此,赵回忆李一氓所说的情况,是否把老师与学生的关系颠倒了呢?如果是把老师与学生的关系颠倒了,赵又为什么要颠倒这种关系呢?这确实是一个值得再进一步研究的问题。同时,根据赵学俍所说,李一氓常常到他家里看书和谈话,因时间已过去近十年,赵学俍相貌的变化,使李一氓不能认出就在面前的赵学俍,这也是可能的,奇怪的是,李一氓明确的提到了赵学俍名字,但赵学俍为何不承认自己就是赵学俍呢?
从访问赵学俍的记录中,可以看出时任军委干部团政治教员的成仿吾,曾经约见赵学俍,赵回忆“一个红军来叫我说,成参谋长要我去说话。我问李一氓是那个成参
谋长?李说,他叫成仿吾,”《访才》一文中也记载:“一位姓成的首长进城后,尽管在戎马倥偬的战争岁月,工作繁忙的紧张关头,仍然记起了这座边远的山城里,有位留日归来的赵学朗先生。于是,立即派出两位干部四出打听,好不容易在平街梅家鼓楼旁边找到了赵学朗先生的家。” 4从以上所引的两份材料来看,成仿吾是关心赵学俍的,成也到过赵的家。为什么成在紧张的行军途中还要关心、了解一位中学教员呢?正如《访才》一文所说赵是留日归来的,而成仿吾也于1910年东渡日本,“先后入日本名古屋第五中学、冈山第三高等学校二部和东京帝国大学造兵科学习,”5 1921年回到上海。由此可见,成仿吾1921年回国前就读的是日本东京帝国大学,赵学俍1919年也就读日本东京帝国大学,虽然他俩学的不是同一专业,但是,他俩不是同级也应是同校的同学,所以成仿吾在长征到达黎平后,还念念不忘这位留日同学,派人四出寻找赵学俍。
我馆的访问记录,回忆人姓名是赵学俍,《访才》是1982年采访赵的儿媳妇雷咸珍后的整理稿,赵学俍成了赵学朗,不知是记录者的笔误,还是因为谐音混淆造成的不同。赵学俍是民国时期曾经留学日本的黎平人,又是“黎(平)、榕(江)、锦(屏)、永(从)、下(江)五县联立中学的主要创始人之一。”6在黎平县有一定影响的著名文化人,对于他的名字以及与李一氓、成仿吾的关系应该有一个统一的、准确的说法。
李一氓和成仿吾长征时,在党内、军内职务并不高,然而,他俩从上世纪二十年代到三十年代初,已是国内、外有一定影响、著名的文化人了。弄清楚他们长征在黎平的活动,具有一定的历史意义。
(王云丽)