高考作文素材大全_很实用的（合集5篇）

第一篇：高考作文素材大全_很实用的

高考作文实用素材集锦（分类整理）

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目标、信念：

名言：

1、每条河都有自己的方向。——拉丁美洲谚语

2、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么，任何风都不会是顺风。——塞涅卡（要明确目标）

3、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志。——萧伯纳

唐僧取经：1000多年前，也就是公元627年，为了弘扬佛教文化，为了普渡苍生，唐朝和尚玄奘走上了去印度取经的道路。一路上餐风宿露，饥寒交迫，历尽磨难，于公元643年春，回到长安。16年的艰难跋涉，玄奘带来了佛经74部，又用19年的时间，翻译出经卷1300多卷。同时，他还为我们留下了一部伟大的地理著作《大唐西域记》。唐僧对信念的追求感动了一代又一代人，其中有一个就是吴承恩。他据此写下了我国著名的神魔小说《西游记》。为求取真经普渡众生，唐僧、孙悟空师徒四人，一路上降妖伏魔，克服了九九八十一难，最终修成正果。（也可用在“读经典”、“克服困难”、“毅力”、“脚印”：在大漠、在沙滩、在藻泽，在泥泞的小路，在人迹罕至的地方„„一行行、深深浅浅、迂回曲折，伸向远方）

“你挑着担，我牵着马，迎来日出，送走晚霞。踏平坎坷成大道，走罢艰险又出发。啊，一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣，敢问路在何方，路在脚下。”（这不能用在阅读“经典”上）

议论：为理想而献身（追求）——精神的力量是超越一切的力量，可以作出常人无法想象的业绩，战胜难以克服的困难（意志）《西游记》

唐僧：为了到西天求取真经，一个凡夫俗子，历尽艰辛，经历了九九八十一难，最终修成正果

理想主义者（乐善好施，普渡众生），有着坚定的信念，为追求自己的理想不慕荣华富贵，不受情色引诱，舍生忘死，百折不挠，虽手无缚鸡之力，却是不可战胜

题目：

有关理想、追求等精神层面的命题

观点：人是要有一点追求的

信念的伟力无穷、精神的辐射能使弱者变强 对精神追求的力量有时候更胜于对物质的追求

（对物质的追求是为了更好的活着，对精神的追求可以超越生死：

孔子：杀身成仁 孟子：舍生取义 苏武牧羊：节操

韩愈：欲为圣明除弊事，肯将衰朽计（惜）残年 林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 谭嗣同：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑）

有关克服困难的命题

观点：人生处处都是“坎”，要跨过这些沟沟坎坎，必须要有理想、有追求，心中要有“真经” 必须要敢于面对困难，要有直面现实的勇气

必须要经得住炼狱的考验：强权、美色、奉承、背叛、成功、失败…… 必须要经得起时间的腐蚀（士不可以不弘毅，任重而道远

回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴）

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孙悟空：保唐僧西天取经，一路上降妖伏魔，历尽艰辛，赤胆忠心 题目：有关是非、正义、嫉恶如仇

观点：练就一双火眼金睛（明辨是非、憎爱分明）

正义和力量的象征

除恶务尽，决不妥协

热心助人，扶弱济贫 有关重读经典的命题

这道“坎”：障碍、困难，一般是指精神层面上的东西，抽象的事务用具像化的词语来打比方

诚信方面的命题、毅力方面的命题、自卑自大等心理方面的命题 材料和立意是紧密相关的

从经典上找例子：贾宝玉：封建社会的叛逆者

林 冲：同样的背叛了自己的阶级

从现实社会中找例子：改革开放，反腐败 “坎”在生活中、生命中的关键性一定要体现出来 “坎”的形象性、可视性一定要体现出来

跨过“坎”以后的新气象可以描述一番：生命经过炼狱的考验、凤凰涅槃、雏鸟破壳的新生

红军长征：从1934年10月直至1936年10月，红军为了粉碎国民党的围追堵截，为了解救国民于水火之中，进行了举世卓绝的二万五千里长征。据统计，红军一共爬过了18条山脉，其中 5条终年冰雪覆盖；渡过24条河流；经过12个省份；占领过62座城市；突破10个地方军阀组织的包围，此外还打败或躲过追击的中央军。平均每天行军71华里，一支大军及它的辎重要在一个地球上最险峻的地带保持这样的平均速度，可说近乎奇迹。（可用在“爱国主义”方面）

议论：中国工农红军以血肉之躯谱写了人类历史上无与伦比的英雄史诗：二万五千里长征。它那传奇式的牺牲和坚韧不拔的革命英雄主义精神（为追求救国救民而能够战胜任何困难的精神）始终是中国革命和建设赖以成功的基础，它激励着一个有13亿人口的中国朝着一个无人能够预言的未来前进。中国工农红军的长征是举世无双的壮举，它像一条永远铭刻在地球上的红飘带，成为人类坚定无畏的象征。

走啊走：向着理想，向着目标，向着心中的圣地。壮士余存顺，他生命的脚步终结在罗布泊，但是，那“在远天底下，有我要去的地方”的意念，激励着无数人。行者，是有追求的人，是要活出生命精彩的人，他们的人生境界，不是常人可以企及的。行者无疆。唐僧为中土大唐带来了佛教文化，为后人留下了《大唐西域记》；余秋雨踏遍山山水水，探求民族文化的源头，感悟自然和生命的美好，他的《文化苦旅》、《千年一叹》，或许在将来，也会成为经典，成为文化史上的瑰宝……

精卫填海：有一个美丽的传说，远古时代，炎帝神农有一个女儿叫女娲，有一次，她到东海去游玩，不幸被海浪吞没。女娲死后变成了一只小鸟，叫“精卫”。“精卫”为了不让后人有和自己一样惨痛的经历，于是每天从发鸠山上衔来小石子、树枝，发誓要填平东海。（正面理解：人要有信念。虽然这是一则神话传说，但是它的精神鼓舞着一代又一代有志者为实现目标、信念而不懈努力。反面理解：理想、信念、目标的确立要符合实际。）

鉴真东渡：唐代高僧鉴真，为了到日本传扬佛法，56岁时带弟子、工匠百余人从扬州东渡，一连四次都没有成功。60岁时，他第5次出海，不幸遇到风浪，无淡水，无粮食，又迷失方向漂到海南岛。鉴真本人因病双目失明，几经周折又回到扬州。5年后，鉴真毅然再次东渡，终于到达日本，在奈良修建了著名的唐招提寺，弘扬佛教文化，传播中日友谊。（理想、意志、毅力、克服困难）

愚公移山：愚公的家门前有两座大山，挡住了他家的出路。愚公率领全家子孙每天挖山不止，相信终有一天，会搬走挡在门前的大山的：毛泽东以此激励中国人民要有这样的精神来推翻压在我们民族身上的三座大山，我们真的做到了。（反过来，也可以用在要学会“变通”上。你想，是搬山容易呢还是搬家容

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易呢？打破常规，开拓思路，事情就变得容易起来。牛顿说：科学是在不断改变思维角度的探索中前进的。）

海边拾贝壳的孩子：一群孩子在海滩上捡贝壳。海滩上的贝壳真多呀！不一会儿，孩子们的篮子里就装满了各．．．种各样的贝壳，伙伴们十分兴奋，唱着歌儿回家了。夕阳快要落山了，海滩上只剩下一个孩子，她．．．．．．．手里的篮子还是空空的，她还在找心中最美丽的那枚贝壳（一般的两种主题：

1、不懈追求；

2、目．．标要以现实为基础要切合实际。要仔细阅读，从作者的褒贬倾向，最后的结局等方面去思考。可参考加标记的字眼。原题无记号。如果从“孤独的身影”做文章，认为“有超凡脱俗追求的人一般都是孤独和寂寞的”，这也是可以的。追求的高远，境界的高远，是一般人无法企及的，因此要耐得住“寂寞”，要“永不放弃”。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。写作：沙滩上，孩子是孤独的，热闹离自己远去，孤独（寂寞）从四面八方向自己汇聚拢来。但是，心中那枚五色闪光、耀眼夺目的贝壳在激励自己，在召唤自己。成功也许就在最后的努力之中。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处）

我要周游世界：1818年一个夏天的晚上，九岁的达尔文对他父亲说：我想世界上肯定还有许多未被发现的奥秘，将来我要周游世界。为此他一直在作准备，在希鲁兹伯里学校，校长斥责他是个“不务正业”的学生。1831年12月27日，达尔文终于搭上了“贝格尔”战舰，开始了环球生物考察，提出“物竞天择，适者生存”的理论，《物种起源》就是他这次环球之行的结晶。

孔子目睹春秋大乱，决心为恢复西周礼治而奋斗。为此，他周游列国，但始终未能如愿。刘备的理想是“攘锄奸凶，兴复汉室”，但一个王朝的兴衰，有其复杂的缘由，他最终只能饮恨白帝城。周恩来立志“为中华民族之崛起而读书”，他奋斗一生，终成为共和国伟业的缔造者之一。电磁学之父法拉第说：拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。牛顿晚年的愿望是用科学来证明上帝的存在，可惜这是完全不可能的。

（分析：这是一组关于人生理想的材料，这些名人奋斗的历史告诉我们，人生必须树立远大的理想，没有理想的人生，就好似一艘远航在大海上的巨轮缺乏罗盘。由是得出论题：人生须树立远大的理想。

孔子、刘备以及晚年的牛顿，他们为理想奋斗不止，但均未能如愿，周恩来、法拉第的理想却实现了。这是为什么呢？因为理想能否实现，取决于它是否顺应了人民的意愿、历史的必然及科学的规律。由是得出结论：应树立正确的理想。

勇气：

名言：

1、懦夫未死之前，已死过数次；勇士一生只死一次。——莎士比亚

2、没有比害怕更值得害怕的了。——培根

3、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅

廉颇蔺相如：蔺相如在秦王面前，怒发冲冠，警告秦王将“以颈血溅大王矣”，这无疑是一种勇气，是一种在强权面前不屈服、不弯腰的勇气；廉颇肉袒负荆，到蔺相如门前谢罪，这也是一种勇气，是一种勇于承认错误、知错即改的勇气；列宁打碎了姑妈家的花瓶，不敢声张，后来写信承认是自己打碎了花瓶，这同样是一种勇气，是诚实带来的勇气。新航路的开辟是面对不可预测结局的勇气；科学探索是人类战胜未来的勇气。勇气能最大限度地让生命焕发光彩。孟子说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这其中，难道就没有勇气吗？

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勇气可以表现在各种地方。讲真话需要勇气；面对接二连三的挫折，能振作精神屡败屡战，需要勇气；技不如人，要向人讨教，要迎头赶上，同样需要勇气；面对案头堆积如山的案卷，埋头苦读，奋笔疾书，这还是一种勇气„„//面对外族入侵，有志之士投笔从戎；面对SARS病毒，白衣战士奋不顾身；面对大雪、严寒、洪水、歹徒，我们的解放军战士、武警官兵各个冲锋在前，舍生忘死„„每个人都有让勇气焕发光彩的时候。战胜私欲、战胜自我，你就会变得更高尚，更强大。（后面几则事例可用在以“爱”为题的文章中）

勇气是一个人内心精神、品质丰满、高尚的外在表现形式，一个灵魂空虚的人是不具备“勇气”的。他们可能会争强斗勇，但那是匹夫逞能，那严格地说，不能叫勇。在中华民族勤劳勇敢的历史上，是没有他们一席之地的。

面对小偷睁一只眼闭一只眼，遇到困难绕道走，在需要挺身而出的地方不敢讲真话，这样的人和事在现实社会中是屡见不鲜的。——呼唤：勇气，回来吧！

敢于面对失败（面对失败需要勇气）：

项羽刚愎自用，自己断送了霸业，却推说天不助我；周瑜年轻英俊，事业有成，却斗不过诸葛亮，于是埋怨老天：既生瑜，何生亮？梁元帝治国无能，却把原因归咎到自己读书过多上，一把火烧尽了国库藏书。

挫折：一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。

毅力：

名言：

1、达到目的有两个途径：即势力和毅力。势力只为少数人所有，但是坚忍不拔的毅力却是多数人都有的，它的沉默力量往往可随时间达到无可抵抗的地步。——车尔尼雪夫斯基

2、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯

3、将无法实现之事付诸实践，是非凡毅力的真正标志。——茨威格

4、伟大的毅力只为伟大的目标而产生。——斯大林（可以写在最后部分：层进）

《游褒禅山记》：王安石在《游褒禅山记》中告诉我们：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”

目的地是美好的，那里 “面对大海，春暖花开”，“芳草鲜美，落英缤纷”，但达到目的的道路却是艰难的，那里杂草丛生、荆棘遍地，蛇蟒出没，暗流汹涌。要从道上经过，护身符只有一个，那就是“毅力”。

张学良戒毒：作为奉系军阀张作霖长公子的张学良年纪轻轻就染上了毒瘾。在日本入侵东三省、国难当头的时候，少帅深受刺激，伏枕大哭，决心奋起救国，并决定首先从戒毒开始。1933年3月，他把自己关在房内戒毒，把手枪放在床边，“无论我怎样痛苦叫喊，你们谁也不准给我打针，谁要胆敢走近我的床头，就一枪把他打死。”张学良成功了。

议论：这是凤凰涅槃以后的重生，是要经受烈火的考验的。这期间的每一分每一秒，要是没有坚强的毅力在顽强的抵抗，那是不可能做到的。

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成功的背后是毅力：马克思写《资本论》花了40年，大英图书馆马克思常坐的座位底下留下了清晰的脚印；李时珍写《本草纲目》用了27年，翻遍悬崖，尝尽百草；达尔文写《物种起源》历时20年，随贝葛尔号在大海上颠簸航行，足迹遍布世界各地，去完成对生命起源的真正的探索„„（适用“时间与不朽”、“人生需要恒心”“忍受成功前的寂寞”）

议论： 恐惧、害怕，崎岖、艰难，厌倦、懈怠，困惑、迷茫，几度风雨，几度春秋，矢志不渝，这里有什么？一分信念和热爱，再加上九十九分的毅力和勇气。

坚持

拳王阿里33岁那年与挑战者弗雷泽进行第3次较量。在进行到第14回合时，阿里已筋疲力尽，几乎再无丝毫力气迎战第15回合了。然而他拼命坚持着，因为他心里知道，对方肯定和自己一样，如果在精神上压倒对方，就有胜出的可能。于是他竭力保持坚毅的表情和永不低头的气势，双目如电，令弗雷泽不寒而栗，以为阿里还存有旺盛的体力，阿里的教练发现弗雷泽已有放弃的念头，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加顽强地坚持着，果然在关键时刻，对手认输了。卫冕成功的阿里还未走到擂台中央，便眼前一黑，双腿无力地跪倒在地上。弗雷泽见此情景，如遭雷击，并为此抱憾终生。

（胜利与失败原来是近邻，就在于坚持还是放弃）

伟大的作品不是靠力量,而是靠坚持来完成的。——约翰逊【英】 锲而不舍,金石可镂。——荀况【中国】

人生恰恰像马拉松赛跑一样，只有坚持到最后的人，才能称为胜利者。——池田大作【日本】 成语：铁杵成针、滴水穿石

从小，我们就接受这方面的教育，做事要有长性，要坚持到底。小山羊种菜，先种菠菜，菠菜没有长成就不耐烦了，改种萝卜；萝卜刚长出两片叶子，又改种其它„„最后什么也没有做成。

杰克·伦敦 的《热爱生命》讲述的是这样一个故事：一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友抛弃在广袤的荒原上。他没有食物，腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。就在他的身体非常虚弱的时候，他发现了一匹病狼跟在他的身后，舔着他的血迹尾随着他。就这样，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼，最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血。最终他获救了，使生命放射出耀眼的光芒。《老人与海》 海明威 ：

1952年，海明威发表了中篇小说《老人与海》：老渔夫桑提亚哥在海上连续84天没有捕到鱼。第85天，老头儿一清早就把船划出很远，他出乎意料地钓到了一条比船还大的马林鱼。老头儿和这条鱼周旋了两天，终于叉中了它。但受伤的鱼在海上留下了一道腥踪，引来无数鲨鱼的争抢，老人奋力与鲨鱼搏斗，但回到海港时，马林鱼只剩下一付巨大的骨架，老人也精疲力尽地一头栽倒在陆地上 “一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。” 这是桑提亚哥的生活信念，也是《老人与海》中作者要表明的思想。通过桑提亚哥的形象，作者热情地赞颂了人类面对艰难困苦时所显示的坚不可摧的精神力量。

桑提亚哥是海明威所崇尚的完美的人的象征：坚强、宽厚、仁慈、充满爱心，即使在人生的角斗场上失败了，面对不可逆转的命运，他仍然是精神上的强者，是“硬汉子”。“硬汉子”是海明威作品中经常表现的主题，也是作品中常有的人物。他们在外界巨大的压力和厄运打击时，仍然坚强不屈，勇往直前，甚至视死如归，他们尽管失败了，却保持了人的尊严和勇气，有着胜利者的风度。

海明威《老人于海》硬汉子精神，与自然、与命运作斗争，可以被毁灭，不可以被打倒。议论：

春种夏实秋收冬藏，自然界的孕育有一个过程；同样的，在生活中，要想成就某一件事情，同样需要过程，这是不可抗拒的自然规律。没有耐性，急功近利，不是导致失败，就是造成隐患。最终都会自食苦果。喂人工饲料、打生长素的鸡是卖不出好价钱的。任何事情的达成都需要等待，等待需要坚持。

坚持是意志与挫败之间的对抗，尤其在对抗性强的竞争中，最后的胜利者，往往就是坚持到底的一方。《群鸟学艺》，所有的鸟都向凤凰学搭窝，坚持到最后的只有小燕子，因此，只有“燕窝”成了品牌。

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意志：（有信念而产生的）

伟大的物理学家爱因斯坦告诉我们：优秀的性格和钢铁般的意志，比智慧和博学更为重要。

在圣彼得堡的一个卫国战争纪念馆的大门前，有一行字，刻在大理石廊柱上：“石头啊，你要像人一样坚强！”前苏联卫国战争时期，彼得堡被整整围困了三年，仅饿死的人，就有一百万！可德国人却一直未能打进这座城市。“石头啊，你要像人一样坚强”。这体现了民族的精神和意志！意志，让任何坚硬的东西臣服、弯腰。

个性：

名言：

1、所谓个性，就是一套掌握牢靠的见解，就是一部别出心裁的辞典。——高尔基

2、一个人的个性应该像岩石那样坚固，因为所有的东西都建筑在它上面。——屠格涅夫

3、个性乃是精神优越的要素。谁要是完全陷于、完全同意和模仿别人，谁也就不能具有多大的思想能力和思想的正确性。——葛德文

同样的材料，有的人造出了宫殿，有的人造出了陋室——这取决于不同的个性。（自己改编）

庄子：楚王许诺将一个楚国的治理大权委派给庄子，请庄子出来做官。庄子说自己不愿意做一只被楚王供奉起来的乌龟，而愿意做一只拖着尾巴在泥水中活着的乌龟。庄子不受束缚的个性使得他的思想得以天马行空，扶摇万里；使他的文章汪洋恣肆，仪态万方。有人对庄子作了这样经典的比喻：“在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。”

其实，庄子的确孤独但不是绝唱。高尚的精神是会辐射和传承的。陶渊明不为五斗米折腰、李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”都是个性的体现。（寒韩、比尔·盖茨放弃读名校，因为他们充分了解自己的个性，知道自己有什么，自己更需要什么）

其实，不单是人，即使是动物，也有自己的个性。“策之不以其道，鸣之不能通其意”，你就永远得不到千里马。IBM总经理沃森信奉一段名言：野鸭或许能被人驯服，但是一旦驯服，野鸭就失去了它的野性，再也无法海阔天空地去自由飞翔了。

议论： 个性是一个人的本质特征，有的默默无闻埋头苦干，有的狷介自傲蔑视权贵，有的恪尽职守赤胆忠心；有的举重若轻，四两拨千斤；有的天下事事事关心，呕心沥血死而后已。颜渊的大智若愚，子路的奋勇争先„„而一个天才的本质特征就是与众不同。要充分展示你的个性，相信世界之大，总有你的舞台；如果失去了个性，那你也许真的丧失了存在的价值。

责任：

1、责任感常常会纠正人的狭隘性，当我们徘徊于迷途的时候，它会成为可靠的向导。——普列姆昌德

2、坚毅而崇高的思想方式，能够使一个人建立起生活目的和认识自己的生活职责。——列夫·托尔斯泰

3、每个人应该有这样的信心：人所能负的责任,我必能负；人所不能负的责任,我亦能负。——林肯【美】

4、每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质。

——维克多·费兰克【英】

5、人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。——梁启超【中国】

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6、高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔【英】

7、尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。——刘易斯【美】

80年后的一封信：20世纪末，武汉市中心6层的景明大楼收到一封来自英国的信函，信函提示这幢大楼的设计使用年限为80年，现已到期，提请注意。落款为这幢大楼当年的建筑设计事务所。

这封来函让我们读懂了什么叫责任。责任不因时间的流逝而褪色，不因距离的遥远而消蚀，不因生物体的代谢而作废。对这家设计事务所来说，责任就是生命，责任就是品牌，责任就是信念，责任就是一座山，沉重而又崇高。

同样的事例，也可以从古人身上找到。南京的明城墙，历经600多年，风雨不动，巍然如山。只要你仔细去看，每一块城砖上都刻着烧制者的姓名。在当时，这也许只是为了保证工程质量所采取的一种措施手段；在如今看来，这是一种何等的责任意识。城砖上的那个人早已作古，但刻有他们姓名的砖与明城墙同在。站在这城墙底下，默诵着这些姓名，会让人肃然起敬。有责任的人是崇高而伟大的。责任有大有小之分。曾子说：“士不可以不弘毅，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”铁肩担道义、妙手著文章，为民请命、鞠躬尽瘁死而后已，这是民族的脊梁，他们承载着民族存亡发展的重大使命；也许你没有栋梁之材，但也绝不能放弃属于自己肩上的那份责任。

如今社会上，新名词、新事物、新作派层出不穷，什么“月光族”啦，“啃老族”啦，“丁克族”啦，其实是一种不负责任的态度，是对人生的不负责，对生命的不负责，对家庭的不负责，对社会的不负责。承前启后，继往开来。我们得着前人的养育，也应该给后人以庇荫。把责任落到实处，做好你的本职工作，无愧于前人，无愧于后代，无愧于自己的良心。

习惯：

名言：

1、人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所决定。——富兰克林

2、习惯要不是最好的仆人，就是最坏的敌人。——爱蒙斯

3、起初是我们造就习惯，后来是习惯造就我们。——王尔德

4、由智慧养成的习惯能成为第二天性。——培根

这样的事例我们时有耳闻：一位病人长期腹痛，最后，开膛破肚，发现是几年前动手术时，一块纱布没有取出来，在肚子里溃烂生脓了。由于护士的一个小小的疏忽，病人吃尽了苦头。因此，一般在医院里，手术室的护士，在手术结束后要清点器具，这成了一种习惯。这种良好的习惯，后来也就成了一种制度。

一场森林大火，往往源于一个随手乱扔烟头的习惯；一场官司，也往往由于一句习惯的粗话“口头禅”。一场瘟疫，也许起因于随地吐痰的习惯。（以上两则事例可用与“小”与“大”之类的命题上）

中国数千来的封建社会发展缓慢，也许和遇到新鲜事物首先要到老祖宗那里去寻找依据成例，不为最先，不耻最后，遇事观望，不作可否的中庸之道形成了思维定势有关，这种习惯，成了民族前进道路上的羁绊。习惯于按部就班、习惯于人云亦云、习惯于在前人划定的范围里绕圈，这让我们失去了创新思维和创造能力，失去了生机活力，给人的感觉是“垂垂老矣”！

议论：习惯是要有一定的时间积累才能形成的。一个良好的习惯能使人终生受用，一个不良的习惯也能让人遗憾无穷。

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凡事提早5分钟的习惯，避免了匆忙的尴尬；事毕后整理归档的习惯，使工作生活变得有序；养成事前订计划的习惯，使做事目标明确；养成记日记的习惯，尽可能地给自己提供回味、反思的素材，使生活变得更加耐人咀嚼。

个人也好，国家民族也好，都应该培养一些与自己特质相吻合的良好的习惯，让这些优良习惯成为自己的骄傲，民族的骄傲，成为受用终身的东西。

气节：

名言：

1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子

2、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照

3、人不能有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿

4、一个读书人最珍贵的东西是他的一点气节。——老舍

苏武持汉节牧羊，在匈奴被扣19年。其间，不得已投降匈奴的李陵、卫律曾以“赐号称王，拥众数万，马畜弥山”诱降苏武；以不然的话“空以身膏草野，谁复知之”打击苏武；用“太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。„„人生如朝露，何久自苦如此”来动摇苏武，但苏武表示对朝廷、对国家“今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之”的赤胆忠心。“武曰：「自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！」陵见其至诚，喟然叹曰：「嗟呼！义士！陵与卫律之罪上通于天！」因泣下沾衿，与武决去。”浩然正气，具有压倒一切的力量。

杨靖宇：1940年初，杨靖宇率领东北抗日联军与40万日寇作战，顽强抵抗，身负重伤，宁死不屈，壮烈牺牲。死后，日本人剖开杨靖宇的遗体，想看看在冰天雪地的长白山上支撑什么让抗日联军顽强抵抗、不屈不挠的。结果，他们在杨靖宇的胃里看到的是野草、树皮和棉絮。其实，他们还看到了中国人民抵御外侮的气节。

徐悲鸿：1935年，徐悲鸿从巴黎回到国内，蒋介石想请徐悲鸿给他画一张半身像。徐悲鸿以“我对委员长没有兴趣，只对人民大众感兴趣”拒绝了这一要求。即使遭到威胁恐吓，他都不改初衷。在权贵面前不低眉弯腰，这是一个正直的知识分子的气节。民族的潇洒：

为了国家、民族、人民的事业去奋斗，创造出惊天动地的伟绩，这才是潇洒：周恩来代表新生的人民共和国，风度翩翩地出现在万隆会议的演讲台上，首次提出和平共处五项原则，赢得各国代表的一致认同；面对反动派的屠刀，周文雍、陈铁军从容不迫地举行刑场上的婚礼；中国科学工作者成功地用长征火箭，将自己的通讯卫星送入同步轨道；许海峰登上洛杉矶奥运会领奖台，实现零的突破„„

人生有“四气”：奋发向上、百折不回的志气；铁面无私、令人敬畏的正气；披荆斩棘、舍生取义的勇气；求新求好、能做善做的才气。位置：

名言：

1、宝物放错地方就是废物。——富兰克林

2、一面镜子摔成许多碎片，镜中的世界就会错位。——培根

3、是光就有光的辐射，是星就有星的位置。——无名氏

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天空中，不但有太阳，有月亮，更有数不清、叫不出名的繁星；舞台上，不但有主角，有配角，更有许多不能算“角”的“龙套”；庭院中，不但有大树，有鲜花，更多的是绿叶，是小草„„

对于我们每一个人来说，不在于你是什么，而在于你是否摆正了自己的位置。也许大多数人都把目光聚焦于红花，但是，总会有人倾情于绿叶；绿叶完全有资格这样想，自己同样也是美的，是花园中不可或缺的。但是，如果你仅仅是一段朽木，能当柴火，却硬是要充房梁，一根锈铁，能当烧火棍，却硬要去造桥梁，那么你的错就大了，等待着你的无疑是屋毁桥垮，遗臭于万年。

古往今来，无数文人曾发出同一感慨，叫做“怀才不遇”。其实，从大道理上说，“是金子总会闪光”，有时候，只是自己都没有搞清楚自己是块怎样的“金子”，该放在哪一个合适的“位置”（哪里）上而已。李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，但唐玄宗似乎比他清醒，认为李白“非廊庙器”，不是经邦济世之才，最终让李白回归于“诗仙”、“酒仙”；同样，如果柳永官运亨通，也许中国历史上就多了一个平庸的官员，在文学史上却少了一个极其出色的词人。宋徽宗感慨不幸生于帝王家，李煜不知道有没有相同的感慨，但他们在现实生活中的“位置”是他们所不能胜任的，让他们吃尽了苦头，这已是不争的事实。

如果你有才能，你应该尽量争取做元帅，做拿破仑；如果你才能不足，不妨做元帅、拿破仑身边的传令兵，在拿破仑的功绩之中也包含着你的努力。

有人说，“是光就有光的辐射，是星就有星的位置。”一台机器，有千万颗齿轮和螺丝钉；一条大道，有无数块铺路石。雷锋把自己定位在“革命机器上的一个永不生锈的螺丝钉”上，朋友，你呢？

理解：

名言：

1、我感到人是多么需要理解，又是多么难以理解。——曹禺

2、最卓越的东西也是最难被理解的。——爱迪生

3、你所不理解的东西是你无法占有的。——歌德

4、理解别人就是为自己打开一扇窗。——外国民谚

达尔文的想象力：年幼的达尔文在泥土中挖到一枚硬币，兴奋异常地跑到姐姐面前献宝似的对姐姐说，这是一枚古罗马时代的硬币。其实只是一枚因锈蚀而显得有些古旧的普通钱币而已。姐姐认为达尔文说谎，便告诉父亲，要求惩罚达尔文。可是父亲却慈爱地对达尔文说：“我怎么能责备你呢？你的想象力真伟大。”这便市是理解。因为父亲知道，孩子没有撒谎的故意，只是对古钱币有着异常的兴趣。（可用于“想象力”）管仲与鲍叔牙是好朋友。他们合伙做生意，观众本钱不多，分红却拿得不少，鲍叔牙毫不计较，他知道管仲的家庭负担大；有好几次，管仲帮鲍叔牙出主意办事，反而把事情办砸了，鲍叔牙也不生气，认为注意不错只是时机不倒；管仲曾经作了三次官，每次都被罢免，鲍叔牙认为不是管仲没有才能，而是没有赏识他的人；管仲作战，临阵脱逃，鲍叔牙没有嘲笑管仲怕死，他知道管仲放不下年老的母亲。后来，管仲辅佐齐桓公，使齐国成为诸侯中最强大的国家。司马迁最后写道“天下不重管仲之贤，而重 鲍叔能识人也。”这“识人”其实就是对人才的一种“理解”。

生活中，我们常常说，理解万岁，我们常常需要别人理解我们，但我们往往缺少换位思考，忽略了对别人的理解。机遇：

1、机会不会上门来找人，只有人去找机会。——狄更斯

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2、机遇造访每一个人，能够活学活用的人少之又少。——李顿

没有买不出去的豆子：犹太人有句名言，叫做“没有买不出去的豆子。”豆子如果卖不出去，可以加点水，发豆芽，几天后可以卖豆芽；豆芽如果卖不出去，可以放上泥土让它长叶，过几天可以卖豆秒；豆苗如果生意不好，可以种在盆里，长上一段日子，卖盆景；盆景如果没有全部卖完，那么，新的豆子又长出来了，原来的一颗豆子就成了千千万万颗豆子„„法国化学家巴斯德说“机遇只偏爱那些有准备的头脑。”狄更斯说：“机会不会上门来找人，只有人去找机会。”给自己创造一些机遇吧，相信“没有买不出去的豆子”，关键是你是否做好了抓住机遇的准备。

一位美国大学毕业生求职时，问加州报馆的经理：“你们需要一个好编辑吗？”“不需要。”“记者呢？”“也不要。”“那么排字工、校对员呢？”“不，我们现在什么孔雀都没有。”“那么你们一定需要它了——”大学生从包里掏出一块精致的牌子，上面写着：“额满暂不雇用。”结果，这位年轻人被留下来干报馆的宣传工作。他为自己创造了机会。

泰国许多地方盛产椰子，而椰树高达十几米，且树干光滑没有枝丫，采摘椰子难度非常大，每年上树摘椰子都要出一些安全事故。一位高中毕业的椰农设立了一个驯猴学校，主要是训练猴子摘椰子的技术。然后把这些训练有素的猴子卖给那些园主或者是想以出租猴子为业的农民。因为猴子摘椰子的工效比人高了三四倍。结果，他训练的猴子供不应求。短短几年这位农民就成了当地首屈一指的富翁。那个泰国农民如果不了解椰农摘椰子的艰辛，没有一双善于寻找的眼睛，机会永远也不会来到他的面前。

革新：

1814年，英国斯蒂芬逊制造出了世界上第一辆蒸汽机车。当时有人驾着一辆马车同它赛跑，火车远远落在后面。然而斯蒂芬逊并没有灰心，他不断地改进机车，坚信火车会有宽广的前途。100多年过去了，马车仍按原来的速度转动轮子，而火车能以最高280公里的时速前进。而且这个记录也许已经被打破。（新生事物也许并不完美，但它具有广阔的前途和无限的生命力，它必将战胜旧事物）宽容：

1、以宽容的态度对待失败这正是硅谷成功的关键所在。——比尔·盖茨

2、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——纪伯伦

3、有时宽容引起得到的震动比惩罚更强烈。——苏霍姆林斯基

《悲惨世界》：主人公冉阿让原是一个诚实的工人，一直帮助穷困的姐姐抚养7个可怜的孩子。他为了不让孩子饿死而偷了一块面包，被判五年徒刑。出狱以后，法律不容他，社会不容他，连他辛辛苦苦代大的孤女也误解他，他多年舍己救人，最后却在孤寂中走向死亡，这是悲惨世界中的悲惨典型。

但是雨果用他的《悲惨世界》在另一层面也为我们建构了一个充满宽容的社会。主教用慈爱对待偷窃的冉阿让，冉阿让用宽容对待要抓捕他的沙威警官，用宽容对待曾经骂他的佛修鲁班，用爱拯救了一名叫柯赛特的少女。而冉阿让走投无路的时候佛修鲁班回报了他。一个曾经被宽容的人，在他今后的一生当中无时无刻不在散播着宽容和爱。（可用于“爱”、“读经典”“经典告诉我们的”的题目）幸福：

1、我为失去一双鞋而懊恼，走在大街上，我发现有人失去了一双脚仍在拄着拐杖欢乐的歌唱。——西放谚语。

2、那些为大多数带来幸福的人是最幸福的人。——马克思

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3、生活中最大的幸福是艰辛有人爱我们。——雨果

每个人对幸福都有不同的解读和感受。在葛朗台看来，拥有世界上最多的金子就是幸福；在马克思看来，能为大多数人带来快乐就是幸福；在医生看来解除痛苦就是幸福；在教师看来，桃李满天下，学生健康成长就是幸福„„我认为，一个职位自己着想的人是不会有幸福的。这里有一个关于天堂和地域的故事很说明问题：

你知道天堂和地域的区别吗？你可以看到这样的景象：地狱里，所有的人都拿着长柄勺在吃饭。手柄太长，他们无法把食物送进自己的嘴里，个个伸长脖子，龇牙咧嘴，显出一副痛苦的样子。天堂里，同样用的是长柄勺吃饭，担人人把勺子喂向对方的嘴里，个个享受美味，显出一副幸福的神情。（题目也适用“爱”）被缚的普罗米修斯：希腊神话中的英雄普罗米修斯为了给人类带来光明和温暖，反抗宙斯德意志，为人类盗取了火种。宙斯大怒，把普罗米修斯邦在高加索山上，并派一只神鹰每天去啄普罗米修斯的肝脏。日复一日，年复一年，但是普罗米修斯从未为自己的行为感到后悔，他看到了人类幸福的生活，他觉得这一切是值得的。

1907年，高尔基的儿子去高尔基疗养的卡普里岛上看他时，在窗前栽了一些花。后来，高尔基给儿子写信说：你走了，可你栽的花却留下来。我看着它们，愉快地想，我的儿子留下了美好的东西。要是你在任何时候、任何地方，都能给人留下美好的东西，那你的生活就将是幸福的。爱国：

我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平贫穷的祖国啊，我永远恋着你。——肖邦

爱与溺爱

什么是“爱”，什么是“溺爱”，两方面的内容都要照顾到（跟上文一样）“爱”与“溺爱”的区别：多一点、少一点？“度”？

材料涉及的面不够广：①父母对子女无微不至的关爱，甚至发展到溺爱

衣来伸手，饭来张口，什么事都不让孩子做，以至于孩子失去生存能力，在未来的竞争中败下阵来（拓展材料，没有自己深入的思考）

②动物界，鸟类训练下一代学飞行，父母把子女推出窝去；兽类让小兽自行觅食 “溺爱”反映在许多方面，本题强调的是哪一方面？读材料（材料的暗示必须关注）： “发现其艰难程度令人怜悯”“实在不忍看到蝴蝶出蛹的艰辛”：

“溺爱”，替孩子做许多本该孩子自己做的事，使孩子失去竞争能力，这只是文章的第一层面；另一层意思在于：替孩子跨越了命运中本该属于自己的“艰难”，让他的“道路”变得“一帆风顺”，而这些“艰难”正是可以提升一个人意志、品质的必要的台阶。

（这个地方可以拓宽题材，升华主旨）

牛虻、保尔·柯察金、海燕，都是在疾风暴雨中、在烈火炼狱中才铸就自己坚毅的翅膀、百折不挠的意志的。父母的羽翼是庇护，也是削弱斗志的温床，有志青年应该像海燕，高声呼唤：让暴风雨来得更猛烈些吧。我们需要的爱，是岳母的“精忠报国”，是毛泽东、斯大林把儿子送上卫国战争的疆场，让生命与祖国山河共存，而不是老母鸡，把小鸡看护在自己的羽翼底下，只为自己的五斗米蝇营狗苟„„

勤学苦练：

王羲之临池：王羲之是晋代著名的书法家，被后人尊为“草圣”，据说他每天练习书法，练完后就在屋前的池塘中洗涮笔砚，天长日久，池塘里的水都被洗黑了。这种勤学苦练的精神很为后人赏识，“临池”之说就源于此。韦编三绝：

孔子是春秋时的儒学创始人，也是那个时代的学问泰斗。《史记·孔子世家》载：孔子到了晚年开始攻读《易》，而该书是一部艰深的上古之作。孔子废寝忘食地勤读，一遍不懂就两遍三遍，甚至七遍，成语“韦编三绝”就源于此。通过苦读，孔子

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不但读懂了《易》，而且还写了十篇读后札记，是为《十翼》，后人将其与《易》合编在一起，这就是我们所说的《易经》。

传统·现代

传统的山水写意画与现代的动画音像的结合，就有了《小蝌蚪找妈妈》；传统的古典乐器与现代的演奏形式交汇，诞生了女子十二乐坊；传统的爱情故事用西洋乐器——小提琴加以表现，《梁祝》的缠绵哀婉的旋律便成了经典。西安市古都，以地下宝藏闻名于世，乾陵、阿房宫、兵马俑，一个比一个声名显赫；但是，如今你走在西安街头，肯德基、麦当劳与陕西泡馍、兰州拉面共存，高高的古城墙衬托下随处可见黄头发蓝眼睛的外国游客身穿龙袍摆好姿势在摄影留念。你同样会感到这景象使古都独有的，这一切是那么的和谐美好。

融合、发展、创新

不同的事物，不同的习俗，不同的文化，它能够存在，就说明有特色，有自己不可替代的生命力。然而，人有求新好奇的本能，追求发展、创新，是永远的主题。而不同事物、不同文化的冲击，组合，像万花筒一样展示了自己独具的魅力。思想的自由驰骋，促进了文化的多元发展。

驴和马可以结合，于是有了骡子，体型高大，食物不论，吃苦耐劳，这是杂交带来的优势；广州军区战士杂技团演出的杂技芭蕾舞剧《天鹅湖》在德国迷倒了一大片观众，这是用东方杂技艺术诠释西方芭蕾经典的成功范例；新天地是石库门与西方文化、现代与旧时代文化的整合的经典作品„„[万紫千红总是春][多元文化] 继承、发展、创新：

旗袍，是中国的民族服装。在《花样年华》、《色戒》中都可以看到穿着旗袍的身材婀娜的美丽的身姿。旗袍原是满族服装，它的立领，端庄、典雅；贴身，能勾勒女性曲线美。但如今的旗袍，比起当时的原创，又有了变化：喇叭袖改成无袖、短袖，与精致的大身更加吻合，又适合现代女性工作、生活的快节奏。

不仅仅是服饰，就我们的汉语来说，它也是在不断地融合外来文化，不断变化、发展的。比如啤酒、吉普车、沙发椅，都是来源于英语，但是，这些词语有中西兼容的特色，让人一看就明白，已经成为汉语的一个组成部分。相比时下直接把APEC、GDP、CEO等外来语运用到文章中去，不仅造成了阅读的不便，而且破坏了语言的整体美感。我们在语言的融合上不能太急功近利，还是要多花一些功夫才好。

饮食：

外来食品：冰淇淋、匹萨饼、生鱼片、泡菜、寿司、肯德鸡、麦当劳 各地特色饮食：

四川：火锅、麻辣烫、水煮鱼

北京：京菜（烤鸭）宁波：咸菜黄鱼汤、霉干菜烧肉

兰州：拉面 西安：羊肉泡馍

广东：靓汤、南京：盐水鸭

天津：狗不理包子

清朝的“满汉全席”

上海：城隍庙五香豆、南翔小笼包 饮食的多样性反映出生活的多样性、文化的多样性 材料的不同：主食：米、面、制作形式的不同：米饭、面条、馄饨、面包„„ 餐饮的方式不同：分食制：一人一个托盘，吃自己的一份

自助式：随意选取，吃自己盘里的一份

围坐式：老人小孩互相关照

快餐：讲究速度

大排挡：普及型、价廉物美

饮食与文化：

文化的不同：中国的围桌而食追求的是家庭气氛，和和睦睦、热热闹闹，你敬我爱，你来我往，体现的是一种情感关怀；中

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国饮食，更讲究色香味形，更强调品味和享受，注重于饮食文化；西方分食制、快餐化，显现一种独立性，功利性，也符合卫生要求；西方饮食，注重营养搭配，对人体健康更为有利。和谐社会，肯定文化的多样性，那么，在我们的餐桌上，就不但有拉面、虾饺、小笼包，还能吃到肯德基、麦当劳、匹萨饼了。（兼容并蓄，多元发展）

和谐：

1、“和”的右边是个“口”，就是说人人都有饭吃；“谐”的左边是个“言”，就是人人都可以说话。——张贤亮。

2、当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这世上最完善的美。——柏拉图

胡锦涛：和谐社会的六大特征：民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处

如果你学音乐，你就会知道，有一些音组合在一起的时候，听起来是那么的婉转悠扬，悦耳动听，这些音是“谐音”，也就是“乐音”；而有些音组合在一起的时候，是那么的聒噪刺耳，让人烦躁不安，这些音是“不和谐音”，是“噪音”。高明的大师，是要想办法让不同音高的音在曲调中找到自己的最佳位置，与周边的音符形成合理的搭配，共同唱响优美的曲调。

在中国古代典籍《易经》中，“和”是大吉大利的征象；在《尚书》中，“和”被用以描述家庭、国家、天下等系统内部治理良好、上下协调的状态。在中国传统文化里，“和”具有和谐、和平、和睦、和气等内涵。不但音乐讲究和谐，一个家庭，一个民族、一个国家，更是离不开和谐二字。家庭的各个成员、国家的各个组成部分各得其所，合理搭配，才能形成家庭和睦，国家繁荣的景象。

刘邦协调好了手下的一帮人，让张良“运筹于帷帐之中，决胜于千里之外”，让韩信“攻必克，守必固”，让萧何“镇国家、抚百姓”，刘邦就取得了战胜项羽的优势地位；红楼梦一个诗礼簪缨之族，钟鸣鼎食之家，轰轰烈烈，但由于内部倾轧，个个像“乌眼鸡”似的，你容不得我，我容不得你，最后分崩离析，“落得个白茫茫大地真干净”

和谐不等于是简单的整齐划一，不等于是抹杀个性，不等于是不能鹤立鸡群。和谐是最大限度地协调各种能力，形成最佳组合，使整台机器更加精密，各个部件能更好地发挥自己的作用。和谐作为一种价值观，是真善美的最佳统一。在今天的社会中，和谐意味着双赢、互利，和谐意味着可持续发展。

我们的国家是一个地域宽广，民族众多的国家。少不了南水北调，北煤南运；少不了互通有无，互助合作，少不了规划运筹，协调发展„„和谐社会不但在于“硬件”和谐，还在于“软件”和谐。和谐社会，更少不了微笑，少不了赞美，少不了倾听，少不了换位思考„„孔子在2500年前为我们描述过他心目中的和谐社会，那便是：“莫春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”让我们为和谐社会描绘一幅画吧，那么，应该是天蓝水清，鸟儿在枝头啼唱，马儿在林中撒欢，人们扶老携幼，有说有唱，激情四射，那么，这个社会一定是人人向往的和谐社会了。

过程与结果

一位老人静坐一整天，才钓到一条大鱼。临走时却将鱼儿全部放回了河里。他的解释是：“我钓的是一整天的轻松与宁静。” 过程与结果，是一个事物的两个组成部分。在现实社会中，有些人追求功利，往往只关注结果，不愿意把过多的精力放在去体会过程的美好上。读书，只希望从文凭上得到肯定，弹琴，目的是拿到考级证书。至于在这个过程中，如何让自己的心灵与大师沟通，如何在乐曲声中去感受前人的心路历程，去把握自己的情感体验，这一切都可以忽略不计。如果是那样的话，那么，你就失去了生命中最美好的东西——经历。可能你已到过黄山，但是你没有体会过登山时的激动；可能你已成为大师，但是你没有享受到在一级级台阶上取得进步的喜悦；可能你是个高人，但你不会有对小人物的同情、恻隐之心„„其实，生命就是一个过程，要让生命在不同的阶段上处处精彩，而不是只有结局辉煌，那么，你必须注重生命的过程。当然，如果生命的过程处处有精彩，那么结局一定的是精彩的。因为，那只是一个水到渠成的时间问题。

经典

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经典并非想象中的晦涩难懂，经典之所以被奉为经典，是因为它是一个艺术家乃至一个时代的积淀，是代表一个时代的最优秀的作品，它们沉重的外表下闪耀着永恒的光芒。（《西游记》唐僧的形象：为理想而不懈追求、普渡众生；孙悟空：疾恶如仇；《悲惨世界》爱、闪耀人性光芒《热爱生命》对生命的热爱）

流行文化不会撼动经典的地位，反而可能会孕育出新的经典。《水浒》、《三国》都孕育于当时的流行文化——说书。

快餐文化：比喻追求速成通俗短期流行,不注重深厚积累和内在价值的文化思潮和文化现象

网络小说：写一段发一段，甚至可以有不同的人接续下去继续创作。优点是与现实社会结合紧密，能根据作品的反馈情况及时调整创作思路。但这样的作品成就不了经典。如果没有对国民性的深入了解和思考，就产生不了鲁迅；如果不是对北京的人文历史有着无比深刻的了解和钟情，就不会有老舍„„

浅阅读：快餐式阅读，浮光掠影；跳跃式阅读，蜻蜓点水；

深阅读：品味式阅读，有鉴赏，有感悟；钻研式阅读，有主题，有收获，有提高 风流人物

“人事有代谢，往来成古今。”四方奔走 孔子、行吟泽畔的屈原、发愤著书的司马迁、寄情山水的欧阳修、啸傲不羁的苏东坡，还有那沿街乞讨的阿柄„„都化成了历史的烟云。然而，山东曲阜的孔庙、长江北畔的屈原祠、黄河西岸的太史公墓、滁洲的醉翁亭、黄冈的赤壁矶„„这些江山胜迹却始终诉说着他们伟大的业绩，无不寄予着后人永远的缅怀。

瞎子阿柄，在中国音乐史上留下了丰富的遗产的民间艺术家。他生前沿街乞讨，身后遗产丰赡。他的二胡曲《二泉映月》、《寒春名曲》、《听松》和琵琶曲《大浪淘沙》、《昭君出塞》、《龙船》成为不可多得的传世名曲。

荷马是一个双目失明、到处行吟的歌者。他有点像到处卖唱的老人，飘游四方，把自己的诗朗诵给大家听来换取食宿。人们非常喜欢听他的吟唱，记住了那些锦绣一般的诗句。在一座城市到另一座城市流浪的生命旅途中，荷马为我们留下了《伊利亚特》和《奥德塞》，它们作为古希腊文明的一个组成部分，在大浪淘沙的人类文明史上留下自己光辉的一笔。

苏格拉底原为雕刻匠，后来倾心于教育研究，并以培养青年的完善道德为己任。他主张有知识的人才具有美德，强调“美德就是知识”。苏格拉底一生提出了许多有价值的思想。这样一位杰出的学者、伟大的教育家、热诚的爱国者，却被雅典奴隶主民主派判处死刑。罪名一是不信雅典的神，二是蛊惑青年。黑格尔说，苏格拉底的死是“雅典的悲剧，希腊的悲剧”。荷马与阿柄，同为盲人，都以乞讨为生，经历苦难与坎坷。苏格拉底与孔子，东西方两大思想巨人，生前却饱受非议责难。他们的一生都是不幸的，然而，他们的作品被永世传唱，他们的思想熠熠生辉，这又是幸运的。

“幸”与“不幸”从来都是对立统一的。仰望着这些饱受生活屈辱却又登上了人类思想和艺术顶峰的人们，我相信这样一句话：上帝在给了你“智慧”的同时，也给了你磨难，而只有经历磨难的“打磨”，智慧才能够闪耀出璀璨夺目的光辉。（也可以运用到“幸”与“不幸”、“逆境出人才”之类的题目中去）

生与死[向生命鞠躬] “是生还是死，这是一个问题。”这是莎士比亚通过丹麦王子哈姆莱特向自己、也向世人提出的一个命题。千百年来，无数人在自己生命的紧要关头认真思考过这一命题，并交出了自己的答卷。

冯友兰先生说过，中国文化中有一种西方没有的精神，这就是当一个人认为他不能够拯救国家时，为了不在内疚中偷生，便选择赴死。他们在不能按自己意愿求生的时候，便很重视死之权利，将死看作一种意志与尊严的使命。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。生当作人杰，死亦为鬼雄。士可杀，不可辱。

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屈原选择了死。文天祥选择了死。谭嗣同选择了死。布鲁诺选择了死 死可以明志，生却可以践志。

司马迁忍辱负重，留下了《史记》 鲁迅国民党通缉他，逃到租界“韧的战斗”

自然

作为自然之子的人类，是依靠自然的伟力得以生存和发展的，人类与自然的命运休戚相关。远古先民崇天尚鬼、慑服于自然，后世制天命而用之、人定胜天，现在讲求天人和谐，人类是在一次次浩劫中，逐渐领悟与自然相处之道——自然不是我们欲望的函数，而是我们赖以生存的母体。

从凌驾于万物之上号令自然，到师法自然、善待自然，这时人类意识的深刻觉醒，也是人类角色的重大转换。实现这种转换不仅要靠外在的法律制裁，更需要来自于人类内在的良知和道德的力量。“风物长宜放眼量”，善待自然，就是善待人类自身，不然，“皮之不存，毛将焉附”？

现象：向自然无度索取：高生产、高消耗、高浪费、高破坏。陈凯歌拍电影《无极》，破坏了泸沽湖的宁静。有些事情是天灾，也是人祸。我们要把“人”字写得小些，再小些。

倾听大自然母亲的心跳

我们时时处处都被许多陌生的现代人工制品包围着，其中许多东西对人还是抱有敌意的：柏油马路、塑料制品、洗涤剂、农药、化肥、噪音、汽车废气、席梦思„„生活在其中，人们心理上常常感到压力、紧张，产生逃出去的冲动。杨柳岸的晓风残月，竹林里的野鸡蘑菇，在吸引着我们，在召唤着我们。今天，人们去旅游，无非是两大动机：人文历史的追寻，回到大自然的怀抱。人性其实更接近风车、水牛、马车、木制纺织机、豆油灯、蜡烛光和水井„„野餐、篝火、帐篷，这些最原始也是最自然的生活方式，成了现代都市人追求的一种时尚。

2008年初春雪灾：

中新网1月29日电 据中广网报道，正在湖南指挥抢险救灾的中国总理温家宝29日上午到长沙火车站，看望慰问旅客，并发表了讲话。温家宝表示，政府部门正在抓紧抢修，首先是抢修电网，电网通了以后，火车就通了，不需要很多时间，大家就可以回家过年！

26日中午1时许，湖南省电力公司送变电建设公司三位工人罗海文、罗长明、周景华，正在与1500多位同事一道，参加西电东送动脉——500千伏“复沙一线”的抢修（抢修高压线，及时供电）。突然，三座铁塔相继倾倒，这三位工人从50多米高处坠下，以身殉职。

明知有危险，却不怕艰辛和牺牲，以血肉之躯抗御自然灾害。这三位英雄工人的事迹，令无数人动容。中国扶贫基金会紧急启动“有你，这个冬天不会冷——南方雪灾灾区救援行动”，决定向安徽、湖南、贵州等受灾严重地区捐款捐物；为此，新浪网特举办此次“谁是最可爱的人”——冰雪灾害中最打动你的小人物评选。当你为这些动人的场景鼻涩和眼湿的时候，请为它投上一票，让你的感动也能在瞬间传递给千千万万的网友，也能温暖那些困在路上的人的心。一位网有也在自己的博客上发了这样的帖子：“这几天都是大雪天,f请大家注意出行方面的安全!”

动漫：中国动漫：葫芦兄弟：歌词：

葫芦娃，葫芦娃，七个葫芦一朵花。风吹雨打，都不怕，啦啦啦啦。叮叮当当咚咚当当，葫芦娃，叮叮当当咚咚当当，本领大，啦啦啦啦。葫芦娃，葫芦娃，本领大。

葫芦娃兄弟七人，个个本领高强，神通广大。大娃是大力士，力大无比；二娃是顺风耳、千里眼，随时知道敌方的情况；三娃是钢筋铁骨；四娃是火娃；五娃是水娃；六娃是隐身娃，七娃有个宝贝葫芦，能把人吸进去，化成脓血。他们不怕艰难，不怕危险，不

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怕狡猾诡计多端的敌人—蛇妖。他们靠自己的智慧、团结的力量，最终战胜了敌人。这个故事片，使我懂得了邪不压正，正义最终总会战胜邪恶的真理，世界上一切敌人，早晚都将灭亡。

外国动漫：米奇（米老鼠）诞生于1928年，是迪士尼公司的代表角色，可以说是米奇开创了华特迪士尼王国的一切。作为迪士尼的代表，米奇天生就是一个领导，他最好的朋友是唐老鸭，并有一个忠诚的狗朋友布鲁托。米奇和他女朋友米妮的爱情永远是完美的！米奇几乎可以做任何事情，去任何地方。

角色性格：冒险、乐观、向上、独立、谦逊、激情、领导、靠得住、聪明机智、好分析问题、有修养、乐于助人、完美的化身

优秀动漫必须具备：

1、鲜明而富有特色的形象：米老鼠的一对圆圆的大耳朵，一双大大的靴子；柯南，在细细的脖子上顶着一颗大大的脑袋；

2、具有充分的想象力，赋予主人公以超凡脱俗的秉性和能力；情节跌宕起伏引人入胜

3、富有美感，给人以视觉享受

4、弃恶扬善，主题积极向上

5、大多动漫适合儿童年龄特点

蝶蝴效应：断了一枚钉子，掉了一只蹄铁；掉了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，摔死了一位将军；摔死了一位将军，吃了一场败仗；吃了一场败仗，亡了一个国家„„有人又称之为“蹄铁效应”。无论“蝴蝶效应”还是“蹄铁效应”，讲的都是一个道理：如果对一个微小的纰漏(关键性的纰漏)不以为然或听任发展，往往像多米诺骨牌那样引起崩溃。一颗雪球可能引发一场雪崩，一根火柴可以点燃整个森林。

汉字：已有6000年左右的历史，是世界上最古老的文字之一。汉字从象形文字发展而来，因此具有很强的图画感。古人总结汉字的造字法，归纳为“六书”，分别是：象形（火、山、水）、指事（本、末、刃）、会意（采、休、旦）、形声（材、财、菜）、假借、转注。汉字的形体经历了甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、草书、行书等演变形式。秦代的小篆，秦汗的隶书，魏晋以后的楷书是其中最具影响的三次变化。智慧：

战国时田忌赛马，按正常顺序，田忌的马与齐王的马存在着一定的差距，但孙膑足智多谋，以“一不胜而二胜”的非常理调整了手下三匹马的出场顺序，取得了意想不到的效果。司马光砸缸（有应变能力）、曹冲称象

巴顿将军的故事：二战时，有一次部队行军途中，前面的队列突然乱作一团，无法移动。原来是一头运物资的犟驴横在路中不肯动弹，一群士兵连拖带拉也无济于事。巴顿将军见状后大喝一声：“闪开！”然后掏出手枪对准驴子。这个犟家伙应声倒地，大军立刻得以前行。（应变、以大局为重）

上帝让所罗门从金钱、权力、智慧中选择一样，所罗门毫不犹豫地选择了智慧。他凭着智慧 生产、经商，使自己家的财产富可敌国。同时他又乐善好施，急公好义，深得民心。当老国王因病去世时，国内的百姓都推举所罗门做希伯来人的国王。他凭着智慧使人民安居乐业，征战四方，使得他在位的时期成了希伯来历史上最辉煌的时期。

有一只老虎，看见曾打败过自己的水牛被人吆喝着耕地，便去问牛为什么怕农人。牛说，因为人有智慧。老虎向农人要求看看他的智慧。农人说把智慧忘在家里了，可以去拿，但要先把老虎捆起来，免得他走后老虎把牛吃掉。老虎听从了。农人回村叫来村民，把老虎装进铁笼，对老虎说：“这就是智慧。” 物尽其用：

一只有裂缝的瓦缸，它盛不了水，但也不必泄气，用它种花却是比完美的缸要合适得多。人要有主见：

一日，祖孙二人牵着毛驴去赶集。有路人批评说，有驴子不骑，都走路。于是，爷爷就让孙子去骑毛驴。又有路人说，孙子没良心，自己骑毛驴，让爷爷走路。孙子听了，赶紧下来，换了爷爷去骑。又过了一阵，又有路人指指点点，爷爷真没心肝，自己霸着毛驴，让孙子走路。爷爷听了，心里过意不去，就叫孙子一起上来骑。不一会儿，路人都叫起来了，一头毛驴两人骑，什么世道呀！结果，祖孙俩四下里找了根绳子，把毛驴绑了，用扁担扛着，继续赶路。祖孙二人扛着毛驴走了。

第16页 高考作文实用素材集锦（分类整理）奥运小知识：

1、发祥地：奥林匹亚，位于希腊首都雅典西南约300公里的地方。

2、奥运火炬：起源于古希腊神话中普罗米修斯为人类上天盗取火种的故事。点燃圣火仪式为纪念这位英雄

3、奥运会总部：瑞士洛桑

4、奥林匹克精神：和平、友谊、进步

5、格言：更快、更高、更强

6、口号：重要的是参与，不是胜利

7、奥林匹克旗图案：白底五环，上三环：蓝、黑、红，下两环：黄、绿

五环象征五大洲的团结和全世界的运动员以公平的比赛和友谊的精神在奥运会上相聚

8、北京2008奥运会：

会徽：舞动的北京：“京”字演化为舞动的人体

吉祥物：福娃：贝贝（蓝）、晶晶（黑）、欢欢（红）、迎迎（黄）、妮妮（绿）——北京欢迎你 口号：同一个世界，同一个梦想（One World One Dream）

集合了团结、友谊、进步、和谐、参与和梦想精神 理念:绿色奥运、科技奥运、人文奥运

9、首届奥运会：1896年4月6日至15日在希腊雅典举行。

奥运会每4年举行一次。

北京2008奥运会为第29届奥运会。北京奥运主会场——鸟巢

10、北京2008奥运会为夏季奥运会，奥运会另有冬季奥运会。11、2001年7月13日国际奥委会副主席何振梁率团申奥成功 世博会：

世界博览会是展示世界各国社会、经济、文化、科技成就和发展前景的大型舞台，被称为“经济、科技、文化领域内的奥林匹克盛会”。世博会每5年举行一次。第一届世博会于1851年5月1日在英国伦敦海德公园的水晶宫举行。以后，又在法国巴黎、美国旧金山、比利时布鲁塞尔、日本大阪等地多次举行。在世博会上贝尔电话、爱迪生电灯、莱特飞机等人类智慧的结晶相继诞生。爱菲尔铁塔也就在那届巴黎世博会时拔地而起的。欢聚、沟通、展示、合作是世博会的长期的理念。历届世博会又有自己的主题。2010年世博会将在上海举行，我们的主题是：“城市，让生活更美好。” 读书：

读书构成了学生生活的主旋律。也许当初你还不认字，但已经知道安徒生，已经听说过《格林童话》。你知道“渔夫和金鱼的故事”，听说过“皇帝的新装”；你同情“卖火柴的小女孩”，你喜欢“白雪公主”，痛恨“皇后”„„。对美好的热爱、对弱小的同情、对丑恶的憎恶、对贪婪、虚伪的鄙视，都是这些童话书教给我们的，它们是我们的启蒙老师，也为我们奠定了立身之本。从教科书上，我们看到了科学殿堂的冰山一角，我们懂得了蔚蓝色星球上的一切均在一刻不停的发展变化，沧海桑田，板块漂移，看到了人类历史的发展进化，也知道了珍惜自然、保护环境的重要。我们读历史，我们看小说，我们学哲学„„读书，使我们境界高远、胸怀宽广，读书使智慧明达、博学睿智，读书使我们内心充实、善良仁爱，读书使我们长上翅膀，我们将在知识的羽翼下高高翱翔。仿句（读书）：

人们从《论语》中学得生活的智慧，从《史记》中学得治史态度，从《正气歌》中学得人格的刚烈；从马克思学得人世的哲学，从鲁迅学得批判的精神，从列夫·托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。

人们从《劝学》中学得严谨的治学态度，从《战争与和平》中学得理性的思考，从《三国演义》中学得忠君爱民的情义，从《钢铁是怎样炼成的》中学得人性的坚强；从卢梭学得敢于自我反省的勇气，从毛泽东学得乐观向上的处世态度，从巴金学得平易近人的性格。屈原的诗句刻划着爱国者的悲壮，范仲淹的文章诉说着不妥协的斗志。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人思想体验的幸运人。

人们从《伊索寓言》中学得正确的人生哲理，从《鲁宾逊漂流记》中学得乐观的人生态度，从《钢铁是怎样炼成的》中学得永不屈服的精神；从卢梭学得激进的民主主义思想，从都德学得爱国情怀，从欧仁·鲍狄埃学得凛然正气。屈原的诗句充满着对国家的热爱，毛泽东的诗句唤起了革命者的斗志。一个读书人，是一个有机会领悟、交流伟人思想的幸运人。关于读书的名言：

书籍是人类进步的阶梯。——高尔基 书籍是全人类的营养品。——莎士比亚

第17页 高考作文实用素材集锦（分类整理）读书就应该相饥饿的人扑在面包上一样。书市逆境中的慰藉。

书是文人精神的巢穴，生命的禅堂。年轻时读书，就像迎着朝阳走路。最淡的墨水也胜过最强的记忆。中国人阅读的现状：

我国国民阅读（图书）率连续6年呈下降态势，并首次跌破50%。以识字者总体样本为基数计算，2005年比1999年下降了11.7%；全国国民中有读书“习惯”的读者大概只占到5%左右。每人每年平均阅读量只有4.5本，远低于犹太人的64本，前苏联的55本和美国的50本阅读计划。现在部分国民心态比较浮躁，与疏于阅读，远离经典，缺乏应有的文化底蕴有极大的关系。而学校教育中，应试主义甚嚣尘上，真正的阅读反倒被排挤，大多数学生完全没有享受到阅读之乐，反倒过早地轻视甚至厌恶阅读。犹太民族读书的成就：

犹太民族为什么那么强大？为什么这个在公元７０年后就失去了祖国，到处流浪，寄人篱下的民族，却产生那么多世界级伟人呢？为什么他们依然能保持自己独特的民族精神和文化呢？这与犹太人视书如命、崇尚读书是息息相关的。从马克思，到爱因斯坦，再到弗洛伊德，２０世纪人类三次思想大飞跃为什么无一例外的都是犹太人？为什么我们在为诺贝尔奖犯愁的时候，仅仅到１９８４年为止，犹太人中就已经有９８人获诺贝尔奖（其中物理学３０人，化学奖１５人，生理医学奖３３人，经济学７人，文学８人，和平奖５人）？ 选择：

鲁迅在民族存亡的危急关头，选择弃医从文，以疗救国民的灵魂；钱伟长在新中国成立之初，百废待兴之时，毅然放弃国外优越的生活条件包括良好的科研设施，毅然回国参加新中国的建设；谭嗣同在封建势力作垂死挣扎、变革屡次失败的情况下，毅然选择留在国内，用自己的鲜血唤起国民的振奋。

反例：《三国演义》中的曹操有一句名言，叫做“人不为己，天诛地灭”。因此，几百年来，他一直是舞台上的反面角色。生活中处处有选择。遇到需要帮助的人是热情走上前去还是绕道而行？看见老人上车是主动让坐还是装作不看见

选择的结果是与人生的目标、境界紧密相连的。拥有高目标、大境界的人，他的选择首先着眼与民族的利益，人类的前途，而置个人的得失于不顾；而眼界狭小的人，他首先考虑的是自己的私利，整天蝇营狗苟，活不出大气魄，大境界，活得琐碎，活得疲惫。民俗文化： 月饼：

传说，元朝初年，元蒙统治者惧怕民众起来反抗，采取每十家派一名兵监视，十家只许用一把菜刀的高压政策，人民忍无可忍，便趁八月十五（阴历）中秋节互赠月饼之机，在月饼里放一个蜡丸，蜡丸中裹着纸，纸上写着誓言，饼底还贴一张纸作暗示，以次相互号召反孟复国。随着时间的推移，月饼的人文内涵不断被丰富，时至今日，它已经象征着团圆和美满。

月饼的种类：按产地分：有苏式、广式、京式、宁式、潮式、滇式等；就口味而言，有甜味、咸味、咸甜味、麻辣味；从馅心讲，有五仁、豆沙、冰糖、芝麻、火腿月饼等；按饼皮分，则有浆皮、混糖皮、酥皮三大类；就造型而论，又有光面月饼、花边月饼和孙悟空、老寿星月饼等。目前，全国月饼可分五大类：京、津、广、苏、潮。

月饼符合中国人的审美情趣，也能够起人们对往日的回忆。中华民族传统文化注重家庭的团圆、美满，月饼的外形正好符合中国人的传统观念，成为中华民族的传统食品。月饼的生命力，就在于其悠久的历史积淀和深厚文化。粽子：

为了纪念伟大的爱国诗人、杰出的政治家和思想家屈原，端午节前家家户户包粽子，端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

七成人端午吃粽子，八成人不会包粽子（《解放日报》）由一个标题想到的（灯花）

近些年来，围绕着向联合国教科文组织申报文化遗产项目，国人一直很反感韩国人抢在我们前头，把我们中国、特别是汉族人固有的传统节日作为他们的什么项目去申报了，似乎掠了我们的美。但我们自己是否应该反省一下呢？这么多年来，我们对自己的传统节日注意得怎么样了呢？其实是不够的，至少与我们小时候经历的那种节日氛围与情景相比，现在除了春节，其他如端午、七夕、重阳，甚至包括中秋节，我们重视的程度已经远不如从前了，有时节日过了才突然想起。用时髦的话来说，叫“淡化”了。既然如此，既然你安于做“八成”中人，你怪人家抢先、掠美又有何用？倒是应该检讨我们自己的观念，端正一下对民族传统节日的态度。

第18页 高考作文实用素材集锦（分类整理）

现在有些人对国外的情人节、愚人节十分热衷，但数典忘祖，对自己国家或民族的传统节日却“冷静”了、淡却了。所以，我认为，每逢重大传统节日来临，不仅要在生活中营造一些节日氛围，而且媒体上也要适当做点文章。这是很必要的。茶：

茶是世界上最受青睐的植物冲泡饮料之一，与咖啡齐名。中国是茶的故乡，盛产名茶。茶叶以产地来分，有黄山毛峰，西湖龙井，江西婺源，福建普洱等。冲泡的方式也各有不同，比较著名的有工夫茶。好茶大都叶片细嫩，冲泡后茶水清澈、碧绿，有着浓浓的茶香。茶叶有止渴、解热、助消化、利尿、明目等功用。饮茶有益健康。茶长期以来一直受到人们的喜爱。龙：

龙是中华民族幼年时期所创设的图腾崇拜物。它的外形是由牛的眼、鹿的角、虾的须、麒麟的头、蛇的身体、鱼的鳞、鹰的爪等组合而成。“龙生九种，种种不同”，人们赋予它们上天入地、呼风唤雨、无所不能的本领。龙象征着至高无上的权力。封建社会皇帝自封为“真龙天子”，坐龙椅穿龙袍；民间有舞龙、赛龙舟等娱乐、纪念活动；中国特有的生肖上有龙的一席之地；有关龙的成语俗语更是数不胜数：龙凤呈祥、龙飞凤舞、龙腾虎跃、神龙见首不见尾„„

有这样一首歌：“遥远的东方有一条龙，它的名字叫中国。”龙是中华民族的象征，我们是“龙的传人”。龙的形象会随着中华文化的发扬光大而传遍世界。文明：

抓清洁，就是抓民生，抓生活品质 杭州要打造国内最清洁城市

“以前，来杭州的游客都说‘西湖真美丽’，但少有人说‘杭州真干净’，现在，我们要用五年时间让杭州干净起来。”杭州市委书记王国平在近日召开打造“国内最清洁城市”动员大会上，作了如上表态。

提高生活品质、全面改善民生，这是杭州提出的自我要求。要达到这一目标，必须从解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题着手。清洁就是与人民群众生活息息相关的问题之一。

着力抓好：农贸市场、河道环境、“八小”行业等整治。（八小：小餐饮店、小副食品店、小食品加工厂、小浴室、小美容美发厅、小歌舞厅、小旅馆、小网吧。五乱：摊点乱摆、车辆乱停、广告乱贴、垃圾乱扔、工地乱象）这样，到2011年，杭州市区将彰显清洁、清静、亲水、无视觉污染的城市特色，天更蓝、山更绿、水更清、花更艳，老百姓喝得上干净的水、呼吸上新鲜的空气、看得到郁郁葱葱的花草树木，显著提升人民群众的环境生活品质，成为国内外公认的中国最清洁的城市。（7月10日新民晚报）公德：

1、懂得什么是正义的东西，感受什么是美妙的东西，渴求什么是美好的东西，这便是生活的价值所。

——普拉顿

2、法律既不是铭刻在大理石上，也不是铭刻在铜表上，而是铭刻在公民们的内心里。——卢梭

为美化环境而忙碌：瑞士人下班后，会全家出动，去整理美化社区环境，他们总把保持整洁的环境，看作是应尽的职责；新加坡有花园城市之国的美称，走在新加坡街上，你可以看到连幼儿园的小孩也主动上街捡瓜皮纸屑，而且这里也是世界上犯罪率低的国度。

公用设施最容易遭到破坏，如公用电话、公共厕所、公园的花木、公路边的护道树等等。这些行为中，有些是为了肥私，有些只是为了逞性，损公利己也好，损公不利己也好，都反映了一个文明素质、社会公德问题。由是得出论题：应讲点社会公德。

诚实：

美国《读者文摘》杂志最近在全球32座城市进行一项考验城市居民诚实度的测试——测试者故意把手机“遗失”在街头，看看哪些城市的居民在捡到手机后会诚实地把手机交还给失主。测试的结果，68%的手机物归原主。斯洛文尼亚首都卢布尔雅那（共30部）加拿大多伦多韩国首尔瑞典斯德哥尔摩美国纽约印度孟买马尼拉

第19页 高考作文实用素材集锦（分类整理）法国巴黎泰国曼谷英国伦敦澳大利亚悉尼俄罗斯莫斯科新加坡马来西亚吉隆坡

慈善：

2006年6月，世界第二富豪、被誉为“股神”的美国著名投资家沃伦·巴菲特宣布，他将捐出370亿美元投向慈善事业，这些财富约占其私人财富的85%。他认为，这是他给子女留下的最珍贵的财富。三条原则：

要让青年感到生活是快乐的，同时给他们提供各种机会，使他们能接触到自己感兴趣的事，提升其快乐；一时的失败并不重要，关键是培养快乐、自信、勇敢和乐观的性格；要取得较大成就必须勤于思索，创造性产品只会从思考中产生。金子一样的心：

曾经看过这样一篇文章，大致讲述了一个瞎眼的德国老妇人，每次出去买菜，每次带去的钱回来后都会多出来。她的孙子觉得很离奇，跟踪她，发现她每到一个摊位买菜，因为她看不见，很多摊贩就多找她零钱。孙子顿时醒悟，很多人都在用自己一点绵薄之力帮助其他人，因为他们都有一颗金子般的心。

世界新奇大奇迹：

中国万里长城、约旦佩特拉古城、巴西里约热内卢基督像、秘鲁马丘比丘印加遗址、墨西哥齐琴伊察马亚城邦遗址、意大利古罗马斗兽场、印度泰姬陵 探索与发现：

美国宇航员阿姆斯特朗在1969年7月21日代表人类访问了月球，“个人一小步，人类一大步”：这是他所谈到登月意义的时候说的话。酒文化

世界上有酒的地方，就会有饮酒的人，就会有饮酒的方式方法，也就有了“酒文化”。在中国的诗词歌赋里面，酒是常用字，比如“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人；“举杯邀明月，对影成三人”；“悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程”等，中国的诗词歌赋，其文化含量要多高就有多高，其中酒的贡献度不小。李白被称为诗仙，其实也是一位酒仙。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”李白斗酒诗百篇，酒是李白诗篇的催化剂。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”欧阳修把自己叫做醉翁，他的《醉翁亭记》成了千古名篇„„

又如：会喝一两的喝二两，这样朋友够豪爽；会喝二两的喝五两，这样同志该培养；会喝半斤的喝一斤，这样哥们最贴心；会喝一斤的何异同，回头提拔当副总；会喝一桶的喝一缸，酒厂厂长让你当。

这些和酒相关的段子，折射出了社会上的一种风气，并且活画了一种世态。它们自然属于酒文化的一种范畴，也许更应当被看作是一面关照现实社会的镜子。各国名酒：

法国葡萄酒（香槟、白兰地）、苏格兰威士忌、俄国伏特加、美国鸡尾酒、中国茅台酒

城市文化 城市特色：

上海六千年文明史，包括城市的百年文明史的延续，体现了文化多元和文化融合。近代上海文化直接受惠于开埠以后的世界各种文化在这里的交流，受惠于从岭南到燕北、从江浙到川湘的中国各种区域文化在这里的汇合。上海文化，是南北东西交汇、融合的结晶。上海是江海之通津，东方之巨港，东南之都会，国际经济、金融、贸易、航运中心之一，它融汇东西方文化，汲取南北潮精华，善于得风气之先和开风气之先，惯于洞察世界文明走势和拓展新的文明。

在延续世博精神中弘扬上海城市精神。世博精神可以提炼成“欢聚、沟通、展示、合作”八个字，世博精神是文化多元与文化融合的精神。当一个城市代表特定的民族和国家，庄严地对举办世博会进行精神追求、文明寄托、文化思考、综合承诺

第20页 高考作文实用素材集锦（分类整理）的时候，往往呼唤着新的城市精神。

在延续世博精神中弘扬上海城市精神，是具有哲学、历史学、文化学、社会学综合意义的命题。“以海纳百川而服务全国，在艰苦奋斗中追求卓越”，上海城市精神与“欢聚、沟通、展览、合作”的世博精神将相互融汇，支撑起“城市，让生活更美好”的世博主题。

经过20年的改革开放，上海当代城市文化已出现了以下明显特征：

一是多元文化的包容性。近年来，每年都有100多个国家的艺术团体来上海展示其文化艺术的风采，使上海的文艺舞台生机盎然。俄罗斯马林斯基剧院芭蕾舞团等众多著名芭蕾舞团轮番在上海演绎不同版本的芭蕾经典《天鹅湖》。英国皇家莎士比亚剧团在上海演出了全英文版的莎翁名剧《威尼斯商人》。费城交响乐团、英国皇家BBC交响乐团、法国图鲁兹交响乐团、柏林爱乐乐团等世界众多著名交响乐团相继在上海举行交响音乐会。世界著名音乐大师贝多芬、莫扎特、巴赫的名作经常在上海大剧院演奏。此外，一年一度的上海艺博会，吸引了诸多世界优秀美术作品来沪展出，罗丹的雕塑《思想者》、恺撒的雕塑《大拇指》由此落户上海。上海博物馆、上海美术馆不断推出毕加索画展、意大利文艺复兴时期艺术展、古埃及国宝展、玛雅文物展、古罗马文明展等许多世界著名美术作品展或珍稀文物展览。上海还每年举办上海国际电影节、上海电视节，集中展示当今世界电影、电视的优秀作品。不同风格、不同层次的文化汇聚在上海，使上海文化丰富多彩，满足了上海市民不同层次的文化需求。

二是传统文化的传承性。上海海纳百川、各方杂处的特性为民族传统文化的传承提供了良好的条件。在近代中国，被称为国粹的京剧、中国百戏之母的昆剧等在其发展过程中都因得到上海这块土地的滋养而发扬光大，越剧、淮剧等起源于外省的剧种也因进入上海而发生质的飞跃。上海本地的艺术品种如沪剧、滑稽戏也在本土文化的培育和外来艺术的影响下成为具有独特风格的剧种。多年来，上海着力于创造新的优秀民族文化，涌现出京剧《曹操与杨修》、《贞观盛事》、昆剧《牡丹亭》、《班昭》、淮剧《金龙与蜉蝣》、越剧《红楼梦》、舞剧《闪闪的红星》、《野斑马》等一大批代表当代中国表演艺术水平的优秀民族艺术剧目，在国内外获得很高的评价。原生态的民间艺术也得到有效的开发、保护和发展。土生土长的农民画、锣鼓书、滚灯、舞龙等一批民间艺术焕发出新的魅力，上海已有16处区县、乡镇被文化部命名为“中国民间艺术之乡”。如今，上海的每个区都有富有特色的社区文化艺术节，如南汇的桃花节、徐汇的桂花节、奉贤的风筝节、闸北的茶文化节、宝山的国际民间艺术节等，都成为一年一度区域性的民俗文化盛会。

三是现代文化的创造性。上海曾经是中国电影的发源地，中国第一支交响乐团的诞生地，西方的油画艺术在中国最早的传播地，西方戏剧也因为进入上海后被移植成为中国话剧。这种勇于创新的文化精神一直延续到如今。

为上海城市文明城市发展献计献策：

1、为家庭宠物建立身份证，行走在公共场所的宠物要佩带“身份牌”，实行“宠物责任制”，明确“责任人”。

2、对污染、危害环境的企业要实行全民通报制度，提高其产品的税收；性质严重的可建议市民拒绝购买其产品。

3、建立社区义工制度，给每一位居民提供热心公益的机会，并和学生、职工的考核、晋级挂起钩来。

4、建立环境卫生问责制，加强环保意识

5、办好各级、各类图书展览会、书市，大力提倡群众性读书活动，提高市民道德、文化修养

6、免费向市民开放博物馆、科技馆、天文台、少年宫、名人故居等文化、历史、科技场馆，弘扬地域文化，普及科技知识 “五个一工程”

一台好戏、一本好书、一首好歌、一部好电视剧、一篇好文章：创设“五个一工程”是贯彻中央精神文明建设的有效举措。“五个一工程”以自己鲜明的品格和导向，大力倡导文艺关注现实、服务群众，唱响爱国主义、集体主义、社会主义的主旋律，为社会主义核心价值体系添砖加瓦。入选“五个一工程”的优秀作品具有社会主义先进文化的示范导向作用。没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有全民族创造精神的极大发挥，国家的发展就会失去支撑，民族的振兴也就无从谈起。经济是血肉，文化是灵魂。我们要精心塑造“文化大都市”的精神品格，开创社会主义先进文化繁荣发展的新局面。

相信你的眼睛《赏心悦目——陈佩秋艺术欣赏感悟》——陈启伟著

在古希腊德尔斐神庙里，雕刻着这样一句名言：“认识你自己。”人类最早从平静流淌着的河流溪水的投影中，认识除自然之外的自我，知道了自己的容貌，知道了自己的美于丑。

明星须注意公众形象

去年来，仅媒体报道的明星酒后驾车事件就有十几起，主持人毛威、影视演员吴京、乒坛老将孔令辉、笑星刘伟、围棋国手马晓春等先后登上黑榜。这次因醉酒驾车被查的蒋丞稷是男子100米蝶泳53”80的亚洲记录保持者，1996年奥运会男子50米自由泳第四名。

第21页 高考作文实用素材集锦（分类整理）

专家表示，明星属于社会公众人物，他们的举动影响着公众的审美情趣和价值取向，理应通过恰当的言行起示范作用。差别：

材料：有些人认为在这个世界上贫与富，美与丑，卑鄙与高尚，聪明与愚钝，苦难与幸福„„这种差别是客观存在的，世界没有差别将变成一潭死水；也有人认为，富有、健美、高尚、聪慧、幸福„„这是人人所期盼与追求的，只有消灭了差别，世界才能变得更加完美。事例：

数学上两数相减的绝对值称为差，那人亦是如此。两人一减一比较，差别（距：这种地方用此要当心。扣题）就显现出来了。“龙生九种，种种不同”，这指的就是差别。„„为什么现代社会有通过识别指纹来判案呢？为什么你能在一群人中一眼就发现你的朋友呢？这就是因为有差别即使科技再发达，差别也总是存在的，不可能为零。正如真品永远是真品，而你模仿得再好，终究贴在头上的标记。

俗话说，一只手上有五个指头，伸直，手指有长有短，各不相同

这个世界上有许多标准化生产的东西，比如我有一双鞋，别人可能会有一双同样的鞋等等。即使这样，相同的东西不同使用，也就会显出不同的差别。比如说，核能如果用来制武器，它的威力该让多少人害怕呢？但如果用来发电，通过核裂变、核聚变之后放出的巨大能量，可以点亮多少户人家的灯火？

水果有甜、酸、涩之分，这是味道上的差别，这是这种微妙的差别，给不同的人带来不同的美味；尺和寸有长与短之分，这是用途上的差别，满足了人们的不同需要„„

议论：古往今来，消灭差别是我们所有人的愿望，孔子提出大同社会的构想，马克思提出共产主义的宏伟目标，世人都将富有、和睦、高尚，没有贫穷、苦难、邪恶„„

观点：由不同事物本质方面的特殊性、多样性造成的差别，是不能消除的，也是消除不了的（否则就是灭种）；由人为的主观上的、制度上的原因造成的不公正的、落后的差别，是要努力消除的（全面—部分）错例：审题：未抓住关键词：差别——差距——距离

角度：差别产生美：文章的内容写的是：没有差别就不美

选材：方方面面举例，不要只限于某一方面：中国差距

没有观点：举例说明世上有差别，这只是第一步：是什么——为什么——怎么样

面对大海

多少年前，自大的河伯在海神若面前，望洋兴叹；多少年后，我伫立于海滨，面对大海，不胜感慨。

多多少少年前，大海中出现了第一个细胞；又是多多少少年前，鱼征服了陆地；不只又是多少春夏秋冬，我立于海边，凝视着这一片诞生我的海水，而她，依旧是如此广阔，如此安静，如此深邃。

海，深不可测。在我眼中，大海是如此之深，表面上却又是如此平静。也许，经过了46亿年的沧海桑田，大海已经宠辱不惊，淡然地看着世间万物，斗转星移。

海，厚积而薄发。百川灌海，尾闾泻之，十年大涝，九年大旱„„这些都不能改变大海一丝一毫。大海默默地积累着，但她永远是静默的，宛如洞悉世事的智者。

海，心胸开阔。在海之中，可以行驶巨轮，可以容纳一叶扁舟；可以让鲸鱼遨游其中，也可以让小鱼小虾取得安身之所；甚至可以让我的脚泡在海中，感受大海。

上善若水。面对大海，总是会引起许多感慨。除了太空的星，世间还有什么比这一汪水更持久的呢？她心如静水，胸如深潭，宽厚下物，这些不正是我们要学习的吗？

俯身坐在沙滩上，我凝视着大海。东方有海神若，西方有波赛冬，显然，是海超越了平常的特性，让人们赋予了她神性。现代社会，人们内心普遍比较浮躁，已经很少再会有人去听一听鸟鸣蝉噪，去闻一闻花香，品一杯下午茶。能沉下心来认真做事、厚积薄发的人更是少之又少。

生产力高度发展的今天，生活节奏越来越快，人类的生活几近机械化。转头看看诞生我们的大海，在各种时代都依然固我。在海的身上，我们看到了深邃，看到了深沉，看到了宽广的胸怀，看到了„„

曾在一本杂志上见到过一篇纪念楚之三闾大夫屈原的文章，名叫《葬我于水》。而我此刻正站在大海旁，我俯下身去，脸贴近海面，海面一如既往地安静，永恒。刹那间，我顿寤了：海既是我们最本真的状态，从她身上我们可以学到至理，学到一切。

生我于海，葬我于海„„

柏杨：

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台湾著名作家柏杨病逝（08·4·29）。生前痛斥“丑陋的中国人”，曾引发一代人对传统文化的反思。柏杨曾因在《丑陋的中国人》一书中批判华人集体文化和性格上的缺陷而闻名。

1985年，《丑陋的中国人》出版。柏杨在书中说，中国人之所以“丑陋”，是因为被“千年酱缸”酱成了“干屎橛”。该书强烈批判中国人“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等。柏杨的“酱缸文化”的基本精神“国民性批判”，向我们提出了文化反思的课题，掀起了正反两方面对中国人传统文化的思辨之潮。精彩语录：      就鲁迅而言，他的小说对我影响很大，杂文对我影响较小„„看过鲁迅的小说，你会感受到一种精神压力，你要思考，不会愉快，手鲁迅影响，我创作小说，也是出于爱心和使命感，不考虑有没有世俗利益。

我们盼望的是，每个中国人都应有设身处地为别人想一想的教养。珍惜友情，爱护自己所爱的人。（《酱缸·千年难醒的噩梦》）

要别人看得起，就要具备被看得起的条件。要别人尊重，就要有被尊重的表现。只怪别人掩鼻，却不医治自己的口臭，结果只有更增加别人的厌恶。（《酱缸·千年难醒的噩梦》）

一个人如果是强者，如果上进，如果努力，他就不容易嫉妒，至少不至于妒得一发不可收拾。而这有赖于读书、思考。（《权势·官崽哲学的流弊》）

自傲，是一种自己欺骗自己，兼欺骗别人的伎俩，结果飞到云端，一团虚骄，高估自己的分量„„自卑同样是自己欺骗自己，兼欺骗别人的伎俩，盖自傲和自卑是一个物体的两面。自傲是顾影自喜，自悲是顾影自惭。（《劣根·国民灵魂的桎梏》）惜时：

一日，朱熹立在庭院中，看到梧桐树叶片片飘落下来，联想到自己，虽已鬓染秋霜，却还诸事无成。可巧耳边传来庭外儿童嬉闹之声，于是慨叹道：“只有过来人，才知道时间的可贵呀！”立马回家写下惜时小诗一首：

“少年易学老难成，一寸光阴不可轻；未觉池塘春草梦，街前梧叶已秋声。”据说从这天起，他开始为四书集注，十年乃成。

胡适说麻将：本世纪初叶，胡适留学欧美，发现中国的麻将传到西方后，一度风靡整个欧美。酒吧、饭馆、游乐场，到处都是搓麻将的人。而时隔十多年，胡适再次去欧美时，竟看不到一桌搓麻将的，麻将已被冷落到古玩架上去了。究其原因，是西方人视时间为金钱，远不如我们中国人那么潇洒自在。为此胡适先生曾感慨系之：麻将只能是那些不懂得珍惜光阴民族的专利。

人生经不起空耗：有个年轻人看到一个老者在凛冽的寒风中趟过一条宽阔的河面，他告诉老人说：“不要趟水，上游有桥。”老人说：“我知道。”“下游也有渡。”“这个我也知道。”“那你为什么还要在这寒冷中趟河呢？”“孩子，生命经不起空耗，那些年轻人就是在这无数次的绕道后，才发现自己也老了。人生应该珍惜，时光不能耗费。”

对商人来说，时间是金钱；对将军来说，时间是胜利；对农夫来说，时间是收获；对学者来说，时间是知识。——约翰·孟德

克服自满：

荀子《宥坐》篇中曾讲过孔子参观欹器的故事：欹器是一种形体略斜而又易于倾覆的器皿，空着时是歪的，水装得不空不满时是端端正正，一旦满了就要倾覆。所以，古人将它放在座位右边以为警戒之物。孔子让弟子灌水一试，果然是“中而正、满而覆、虚而欹”。乃喟然叹道：“哪有自满而不倾覆的呢？” 包容：

蚌被外界沙粒侵入后，它感到极不舒服却无法排除，于是蚌就用体内分泌物逐步将其裹住，使之变成光泽圆润的珍珠。对一切不如意之事，人也应该像蚌那样予以包容，并渐渐转化为财富。翻过这座山头：

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人生中有许许多多的山，而这样的山组成了我们人生的旅途。我们都相信，翻过这座山头，会看到更美的风景。

生活中同样也会遇到各种各样的困难，但是我们也可以相信，困难的背面一定有绚烂的风景。这座山的确很巍峨，但是，你不想去看这座山背后更美丽的风景了吗？

平地上有了山，就有了风景；山背后有什么，就产生了遐想；翻过这座山头，到那边去看看，就形成了憧憬。人生的路，就是在这翻过一个又一个的山头之间延伸、拓展的。翻过这座山头，就是人生的一个阶段性目标。风的遐想：

风无处不在。你看不见它的姿态，却能感受它的存在。

风无处不在。古老的文明间有它匆匆飘拂的剪影，迁客骚人将它的姿态化作方正的汉字留于笔下。

“随风潜入夜，润物细无声。”“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”又或是“风暖鸟声碎，日高花影重。”这些个风儿。代表着春日，代表着生命。

“大风起兮云飞扬”，“风萧萧易水寒，壮士一去兮不复还。”“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这是一种雄心壮志，拥有伟大的目标及信心之人的风。“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。“而这又是一种淡泊之风，她吹散了名利。

站在风口，深呼吸，任风卷过你每寸肌肤，每根发丝，涌入你的心灵。学习、工作的劳累与烦恼，就让他们随风去吧。生活不再受形式的局限，无论如微风一样送来清爽，还是像暴风一样张狂，这都是风的个性，都是生活的多姿的体现。

我爱风，我爱在风中遐想。

风，是无形的，但无数文人骚客将它灌入自己的情感，自此，风便有了血，有了魂。“吹面不寒杨柳风”，风一定是一位温柔的母亲；“随风潜入夜，润物细无声”，这风又像是师长；“春风又绿江南岸”„„ 谦卑——伟大

达·芬奇讲过这样一则寓言：山顶的岩石上有一小撮白雪。这撮白雪想：其他的雪都在我下面，我怎么能高高在上呢？而况太阳一出来，我离开了众人的庇护，不消一顿饭工夫立刻就会融化。我应该躲到更适合卑微的我停留的地方去。于是，这撮白雪就从岩石顶上自动滚落下来，一直滚到山脚。但它却越滚越大，最后竟滚成一个雪山包。学无止境（做事要脚踏实地，精益求精）

徒弟认为他学业圆满，可以独闯天下了。师傅拿来一只碗，盛了一碗石头，问徒弟：“满了吗？”徒弟说：“满了。”师傅有拿来沙子倒进碗里，沙子从石头逢里又渗下去许多。师傅问：“满了吗？”徒弟说：“这下可真满了。”师傅又拿来一杯水，倒进碗里，水又渗进沙子里去了。师傅问：“满了吗？”徒弟没有回答，似乎明白了什么。

一座世界级的高峰，使人们注目的是那背衬着蓝天白云而灿烂夺目的峰顶，但是在它下面，支撑着它的，却是亿万吨默默无闻、索然无味的石头和土块。应该说这些石头和土块连同峰顶才是令人仰止的整座山峰。

台湾作家林清玄曾这样阐述“人生之美”。他说：人生的美，分为三个层次。第一个层次是欲望、物质带来的美。物质的人生是永不能满足的。比如你吃东西吃得很好，但科学家的分析是，你只有15厘米的满足感，即从舌尖到喉咙。美的第二个层次，是文化、艺术、文明带来的美的满足。比如听动听的音乐、看美幻的灯光。美的第三个层次是灵性、精神的美，这要求我们通过努力，去认识生命中一些美好的部分。

人类早期的许多“梦”，如今已成为现实：“嫦娥奔月”的幻想，屈原、李白诗中的登天揽月的愿望，已被飞机和人造卫星写实；吴承恩的《西游记》中，美猴王拔几根毛在掌上一吹，就能变出许多一模一样的小猴王，这不仅在当时，而且到二十世纪中叶还只是神话，但“克隆鱼”、“克隆羊”的产生，却使之成为指日可待的事情。（请你以“梦想成真”为话题，写一篇文章。）

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画家林风眠曾把艺术家比作蝴蝶。他说：“起初，它是一条蠕动的毛虫。为了能飞起来，它先结了一个茧，把自己禁闭在内，化作蛹而彻底变形。最终，也是最重要的，它得从茧中挣扎出来，才能自由地翱翔于空中。茧子即表示艺术家在早期必须刻苦学习技法和接受教育。”

年轻狂想曲：年轻是梦想开始启航的季节，连空气中都孕育着希望的种子；年轻是苦恼的渊薮，无数的诱惑都张开了翅膀；年轻是大干快上的时候，每一份努力都充满着热情与执著。年轻是诗，年轻是画。年轻是江河，正在纳百川以成大海；年轻是激流，要冲过无数的险滩......

倾听让我们如此美丽：倾听春天的莺歌燕语，我们感受到生命的活力，意境的优美；倾听大海的潮起潮落，我们感 受到激越的乐章和壮美的境界；倾听长者的教诲，我们如坐春风；倾听朋友的诉说，我们感觉到友谊的可贵......

关于诺言，我国有许多成语，如“一诺千金”、“一言九鼎”、“一言既出，驷马难追”等等，充分说明了我国是个重诺、守诺的民族。

朋友是夏天的树阴，为你送来一片清凉；朋友是人生中的风景，没有他旅途便黯然失色。朋友是你失意时无言地安抚你的人，朋友是你高兴时与你分享的人；朋友是你骄傲时提醒你的人，是你自卑时鼓励你的人...... 攀登是一种姿态，它需要勇气，也需要智慧。

爬山虎从落地生根的那一刻起，便把攀登作为今生的使命，不管前面是墙、是树，还是山，它都尽力向上，将大片的绿色展示给人间。即使秋冬叶子枯萎，那藤仍然保持昂扬向上的姿势，只等来年春回，再一次启程......

神秘的天空中，有蓝天白云、日月星辉，也有乌云密布，雷电交加。浩瀚的宇宙蕴 藏着无限玄机。当你抬头望天，是否也曾被那一份神秘和生动吸引过?震撼过?感动过?

环境，可以是自然的，比如山水田园、城市乡村；也可以是人文的，或宽松或严酷，或文明或野蛮。总之，人总是生活在一定的环境当中而且会受环境的影响，正如古人所说：居兰芝之室，久而不闻其香；人鲍鱼之肆，久而不闻其臭。

感悟：面对纷繁的生活，我们常常有许多感悟；当我们看见一轮红日冉冉升时，我们也许会感悟到青年人的朝气蓬勃与旺盛的生命力，当我们看见叶子从树上落下，我们也许会感悟到生命的短暂，而应该珍惜时光发奋进取…… 人格与文化一、二、文化好比是土壤，人格好比是树上的果子，土壤不同，果子的品质也就不一样。中华文化：

孔子：不义而富且贵，于我如浮云

孟子：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（做人要堂堂正正）

屈原：鸟飞返故乡兮，狐死必首丘；

信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之！

于右任：临终哀歌：

“葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。山苍苍，野茫茫。山之上，国有殇。”

（爱国之情缠绵悱恻，挥之不去）《论语》：士不可以不弘毅，任重而道远 “天下兴亡，匹夫有责”

《与妻书》：吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泪之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也，汝其勿悲！”

（对天下人的责任心、对国家、民族的忠诚）这些都是中华的主流文化

三、优秀文化造就大写人格

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在这样的文化的熏陶下，“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求发的人，„„虽等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。（鲁迅语）”

再举一些现当代人的例子三、四、改革开放以来，传统文化正受到物质第一、功利主义的冲击，不少人在物欲面前迷失了本性。“八荣八耻”，的提出，是对传统文化的传承、发扬、补充；是对高尚人格的塑造（以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻

以服务人民为荣，以背离人民为耻

以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻

以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻

以团结互助为荣，以损人利己为耻

以诚实守信为荣，以见利忘义为耻

以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻 以艰苦奋斗位荣，以骄奢淫逸为耻）（点到即可）

五、另外，也可以横向举例： 美国的鸡尾酒文化 德国的勤劳务实等

自我与道德

一、自我意识的觉醒是人类文明的标志 君要臣死，臣不得不死 士为知己者死，女为悦己者容

2、像陶渊明这样具有自我意识、独立人格的人大多没有好下场

3、“文艺复兴”带来了人性的觉醒，而自我意识的张扬又是现代人的标志

4、自我意识高扬的好处。

二、现代社会又是一个“自我”与“道德”并存的社会，这同样是人类文明的标志，而且是人类走向高级阶段的标志

1、发现自我、展示自我，是对作为个体的人的肯定；

用道德来规范每一个人的言行，是对整个人类社会的肯定。道德观念的提出，使人类社会与动物界拉开了距离2、3、4、三、远去的习俗： 社会是一个群体概念，现代社会，个人离开了群体，将无法生存。作为一个群体，有自己的生存法则，它的底线是法律条文，更高的层次就是要符合为公众认可的道德标准。所谓的“和谐社会”正是自然与人类的统一，自我意志与道德标准的统一

一个人如果把“自我”凌驾于“道德”之上，那就意味着他走向了和谐社会的反面

1、封建社会只有“天意”，只有统治者的意志 再次强调在当前形势下传承优秀文化对塑造高尚人格的意义。（如果说，一个国家、一个民族中大多数人的人格高尚，那么，他们的文化品质也一定是上乘的。）比如：举反例。

联系现实，再次确立，只有在符合道德规范的前提下，自我意识的大旗才能高扬

过去中秋节，上海人最喜欢蘸糖桂花吃芋艿，还有家人同聚赏桂、中秋插桂花的习惯。不过近年来，这些习俗渐渐消

失了。诸如此类逐渐在人们心目中淡漠的习俗还有：元宵节吃元宵，寒食节吃冷食，清明节吃青团、红藕，端午节吃粽子，重阳节吃蒸糕，饮菊花酒，腊月吃腊八粥，过生日吃长寿面等等。

请以“远去的习俗”为话题，自拟题目作文。

审题： 题干：

请以“远去的习俗”为话题，自拟题目作文。材料：可以认为是参考。

第26页 高考作文实用素材集锦（分类整理）远去的习俗：

“习俗”是论述的“对象”，“远去的习俗”是“现象、现状”，不是论述的观点，观点应该是“不要让承载民族优秀文化的习俗远去,呼唤习俗回来”。

第三篇文章把对“习俗”的展示落到实处。从中可以看出作者对传统习俗的了解、感悟。文章正面立论，观点鲜明，详略得当，中心突出。一般思路：1、2、3、对习俗的描摹、展示

（讲“习俗”的文章里要有“习俗”）目前的现状：习俗正在远去

（有了第一段的基础，这里只要一句话即可，但语气要强——题目）这些远去的习俗同时带走了什么？（答案十分明确，优秀的传统文化。

这是全文的展示部分，结论或观点由此得出）

寒食节：介子推：忠诚、付出、同患难而不求同富贵：做人的道德 清明节：祭祖，对先人的缅怀、追思，饮水思源，感恩

踏青：亲近土地、与自然紧密接触、感受自然美 上巳节：水边饮宴，郊外踏青

端午节：纪念屈原：忠君爱国，志向高洁，为理想而献身

活动：赛龙舟、粽子、佩香囊„„：庆典、才艺展示：联络感情、释放心情 重阳节：登高望远、游子思乡：亲情、故乡之情 七夕：牛郎织女，鹊桥相会

（七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。）对爱情的坚贞不渝。

腊八粥、长寿面：祈望五谷丰登，祈盼健康长寿：对生活的热爱，对生命尊重，表达了一种美好的祝愿

这样的民俗活动，又是中华民族群体意识的积淀，是民族凝聚力的体现

4、由此得出结论（也是观点）：

优秀的习俗不能远去 正面表达：习俗归来

如果字数有多，还可以结合生活现状，从反面论述：

生活在钢筋水泥之中，为物质奔忙，造成了情感的空虚、人情的冷漠 语段：

1、过去中秋节，上海人喜欢吃蘸糖桂花迟芋艿，清明节喜欢踏青、扫墓、吃青团，端午节喜欢赛龙舟品粽子，元宵节喜欢猜灯谜尝元宵„„可是，今天的我们呢？热衷于情人节吃巧克力，万圣节南瓜灯，圣诞节吃匹萨„„不止一次的听到老人说现在的新年越来越缺少年味了，更不止一次的听到年轻人高喊，“过年只是古老的形式，早就落伍了”

2、看着这一切，我不禁要问：“今天的我们是怎么了？难道传统真的不堪一击吗？”„„如今，人们已经认识到这一点，一个民族的传统文化，是民族的根，民族的魂，从今年开始，除夕、清明、端午、中秋等节日已被定为法定的假日，人们在过年期间可以放鞭炮表达喜悦之情；中国人有自己传统的娱乐项目，有自己的特定表达情感的节日和方式。

3、懂得这个道理的我们不应再一次让失落的文明躲在角落里哭泣，不应再一次让远去的习俗藏在黑洞中流泪，相信孟婆的浓汤不会颠覆传统的记忆，全球化的进程无法阻挡习俗的魅力。

4、当春节时没有了“爆竹声中一岁除”，当中秋时人们不再“举头望明月”，当重阳时没有人想到“每逢佳节倍思亲”时，人们似乎忽略了生活中看似平凡的日子都隐藏着我们民族特有的底蕴。那些远去的习俗啊！正悄悄地带走我们的文化。

5、传统和习俗的丢失，往小里说或许只是生活习惯的改变而已，但从长远来看，却是一个民族文化的失落。

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没有了这些习俗，还有几个人能领会“前门万户曈曈日”的妙处，还有几个人能理解“九月九日登高忆山东兄弟”的心境，没有了这些习俗，再好的诗。也不过是一纸空文，没有了民族情感的填补，任诗句再动人，也只会徒显老成，什么妙诗美文，也都没有了真心去吟诵的人。

扇，自古以来为引风纳凉之物。我国的扇具有源远流长的发展历史。春秋、战国时就有了扇子。中国的扇仅从材料而言，就有羽扇、竹扇、纨扇、蒲葵扇等。传统的扇多为圆形，故称“团扇”。千百年来除使用价值之外，小小的扇中还孕育着中华文化艺术的智慧，形成了独特的“扇文化”。“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”早已成为脍炙人口的著名诗句。扇面上采用书法，以“羲之书扇”流传最早。唐代已在扇面上绘画，山水、人物，不一而足。了解中华文化，扇子就是一扇无可替代的窗口。

中国传统节日 古代节日及有关习俗 元旦

正月初一，亦称元日，有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二神像，悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语，后来演变成春联。王安石有《元日》诗：“千门万户瞳曈日，总把新桃换旧符。” 上元

正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。宋朱淑真《生查子·元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼。” 社日

农家祭土地神的日子。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备酒肉祭神，然后宴饮。王家《社日诗》“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。” 寒食

清明前二日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。相传起源于晋文公悼念介之推，介之推在绵上之山隐居，晋文公为逼他下山放火，他抱树而死。晋文公便下令这一天禁火寒食，以后演变为寒食节。每逢寒食节，人们要禁火三日。元镇《连昌宫词》：“初过寒食一百六，店社无烟宫柳绿。” 清明

清明节的习俗主要是踏青和扫墓。杜牧有《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。” 上巳

原定于三月上旬的一个巳日，所以叫上巳。曹魏以后，这个节日固定在三月三日。早先，人们到水边去游玩采兰，以驱除邪气。后来，演变成水边宴饮，郊外春游的节日。杜甫有《丽人行》诗：“三月三日天气新，长安水边多丽人。” 端午

五月初五，又称“端阳”、“重五”，“端”是“初”的意思。据说屈原在五月初五投江，人们争渡去救屈原，后来演变成划龙舟的传统。人们还投粽子到江里，以保护屈原的遗体，又有了吃粽子的传统。唐以后端午成为大节日，朝廷有赏赐。杜甫有《端午日赐衣》：“端午被恩荣。” 七夕

七月七日。民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会，妇女们结彩楼，陈酒脯瓜果于庭中，以乞巧。和凝《宫词》：“阑珊星斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧忙。” 中秋

八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。此时秋高气爽，月光最美，为赏月佳节。苏轼《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天。”韦庄《送秀才归荆溪》：“八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。” 重阳

九月初九。又称重九。古人认为九是阳数，日月都逢九，称为重阳。古人认为此日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸，于是便有了这一天登高饮酒的习惯。王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 腊日

腊是祭祀名，岁末祭众神叫腊（所以十二月叫腊月）。古代十二月初八是腊日，村人击细腰鼓，作金刚力士来驱逐瘟疫。吃腊八粥，盼来年五谷丰登，身体健康。杜甫有《腊日》诗：“腊日年年暖尚遥，今年腊日冻全消。” 除夕

一年最后一天的晚上。除是除旧布新。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。

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苏轼有《守岁》：“儿童强不睡，相守夜欢哗。”近期热点新闻： 1、4月7日，北京奥运火炬在巴黎爱菲尔铁塔开始传递。金晶是火炬传递的第三棒。当时，她坐在轮椅上，等候在火炬交接点。不料此时一个藏独分子冲上来抢夺金晶手中的火炬。金晶把后背留给了暴徒，暴徒打她，拉她的手，但她死死保护住火炬。最终，暴徒被警察制服带走，金晶的下巴被抓破了但她坚强地抬起头，举起了手中的火炬。为了祖国，为了飘扬的无星红旗，一个残疾人，在全世界人们的面前，展示了不屈不挠、坚持正义的民族精神。

2、拥有12种类型地质遗迹，河口湿地地貌属世界一流：崇明岛正式成为国家地质公园。

3、京沪高速铁路全线开工，全长1318公里，设计时速350公里，5年后坐火车进京只需要5个小时。

4、杭州湾跨海大桥北起浙江省嘉兴市海盐县，南止于宁波慈溪市，全长36公里，是目前世界上已建和在建的最长跨海大桥。杭州湾跨海大桥于5月1日晚通车，宁波至上海陆路距离缩短120公里，仅需2·5小时。和世界博览会的宗旨，即体现理解、沟通、融合、交流的精神。还要符合世界博览会主题，即“城市，让生活更美好”，同时有选择性、有针对性地体现中国2010年上海世博会副主题，即“多元文化的融合、城市经济的繁荣、城市科技的创新、城市社区的重塑、城市和乡村的互动”中的一点或几点。上海馆主题的表现要充分体现上海城市精神，展现上海城市形象，有启发性、创意性以及广泛的认同性。

5、世博会上海馆主题征集：必须符合国际展览局的规则 6、2008年5月8日9时17分，世界奥林匹克运动史上将铭记这个时刻：承载和平、团结、友谊、进步精神的奥林匹克圣火，成功登顶世界第一高峰、地球的第三极、海拔8844·43米的珠穆朗玛峰。7年前，中国在申奥时承诺让圣火登顶珠峰，这一刻，庄严的承诺已经兑现。

7、胡锦涛主席今年5月出访日本，8日，在东京早稻田大学发表演讲，指出，中日友好是两国人们的共同事业。牢记历史并不是要延续仇恨。希望中日青年开创友好未来。胡主席这次访日，被称为是“暖春之旅”。8、5月12日14时28分，四川省汶川县发生7·8级强烈地震（最终认定为8级地震）语段：

1、这一段日子里，我经历了有生以来最多的感动。抗震救灾成了整个中华民族共同的主题。上到总理，下至全体百姓，考虑的是同一个问题：我能为灾区人民做些什么。总理第一个来到现场，与灾民生死在一起，让所有的人看到了国家抗震救灾的信心和决心；天空中，直升机在徘徊，天兵天将从天而降，给灾民带来生的希望；通往灾区的各条公路、水路，老百姓自发地用汽车、船只，甚至徒步背着几十公斤的求援物资，向着还在颤抖的大地进发„„捐钱、捐物，捋袖献血，只要是灾区人民需要的，我们都可以奉上。由此，我看到了一个民族的向心力和凝聚力，看到了一个民族的伟大精神。由此，我感到能作为中华民族的一员的无比欣慰和无上荣光。

灾情是最大的政治，救灾是对所有爱国者的动员令，而积极救灾就是最好的爱国表达。

2、一位80多岁的老太太被解放军救了出来，她用大字书写了“谢谢”两字，高举过头顶，表达对恩人的感激；一个刚从废墟中被挖出来的小学生，躺在门板上，右手举过头顶，向恩人端端正正地致以少先队员的敬礼；操场上，被救的孩子们环立四周，举着牌子表达自己的激动的心情„„无数双清澈、明亮的眼睛，让我们看到了灾区人民善良纯洁的心。

3、我能为灾区人民做什么？

我要拿出我的零花钱，买面包，买水，买药，也许，有一个像我一样瘦弱的小姑娘正期盼着它们；我要整理我的衣物、书籍，送到灾区孩子的手中，也许，能给他们带来一些安慰，喜悦；我要在周围的人群中，在网络的博客上，大声疾呼抗震救灾，向灾区人民献上一颗来自远方的火热的心；我要献上我的祈祷，我的祝福，祝在天之灵安息，祝活着的人们安康„„ 4、5月19日下午2时28分，举国哀悼，为死难同胞默哀三分钟。五星红旗为苍生而降这是有史以来的第一次。生命高于一切，即使是普通老百姓的生命。8、5月20日：马英九宣誓就任台湾地区领导人

马英九就职演说关切四川灾情，并称“九二共识”与其理念一致。“九二共识”指1992年11月大陆的两岸关系协会与台湾的海峡交流基金会就解决两会事务性商谈中如何表明坚持一个中国原则的态度问题所达成的以口头方式表达的“海峡两岸均坚持一个中国原则”的共识。

9、呼吁建立汶川地区地震博物馆。具有历史、学术、精神价值。

历史：把这次地震灾难作为一次历史性事件记录下来，见证它的破坏力，见证我们直面这场灾难的举动，见证这代人的精神境界。

学术：这是地质、地貌研究的重要资料，还有水源等很多方面，有多种研究价值。

精神：对于中华民族来说，这是一笔无穷财富！我们看到，这次抗震救灾充分体现了以人为本、关爱生命的人文情怀，第29页 高考作文实用素材集锦（分类整理）

焕发出患难与共、血浓于水的中华民族精神，对整个民族来说，这就是一种升华。

感受市民的环保热情（夏令热线值班纪事）

昨天下午4时起，我代表市环保局，以新民晚报“夏令热线”值班员的身份，接听了近4个小时的市民来电。短短的4个小时里，市民来电有反映邻里之间空调安装纠纷的，有投诉附近饭店、餐馆油烟气污染、空调噪声污染的，有反映久未解决的河道污染问题、工厂污染问题的，还有为政府管理工作建言献策的。

从市民反映的问题来看，对油烟气、噪声污染等的投诉仍然居于首位。由此提醒我们环保部门，除了要加强重大污染源的监督管理外，应该继续把解决与市民生活息息相关的民生问题，作为我们工作中的头等大事。对市民最关心、最直接的问题处理好，真正做到民有所呼，我有所应。（市环保局污染控制处副处长王珏）一夜之间，数千鹭鸟无家可归

青浦一苗圃千余棵树被砍，威胁繁殖期鸟类生存

青浦苗圃树木有六七十亩，前几天突然有戴安全帽的外来工人将100多棵树木砍伐了，又把几千棵树连根挖走了，栖息在树上的几百只小白鹭被摔死或压死了，从树上掉下来的鸟巢随处可见，树林里到处可以看到鸟的羽毛和尸体。

不少居民对环境遭到破坏深表惋惜。一位年轻的先生说：“这里本来是一片宁静的土地，就是因为这里生态环境好，才吸引了这么多鸟类筑巢。以前，每天都能看到‘一行白鹭上青天’的美好景象。只要一拍手，就有一群群白鹭扇动着翅膀一同飞翔。如今，这些景象已不复存在，看到的只是小鸟腐烂的尸体，还有漫天飞舞的苍蝇。（新闻午报07、07、30）小区景观水池竟成了一潭死水

——专家称，良性的水生态环境才是真正的水景

近年来，水景房越来越吃香，房地产开发商大造人工人工河，房价节节攀升。据不完全统计，本市人造景观水域面积已超过210万平方米。然而，由于缺乏必要的生态链，活水变死水、死水变臭水，水质恶化，藻类滋生，隐患重重。（《新民晚报》07、08、23）校训雷同反映文化单一

最近，一项针对国内256所高校的调查显示，高校校训同质化、标语化现象严重，超过70%的学校校训为“四词八字”的口号式（192所）。勤奋：68所，求实59所，团结49所，严谨25所。27所高校校训同为“严谨、勤奋、求实、创新”，只是顺序有所不同。

校训雷同现象，表面看是一个格言、警句的选择问题，但实质却是一个文化问题。雷同本身并不可怕，可怕的是单一和不能自由选择。校训的选择映现学校的文化追求和自由气息。中国老大学的校训，通常来自于中国文化的经典。清华：自强不息，厚德载物 厦门大学：自强不息，止于至善 西南联大：刚毅坚卓 南开：允公允能，日新月异 燕京大学：因真理得自由以服务 自创校训：

我学习、我提高、我快乐 埋首书本，心怀天下 热爱生活，善于学习月：

夜晚，一轮明月悬挂中天，光辉，肃穆，悠远，美好。月亮上有什么，引起了人们无限的遐想。于是，有了嫦娥奔月的传说，有了吴刚捧出桂花酒的美谈，有了李白举杯问月的诗篇，有了苏轼欲乘风归去的遐想，有了毛泽东欲上九天揽月的壮志„„月，在中华文化史上，有着无可替代的华彩一章。

“月朦胧，鸟朦胧”，烟月迷蒙，弥漫着难以名状的轻忧淡愁，构成一种朦胧凄楚之美；“烟笼寒水月笼沙”，迷离朦胧正是月独有的状态，朦胧的月色具有一种女性的柔美。皓月当空、千里婵娟，露从今夜白，月是故乡明，千里相共，愿随孤月，流照亲人。月给人以苍茫悲壮的空间美，引发游子思乡之情。月色如银，冰清玉洁，一轮在天，远离尘世，人们经常用月来象征清静淡泊的高远情怀和孤高出尘的高洁心灵。

《月夜》 杜甫

今夜 州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。《静夜思》 李白

窗前明月光，疑是地上霜。

第30页 高考作文实用素材集锦（分类整理）

举头望明月，低头思故乡。名句：

海上生明月，天涯共此时。张九龄《望月怀远》 露从今夜白，月是故乡明。杜甫《月夜忆舍弟》

春花秋月何时了，往事知多少?小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。李煜《虞美人》 二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。姜夔《扬州慢》 秦时明月汉时关，万里长征人未还。王昌龄《出塞》 野旷天低树，江清月近人孟浩然《宿建德江》 明月松间照，清泉石上流。王维《山居秋暝》

春风又绿江南岸，明月何时照我还。王安石《船泊瓜洲》 训练习题：一条曲线的联想 学生案例1：

“江流曲似九回肠”，长江历来被奉为中华民族的母亲河，自唐古拉雪山而下的水哺育了代代的中国人。而它最为人们熟知、常为诗人歌咏的，也正是“九回肠”一般的曲折。事物都有曲折，而长江正因其曲折，灌溉了更多的土地，哺育了更多的人——流域面积大了。我们常想象一条曲线拉伸为直线会如何，但我认为，长江若不再是曲折的“九回肠”，而是一条直直的入海河流，显然将失去许多的魅力，历史上歌咏长江的诗词，恐怕也不会那么多。长江的魅力，正在于它的“曲线”，我想。

学生案例2：

曲线可以是海风吹起的波浪，在阳光的普照（改“照耀”）下，一派波澜壮阔的情景。曲线可以是体操姑娘手中挥动的丝带，在世界各国人民的喝彩声中，接受荣耀和光辉。曲线可以是城市中的雕塑，在车水马龙的穿梭中，形成凝固的乐章。曲线也可以是我们无尽的、丰富的想象，在未知的领域里，打破直线型的思维方式，去创新、去探索。曲线可以是„„

学生案例3：

曲线是连绵起伏的山坡（改“山脊”），是波澜不惊的海浪，是一圈圈的涟漪，它是自然平和的一面；曲线是小姐飘扬的裙摆，母亲的卷发，它是女性温柔的一面；曲线是悦耳动听的音符滑动，是蒙娜丽莎微笑的嘴角，它是艺术传神达意的方式；曲线是看书的安乐摇摆椅，是一壶茶飘逸的烟的氤氲，是裱花的奶油蛋糕，它是生活趣味与惬意的表达。曲线总带给我们美的享受。

学生案例4：

一条曲线相对于一条直线而言拥有弯曲的弧度之美。从起点到终点或许不长却经历更多路程，勾画成各种美丽的风景线。雨后彩虹的美丽曲线，小桥流水的柔和曲线，画者笔下的生动曲线，传统舞龙的活力曲线，长长海岸的广阔曲线，世界的五彩缤纷由各种不同曲线描绘而成。上帝赋予我们创造曲线美的能力，更创造了各自曲线美的人生。它不是多余的“远路”，而是受益非浅的精彩“旅程”。

学生案例5：

单曲线架起了七色彩虹，双曲线勾勒出皎洁的皓月，众多的曲线挽起了荡漾的波澜，无数的曲线烙下了曲折的掌纹。曲线让两点之间有了更优美的连线，曲线记录下了岁月的流逝时代的变迁。将跳动的音符连成曲线，便有了动听的旋律；将大大小小的海港连成曲线，便有了曲折的海岸线；将成长的轨迹连成曲线，便有了走过岁月的点点滴滴。助人： 丛飞：

他是深圳著名歌手，每场演出费高达万元，家里却一贫如洗。他只有一个女儿，却是178名贫困孩子的“代理爸爸”。他在10年时间里，参加了400多场义演，捐赠钱物近300万元。

丛飞捐助贫困孩子是源于1994年的那次山区义演。他捐出了2400元，看到了贫困孩子的笑脸，他感动了，他沉迷了，他从帮助这些孩子中真切地感到了快乐，所以11年来他一直不挺地帮助着贫困地区的孩子们，也收获着自己的快乐。一直到自己重病，难以为继续。

一名歌者，一个好人，一位刚被确诊胃癌的患者。他，一路走来，一路行善，几乎倾尽所有。“慈善家”是社会舆论给予他的美誉。然而，丛飞却并不像那些令人称羡的大慈善家那样腰缠万贯。并且，由于长年乐善好施，他自己现在也面临窘境，第31页 高考作文实用素材集锦（分类整理）

以至于付不起医疗费用。面对丛飞，我们该表达什么？

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第二篇：汇集 《2010高考作文热点素材》 很实用的噢!

2010高考作文热点素材

侯耀华代言广告

【素材背景】够讽刺的是，今年3月，在一项演艺名人公众形象满意度调查中，侯耀华获得曲艺演员公众形象调查

环中，不光有人们对他们高超技艺的感佩，更有人们对他们人格、道德方面的期盼。要知道，人们不愿意去崇拜一个道德低下的人，但却愿意去谴责。

多年前，有人说侯耀华出名是沾了父亲侯宝林的光，侯耀华当时回答说：‚父亲常说‘你演是你的，我演是我的，演员这活谁也帮不了谁’。‛同样，做一个名人，你是你，我是我，谁也帮不了谁。

【相关评论】一生最是重名誉

名气与名誉，看似很类似，实则很不同。名气越大，好事越是找上你，好事一多，脑袋一晕，只知我有名气，不知我还有名誉。

李慎之在11年前所作《送别钱钟书》一文中说，他最爱的是‚凋疏亲故添情重，落寞声名免谤增‛一联。钱钟书学贯中西，名动海内外，对待名誉如此小心翼翼，而对所谓名气，他视为无物。有些场合要请名人捧场，钱钟书说这是‚花些不明不白的钱，请些不三不四的人，说些不咸不淡的话‛。

读到这两句诗，自然联想起这几天闹得沸沸扬扬的侯耀华‚代言门‛ 事件。侯耀华的‚公开信‛称由于疏忽等原因，对此深表遗憾和歉意。做药品、保健品广告，一方面事关法律，一方面关乎受众健康，为什么会‚疏忽‛?名人的身价在那儿摆着，企业请名人做广告，酬劳低不了，眼睛尽看着钱了，别的就‚疏忽‛ 了?‚疏忽‛了相关法律、法规，‚疏忽‛了受众健康可能会受损，侯耀华还疏忽了什么?自己的名誉。

侯耀华曾经有过很好的名誉。他的美誉度在CCTV2006三农人物颁奖典礼上达到高峰。当时侯耀华担任颁奖嘉宾，给来自贵州的小学民办教师陆永康颁奖。陆老师因小儿麻痹症导致双腿膝盖以下肌肉萎缩，从20岁开始跪着为孩子上课。侯耀华颁奖时对陆老师说：‚您跪了36年了，今天我应该给您跪。‛

侯耀华在‚公开信‛里说‚这些广告大约是在三至六年前的期间内做的‛，那么，等到2007年为陆老师颁奖时，很可能确实如侯耀华自己所说的那样，‚已经过了争名夺利的年纪‛。也许他已经忘记了他做过那些广告，也许他没有忘记，而在内心里有所后悔。但是，这事几年以后还会发作，估计他没有想到。

人可以没有名气，甚至可以没有荣誉，但不能没有名誉。名气大的人，自损名誉的后果也会加倍放大，这也是一种‚能量守衡‛?落寞声名免谤增——‚落寞声名‛是钱钟书自谦了，‚免谤增‛的谨慎自诫是世事洞明之见。

言实相符是明星代言的起码责任

两高新出台的《关于办理生产、销售假药、劣药刑事案件具体应用法律若干问题的解释》中规定，为生产、销售假药、劣药犯罪分子提供广告等宣传的行为将被以共犯论处。马上有记者问明星代言是否包含其中，对此，最高人民法院副院长熊选国表示，对于明星的代言行为，如果他是明知他人生产、销售假药、劣药，符合《刑法》规定，作为共犯处理是可以的，但是这个前提很重要。

从网友反应来看，很多人对以‚明知他人生产、销售假药、劣药‛作为追究代言明星刑责前提，似乎颇为不满。因为司法解释的意思很明显，针对的只是那种明知假冒伪劣而仍旧为其昧良心代言的人，这种人毕竟很少;而且，事后判定明星是否对假冒伪劣‚明知‛难度颇大，除非存有明确证据，否则很可能会被疑罪从无。因此，有人将此理解为对明星代言的究责最小化，所谓追究代言明星刑责不过徒具空文;问题是，只要明星所代言药品事后被证实为假药、劣药，明星即使之前毫不知情，反而有政府机构的正规批文作保，也仍要作为共犯被追究刑责，这难道就公平了吗? 类似的情况，还发生在新《食品安全法》对明星承担虚假食品广告连带赔偿责任的规定，其中最富传播效果的说法是‚明星代言虚假食品广告可能倾家荡产‛。这招致了冯小刚、濮存昕等文艺界名人的反对，反对的最大理由是这些食品都是经过国家政府部门批准的合法产品，出了问题不应该是代言明星的责任。某些明星狡辩代言产品只是‚和演戏一样表演‛固然很令人不齿，但类似张艺谋‚如果你代言错了，你就得认，要为自己的言行承担责任‛的说法，其实也是对法律的另一种误解，好似守法与违法纯粹是一种不可预知的赌博行为。

界定明星代言责任，关键在于如何界定‚虚假广告‛。‚虚假广告‛不应该以代言时不可预知的事后情况为依据，而应该以代言时即可确知的情况为依据，这样既能凸显法律的公正，代言明星也无冤可喊。我们不能总是以代言的产品是否出问题来判断是否‚虚假广告‛，‚虚假广告‛应该有更科学也更客观的标准，具体到明星代言而言，最起码的一点，应该是言语与事实的相符。常常能看到一些女明星给很一般的大众化妆品代言，可我几乎敢断定，尽管她们把代言产品吹得那么好，她们在现实生活中却肯定不会用如此大众的化妆品。还有很多明星给国产奶粉代言，可她们自己的小孩吃的会是她们所推荐的产品吗?还有大堆的药品广告，明星根本就没这个病，却煞有介事地吹嘘这个是如何的灵丹妙药———凡此种种，言语与事实完全脱节，代言成为纯粹的表演行为，这难道还不是虚假广告吗?为何一定要等哪个产品出了事才追责，这种虚假广告在源头上就应该被查处。

代言不是演戏，广告更不是谎言的代名词。明星应该为自己在广告中的言行负责，这种负责不是保证产品以后不会出问题，而是必须保证言语与事实的相符。美国的规定是代言广告必须是‚证言广告‛和‚明示担保‛，广告代言人是商品推荐者也是商品证明人，是产品一定时间内的实际用户和直接受益者，证词要真实无误，否则就和出庭作证说谎一样，应该直接受罚。我认为明星代言广告就应该是这样的，唯其如此，追究明星责任才显得公平，明星本人也才会更加慎重地对待代言，并且不会为承担责任感到冤枉。（盛 翔）

明星代言，诚信最美

明星代言商品不是坏事，它是顺应市场发展规律的一种商业形式。

从商业运转角度来说，它能够使商家的产品得到推广的最大化，而代言的明星由此可以获得不菲的代言费用。从 的商家从来都不可能做大做久；从明星来说，诚信是对其粉丝最起码的负责，因为很多人对明星的话深信不疑，选用明星推荐的产品，如果明知产品有假，为了金钱利益还去代言，这种行为不仅不能为商品加分，还要使自己掉价，掉人格的价，这样的明星跟其代言的粗制滥造的商品一样走不远做不大，因为他们自己就是娱乐圈流水线上的劣质品。

现实生活纷繁复杂，利益驱动水深似海，但无论局势怎么诡异，只要存有一颗正直善良、诚实的心，做诚信的商家、诚信的明星，强强连手，诚信是一种宝贝似黄金的品质，为产品加分为人格加分。

我们期待每一份明星代言的广告背后都有一颗真诚的心。

这需要我们大家的努力。最近听新闻在说，以后明星代言商品，如果商品出了问题，明星要连同厂家一样承担连带责任，笔者以为这个政策很好，有效地加大监管机制也是保证消费者利益的强有力手段，笔者甚至觉得控制外延可以覆盖得更大，那些没有尽到审查机制的发布平台、报纸、电视、网络等，也有在出现问题时承担连带责任。让我们大家携起手来，以诚为信，为消费者创造一个没有疑虑与担心的消费环境。

而明星们，请你在微笑着向消费者推荐某一件产品的时候，请记得，最美的不是你的微笑，而是那颗诚信的心。

明星虚假代言谁之过？

曾几何时，笑星郭德纲代言的‚藏秘排油茶‛被人所诟病，影星葛优代言的亿霖传销为人所不齿，而成龙大哥代言的湖南长沙北方汽修学校则被查出违规招生……似乎明星与虚假代言就从未撇清过关系。近日，因一人出现在10个虚假广告之中，侯耀华再次成了网友的众矢之的。明星为弄虚作假推波助澜，不管是因利欲熏心、盛情难却，还是粗心不察，都应问心有愧。但虚假广告泛滥，又是否只是明星之过？

将虚假广告的责任完全归咎于明星，实在是有失偏颇。冰冻三尺非一日之寒，仅凭明星们的一己之力，是难以达到如此‚轰动‛效应的。治理虚假广告，将‚矛头‛一味指向明星是远远不够的，厂家、政府、电视台，都应对虚假广告负有不可推卸的责任。

首先应对虚假广告负责的非出钱拍广告的厂家莫属。明知自己的产品有问题，却要花大价钱请明星代言广而告之，确为不义之举，是虚假广告的始作俑者，也成为了虚假广告这条利益链上的源头。只有从源头上加以遏制，才能杜绝后患。可要让不法之徒或不道德者改邪归正又岂非易事，除了法律法规的规范之外，广告主的自律也是亟待提高的方面。

由于广告主的自律具有很大的随意性，这时就需要政府进行适时的监督管理。政府的监管不力，实质上会对虚假广告的传播起到推波助澜的作用。从侯耀华一人代言10个虚假广告，我们就可以窥见一斑。一单广告出笼前后，要经过质检、工商等众多政府职能部门的监督，可就是经过如此重重关卡，虚假广告仍然屡禁不止。可见广告审查的制度化、规范化和严格化仍然有待加强。

而电视台等作为广告播出的最后一道关卡，自然也难逃其咎。如果电视台等有关载体不给提供这个‚虚假广告的扩散平台‛，造假者就是再有踩着梯子‚上天闹腾‛的本领，虚假广告最后无论如何也是‚登不上大雅之堂‛的。电视台等相关媒体当然应该为虚假广告‚埋单‛。与明星代言虚假广告同样要付出代价的是，电视台播出虚假广告后一旦被曝光，就会对其社会公信力造成严重的损害。这就再一次提醒电视台等相关媒体在接广告时，千万不能被一时的利益所驱使，做出不明智之举。

作为虚假广告利益链上的明星，在虚假广告代言被曝光后，往往承受着最大的社会舆论压力。不光是因为明星在虚假广告代言中获得了巨额的利益回报，更是由于明星的特殊社会地位所决定的。在虚假广告利益链上，明星虽然不是决定性的一环，却是最闪耀的一环。观众最直观的反应是某明星代言了某某产品，而不是该产品是由哪个厂家出产。这种客观环境，就不得不迫使明星在代言时擦亮双眼。可如果是明知而故犯，就请等待法律和良心的双重拷问吧！

明星代言虚假广告何以有恃无恐

商品经济社会里最典型的促销方式就是形形色色的广告了，当然竞争激烈的市场环境下，广告要想取得更胜一筹的机会，必须得有独到之处，而选择知名度高、社会影响力相对大的明星代言，无疑是最佳的途径之一，且屡试不爽，毕竟人们普遍的心理上更信赖作为明星的公众人物，以为他们名气大，不会骗人，但今天看来，他们错了，其实明星们一样为了钱而不择手段，已经和不断曝光出来的明星代言虚假广告就是明证。

据11月2日《华西都市报》报道：根据中国广告协会昨天发出的通报，著名演员侯耀华共代言了包括保健食品、药品、医疗器械等10个虚假产品广告。据介绍，这些产品包括澳鲨宝、伯爵养生胶囊、杜仲降压片、黄金九号、康大夫茶愈胶囊、渭肠益生元、亚克口服液、加拿大V6胶囊、角燕G蛋白、方舟降压仪。以上产品中的保健食品、药品、医疗器械广告，均未经行政许可部门批准，均使用演员做主持，使用专家、患者、消费者名义和形象做证明，且均含有其他违法内容。而耐人寻味的是当代言虚假广告丑闻被曝光后，作为明星、作为公众人物的侯耀华，竟然还面对媒体信口雌黄、极力狡辩，侯耀华接受采访时未明确表态十则违法广告是否与他有关，只说可能‚有人滥用我名义做广告‛。在被问到‚这些广告中有一种是高血压药品广告，您试用过吗‛时，侯耀华称：我没有心脏病，血压也不高，我更不可能使用这些种药。难道给药品做代言，就一定要吃这个药吗？一个明星无耻到如此地步简直令人匪夷所思。

其实所谓明星代言虚假广告并非现在才有，而是早已有之，而且每年315时都会被当作一个人们投诉的问题热点被关注，我们随便也能例举出一大堆曾经出了事的明星出来，比如以天价代言减肥茶的郭德纲，因‚广告夸大其词‛而被消费者投诉，最终告上了法庭;比如赵本山葛优等代言亿霖木业大案被11000多名受害人奔走举报后涉嫌北京最大的传销案，身涉‚代言门‛，比如去年被曝光的凤凰卫视当家女主播陈鲁豫代言的‚诺亚舟‛英语学习机广告已被上海工商部门认定为虚假广告，且广告中关于‚某学生使用产品后成为学习状元‛的内容，其真实性无法证实，构成虚假宣传。此前，‚诺亚舟‛学习机曾被检出致癌物，成为12315热线的投诉焦点，再比如由解小东、唐国强代言的北京新兴医院广告被认定虚假宣传，被国家工商总局叫停，林林总总，不一而足。可见明星代言虚假广告并非个案，而是相对为普遍的一种行为，给人的感觉就是如果明星涉嫌代言虚假广告方面似乎没有法律来进行约束，实际情况是也没有专门的法律来遏制这一势头，而明星代言虚假广告的后果是相当严重的，他们的行为，是在自己捞足了钱后，误导了公众，给人们造成了直接或潜在的伤害，事实是是利用自己的名气、利用公众对自己的信赖欺骗了公众，也辜负了公众对他们的信任，说得难听是一种不道德的行为。

对明星们来说，正是因为没有法律的约束，没有现实的风险，所以明星们才敢于什么广告都敢接，什么广告都敢做，只要能收钱，至于自己作为公众人物的社会责任，则显得一文不值，尤其是很多虚假的药品广告，大多数都喜欢采用明星代言，其危害性更加深远，明星们不可能不知道其中的社会负面影响，就比如候耀华，一个人就做了10多种虚假药品广告，可谓登峰造极，这种明星如果都不能受到法律的严惩，那就很难相信今后其它的明星不会继续如法炮制，继续误导公众，继续贻害无穷了。

当然对于明星们来说，或许自己能成为明星的演艺高峰期并不会太长，这是客观规律，所以必须抓紧时间利用名气多做广告多捞钱，说不定过几年过气了，想捞也捞不到了，但明知是虚假

广告或根本不知道是否虚假广告都毫无选择的投入其中，无疑是利欲熏心，是毫无社会责任感的行为，商人言利，做虚假广告的企业一定是不良企业，是不法商人，利字当头之下，必须要有主管部门进行有效管理，必须要有相应的法律进行约束，否则只会造成不良企业与明星及媒体为了钱而合伙欺骗公众，并最终伤害到老百姓的利益，这才是最危险的结果。可以想象如果因为信赖明星广告而吃了假药受到伤害，难道受害者能找做假广告的明星赔钱？或者找他赔钱到底有没有法律依据呢？这样的事早就发生过了，但最后似乎还是不了了之，明星代言的虚假广告依然故我，遍地开花。

当然作为公众，我们也应该更清醒的认识到应该如何看待所谓的明星，应该明白不是所有的明星都是值得信赖的，甚至包括一些所谓的大牌明星，一些明星因为靠自己的名气、靠公众的信任大把大把的赚钱，然后吸毒涉黄等，生活腐烂，但因为他们身后有演艺公司强大的包装宣传，总以一种美好的姿态呈现于公众视野，造成一个虚假的形象假象，掩盖了他们的毫无社会责任感的原形本质，根本不值得人们对他们过于信赖，如果你不盲目跟风相信明星，那他们还会有如此市场吗？有时不少粉丝把对自己心仪的明星追捧扩及所有领域，包括商品消费，许多力图推出新产品的企业，恰恰是看准‚追星族‛的狂热劲，才肯‚烧钱‛请明星代言新品牌。

这里需要指出的是，如果明星以公众信任为资本牺牲公众利益牟取私利，公众有权追讨伤害。在这一点上，法律应成为公众的坚强后盾。而且我们应该明白，如果代言伪劣产品的明星应承担连带法律责任，那相关监察部门绝对应该承担更大的连带法律责任:他们有没有尽职尽责地审查产品合格与否？如果产品是供人服用或食用的药品、食品、保健品，他们有没有通过科学化验、专家鉴定等方法来检查产品是否有害？疗效多大？一个良好有序的监管环境是至关重要的。在国际标准日趋一体化的前提下，一方面中国的企业家要承担遵守一体化标准的责任;另一方面，监管部门履行责任更是至关重要，绝非仅仅要求明星自律，或一昧强调明星会自觉的承担社会责任。

【相关链接】 2009年辽宁高考作文

材料：3.1网上论坛，关于明星代言广告，争论很多：

甲：47％的人相信明星代言，认为可以帮助认识产品，有助于销售；

乙：91％的人认为明星代言有问题，比如‚三鹿‛奶粉，责任就在代言人；

丙：有的明星并不知情，是经纪人代理或朋友介绍才代言的；

丁：明星代言相当于证言，他们挣几十万上百万的广告费，应当负责人；

戊：政府监管不严，舆论、监察部门也有失察；人家好莱坞影星代言就有被罚百万美元的；

——针对以上材料，自选角度，自拟题目，文体不限（除诗歌外），写一篇800字以上的文章。

导写：可以从以下几个角度来构思：（1）从法律的角度，加大对虚假广告的打击力度，同时加快立法工作，出台相应的企业代言法或细化广告法的相关条款，明确代言人的相关责任和处罚条例。（2）从消费者的角度，要注意维护自己的权益，不要对明星的宣传盲信、盲从。（3）从哲学的角度，分析这种现象的原因及作用。（4）从明星的角度，又可从几个不同的角度来构思。①对明星代言从正反两个方面进行辩证分析②明星自身应珍惜自己的号召力，不可滥用③企业、明星、国家都应当肩负起社会责任。

参考题目：（1）坚守道德底线（2）为自己埋单（3）心中一杆秤（4）用真诚扮靓世界（5）与责任同行（6）诚信造就辉煌（7）利益与责任（8）‚明星‛，须珍惜号召力（9）珍惜信誉（10）名人，‚明‛人？（11）达亦要善其身（12）佳与假

【素材超市】

1．在美国，形象代言人广告必须‚证言广告‛和‚明示担保‛，意思就是明星们必须是其所代言产品的直接受益者和使用者，否则就会被重罚。在日本，如果明星代言的产品属于伪劣产品，代言人可能会因此受到巨大影响，本人会向社会公开道歉，会长时间得不到任何工作。在欧洲，代言产品受到严格规定的限制，如果代言了虚假广告，代言人身败名裂不说，还可能会遭受牢狱之灾。法国一位电视主持人吉尔贝曾经因做虚假广告而锒铛入狱，罪名是夸大产品的功效。

2．法律专家认为，虚假广告之所以屡禁不止，与代言人的不实代言有着密切关系。目前，社会名人、明星为企业产品代言的现象很普遍，而现行广告法并没有明确代言人的权利、义务和责任。他们建议，有关部门应加大对虚假广告的打击力度，同时加快立法工作，出台相应的企业代言法或细化广告法的相关条款，明确代言人的相关责任和处罚条例。此外，还应建立代言诚信档案，对代言不实者应取消其代言资格。

3．央视‚3〃15‛晚会以郭德纲代言某药品做反面典型报道，称该药品有虚假广告之嫌。工商部门开始立案调查该产品，并勒令下架。而在2005年3月1日，因使用SK-II化妆品后脸上出现瘙痒、灼痛的南昌消费者吕萍，以涉嫌虚假广告和有产品质量问题为由，将SK-II销售商、进口商和广告代言人刘嘉玲等告上法庭，却因无法证明SK-II产品质量存在缺陷而败诉。同年9月30日，她向南昌市中院提出了重审申诉，同时把刘嘉玲和莫文蔚这两位代言明星告上法庭，成为国内‚SK-II违禁门‛状告明星

后、90后有着很大影响力的。

不只是引导80后、90后，明星还应以自身行动来引导人们与社会和谐相处，建设社会主义和谐社会。随着我国经济的发展，人们对精神生活的关注越来越多。与之相对应的娱乐圈也日益成为人们关注的焦点，正在潜移默化地影响着人们的生活与思维方式。以春晚为例，每年春晚小品中的经典台词都会被人们在生活中无数次引用，许多都已成了大家的常用语。由此推广来看，明星们假若能积极宣传各种和谐社会理念，和谐社会也定能深入人心。

明星的引导有正面的也有负面的，正如一把双刃剑。对于明星的影响，我们应精心‚挑选‛，去除糟粕，以‚买‛得最合适的‚商品‛。

以前，一代代名人影响着我们从奴隶社会到封建社会，再到社会主义社会。今天，明星同样能引导我们迈上新的台阶。

明星，你能引导我。

【点评】本文从明星对人所起的引导作用来构思，立意新颖。文章由中国的名人谈起，指出‚他们都曾引导过我们‛，接着提出本文的问题‚被称为名人的明星们，你能引导我吗？‛，进而从正反两个方面进行了分析，最后得出‚明星的引导有正面的也有负面的，正如一把双刃剑‛的观点。文章思路清晰，观点明确。

【议论类佳作】

亡羊补牢，未为迟也

近期三鹿奶粉事件在社会上引起了广泛关注，一些三鹿产品的代言明星有的也因此而被推到舆论的风口浪尖。产品代言人应不应该为他们所代言的产品负责呢？这个问题成为社会的一大焦点。

网上，有的网友批判明星，为了金钱而丢掉了良心、道德，应该为他们代言的产品负责。但是在此之前，三鹿产品是国家免检的，并且没有大面积的人反映三鹿产品有问题，这样代言三鹿产品的明星又怎么会知道在产品里面含有三聚轻胺呢？我们不也是都很依赖三鹿产品吗？那么，明星代言有什么错呢？

据有关报道，在此三鹿奶粉事件以前，也有少部分人曾经反映过这一事件，而国家有关部门也是了解的，然而并没有出面解决，这难道不算是三鹿产品引起巨大**的一个重要原因吗？如果早一些查出，早一些制止，早一些收回那些产品，有多少幼儿能免去不必要的痛苦呢？

三鹿产品是国家的免检产品，此事发生后，有关部门显示‚今后的食品不再免检‛，此所谓‚亡羊补牢，未为迟也‛。

在三鹿和其他所有乳品检测时，中国质检部门为了简单方便，只检验氮的含量，而不是真正地检查其中蛋白质的含量，这种极为不完善的检验方法难道不是这类事件产生的一个重大原因吗？这能说是代言明星不顾及人民的身心健康吗？从这个方面说，明星也应该是受害者。如果检测人员能严格地检验，社会能节约多少财富，人们对市场也会更加放心。

由此看来，除三鹿集团的责任外，我认为更多的还是有关国家部门的责任，而明星责任虽小，也并非没有。

明星代言应该实事求是，要凭良心办事，多了解一些代言产品的资料，看它对人民是有害还是有益。现在不是倡导要营造一个‚我为人人，人人为我‛的社会氛围吗？信赖是相互的，付出与回报也是相互的。明星为人们带来好的产品，人们也会更加信赖拥护明星，人不都是要深谋远虑吗？为自己的长远利益打算，正所谓‚人之爱己，则为之计深远‛。

谁是谁非，也许根本就没有一个正确的答案，然而各自寻找自己的弊端，纠正过来，不就都成为对的了吗？

‚亡羊补牢，未为迟也。

【点评】文章结合三鹿奶粉名人代言事件，将明星代言与企业、国家有关部门的责任进行了

深入的思考和分析，并将文章的笔墨着眼于这件事件发生之后如何做，使得文章分析透彻，思考全面。

【叙述类佳作】

艰难的决定

我静静地伫立在窗前，向远处望去，高楼林立，一片繁荣。抬头向上看，今天的天空好蓝，映衬下的云更白了，像棉花一样，今天又是一个晴朗的天，而我的心情却阴阴的。

我转过身，看到了助理拿来的文件，眉头一皱，又转向窗外的景色。

那是一份广告脚本，是让我旗下的偶像团体代言一种新产品。这个计划是由公司前一个经纪人负责的，我走马上任后，这个计划就落到了我的头上。其实这本是一件好事，既可以给公司增加效益，又可以扩大这个偶像团体的知名度，我何乐而不为呢？但是，这个产品的质量……

我前几天曾请人对这种新产品做过一次质量检测，它属于补品类，为口嚼片，它对社会宣称可补充营养，减少疾病，但实际上它对人体没有什么好处，吃了与不吃无异。它对人体也没有副作用，所以助理曾建议我：‚答应吧，这个产品又不会吃死人，又可以名利双收，你就别再考虑了。‛但我始终觉得不合适，所以一直没有决定，今天是最后的期限了。

我为这件事苦恼了好几天。首先，作为一个经纪人，我的职责就是包装明星，让他们站在最棒的舞台上，一方面帮助他们实现梦想，另一方面为经纪公司赚取利润。

随着社会越来越商业化，娱乐圈也卷入了商业，明星代言已是很普遍的现象，许多经纪公司也以此为主要经济来源。从这分析，我似乎应该是接受这个广告。

但这个虚假广告一经播出，就没有回头的余地了。一旦这个产品被社会认定为虚假产品，我旗下的明星立刻就会失去光彩，甚至没有东山再起之日。继郭德刚、葛优的虚假广告**后，我不想让我辛辛苦苦包装的明星坠入深渊，遭受舆论的谴责。

还有，作为一个人，应该为自己的行为负责，明知它是虚假广告，还为它宣传，实在有违自己的道德，自己的良心上也会过不去的。至于公司的利益，我会用加倍努力来帮助公司赚取更多的利润。

想到这里，我回到办公桌前，拿起电话，通知厂家：‚对不起，我们决定取消这份广告合约。‛放下电话，觉得心中的大石头终于落下了。

再次来到窗前，发现天更蓝了，云更白了，天气更晴朗了，我的心情也随着天气变晴朗了。

【点评】文章借助一个公司经纪人的口吻，从某企业找自己旗下的明星做广告时艰难的决定写起，侧重人物的心理刻画，写出了经纪人做决定时的心理矛盾，突出了文章‚不能做虚假广告‛的主旨。文章构思角度新颖，开头结尾相互呼应。

浙大海归博士涂序新跳楼之死

【背景素材】9月17日，在浙江大学任讲师的一名海归博士留下6页遗书后跳楼自杀。在跳楼前6天，他刚提交了申报副教授职称的相关材料。网络盛传浙大曾给该博士口头承诺，却未能履行。这位博士在遗书中说，‚国内学术圈的现实：残酷、无信、无情。‛

【相关材料】意外的抑郁

他遗书里说当初决定下得草率

无从考证涂序新博士是否也有相似的心理落差。据他的亲属转述，他告诉家人，工资是按副教授资格发放。

涂博士出事前，他的工作仍在按部就班进行，并担任了2009级本科新生班主任。然而，不为人知的是，也是在8月，他开始焦虑，并开始服用药物帮助睡眠。

涂博士的学术潜力已经部分得到了证明。用Googlescholar(谷歌学术搜索)可以搜到他发表的6篇学术论文，其中3篇发在SCI核心期刊。涂的研究，集中在岩土工程的计算方法和模型领

域。在国内大搞工程基建的背景下，应有广泛的应用前景。

在他的妻子和至亲眼里，涂博士一直是一个很自信的人。在芝加哥朋友眼中，涂博士对人热情宽厚开朗，对学术潜心追求。高中同学在回忆时，也无法把他和焦虑联系起来，在没有丁俊晖的年代里，只有小混混才打桌球，而涂博士的桌球技术是那一帮同学里最好的。

可以确定，即使焦虑过，涂博士在8月还没有绝望。9月11日，他还在学校‚专业技术职务聘任系统‛中填写了申报副教授的相关信息。

然而6天后的9月17日凌晨2时，涂博士从11层楼顶跳下。留下6页遗书，遗书里，他没有责怪任何人。不知何故，他留下了这样一段话：‚在此时刻，我认为当初的决定下得是草率的，事后的发展完全没有预计，感谢一些朋友事前的忠告。国内学术圈的现实：残酷、无信、无情。虽然因我的自以为是而忽视。‛

猜测 职称与坠楼

网络盛传浙大曾给涂博士口头承诺，但却未能履行，学校认为指责不合常理。

从9月11日填报申报副教授信息到9月17日跳楼，涂博士到底经历了什么？

他的死，最初是由分管浙江大学玉泉校区治安工作的派出所介入调查的。记者咨询了杭州公安局西湖区分局政治处，一位负责人告知，两天后，派出所询问了他的朋友、亲人、邻居、学校，警方排除了他杀嫌疑。

9月底，建工学院的网站上挂出了涂博士的讣告，解释了涂博士的死因———‚因病‛‚坠楼‛。浙大说，这是最后的调查结论，目前善后工作已经接近尾声。但学校没有具体解释‚因病‛和‚坠楼‛为何会联系在一起，他们说，这涉及涂博士的个人隐私。

涂博士死后，各种猜测仍然在网络上发酵。有归因于学校，有归因于家庭，有归因于博士的心理素质。人们站在各自不同的角度揣摩、猜测。网络盛传浙大曾经给涂博士口头承诺，但却未能履行。

对这种指责，浙大觉得不符合常理。

建工学院党政办公室科长金卫勇告诉本报记者，涂博士出事后，他们专门查看了学院和他来往的E-m ail，都是‚教职‛字样，没有出现‚副教授‛。

人事处副处长朱晓芸向记者介绍，‚教职‛的意思是，涂博士在海外有两年的博士后研究经历，按惯例一进校就至少是讲师。至于能否拿到副教授职称，则要看9月的评定。浙江大学一年有两次高级职称评议，的自以为是而忽视。‛

高危群体

他们从小就承担了太多社会期望，而以世俗观念看，他们中的很多人并未立刻接近成功。

从归国到坠楼，不过3个月，涂博士就从逐渐焦虑到抑郁。他的死已经由浙大上报教育部。9月29日，涂的追悼会在杭州殡仪馆举行。他是金华人，他的朋友、亲戚、同学从金华赶来，把大厅挤得满满的。他所在的建工学院部分领导、师生也参加了追悼会。

追悼会上，当着所有亲朋好友和同事的面，何晶泣不成声。追悼会的

【相关评论】海归博士死于大学的‚大师梦‛

《华商报》10月22日报道，9月17日，在浙江大学任讲师的一名海归博士留下6页遗书后跳楼自杀。在跳楼前6天，他刚提交了申报副教授职称的相关材料。网络盛传浙大曾给该博士口头承诺，却未能履行。这位博士在遗书中说，‚国内学术圈的现实：残酷、无信、无情。‛

期望与现实的落差、回国后没有科研可做、每月除去房租只剩下2000元、超高的房价……等等，被认为是海归博士自杀的原因。令人关注的是，他是浙江大学‚1311计划‛引进的1000名学术骨干之一，这就让人纳闷：引进的‚学术骨干‛，回国后为何难以开展科研？为何待遇如此之低？

浙大的‚1311计划‛其实已透露出答案，据悉，‚1311计划‛团队的组成是，100位大师，300位核心人才，100个创新团队，1000个学术骨干。我不知道那位博士回国前，是否根据这些数据做过算术。这里不妨简单算一下，100位大师，按每位年薪50万计算（22日的《楚天都市报》报道，武汉大学准备引进10至20名杰出人才、80至100名学科带头人，最高年薪可达百万元人民币，50万年薪只是武汉大学的一半），就是5000万，再按每位科研启动经费200万计算（对‚大师‛来说，这实在算不了什么），就是2个亿。也就是说，仅100位‚大师‛就要花去两个来亿。还需要继续计算300位核心人才和100个创新团队吗？这一路算下来，算到学术骨干，留下的资源就可怜得剩那么一点点了。

媒体的报道，也揭示出‚计划‛的主体是大师们：位于浙大紫金校区的教师宿舍区里，还预留着近百套没有出售和分配的住宅。不过，那些都是给‚大师‛们准备的。100位大师，好大的气派！可问题是，放眼全中国高校，有多少真正的大师？分析今日一些高校的‚大师‛人物，水平不一定是‚大师‛，条件待遇却一定是‚大师级‛；更有众多‚大师‛级人物，多处兼职，处处领薪，早先浙大传出的院士课题组论文造假案，当事的院士，是浙大聘来兼职任院长的，每年到校工作时间不长，连自己署名发表论文也‚不知情‛，不知浙大是否给他‚大师级‛年薪？

在高校的‚大师情结‛之下，几乎所有的资源都朝少数的‚大师级‛人物集中，普通的教师，只有跟在‚大师们‛、‚准大师们‛之后打工，卖苦力，拿着糊口的工资。学术的理想和激情，在不能自主的科研中，渐渐丧失，所能生出的‚理想‛就是，有一天媳妇熬成婆，挤入‚大师‛队伍，然后拥有学术资源的配臵权，再让一帮年轻人干活，自己坐享其成。也有的年轻人接受不了现实，比如这位博士，发出‚残酷、无信、无情‛之叹，做出极端之举。

有研究表明，物理学、化学、医学、经济学等诺贝尔奖获奖者取得成果平均年龄为40.16岁，35岁取得成果最多。并指出，一生中黄金创造期大致是26岁至46岁年龄段。因此，重视为青年学者创造良好的学术环境，是国际上的共识。在美国的博士教育中，几乎很少有博士没有全额奖学金的，读博士期间，博士们就不为自己的生计担忧，全额奖学金足以让他们全心投入研究。而获得大学教职之后，一个普通讲师就可以独立开展研究，可以指导博士生。

我国高校近年来办学资金越来越充裕，但是，青年教师的生存状态并没有好转，原因就在于学术资源的配臵，掌握在行政权、学术权拥有者手中。与国外大学一校之内教授待遇相差不大不同，国内高校不同学科、不同学术头衔的教授，待遇相距很远，有的甚至达10倍，更不用说普通教师与那些‚大师级‛教授的待遇差距了。

在中国高校的‚大师计划‛之下，有为的青年学者要么陷入焦虑，要么走上‚运作大师路线‛。这样的大学大师梦，也可能只是做梦了。这次海归博士的自杀，能否惊醒大学的美梦呢？

从涂博士之死看横在‚海归‛和国人之间的那道鸿沟

这几天来，海归博士涂序新坠楼自杀事件在海内外华人中引起了极大的震动。有人唏嘘，有人扼腕，有人撰文抨击国内高校管理体制不透明及黑箱操作，更有人大声疾呼中国日趋盛行的官本位及学术圈子的不正之风，不知道已经或行将把多少人推向绝境。

想想涂博士之死之所以引起如此众多的关注，很大程度上是因为他是一位‚海归‛。海归作为一个特殊群体被国人当作话题来议论，应该只是近十年的事。尽管在八十年代就有学子学成回

国，但那时真是凤毛麟角，而正因为尚属稀有之类，才会被国家大树特树为典型和榜样，因此而受到特殊礼遇，所以也才会有陈章良，等等。今非昔比，如今的海归从数量到规模都已经在真正意义上形成了一个社会群体，这么一大群人，如果仍然奢望什么特殊礼遇，显然是不那么现实了。反观国人对海归又是持着怎样的心态呢？

其实，要回答这个问题，首先要看国人对海外华人持有怎样的心态。说一件小事，记得八十年代中期，某影星（当时在美国留学）被邀请参加有一年的春晚，她一上台开口便说：‚你们中国人有句俗话………‛（具体内容已记不大清楚了）。就这短短的一句话，使全体国人哗然。当时自己也属国人之列，听她这句话也特不顺耳，对呀，你才出去几天，就对着我们说‚你们中国人‛，这心也变得忒快了点吧。那时幸好没有互联网，不然就凭咱国人骂人的本事，还指不定把她骂成个什么样呢。一件小事，却足以使人认识到在海外华人与国人之间的确横着那样一道看不见却感觉得到的鸿沟。

说到鸿沟，我们每个人都不会陌生。在任何一个社会中，人与人之间，由于所属阶层的不同，由于种族的不同，由于价值观念的不同，甚至由于性格及处世方式的不同，都会造成人们彼此间的陌生感，久而久之，鸿沟便因此而形成了。

如果要深究海外华人与国人之间的鸿沟到底是怎么形成的，我不说您也知道，冰冻三尺非一日之寒。想想八九十年代的中国那叫一个穷，那时的海外华人那叫一个风光噢。咱国人除了羡慕，还是羡慕。当然不乏有人羡慕至极便生嫉妒，嫉妒至极便生出忿忿不平。这道鸿沟由于咱中国人对于贫富的敏感而日渐其深。这时假设咱各过各的日子，井水不犯河水，倒也相安无事。可是你海外华人若选择了海归，那麻烦也就来了。

这里给你讲一个海归老姐的真实故事。记得九十年代初，单位里回来了一位海归（其实那会儿还没海归这个词），她是在美国拿了个硕士学位，也许是因为个人的缘故又回到原单位。当时听说上级领导有意要提拔她，原因嘛，除了她个人的能力之外，与她的海归身份也不无关系，那时的海归还真是寥寥无几。可底下那些中层领导一听就炸锅了。‚凭什么呀，我们在这辛辛苦苦地工作，而她去美国舒舒服服地逛了今年，喝了几瓶洋墨水，今天跑回来，就要比我们高一筹啊？‛‚对呀，要是她有本事，就该在美国混，混不下去了，跑回来还充什么人才！‛直到今天，我都不会忘记当年那些老头老太婆们的嘴脸。唉，人哪，为了生存或者生存得比别人更好，那踩践起别人来可真是什么都顾不得了，即使是知识分子读书人也不例外。在这种群情激愤的大氛围下，那些想提拔她的领导也不敢斗胆包天，不得不重新考虑。可怜这位海归老姐，终究是寡不敌众。尽管与那些同龄人相比她有些才华，也十分敬业，但是她自始至终都没能逾越那道鸿沟，因为她不肯改变自己，也不肯向现实的社会环境低头。

纵观今日之中国，经济发展了，人们富裕了，国人对于海归的心态是不是就有所改变了呢？笔者有一位朋友自德国某大学拿到了本专业顶尖的博士学位，又在那里做了几年的博士后，于五年前回国受聘就职于某大学为教授，不过至今都不是博导。听他的同学谈起他，都啧啧地为他惋惜，据说如果他不出国，恐怕早就是博导了。他的那些留校的同学，科研成果平平，可人际关系挺熟，几乎都混上了博导。还好，我的这位朋友想得开，没像涂博士那样去走绝路。可听听他的同学又是怎样评价他的：这老兄，留洋都留傻了，连脑子都有点德意志了。看来土鳖是永远要盯着海归的了，即使你表现得大智若愚，人家也会另有说辞，谁让你曾经有过与人家不同的海外经历呢。横在国人与海归之间的这条鸿沟是很难消除的，特别是在职场如杀场的今日中国。

如此看来，作为海归，必须有足够的心理准备。必须认识到在你尚未‚归‛来之时，国人早已将你划为另类，这就像当年给知识分子戴上个‚臭老九‛的帽子以有别于工农大众一样。所以，你的全部努力理当是努力跨越那道鸿沟，直至彻底消除那道鸿沟，与国人融为一体。任何骄傲自满的情绪都是要不得的，除非你做你自己的老板。人在无法改变社会的时候，就只好改变自己。这话听起来有点消极，但却是人在现实面前无奈的选择。

其实，这种思想早在十年前就听一位海归讲过。他说：你可千万别把自己在美国呆过当回事，你必须时刻提醒自己，别冒洋词，别说洋话，你要处处表现出和人家一样。当时读那篇文章，还以为作者是在搞黑色幽默，今天看来，这确实不失为经验之谈啊。

涂博士的逝去令人深思。真不知道何时何日国人才能不再区分是否是海归，才能以平常心来看待从海外回国谋职的人们。想想大家都是华夏儿女，有什么鸿沟不能消除的呢？

应知道痛在哪---从涂博士之死想到

浙大讲师、博士涂序新，今年6月从美国芝加哥回国，因对评职称失望，从焦虑到抑郁，归国后三个月也就是9月17日凌晨，从浙大11层楼顶一跃而下，结束了32岁的生命。听到这个消息的

无端的苦恼忧伤和悲观绝望，大有度日如年、生不如死的感觉。一位大学副教授朋友是笔者挚友，我们经常在一起喝酒、聊天，他经常说，在独处时经常出现幻觉，白天头晕、而且经常有痛的感觉，总是全身无力，失眠已是家常便饭，他也多次找医生，甚至为此到过省城，可诊断均为神经衰弱，吃了好多药也无济于事。他不是个内向的人，却总是被忧伤和绝望的情绪所包围，无法破解，难以自拔……

行文到此，笔者愈感沉重。是呀，我们总是强调提高知识分子待遇，提高他们的工资，改善他们的居住条件，尽量满足他们工作上的需求。但我们惟忽略了一个最重要的问题，那就是对他们精神上进行关爱，对他们由于重负而产生的心理上的缺失进行弥补，对他们最容易生产的心理疾病给予日常的关注和及时的发现……

国内外研究表明，抑郁症正在向青年精英蔓延，在中国，青年精英们从小就承担了太多来自社会和家庭的期望，他们因为优秀而负重，因为出色而不堪。中国的高级知识分子，特别是年轻的高级知识分子已经成了心理疾病的高危群体。

在妻子和亲人眼中，涂序新博士自信、热情、宽厚、开朗、事业心强，无法把他和焦虑、抑郁联系在一起。可他的悲剧并非毫无征兆：如果在8月份，也就是涂博士开始产生焦虑，并开始服用药物帮助睡眠时得到关注，或者学校有一次这方面的例行检查，也许……

前两天在网上看到一篇新闻讲的是一位留学与美国西北大学的博士涂公序新学成归来，在浙江大学任职短短三个月的时间之后于公元2009年9月17日他采取了一种极端的办法抛开妻儿于不顾草草的结束了自己32岁的生命--跳楼。在他长达六页的遗书中留下以下的文字：‚ 在此时刻，我认为当初的决定下得是草率的，事后的发展完全没有预计，感谢一些朋友事前的忠告。国内学术圈的现实：残酷、无信、无情。虽然因我的自以为是而忽视。‛看完此篇报道于我心有戚戚，更有种兔死狐悲的伤感。

关于涂博士自杀的原因，我不知道，也不愿妄自猜测，只不过在某些论坛上很多网友的留言让人心寒。大抵是诸如‚心理素质不行，以为自己是博士就了不起了‛之类，还有人说涂博士在SCI上发表论文也有可能是垃圾等等。。更有甚者极尽挖苦讽刺之能事恕我不忍转述，我不明白他们是出于一种什么样的心态而说出这些话的，是为了肤浅的追求‚个性‛‚与众不同‛还是表现自己的‚睿智‛？反正一定要语不惊人死不休。反观一个海外华人的论坛上却是一片唏嘘与愤慨，虽然也有偶有冷言冷语的说些酸溜溜的话语，想必也是心有所触所致，甚至有人心寒的说出‚报销国家‛的话语。我当然没有资格去批评谁，而且大家想说什么是他们的自由，不过我想他既然选择回国，浙大开给他的条件一定是他肯接受的吧，如果单纯的为了钱，说句不好听的话，那还回什么国啊。美国情况我不太了解，不过在英国哪怕顺便找个餐馆打工一个星期就比浙大给他一个月的还多了，而且他这样的申请移民的成功率也不是不可以的，如果真的为了那么一月几千大洋他有这个必要吗？那么是什么让他如此的想不开呢？

在我留学的生涯中见过了太多太多千方百计想要留在英国的人，签证到期黑着的；假留学的；偷渡的；真假结婚的；谎报难民的；假称被迫害的；抛夫弃子跟有身份的人同居的也有。总之一句话就是形形色色的人为了一个目的而各显神通。虽然对于他们的想法我十分的反感，不过却可以理解他们的想法，简单来说那就是为了自己的前程。国外的福利以及工资的确比国内高。

钱是一个好东西啊，金钱不是万能的，可是没有钱是万万不能的，这句话大家都说腻了吧。可我要说的有一种感觉叫做家，也许是中国人骨子里有对于家的依恋吧，所谓叶落归根。即便是在外边再怎么风光，可是内心对家的依恋还是难以割舍，特别是到了国外这样的情感更加严重起来。很多留学生对于外国人对中国任何一点不好的评价都会据理力争，哪怕明明知道对方说的有道理而且大家私下也都承认的事情。这样的情感很多在国内的同胞们可能是无法体会的，那是种维护自己的国家到了一种近乎于不讲理的地步。其实原因很简单，在走出国门之后，家就是大家心中最美好的地方，即使很多人放假回去以后开始抱怨国内不好的地方，可以一旦返校以后无可避免的有思念起来了。

皋鱼有句名言：‚树欲静而风不止，子欲养而亲不待‛想必涂博士也有此念吧。我不知道涂博士是为了回家照料父母还是为了报效祖国，可是这件事情对我来说却是感触颇深。一个清华大学的水利水电和法学双料学士，又在美国西北大学拿到了岩土硕士与博士，并且在其本校从事博士后研究工作，这样一个人回国三个月就选择了一条不归路，令人扼腕叹息。我对岩土这项专业是一窍不通，不过听网友说西北大学的这个专业在世界排名是前3的。也许是他生不逢时吧，如果他早十年出生结果一定是大不一样吧，虽然我也明白只不过是痴人说梦而已。

至于说中国学术圈的风气如何，我也没有接触过，只不过道听途说的从很多新闻中看到了不少关于学术界相互抄袭的情况，也不知道是真是假，不过在我上大学的时候却听我的一个政经教授在课堂上讲过一件事情:九十年代初的时候某厂为了宣传他们一个保健（恕我胆小，怕被人告而不透露，如果大家自己猜出来了，可不关我的事情。）而花钱换了一个副教授的头衔，为了封住各位教授们的嘴每年会让他们到一起去聚一下，临别之际还有张5千元的银行卡相奉送。我们可怜的教授们虽然想不为五斗米而折腰怎奈衣食单薄于是。。

一个留学生眼中的涂博士之死

曾几何时继中国男足以后，又一个词汇开始臭了街，那就是大师。真不知道这么多的大师怎么就如雨后春笋般的冒了出来，也不知道大师和小姐那个族群的人数更多一些。无论看什么节目，新闻总是无可避免的出现一批大师专家的。恭维人的话我们是最不吝啬的，我们可以称任何一个认识的人为大师，只要他不认是在骂街就行。可怜的涂博士如果他留在清华读博士只怕最少也会被强行的贯上一个专家的头衔了吧，没办法谁让他缺少了一个最重要的关系网呢。这年头那些狼们都被喜羊羊们给玩死了，何况只是一头狼呢？所以说团结就是力量，这句话还是至理名言。的确身体发肤受之父母，就这样抛下了老母妻女是有不妥之处，可是大家有没有想过如果一个人一生所学到头来却无用武之地那是什么一种感受呢？而这种情况学历越高受到的打击也就越大，如他遗书上所说的‚残酷、无信、无情‛的环境，至少他是这么认为的，事情的真相我们谁都说不清楚，不过按照他这样的心态来想一想，空有一身的抱负，却无立锥之地这是一种什么样的感觉呢？报国无门古来有之，这样的人在历史真的太多太多了。当然了他的压力还不止于此，家里的亲戚朋友怎么看呢？清华高材生，西北大学博士，到头来收入还不如很多普通的本科生。人可畏的地方不是说看不起你，而是把你辛辛苦苦数十年的努力践踏的一文不值，那就等于他一半的人生已经被完全否定了，那么他人生的价值是什么呢？如果他能在浙大里面找到属于自己的价值估计他也不至于如此的，正如我上面说的，他的回国不是单纯的为了钱。他想忠孝两全，所以选择了浙大，而结果是两难全。

我也归国在即了，并且从小就做梦有一天走上讲台，所以涂博士的死对我的触动非常的大。我没有他那样高的才华和学历，而且金钱对我来说只要能够养妻活儿也就足够了，至于买私家车这些事情我是没有考虑的，但是我会要求一个靠近双亲的能够发挥地空间，最少让我知道我还是有点用处的，虽然这可能也只是一种美好的幻想而已。

不可有傲气但不可无傲骨，可是往往有傲骨的人死的会比较快一些，与其苟延残喘的活不如痛痛快快死，大抵这些有傲骨的人是这样想的吧。如果他一个人的牺牲可以换回些什么也是值得的，只怕是不过增添了一些唏嘘而已。还好我没这样的傲骨，不然估计我就是跳了也不会有什么人来报道，那就太不值得了。

海归博士自杀仅仅是‚水土不服‛？

9月17日凌晨的事情。清华大学毕业生、美国西北大学博士、浙江大学教师涂序新，在回国三个月以后，长眠在中国的土地上。让人们特别难以接受的是他的死亡方式：从自己居住的大楼跳下（据《南方都市报》10月22日报道）。

涂序新的死，当然会有他个人原因：可能是因为生性敏感，也可能因为一直在学校读书，是尚没有踏入社会的‚半成品‛，常人可以忍受的‚压力‛，在他那里就不堪重负，更有人认为，杭州高昂的房价逼死了涂序新。但是，涂序新事件尚未平息，湖南大学又有一海归博士归国一年后自杀，与涂序新不同，这位海归月收入过万，而长沙每平米四千多元的房价，与杭州更是不可同日而语。

两件事情放在一起，不能不让人反思更多。事实上，在同学的眼里，涂序新性格宽厚、热爱生活而且对社会抱有理想，拥有人文关怀：涂序新拥有清华法律学士学位，在海外关注中国社会问题，参与知识分子社会责任之类的讨论。这样一个人会走上自杀之路，是否可以佐证：一个执着学术，天资聪颖又有社会关怀的人，是特别不适合在中国高校里生存的，是特别容易罹患抑郁之疾的？

会有人问，既然中国大学官僚化严重，没有合理的评价体系，那为什么涂序新不换种工作？或者，他为什么不重回美国继续自己所钟爱的学术研究？此类问题，不能说全无意义，对于涂序新本人，如果早些时候有人如此指点迷津，可能不至于走上绝路。但是，事情还有另一更为根本的层面，即使涂序新不死，在大洋彼岸实现了幸福生活，其他有志于在国内高校谋生的学者，会不会依然苦苦挣扎在‚残酷‛的学术圈？让我们不要想像什么诺奖了，先让这些人能够心理健康，有足够的空间生活下去，从事自己喜欢的研究工作吧。

所以，最需要改变的，并不是涂序新的脆弱，而是涂序新遗书中所说‚现实：残酷、无信、无情‛的国内学术圈，是现在高校的评价体系和运作规则，是已经丧失需要重新呼唤的大学灵魂。不妙的是，这些将一位优秀人才推向死地的因素，已经成为不少学界中人不予批判反而加以认可的‚常识‛。

希望这些人的死亡是改变的开始。在涂序新们自杀的时候，朱清时先生主持的南方科技大学正在南中国运作，其教授治校、去行政化等等理念，似乎预示着一个安心学术、潜心研究的环境在未来有可能出现。虽然朱先生的教育理念在今天更像与风车作战的勇士，而且这个未来究竟有多遥远也不得而知，但如果那一天真的到来，人们会对涂序新的死亡产生另外的理解：他纵身一跃，宣布了中国教育必须‚改变‛，虽然艰难，却是迫在眉睫。

浙大海归博士涂序新跳楼之死，为何让人唏嘘？

没有人知道，涂博士是怎么从3楼走到顶楼11层，然后纵身跃下的。这位32岁的海归，今年6月才从美国芝加哥市返回中国。回国之前，他的悲剧毫无征兆，似锦前程在等待着他。然而9月17日凌晨2点，在留下了6页遗书后，他走上了他所居住的浙大综合楼顶楼。就在跳楼前6天，他还提交了申报副教授职称的相关材料。（10月22日《华商报》）

一个青年才俊选择这样极端的方式离开尘世，于他自己而言，也许是一种解脱，但留给他人的必然是绵绵心痛。尤其让人足堪痛惜的是，涂博士正值当打之年，从今天6月返国，到他弃世，不过3个月时间，在3个月究竟发生了多么惊心动魄的事情，导致他忍心抛开幼女奔向天国？我们不得而知。

拘泥于信息的不完整，我们无法猜定涂博士的死因。报道称，跳楼疑与评职称有关，即，他的死可能和他提前知道了评选结果有关——或许他得知自己没有被评上副教授。尽管这只是猜测，并未得到证实，但我们无需讳言职称之恶，日前，中青报报道，职称已成中国之‚累‛，多数人赞成取消职称评审，调查发现，职称评审造成寻租、作假、腐败现象严重；名额分配中潜规则重重，拉关系等现象层出不穷。凡是洞悉现实语境中的人都知道，这些病灶绝非虚言。

在职称原因之外，其实最该关注的是涂博士的遗书，而遗书中的几句话更让人心惊肉跳、感喟不已。遗书中有这样一段话：‚在此时刻，我认为当初的决定下得是草率的，事后的发展完全没有预计，感谢一些朋友事前的忠告。国内学术圈的现实：残酷、无信、无情。虽然因我的自以为是而忽视。‛

国内学术圈的现实：残酷、无信、无情。这几个字，可谓字字如刀，让人不寒而栗之余，备感悲哀。在大家的印象里，学术圈相对单纯，干净，人事斗争少，生存压力相对不大，由于都是学人，都是高智识阶层，彼此之间应该保持尊严，温文尔雅，再不济，也应该遵循一定的规则，不会那么赤裸裸，更不会撕破脸皮，穷凶极恶。由于大家素质较高，也很少存在坑蒙拐骗，所谓的‚性、知识分子和谎言‛之类的剧情，很难发生。

但现实告诉我们，如今的学术圈已经不是当年的学术圈，或者说不是大家想象中的学术圈，那种干净、单纯的学术圈只是一相情愿的幻觉而已。涂博士所感叹的残酷、无信和无情，想必不是无中生有，而是亲身体会的，非有切肤之痛，难有如此痛切的判断。事实上，就近年来，我们通过媒体公开报道的信息看，学术圈也早非净土了，我们所能想象到的恶，几乎学术圈都有。学术不端，比如抄袭还算等而下之的，学术腐败也让人见怪不怪了，学霸林立，互相倾轧，骗取国家科研经费，欺世盗名。屡屡有人感叹，学术圈已异化成名利场，此话不假，看看一个个学人，为了一点名与利，不惜撕破脸皮打破头，就足以知道名利具有的杀伤力了。还有人感叹，学术圈只有利益，没有学术，不管此说是否夸张，但就我们的观感而言，确实失望。

著名学者丁东谈到当今中国的学术生态环境，颇为激愤，他称，当今学术体制有如此基本特征：一是以官治学，权力本位。二是量化管理，这是以官治学的技术管理模式。三是设租寻租，权钱交易。这是以官治学的直接后果。四是压制创新，劣胜优汰。以胡萝卜为主，并不是不用杀威棒。当然，这只是丁东的一家之言，但我们不得不叹息，在许多时候，丁先生所总结的富有针对性和真实性。在这样的学术生态环境下，不谙世事的人确实很难适应，也难以很好地生存下去。

总之，一个海归博士的非正常死亡，让人唏嘘不已，在唏嘘之余我们不能不关注一下当下的学术生态环境。不管涂博士的死究竟有什么不为人知的原因，当下的学术生态环境都堪忧，都应该引起足够的重视，也到了非整饬不可的地步了。

涂博士之死之我见

归博士涂序新因不满国内学术圈的‚残酷、无信、无情‛，在回国三个月时，自杀身亡于浙江大学。涂博士之死和另一个海归的死亡被大家看成是国内的黑暗逼死了他们。有人在网上说不应该做海归，我只想说一说自己对这件事情的观点。

我以为他们的死应该是中国整个教育体系从改革开放以来的失败，也是家庭教育的失败。自八十年代中期以后，中国的开放脚步迈的大了，经济好转了，人们的精神生活则越来越空虚了。

可以说七十年代出生的人应该比五、六十年代的人幸福多了。他们赶上中国的自解放以来最好的时候，大兴教育，人人开始为了考大学而学习。不少七零年以后出生的人都是独生子女，加上中国的经济发展的如此之快，许多家庭的生活也好起来，特别是常常是六个大人对着一个宝贝。这些宝贝们本来就是温室里的花朵了，再加上爷爷奶奶外公外婆和父母捧在手心里的疼爱，他们哪里能够经历风雨。学校里只教书本的东西，没有什么道德教育。在家里他们个个都是小霸王，他们只知道接受别人的爱和拿来主义，没有给予和回溃之心。

是谁之错。我以为先应该是父母之错，养孩子不光是疼，还要教他们。我有两个孩子，我发现他们的自私自利之心并不是一生下来就有的，是随着他们的成长而慢慢地从大人和旁边的人们身上学来的。像我的孩子，他们可以为一个吃的东西争谁吃多与少。为此，我常常教育他们要与大家一起分享好吃的东西。现在，在我的教育之下，他们已经不太在为吃的东西争了。但是做为父母如果没有及时去管这件事情，他们将来也只能是越来越自私。有一次，有个小朋友来家里和我儿子玩，我让儿子给小朋友拿冰激凌吃。我没有听到他问他的朋友，他自己拿来冰激凌就吃了起来。我当时就问儿子，你怎么没有问人家要不要吃。他竟告诉我：他的朋友不要吃。我说：我根本没有听到你问他，就说人家不要吃？我的儿子这时告诉我：我到他家里时，他也不给我吃。所以，我也不给他吃。我忙告诉儿子这样做是不对的，他没有给你吃，或许，他的父母有规定，在父母不在的时候不许给别人吃东西。但我希望你在自己家里，有小朋友来时，你有好吃的东西，就应该问一问人家要不要吃，而不是自己在吃。这是非常自私的行为。经过几次说他，现在他都会想着别人了，有朋友来家时，也会主动去问人家了。其实，事情虽然小，但随着年龄的增长，他会越来越自私的。

还有就是怎样教孩子们为人处事。八十后，九十后和一些七十后几乎都是独生子。在家里就

形成了我独尊的心理，家长都忽略了孩子的心理教育，只知道学分，在班里是

昨日下午，记者电话联系上了孙中界的哥哥孙中记。‚非常感谢家乡媒体关注这个事，我弟弟正接受另一家媒体记者采访，我现在就把电话给他，你采访时别让他太激动，医生说激动时会牵动神经，对恢复不好。‛

‚我想不通，做好事会给我惹这么大祸。‛电话里，孙中界说，他家住商丘市柘城县农村，哥哥孙中记在上海庞源建筑机械工程公司车队当队长。通过哥哥介绍，他来到哥哥所在的公司开车。10月13日是他头天上岗开车。

10月14日晚，孙中界驾驶公司的金杯面包车，沿上海市闸航路自西向东行驶，准备到上海市南汇区航头镇接人。

7时30分许，当孙中界进入浦东区域，行至闸航路和召泰路交*口时，他看到路中间站着一名青年男子，频频挥手示意他停车。

‚我看着他着急的样子，想着他肯定遇到了难事，就停下了车。他一下子就拉开车门坐到了副驾驶座位上。我问他有啥急事，他说这么晚拦不到车，又非常冷，想让我捎他一程。‛孙中界回忆说:‚我刚好顺路，又看他只穿一件T恤，就有点同情他，打算捎他一程。上车后，他说按出租车的价格给我掏钱，我当时忙着开车也没搭理他。走了四五分钟后，这名男子说到了，我就缓慢停车。这时，他掏出10元钱，往我仪表盘右侧一扔，随后就伸脚急踩刹车，并伸手拔我的车钥匙。这时，我看见我车前侧过来一辆面包车，车上冲下几名便衣男子上了我的车，他们自称是执法大队的，说我黑车营运拉客。我赶紧解释，并说刚才上车的男子可以作证，可上车男子已不见踪影。‛

孙中界说，‚这几个人把我从车里拽出，拿走了我的驾驶证和行车证，并把我推上面包车开进附近的一个胡同，胡同里停着一辆依维柯，他们又把我推到车上，上面有几名身穿制服的男子，我想掏出手机报警，手机却被他们没收。他们在车上对我进行审问，一名男子拿出上海市浦东新区城市管理行政执法局调查处理通知书，说我开黑车，非法营运。我说是对方主动上车，我也没向对方要钱，纯粹是出于做好事的心理。可他们坚持说我非法营运，还让我在处理通知书上签字。因为尿急，我无法忍受，只好在上面签了字‛。

孙中界说:‚当时僵持了大约1小时，我签字后，他们才放我走，车也被他们开走了。

对话：河南小伙为何断指表清白？

当晚9时30分许，孙中界回到了鲁汇镇的租房处，挥刀砍掉小手指，闻讯而来的哥哥到来时，手指已经断了，只剩下一点肉皮连着，血流得满手都是。哥哥立即将其送到医院。

对于执法人员说弟弟开‚黑车‛一事，孙中记说:‚我弟弟才上班两天，他哪敢开车要钱，根本不可能的事。这是执法局在‘钓鱼’，我们都知道这种事，没想到我弟弟却碰上了。‛

上海庞源建筑机械工程公司一名负责人在电话中告诉记者，孙中界和孙中记两兄弟是他们公司的员工，孙中界来到上海才两天。这辆金杯车是工程用车，他也不相信孙中界会开车营运挣私钱。

事情发生后，孙中界的哥哥孙中记向媒体投诉，东方早报等上海媒体对此进行了报道。报道引起了轩然大波，上海本地不少都市报以及北京、广州等地的媒体纷纷赶至上海采访孙中记。‚一天来五六拨。‛昨日下午，孙中界告诉记者:‚为给记者介绍情况，我嗓子都哑了，非常感谢媒体的关注。‛

孙中界为何要选择这种极端的手段挥刀自残？昨日下午，记者对此进行电话连线。

记者:碰到这种事，你可以选择行政复议，或者其他法律手段维权，为何要自残？

孙中界:我气得不行，做个好事却遭到诬陷，公司的车也被人开走了，越想越窝囊，我跑到厨房，拿起菜刀，向我左手的小手指猛地砍下。我之所以没选择其他维权渠道，是因为在当时的情况下，实在不知道该怎么办，郁闷绝望之下才这样做的，当时连死的心都有，就是想靠这样来证明自己的清白。

记者:你现在伤势如何？将来有何打算？

孙中界:医生说我左小指肌腱断裂，伤及肌肉、骨头和神经系统。虽然当晚就给我做了手指缝合手术。可医生说断指即便能连上，也不可能像以前那么灵活了。如果浦东区的执法部门不公正处理，我准备上法院起诉讨说法。

记者:如何证明你的清白？

孙中界:我怎么能证明？只有天地良心知道我的清白，我要说的是，我是在做好事，我没要那个男子的钱，是他丢下钱诬陷我的。既然执法局说我非法营运，就请执法局拿出录音录像证据，我愿意配合他们的调查，希望他们能公开他们的证据，还我清白。

记者:下次开车再碰到有人遇到困难求助拦车，还会停车吗？

孙中界:我很想帮助这些人，可我再也不敢轻易停车了，我已经为这付出一个手指的代价了。

回应：浦东执法部门否认‚钓鱼‛执法

10月16日，上海市浦东新区城市管理行政执法局相关负责人接受媒体采访时称，10月14日晚间7点多，有1个中队、约12名执法人员参与了查扣孙中界从事非法运营的行动。‚根据群众反映，即航头镇附近非法营运的车辆比较多，我们就在14日晚组织计划了该行动。‛于是，包括3名民警在内，执法部门在事发路段附近设臵了检查站。在检查的过程中，查扣了孙中界的车。

‚根据执法队员的报告，孙中界当时情绪反应正常。‛这名负责人说，他后来才得知，孙中界回家后自残。

这名负责人认为，所有驾驶员都不会承认自己驾驶了‚黑车‛，这是黑车司机在遭查扣后的普遍反应。

至于如何判断是不是‚黑车‛，该负责人说，一般认定车主与乘客是否发生了以营利为目的的利益关系，除了司机是否收钱外，‚我们是（通过）对乘客的询问、执法队员现场的判断，来确定乘客和司机的关系，以及司机是否从事非法运营。‛

对于上孙中界车的那名男子的身份，该负责人表示，该乘客并非交通执法部门的工作人员，他们并不认识。该乘客的证人证词可作为执法人员判断孙中界是否从事非法运营的依据之一。

质疑：是巧合还是‚钓鱼‛执法？

对于此事，上海媒体记者采访了上海浦东新区城市管理行政执法局相关负责人。

问:为什么乘客要求的停车处与执法部署相重合？

答:如果不当场发现违规，执法部门也没法认定是非法营运。打击非法营运的执法具有即时性的特点。

问:仅凭乘客的一面之词，是否可以认定孙中界从事非法运营？

答:此事中，乘客愿意出来作证，但并不清楚他有没有录音。执法部门将按照正常的程序执法。如果此事进入法律诉讼阶段，该证人证言可以呈堂提供。但通常情况下，一般采取不见面原则。

问:执法过程中是否会出现误认，并挫伤乐于助人司机的积极性？

答:可能性不大，如果当事人有异议，可以进行行政诉讼和行政复议等法律保障手段。背景：上海‚钓鱼执法‛事件频发

据媒体报道，今年9月8日，上海市民张军就遭遇了‚钓鱼执法‛，他的‚长安福特‛在路口等红绿灯时，一名30多岁的男子捂住腹部，声称‚胃痛‛，要求张军搭载一程。7分钟后，该男子‚完全没有了胃疼的样子‛，并主动提出，‚我给你10块钱‛。张军称，他当时立刻表示，‚我是私家车，你胃疼才载你的，不要你钱‛。两分钟后，‚长安福特‛应男子要求，转弯，停下。该男子试图拔出该车钥匙，并与张军扭成一团。七八名身穿黄绿色制服的执法人员包抄上来。张军随后被执法人员强行押入一辆面包车，‚长安福特‛遭到扣押，那位男乘客则不知去向。上海市闵行区城市交通行政执法大队认定张军为‚非法营运‛，并处以1万元的行政罚款，交付罚款10天后可取回扣押车辆。张军认为自己是‚被钓的鱼‛，并把上海市闵行区城市交通行政执

法大队告上法庭，要求其撤销行政处罚并承担诉讼费用。

而另一车主江涛也遭遇过‚钓鱼执法‛，他之所以肯定自己是‚钓鱼案‛受害者，有一个重要原因。今年6月21日，他被‚当场抓获‛后，曾在同一个地方，重遇一男一女两位乘客。当时，他们正要求一辆桑塔纳‚搭载‛。江涛随即上前交涉，发现两名‚乘客‛身上有录音设备。‚这很正常，真的黑车嘛，很难抓的。那么就找个‘钓钩’来，钓你上钩，让你做黑车，罚罚款喽。‛在上海，一位老司机告诉记者，整个上海市至少有上千个‚钓钩‛。他说，每次执法前，执法大队都会先确定抓黑车的‚地带‛，然后带着‚钓钩‛前去踩点，一般一个区至少设臵五六个点，一个点要抓至少5辆车。

有知情人士透露，在闵行区，‚钓钩‛每‚钓‛到一位私家车司机，便可获得300元人民币，‚钓头‛则提取200元。宝山区给‚钓钩‛开出的价格也是200元，南汇区250元，奉贤区则是600元。‚钓钩‛用这些钱准备录音笔等工具。一个成熟的‚钓钩‛，月收入少则两三千元，多则五六千元，而‚钓头‛每月能净赚1万至2万元。

张军的代理律师郝劲松表示，根据以往经验判断，‚钓钩‛往往有两个特征:一是引司机到埋伏区，二是‚试图拔车钥匙‛。另外，‚钓钩‛往往携带录音设备，既然官方承认执法过程中的录音存在，‚那么，上车的人无疑就是‘钓钩’‛。

据悉，张军一个月来已经联合了十几位‚钓鱼案‛受害者，打算将官司进行到底。

进展：责令浦东新区彻查真相

据上海媒体10月17日报道，10月14日发生在浦东闸航公路上的涉嫌非法营运交通行政执法一事，引起上海市政府的高度重视。上海市政府已明确要求浦东新区政府迅速查明事实，并将调查结果及时公之于众。上海市政府强调，必须坚持依法行政、文明执法，依法维护正常的交通营运秩序，依法维护经营者、消费者的合法权益。对于采用非正常执法取证手段的行为，一经查实，将严肃查处。

昨日下午，孙中界告诉记者，17日，浦东新区城市管理行政执法局相关人员带着礼品到医院看望了他，并说对此事很重视，会认真调查处理此事的。孙中界说，如果此事得不到公正处理，他准备起诉讨回公道。

河南力天律师事务所主任丁香说，‚钓鱼执法‛取证方式是违法的，用违法手段取证是无效的，因此导致的处理结果也是无效的。孙中界的遭遇让人同情，但他悲愤之余采取极端的自残方式并不妥当，这也是对他自己的再次伤害。

上海：‚钓鱼执法‛事件水落石出

据新华网快讯，浦东新区将终结孙中界‚钓鱼‛式执法案并向公众公开道歉；闵行区张晖事件执法取证不正当，区政府将依法撤销原处罚决定。据记者了解，中午11时半，新区政府将召开新闻发布会，公布调查结果。

孙中界可以协商国家赔偿

上午10时，孙中界的代理律师郝劲松表示他还没有看到网上的消息，他与孙中界正去往浦东新区政府，参加新闻发布会，公布案件调查结果。不过他介绍，他们刚刚与浦东新区城管执法局党工委书计，办公室主任等进行了十分钟的会谈。对方表示，孙中界14号的事件经过浦东新区的联合调查，结论是交通执法大队采取了不正当的取证手段，浦东区政府责令有关部门中止调查程序，归还被调查车辆，同时向孙中界同志表示诚恳的道歉，孙中界由此产生的一切财产损失可以协商国家赔偿，对伤口的处理，也想听听我方意见。

郝劲松表示，他的要求是上海市浦东新区城市管理行政执法局就原南汇区交通行政执法大队栽赃陷害执法一事在上海媒体，河南媒体，及中央媒体向孙中界先生公开承认错误，赔礼道歉，恢复孙中界先生名誉。由于原南汇区交通行政执法大队栽赃陷害，使得孙中界先生遭受巨大精神创伤，为证清白，孙中界不惜断指以证清白。我方向上海市浦东新区城市管理行政执法局要求精神损害赔偿及其它赔偿。此外，由于原南汇区交通行政执法大队违法行政非法扣留孙中界先生车辆，我方要求上海市浦东新区城市管理行政执法局对扣留车辆造成的损失进行赔偿。

钓鱼两当事人心情平静

‚对个案的处理这个结论我是认可的，但是他们避开了‘钓鱼式执法’的称呼，用了个‘不正当的手段’，到底是怎么个不正当，我认为他们应该勇敢的承认。‛郝劲松说。

孙中界对记者表示，他目前的心情很平静，从之前新华视点发布了有利于他的调查结论，有‚倒钓‛的嫌疑，他就有现在这样的心里预期了，他非常感谢全国舆论对他的支持。

而‚闵行倒钓案‛的当事人张晖(化名张军)对记者表示，作为个案，他很高兴，不过他希望所以的钓鱼执法案都能得到公正处理。‚我认为法律应该公正，政府应该有公信，执法人员不用乱使用手里的公权力，破坏社会的和谐。‛张晖说，‚我不知道国家赔偿怎么申请，我就希望他们能向我道个歉。‛

应成立‚钓鱼执法‛专案组

不过，郝劲松认为，孙中界被栽赃陷害仅仅揭露了冰山一角，据保守估计在上海每年被‚钓鱼式执法‛所栽赃陷害的车辆有数千辆。自上海钓鱼执法被媒体揭露后，郝劲松每天都收到全国各地大量车主的来信和电话，反映自己被钓鱼执法的情况，目前郝劲松及助手正在做这方面的统计和调查工作。郝劲松认为:数量众多的‚钓钩人‛与上海各区交通执法大队的成员相互勾结，用虚构事实，隐瞒真相的方法栽赃陷害大量车主，骗取公私财物,数额特别巨大，情节特别严重，已涉嫌有组织犯罪，上海市警方应当在18个区县立即成立‚钓鱼执法‛专案组，迅速立案，对众多‚钓钩‛，钓头及背后唆使的交通执法队员实施布控抓捕，及时破获这个严重危害社会秩序，造成社会严重不稳定因素的有组织犯罪团伙。郝劲松说，现有的打击黑车手段，治标不治本，一方面在城乡结合部存在大量出租车市场需求空缺,另一方面,有关部门却不允许个体户从事正规出租车运营，市场需求导致个体私车成为黑车运营。要想真正消除黑车，只有对现存的出租车制度进行改革，降低出租车准入制度的门槛，允许个体户从事出租车运营，运用市场调节的杠杆，可从根本上消除黑车。

相关评论：砍掉引诱‚钓鱼执法‛的指挥棒

最近围绕上海钓鱼执法的新闻很密集，先有两起事涉‚钓鱼执法‛的行政诉讼在进行，接着有媒体调查该市闵行区用钓鱼执法查非法营运的利益链条，并披露：闵行区交通行政执法大队两年内罚没款达5千余万。10月14日发生在上海浦东的涉嫌非法营运交通行政执法一事，因当事人90后小伙自断手指以示清白而再度引起了各界关注和争议。17日，上海市政府首度正式就此回应称，要求迅速查明事实，及时公布于众。（《广州日报》10月18日）

‚钓鱼执法‛的存在表明某些执法者为了‚执法工作的可持续性‛打起了合法运行者的歪主意，用参与制造违法事实的方式，从‚源头上‛控制并解决执法的数量和质量问题，以确保执法工作的‚成效显著性‛，达到既从‚数字上‛整治了万恶的黑车，又从‚经济上‛使执法者收益颇丰的双重目的。这将行政执法庸俗化为一种‚生意‛，使执法权蜕变为某些人牟利的工具。

据报道，在《闵行区交通行政执法大队2007－2008创建文明单位工作总结》中提到，在两年时间里，该大队‚查处非法营运车辆5000多辆‛，‚罚没款达到5000多万元‛，‚超额完成市总队和区建管局下达的预定指标任务‛。照此计算平均一辆车罚款1万元。所有的秘密就在执法者的罚款权中，执法者会为了将罚款据为己有而罚款，也会为了获得行政考核的‚优良‛而罚款——钓鱼执法就是这样的产物。‚市总队和区建管局下达的预定指标任务‛从何而来？以何为据？‚成效‛如何？建议上海市政府应该顺着这根藤，查查引诱‚钓鱼执法‛的这根指挥棒。各级政府为了遏制行政罚款权也采取了一些办法，最主要的做法是执行收支两条线，其核心目的是要让罚款行为还原成为纯粹的执法行为，不被异化为部门利益的提款机。据媒体报道，在上海闵行区，‚钓钩‛（引诱合法运营者上钩的人）每‚钓‛到一位私家车司机，便可获得300元人民币，‚钓头‛则提取200元。宝山区给‚钓钩‛开出的价格也是200元，南汇区250元，奉贤区则是600元。倘事实如此，不禁要问这些钱从哪儿来？交通行政执法大队怎可能有这样一笔财政拨款？如果采取的是‚羊毛出在羊身上‛的手法的话，说明罚没款的监管和使用上有漏洞，从而使‚钓鱼执法‛成为一个有利可图的‚生意‛。

有些评论认为，钓鱼执法也有一定的合理性，意指此举与公安机关侦查中的‚特勤‛、‚卧底‛好有一比。此论差矣！如果我们认同‚钓鱼执法‛，就是认同了行政执法者可以不择手段地执法，必然使行政执法成为一场权力扰民闹剧，百姓无法判断自己的行为进退失据，公权机关无法正确引导百姓，法律形同虚设。

就上海的‚钓鱼执法‛事件而言，其目的在于整治黑车。这是件老大难问题，难在哪儿？不外乎因为三种情况：

‚10〃14‛事件令上海很受伤，弄得市、区两级政府极为被动，但事件最终还原了真相，体现了有错就改的精神，值得肯定。

采取‚钓鱼‛方式实施交管执法在上海由来已久，在各地也长期存在。这既是地方政府依法行政之重大缺陷，亦受公共交通供给矛盾长期未能化解之连累。

公交服务供给不足，轨道交通与公交车接驳常常缺乏‚最后一公里‛，公交线路疏、班次少、城郊接合部公交服务盲点多是黑车运营猖獗的直接原因，打击黑车固定证据难则直接诱发‚钓鱼‛式执法。

各地方政府利用行政许可手段‚寻租‛，高价出售的士准运证，的哥‚份子钱‛过重，导致出租车市场长期发育不良，难以承担公交服务供给不足的辅助供给职能，也是诱发黑车屡禁难绝且越打越多的直接诱因。这中间既涉及公交服务之需求刚性又涉及黑车违法经营成本极低，客观上诱惑更多的社会司机以开黑车作饭碗。

我相信，‚钓鱼‛式执法并不符合绝大多数执法者之心愿，他（她）们也是普通人，也有做人的底线和尊严，基本的人性并未泯灭。‚钓鱼‛式执法之所以愈演愈烈，背后受‚执法经济‛驱使，根子在于‚既要马儿跑得快，又要马儿不吃草‛。在行政编制、执法经费甚至于执法队员正常工资奖金缺乏财政渠道刚性保障的困境下，公权力很容易被滥用，执法堕落为‚创收‛几乎难以避免。而利用公权力‚创收‛就如同吸毒一样可怕，一旦沾染上就极易上瘾。

鉴于社会处于‚转型与发展‛时期，公交服务短缺而到处急需花钱，文明执法与公权力传统行使习惯及手段之冲突，自我执法监督流于形式及‚

部门草率作出‚不存在所谓的“倒钩”执法‛结论招致更多公众质疑后，上海立即组建多方人士参与的联合调查组展开独立调查，并迅速将结果公之于众。无论是回应的层级、速度，还是后期调查的方式、对调查结果的态度，都让人们看到了一个‚有错必纠‛的政府，看到了一个‚敢于负责‛的上海。

这起公共事件，有理由成为一个政府行为与公民权益的互动样本。

这样本，是关于执法者与管理者在今天究竟该如何推动程序公正与人性执法的管理思路。为了达到某种管理成效，过去，我们常常忽视成本、手段甚至是对社会心理的伤害。事实上，类似‚钓鱼式执法‛，不独上海有，也不独交通执法部门有，它既是长期以来某些部门与领导干部法治意识淡薄所致，也暴露出贫瘠的民本思想。‚钓鱼式执法‛事件，再次让我们悚然惊觉了这一管理思路的巨大祸害。

这样本，是政府在明知认错可能会‚失面子‛、有‚麻烦‛，依然坚定地把权力尊重权利作为政府自觉。上海不会不知道，公开承认执法问题，对相关执法作出种种限制，向来取证难的‚黑车‛打击问题可能再度陷于困境，但仍然在轻重权衡中，选择了从百姓的利益出发——这份勇气与担当，值得赞许，也应该获得公众的理解与支持。

这样本，更是政府与公众如何在良性互动中共同进步的又一案例。当‚以人为本‛成为这个社会最响亮的主流价值观，当公众权利意识日益觉醒，如何面对越来越普遍的舆论监督，是一种执政技术，更是一种执政理念。在经历并积极参与了‚虎照案‛、‚西丰事件‛、‚跨省追捕发帖者‛、‚彭水诗案‛等公共事件后，公众参与政治生活的热情日益高涨，方式也更为成熟；而另一方面，政府的公开回应也越来越迅速坦诚，并开始懂得把舆论监督作为推进解决城市老大难问题的契机——在上海决心对‚钓鱼式执法‛斩草除根的同时，我们也看到，政府正在广纳民意，寻求对非法营运现象更有效、更文明、更依法的解决之道。

勇于和善于从错误中汲取教训者，才会有光明的前景。人如此，城市亦如此，民族更如此。

第三篇：高考作文素材集锦

高考作文素材集锦--励志类

一、立志 指立定志向。每个人对未来都有所希望和计划，立志是成功的起点，有了壮志和不懈的努力，就能向成功迈进。

1、立志多在少年，但宋朝文学家苏洵27岁开始发愤，立志就读昼夜不息，结果大器晚成，成为唐宋八大家之一。

2、我国明代画家王冕，少年放牛时，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。他不分昼夜地绘画，立志不移，后来成为当时著名的画家。

3、越王勾践被吴国军队打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。三年后，他被释放回国，立志洗雪国耻。他卧薪尝胆，发愤图强，终于打败了吴国。

4、有志者事竟成，百二秦关终归楚；苦心人天不负，三千越甲可吞吴。——蒲松龄

二、拼搏

指豁出性命，进行激烈的搏斗。比喻尽最大的力量，极度的努力，去实现自己的目标。

1、逆水行舟，不进则退。

2、人生能有几回搏，此时不搏何时搏。——容国团

3、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照

4、贝多芬拼搏成长大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花之后，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这种境遇下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。在与生命的顽强拼搏中，他的意志占了上风，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。

5、司马迁写《史记》汉朝司马迁继承父业，立志著述史书。他游历各地，阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》

6、岳飞“精忠报国”

岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安**亭，时年仅39岁。

分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”

7、辛弃疾忧国忧民

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。话题：“责任”“爱国”

8、宋庆龄的执著

宋庆龄自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动(1917年)、国民大革命(1924—1927年)、国共对立十年(1927—1937年)、抗日战争(1937—1945年)、解放战争(1945—1949年)，她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。分析：一颗热忱的爱国之心，七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑 话题：忠贞、持之以恒

9、海明威和他的“硬汉形象”

美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他！” 分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也 能有所收获。话题：“成功的曲折”“永不言败”

人生如箭 王梅芳

人生没有退路，因为呼啸的岁月挟裹着我们一路向前。

从诞生的那一刻起，我们就像一支离弦的箭，嗖嗖地直向着生命的终点射去。但我们无论怎样地气喘吁吁疾步如飞，也赶不上岁月那轻捷的步履。她无声无息波澜不惊地带走纷沓的人群，卷走一个又一个朝代，不在世界的任何一个角落停留，也不在心灵的重重羁绊前稍一驻足。无论历经了多少沧海桑田的变迁，她永远年轻,纯洁,轻盈清澈如初。时光不老人易老。穿行在一片又一片洁白的日子里，我们可曾删繁就简，除去芜杂的枝蔓，抖落发黄的往事，省略多余的情节，向着既定的目标轻装向前。

不要叹人生苦短，若把人一生的足迹连接起来，也是一条长长的路；若把人一生的光阴装订起来，也是一本厚厚的书。开拓一条怎样的路，装订一本怎样的书，这是一个人生命价值与内涵的体现。有的人的足迹云烟一样消散无痕，有的人却是一本耐读的厚书，被历史的清风轻轻翻动着，给一代又一代的人以深情的启迪与深刻的昭示。

阿达尔切夫说过：“生活如同一根燃烧的火柴，当你四处巡视以确定自己的位置时，它已经燃完了。”有选择就会有错误，有错误就会有遗恨，但即使第一步错了，只要及时地发现并纠正，未必步步都错下去。峰回路转，柳暗花明，路断尘埃的时候，自己给自己一双翅膀；厄运突降的时候，自己给自己一个微笑；雨雪连绵的时候，自己给自己一份责任和梦想。天下路都是相连的，沿着心中的路坚定地走下去，同样能抵达你想要去的地方。

不要做涧底静止的石子，任时光如水自梦里流泻而过。不要做空中游移的白云，让浮生飘蓬留不下一点碧痕浅波。要做就做那奔腾千里的河，云蒸霞蔚，汇吐聚纳，日夜向着大海进发。要做就做那永不停息的风，一季有一季的着色，一程有一程的领略。要做就做那参天直立的树，根深深地扎进黑暗的泥土，枝高高地伸进光明的苍穹，一树繁花一树硕果，每片叶子都是一首欢歌。

从此岸抵达彼岸，从一个目标奔向另一个目标，我们是永远的长跑者。不要因了五光十色的诱惑而误入歧途，不要在思想的山脚下留恋低回，而失去峰巅目尽千里的好景色。路漫漫其修远兮，我们的目标永远是下一个。

人生如箭，不管前方是风雪迷漫还是繁花似锦，开弓后只能勇往直前。【推荐评语】

人生如箭这个比喻不很恰当又很恰当。说它不恰当，是因为它直来直去，无法譬喻人生的曲折跌宕。但是光阴真的似箭，时光的流驶，人生的短暂，恰似飞箭转瞬即逝。让人尚未来得及慨叹“朝为青丝暮成雪”，人生已走到了尽头。

射箭总要瞄准靶的红心，做人做事总要先定准目标，目标或许很渺小，或许很宏大，这往往取决于弓弦是否拉得大，箭尖是否磨得利。弓大箭利，才能百步穿杨。再好的射手也不会射回头箭。一箭既出，永无回头时。人生目标已定，就要努力地去把梦想实现，千万不可半途而废。

三、勤奋

业精于勤而荒于嬉，汗水是滋润灵魂的甘露，勤奋是实现理想的阶梯。

1、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈

2、少壮不努力，老大徒伤悲。——《乐府诗集》

3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

4、一分耕耘，一分收获。——徐特立

5、王羲之与“墨池”王羲之是东晋有名的书法家。他每天坚持练字，练完后就在家边的一口池塘里洗笔。这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人们把这口池塘叫作“墨池”，也叫“洗砚池”、“洗笔池”。

6、达•芬奇画蛋（具体事件略）„„从此，达•芬奇用心学习素描，经过长期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。

7、司马迁从42岁时开始写《史记》，到60岁完成，历时18年。如果把他20岁后后收集史料、实地采访等工作加在一起，这部《史记》花费了他整整40年时间。

8、天才来自于勤奋。爱迪生一生有一千多项发明。他为了发明电灯，阅读了大量资料，光笔记就有四万多页。他试验过几千种物质，做了几万次实验，才发明电灯。

9、“哪里有什么天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。”——鲁迅 反例：

10、方仲永就是因为没有勤奋学习从天才变成一个平庸的人。

四、毅力

坚强持久的意志。胜利的鲜花在血汗中绽放，荣誉的桂冠用荆棘编织，排除万难坚定不移，成功属于意志坚定者。

1、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——英•狄更斯

2、人要有毅力，否则将一事无成。——法•居里夫人

3、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思

4、张海迪砺志成才张海迪自幼就患有严重的高位截瘫，几次濒临死亡的边缘，身体可算弱小，可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外国著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针灸技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大贡献，与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢？

5、成就与汗水

①晋代著名书法家王献之写字，用尽18缸水，终于成为一代书法大师。

②李时珍花了31年功夫，读了800多种书籍，写了上千万字笔记，游历了7个省，收集了成千上万个单方，为了了解一些草药的解毒效果，吞服了一些剧烈的毒药，最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》。

③马克思写《资本论》，呕心沥血，花了40年时间。

④英国生物学家达尔文研究进化论，花了22年时间，写出了《物种起源》一书。

⑤法国著名物理学家居里夫人，历经12年的实验，不怕挫折失败，从几十吨的矿物中提取了几克镭。

6、贝多芬“扼住命运的咽喉”；；李白遇老妇，“铁杵磨成针”；司马迁的事例。

7、屈原以死报国

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。话题：“命运”“责任”“精神卫士”

分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。

8、于右任的临终诗

国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！”诗作于1964年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。

分析：祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣。话题：“故乡情”“月是故乡明”“殷殷爱国情”

9、采 撷 幸 福 殷婕

时光匆匆，流年似水。不知不觉中我长大了，童年的记忆是一片片叶子，从童年的大树上悄然飘落，便再也无法重新回到树上，只是那片片叶子依然翠得耀眼。还记得，那个蹦蹦跳跳的小女孩总爱张开好奇的眸子仰望蔚蓝的晴空，想融入那片蓝；总爱和小伙伴们钻在“小房子”里，看调皮的雨滴在微风中嬉戏。那时的天很蓝，那时的草很青，那时的我真的很幸福。

现在，我依然爱蓝蓝的天，爱蓝天下美好的一切，却鲜有时间和精力细细欣赏，偶尔抬头望望，觉得有种陌生的亲切，仿佛生活里少了许多情趣，平添了几许忧烦和困惑。

岁月也让我明白了许多以前不曾明白的东西：人生本来就是充满荆棘和坎坷的，在这漫漫长途，要给自己信心，给自己希望，给自己拚搏的勇气，给自己点一盏灯，去寻找属于自己的幸福。

幸福是什么？在我眼里，幸福不是一叠厚厚的钞票，一件华丽无比的衣裳；也不是遮掩痛苦的工具，贪图片刻欢娱的美酒。幸福，应该是一个人真真切切的感受。在你颓丧无助时，路人的一个微笑、一句问候都会带给你幸福；幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水；幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床；幸福是你孤寂时一封远方的素笺；幸福是你噩梦后看到的一张慈祥的笑脸。

成功是幸福，失败也是幸福，那是一种酸楚的甜蜜。在任何时候你都要有勇气对自己说：我不怕失败，因为我的目标在前方，因为我有再爬起来的勇气，因为失败是一种幸福！

依然是一片澄澈的晴空，丝丝阳光温暖如昔。眼前的一切都是那样美好，其实世界究竟怎样，答案就在你眼里，就在你心中。

采撷幸福，给自己一份愉悦的心境；采撷幸福，离幸福近些吧。【推荐人语】 幸福随处可见。

幸福是独行时忆起的童年的歌谣；是劳累时轻轻吹上脸庞的清风，是回到家中，母亲送上的一桌饭菜„„在母亲苦口婆心的谆谆教诲中我们感到了幸福，在同学们团结互助的班级中我们感觉到了幸福，在我们一个个永不言败的面孔上，我们渐渐地走向幸福。用心采撷，幸福就会盛满我们心灵之筐箧。

五、逆境

指困难，多指不顺利，甚至很恶劣很不幸的境遇。它使人忧愁、痛苦，但也能磨炼意志。杰出人才几乎都经历过艰难险阻，成为生活的强者。

1、生于忧患，死于安乐。——孟子

2、故天将降大任于是人也„„曾益其所不能。（同上）

3、《生于忧患，死于安乐》中所举的事例。

4、吴王夫差立志为父报仇，打败强国——楚国；贪图享乐，败于自己曾打败过的小国——越国。

5、经受磨练，方能“称王”球王贝利成名后，有个记者采访他：“您的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志，使我有条件成为球王；而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”

6、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

六、成败

就是指成功或失败。成功指事业或工作获得预期的结果；失败指遇到挫折，或在斗争、竞赛中被对手打败。人人渴望成功，但在失败时千万不要气馁。

1、失败是成功之母。

2、成败不是永恒的，而是可以转化的。

3、胜不骄，败不馁。

4、失败往往是黎明前的黑暗，继之出现的就是成功的朝霞。——霍奇斯

5、爱迪生发明电灯，历经了几万次失败，但他始终不气馁，最终发明了电灯。

6、威灵顿失败而不气馁，重整旗鼓打垮拿破仑。（《失败是个未知数》）

7、李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“台湾独立”，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民党特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：“期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的国民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。

分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。话题：“心中的丰碑”“祖国的呼唤”

8、肖邦的遗愿

1830年11月，费列德利克•肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。

肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。

肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。

分析：叶落归根，古今中外，概莫能外。对祖国的眷念，是每一个爱国者的共同期望。话题：“遗愿”“爱国——永恒的话题”

9、华罗庚立志回国

著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们：“为了国家民族，我们应当回去！” 话题：“祖国的利益高于一切”“人生价值”

分析：“富贵不能淫”，物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。10、80美元环游世界

有一位叫罗伯特•克里斯托夫的美国人，想用80美元来周游世界，他坚信只要有信心，有诚意，任何目的都能达到。年仅26岁的罗伯特完成了准备后，他就在口袋里装好80美元，兴致勃勃地开始了自己的旅行。最终他实现了自己的梦想。罗伯特为什么能成功？全在于他有积极的心态——坚信自己一定能够成功。人一旦定下目标，就得坚定不移地走下去，那样才能取得最后的胜利。

分析：世界上有多少不可能完成的任务？罗伯特的经历印证了一句俗语：“世上无难事，只要肯登攀”。只要下定决心，坚持到底，就没有完不成的事情。话题：“成功的魔杖”“梦想与坚持”“信念”

11、选 择 永 恒

徘徊在生与死间，踌躇于明与暗间，有人选择生，也有人选择死，有人选择明，也有人选择暗„„真正源于人类内心深处的一缕精神血脉，却选择永恒。

选择永恒，流星的永恒源于用生命划亮的光华，飞蛾的永恒源于用生命追求的光与热，人生的永恒就源于一次次选择。

站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊„„他们选择了永恒就纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波是执着的选择，纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择。就在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

而今天呢，有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经有多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓牎千百年民族精神魂大气磅礴还有谁唱牽五千年传统美德源远流长还有谁传牽选择永恒，不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐牎选择永恒，不是让我们漠视生命麻木不仁。选择永恒。需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈铁马去”的慷慨志向；选择永恒，需要“吾将上下而求索”的探寻，需要“要留清白在人间”的高洁。用心灵选择，给人一片绿阴，用意志选择撑出一道晴空。对生命的膜拜，信心的追求，需要我们选择永恒。滚滚洪水中，勇士选择自身的离去却给了别人的生；浩瀚沙漠里，战士选择自身的苦辛却给了别人幸福。面对歹徒毫不畏惧，面对苦难迎难而上，生命的选择赋予人活力、追求与成功，灵魂的选择产生永恒。

选择永恒。“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物。”

选择永恒。追求生命图腾，激昂生命斗志，让掉进泥潭的人振奋，让处于危难的人平安，纵然一无所得，纵然粉骨碎身，也要将文明与道德的火炬传承，也要用今生无悔的选择铸就春秋的华盖与乐章牎选择永恒，虽九死而犹未悔!

七、时间

我们的生命由时间构成，哪怕是浪费一点点时间就是虚掷部分生命。

1、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若

2、时间就是生命。无缘无故地耗费别人的时间，跟谋财害命没有什么两样。——鲁迅

3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

4、白日莫闲过，光阴不再来。——陶渊明

5、你热爱生命吗？那么请别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林

八、积累 指事物逐渐聚集。“冰冻三尺非一日之寒”，学习需要日积月累，成就事业也需要积累，不懈地努力奋斗。积累是一种毅力，是由微小到伟大的必经之路，是成功的前提，是由量变到质变的过程。

1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子》（也可证明“毅力”）

2、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》

3、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《老子》

4、水滴石穿，绳锯木断。

5、千里之堤，溃于蚁穴。

6、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——欧阳修

7、李贺虽只活到27岁，但留下了许多优秀诗篇。他的成功在于积累。他随身携带锦囊，一有灵感便记在纸上，放入囊中，晚上再将纸片拿出来整理。这样就积累了许多创作素材，最终成为一位著名诗人。

8、马克思为写《资本论》，阅读了1500多种书，留下了100多本读书笔记。他几乎掌握欧洲一切国家的语言，他在头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料。

9、左思立志 坚韧不拔

西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑，说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著，简直是笑话；即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱，左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛(今四川)，就多次登门求教，以便熟悉当地的山川、物产、风俗。他广泛查访了解，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔，只要想起好的词句他就随手记录下来，并反复修改。左思整整花费了十年的心血，终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。

分析：认准行动目标，不为外人所动，坚持就是胜利，挺住就是一切。话题：不留退路才有出路 羞辱激励斗志 十年磨一把宝剑

10、不达目的不罢休

语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来，他得知北京图书馆有这本书。时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连１８天都跑到图书馆去抄书，一部１０万字的书，终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。

分析：语言大师侯宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。话题：笑声来自勤奋 学习成就天才

11、给自己找个对手

据说作为一个英雄最大的悲哀并不是被别人打败,而是在征战的疆场上没有一个可以与之一试高低的对手。在这个世界上我们不可能每一个人都做英雄，我们只是一些普普通通的人。但和那些威名显赫的英雄一样，我们这些凡夫俗子也有一个强烈的渴望，那就是给自己找个对手，让平淡的生活激荡出一些清亮亮、蓝盈盈的波浪。

瀑布寻找深潭作为对手，它在终身飞跃的刹那，才创造出银瓶乍破、金迸玉溅式的美丽和壮观。

钻机寻找岩石作为对手，它才在寂寞、枯燥的工作中谱出流热溢火的壮歌，才能在单调乏味的日子里释放出自己的能量、闪耀出自己的辉煌。

给自己找个对手，就如同刀寻找剑，歌词在寻找旋律，骆驼在寻找沙漠，金刚钻在寻找瓷器„„

给自己找个对手，并不是盲目地寻找“挑战者”。在这儿必须弄清楚的一点就是：我们在给自己寻找“对手”，而不是寻找“敌手”。我们并不想逞一时之能而四面树敌八方威风。我们也绝不想把对手打倒在地，然后气喘吁吁地决出胜负、分出高低。

给自己找个对手，说白了就是自己强壮自己、自己锤炼自己。让那颗历经风霜的心在跌宕起伏的岁月里，能够不断地迎接机遇与挑战，并且把其中的经验与教训作为自己不断成长的营养。

给自己找个对手，从某一意义上说，又何尝不是在检验自己的那根名叫命运的弹簧，到底能够承受多少来自生活的重量？！

[解读]“物竞天择，适者生存”，的确，当今社会竞争无处不在。竞争、对手也的确给人很大的压力。但是，没有了对手生活会很寂寞，也很不真实。即使获得了“胜利”，这成果也显得苍白无力！所以，“下棋找高手，弄斧到班门”。即使得到的是失败，但在可以锤炼自己，强壮自己，提高自己的过程中让人感到十足的过瘾、来劲！所以，朋友，重新认识你的对手吧！丢掉仇视和狭隘，真诚地说一句：你好，对手！

九、团结

指为了集中力量实现共同理想或完成共同任务而联合或结合。人心齐，泰山移。团结就是生命，团结就是力量，团结就是胜利。团结是战胜困难的保证。

1、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》

2、一根筷子易折断，一把筷子折不断。

3、《众人划桨开大船》的歌词内容。

4、将相和的故事。（廉颇与蔺相如）

5、寓言：天鹅、梭鱼和虾在一起共同运送一辆装了行李却不很重的小车。它们三个拼命地拉，可车子丝毫不动——天鹅一个劲儿的往天上飞，梭鱼拼命往水里钻，虾使劲往后面拖。

十、自尊 指尊重自己，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱。自尊心与自信心是相辅相成的，没有自尊心的人，决不会有自信心。自尊是做人的灵魂，是自信、自强的支撑点。只有尊重别人，自尊的法码才能加重。

1、走自己的路，让别人去说吧！——但丁

2、不宜妄自菲薄，引喻失义。——诸葛亮

3、贫者不受嗟来之食

4、陶渊明不为“五斗米而向乡里小人折腰”，辞官不做。

5、谢甫琴科是俄国著名诗人。有次沙皇召见他，其他人都弯腰鞠躬，唯有他凛然站立不动。沙皇大怒，责问他。他毫不畏惧地回答：“不是我要见你，而是你要见我，如果我也像周围这些人一样，在你面前深深弯腰，那么你怎能看清我呢？”

6、自尊要有一个尺度，面对自己的错误，当别人指出或批评时，不要为了“自尊”、“面子”而坚持错误。

7、居里夫人“幸运”的失恋

由于门第不同，他们的婚姻遭到卡西米尔父母的坚决反对，意志薄弱的卡西米尔屈从了父母。玛丽亚痛苦万分，竟准备“同尘世告别”，但她终于凭着顽强的意志克制住自己。于是，她把个人的不幸化为献身更大目标的动力，化为教育培养当地贫苦孩子的善心以及只身赴巴黎求学的勇气。人们认为，这是一次幸运的失恋。否则，她的历史将会重写，人类将失去一位迄今为止最伟大的女科学家。分析：居里夫人的失恋是她人生的一次挫折，从挫折与痛苦中解脱出来，重新振作，投入到科学研究中，她才有了后来的成功。话题：“挫折与成功”“意志的力量”“转折”

8、艰难困苦铸人才

米勒是１９世纪法国著名的作家。他生于农家，年轻时跟人学画，因为不满其老师浮华的艺术风格，便离开了他的老师。后来，他在巴黎以画裸体画糊口，渐渐地他对此种艺术感到厌倦，但其他题材的画也卖不出去，因此，一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。在农村，他依然未能摆脱贫困，但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活，激起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了许多著名的作品，如《播种者》等。分析：人的一生都会遇到千辛万苦，甚至疾病、死亡。不怕困难、挫折，努力奋斗，定能书写辉煌的人生。话题：“成功与磨难”“挫折的力量”“苦难是一种财富”

9、磨难是财富 困难、挫折对有志者来说是一笔财富。分析：也许没有声音的世界更能静心思考，但“被褥的坟墓”绝难予人灵感，一颗坚强的心才是根本！话题：“磨难是财富”“生命的力量”

10、面对失败和贫困 分析：艰难困难，玉汝于成！杰克•伦敦的经历只不过把人类几千年来的经验和真理再实践了一遍而已。话题：“挫折”“决心”“成才的途径”

11、重振旗鼓创辉煌 分析：顺境中获得成功，固然是锦上添花，而逆境中打翻身仗方显英雄本色！艾柯卡如果没有第二次的成功，至多不过一推销巨星而已，正是逆境中的崛起才造就了他的“英雄”之名。

话题：“英雄”“金子总会闪光”“磨砺与成功”

12、倾听生活的答案

当你失意时，你是否会抱怨命运的不公吗? 当你遇到挫折时，你是否会感慨人生之艰难，停滞不前吗?当你跌倒时，你是否会埋怨路途不平吗？ 生活有如七彩之光，既有鲜活的橙，又有厚重的蓝，只要你坦然面对，它们一样会点缀着你精彩的人生。朋友请你不妨听一听生活给我们的答案。

享受生活，垂钓者之心不在鱼而在渔，在这里他们忘记了世俗的一切纷扰，在这里他们回归自然，放逐自我。当你看着夕阳西下，映红的晚霞照耀着金色的湖水中时，当你望着垂钓者那远去的背影时，你是否还抱怨生活的不公呢? 奉献生活，当她看到整洁的大道时，她会会心一笑，她同时也感受到了生活对她的回报。朋友试着将自己从狭小的空间挣脱出来，用自己的身心去感知每一处细小的伟大，你会发现，当你为生活付出了，你会喜悦无比，这种喜悦，是世界上任何东西都无法比拟的。

朋友，生活的答案是如此丰富多彩，不要再抱怨，不要再迷惘，不要再埋怨，只要你用心去感知，只要你用另一种态度对待生活，晴朗阴霾，同样是一种风景；甘苦酸甜，同样是一般滋味。请你记住，生活就如撒盐于烛，迸发出七色的火光。生活的答案是如此丰富多彩，希望你能在生活中撑起自己的一片天空。

13、要留奉献满乾坤

最赞赏“乐于助人”的品质,可当别人需向你求助时,却要“悄悄走开”。难道这就是当代青少年的处世良方吗?朋友,先伸出自己的手吧!只有我为人人,才可能人人为我。

人生的真正价植首先在于对社会的奉献。“老吾老,以及人之老”，是我们民族千秋相传的美德。范仲淹在岳阳楼嗟叹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,杜少陵“安得广厦千万间”，乐于助人，已升华为忧国忧民之情。无怪乎人们总赞美这一金玉良言。

可见,人人坐而待助而不伸手助人,乐于助人将只能是幻影。“希望工程”招贴画里的小女孩,她深邃的眸子会充满失望。孔繁森生前领养的两个孤儿,何处去寻他们的家?帕米尔高原上谁保卫我们的国家?再毋谈什么社会保障体系和国际援助法。那些“悄悄走开”的人们啊,你们又何以安身立命呢? 奉献,能使你捧着一颗心来,不带半根草去；能使你位卑不忘忧国;能使你变成一棵大树,云为歌,风为步,洒下绿荫是真情的祝福;也能使你心中装着人民,而非那些猥琐狭隘的乐趣。当你为人人而奉献,以乐于助人为准则之后,别人也不会在你的困难面前悄悄走开。奉献,乘一路碧绿的春风,撒一路繁花硕果,从天山南北到南疆飞翔鸽群的天空,从天安门到紫荆花开处,祖国,在儿女的奉献中将千秋万代花果飘香!我听见那位老人说：“我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民。”他为身下的热土奉献了生命。我说：“我也是中国人民的儿子,我赞美奉献精神,我愿留奉献满乾坤！”乐于助人,为他人和社会而奉献吧!没有人再“悄悄走开”时,你的心中会充满爱,奉献的彩虹将辉映蓝天!

第四篇：高考作文素材

高考作文素材：感恩

【原题再现】

有些人总以为上苍欠他的，父母的呵护、师长的关爱、朋友的真情似乎是理所当然的。他们视恩情如草芥，背信弃义却毫无愧疚之意，感恩之心早已荡然无存。

感恩是为人的基本准则，拥有感恩之心才能不断荡涤灵魂；同时感恩之心又有如玫瑰，需要细心栽培与呵护。

请以感恩为话题，写一篇800字文。

【写作指导】

写好这篇作文，要注意以下几个问题：

（一）什么是感恩。

宽泛的说就是对别人所给的帮助表示感激。它的情感比感谢要深切、要厚重、要丰沛。

（二）对谁感恩。

这个问题其实就是这篇文章的主要写作对象和范围。

在写作范围上同学们一定要拓宽选材空间，可以思考的范围有：回顾历史，放眼社会，倾听大自然，展望未来。

在写作对象上同学们要倾注丰富情感，可以寄托的情感的载体有人、物、景、事等。

（三）感恩的原因。

这是这篇作文的写作缘由。感恩，充实着我们的生活；感恩，塑造着我们的心灵；感恩，使世界变得美丽；感恩，使我们拥有爱心，天天拥有感恩之心是多么幸福、清净的境界。但现代社会中有很多缺乏感恩的表现：对父母辛苦的无动于衷、对老师付出的漠然置之、对动物受伤的冷眼相待、对别人危难的缺乏同情、对民族忧患的缺乏关注。。面对这些现象，我们可以展现自己与写作对象之间发生的事件交往、情感交流和独特体悟。很多事情、很多情感值得我们写入作文。可以参考的有：

1父母亲的爱惜、呵护

2老师们的指导、教诲

3朋友间的关心、提醒

4陌生人的帮助、风险

4大自然的恩赐、赋予

5失败后的鞭策、启迪

6祖国、民族的强壮、哺育

【素材积累】

一、名人名言

1、投我以桃，报之以李。

——《诗经•大雅》

2、礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

——《礼记》

3、受人滴水之恩，当以涌泉相报。

——谚语

4、生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。

——英•萨克雷

5、“感恩”不一定要感谢大恩大德，“感恩”可以是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。——文立芳

6、我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添点温暖。

——巴金

二、诗句

1、谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊《游子吟》

2、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

——《悯农》

3、但令一顾重，不吝百身轻。

——卢照邻

4、父 兮 生 我，母 兮 鞠 我，拊 我 畜 我，长 我 育 我，顾 我 复 我，出 入 腹 我。(其大意是说：父生我，母哺育我。爱抚我护持我，养我长大教育我。照顾我挂念我，出门进门想着我。)——《诗经-小雅》

三、其它材料

1．1620年，一些饱受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”号船去北美新大陆寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾了两个月后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。在第一个冬天，半数以上的移民都死于饥饿和传染病。活下来的人们生活十分艰难，他们在第一个春季开始播种。为了生存，整个夏天他们都在祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。

后来，庄稼终于获得了丰收。大家非常感激上帝的恩典，决定要选一个日子来永远纪念。这就是美国感恩节的由来。

感恩节是美利坚一个不折不扣的最地道的国定假日。在这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。

2、有些人说：“我讨厌我的生活，我必须做一点改变。”这些人必须改变的是他们不知感恩 的心。如果我们不懂得感恩我已有的，那么，我们很难获得更多的，既是我们得到我们想要的，那时我们也不会享受真正的乐趣。

感恩是一种处世哲学，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对，豁达的处理。这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉？还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来？英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望。

3、曾有一个佛陀，乘船渡江，不想风大浪高，把船打翻了。佛陀像一片树叶般的在江中沉浮了许久，才筋疲力尽爬上岸来。到了岸上的第一件事，它不是责骂船家的无能让他丢失随身携带的一切，也不是诅咒恶风险浪差点要了他的命，而是跪在沙滩上遥拜师傅：“谢谢师傅！”有人不解地问：“你为什么不谢谢菩萨？” 佛陀说：“原来我并不喜欢游泳的，都是师父每次强把我拉入水中，教我学会的。不是师父，我命今日休矣！”遇了难，不是责备任何一个人，而是心存感激，人生达到了如此的超然境界，遇事如此的豁然通达，在这个世界上，还有什么事情能让你痛苦和愤恨的呢？

成语故事：东郭先生与狼；农夫与蛇；衔环结草；陆绩怀橘遗亲、诸葛亮鞠躬尽瘁

4、你看出了一条狗的寒冷，给它垫上了温暖的棉絮，它躺在棉絮里以后会久久地看着你，它不能说话，只能用这种方式表达它的感激。

你看到一只鸟受伤了，将它从猫嘴里夺下来，用药水治疗它的伤口，给它食物，然后将它放飞林中。它飞到树梢上也会回头来看你。它同样不能说话，只能用这种方式铭记你的救助。

低智能动物尚且会感激别人的救助，人类难道不也应该有颗感恩的心吗？狗和鸟会长久地凝视你离开表达感激之情，可是这一刻很快就会过去；他们可能很快忘却你。但有了这一刻，世界就不再是原来的世界，感激的目光消失了，但感激之情弥散在天地见，世界也就因此有了温暖，有了亲切。因而我们应当培养人与人之间的这份情感。

5、有一回，日本歌伎大师勘弥在一部戏里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，你的草鞋带松了。”他回了一声“谢谢你”，然后立刻蹲下，系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚刚系紧的鞋带又弄松。显然他想以松垮的草鞋带子来表现一个长途旅行者的疲惫。有位记者到后台采访，亲眼看到了这一幕，他问勘弥：“您为什么不当场教那位门生呢？他还不懂演戏的真谛。”勘弥答道：“要教导门生演戏的技能，机会多的是。在今天的场合，最要紧的是教导他学会感激别人对自己的关心。”

6、意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来，静默良久。有记者问为什么时，他极为真诚的说说：“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。”的确，人类的一切都是大自然所

赐予的。对于这个世界，人类不可能有征服它的能力。相反，人类需要的是怀有一颗感恩的心，这样人类才有可能生生不息的传乘下去。

7、一次，美国前总统罗斯福家被盗，丢了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝

他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失窃绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。这个故事，启发我们该如何感恩生活。

感恩，是我们在失败时看到差距，在不幸时看到危机，获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而过去前进的动力。就像罗斯福那样，换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生活时时怀着一份感恩的心情，则能使自己永远保持健康的心态，完美的人格和进取的信念。感恩不纯粹是心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿Q的精神胜利法。感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望。

在水中放进一块小小的明矾就能沉淀所有的渣滓；如果在我们的心中培植一种感恩的思想，则可以沉淀许多浮躁，不安，消融许多的不满与不幸。

8、越人寇不韦为避兵灾逃至剡溪。困顿中，徘徊于天姥山下的他与妻子在一株极其繁茂的大树下住了一夜，第二天清晨，寇不韦举起斧头想砍下树枝当柴烧。妻子阻止他说：“我们能活下来，多亏了它。我们应该像敬仰自己的慈母一般感激它。”

9、在一次学术报告会结束后，一女记者登上讲坛，在表达了景仰之情后，尤显突 兀和尖锐地问：“霍金先生，卢伽雷病使你永远地固定在了轮椅上，你不觉得命运让你失去了很多东西了吗？”全场一片寂静。霍金微笑依旧，用手指敲击几下键盘，在屏幕上出现了那么一句话：“我有我始终追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友，对了，我还有一颗感恩的心。”全场掌声不息。生命是一种奇迹，拥有生命是一种福泽.10、马太．亨利一位有名的圣经学者，有一次被一位强盗抢了他的钱包．他在日记中写下了这几点：＂让我感恩，第一，因为在这之前，我从未被打枪；第二，因为虽然他们夺去我的钱包，但没夺取我的生命；第三，因为虽然他们夺去我的一些钱，但并不多；第四，因为是我被人打抢，而不是我打抢人．＂这例子告诉我们，无论环境何等恶劣＇只要我们往好的一方面去想，我们一定能发现值得感恩的理由．

11、一小男孩送给母亲的礼物：走了很远的路，捡回一个小石头。

12、子贡是孔子在外流浪14年的最大收获，也是孔子晚年的“机要秘书”。如果说颜渊是“完美版孔子”，是孔子精神的化身，那子贡就是“实践版孔子”的成功代表。中国古人说君子立德、立功、立言，子贡在这三方面，均无可挑剔，尤以立功为卓著。司马迁说“故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变”、“常相鲁、卫，家累千金”，俨然是战国后期苏秦、张仪的祖师爷。孔子死后，子贡成为理所当然的“大阿哥”，别人都是守孝

三年，唯独子贡“庐于冢上，凡六年”。子贡有高傲的气质，却以谦逊的姿态，从老师那学到了精粹的知识。子贡是所有孔门弟子中，最没有酸腐书生气的。有话明说、直说的子贡，死后没有薪火后继，反倒是孔子有点瞧不上眼的“参也鲁”的曾子，成为孔门衣钵的传递者。

【范文示例】 心灵之瓶，感恩不绝

松子会感恩于那悬崖的陡峭，让它成为黄山那棵峻秀突兀的表松，河流会感恩于那曲折四环的河堤，让它成为注入沧海的一剂清流，幼虫会感恩于那封闭结实的茧，让它成为破茧而出的翩翩飞舞的蝶„„我们感恩，感恩于——

（一）“我的手指还能活动，我的大脑还能思维，我有我爱的和爱我的亲人和朋友，我还有一颗感恩的心„„”

这是美国物理学业家史蒂芬•霍金在面对记者的提问时在键盘上敲出的话语，当时那位记者的提问是：“您受遍了人生的疾苦，最后还只生活在轮椅上度过余生，您认为你的生活的意义何在？”我不知道那位记者在听到霍金先生的回答后心里是怎么想的，但我所想到的便是霍金先生的如此博爱的情怀与感恩的情怀是何等的伟大，常人尚难以做到，更何况这位饱受疾苦的先生呢？或许也正是由于有了这颗感恩的心，才得以让他有“夸克”“黑洞”的陪伴下取得了辉煌的成就，创造了新的历史。这便是感恩的力量与回报，感恩于生活，或许生活便会赐予你惊人的力量，让你登上世界之巅。

（二）感恩于苦难与磨炼，便会成就于苦难与磨炼，法国著名大提琴师马友曾说过：“我并不认为我童年时候的被迫练琴的日子是在受苦，尽管它让我失去了许多同龄的所享有的快乐，我感恩于那段日子，是它让我取得了今天的成就。”苦难与磨炼虽然

让人困顿过，让人迷茫过，让人失落过，但亦让我们重新站立，让我们搏去风浪，让我们冲上胜利的云层，所以我们感恩于生活，感恩于命运，感恩于赐予我们苦难的老天。

我们得感恩，因为上帝在关闭一扇门的同时又打开了另一扇门，感恩让我们获得进入这张门的钥匙，到了门内，我们依照感恩，感恩于那下一张门的打开。

（三）《二泉映月》是阿炳时生活的感恩；《老人与海》是海朋威对人生的感恩，《史记》是司马迁对世人的感恩；《离骚》是屈原对那滔滔江水的感恩，他们感恩，他们创造；

乌鸟私情是对亲情的感恩； 海内百川是对友情的感恩。„„

我们的心灵之瓶需装满感恩之水，这样，我们便在感恩中获得新生！我们感恩！

感恩

落叶在空中盘旋，谱写着一曲感人的乐章，那是落叶对滋养它的大树的感恩，白云在蔚蓝的天空中飘荡，描绘着一幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。

有人说，感恩是鞋，穿上它，我们才能在人生的道路上健步如飞。而我觉得，感恩更像是生命中那一朵朵不谢的花。

因为感恩，所以我们的生命变得五彩斑斓。感恩是牡丹。人人都知道牡丹的惊艳，可没有多少人能真正地沉下新来领略其中的美。就象，人人都知道我们的父母给了我们无私的爱，却没有多少人真正地学会了

感恩这至亲的亲人。在这个世界，在芸芸众生中，我们可以没有朋友、没有同学，甚至没有兄弟姐妹，但是，我们不能没有父母。是父母赋予我们血肉之躯，养育我们长大，又教会我们认识自己，认识世界，做一个有用的人。父爱是山，伟大坚实

而又广博，他教我们学会了坚强，记住了宽容，懂得了自制。母爱是海，温暖无私

而又细腻。你教会了我们如何用爱去善待世界上的每一个人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福点滴，总有一天你会发现——那个老冲着自己发火的爸爸和那个

老爱唠叨的妈妈，在他们的伪装下藏着深沉的爱。感恩是牡丹，他告诉我们要学会

感恩，就要先学会感恩我们亲人。3

感恩是腊梅。每当寒风凛冽之时，白花凋残，惟有腊梅，风越大，它便开得越艳。就像，对于那些曾经伤害过我们的人，有些人的感恩之新就像寒冬里的白花，凋残了。而有些人的感恩之心却像腊梅那样越开越艳。《天龙八部》里的萧峰的爸爸萧远一辈子都处心积虑地要杀死慕荣博，以报杀妻之仇。可是当慕荣博倒在他面前的时候，他却发现，正是这个仇人让他有了活下去的力量，仇人死去仿佛天塌了，他也没有了人生目标。所以，感恩那些伤害我们的人吧！是他们磨练了我们的心智。感谢那些鞭打我们的吧！是他们强化了我们斗志。感谢那些嘲笑我们的人吧！是他们坚强了我们的信念。感恩是腊梅，它告诉我们要学会感恩，还要学会感恩我们的“仇人”。

感恩是雪莲。雪莲在茫茫雪上绽放着与世无双的美丽，只有跨越高山的人才能欣赏这种美。就像，每个人的命运都是美丽，但是只有那些跨越了命运坎坷的人才能得到这种美。命运之神对霍金，在常人看来是苛刻得不能再苛刻了。他口不能说，腿不能站。他可仍然感到满足：能一根能活动的手指，一个能思维的大脑„„这些都是霍金面对命运的感恩。感恩是雪莲，它告诉我们，要学会感恩，就是要学会感恩带我们一切亲人及“仇人”的命运。

生命总是夹杂着欢乐与痛苦。但是，只要你学会感恩带给你的一切亲人以及仇人的命运，你的生命就会在感恩这朵不谢之花的点缀下变得更加美丽。

高考作文素材：细节

【写作指导】

细节往往被摆在极其平常的位置，它总是那么不显眼，但它同样具有震撼人心的内涵。细节又渗透在生活中的每一个角落，它可能关系到产品的优劣、庄稼收成的好坏、科学探索的成功与否„„ 然而发现细节需要的是一双慧眼，运用细节更需要的是一个智慧的头脑。

写“细节”话题作文，可以联系自身谈在细节方面的得与失，可以写一篇夹叙夹议的散文„„下面的例文，在这方面做得较为出色，可供参考。【优秀范例】

细节的魅力

细节这个精灵．只在你最易忽略的地方，露出一个小脚丫，一闪一闪的，扑朔迷离。

——题记

同样是一缕暗香，鸟儿可能不会驻足，但蝶儿会为之狂舞：同样是一个巨浪，船儿可能会望而却步，海鸥却会破浪翱翔。多么小的细节呀!蝶儿注意了，释放自己的情怀，海鸥注意了，练就了自己的翅膀。蚕小能吐出丝绸之路，人小能容纳浩瀚海洋。

生活的一切原本都是由细节构成的，如果一切归于有序，决定成败的必将是

微小的细节。

一个纸团，你随手一捡，可能捡出一份工作，经理欣赏你;一块石头，你随手一搬，可能搬开一些意外，路人感激你„„他人惊叹你一个细节的举动，也许真的能给你带来好运。

“于细微之处见精神。”抓住细节，就是要善于思索，不断发现。一个苹果砸下来，牛顿从细节出发，发现了“万有引力”；一粒粮食的收获，袁隆平从细节出发，培育出了杂交水稻；一片夏日的向日葵，凡高从细节出发，留下了艺术的不朽之作。

然而，在我们生活中，大而化之、马马虎虎的毛病仍然不绝于眼。社会上“差不多”先生比比皆是。“好像、几乎、似乎、将近、大约、大概”成了常用词。就在这些词汇一再使用的同时，生产线上的次品出来了，矿山上的事故频频发生着，社会上违章犯纪的事也屡禁不止。

是不是忽略了某些东西?或许我们太匆忙了，没有注意到父亲期盼儿女归来的眼神；或许我们太大意了，没有注意到母亲生病的痛苦„„

正所谓成也细节，败也细节。康德说：“心渴望伟大，追求伟大．伟大却了无踪影；甘于平淡，认真做好每件细小的事儿，伟大却不期而至。”这就是细节的魅力。

【点评】

对于“细节”该文首先从最容易忽略这一层面着手，由自然现象引出，接着通过事例组合的排比方式，阐释了细节能给人带来好运。而后，作者笔锋陡转，联系社会实际，抨击现实生活中的“马大哈”现象，提醒我们要注意身边微不足道的细节。最后从正反两方面阐述了细节的魅力。本文内容丰富，论证严密，语言精练，可供参考。

众里寻他千百度

一粒沙里看出一个世界，一朵花里有一座天堂，把无限放在你的手掌上，永恒在那一刻收藏。——题记

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”虽说“成也英雄，败也英雄”，但这一成一败，到底是由什么来支配的呢?是细节。打开历史频道，我仔细搜索着他的身影„„

当刘邦身处“鸿门宴”时，命运未卜，但他的部下樊哙一句“大行不顾细谨，大礼不辞小让”，让他下定决心，不告而别，成功逃脱了亚父的魔掌，最终成就了千秋大业。

细节让刘邦名垂千古。

当陶渊明终因忍受不了社会的动荡不安和官场的黑暗而悟出了“富贵非吾愿，帝乡不可期”时，他毅然放弃了“五斗米”的生活而成了一个与世隔绝的“桃源人”。

细节让陶渊明回归自我。

当李白不愿屈服于权势，做一个奴颜婢膝的小人时。他发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的振聋发聩之音，从此过上了无拘无束的生活，放浪形骸，浪迹天涯。

细节让李白实现了他的浪漫。

刘邦的所谓细节是他做大事不拘小节；陶渊明的所谓细节是他认识到应该何去何从；李白的所谓细节是他明白了自己追求的理想„„

这些微不足道的细节却让他们如此耀眼，熠熠夺目。

我们每天都在处理现实生活中的一些细节。可是有的人可以做到，有的人却不能。为何?因为有心人，他们总是把注意力集中在自己要做的事情上，直到把它做得最好。所以想要把握好细节，就先做个有心人吧!细节就像是花粉，让蜜蜂的生活更加甜美；

细节就像是绿叶，映衬出红花的繁盛和娇艳；

细节就像是鸟儿的扑翅声，让天空多了些灵动„„

细节就是尘世的沙粒，是天堂的野花，带给你无限的希望和憧憬，从而创造出一个不平凡的世界!众里寻他千百度，其实他就在离你不远的“灯火阑珊处”。

【点评】

细节永远是属于有心人的“专利”。欣赏此文，好似小作者引领着细心的读者一起在“众里寻他千百度”：由古代的刘邦、陶渊明、李白的事例再联系到我们的现买生活，细节的重要，不禁让人警醒。最后一节形象化的议论，再一次让我们领略到了“细节让世界如此美丽”。

若为成功故，细节不可抛 诸葛亮曾在《诫子书》中说过：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”小善越积越多，终成大善;大恶往往是由小恶开始的。善恶之分尚是如此，那么成败之分呢? 其实，成与败的道理也一样，小小的事情往往会产生很大的影响。

细节决定成败，若为成功故，细节不可抛!为什么苹果不是往天上飞而是落下呢?这一细节使牛顿发现了万有引力定律。为什么沸腾的水壶盖子会跳起来呢?这一细节使瓦特发明了蒸汽机。为什么久置的葡萄会变酸呢?这一细节使巴斯特发现了发酵现象。成功人士之所以成功，很重要的一点是他们善于发现小事情，重视细节，并加以深入思考。“一花一世界，一叶一菩提”，许多大道理往往就蕴涵在细小的事情之中。

除了要留心平时的细小事物外，细节还存在于我们想问题，办事情中。我们成就事业的过程就好比一条珍珠项链，链上的颗颗珍珠便是一个个细节。倘若某一个细节忽视了，出了问题，整条项链便会全线断开。也许你曾经因计错一个数而把考试考砸了;也许你曾经因说错一句话而把工作给丢了;也许你曾经因选择错误而把前途毁掉了。在怨天尤人的时候，更应该埋怨的，是自己的粗枝大叶，是自己的愚昧冲动，一个小小的细节，使你与成功失之交臂。俗话说：“小时偷针，大时偷金。”周恩来说过“外交无小事。”罗曼•罗兰说过：“我最喜欢做小事情。”这一句句金石良言，一声声暮鼓晨钟，无不在向我们昭示着：细

节是沙，积土成山;细节是水，积水成渊。许许多多细微的细节，铺就出我们通向远

方的道路，给我们指明了方向。我们走在自己人生的道路上，踏在每一粒沙上，都要脚踏实地，巩固好每一粒沙。在道路上植上常青之树，防风固沙，让细节成为我们生命中的珍珠!

细节决定成败。细小的事情往往发挥着重大的作用，一个细节，既能使你通向光明的目的地，成功的彼岸，也能使你通向万恶的地狱，黑暗的深渊。请注重小事，重视每一个细节吧!

若为成功故，细节不可抛!

【点评】这是一篇写得很有文采的一篇习作。首先，文章标题化用了裴多菲的诗句“若为自由故，二者皆可抛”，新颖生动，同时巧妙地点明了自己的观点。文章主体部分，引用大量名句和事例，恰到好处地论证了自己的主张。文章观点鲜明，论据充分，分析到位，论证有力。语言流畅自然，形象生动，富有诗意。引用、比喻、排比等修辞手法的巧妙运用，长短句式和整散句式的错综运用，更增强了文章的感染力。

细节决定成败 有道是：“夫祸患常积于忽微”。天下之事虽大，但都必须从小事做起，只有凡事从小做起，“防微杜渐”，才能避免“千里之堤，毁于蚁穴”的恶果。因此说：细节决定成败。

从修身的角度看，细节是人性优良品格的有机组成部分。还记得诸葛孔明在死前对儿子的教导吗?“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”古之圣贤犹能言传身教，教育儿子凡事要从小做起，勿以善小而不为。今之学者不也应该效法于古人，学习凡事从小做起之道吗?

从齐家的角度看，细节是齐家治国的灵丹妙药。东汉陈蕃从小立志“一扫天下”，但却不从小事做起，友人到他家作客，见其房间杂乱，故劝他注重小事，陈蕃却反驳曰：“大丈夫当扫天下，安事一屋。”这一狂妄的论断很快就遭到了友人坚决地反驳：“一屋不扫，何以扫天下。”不错!大丈夫纵然要有“一扫天下”之大志，却又应不乏“扫一屋”的从小事做起的精神。要知道：细节决定成败，天下大事，必作于细。从治国的角度看，细节乃是关系到国家命运的重要因素。君不见以巴冲突只因宗教小事而起，君不见世界大战只因区区几个国家的贪婪而起，君不见“哥伦比亚”号飞船的失事只因小小几组数据的错误而起。正是这些不起眼的小事一次又一次地酿成了灾难性的后果，这些无一不在告诫我们：细节决定成败，凡事当从小事做起，切勿好大喜功，否则必将招致灭亡之果。

不错!细节是万事之根本，是成功之基石。然而细节并不意味着只注意一些无关紧要的小事，我们所需要的细节是拥有远大理想的、在崇高目标指引下的细节。只有重视这些细节，才能成就天下之大事。

轻细节而重目标则罔，轻目标而重细节则殆。细节是在目标指引下的细节，目标是以细节为基础的目标。空有细节而无目标则不明，空有目标而无细节则不智。因而我们要在拥有崇高目标的前提下，一切从小事做起，只有这样才能打开通往成功的大门。

紧握“细节”的钥匙吧!树立崇高的理想吧!只有这样，你才会明白“细节决定成败”的真谛;只有这样，成功的大门才会为你敞开;只有这样，你才能充满信心地迎接每一缕清晨的阳光!【点评】文章立意正确，内容具体，观点鲜明，论述分条捋析，逻辑性很强。文章一下笔就旗帜鲜明地亮出自己的观点—“细节决定成败”。文章中间部分分别从“修身”、“齐家”和“治国”三个方面阐述了细节的决定性作用。文章道理论据和事实论据紧密结合，有事例，有分析，古今中外的事例信手拈来，可见作者驾驭文字的能力非同一般。“细节”素材集锦

【名言警句 1．山不让土壤，故能成其大；海不择细流，故能就其深。——秦

•李斯

2．勿以善小而不为，勿以恶小而为之。——陈寿

3．小事成就大事，大事成就完美。—一戴维•珀卡德(惠普 素材1一粒灰尘能怎么样? 它使得匹克林十几年的努力付诸东流。在天文学家洛韦尔预言在海王星外有一颗尚未发现的行星后，匹克林用望远镜拍照观察了十几年，却一无所获。直到冥王星被发现后，他才恍然记起自己拍的照片上有这个点，只是当时他记得镜头上有粒灰尘，正在如今冥王星的位置上。

就是这粒灰尘，让第一张冥王星的照片静静躺了11年，也让匹克林错过了发现冥王星的机会。

同是一粒灰尘，却让弗莱明发明了青霉素。在他之前，很多人都注意到了霉菌抑制葡萄球菌现象，可是都没有能继续深入研究下去。他在培育菌种时，飘来一粒灰尘，落到了培养皿中，结果受到污染的霉菌周围清澈透明，葡萄球菌繁殖区域的黄颜色消失了„„原来在灰尘中生成了青霉菌。就这样，弗莱明发明了抗菌新药—青霉素。2细节的魅力

一位在商场工作的朋友告诉我，每次让顾客投票选优秀店员时，有一位收银员总会名列榜首。原因当然是她彬彬有礼，热情待客，更重要的是，她有一个深受顾客欢迎的好习惯—每次找钱给顾客，她总会在抽屉里拿出最新的钞票。

今年暑假，我回到老家一个小有名气的旅游区，有一群摩托车在等客。仔细观察，发现有一辆车与众不同—开车的在摩托车坐垫上铺着一条半湿的毛巾，每有客来。他揭开毛巾让客人乘坐。我断定，在如此热的天气里，铺半湿毛巾的生意会最好。果然如此，客人打量车子，往往欣然就坐。注意细节，以人为本，这也是生财之道啊。德国前总理施罗德，星期一到星期五，他可以坐着豪华的奔驰去会见各国政府首脑；可一到周末，他却只能驾驶着属于他自己的旧宝马车，在保镖开的豪华奔驰一前一后保护下，去美丽的吕贝克海滩度假。如果在中国早就成了不可思议的轰动新闻，而在德国仅是茶余饭后的花边新闻，德国人认为这是每个公民理所当然遵守的事，政府总理没有理由不受国家法律法规约束，他们坚信“法律是至高无上、神圣不可侵犯的”。

4近几年来，一些中国公民的旅游陋习，严重损害了中国„礼仪之邦‟的形象，引起海内外舆论的广泛关注和批评，人民群众反应强烈。“中国人，便后请冲水”，“请安静”，“请不要随地吐痰”……这种仅以简体中文标出的警示牌，正在中国人出境游的主要目的地国——法国、德国、日本、泰国、新加坡等地频现。当大批游客成为中国的最新出口品时，“中国人”却成了不文明、粗鲁的代名词。乱丢垃圾，坐公交车抢座，排队加塞，大庭广众脱鞋脱袜、赤膊袒胸，吃自助餐多拿多占，遇有纠纷恶语相向……2006年9月22日，中央文明办和国家旅游局公布了从网上征集的10类“中国公民出国(境)旅游常见不文明行为”，以上行为全部榜上有名。

5在日本东京的地价在不断的上涨，一般普通的员工都没有钱住在东京城内，所以他们都住在东京郊外，大多数人每天要利用地铁上下班。早上7点到9点和晚上9点钟左右是两个交通非常高的高峰。为了保障人们的顺利出行，地铁运营商充分考虑了出行高峰和低谷之间客流量的差异，科学精准地安排谷峰的车辆配置，使地铁经济而高效地进行着。方便、快捷固然是日本地铁的主要特点，而车厢里的一些细节也给人们留下了深刻的印象，工作日早上10点以前座椅是竖起来的，10点以后会自动放

6汪中求在《细节决定成败》一书中说：“在中国，想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少；我们不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者；决不缺少各类管理规章制度，缺少的是对规章条款不折不扣的执行。我们必须改变心浮气躁、浅尝辄止的毛病，提倡注重细节、把小事做细。” 2003年02月01日，载有七名宇航员的美国哥伦比亚号航天飞机在结束了为期16天的太空任务之后，返回地球，但在着陆前发生意外，航天飞机解体坠毁。美宇航局最终确定哥伦比亚号航天飞机失事原因是泡沫隔绝材料存在的缺陷。8 1907年，美国建设魁北克大桥。设计者库帕认为是“最佳、最省的”，还飘飘欲仙、忘乎所以地把大桥的长度由原来的500米加长到600米，以争取成为世界第一桥。桥的建设速度很快，施工组织也很完善。正当人们开始思考如何为大桥剪彩时，忽然听到一声耳欲聋的巨响――大桥塌了，19000吨钢材和86名建桥工人落入水中，只有11人生还。事后调查原因，是由于库帕沉溺于自我陶醉，忽略了对桥梁重量的精确计算，从而酿成了一场悲剧。

第五篇：高考作文素材

高考作文训练【一】材料作文审题立意

1、把握中心主旨立意

2、把握主要角度立意

3、把握关键句立意

4、注意辩证思维立意

6、注意寓言及比喻性材料与事实材料的不同

7、注意不要超出原材料的范围

8、靠近原材料立意，不要联系太远

1、【新课标全国一卷】：两人过独木桥

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过的人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利地过了桥。这种做法当场引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后，相关的争论还在继续。

2、【新课标全国二卷】：喂食动物失觅食能力

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使他们丧失觅食能力，不听警告执意喂食者，将依法惩处。

3、【辽宁卷】：科技改变生活？

夜晚，祖孙二人倚窗远眺，瞧万家灯火，大街通明，霓虹闪耀，真美。男孩说，要是没有电。没有现代科技，没有高楼林立，上哪儿看去？老人颔首，又沉思摇头：“可惜漫天繁星没有了，沧海桑田转眼之间啊！当年那些祖先山洞边点燃篝火，看月亮出生天汉灿烂，他们欣赏的也许才是美景。？

4、有人说：不要到鲁班门前弄斧子，不要到关公面前耍大刀，人要找准自己的位置，要有自知之明。有人说：弄斧必到班门，耍大刀非关公莫选，人不要迷信权威，要敢于想权威挑战。

5、室内的电灯亮了，灯头、灯泡、灯线开始对话。灯泡说：照亮一室是我的功劳。等头说：不对，没有我你不会发光。灯线不服地说：你们说的都不对，没有我你们都是摆设。

6、有两个人到非洲一个到过推销鞋，到了这里后发现岛上的人都不穿鞋。其中一个给总部回电说：这里的人不穿鞋，明天我就离开这里。而另一个人却这样回电总部：这里的人不穿鞋，我准备常住下去。

7、【福建卷】：空谷

提到空谷，有人想到的是悬崖，有人想到的是栈道桥梁。”根据这句话，8、北京卷：老规矩

北京过去有许多老规矩，如出门回家都要跟长辈打招呼、吃菜不许满盘子乱挑、不许管闲事、笑不露齿 话不高声、站有站相 坐有坐相、作客时不许随便动主人家的东西、忠厚传世 勤俭持家等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。

世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。

老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？

9、上海卷：穿越沙漠和自由

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)

你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

10、四川卷：人只有站起后世界才属于他

阅读下面的文字，根据要求作文。

人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。这句话引发了你那些思考？

11、江苏卷：什么是不朽

材料大致如下：有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的；也有人说，年轻人不相信有朝一日会老去。这种想法是天真的，我们自欺欺人地认为会有像自然一样不朽的信念。

12、湖南卷：心在哪里风景就哪

被誉为“最美乡镇干部”的某乡党委书记，在一个其他人不肯去，去了也待不到两年的地方，一干就是八年，以坚定的信念和顽强的意志，率领村民发奋图强，将穷乡僻壤建设成了美丽的乡村。面对洒满心血与汗水的山山水水，也深有感触地说：“心在哪里，风景就在哪里。”根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

13、广东卷：胶片与数码时代

黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人一次次的翻看中，它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄，日益模糊。数码科技的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，可以随时上传到网络与人分享。它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。

14、山东卷：开窗看问题

窗口下一个画框，通过它可以看到不同的画面，有的人看的雅，有的人看到的是俗。有的人看到的是静，有的人看到的是闹。

15、江西卷：课内外学习探究

探究作为我国现行课程标准倡导的学习方式之一，常常出现在课堂、实验以及课外学习过程中。有的同学觉得，探究给自己留下了一段难忘的学习经历，有的同学认为，探究是一种重要的学习方式，有的同学则抱怨，探究在教学活动中往往流于形式——

对课内外学习中的探究，你有何体验、见闻或思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。

16、安徽卷：剧本修改谁说了算！

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事，发表了不同的意见。表演艺术家说：演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求；如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。

17、重庆卷：租房

材料内容：一个游客去波罗的海海滨度假，找到一处房屋，打算同房东——一位和蔼可亲的老人签下租房合同。老人劝他不妨先试住几天，看究竟合适不合适，再作决定。

游客住下后感到很满意。到第5天，将要签合同时，却发生了一点意外：一个精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打电话告诉了老人，老人说：“不要紧，你又不是故意的，我过来签合同时再拿一个来。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打扫了。不久，老人来了，进屋后就问：“玻璃杯碎片呢？”游客回答说，已装进垃圾袋，放到门外了。老人赶紧出门，打开垃圾袋看过后，脸色凝重地对游客说：“对不起，我不再把房子租给你了。”

然后，老人仔细地将玻璃碎片一一捡了出来，放入另一个垃圾袋，写上：“玻璃碎片，危险！”

18、湖北卷：山顶的风景

阅读下面材料，按要求作文。

游客们来到山脚下，这里流水潺潺，鸟语花香，游客问下山的人：上面有好看的吗？有人答没有，有人答有。

于是有人留在山脚赏景，有人继续爬山，来到山腰，这里古木参天，林静山幽。问下山的人：上面有好看的吗？有人答没啥好看的，有人答好看。

于是有人在山腰流连，有人继续攀登。来到山顶，只见云海茫茫，群山隐约。

19、天津卷：假如有一款芯片

阅读下面的文字，按要求作文。

也许将来有这么一天，我们发明了一种智慧芯片，有了它，任何人都能古今中外无一不知，天文地理无所不晓。比如说，你在心里默念一声“物理”，人类有史以来有关物理的一切公式、定律便纷纷浮现出来，比老师讲的还多，比书本印的还全。你逛秦淮河时，脱口一句“旧时王谢堂前燕”，旁边卖雪糕的老大娘就接茬说“飞入寻常百姓家”，还慈祥地告诉你，这首诗的作者是刘禹锡，这时一个金发碧眼的外国小女孩抢着说，诗名《乌衣巷》，出自《全唐诗》365卷4117页„„这将是怎样的情形啊！

读了上面的材料，你有怎样的联想或思考？请就此写一篇文章。

20、广西卷：老王生病

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。农民工老王突发胃穿孔，被送进医院。为救治这名贫困患者，医院开通“绿色通道”给他做手术，又进行了十天治疗。虽然老板主动送来5000元，老王仍欠下4000多元医疗费，而医院默许他出了院。老王刚一康复就回到了工地：“哪怕打工还钱再难，我也得努力。是医院和老板救了我。”可欠款还是像石头一样压在他心上，最终，老王鼓足勇气找到医院，说出了想在医院打工抵债的心思。院方深受感动，聘他为陪检员，老王也特别敬业，作为曾经的患者，他格外懂得怎样帮助病人。

21、浙江卷：门与路—— 门与路永远相连，门是路的终点，也是路的起点，它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。大学的门，一边连接已知，一边通向未知。学习、探索、创造是它的通行证。大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很浅，有的很深。综合上述材料，结合你的所思所感，写一篇不少于800字的作文。

阅读下面两则材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。

22、材料一：

春天到了，花争着吵着要开放。树却语重心长的说：“春天即使来了，天气也往往会反复，一天之间的温差极大。在这种气候中，你们如果贸然开放，必然会被无情的寒风吹落。所以，聪明的花儿要学会一直处于含苞待放的状态，然后寻找最佳的开放时机。”“那得等多久呀？”花迫不及待的问。“可能会等一个星期，甚至一个月。等待的时间是长了点，但是只有这样，花开得才能更长。”

材料二：

3条毛毛虫，从很远的地方爬来，现在准备过河，到一个开满鲜花的地方去。

一个说，我们必须先找到桥，从桥上爬过去。一个说，我们得找一条船，从水上飘过去。一个说，我们走了这么多的路，已经疲惫不堪了，现在应该停下来休息两天。另两个很诧异，休息？我们一路马不停蹄，难道是来这儿睡觉的？话未说完，一个已开始准备树叶做船，一个已去寻找过河的桥了。剩下的一个真的感到身体很疲惫，就找了片叶子躺下来，很快就睡着了。

不知过了多久，它醒了，发现自己变成了一只美丽的蝴蝶。它仅扇动了几下翅膀，就飞过了河，飞向了那个开满鲜花的地方。而他的两个伙伴，一个累死在路上，另一个被河水送进了大海。

延 伸 练习

1、材料，按照要求作文。

两条小鱼一起游泳，遇到一条老鱼从另一方向游来，老鱼向他们点点头，说：“早上好，孩子们，水怎么样？”两条小鱼一怔，接着往前游。游了一会儿，其中一条小鱼看了另一条 小鱼一眼，忍不住说：“水到底是什么东西？” 看来，有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视； 有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考…… 请根据以上材料，自选角度，自拟题目，自选文体(诗歌除外)，写一篇不少于 800 字的 文章。不得套作，不得抄袭。

2、【福建卷】运动中的赛跑与人生中的赛跑

冯骥才说“运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。”

3、根据以上材料写一篇800字的作文

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

有位哲学家举起一个苹果，对学生说：“这是我刚从果园里摘来的，你们闻到苹果香味

了吗?“有个学生一看到苹果红红的就抢着说：“闻到了!”哲学家拿着苹果走到学生面前让他们闻，有的说闻到了，有的闻也不闻就跟着说闻到了，只有三个学生默不作声。哲学家问：“你们怎么啦?“一个学生上前又闻了闻，说：“我什么味也没闻到。”另一个上去摸了摸，说：“这是什么苹果?”还有一个讷讷地说：“老师，今天我感冒了。”

哲学家把那个苹果交给大家传看，竟然是蜡做的假苹果!

4、阅读下面的材料，根据要求作文。这是一个发生在肉类加工厂的故事。

下班前，一名工人进入一座冷库检查，冷库门突然关上，他被困在了里面，并在死亡边缘挣扎了5个小时。

突然，门被打开了。工厂保安走进来救了他。

事后有人问保安：“你为什么会想起打开这道门？这不是你日常工作的一部分啊！” 保安说：“我在这家企业工作了35年。每天数以百计的工人从我面前进进出出，他是唯一一个每天早上向我问好并且下午跟我道别的人。”

“今天，他进门时跟我说过„你好‟，但一直没有听到他跟我说„明天见‟。”

“我每天都在等待他的„你好‟和„明天见‟。我知道他还没有跟我道别，我想他应该还在这栋建筑的某个地方，所以我开始寻找并找到了他。”

要求：①结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意；②自拟标题，自选文体（诗歌除外），不少于800字；③不得套作，不得抄袭。

5、上海省作文∶

犹太王大卫在戒指上刻一句铭文“一切都会过去的” 契轲夫小说里一个人物的戒指上的铭文“一切都不会过去的”

6、阅读下面内容，根据要求作文。（60分）

台湾漫画家蔡志忠说：“如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子，就会庆幸它是甜的，拿到酸橘子，就会感谢它是大的。”

请全面理解材料，不要脱离材料的含意，可以选择一个侧面或一个角度构思作文。

7、【2015高考新课标2】 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章（60分）

当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人：大李，笃学敏思，矢志创新，为破 解生命科学之这作出巨大贡献。率领团队举跻身国际学术最前沿？老王。爱岗敬业。终。就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠" 之路。小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带 我们品味大千世界”“你帮我们留住美菊乡愁。

这三人中。你认为谁更具风采？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考，权衡与 选择。8、2015上海作文

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。如何对待它们，将关系到能否造就 和谐的自我。

9、2015广东作文 阅读下面的文字，根据要求作文

看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，缺少了静观云卷云舒的乐趣。

漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。

从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。

10、山东2015年高考作文：

乡间有谚语，“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的藤须一旦纠缠在一起，是很难分开的。11、2015安徽 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

为了丰富中小学生的课余生活，让同学们领略科技的魅力，过一把尖端科技的瘾，中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间，科研人员特地设计了一个有趣的实验，让同学们亲手操作扫描式电子显微镜，观察蝴蝶的翅膀。

通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜，同学们惊奇地发现：原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，显现出奇妙的凹凸不平的结构。

原来，蝴蝶的翅膀本是无色的，只是因为具有特殊的微观结构，才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩....。.要求自选角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；

有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。

父亲看了好笑，就说：“种它们是挑来吃的，不是用来分辨的呀！”你只要照顾他们长大，摘下瓜和豆来吃就好了”

要求：

1、选准角度，确定立意；

2、自拟题目；

3、除诗歌外，文体不限；

4、问题特征鲜明。

12、2015年湖南卷高考作文题：

材料大意为：有一棵大树，枝繁叶茂，浓荫匝地，是飞禽、走兽们喜爱的休息场所。飞禽、走兽们谈论着自己去各地旅行的经历。大树也想去旅行，于是请飞禽、走兽们帮忙。飞禽瞧不起大树没有翅膀，拒绝了。大树于是想请走兽帮忙。走兽说，你没有腿，也拒绝了。于是，大树决定自己想办法。它结出甜美的果实，果实里包含着种子。果实被走兽们吃了后，大树的种子传播到了世界各地。

高考作文审题立意总结

1、注意材料作文的限制性。要求：“不要脱离材料的内容及含义的范围”。

2、把我主旨，抓住关键（关键角度、关键词句）。例如：

13、18.3、注意是评论事件（材料本身），还是引申升华的启示。例如1、3、15、17、延伸练习4.4、注意辩证思维的几个方面。

(1)不要孤立看问题。（2）要一分为二看问题。（3）用发张眼光看问题。（4）、用对立统一观点看问题。(5)按客观规律办事。例如3、4、5、6、11、13、15.5、立意要明确，立意句最好是论点。例如1、2、3、4、5——

6、注意从原材料寻找论点。例如4、11.。

7、注意从原材料寻找论题。例如8

8、选择原材料部分语句加工。例如3、4、延伸练习1.9、用常规道理去对号。1、2、3、4、5、————

10、立意要精准。例如

17、延伸练习4

11、原材料读不懂，一时拿不出明确立意。

（1）选择原材料关键词或关键事立意，或是启用万能立意，然后类似事件印证阐述。

例如21(1)“门与路”

(2)“门是路的终点也是路的起点。（3）从门与路所想到的