《西游记》里容易忽略的搞笑桥段和惹人爱的妖怪

第一篇：《西游记》里容易忽略的搞笑桥段和惹人爱的妖怪

《西游记》里容易忽略的搞笑桥段和惹人爱的妖怪

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楼主：殳至上

原帖：西游记里那些妖：霸道、腹黑、多情、逗比、小白……总有一款惹人爱。西游记里神仙、妖怪、半仙半妖、非仙非妖，各型各款都很有看点，神仙不只是大家古板印象里的高大上，白发长髯、衣袂飘飘，也有

二、萌、缺类型的，妖怪也不是一昧的凶神恶煞、残忍狡诈，也有傻白甜、白富美、高富帅，西游记就像一片无边无际的大森林，植被繁茂、品类众多，真要说起来，多少天也聊不完，这里呢先聊聊那些性格迥异、奇形怪状的妖怪们！

（要说起来，悟空是妖怪里的祖宗，所以偶尔也会穿插他的小趣事。）头一个：品味非凡的黑熊精！唐僧师徒西天取经走到了观音院，寺院住持金池长老贪恋唐僧的锦襕袈裟，要放火烧死唐僧师徒，霸占袈裟。火光冲天惊起了离观音院不远的一位邻居：黑熊精。他和金池长老要好，看见寺院起火，想去救火。结果来到寺院看到了金光闪闪的袈裟，他也不救火了，趁乱打劫盗走了锦襕袈裟。孙悟空打听到黑熊精的住处，跑去找他要回袈裟。这个黑熊精住在哪呢？看看书里的描述：万壑争流，千崖竞秀。鸟啼人不见，花落树犹香。雨过天连青壁润，风来松卷翠屏张。山草发，野花开，悬崖峭嶂；薜萝生，佳木丽，峻岭平岗。多好的地方啊！有无数清流小溪，高山峭壁。这里非常幽静，不时有片片花瓣飘落，清香怡人。看不见人影，只听见清脆的鸟啼声。一坡坡青草，一片片野花，树木清丽，藤萝密布。想想别的妖精住的地方大多乌烟瘴气，隔着老远就能闻到妖气，黑熊精的住家却非常小清新，像世外高人隐居的地方。黑熊精第一次露面什么样呢？看书：那行者正观山景，忽听得芳草坡前有人言语。他却轻步潜踪，闪在那石崖之下，偷睛观看。三个妖魔，席地而坐。上首的是一条黑汉，左首下是一个道人，右首下是一个白衣秀士，都在那里高谈阔论。讲的是立鼎安炉，抟砂炼汞，白雪黄芽，旁门外道。正说中间，那黑汉笑道：“后日是我母难之日，二公可光顾光顾？”白衣秀士道：年年与大王上寿，今年岂有不来之理？”黑汉道：“我夜来得了一件宝贝，名唤锦襕佛衣，诚然是件玩好之物。我明日就以他为寿，大开筵宴，邀请各山道官，庆贺佛衣，就称为佛衣会如何？”道人笑道：“妙，妙，妙！我明日先来拜寿，后日再来赴宴。”原来黑熊精和三五好友，正在芳草坡前品茗论道。他的朋友有白衣秀士和道士凌虚子，看起来都是仪表不俗的。黑熊精还邀请他们来参加自己的生日party，要办个佛衣会，请大家一起来观赏。（古人也是讲究啊，称生日为“母难之日”。）得了好东西，他也不小气，不说自己偷偷躲起来看，而是邀请大家一起来观赏。对了，还写信给金池长老，让他也来看。信是这么写的：侍生熊罴顿首拜，启上大阐金池老上人丹房：屡承佳惠，感激渊深。夜观回禄之难，有失救护，谅仙机必无他害。生偶得佛衣一件，欲作雅会，谨具花酌，奉扳清赏。至期，千乞仙驾过临一叙。是荷。先二日具。不得不说，这信写的还挺正式。晚辈熊罴给您行礼了：尊敬的金池长老您好！一向承蒙您的恩惠，我非常感激。昨天夜里见您寺院着火了，没能帮上忙非常惭愧，不过您向来仙肌道骨福寿绵长，想来没有大碍。晚生偶然得到一件佛衣，想敬备薄酒小菜，请您来观赏。到时候您一定要大驾光临，多谢！这信写的多清雅宜人、谦逊有礼啊！感觉就说是苏东坡写给佛印禅师的也不绝不会失了他的大家风范，结果却是出自这样一个外表粗憨、相貌丑陋的黑熊精之手，实在令人意外。但是他的动机有些令人费解：这袈裟是他从金池长老的寺庙里偷的，不说捂着藏着，还大大方方的叫人家来看，想啥呢？真指望金池长老经过一顿烟熏火燎就此失忆啊？可能吗?孙悟空在黑熊精洞前叫阵，把门的小妖问：“你是什么人？敢来我们仙洞捣乱！”孙悟空骂道：“你个作死的孽畜！（原来那会儿就有“作死”这个词啊！）什么破地方，敢称仙洞！仙字是你能叫的？快进去报告里面那个傻大憨粗的黑汉，教他快送老爷的袈裟出来，饶你一窝性命！”（一窝……不过也确实，这个量词没用错：一窝耗子，一窝熊，说得过去。）把自己住的地方称为仙洞，还让所有小妖都能信心满满、理直气壮的对外这么宣称，可见黑熊精对自己的居所很上心，要求也很高。黑熊精出来和孙悟空照面，孙悟空一见面就开始笑话他：“你是烧窑的，还是挖煤的？黑成这样！”那时候也讲究，打之前兴自报家门，报完再打。黑熊精问孙悟空：“你是哪冒出来的？姓甚名谁，有多大的手段，在那里胡说八道！”孙悟空一看他不认识自己，马上开始自我介绍（吹牛）：我儿子，你站稳着，仔细听了！我——（药！药！药！切克闹！你连我是谁都不知道！）自小神通手段高，随风变化逞英豪。养性修真熬日月，跳出轮回把命逃。一点诚心曾访道，灵台山上采药苗。那山有个老仙长，寿年十万八千高。老孙拜他为师父，指我长生路一条。他说身内有丹药，外边采取枉徒劳。……（此处省略一万八千字）

……你去乾坤四海问一问，我是历代驰名第一妖！这口气！历代驰名第一妖！要说也只有俺们悟空敢这么说，换了别人谁敢？再说了，人家也确实名副其实啊！是不是大家觉得黑熊精的反应得是这样：黑熊精： ……（被惊到说不出话来）但是！他没有！黑熊精的真正反应是这样的——悟空说完，黑熊精嗤笑道：“哦，你原来是弼马温啊。”悟空：嗷！！！这可算是踩着猴子尾巴了！老孙最忌讳别人叫他弼马温。有头有脸的叫叫也就算了，你个穷乡僻野的憨熊也敢叫我弼！马！温！啥也别说了，打不死你！一猴一熊，哐哐的打了起来，你来我往，从早上打到了中午！打了大半天，黑熊精撑不住了。他用枪架住金箍棒说：“不打了，饿了！吃完午饭再打。”猴子哪能愿意？！没把你打出shi来都不算完，你还想去吃饭？！开口就骂他：“你这个孽畜！你这也算好汉！哪有好汉打了半天就要吃饭？！当年俺老孙在山底下压了五百多年，也没吃过啥汤汤水水的，什么时候喊过饿？！别找借口，不把袈裟还我你就别想走！”黑熊精哪里还理会这猴子，收起刀兵回家饭饭去了。悟空打不死黑熊精找不回袈裟，没办法了，去找观音菩萨。菩萨问猴子来有什么事，猴子说：“我师傅路过你的禅院，你受了人间香火，容留一个黑熊精在那里当邻居，还让他偷了我师傅的袈裟，要了好几回他也不给，这会儿是特地来找你要的！”菩萨：“你这破猴子！既然是黑熊精偷了你的袈裟，你怎么来找我要？都是你这个泼猴爱显摆，把袈裟拿出来卖弄，被小人看见了，你又行凶，呼风助火，烧了我的留云下院，反倒来我这刁难！”猴子一听菩萨的话，知道她什么都了解了，也不敢再撒泼乱讲，连忙拜拜菩萨，开始说软话：“观音姐姐，你说的都对！只是可恨那个怪物不肯把袈裟还我，师傅又哐哐的一直念咒，疼的我受不了，才来找你帮忙的，菩萨可怜可怜我，跟我去一趟吧！”观音说：那黑熊精到有些手段，跟你不相上下，看在唐僧的面上，我就跟你走一趟吧！

菩萨和猴子到了黑风山，刚好碰上黑熊精的好朋友凌虚子来给黑熊精送仙丹，猴子一棍把凌虚子打死，和菩萨商议：让菩萨变成凌虚子，自己变成仙丹，骗进洞去，打了黑熊，取回袈裟。菩萨答应了，变成了凌虚子，猴子变成了仙丹。猴子：到时候我进到他的肚子里，他要肯还袈裟，那还好说，他要不还，我就把他的肠子搅啊搅，织也织出一件袈裟来！吼哈哈哈……菩萨：(ーー;)他们来到黑熊精洞外，菩萨见这里流水潺潺，花香阵阵，崖上有小鹿奔腾跳跃，林间有白鹤展翅高飞，不由得赞叹：这孽畜占了这个山洞，确也有些道分。然后对黑熊精就有了慈悲之心。菩萨和猴子一到山洞门口，守门的小妖看见了，认识是常来的凌虚道长，连忙通报，黑熊精马上出来迎接。如他们计划，很顺利的让黑熊精吃下了仙丹，菩萨现了本像，悟空一阵翻腾，黑熊精满地打滚。菩萨让他交出袈裟，他就老老实实的交出来了，猴子从黑熊精鼻孔里冒了出来。菩萨怕黑熊精无礼，拿出一个禁箍儿，勒在了黑熊精头上。黑熊精爬起来还要再打，被菩萨一通念叨，又是痛不欲生，连连说愿意听话，菩萨才罢休。（菩萨，你家是批发紧箍儿的？）然后，行事高调，品味优雅的黑熊精就被菩萨带回去巡山了。纵观以上各点，黑熊精和西游记里其他妖怪有很大不同，没有主观作恶意图，偷袈裟是在救火途中顺手牵羊。选择的居住地风景宜人，连见惯四海名山大川的菩萨也很是赞赏。平时没啥恶行，喜欢和秀士、高僧交往，谈经论道，爱修养生之术，搜集珍稀名品。实在是个有很高精神追求的好妖怪。黑熊精总结：我很丑，可是我很有追求。地盘：黑风山特点：讲究居住环境，爱好交友、文化交流、珍品收藏。事件：偷盗锦襕袈裟。归宿：珞珈山，看门大爷。插播悟空小趣事（1）：这件事发生在第十九回，唐僧收八戒那一章。（这个故事里有个很神秘的禅师。）八戒拜别了高老庄的岳父岳母及一众亲戚，和唐僧、悟空接着西行。

他们经过浮屠山的时候，遇到了一位乌巢禅师。

这个乌巢禅师认识猪八戒，一见面就很高兴的和猪八戒打招呼，听说他跟了唐僧要去取经，又是高兴的不得了，连连说“祝贺”，看见了一旁的猴子，就问猪八戒这个猴子是谁，猴子不愿意了，说禅师：“你怎么认得他，到不认得我？”禅师很谦虚的说因为自己没见过世面，所以不认得。唐僧马上介绍说：这是我大徒弟孙悟空。禅师陪笑：失礼，失礼。猴子：哼！

唐僧请禅师给他指点西行的路，禅师倒好说话，一一告诉了他，其中有这么两句：

野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。说完，驾着祥云就要走。悟空听到这，拿出金箍棒照着禅师就是一通乱捣！唐僧马上拦住，问悟空：“这么好的一个菩萨，你捣他干嘛？”

悟空：“他骂了我们哥俩就想跑！”

唐僧：“他说的是往西天去的路径，什么时候骂你了?” 悟空：“你懂啥？他说野猪挑担子，是骂的八戒；多年老石猴，是骂的老孙。你听不懂啊？！”猴子的脾气好暴躁。人家禅师不认识他，他老大不高兴：连猪都认识，居然不认识我？估计这时候就憋着一肚子火呢，等到禅师再说出后面的西行预示，他就更气了，敢说我是老石猴？捣死你！

可是人家也没说错啊，猪八戒可不就是投的野猪胎吗?猴哥你单是坐牢就坐了五百多年，说你个老石猴怎么啦？气性真大。再说说这个神秘的乌巢禅师。看西游记的时候，一直对这个禅师很好奇，除了孙悟空的第一个师傅菩提老祖，西游记里再没有这么神秘的人了。经过这座山的时候，唐僧见高山巍峨，吩咐两个徒弟当心妖怪，八戒大大咧咧的说；“没事，这山叫浮屠山，山里有一个乌巢禅师，在这里修行，我曾经见过他。”唐僧：“这个人怎么样？”

八戒：“他倒有些道行，曾经劝我跟他修行，我没去。”师徒三人果然在这座山上见到了乌巢禅师。这位禅师住在香桧树上的柴草窝里，周围有麋鹿衔着花，山猴奉着果实，树顶有青鸾、凤凰那样的神鸟在啼鸣，玄鹤、锦鸡在一直环绕……禅师见他们三个过来，就离开了巢穴，跳下树来。唐僧下马奉拜，乌巢禅师用手搀扶：“圣僧请起，失迎，失迎。”八戒给禅师行礼说“老禅师，好久不见。”

禅师吃惊的说：“你不是福陵山的猪刚鬣吗?怎么有此大缘，能和圣僧同行？”

八戒：“前年观音菩萨点化我，让我给唐僧做徒弟。” 禅师非常高兴：“好，好，好！” 然后又指着悟空问：“这位是谁？”

悟空：“这老禅师怎么认得他，却不认得我？” 禅师：“因少识耳。”

唐僧再拜，请禅师指点西天大雷音寺在哪里。禅师说：“路远妖怪多。” 唐僧再问：“路途有多远？”

禅师：“路途虽远，早晚有到的时候，只是一路上魔瘴难消。我有《多心经》一卷，传授给你吧，路上遇到魔障，只要念念这个经，他们就伤害不了你。”

唐僧赶紧把这个经给学到了，一路上遇到点事就赶紧念这个经：没饭吃，饿的受不了念一通；路难走，崎岖难行念一通；生病了，病病歪歪念一通；有妖怪，担惊受怕念一通……常常悟空在前头揍妖怪，他就坐在后头念经。

禅师传授了经文，觉得应该没自己啥事了，踏祥云，要回树上的窝里去，被唐僧又扯住追问，非要问出西去的路程到底如何。禅师也好脾气，微笑着告诉他：……

仔细黑松林，妖狐多截路。精灵满国城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。禅师给唐僧指点迷津的时候不是说悟空是“老石猴”吗?悟空冷笑一声跟唐僧说：“我们走，不用问他，问我就行了。”唐僧还很懵懂，不明白悟空什么意思，乌巢禅师就化成一道金光要飞回巢里。唐僧见禅师飞升，连忙拜谢，悟空可不管，一棍子就捣过去了，跟顽童戳鸟窝一样，叫你显摆！叫你飞！叫你说我老石猴！禅师怎么应对的呢？“莲花生万朵，祥雾护千层。行者纵有搅海翻江力，莫想挽着乌巢一缕藤。”禅师身旁无数莲花盛开，祥云缭绕，悟空虽然一身本事，却根本伤不着他。八戒赶过来劝猴子，“师兄，你看他说的有些事也对的上，说咱们往后要遇水怪，很难说灵不灵验，先饶他去吧。”猴子一看这个禅师身边有莲花祥雾护身，应该是来头不小，就收了棍子放他去了。

第二篇：要论江湖道义,我只服《西游记》里这个妖怪!

黄狮精在《西游记》里所有的妖怪中绝对是个异类。

《西游记》里的妖怪们多数是觊觎唐僧肉，而他并不，看他表现，是压根儿没听说过唐僧肉这回事。

他偷的是兵器。偷兵器吧，孙悟空的金箍棒才是最重量级的，但他似乎也没听说过“定海神针”这回事。倒把猪八戒的九齿钉钯视为最宝爱，为此开了一个“钉钯会”，宴请四方宾客。这钉钯会上的情形是：“到二层厂厅之上，只见正中间桌上，高高地供着一柄九齿钉钯，真个是光彩映目。东山头靠着一条金箍棒，西山头靠着一条降妖杖。”

这个偏好，倒不是他最特别的地方。最特别的是，他作为一个妖怪，开宴会需要猪羊，竟然要叫小妖——两个狼头怪——拿着二十两银子，下山去买。

两个狼头怪，名字取得好，一个叫刁钻古怪，一个叫古怪刁钻。边走边商量着买猪羊时“把东西开个花帐儿，落他二三两银子，买件绵衣过寒”呢，谁知就被孙悟空偷偷见着了，孙悟空和猪八戒变作他俩的模样，沙僧变成贩猪羊的客人，他们仨大摇大摆地到妖洞里去了。

谁知妖王黄狮精见到人类（贩猪羊的客人）也不奇怪，只说“小的们，取五两银子，打发他去”，看这情形，平时山下的村民与这妖怪，简直就是鸡犬相闻，常来常往的。

孙悟空假扮的“刁钻古怪”对妖王说“这客人，一则来找银子，二来要看看嘉会”。这，是人类参加妖怪派对的节奏，细想极恐，顿感凌乱。而妖王黄狮精，却只怪“刁钻”多嘴，随后便听从猪八戒假扮的“古怪刁钻”所言，要赏这客人些吃的，因“家里有现成酒饭”。

看过了钉钯会现场过后，黄狮精也只是对客人说一声：“看便看，只是出去千万莫与人说。”很可能，他像没听说过唐僧肉那样，没听说过世界上有“灭口”这回事。

综上所述，把黄狮子的种种行径总结起来，可以写《二十年目睹之妖怪界之怪现象》。这是一个有温度的妖怪，一个萌萌的妖怪。

但黄狮精的故事，就这样“图样图森破”么？多想几次，便觉不是。妖有妖道，盗亦有道，很可能黄狮精的身上，体现了更重要的妖界伦理和黑道精神。

说起来《西游记》中的妖怪，可以分为两类，一类是在人间怡然自得安居乐业和谐相处的，另一类则在人间为非作歹抢家劫舍神憎人厌。前一类呢，多数是长期驻扎人间，可谓 “专职妖怪”，因为长命功夫长命做，则比较注意保持邻里关系。后一类呢，多数是暂时下凡挂职，可谓 “兼职妖怪”，就不那么讲究形象了，坏事干尽，油水捞够，拍屁股就走，比如金鱼精吃童男女，白鹿精吃小儿心等等。

按这分类法，黄狮精就属于前一类，与黑熊怪、牛魔王夫妇一样，都属于与人为善的“专职妖怪”。黑熊怪不用说，很可能是整部西游记中最讲究生活质量的一个妖怪，跟周边人类的关系非常和谐，甚至常到不远处的观音院和“老院主”坐而论道，看到了观音院里起火时，他第一个想法还是要去救火呢。

牛魔王夫妇呢，也一样，尤其是铁扇公主，其形象颇能体现牛家的家风，她掌握芭蕉扇大权，却不用来为非作歹，倒是对火焰山一带“一扇息火，二扇生风，三扇下雨”，让这方“布种收割，才得五谷养生”。而她也因此受些礼物，由当地人“十年拜求一度，四猪四羊，花红表里，异香时果，鸡鹅美酒，沐浴虔诚民，拜到那仙山，请他出洞，至此施为。”以这种形式，把自己的妖日子，打理得平安滋润。

这么一罗列，可以看出，黄狮精与邻里乡村的和谐关系，便与黑熊怪、铁扇公主一脉相承。他们的做法，是出于和善性情，但如果追究理论根据，则是一种更智慧的，黑道的生存法则。

有个朋友是学管理的，他告诉过我，在他们学习的教材中，有一个是“从黑道中学到的职场生存术”，其中令他印象尤深的是这样一个案例：有次四个黑道杀手坐在车里，准备去执行抢劫任务，这时在街上的车流中走过来一个老人家，颤颤微微地置身于车流中，然后在他们的车子不远处跌了下去。这四个本来准备抢劫的人赶紧放下手里的枪，从车里冲出来救助这位老人。

由于目击证人很多，所以抢劫任务取消，但这事在他们黑道群体里，都认为是再正常不过，因为就算是黑手党，也有他们的伦理原则和行为规范，尊扶老人就是其中之一。

这也是他们的生存法则。因为黑道中人随时被举报、被排挤，所以需要发展自己的道义。因为他们的生存更危险，所以更要求自律。这种自律，在他们需要的时候，能为他们赢得无形的援助，在他们的道义银行里，他们有自己的收支平衡。

在美国小说《教父》中，老教父考利昂老头子，也遵循这样的法则。

在小说一开始，就是考利昂的女儿出嫁的婚礼，人们在屋外喝酒庆祝，屋内则是考利昂接待着各种有事求助于他的老朋友、老邻居。他们遇到各种事，有的女儿受到凌辱，有的事业受到困阻，他们希望考利昂，这个黑帮组织的老大，能够帮助他们“得到一个公道”。

小说中写道：“考利昂老头子接待每一个人——富人和穷人，有权有势的人和默默无闻的人——都一视同仁，都表现出同样的热情，他不怠慢任何人，这就是他的脾气。”而当他的大儿子发现警察到婚礼外的停车场把停在那里的汽车牌照一一抄下来时，考利昂老头子也只是耸耸肩说：“这一条街并不是我私人的。他们要干什么，随他们的便。”

之后不久，考利昂老头子在街上被暗杀，当时是他独自离开车子去买水果，“这是他最近的习惯，摆水果摊的小老板一看到他，马上起来给他挑选……”

所以你看，小说一开始的婚礼派对，我们不妨把它跟黄狮精的“钉钯会”、黑熊怪的“佛衣会”对照起来。而考利昂买水果遇到暗杀的细节，则不免让人联想到黄狮精让两个小怪到山下去买猪羊被孙悟空撞上了的情形。

他们吃过人，杀过人，但他们对于周围的人来说，却又亲切呆萌，执拗可爱，多情爱家，有自己的价值观和是非观。所谓黑道中人，并非没有道义，他们提供了更丰富的人性版本。仿佛也是一种巧合，《西游记》中的某些篇章也与《教父》一样，“黑暗和正义被忽略和混淆了”。黄狮精 “兔子不吃窝边草”的行径，正好是黑道精神的一条原则。得饶人处且饶人，可不灭口绝不灭。这天真的妖怪，其实领悟了成熟的政治哲学。