2010揭阳会考作文“寻找位置”[小编整理]

第一篇：2010揭阳会考作文“寻找位置”

寻找位置

如果你有一对鳍，请在深海里呼吸；如果你有一对翅膀，请在天空翱翔；如果你有驰骋千里的才能，请成为千里马，勿做那头推磨的驴。找准位置，才能绽放人生的精彩。汽车的鸣笛在耳边鸣响，带我回归到福特身处的灿烂时代。秉持“天生我材必有用，千金散尽还复来”信念的福特毅然离开了爱因斯坦的公司去开拓自己的天地宇宙。周遭的嘲讽与不解如潮水般涌来，但福特清楚地知道自己要的是什么，他将如潮的嘲讽与不解化为实现鸿鹄之志的催化剂，最后在汽车的辉煌舞台上创出一片天地，真正演绎了自己。裴多菲说：“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”同是岁月漂洗过的数十载，福特的生命之花绽放了它最动人的色彩。

岁月使我们的双鬓染上了沧桑，脉动的血液里沉浮着突破的渴望，我们是否能像小仲马一样在认清自我中觅到茶花女的清香？

父亲的威望如一座山压抑着他，私生子的身份又像水一样淹没着他，于是他徘徊于灯红酒绿，蛰伏于奢靡罗裳，繁华蒙住了他的澄澈的双眼。然而在万花丛中他终于找到一条适合他走过的幽径，他幡然悔悟认清了自己，《茶花女》雷然问世，他在文学的殿堂里找到了自己合适的所在，在这里留下了自己的一抹光纤。

世间万物绝无二致，找准自己的位置才会到中流击水浪遏飞舟。无论是沧海日、赤霞城、巫山云还是潇湘雨、洞庭月、彭蠡烟他们都有属于自己的美；左传文、子长史、佑军帖、薛涛笺、摩诘诗他们都有属于自己的才情美，认清自己，找准位置才会歆享生命对自己的最高赞誉。

都门帐饮无绪，一望平川，烽火低沉咆哮，荒烟蔓草的足迹倾吐了运筹帷幄之中的子房之能、镇国抚民给馈饷的萧何之德、连百万之兵战必胜攻必取的韩信之功„„擦拭不去的历史荣光仿佛仍在吟唱着他们认清自我、在合适的位置上成功展现自我的歌。

阗静的水波在历史里脉脉，一缕水汽的轻烟袅袅升起，我于轻烟中看见霍金正于黑洞中遨游自己的思想，川端康成正于海棠花前凝视，岳飞正于南宋的战场上鏖战„„他们不是同类人，但他们认清了自己，找准了位置，于是在自己的舞台上演绎了生如夏花、死如秋叶的美丽人生。

我们虽是学生，但我们也都有自己的个性和生活，在茫茫的书海中如何找到自己的位置，需要我们去认清自己，然后在高考的疆场上驰骋自己，做一匹驰骋千里的马。

寻找位置

千里马若被磨房的主人聘用，就是一头推磨的驴，但他被伯乐相中，终一日千里，物尽其用。同样的马，不同的位置，自有不同的结局，人亦同理，找准位置，才能大展雄才，有所作为。

秦末，楚汉相争，汉王刘邦笑到最后，拥有江山；而霸王项羽别过虞姬，舍弃宝马，自刎于乌江令人叹息。然而这一切似乎又是必然。刘邦虽无雄韬武略，但他却有识别千里马的能力。“运筹策帷帐之中，决胜于千里之外”，他有军师张良；“镇国家、抚百姓、给馈饷，不绝粮道”，他有后盾萧何；“连百万之兵战必胜、攻必取”，他有大将韩信。这三位人杰，在刘邦这里，各得其所，各尽其能，终助刘邦成就霸业，而这一点恰是霸王所不能比的，可见，人才找对位置是何其重要。

苍茫天地间，老子任思绪畅游宇宙，探究人生，一部《道德经》传诵千古；悠然南山下，陶翁把酒饮盏，种豆赏菊，“不为五斗米折腰”成田园诗派鼻祖；悠悠西湖边，林逋梅妻鹤子，看“疏影横斜”，品“暗香浮动”，不为名利所累，不为皇权所苦，怡然自得，传为佳话；渺渺红尘外，青莲居士放浪形骸，天马行空，寄情于山川事物，虽没有实现心中的抱负，但正确的位置终成就他“诗仙”的美誉。

他们都是伟大的先知，他们知道偌大的宇宙中哪里才是适合他们的归宿，他们也那么做了，所以才能载入史册，流传至今，给予后人评说。

然而造化却常常爱捉弄人，使人才偏离了正常的位置，成为“美丽的错误”。南唐后主李煜，才情洋溢，文笔不凡，但是作为皇帝的他空有人文情怀，“恰似一江春水向东流”的无限愁情却阻挡不住宋进攻的步伐。宋徽宗赵佶，画工卓越，但是身为一国之君，他手中的画笔却无法改变朝代灭亡的悲剧。

不可否认他们卓越的才华，也不能否认他们显赫的地位，然而那却不是他们的位置，文人治理不好国家，画笔更不能改变现实。他们该是优秀的艺术家，而不是高高在上的万民之主。

培养人才不易，寻找合适的位置亦难，莫放错位置！

第二篇：寻找最有价值的位置美文

1998年，我中专毕业了，到哪里去找一份好工作，成为最大的难题。幸好我的表叔有路子，经过活动，他的一个朋友愿意接收我。表叔的朋友是一家集团公司的经理，他安排我在总部当收发员。事后，表叔悄悄告诉我，经理这样安排，是看在他的面上，纯属对我照应。

从此，我就在公司总部大楼上班了。在我进来之前，办公楼里已有一位收发员，他姓孙，跟我一样年轻。刚做了一个星期，我心中就产生了疑惑，总觉得工作太轻松，恐怕待遇不会好。谁知一个月后我拿到第一份工资，竟然比车间里的中层干部还要高。当我在小孙面前流露出惊讶时，他哈哈笑了，拍着我的肩说：“你放心好了，既然我们能坐这个位置，公司当然不会亏待我们。”

此时我才认识到，我们受照顾的程度，确实不一般。我的工作大多数时间在喝茶聊天。占着这样一个舒适的位置，我应该满怀得意才对，可奇怪的是我的心头却始终像压着一块大石，有一种莫名其妙的沉重。一年还没有到，我就产生换岗的念头。

听说厂里想招一名污水技术处理工，我立即到经理办公室，提出想做这份工作的请求，希望经理批准。当我说完以后，经理先是愣住了，然后不解地问我，为什么会有这个念头呢？我告诉经理，我读中专时曾学过污水处理，现在分厂里需要这样一个人，与其从外面招，不如就在自己公司里找，我可以先去干着试试。

经理还是有点不放心，他紧紧地盯着我：“你知道，那个工作有多脏多累吗？你本来是总部人员，到分厂去，那是下降地位啊。再说你到了分厂，工资待遇肯定没有在总部这么好……”

经理提出的问题，都是现实而严峻的。其实不只是经理，几乎没有一个人对我的选择表示理解。“你到底为什么呢？”表叔生气地问我。其实，我有一层意思没有完全讲出来，那就是我对于自己前程的危机感，我不相信每天这样无所事事能够长久。

经理批准了我的要求。污水处理工作确实既脏又累，工作三班倒，非常辛苦，而工资却比收发员足足少了一半，刚开始心理确实有很大的落差，我只好把全部的热情用到工作上。一年以后，我的才能和工作热情得到了分厂厂长的赏识，他任命我为污水处理车间副主任，我靠努力使自己的事业上了一个新台阶。

不久，有一条内部消息传入我的耳中，公司准备去西部某省投资，兴建一个镀膜分厂，此时正在考虑人选。我立即跑到总部办公室询问此事，得到的回答是肯定的，而公司也正为外派人员的事头疼。原因很简单，所去的地方，属于西部山区，相对于我们江南平原，条件差很多，大家都不想去。我当即申请，去西部参加新厂的工作。筹建负责人十分高兴，当即同意了我的请求。当天下班回到家，我就接到表叔的电话，质问我为什么要报名去西部。我告诉他，我是在寻找自己最有价值的位置。就这样我到了西部分厂。老实说，那里的工作条件比想象中还差，一切都白手起家。没过多久，去的人中就怨声四起，牢骚不断，一些人因受不了辛苦开了小差。由于人员短缺，许多事没人干，我这个基层干部被临时委任为副厂长，负责工人招聘和技术辅导。

经过一番艰苦努力，工厂顺利投产。如今几年过去了，分厂早已根深叶茂，壮大了几倍。而我也已经调回本部，被委以副经理的重任。在这个企业里，我是三个副经理中最年轻的一名。再看一看昔日那位同事小孙，早因机构精简，到下面分厂看大门去了。

第三篇：2012年思想汇报：寻找生命的“位置”

敬爱的党组织:

观看《第一书记》的过程中，周国平的这句话一直在我的脑海里盘旋，挥之不去。这样一句话，一句关于人生意义的略显深奥的话语，于我而言，曾经是那样的苍白无力。作为一名经验阅历尚浅的普通大学生，要参透其中的哲思并非易事。

然而，道理虽生涩，事例却是鲜活的。在我们的生活中，总是不乏那些用实际行动去践行这些伟大思想的人，不管他们是否还生活在这个世界上，他们崇高的精神足以树立起一座座道德的丰碑，让几世几代的后人无限瞻仰。这其中的一座，便是安徽省凤阳县小岗村第一党支书记沈浩用生命之躯筑就的。正是这样一位看似平凡的人物，让我彻底明白了何谓人生真正的“最合宜的位置”。

曾经的沈浩，作为财政厅的一名普通干部，虽然身处大都市，但是仍感不到快乐。当知道有机会被选派到小岗村去当村支书时，他毅然决然不顾反对地揽下了这份“苦差事”。抛开妻女，远赴农村，身份也一下子有城里的上班族转变为农村的小干部。于很多人而言，这样的选择是难以理解的，是愚蠢至极的，他们甚至会怀疑沈浩的动机是否单纯。当然，他们的多疑与嘲笑是正常的，因为，在过去的几十年里，利用下乡为自己“镀金”的人可谓不乏其数。为了利益，他们选择了一个并不能让自己发自肺腑地感到快乐的“位置”，待到期满，便卷起铺盖走人，绝不久留---前几任的村支书便是如此。

反观沈浩，在小岗村的几年岁月里，即使在工作的开展中遇到了重重困难，但我们仍能从他的脸上读出一种“满足”、一种“自信”和一种“快乐”。那是一种在看到靠自己的努力村民生活渐渐变好的欣慰，一种在财政厅工作时我无法看到的来自灵魂深处的真正的愉悦。

有很多人在给自己的生命寻找定位时，总是热衷于将“钱”“权”“利”作为指南针，造成的结果便是，生硬地将自己摆放在一个本不属于自己的位置上，过着麻木不仁、行尸走肉般的生活。而沈浩，这样一位优秀的***员，用行动告诉了我们一个真理：人生的本质并非是享乐，并非是安于现状，而是积极地面对困难，然后在无情宇宙的一个小小角落里奏响生命的凯歌。

影片的最后，用几句话对沈浩同志的牺牲进行了描述。虽然不是直接的画面冲击，虽然只是短短的几行字，带给我们的震撼却是难以言表的。我们震撼，是因为这样一位优秀的***员最后竟然累死在了自己的工作岗位上；我们震撼，更是因为在这样一个物欲横流的时代，仍然能找到这样一位具有崇高人格精神的人们公仆。

还记得沈浩在日记中写道 “我用我最黄金的岁月为小岗做出了应有的贡献。今天发生的一切，让我感到交困难耐，但我仍愿担当！也许我的举动，能换来小岗村真正的发展和繁荣，我无怨无悔！”一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人，他的胸中一定藏着许多从痛苦的贝壳中提炼出来的珍宝。这个珍宝，值得我们所有人，尤其是励志成为***的人们，去细细体味。就让我们带着沈浩同志的精神上路，倾听灵魂的声音，去寻找真正适合我们的“位置”。然后在那个“位置”上，做一名“沈浩”式的人物，为人民鞠躬尽瘁，献出自己宝贵的一生！

汇报人：好范文

第四篇：会考作文

（五）来自大自然的启示

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全„„”苏轼吟诵着自己的感慨，举杯邀明月；“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明享受着大自然给予自己的悠然自在。

西方人从一粒沙中看到了世界，从一朵花中看到了大气；中国人从长江流水看到时间的流逝，从月圆月缺看到了事物的变化。大自然用它固有的魅力，为世界奏出华彩的篇章。我们也从自然中得到启发，向未知世界迈出了探索的脚步。

读大自然，我们学会了探索。一只小鸟从天空飞翔而过，让人们憧憬起了飞翔。从远古神话中——中国，飞天梦想起源于古时候“嫦娥奔月”的动人传说；希腊神话中——代达罗斯用羽毛和蜡制成了翅膀，带儿子伊卡洛斯逃出弥诺斯的“海上笼牢”，重获自由。就是这些美丽的神话，人们开始了实践“飞天”的步伐。战国时期，鲁班制作了一个的可以在天上飞三天三夜的“木鸢”。后来经过数百年，人们实现了自己的“飞天”愿望。1903年，莱特兄弟制造了具有当时世界领先水平的第一架飞机，并试飞成功。还有加加林的月球之旅；中国的载人神舟飞船。大自然激发着我们的灵感，圆了我们的“飞天”的梦想。

读大自然，驱赶着我们发展的脚步。鲁班因被草割伤发明了锯；蝙蝠的飞行启示人们发明了雷达；观察乌龟又造出了薄壳建筑；看到长颈鹿解决了宇航员的失重现象„„一切的一切，人类探索的步伐一刻没有停息，大自然给我们的启示也一步没有终止。

读大自然，我们也学会了超凡脱俗。“不为五斗米折腰”的陶渊明，因不满足于官场生活，在官八十多天，宁愿家里过的拮据点，也要退官归隐，生活在自己的世外桃源中，远离官场的黑暗与罪恶。引觞自酌，品味着大自然，咏诵着自己做的诗。“仰天大笑我们有着无数的想象；面对着大自然，我们感慨着世界的万千。

我们读大自然，那叮咚的泉水，那和熙的阳光，那“蓝天出门去，我辈岂是逢蒿人”的李白，后来也因从自然中读到了自己所处的位置，懂得了自己的人生。

面对着大自然，官场的不满黯然离去。怀着一颗独爱江水的心，尽情的陶冶在青山绿水白云之中，我们能从大自然中得到许多启示！让我们乘着想象的翅膀，迈起探索的步伐，来探索大自然的神奇！来自大自然的启示

中华民族自古便是一个细腻、感性的民族，暮春花谢看年华易落，茶烟袅袅品人生沉浮，大江东去感光阴飞逝，晦明盈亏读悲欢离合。由此，我便有理由相信，我可以贴近自然，并试图领悟自然的启示。

花是一种启示。

零落成泥余香如故的傲骨雪梅，独处深谷亦自芳的幽兰，隐居南山孤高自洁的霜菊，中通外直的节竹。这四种花的启示便是中国人品格的源泉。“化作春泥更护花”的无私与奉献便是另一种启示。今天的生活就是领悟到了这种启示的人们所共同努力创造出的硕果。

水是一种启示。

上善若水，水利万物而不争。在中国人的心中，水是至善的化身，也是中国人最讲究的以柔克刚的体现。那水便启示我们，做人的最高标准莫过于如水。水的澄澈，因其自身的净化作用。做人如水，不受外界环境的干扰，不会同流合污，永远保持自己的本性。水的坚韧，因其滴水穿石的精神。做人如水，拥有水的毅力与耐心，世上定无难事。水的灵活，因其能顺应地势而行。做人如水，面临陡崖要勇敢向前。一泻千里成为辉煌的瀑布，路遇狭涧要涓涓细流，小心谨慎细水长流，陷入绝境要灵活变通，行到水穷处，坐看云起时。

月是一种启示。

月因其阴晴圆缺为人所遗憾，更为人所欣赏。因有阴晴，人们才会有“明月几时有？”的期待，有“何事长向别时圆”的怨恨，有与之对影成三人的情趣。变化使它更富有吸引力与人情味。其实做人也如此，如月似弓，有了平时松弛与积累，才能在表现的那一刻做得最好。

茶是一种启示。

缱绻干枯的叶子在热水的洗礼下慢慢舒展，返老还童的绿意，初生婴儿的娇嫩，将深藏的春意重新吐露，薄薄的白雾中浮现菜茶女的笑意，缕缕的芳香缠着她们银铃般的笑声。这不禁让人想到经历过挫折风雨的人，他们深邃的思想便如同茶，其貌不扬，却深不可测。做人，亦要如茶。

大自然给人的启示实在太多，太深。我们永远不知道它在想什么。也许大海给贝壳下的定义是珍珠。时间给煤炭下的定义或许是钻石。细心品味大自然的启示，你会明白，名誉是热情矗立在阳光下的影子。根是一朵对荣誉不屑一顾的花。认真领悟大自然的启示，它会使鸢飞戾天着，望峰息心。经纶世务着，窥谷忘返。

领悟来自大自然的启示，便找到了人生正确的方向。难忘 那一抹微笑

穿梭在人流中，面对着许许多多不同的微笑，我心中不禁感到失落------多久了呢，不曾看到那一抹微笑。

那是一个天空微微阴沉的下午，我刚刚背着书包从学校里出来，站在站台上等公交车，一场失败的考试掏去我全部的生机。想想妈妈希冀的样子，又想我一次又一次失败的考卷，心中的欢乐和活力顿时烟消云散了。我觉得自己笨透了，简直无可救药，不远的垃圾桶边有一个老太，佝偻着痛在垃圾箱中翻找着，我悲观地想：“我将来不会和她一样吧？！”

这时，一个乞丐向我走来，他穿着破破烂烂的黑色夹克衫和一条篮色的油渍斑斑的裤子，一双鞋已磨得不成样子。见他向我起来，我心情郁闷的向斜后方一闪，躲过他拿着的那“叮当”作响的塑料杯。那边的老太不知什么时候走了过来，驼着背，手里拎着一个黑色的大袋子，易拉罐什么的在里面“哐当哐当”地响。我也为她让了路，老太巍巍颤颤地径直走向乞丐，然后用干枯的手从紫色的印花的衬衫的口袋里摸出一枚硬币，轻轻地放进乞丐的杯里。

随着硬币清脆的“叮当”声，我的心也受到了震撼，我又打量了一下老太：她一头稀疏银白的头发，一丝不苟地盘在脑后，紫色的印花布衬衫明显补过N次，但仍然浆洗得干干净净，黑色的裤子也很整洁，虽然样式老旧，但依然为老太添加了几分朴素。老太驼着的背挺了挺，脸上有个微笑在一点一点绽放开来。

这个微笑使老太的脸成了朵菊花，但我觉得它异常美丽动力！老太干裂的嘴微微咧着，松驰的皮肤像被风吹皱了的水面，一双浑浊的眼睛微眯着，眼角满是射线、直线、小括号。就是这样的一抹微笑，如同一缕金色的阳光一样，透过阴云射进了我的心里。它是那样的温暖，又是那样的刚毅，我的心灵开始震动起来，是什么让一个和乞丐地位差不多的捡垃圾老太显出如此的高贵？答案显而易见，那是因为她的自尊自信和乐观啊！我一下子为我自己刚开始自暴自弃的想法害臊起来。

那抹微笑像阳光一样充满了我的心房，把我心中的黑暗赶得无处可藏。我感到我又充满了力量，一次考试失败没有关系，我只要接下来的每一天好好学习，认真作业，下次一定能取得成功。我不是不够聪明，而是不够努力而已！难忘那一抹微笑，是它给于我力量，携着它走在人生的路上，我觉得我身体里充满了自尊与自信，天空中的太阳又对我露出了微笑

难忘那一个眼神

原来，那眼神一直注视着我，只是我从未发现。

我不习惯抬头注视别人的眼，也不习惯回头，一次偶然。我看到了这样一段话：我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。我感到有些惊讶，难道我的每一次变化，都是这样直白的传递给父母的吗？我每一次的不回头，都会带给父母如此落寞吗？我不敢继续往下想了。

早晨，如往常一样，吃过妈妈做的早饭，背着书包上学去，照例没有回头。走到楼下，忽然想起了什么，我回头朝自家阳台望了望——一个熟悉的身影出现在我的视野里。她的眼神与我交汇，那眼神里流露出一丝惊讶，有些不知所措，接着立马转变为欣喜，满是浓浓的温情。或许是因为隔空对望，一丝一毫的情感变得分外分明，眼神传递也变得格外漫长，那眼神中仿佛闪烁着光辉，让我第一次强烈地感受到了这无言却温暖的爱。我挥挥手说再见，她微笑着向我点头示意。我转过身去，没有再回头，但仍然能感受到那眼神依然在注视着我，在前行的每一步路上。

我感到有些懊悔，但也觉得庆幸。在妈妈的每一次目送中，她都在等着我回头吗？我是不是总是让她的希望落空？我每一次对她的沉默，是不是都让她感到难过和落寞？我习惯的埋头吃饭，低头上网，是不是总是让那温暖的眼神触到冰凉？同时，我也庆幸，庆幸自己看到了那个眼神，让我难忘的眼神，没有让它久久地等待下去，不至于等我长大了，才明白它的珍贵。

那眼神，就像天上的星星，白天躲在白云下，我不曾发觉，晚上面对时又有些躲躲藏藏，但无时无刻都在注视着我，在我看不到的地方，给予我温暖，支持我前行。我心有主

鸟儿的心属于蓝天，它们在天空滑过一条弧线时，心已然得到最好的寄托；鱼儿的心属于河流，它们在水中弄起波光粼粼时，心已被流水洗得一尘不染；大树的心属于土地，它们将根深深扎入土地中时，心也已尘埃落定。

心将决定一个人的神韵。

<<红楼梦>>中，林黛玉进贾府，贾宝玉见了林妹妹，他心中不禁一震，这样描述她：心较比干多一窍，病如西子胜三分。一句话将林黛玉活灵活现得展示了出来。商朝比干有七窍玲珑心，而林妹妹还要多一窍，这是怎样一个人呢？我想，那是经历世世轮回的心是属于绛珠仙草的，不然怎会将林妹妹出落的如此曼妙，多愁善感呢? 心将决定一个人的节操。

屈原的心永远属于百姓和国家。他遭人诬蔑，不能为自己的君主百姓谋得光明之路，但他没有丢掉一颗报国的忠心。他纵身一跃到江中,留给世人：长太兮以掩涕兮,哀民生之多艰的叹息。他在坚持那颗多年前就献给了国家的赤诚之心。

杜甫，他的诗不像李白那样浪漫，也不像王维那样寄情于山水之间，亦不像王昌龄融情与边塞。杜甫，一颗心献给了离难受苦的百姓。他的诗不经雕琢，但让人听了不会遗忘。一句：朱门酒肉臭，路有冻死骨。叹出了万千人民的疾苦。作为一个诗人，能够毫不避讳的大讲现实，是什么给予了他力量，促使他一生秉持高尚节操?是那颗装有百姓，永远属于百姓的怜悯之心。

心将决定一个人的方向。

贝多芬，音乐天才。早在他儿时，他的心就已经归属了音乐，这颗心让音乐穿透了他的灵魂。正值他音乐巅峰之时，他失去了听觉，这对一个怀揣音乐梦想一生的人来说是多么大的打击，但他并未放弃，他用牙齿咬住木棒抵在钢琴风箱上，靠震动来辨别音准。即使在这种条件下，他依然创作出了无数世界名曲。是什么让他坚定自己的方向，让音乐伴随他走完一生？是心！是那颗无畏艰难，多年前就属于音乐的心！

但凡世间万物都有心，心各有主。林妹妹心的主人是绛珠仙草；屈原杜甫心的主人是百姓，国家；而贝多芬心的主人是音乐。心的主人决定人的心，那是无所谓困苦，无所谓艰难的信念。

我心有主，让心选个主人，让主人带着心决定你的神韵，节操和人生方向。许衡即使再渴也不会摘树上的梨，只因梨无主，心有主。让心找个高尚的主人，让主人带你做个高尚

第五篇：会考作文

一类中

脸部整形还是美容心灵？

随着时代发展，科技的发达，医学的完善，美容整形手术开始在年轻人中流行，但却一直未引起重视，直到前段时间一个叫王贝的女孩因做整形手术而失去了生命，美容整形才引起了社会的关注与广泛的讨论。

爱美是人的天性，人人都希望自己有一张美丽的脸庞和动人的身材，长腿，细腰，大眼睛，高鼻梁是多数女孩想要得到的，在这个时代，人们愿意抛弃“身体发肤受之父母”的传统观念，花钱将自己“改头换面”，得到理想的相貌。

追求美是好事，可是“美”就真的是动人的身材与英秀的相貌吗？是！但不完全是。就像长相美丽却毫无演技的演员被我们称之为“花瓶”，而外表秀丽而且演技一流的演员才是受人追捧的明星。

一个人不光要求好的相貌，同时还能拥有知识，好的性格，善良的心灵，这才能称之为美。外表会随着年龄而失去，可心灵的美却不会随着时间而褪去，这才是长久的美，在短暂的“性感”和长久的“美丽”之间为什么不选择后者呢，就像找对象，你是希望我迷恋你外表的人呢，还是欣赏你心灵的人呢？

我认为美化心灵应该先于整形外表，多读书，多交朋友，用整形的钱出去走走，增加人的阅历，改善生活心态，而后才去考虑修补改善外观上的瑕疵，才是追求美的最佳途径。

其实每个人生来有一份属于自己的美好绝至的相貌，那是属于你自己的特点与个性，其实改变它才会失去个性美，所以我建议在没有明星缺陷或未经过重大外伤的情况下，不要把心思放在整形手术上，其实真正美的是心灵，一个知心，知性，善良同时美貌的淑女才是君子好逑的！

一类上

社会审美

近日，央视网报道称，目前我国整形人数已经突破100万，每年正以200﹪的速度增长；整形的人员不但从演员发展到普通人，而且有年龄越来越低的趋势。我想这是一个值得关注的社会问题。美容整形本身存在风险性，但为什么会有越来越多的人去做整形？我想根本原因在于社会审美的方向性出现了问题。

在当今这个社会，在时尚潮流的引导下，人们更关注外在的美丽，而忽视了内心的美丽，社会的审美决定着多数人的审美，如果一个社会崇尚的都是一种浮华的美感，那么整形风也就不难解释。其实社会审美并不局限于整形风上，“唐俊门”事件也是社会审美的真实体现。当人们看重的不再是能力与实力而是学历和一纸证书时，那么多假学历，假证书，卖假证书事件就自然发生了。

我想教育与媒体的力量应该引领正确的社会审美。曾经看过一篇文章，一名记者去一个老教授家，见到老教授的小女儿十分漂亮可爱便夸奖了她。在小女孩儿走后，教授严肃地对记者说：“你这样做是不对的。”记者很诧异的问：“这有什么不对？我只是夸了你的小女儿啊！”老教授说：“漂亮只是一件偶然的事情，是上天赠与她的，她并没有为此付出任何努力，因此她不该为此得到表扬。况且外表的美丽只是瞬间的美，而精神与心灵的高贵才是真正的富足。”当小女孩再次出来并为那名记者拿来饮料时，记者接过饮料并说：“你真懂事，谢谢你帮我拿来饮料。”

这本是简单的一件事，在每个家庭都可能发生，但有哪个家长如这位教授这般注重思想与审美的教育？正是因为没有人重视从小对审美观的一个正确导向，整个社会处于一种浮躁的状态，进而不去看清事物内在的状态与本质，反而看重表面现象。这就导致越来越多年轻人，没有思想深度的人，随着社会的潮流，走向错误的方向。因此，社会审美与社会道德观的导向是造成“整形风”和“唐俊门”事件的根本原因。

而要想改变这样一种只重表面而不重实质的社会状态还应同属这个社会的每一个人共同努力，用一个健康而积极的审美眼光和道德标准来衡量我们的社会，我们周围的人，这样才能根治这一系列的社会现象，建立一个健康和谐的社会。

一类上

被格式化的美

不知从哪一天起，整容风靡了这片土地，从手术台下来的刹那，真实的美早已不复存在，人们追求着那么寂寞苍白，虚假无力的“美”，将“真实”格式化，这种美，多没意义！

为什么人们总是在为别人眼中的自己而努力，殊不知改变所谓“缺陷”的同时也已被冠上“人造美”的标签。每个人都是上帝的杰作，没有人尽善尽美，如果连自然的真实都失去了，还谈什么美丽？千篇一律的大眼睛，高鼻梁，小嘴唇，大街上假如走着一群一群这样标致的美人，那是一幅多么腻歪的场景！

整容的风险自不必说，超女王贝命丧手术台，整形失败者比比皆是，都说韩国女人漂亮，看她们都站在一起，真的有种孪生之感。现在提起哪一位明星，若说他没有整容，天生丽质，总会引来一片羡慕与崇拜。真实的美，才是最有意义，也最令人艳羡的，没有必要去追求外形上的无瑕，美本身就没有一个定义，该是什么样就保持原样。追求心灵上的美，让大家都嫉妒你活得真！

还原真实，找寻内在美，活得不做作，有意义！孔子不帅，但被称万世师表，雕像站在国际舞台；雷锋不帅，但被弘扬了半世纪，向他学习之潮依然澎湃；邓小平不帅，但带领中国走进新时代，没有一个中国人不崇敬他。而在整容之风盛行的演艺圈，也依然有真实存在。张艺谋不美，但通过自身努力为观众送去了欢笑；外形美的只是单纯“偶像派”，早晚都会过时，被娱乐圈淘汰；而真正有本事，有内在的“实力派”，则大多数成为“演艺常青树”。这才是真实的美、完整的美，不会失去的美！

而对于现在很多“90后”都要整容，迫不及待地要把自己的真实感格式化，只能算作可悲。我们正是青春年少时，正是盛开烂漫之时，我们扬起一张素颜就是资本！这种真实的阳光魅力就值得像世界炫耀！当你整过形之后，就失去了本真，失去了自然的美好，那微微一笑，都不会再有真实美丽，落落大方之感。

该格式化删掉的是那份虚荣那份寂寞，别再追求这无谓的“完美”，保存最真实的自己，做最好的自己，真实二字最可爱，你本来就很美„„活得真，美得真！

个人品德究竟如何养成（38分）

孝，中华民族的传统美德。

孝，是中华民族延续五千年传承下来的美德，中国自古就有“百善孝为先”的祖训。乌鸦反哺，羊羔跪乳等故事更直接体现了我们这个民族对于“孝”的重视。但前不久，“中华小孝子培养工程”的启动却着实让公众哗然，也有更多人在反思，我们这个民族，我们这个社会，到底怎么了？

“中华小孝子培养工程”，老实说，第一次看到这条消息是在网上，最开始还以为是网友恶搞，但一经了解发现确实有其事，顿如五雷轰顶一般。令我惊诧，令公众哗然的原因无非只是大家共同聚焦的那个问题，“孝子是单靠教育，脱离社会就能培养出来的么？”我个人认为这不切实际。我们到底怎么了？

明知孝子绝非象牙塔似的教育所能培养出来，为什么还会有如此“孝子工程”。从其中我看出的是教育的无奈。改革开放后中国高速发展，物欲横流，金钱至上，中华民族的传统美德在万能的孔方兄面前是如此的寒酸，中国人的品德问题已成舆论关注的焦点。孝，只是中华民族美好品德的一部分，但孝的缺失却透露出我们品德的缺失。

我们该怎么办？

前面说过，不关注社会盲目谈教育是无用的，空洞的，因此要对孩子进行个人品德的养成，也必须关注社会，投入社会，有人说社会上充满着黑暗与堕落，如何能教育？我认为完全可以将这些负面内容以反面教材的形式表现。况且，社会上难道就没有孝子了么？年年感动中国栏目都会给“孝子”留一席之地，这说明我们的社会并不缺少“孝子”，因而，投身社会，对教育孩子养成自己的良好品德来说是重要的，也是必须的。

但同样，我们也要不断改造社会，使它更光明更有说服力，这样，以后即使没有什么小孝子工程，孝子也会不断涌现出来，因为社会才是最好的老师。

衷心希望有一天，孝子培养工作能落幕，也希望那时，我们不必费心再培养孝子。

社会的品德（38分）

苏格拉底曾言“美德即知识”，而依我看来，如今却早已不是远古希腊的单纯年代，知识与美德早已脱节。教授知识，易也。涵养美德，难也。品德之养成远非启动诸如“中华小孝子培养工程”所能达到。社会与环境才是个人品格最好的导师，一个高度文明而优雅的社会，怎能不涵养出一代代高尚而优雅的公民。

想起余秋雨曾在《行者无疆》中述说游览欧洲的所观所感，有些片段让人感慨良深。北欧小城，傍晚街道空旷，许久见不到一辆车的影子，但城市的居民仍静静地待路旁。“红灯停，绿灯行”，小学时便熟记的口诀，如今却已觉得像一句空话。反观北京，行人在车水马龙的街道间尚且穿梭自如，领着孩子的妈妈也鲜少顾及那闪烁在街对面的红灯，也许在孩子们的眼里，红灯早已变成装饰品，不再具有任何意义。那么，“出行礼让，遵守秩序”的修养与品德，又该如何在那些年幼的心中建立？他们将来，会因为单薄的书本教育，而约束起从小便习以为常的行径，成为一个遵守简单交通规则的人吗？

社会的涌流正在与我们所期望的文明相悖，环境的现实让基本的品德教导成了冠冕堂皇的话语。社会才是一个人真正的成长地，当扶起老人成为一个自然而然的帮持，当人与人之间不再有那般猜忌，当孝顺父母成为每个人的习惯，我们便无需费心启动“培养工程”。社会自有其品格，每个人也便会自有其品格，而当每一代人都具备了文明与涵养，这个社会也才会最终成为一个成熟文明的社会。

还是那句话：行胜于言。空口的说教是苍白的，只有每个人的行动才能构成潜移默化的具大影响力。我们期待着有一天能看到空无车辆的街道上有人在等红灯，看到垃圾都被扔进垃圾筒，也许街边大楼的某个窗口后面有一双孩子的眼睛。

环境是最好的教导，社会的品德由我们每个人的品德共同汇聚。

养成品德（39分）

最近，北京启动了一项“中华小孝子培养工程”，打算用五年培养百万孝子。说得一本正经，说得头头是道，说动了不少人的一颗期待之心。可是，我怎么总觉得，这个工程本身就那么不切实际呢？

试想一下，五年培养几百万孝子，十年二十年这个数字就得破千万，这样还只是北京一个城市，如果全国上百个城市一起开展这个工程，岂不是几十年内就把全中国十三亿人全感化成孝子了？这个进步，未必太快了点。

在我看来，不论是孝顺还是其它什么美德都不是五年十年能培育出来的。所谓养成，得慢慢养才能成。中华美德传承了五千年，这些品质岂是五年能养出来的？我不否认这个工程的启动有利于国人素质提升与健全人格的塑造，但“欲速则不达”，急功近利向来是没什么如意事的。

与其用五年培养百万孝子撑门面，不如用五十年去慢慢改善国人的道德素质。且不论五年速成的孝子有多少能孝顺一生的，仅仅是那看起来极多的百万人，一旦与十三亿相比也显得有些少了，所以说，单凭一次两次工程效用并不大，顶多在当权者心里好过一点罢了。慢工才能出细活，潜移之下才有默化之理。也许针对全中国的道德素质提升工程不会在短期内收到成效，但长远看来其价值将不可估量。

谈完了国家，我们再来谈谈当今的品德教育。众所周知，现在的社会愈发激烈，残酷的竞争逼迫人们更多地学习专业技能与应用知识，以求在社会中不被淘汰。这一现象直接反应在学校里，如今的学校太多只重视分数与应试能力，对品德的培养却一再忽视。我可以理解现在家长望子成龙成凤，学校希望学生升上好大学的想法。但因此丢了中华民族最重要的品质与美德，却有些本末倒置了。当我知道我的妹妹一周里比我还忙的时候都被震惊了，天可怜见，她才上初一！

说了这么多，其实核心只有一句话，养成美德只有靠长期教育，而实施的最佳方案莫过于教育制度的改革。

但愿我们的下一代的课本里会多上门美德养成课。