美文

第一篇：美文

女孩不能放弃的十样东西

日期：2012-12-17 22:57 来源：网络转载 作者： 阅读：19985次

1、洒脱

——无论何时都要让自己可以微笑的挥手说再见

2、童心

——无论你有多大，你的心不能变老

3、音乐

——如果没有音乐，你的人生将会乏味无比

4、浪漫

——偶尔浪漫一下，那种感觉就像一只小鸟在空中飞翔吧

5、优雅

——你可以粗鲁，但在适当的时候优雅一点总是好的。当然，如果可以一直优雅下去，那是最好不过的

6、沉思

——在你有一肚子火要发之前，先给自己10分钟沉思一会儿

7、驰骋

——如果真的累了，就变成一只蝴蝶逃开一会吧

8、纯洁

——清者自清。现代社会已经够混浊了，但你完全可以把握纯洁，相信我这是真的

9、勇敢

——做个勇敢的精灵，不惧狂风会撕碎你的翅膀

10、可爱

——我相信，你会因为可爱而美丽„„

人生需要激情与冷静

01、人需要冷静

冷静使人理智稳健，冷静使人宽厚豁达，冷静使人有条不紊，冷静使人少犯错误，冷静使人心有灵犀，冷静使人高瞻远瞩。

万不可一味地冷静而缺乏蓬勃的激情。冷静不等同于冷漠。

02、人需要激情。

激情使人果断，激情使人执著，激情使人豪放，激情使人爱憎分明，激情使人无所畏惧，激情使人干练高效，激情使人锲而不舍，激情使人力量倍增，激情使人勇往直前。

万不可盲目的亢奋而丧失清醒的头脑。激情不等同于冲动。

冷静是深思熟虑，激情是当机立断； 冷静是精心策划，激情是大展宏图；冷静是精雕细琢，激情是大刀阔斧；

冷静是细腻温和，激情是豪爽奔放；冷静是“无故加之而不怒”的沉稳，激情是“该出手时就出手”的果敢；冷静是“宰相肚里能撑船”的宽容，激情是“士可杀而不可辱”的傲骨；冷静是“持恒心，铁棒磨成针”的耐心，激情是“莫等闲，白了少年头”的紧迫。

冷静是潺潺的小溪，细水长流，汇成浩渺的大海；

激情是沸腾的热血，蓬勃奔涌，书写生命的辉煌；

冷静是清淡的香茗，回味悠长； 激情是醇厚的烈酒，洒脱豪放；

冷静是萧萧细雨，轻柔温馨； 激情是电闪雷鸣，惊天动地；

冷静是春的温暖，和煦宜人；

激情是夏的热烈，如火如荼；

冷静是秋之殷实，丰盈饱满； 激情是冬之壮美，铿锵旷达。

03、冷静是一种气质。

一种高雅灵秀的气质。临谤不燥，受誉不骄，遭辱不怒，遇险不惊，坦荡观云卷云舒，静心闻鸟语花香，豁然赏花开花落。

激情是一种美丽。

一种豪迈大气之美丽。久蓄的能量一瞬间喷涌而出，那壮美的火山爆发，是地球沸腾的热血！滚滚的波澜咆哮拍岸，那壮观的波峰浪谷，是大海淋漓的抒情！

冷静与稳健携手，激情与活力同行。诸葛亮稳健镇定一座空城吓退司马十万兵，关云长气冲霄汉一柄长刀勇夺五关斩六将；越王勾践冷静反省卧薪尝胆图复国，成吉思汗神威盖世横扫千军如卷席；

鲁迅冷静，才有面对口诛笔伐“横眉冷对千夫指”的理智，李白豪放，方能仰天长吟“飞流直下三千尺”的壮美！

面对错综复杂的事物,人需要冷静；

身处千钧一发的关头，人要有激情。

被人误解、嫉妒、猜疑时，人需要冷静；朋友有难、伤感、颓废时，人要有激情。

得意、顺利、富足、荣耀时，人需要冷静；失意、挫折、穷困、低迷时，人要有激情。

面对金钱、美色、物欲的诱惑时，人需要冷静；面临理想、前途、命运的抉择时，人要有激情。

学会安抚自己的心

每天用你最喜欢的方式做你最喜欢的事情，这是一种莫大的幸福。然后，每天重复这种快乐的做事方式和做事心情，久而久之，形成习惯。天长日久，这种习惯就会成为性格。性格决定命运。性格不是天生的，性格就是这样培养出来的。所以，要让你的命运出现转机，就要找到自己最喜欢的事情。

有些事不愿发生，却不得不接受；有些人不可失去，却不得不放手。有时候，我们等的不是什么人、什么事，我们等的是时间，等时间，让自己改变。

爱就是要努力在一起。不要相信日韩肥皂剧中所谓的因为不能让彼此幸福而离开。是否想过，你们正是对方的幸福。爱不是逃避，是努力。不是逃避着给彼此幸福的责任，而是努力的实现让彼此幸福的义务。当你说离开是为了不让对方受到伤害的时候，你已经给对方造成了最大的伤害。

生活，是用来经营的，而不是用来计较的；感情，是用来维系的，而不是用来考验的；爱人，是用来疼爱的，而不是用来伤害的；金钱，是用来享受的，而不是用来衡量的；谎言，是用来击破的，而不是用来粉饰的；信任，是用来沉淀的，而不是用来挑战的。

不能强迫别人来爱自己，只能努力让自己成为值得爱的人，其余的事情则靠缘分。

心不静，幸福就来不了。心事是蛋壳里的雏鸡，自己不往外蹦，别人打烂蛋壳也没用。恬淡的生活，不是别人给你营造的，自己心静了，生活自然就闲适了。心若乱了，处处都是心烦意乱，处处都是灰色的天空。学会安抚自己的心，该放下的放下，该振作时要振作。心自在了，生活才能自在。

-幸福，只是一杯水

日期：2012-12-17 22:50 来源：网络转载 作者： 阅读：5546次

幸福，只是一杯水，淡然而无味，却极易获取，渴了的时候，便会变得甘甜。

记得有人说过，幸福只是一种感觉，无处不在。

可，如若是这样，为何我们往往感觉不到它的存在？我们竭尽所能去追寻它，获得它，却也往往是被伤得遍体鳞伤？

世上，许多人都觉得自己是不幸的，甚至有人因此逃避，愤世嫉俗，轻生„„

幸福，它真的无处不在？

就如一杯水，淡然无味，平常的时候品尝它，谁会觉得它是甘甜美味的？谁又会因此而感到满足而愉悦？可当干渴难耐的时候，一仰而尽，又是多么爽的一件事，就像一杯酒，就像仙酿一样。

同样的，被幸福滋润过的人，怎愿再去品尝那杯淡然无味的水？人的欲念，往往是无穷尽，而这无穷尽的欲望中，便会想着将这一杯水变成一杯酒，一杯可乐，一杯茶„„

而在这渴望中，幸福被无视，再也感觉不到，得不到心中的欲念，不幸，便如魔咒临身。

就如，有人贪恋那一杯酒。香醇的酒水里，或是干烈得呛人，或是温和如甘酿，但无论是什么样，几杯进肚，便能欲仙欲死，激情无限。就算知道，杯中的酒，是一种慢性的毒药，会慢慢的不断的腐蚀自己，但也总会有人对此乐不思疲。

我们在凡尘中，追名逐利，享受那巅峰中所带来的快感，不也正像追寻那杯中的酒，不也正是将那一杯平淡的水变成了酒？

俗语，钱能使鬼推磨，权利能使人于万人之人。就算知道，钱财名利，太过于追求，会伤害到自己，但又有几人能抗拒这种的诱惑？明知是粉身碎骨，也要如同飞蛾扑火般。而且，这种的欲望，又岂会有尽头？在这钱财，权利的欲望中，我们不会满足，且处处与人相比较而发现处处不如人，而后穷其一生不断的追求。甚至当意外临身，一切皆成空的时候，幸福更是觉得再也不会降临，此生，终是不幸。甚至，为满足心中的欲望，不择手段，不顾一切，最后枷锁临身，后悔莫及。

而，将水变成可乐，是因为我们有所信仰，有所追求。

理想，是引导我们前进的导航。每一个人，都应有自己的追求，自己的理想。而手中的那杯可乐，能使人充满激情，充满能量，无论是崎岖波折，还是无数次的失败，都能坚定不移的前行，直至梦的彼岸。

茶，品茶，是一门学问，其中蕴含着大道至理。作为一个有灵魂，有信仰的人而言，追求真理，是必然的。那时，我们便会将手中的这一杯水泡成一杯水，细细品味，细细的领悟人生真谛。

但无论是酒还是茶，往往都不能让人真正的感觉到过幸福。

只有当我们疲累了的时候，放开一切去享受的时候，才又会发现幸福的存在。这时候，也便会发现，夏天的风，不只是会燥热难受，也会是清凉舒适。杯中的水，不只是淡然无味，也可以变得甘甜。

然后渐渐的开始懂得，幸福这种感觉，真的无处不在，真的很简单，真的就像一杯无色无味的水。

人生没有标准答案

我们都希望在人生的舞台上有完美的表现。因此，我们总是希望，面对种种人生中参差不齐、繁琐紊乱的问题时，能以同一套的标准方式去应对。上课的时候，我们要求老师提供标准答案；考试的时候，我们希望以标准答案作答；看戏的时候，我们期盼有个标准的美好结局；然后，出来社会开始工作了，我们绞尽脑汁要交出标准的策划和方案。我们或有心、或无意地追求着标准的一切，也就在不知不觉的情况之下，坠入了追求被所谓的“标准”认可的陷阱。

我们曾否稍作思考，这些标准到底是谁定的呢？究竟是那一股力量得以凌驾于我们之上，为我们设定标准、设置框框、然后驱使我们去达标？其实，所谓的标准，往往不过是世俗强加在我们头上的框框，而我们，却误认为，那就是答案。

从小，我们念一个标准答案，也被引导遵从一个标准行为准则。那些给出标准答案、行为完美达标的，就是模范生，备受褒扬和注目。问题是，人生有千百式样，而世界有无限可能。被一套标准拘束的思想，不可能从容应对多变的人生，也较不容易包容这个大千世界的多元性。

长期把思维局限在狭隘的标准框框之中，就算有冒险和创新的想法，也会因为习惯了循规蹈矩、自动放弃探索框外绮丽的明媚风光，更妄论为人生谱出一页页灿烂绚丽的篇章。这就是习惯了标准之后，最可怕的地方：随波逐流，一辈子活在世俗和他人给我们设置的标准中，把原有的潜能和灵性磨灭、浪费，最终庸庸碌碌一生。

每个人的追求、理想和信仰，都不尽相同，动力、活力和精神状态也就因人而异。正因为每个人的人生都独一无二，因此每个人的人生道路上风景也就各有其美。人生和人性的复杂和多样，必须亲身走过、并且愿意通过全方位多角度探索问题、自己摸索着以自己的方式学习和应对，有幸者才能有些许体会，找出属于自己的答案。

只有深切地体会自己心里所想，我们才能够真正摒弃对外在标准形式的模仿，发自内心地完成对自己人生的探索和创新。我们找到的答案，在外人眼里或许未必是最优的，却实实在在是我们独有的资产，闪耀着属于我们自己的独特光芒。

用最好的活法给自己

不论穷人还是富人，人应该怎样活才不后悔呢？我想也许做到两条就够了，一是做自己喜欢做的事，二是能从自己喜欢做的事中赚钱谋生。生命有无数种形式，活法不止一种。在这个世界上，过自己喜欢过的日子，就是最好的日子，活自己喜欢的活法，就是最好的活法。在人生的道路上，学会享受生命，避免拖着生命往前走，世界上，人生没有固定的模式，谁如果为了某种目的用某种模式来框定自己，他迟早要留下笑柄。

最不后悔的活法

一天，汉德·泰勒神父在医院里主持一位病人的临终忏悔，病人用最后的气息说道：“仁慈的上帝啊，我喜欢唱歌，音乐是我的生命，我的愿望是唱遍美国。作为一名黑人，我实现了这个愿望，而且我还用歌声养活了6个孩子，现在我的生命就要结束了，我没有什么要忏悔的，我死而无憾。”

歌手的话让神父想起他在5年前主持的一次临终忏悔，那次是位富翁。他大致还记得富翁的话：“我喜欢赛车，从小研究它们，改进它们，经营它们，一辈子没有离开它们，这种既是兴趣又是工作的生活方式让我一辈子开心，而且我还从中赚了大钱，现在我没有什么要忏悔的。”

神父结合自己的其他经历给报社写了一封信，他说：“不论穷人还是富人，人应该怎样活才不后悔呢？我想也许做到两条就够了，一是做自己喜欢做的事，二是能从自己喜欢做的事中赚钱谋生。”这就是美国人公认的“最不后悔的活法”。

活法不止一种

生命有无数种形式，活法不止一种。别人看着自然，自己活得别扭是一种；自己活得自然，别人看着别扭又是一种。在这个世界上，过自己喜欢过的日子，就是最好的日子，活自己喜欢的活法，就是最好的活法。

我曾羡慕过仕途上的某个位置，后来我发现，在这个位置上得到的尊敬大多是虚假的尊敬，我放弃了这种羡慕。

我曾仰视过很大的人物，后来我发现他们离开权位之后，剩下的仅是猥琐，我不再有这种仰视。

我曾崇拜过有钱人的优越，后来我发现他们也在暗暗羡慕我的悠闲，我不再有这种崇拜。不羡慕别人，不卑贱自己，按自己的天性度完自己的时日，就是天堂的日子。

在人生的道路上，学会享受生命，避免拖着生命往前走，是人生最好的选择；习惯于无人欣赏，不把自己活给别人看，是人生的智慧；本性中存点不可理喻之处，心中不过分在意时代的脸色，会使生命更有趣味。

世界上，人生没有固定的模式，谁如果为了某种目的用某种模式来框定自己，他迟早要留下笑柄。永不卸妆的演员，始终端着架子的领导，转身之后，人们多嗤之以鼻。

在活法上，我坚持寻找心中最感舒适的一种。我深信，这样做的人就是得到上帝优厚天赋的人。

-悲哀的人永远不懂得知足 上天永远不会让一个人的命运十全十美。在外来人看来的幸福总掺杂着那么一点点瑕疵，就这么一点点的瑕疵，足以让一个人的生活过得很遗憾，感觉总那么不知足。

人们常说知足常乐，可是真正能做到知足常乐的又有几个。我可以很快乐，也可以很绝望，开心时，我可以为所欲为的哈哈大笑，悲哀时，我可以憋着一肚子的恼火胡思乱想，对人大发脾气。我知道这样的性格很孤僻，但是人在委屈时，是完全失去理智的。

很多心事都不愿去挑明去提起，怕受伤，只能藏在心里，一肚子的委屈也只能等没人发现的时候偷偷的回想，默默的流泪。直到发泄完，想通了为止，可是仍然心不甘情不愿

外表看起来幸福的人不一定幸福，同样外表看起来很愁眉苦脸的人，也不一定就是过得很悲哀。所有的幸福都是用心去体会，一旦心觉得乏味了，那幸福也会随着销声匿迹。

每个人都有自己的心事，每个人都有自己的烦恼，每个人都有自己的秘密，只是他们愿不愿意说出来罢了。坚强的人会自己承受所有的憋屈，无助的人为把所有的情感倾诉给他人寻求帮助。生活中，你又是哪一类人呢？生命是单行线，活好每一天

日期：2012-12-17 22:50 来源：网络转载 作者： 阅读：5271次

生命是单行线，活好每一天

生命只有一次，很珍贵。而死，很多人都是怕的。生命是上天在每个人账户上存放的一笔定额储蓄，生前没有人知道它究竟有多少，却每天都在开支消费它。人们深知健康是生命的本钱，你可以向银行贷款，却不能向健康透支，一旦透支，就没有偿还的可能。生命列车谁也改变不了它的行车路线：这是一趟单程列车！昨天是已作废的支票，明天是没发行的债券，今天才是靠得住的现金。重要的是好好活着。一个人在年轻时应该有他的理想与抱负，年老时也应该有他的追求和作为，境界各异，这样的人生才算是完整的。扎扎实实走好自己的路！

人总是要死的，但人们对死的认识并不相同。英国著名作家劳伦斯说：“死是生命的延续。”这一观点太浪漫了，简直有视死如归的意思。法国著名作家巴尔扎克说：“死是一个人的旅行到了终点。”在他的心目中，死是很平常的事。

我们的文史老祖宗司马迁却从社会学的高度来看待这一问题：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”其实大多数人的死，平平淡淡，从从容容，往往介于两者之间——没有如泰山般重，也不会像鸿毛般轻。因为人的价值，就在于他曾经活过和因为他的“活”给人类的物质世界和精神世界留下过真、善、美的印迹。

我想，生命只有一次，很珍贵。而死，很多人都是怕的。诗人说：生命诚可贵，爱情价更高。但依我看，生命都化作荒草尘泥淹没了，哪还有爱情可以演绎。

写过名著《红与黑》的司汤达长眠于地下，其墓志铭只有九个字：“活过了，写过了，爱过了。”可以看出他还是把“活”——生命放在第一位的。

仔细再想，会发现生命是上天在每个人账户上存放的一笔定额储蓄，生前没有人知道它究竟有多少，却每天都在开支消费它，直到有一天出现赤字。尽管不少人知道，生、老、病、死乃人生必然，不管愿意不愿意，谁也不能避免。但当死神扣响门铃，阎罗派人索命时，一般人都是怕的。“人之将死，其言也善”此之谓也。

因而，“养病除疾无良方，静心敛气延生命”。不少人就想出了种种办法来延年益寿。人们深知健康是生命的本钱，你可以向银行贷款，却不能向健康透支，一旦透支，就没有偿还的可能。

有人追求健康，是为了生命活得爽快；有人追求名利，竭尽努力，是为了活得舒适。这就使得我们每个人乘坐在生命的列车上，想法各有不同。列车啸啸，车轮滚滚，有人上车，有人下车，循环往复，但都得遵循这一亘古不变的秩序。汽笛一叫，终点一到，所有生命以外的东西都得统统卸下。

生前或许你还低吟高诵：“且将浮名，换了浅斟低唱。”生命终结，你肩扛手提的所有功名利禄，全得撒手抛下，因为“生命号”列车谁也改变不了它的行车路线：这是一趟单程列车！

常说：昨天是已作废的支票，明天是没发行的债券，今天才是靠得住的现金。重要的是活着。活着，就会从年轻走向衰老，走向死亡。但生命可以时时奏出动人的乐章。

德国古典哲学家康德说得好：“老年时像青年一样高高兴兴吧。青春，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。”如此看来，尽管生命短暂，但活在世上还是应该有所为。

“丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼？”这是文雅的诗人们的说法。老百姓实在又都是哲学家，他们说“来去都是赤条条，生活如意是首要”。这种淡泊超然显然是需要的，但他们更是严律自身：“做人就要做事，活着就要干活。”话朴实如土，清淡似水，但这种大实话胜过大哲学。

盛年不再来，一日难为晨。大抵人在年轻时有凌云之志，很想做一番事业，而到年老时却感到桑榆已晚，垂垂暮矣，结果碌碌无为而终。

依我看，一个人在年轻时应该有他的理想与抱负，年老时也应该有他的追求和作为，境界各异，这样的人生才算是完整的。便如同一首完美的乐曲，既有盎然的序曲、瑰丽的华彩、婉转的间奏，也有激昂的高潮、悦耳的尾声。

看淡所有，才能细细品味人生的万千滋味

多彩的世界塑造了多彩的生活，多彩的生活给了人了多彩的人生。但是就是在这多彩的人生下，有的人说好累，有人说好烦，有人说好无聊，甚至也有人说活腻了。是啊，多彩的生活下每个人的人生是不同的，既然是不同的人生，当然会有不同的感受。我们最重要的知道我们生活的意义，或者是怎么去实现自己的价值。活出了我们的价值或许就不会心中生出那么多的感慨了吧。但是我们怎么去寻找自己的价值呢。

有的人感觉碌碌无为了一辈子，始终却感觉自己每天都在徒劳无功的混日子，从出生到死亡。他感觉自己活得太没味了，没完没了的工作，过着当一天和尚撞一天钟的生活，没有自己的目标。这只是一种随波逐流的生活罢了，把自己的主观能动性降到了最低。这追究揭底是自己的原因而已，懦弱，畏惧不前，满足现状，就注定你只能过着这种得过且过的生活，这能怨得了谁呢。

还有的人爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，乐过了，苦过了。金银财宝，都是身外之物；功名利禄，只不过是过眼云烟。锦衣玉食，都差不多大同小异。灯红酒绿，纸醉金迷，左拥右抱，都只是游戏而已。我认为，这还只是随波逐流的一种生活而已，并不是真正的游戏人生，这是生活在玩你，你怎么可能会感觉到人生的真谛呢。

还有的人整天生活在自己的世界里，管他什么社会责任，管他什么经红酒绿，管他什么碌碌无为，我生活我自己的，我每天起来还能正常的上班，每天能睡的香，吃的好，就很心满意足的。我想这也并不是什么人生吧。把自己隔离起来说的容易，难道什么都不顾就是有自己的世界了吗，就真正的心满意足了吗。我想没有吧，所以你肯定也会感觉自己上班苦，睡觉做梦，吃着塞牙。你这不是造就自己的世界，只是脱离世界而已。人生是什么，或许只有上帝知道。

好像好多人，经常在抱怨自己生不逢时，降错娘胎，殊不知，自己的世界只有自己去塑造。人们出生在这个世界上，从睁开眼第一眼看世界开始，就开始塑造自己的世界，生来都只是一张白纸而已，上面的所有的字，所有的风景都要由你来书写，绘画。是，有人说时势造英雄，但是从古到今真正是英雄的有几个，而在英雄的背后又有多少人白骨。有人还说生在好人家就不用奋斗了，但是这时为什么你没有想到这好人家之前也是先辈不断地努力的结果。要是只想着怨天尤人，叹生之不公，那你也只能充满怨念的生活下去直至死去。古往今来。多少王朝泯灭与历史的长河之中，又有多少豪杰腾起万丈巨浪，王侯将相宁有种乎，有些东西都是自己创造的，也有些东西是别人永远给不了你的。

活着的滋味，每个人或许都不同。一对父母含辛茹苦，受尽辛酸苦难，终于看见自己的儿女出人头地，光耀门楣，这时他们感觉一定是幸福的。他们实现的自己的价值。一个富豪锦衣玉食，享受一生，终来却是看到自己的儿女为了他为之奋斗的万贯家财争斗不朽，我想这时他是悲哀的。人生就是这样，世事无常，没有绝对的幸福，没有绝对的苦楚，人生不如意十之八九，又何必执着于各种得与失，活着能看着纷纷扰扰的世界就是一种幸福幸福。

人生在世，一个人想要挣脱纷杂喧嚣、物欲横流的社会，的确很难。但是每个人都别无选择，自己的人生有时也无从把握，如果你要幸福。你的心灵必须要有一份淡然。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，往空中云卷云舒。风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不存影。故君子事来而心始现，事去而心随空。唯有看淡所有，才能让你心灵安静下来，才能细细品味人生的万千滋味。

人生三件事

人生三件事,第一是识人。

人是世界上最聪明、最狡猾、最凶残的动物。识人是人生的头等大事。人识准了，做事就顺利，就成功；人识错了，做事就挫折，就失败。

要寻高人指点。听君一席话，胜读十年书。有高人指点，就会如鱼得水。

要找贵人支持。背靠大树，好乘凉。有贵人支持，就会乘风破浪。

要觅爱人帮助。成功的人士背后都有一位能干的爱人。有爱人相助，就会事半功倍。

要求友人助力。众人划桨好行船。有友人助力，就会顺风顺水。

要避坏人危害。圣人不死，大盗不止。坏人嚣张，缘于好人慈悲。魔高一尺，道就应高一丈。

要躲小人暗算。宁与君子吵一架,不与小人说句话。遭遇小人，三十六计，走为上。

人生三件事,第二是断事。

人只要活着，总要想事或者干事。可谓事不离身，身不离事。人与人的差别就是断事的准确度。

你能够把股市断准了，便可以发财。

你能够把商市断准了，便可以赢利。

你能够把政事断准了，便可以当官。

人生碰到的有大事、小事，好事、坏事，急事、缓事，难事、易事······。面对错综复杂、千条万绪的事，你一定要断清好、坏，分清大、小，搞准急、缓，弄清难、易；一定要把该干的事断准，把断准的事干成，把干成的事干好。

人生三件事，第三是养生。

健康是人生的第一财富。

注重养生与不注重养生是大不一样的。所有高寿者都是善养生之人。

养生要努力做到二养、三调、十要。

养生首先要养心。病由心生。不少病缘自心理不健康。心情愉悦、舒畅是身体健康之本。千万不要胡思、乱想，生闷气，着瞎急，自己折磨自己。

养生要重视养胃。病从口入。不少病是因为吃惹出来的祸。张嘴吃东西时，一定要认真想一想，该不该吃，该吃多少。吃进去就吐不出来了，千万不要瞎吃、胡吃，为嘴伤身。

养生要调控阴阳，努力做到阴阳平衡。

养生要调控酸碱，努力做到酸碱平衡。

养生要调控生态，努力做到生态平衡。

养生：心要静，神要定，头要清，腹要空，脚要热，腿要动，食要杂，欲要节，药要慎，体要查。

淡定与激情 忘却那番年华，释怀种种困惑，独自为生活编制着各色旁白，纵然是纵马前程的几多悦色，消失在这河汉皎皎的夏空，每每那“去日相晖映”，我却欣然而提笔。提笔前总是一阵奇怪的安静，安静是思考的需要，淡定是对万物的最好解释，我们不求最乐观，因为乐极生悲，容易违反无情的规则；我们更要不得悲观，因为会不得释怀，悲催众人，佛家求的是达观，既不乐观，也不悲观，想想也是如此，天界之物，阴阳中和，在乐观之中淡定看待改变不得的万物，在改变不得的万物之中，笑谈一份规律和评价，坚守一份努力与舒坦，赢便赢，输便输，乐善好施，广结良缘，“达则兼济天下，穷则独善其身”有何不可？ 朋友总是头句寒暄，“最近在忙什么？”，我总是“小人偷自闲”的心态敬答“鄙人在闲里偷忙”。常常感到快乐的背后是激情，从今里到难波，从寝室到聚会，从大阪到奈良，从暖春到盛夏，得意尽欢的心态消失在忙忙碌碌的生活之中，感慨那“譬如朝露，去日苦多”，却总是无奈当朝，神经兮兮，夏热不过几日，却离家四五载，照且说“人归落雁后，思发在花前”，但却有时生活似“蜀道之难，难于上青天”，于是，读罢闲书一堆，拜把子、祭天老、阅美女，买彩票、愤慨世下，相且当年，“志在千里，壮心不已”，但凡认为自己是个人物，于是便时常有“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”的豪迈大度，阅失恋无数，叹工作疲乏，在这熟悉的陌生城市，听去了多少自悲吟，痴情泪，寂寞笑，虽说是“人非草木，孰能无情”，多年一过，我感叹佩服那几多的“聚散苦匆匆”，但早已没有了“此恨无穷”的无限惆怅，倒是那过多的司空见惯的“其乐无穷”代替了这百态的无奈，倒也不是说不通，因为“自古白云无去处，几多变化任纵横”，到最后，免不了懂得了“茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故”。这恐怕是最近几年对自己靠谱的感悟诠释了，生活之风，吹来了我这副老气横秋，几年之前，死去活来的情人情梦，天时地利人不和，落得个不欢而散，忆当年，夜半无人私语时，总是热泪涔涔，一副败家相，此情可待成追忆，只是当时已惘然，于是，不又得落一个“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的“白了少年头，空悲切”的狭隘情怀。但转念一想，”人生自是有情痴，此恨不关风与月”,由不得自个儿，也算不过宿命，纵然是“笙歌散尽游人去，始觉春空”之悲凉，好歹是佳人的百媚一笑，也受了福气，增了悦色，即所谓“纵使花时常病酒，也是风流”，以我拙见，把山水喻为万物琐事，把酒比作时间，时间要一秒一秒摇摆，就犹如酒要一口一口品酌，如有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而与之酒也”的格调，有泪便

流，有情便表白，有爱变包容，免不了如“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”一般，虽说是各色人物，不好相处，何不为笑傲江湖之徒手逍遥，挟一身“难得糊涂”，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，种种这般，不乏快哉？！说来说去，废话连连，这种乏善可陈的态度总是决定了对生活的“无所谓”，那天我烧了一壶的乌龙茶，装相似地品着，去翻看过去的零散的文字，简直有跳楼的感觉，原来字里行间有那么多的笑不匹配的“淡定”，什么性情与爱情，什么个性与奋斗，那该是我当下的追求，不经意间却成了我若有若无的表述，报社李姐打来电话对我说，要我写炎热和不易，让我谈理想和未来，那一夜，我把所有的认为的私心杂念搁置一边，面对着白纸，却毫无词汇，哦？生活怎么会是这种样子，这么多年，我都经历了些什么，可是纵使我再如何心潮澎湃，总不能在现实的社会中把把没实现的事情唠叨个没完没了吧，我竭力让自己的心淡定，也不至于让我在这酷热难耐的天气里感叹什么“云山苍苍，江水泱泱”吧，好像都不太合适。资源哈佛商业评论特约撰稿人克里斯托夫金说过：“淡定不属于年轻人，只属于过来人，是一枚双刃剑，是情窦初开的扼杀和未老先衰的解脱。” 仔细想想，难道不是如此吗？ 漂流异乡诸多年，生活中免不了磕磕碰碰，骂骂咧咧，哭哭啼啼，聊聊女人，我们心潮澎湃；谈谈政治，我们义愤 填膺；说说工作，我们眉头紧皱；侃侃时尚，大多兴趣盎然；回到日子，狗屁不通！很多人懂很多现实，却有很多现实又不懂。我们太过多追求于从侧面描绘出来的成功感，却忽略了周围还可以让我们更感动和愉悦的细节。半年多前，我总以为Daivi是在跟我开玩笑，说了一大堆健身的计划，那时我心生怀疑，只当是他的心血来潮，在忙碌的学习和打工生活中怎么会有那么多的闲暇和坚持呢，半年后，他用他的一身肌肉和结实的腹肌证明了他的坚持，我们用羡慕看着人家的出色，又怎样对自己的“懒惰”作出一个合理的解释？再多类似的“平复疗伤”的“淡定”还能要得吗？！有时候，面对着一大堆的欲望，我自己都不知道是用“淡定”好？还是用“激情”好，在许多要拿捏的“度”之间，我们究竟要做什么？ 很久以前，雪在电话里，隔着一个大洋，对我诉说着她工作经历的坎坷，感情的困惑，乃至身高的烦恼，当时，无论我是怎么样的苦口婆心，她用她的执拗，回绝着种种劝阻，虽然那时我的说辞是失败的，但是我更相信，她会在自己的生活中表现得更出色，也许只是欠缺一个平台，因为她对音乐有着执着的梦，在百度上搜出她的那首歌《有爱就有家》，这是一首汶川地震时候国内的第一首的MV，当雪在镜头里深情温婉地出现的时候，让你相信她心里还是爱音乐的，我

一遍一遍听着她的专辑《裸胆》，她的声音是如此有磁性和敲打力！可是你又无法相信，就是这样一个女孩子，因为身高，因为种种，放下理想，做起了餐厅的服务员，前几天，我再次拨打她的电话，“白雪，加油！不要因为那些无关紧要的因素影响你，你很可爱，读不懂你的可爱的人不配欣赏可爱，我希望有朝一日，在中国好声音的镜头里看到你。”她还是保持着一份对音乐特有的倔脾气，我似乎明白，这漫长的打工生涯下埋下的“淡定”，也许是对“激情”最好的铺垫吧。我总是庆幸自己在小事情上能够找到我想要的道理，或许，懂了经历，就懂了淡定，懂了淡定，才算懂人生。佛经道：“若雨大海，不增不减”。谁说不是？千帆过尽，皆不是我心所爱，三千弱水，哪一瓢知我冷暖，希望我们对生活淡定，淡定，更淡定。

第二篇：美文

美文欣赏

狷老太

张丽钧

今年早些时候，杨绛先生诉“中贸圣佳国际拍卖有限公司、李国强侵害著作权及隐私权”一案获胜。有人说，103岁了还打官司，这老太太可真不饶人啊！我想，她要是“饶人”，她就不是杨绛了。在这个以“和稀泥”为能事的时代，“狷老太”杨绛是个珍贵的存在。

她老爹就是个狷者——据杨绛回忆，她父亲杨荫杭做江苏省高等审判厅厅长时，有位军阀到上海，当地士绅联名登报欢迎，杨荫杭的名字也被他的属下殷勤地列入欢迎者的名单。杨荫杭内心并不欢迎那位军阀，便以“名与器不可假人”为由，立即登报声明自己“没有欢迎”。

她老公更是个狷者。当初，学贯中西的钱锺书先生接受了将“毛选”翻译成英文的任务，他发现毛泽东原著中有一处明显的错误，误将孙悟空钻进“铁扇公主”的肚子里写成了孙悟空钻进了“牛魔王”的肚子里。毛泽东的文章问世十年，无人纠错，钱锺书站出来纠错了，他一口咬定：孙猴儿从未钻入牛魔王腹中！结果，钱锺书胜利了。无怪乎当年有位外国记者会这样讲：“来到中国，有两个愿望：一是看看万里长城，二是见见钱锺书。”

她小女也是个狷者——钱瑗，用杨绛的话讲，是自己“平生唯一杰作”;钱锺书这样赞美女儿：“刚正，像外公。”钱瑗一生不喜化妆，不喜烫发，总是以本色示人。据她的朋友回忆，她做职称评委的时候，看到“过分借鉴”的论文，她会不动声色地寻来原作附上，令“文抄公”无地自容。

杨绛本人亦是个狷者。“文革”中，杨绛被剃了“阴阳头”，被罚去扫厕所，之后又下放到干校。在一次头戴高帽、脖挂木板、手举铜锣游街之后，杨绛模仿《堂吉珂德》中桑丘·潘沙的口吻说：“我虽然游街出丑，仍然是个体面的人！”“体面”，被我解读为“精神高贵”。这个跟底层的“老王”“顺姐”们亲如家人的狷者，谢绝出访，谢绝出镜，谢绝生日宴会，谢绝作品研讨会，就连捐赠给母校清华大学的逾千万元钱杨夫妇的稿费也谢绝冠名，只叫“‘好读书’奖学金”„„一次次的谢绝，成全了一个静穆超卓、遗世独立的伟岸灵魂。

被狷介的父辈滋养，与狷介的夫婿辉映，对狷介的女儿激赏，这样一个狷老太，在103岁拿起法律的武器捍卫自己的权益，这稀奇吗？

狷，是一个有利齿的词，是一个随时准备着与苟合、谄谀、媚俗撕咬搏杀的词。正是因了这份可贵的狷介，杨绛先生才能识高、品高、境高、才高、寿高。

孤独是为了惊艳地绽放

小时候，他很孤独，因为没人陪他玩。他喜欢上画画，经常一个人在家涂鸦。稍大一点，他便用粉笔在灰墙上画小人、火车、还有房子。从上小学开始，他就感觉自己和别人不一样。“别人说，这个孩子清高。其实，我跟别人玩的时候，总觉得有两个我，一个在玩，一个在旁边冷静地看着。”他喜欢画画和看书，想着长大后做名画家。

高考完填志愿时，父母对他的艺术梦坚决反对。他不争，朝父母丢下一句：如果理工科能画画他就念。本来只是任性的推托，未曾想父母真找到了个可以画画的专业，叫“建筑系”。

建筑师是干嘛的？当时别说他不知道，全中国也没几个人知道。建筑系在1977 年恢复，他上南京工学院（东南大学）时是1981 年，不只是建筑系，“文革”结束大学复课，社会正处于一个如饥似渴的青春期氛围。他说，当时的校长是钱锺书堂弟钱钟韩，曾在欧洲游学六七年，辗转四五个学校, 没拿学位就回来了，钱钟韩曾对他说：“别迷信老师，要自学。如果你用功连读三天书，会发现老师根本没备课，直接问几个问题就能让老师下不来台。”

于是到了大二，他开始翘课，常常泡在图书馆里看书，中西哲学、艺术论、历史人文„„看得昏天黑地。回想起那个时候，他说：“刚刚改革开放，大家都对外面的世界有着强烈的求知欲。”

毕业后，他进入浙江美院，本想做建筑教育一类的事情，但发现艺术界对建筑一无所知。为了混口饭吃，他在浙江美院下属的公司上班，二十七八岁结婚，生活静好。不过他总觉得不自由，另一个他又在那里观望着，目光冷洌。熬了几年，他终于选择辞职。

接下来的十年里，他周围的那些建筑师们都成了巨富，而他似乎与建筑设计绝缘了，过起了归隐生活，整天泡在工地上和工匠们一起从事体力劳动，在西湖边晃荡、喝茶、看书、访问朋友。

在孤独中，他没有放弃对建筑的思考。不鼓励拆迁、不愿意在老房子上“修旧如新”、不喜欢地标性建筑、几乎不做商业项目，在乡村快速城市化、建筑设计产业化的中国，他始终与潮流保持一定的距离，这使他备受争议，更让他独树一帜，也让他的另类成为伟大。

虽然对传统建筑的偏爱曾让他一度曲高和寡，但他坚守自己的理想。“我要一个人默默行走，看看能够走多远。” 基于这种想法，过去八年，从五散房到宁波博物馆以及杭州南宋御街的改造，他都在“另类坚持”，“我的原则是改造后，建筑会对你微笑。”

他叫王澍，今年49岁，是中国美术学院建筑艺术学院院长。

2012年5月25日下午，普利兹克奖颁奖典礼在人民大会堂举行，王澍登上领奖台。这个分量等同于“诺贝尔”和“奥斯卡”的国际建筑奖项，第一次落在了中国人手中。

“我得谢谢那些年的孤独时光。”谈起成功的秘诀，王澍说，幼年时因为孤独，培养了画画的兴趣，以及对建筑的一种懵懂概念；毕业后因为孤独，能够静下心来思考，以后的很多设计灵感都来源于那个时期。

尽管张楚在歌中唱道：“孤独的人是可耻的，生命像鲜花一样绽开，我们不能让自己枯萎。”但我们也不能忘记另外一句话：“真正优秀的人一定觉得自己是孤独的，他们也清醒地认识到自己的优秀来源于一份孤独。”

王澍是孤独的，但中国地产第一品牌的形成应该感谢这份独守；张海迪是孤独的，这位轮椅上的作家以惊人的专注和坚守，完成了常人难以想像的著作；阿甘和许三多是孤独的，却凭借特有的真诚和韧劲惊艳了世人。

面对不公，选择奋斗

上世纪六十年代，美国存在着严重的种族歧视，在服装店，黑人与白人是不能共用一间试衣间的，白人有专用试衣间，黑人的试衣间往往就用储藏室来充当。

一天，伯明翰的一家服装店，一位黑人母亲带女儿到店里买衣服。母亲挑了一件衣服让女儿到试衣间试穿。白人店员十分傲慢地挡住了小女孩，让她到隔壁的储藏室里去试穿。明明有试衣间为什么不让进，一旁的母亲愤愤不平，责问店员，店员说：“此试衣间只有白人才能用。”母亲不信这个邪，冷冷地对店员说：“我女儿今天如果不能进这间试衣间，我就换一家店买衣服！”为了留住来之不易的顾客，白人店员只好破了例，让她们进了这间试衣间，自己则站在门口望风，生怕有人看到。见此情景，小女孩感慨良多。是呀，面对不公，你是选择沉默，还是抱怨，抑或是奋斗，这权利都在你手里。沉默，或是抱怨，都不会使事情得到解决，反而浪费了精力，于事无补，只有奋起抗争，才有让事情得到转变的可能。

多年以后，这个小女孩大成人，她就是美国前国务卿赖斯，一个出生在亚拉巴马伯明翰种族隔离区，荣登2004年《福布斯》杂志“全世界最有权势女人”的人，忆及此事，赖斯说：正是得益于母亲身体力行的正面引导，面对不公，选择奋斗，迎难而上，才成就了自己日后的辉煌。

那些流传下来的名字

据说乔尔丹诺·布鲁诺在罗马鲜花广场接受火刑时，曾高声大叫：“火并不能把我征服，未来的世纪会了

解我，知道我的价值！”有志于不朽的青年，都可以拿这话当座右铭，并在墙上贴满凡·高、巴赫、卡夫卡这些伟人的照片，不断催眠自己：“无所谓，后世总会明白我的价值的。”

许多的纪录和传奇，都乐观地告诉你：许多伟人都是如此，“寂寞身后事”，但是“千秋万岁名”。仿佛世上有一条史诗般的流水线，会将不朽的灵魂——哪怕生前默默无闻，托寄到下一个、两个世纪，然后辉煌灿烂。到那时，他们所受过的苦难都会得到补偿„„

但实际上，并非如此。

世界愿意相信，卡夫卡生前声名寂寂而死后成为划时代的传奇，是因为世界终于透过时间的尘埃，看见了他那些伟大小说里的幽暗光芒。但事实上，如果马克斯·布罗德没背叛卡夫卡的遗嘱——烧掉他所有的作品，或是没有如我们所知，不遗余力地宣传卡夫卡，他现在很可能还只是一个已故的布拉格无名作家，作品在老旧的图书馆里积灰，偶尔有些文学爱好者在三五人的小酒会上谈论他的作品。

这个模式听起来很无趣，但是，许多伟大的作品最初只在小圈子里传播。要到达大众认可的“众神舞台”，不一定是“这个作品本身够牛”，还得靠一些其他因素。比如，1832年之前那漫长的半个世纪，欧洲人对巴赫的了解也不过是一个已故管风琴师。虽然贝多芬、海顿、莫扎特会谈论他、赞美他，但世界不会觉得他比泰勒曼更伟大——实际上，当泰勒曼拒绝被选为莱比锡圣托马斯教堂乐长时，当局才一声叹息：“算了，那就请巴赫吧！”直到1832年门德尔松那次传奇般地指挥了《马太受难曲》，巴赫才真正从大师们的私人聊天里跳出，进入了世界级的公众视野。又如，《公民凯恩》1941年在美国公映，1949年被理查德·格里菲斯认为内容低劣。结果这部电影在欧洲反而大红，巴赞还和萨特为这部电影吵了一架。到20世纪50年代中期，这部电影靠电视台重播老电影的契机，重新进入美国人的视野。1961年，博格达诺维奇开始研究奥逊·威尔斯及其电影。1962年，这部电影才算真正走上神坛，其间波折无数，而且距离首次公映已有21年。

所以说到底，这实在是个时运问题。比如，危地马拉小说家奥古斯特·蒙特罗素开始被大量谈论，是因为卡尔维诺和略萨先后谈到他的那篇超短小说《恐龙》。博尔赫斯的作品并非老少咸宜、大众喜闻乐见，但在20世纪中期，他被认为是“作家们的作家”，真是亏了大批作家拥趸——而非大众拥趸，才有如今无可置疑的神坛地位。钟嵘的《诗品》里，陶渊明还是个中不溜的人物;自唐至宋，李白好酒，孟浩然好归隐，慢慢把他老人家发掘出来，于是地位渐次升腾;到宋朝，王安石说他“晋宋之间，一人而已”;王安石之后，左有黄庭坚，右有苏东坡，把陶渊明引为千载之士、万代第一，至此，陶渊明的地位方才封神。如此这般，伟大名字间的惺惺相惜，才是那些沉没的星辰重新升起的动力。

但问题是，你不能太指望这个，因为伟大人物不是传记作者或评估师，许多话怎么说实在得看心情。比如瓦格纳曾一度高捧贝多芬，说在贝多芬晚年时，维也纳人居然集体喜欢罗西尼那甜滋滋的意大利旋律，真是没品位——其实一半倒是指桑骂槐，抨击意大利那些歌剧家的;又比如，他说布鲁克纳是唯一可与贝多芬媲美的交响曲作者——问题是，当时瓦格纳正和勃拉姆斯双雄并立，对抗那批“勃拉姆斯是贝多芬真传人”的评论，瓦格纳这时提携布鲁克纳，目的怕也纯粹不到哪里去。

最具黑色幽默的是，在一个普遍不读书的时代，大师们只剩名字在流传，作品无人翻阅，而且名气高下时常颠倒，尤其在中文阅读界更是如此。比如，舍伍德·安德森在20世纪初也是个人物，海明威视之如祖师，如今反要靠海明威扬名;比如，胡安·卢尔福的《佩德罗·巴勒莫》影响了一整代拉美人，包括年过而立的马尔克斯，而如今推销这书，反而要靠马尔克斯的诚意推荐;许多人得靠村上春树的推荐，才知道菲茨杰拉德;得顺着王小波，才知道卡尔维诺和奥威尔。当然，你可以说，出色的大师本身就是个导航网站，能为我们发掘出伟大作家，但你不能太高估大师们的影响力。在阅读日益轻化的时代，这套靠“大师们不断歌颂”的成名路径，日益不灵了。比如说，两年前，我曾经看到过这么一本书的封面宣传词：“刘翔的减压书，法国版《越狱》。”而书名赫然是史上最伟大的通俗小说之一——《基度山伯爵》。

就像一个棒球迷曾经跟我开的玩笑，20世纪40年代，美国人会说：“玛丽莲·梦露？啊，就是迪马吉奥（20世纪最牛的棒球手之一，在《老人与海》里，海明威都特意写到了他的名字）的老婆啊？”而到了21世纪的中国，你得试图这样让人接受：“你不知道迪马吉奥啊？他就是玛丽莲·梦露的老公！”

用美好交换美好

每个人的心里至少都有一份美好。它肯定是光鲜的，灿烂的，闪着迷人的光泽，散发着奇异的芳香。美好因人而异。对农民来说，丰收的庄稼就是他的美好；对工人来说，质量上乘的产品就是他的美好；对作家来说，受读者欢迎的作品就是他的美好；对科学家来说，新的发现就是他的美好；对运动员来说，前面的桂冠就是他的美好；对失足者来说，改过自新就是他的美好„„由此可见，不管怎样的美好，都凝结了人们很多的汗水、心血、智慧和品格。

因此，从这个意义上来说，美好就是付出后的回报，是实现了的愿望、梦想，是抵达了的缤纷彼岸，是脱胎换骨后的醒悟、进步„„

由此可见，美好不会从天而降。古人云：“梅花香自苦寒来。”世上一切美好事物的降临几乎没有不经过一

番苦痛的。因此，要想拥有美好，就必须要走一段段的路，虽然这路是艰辛的、坎坷的、泥泞的，甚至是布满陷阱的，但是只要我们能够走出来，它就成了成功之路——那时，我们就会真正拥有美好。古今中外，大凡做出过一定成就的人们，比如司马迁、邓稼先、爱迪生、霍金„„他们都是这样走过来的。

我比较喜欢的一位作家——斯蒂芬·金，他最大的特点就是勤奋。据说他一年只有三天不动笔：生日、美国独立日和圣诞日。就凭着这种勤奋和毅力，数年之后，他把自己推到世界恐怖小说大师的位置上。还有我国的梁漱溟，也是凭着勤奋好学，从一个中学生“升级”成为一个文化大师。

他们的结果是名副其实的美好。当然，这美好都是他们自己创造的。

由此我们不难悟出：美好有两种，一种是外在的，比如前面的目标、愿望、追求、向往、梦想等；还有一种是内在的，比如我们的勤奋、执着、信念、坚强、品质等，而且能用后者去交换前者，也就是说，用美好交换美好，这样的交换，一生可以进行一次或多次。但是那些懒惰者、不思进取者、游手好闲者，一次这样的交换也不会有。因为他们没有交换的“资本”——内在的美好。

可是，人生的路不是一马平川的，总有这样或那样的坎坷不平，因此我们必须拥有足够的坚强、乐观、豁达„„也就是说，我们要保住自己内在的美好，才能把遇到的“沟壑”给搭上桥，只有这样，才能让自己的美好一路前行，跟前面的美好成功交换。

有一本书叫《是的，你能》，作者是毕维斯，内容写的是他自己的奋斗过程——他原本是个优秀播音员，有一天，与老板发生口角，被老板解雇了，当时他心情相当沮丧，但是，过了不久，他就想开了，对爱人说：我终于有了自立门户的机会了，紧接着，他迅速成立了一家自己的传播公司，不久后他凭借着自己幽默的主持风格，制作了一个“风趣人物”的节目，并亲自主持，数年后，他就成为美国电视荧屏上的风云人物，取得了辉煌成绩。

毕维斯为我们树立了一个很好的榜样——在挫折、不幸面前保住自己内在的美好，即守住自我，这才是王道，因为世上最强大的敌人是自己，把自己彻底战胜了，还有什么不能取胜的？至于美好与美好的交换更不在话下了，甚至会接二连三地进行。

百年的月光

上苍托先生转交给学生一把钥匙，一把打开书房、教室、眼界、心扉的钥匙：读书。读书，一件事，贯穿一个人的一生，成就一个人的一生。

邓康延先生将一本民国的老课本呈现在读者的面前，让我明白，光阴的河流中，总有一些东西会留下来。比如智慧，悲悯，仁义，善美和爱。人与天地万物的脉脉情谊，都在古老的书本里。

翻开一本民国的旧课本，沉睡在光阴里的书香一瞬间将我覆盖。文字简静美好，拙朴醇厚，沉静从容。不繁文缛节，不喊口号，不唱高调。天性自然，人性温暖。老课本中的文字，来自源远流长的汉语，一字一意象，一词一乾坤，清气四溢，意蕴深长。美好的文字永远是温润的，有情感，有力量的。

我似乎成了民国时期的孩子，坐在春日午后洒满阳光的教室，捧一本民国的课本，语声朗朗，唇齿留香。又仿佛置身文字的原野，左采一朵，右摘一朵，令我目不暇接。

书中图文并茂，不少插图是丰子恺先生所做。我不禁要嫉妒起民国的孩子，开启智慧之初就有画家丰子恺温情的画笔，为他们画下山川、河流、草木、鱼虫、孩子、蚂蚁、月光，他笔下的天地万物皆具性情，诗意流淌，深情款款。那时的孩子多幸福，有慈父一般的画家，教他们惜花草如邻，怜小生灵如手足，因为，我们和它们同是大地的孩子。

一百年前，书中一字一句召唤多少颗懵懂的童心，唤醒一颗颗沉睡的种子。那一刻，风和日丽，岁月静好。上苍微笑着俯视着孩子们，等待他们在幽幽书香里慢慢长大。回望民国时期，那时虽金戈铁马，战乱不息，却有精神世界的宁静祥和，淡泊从容。老课本中有静气流淌，童心盎然，即使物换星移，沧桑变换，也经得起日月细细翻阅，依然是本一生也读不完的好书。

一代代的生命捧着她，温暖彼此生命的每一个寒夜，一代代生命捧着她，润泽每一个幼小的灵魂。回首民国时期，总让我想起他们，那些璀璨如星的名字：蔡元培，鲁迅，陶行知，朱自清„„

课文《秋花诗》中写：“春花木本好，秋花草本妍”。文中教我们识得花儿芳名。识得花草名，原是上苍布置给我们的功课。世间每一个生灵，都是庄严的。我们认识她们，如同识得自己的芳邻。如今住在高楼大厦里的孩子，听不见布谷鸟的鸣叫，分不清蒲公英和雏菊，闻不见桂花的暗香，却对网络游戏中人物如数家珍，他们是远离泥土和大地的孩子，远离花草、树木、溪流、小鸟的孩子。他们张张嘴巴，唤不出几朵花的名字，生活在尘世的他们是多么孤单。漫画家钱海燕说，希望在临终前，给我一个月的闲暇，我想知道世界上每一朵的名字。多么有情趣又温情的女子啊！

我幼年时在乡下，院中四季草花如溪，因为祖母尤爱养花，红艳艳的鸡冠花，犹如一只只大公鸡的红冠子，一丛丛嫣红的指甲花立在斑驳的墙角，后来，才知道她另一个名字叫“凤仙”，与蔡锷将军的红颜知己同名，那个风月场中的女子，却有非凡的才华和气概。晨曦中，淡紫色的萝卜花站在竹篱笆旁，太阳一出来，花儿就萎谢了，多像一个才子的命运。原来它还有一个美好的名字“夕颜”。世间一切美好的东西都命如夕颜，比如：青春，爱情，才子，佳人----《蜘蛛结网》一课，用笔极简圾淡，六七岁的孩子，见一张蜘蛛网中落了一只蜻蜓。他执杆挑破蛛网，救出了小蜻蜓。“为鼠常留饭，怜蛾不点灯”。用情如江河开阔，润物无声，人类的仁慈和悲悯才是尘世的大爱。

上苍俯视着救蜻蜓的孩子，俯视着人类的良善与仁爱之心。

《勿贪多》一课，很有趣。读之，余味悠长。孩子将手伸进瓶中取糖果，手里攥了大把，握满糖果的手在瓶中取不出了，急得大哭起来。身旁的母亲只说了一句话，“汝勿贪多，则拳可出矣”。文章虽小，蕴含人生之哲理。贪欲之念是生命痛苦的根源。我们自孩童时，父母就告诉我们，不是自己的东西，不能拿。吃东西时，白发的祖母对我说，少食滋味好，多食滋味少。意思是吃得过多，难以消化。我们童年时懂得的道理，其实够我们受用一生。勿贪多，教我们懂得节制与取舍。

如今有些贪官，利用手中权力无休止的索取和占有财富，不知道他贪婪的手自瓶中索取的是糖果，还是砒霜？

《天然之美》一文，郑家姐妹俩人，姊喜清洁，谓清洁为美，妹喜妆饰，谓妆饰为美。二人争论不决，乃问母，母说：清洁为天然之美，且有益于卫生。妆饰为人工之美，复近奢侈，吾以清洁为佳。如今有许多的母亲，爱慕虚荣，为了让女儿出人头地，一夜成明星，带花样年华的女儿去医院整容。郑氏姐妹多么幸运，有一位智慧的母亲，告诉女孩什么是美？天然就是美。其实，一位女子，若想花荣长驻，与其化妆和整容，不如多读几本好书。

我家六岁的森儿，指着花店里一盆富贵竹说，妈妈，这盆竹子不好看。我问，为什么呢？再仔细一看，一盆长长的竹子被扭曲编制成花瓶的形状。森儿说，我看着心里难受。是啊，草木本有心，世间任何生灵，自然生长，枝繁叶茂，从容舒展，就是美的。审美观也是一个人的世界观。

另一文中，母亲正在为小儿剪手指甲。文中写道：“手有五指。指端有甲。过长则做事不便，又易藏垢。故宜剪之”。看着书中温情的图画，我一瞬间记起幼年时，母亲在阳光下为我修剪指甲，春风吹起母亲鬓角的秀发，她低着头，温柔的手握着我的手指，我屏住呼吸，不敢大声说话。我们自懵懂时候起，有母亲教我们勤洗浴，勤剪指甲，人要洁净，从内而外，不藏污纳垢，有清洁的人生。不仅身体如此，灵魂更是如此。

年幼的孩童，人生犹如一张洁净的白纸，教育就是在白纸上严谨的作画，而不是肆意涂抹。教育就是给人一个清白有节的人生。

文字有着穿透光阴，超乎寻常的力量。它引领我，躲避俗世一切的浮躁和喧嚣。

一本老课本如百年的月光，洒满你心灵的每一寸空间。佛家言，千江有水千江月。如果，一个生命就是一条河流，那么邂逅一本好书，心中就有了一轮明月。

“朴素”絮语

1.朴素乃是人的底色，朴素的根底在于坦荡真诚。朴素的人不做任何的伪饰，他不遮不掩地向人坦露自己的本来面目。他的衣着，他的谈吐，他的表达，他的行为，都不是为了表现，都不是为了掩饰。朴素的人，清澈

而透明，可亲又可近，而且可敬。

2．人的朴素，源于自信。一个人按照自己本来的样子行事、作为，的确是需要底气、底蕴的。一个充分相信自己清楚地知道自己的价值所在的人，才敢于向人坦露自己的的真面目。而一个人倘若连他本人都不欣赏自己，又怎么会以他的真面目示人呢？因此，朴素者都是相信自己“天生丽质”的人。他坦荡磊落地告诉别人他是一个什么样的人，从不掩饰自己实际上是一个什么样的人。他的本色和朴素，让人看到一种优雅的自信之美。3．朴素的反面，是矫饰。矫饰是百般做作，是千般遮掩。矫饰的结果，尽管可能会百般峥嵘，千般繁华，但它的底子却是虚伪。好比一张原本丑陋不堪的脸，经过精心的修饰和化妆，也许可以变得美艳动人。但知道它的底细的人，心中终是不屑。

而朴素则是真诚坦露，尽管素面朝天，却洋溢着表里如一的美。“清水出芙蓉，天然去雕饰”，朴素的美源于真实，朴素的力量源于表里如一。

4．外表的朴素尚不是真朴素，真朴素是心灵的朴素。

心灵朴素的人真实自然，心灵朴素的人平和宁静。心灵朴素的人，内心散淡从容。一个被过盛的欲望烧灼煎熬的人，是朴素不起来的。一个人，只有不怀非分之想，内心一派澄澈，才能安于过朴素的生活，也才能享受到宁静淡泊的日子的快乐与幸福。5．人际交往中，朴素者能做真朋友。

朴素者和盘托出，朴素者坦诚相见。因此，朴素者身上总能生出一种纯天然的“亲切感”，具有很强的亲和力。朴素者不势利，不虚伪，这样的交情更能经受时间的考验。朴素者内心淡定从容，他们不屑于尔虞我诈，争名夺利，言必信，行必果，更值得信赖和托付。

人生如水坦然

生活不是战场，无需一较高下。人与人之间，多一份理解就会少一些误会;心与心之间，多一份包容，就会少一些纷争。

人往往把自己看得过重才会患得患失，觉得别人必须理解自己。其实，人要看轻自己，少一些自我，多一些换位，才能心生快乐。所谓心有多大，快乐就有多少;包容越多，得到越多。

尺有所短，寸有所长，世间没有十全十美的人。合理发挥自己的长处，好好学习别人的优点，才能更好地完善自身。

有些事无需计较，时间会证明一切;有些人无需去看，道不同不相为谋。世间事，世人度;人间理，人自悟。面对伤害，微微一笑是豁达;面对辱骂，不去理会是一种超凡。

忍耐不是懦弱，而是宽容;退让不是无能，而是大度。“计较”生是非，“无视”己清静，我们的人生才会如水般坦然！

成功人士的减法人生

有一位画家，擅长做减法。他是毕加索。

毕加索一生酷爱画牛。年轻时，他画的牛就已经栩栩如生，跃然纸上。曾有一次，毕加索在田间画牛，一头黄牛也正在田头吃草。牛瞥见画中之牛，瞪大眼睛，盯了片刻之后，竟然落荒而逃。从此，毕加索被人称之为牛人。后来，毕加索画的牛越来越简练，筋骨凸显、笔笔精湛。到了老年时，毕加索画的牛只有寥寥数笔，把皮毛血肉全都减去了，只剩一副骨架。

正是这些只有骨架的牛，成了毕加索的巅峰之作。毕加索说，他的成功来自于减法。有一位企业家，也擅长做减法。他是乔布斯。

1997年，乔布斯在阔别12年后重返苹果公司之时，苹果公司正陷入严重危机。乔布斯召集高管开会，问道：“跟我说说这个地方到底出了什么问题？”还没等人回答，他突然嚷道，“问题就出在产品上，苹果的产品太多了。”他认为，是苹果的产品线太长，精力过于分散，才导致做不出一款精品。于是，乔布斯毅然砍掉了苹果公司的大部分项目，包括成就了苹果公司上一个辉煌的牛顿掌上电脑。而减去了这些项目之后，苹果公司专注于做手机，打败了一个又一个对手，塑造了今天的行业领袖地位。

正是专注于一个领域，成就了苹果公司的今天。乔布斯也说，他的成功来自于减法。有一位总统，同样擅长做减法。他是里根。

里根上任之初，美国正是经济危机之时，生产停滞、物价上涨、财政收入锐减，可谓内外交困。没有人想到，里根出的第一招竟然是降税，第二招是减少政府审批项目，第三招是削减政府职能。在一个看似需要用加法来加强管理的时候，里根却用减法激发了市场活力，从此，美国经济进入了新一轮的腾飞。

正是少管了一些不该管的事，才使美国走出了危机。同样，里根的成功来自于减法。

如果人生是加法，匆匆的脚步就会难以停歇，到头来只能让身体劳顿疲惫，心灵背上沉重负担。如果人生是减法，减缓脚步，松弛神经，将牵绊自己的移开，将压力放下，将心中的忧虑倾出，成功就在蓦然回首处。所以，成功人士多用减法。

第三篇：美文

无声的世界

有声世界和无声世界之间的差别就在于一个字。

作为活在无声世界的我，有声世界给我第一印象就是一幅有许多带着形状奇怪的音符的美声世界。不止这些，还有许多美好的印象，我也想到‘泉水激石，玲玲作响’和‘好鸟相呤，嘤嘤成韵’的世界去体验一番！

但是，我不可能对有声世界只有好的印象。后来在物理上通过物理学习，才知道声音不只是普通的，还有可以杀死人的次声和人类无法听到的超声波。我还有一种不幸中带幸福的感觉，因为我听不到声音，自然不用去听难听的噪音了。

世界上最苛刻的通行证就是无声世界通往有声世界的通行证。有声世界和无声世界之间犹如只有一扇大门，但是大门那里去守着一个只会认通行证的检查员。聋人往往只能望而止步。他们很想进去探究一番，也想有那‘假如只有三天光明’的机会，但是，通信展的要求太高了。要求他们做一场可以使他们听到声音的手术，或者，让他们戴上助听器进去勉强地体验一下。

我在这里很想告诉他们，其实不一定要飞进入有声世界不可呀！因为无声世界也不比有声世界差。无声世界给我们带来能安静学习，能不受外界声音而睡觉，可以不用听到别人说的坏话。反正，无声世界是一个神马都是浮云的世界呀！

我觉得无声世界最美好的东西不是声音，儿孙爱心和帮助。这里，我有很多同学和老师，还有亲戚都愿意走进我的世界之中，这和自己走进有声世界没有什么区别。只区别与你自己的想法。我相信我自己能在无声世界里能创造辉煌和成就。

最后，有声世界和无声世界在我的严重不过是一个概念，实际上他们是同一个世界！

我心中的大海

‘海或许是很美的，浩瀚无边，深蓝辽远的海水，夕阳下金色的沙滩寂静无声，海鸥迎着风儿贴着水’。书中是这样写的，为什么我去过的地方没有这么一片海？是人太多了？还是我看不见我心中的那片海？

黎明下地大海，显得格外安详，还没有涨潮，海浪温柔地亲吻着岩石，海风是风郎的，是凉爽的，是潮润的。海鸥也懒懒的在水面觅食，海浪抚摸着我的脚背，我禁不止圣兽抱住它。恍然大悟，海是理想的，是喔的目标，看不见心中的大海，只是因为我距离我的理想好远好远，可是，我该怎么看见心中的大海呢？

我开始寻觅我的理想，我努力寻觅着我心中的大海，我突然想到，站在高处可以俯视低处的景物，我爬上山顶，却傻眼了，因为我看到那一片浩瀚无边的大海，失望了。

夜幕降临，我见到了我从未见过的大海，那么静谧，正当我感叹着这一切的时候，一直海鸥飞入我的视野之内，它站在岩石上梳理着自己洁白的羽毛。这时，天下起了大雨，狂风呼啸，电闪雷鸣，我躲进屋内，看着外面发生的一切，任凭海浪和雨水拍打着海鸥娇小的身体，但始终没有被打倒。你活出了自己的尊严，你考的完全是意志，风范，我为你的壮举鼓掌，为了活下去的目标。渐渐地，我终于看见了自己心中的大海。

我有了我的人生目标，考上大学，所以，从现在开始，我会鼓起信心的风帆，向前驶去，学习海鸥的精神，在大海上生存，不懂就问，增长自己的知识面，坚持不懈，我终于看清了心中的那片海，那片海显得广阔，浩瀚，它荡漾着知识和快乐。

你听，那远方的海发出了深切的呼唤。

母亲的背影

爱，不用刻意安排，爱，不用轰轰烈类，爱，不论天涯海角…….母亲，是爱的象征，她无时无刻都表现出对儿女的爱。然而，她却不求回报，只要他的儿女幸福模式和她得付出在她看来，都是值得的。

我的母亲正是如此。从小到大，我是再母亲的爱护下逐渐成长起来的。无论做什么事，她都要先顾及我的感受，并且总是为我着想。就这样，我童年的时候就养成了一个好吃懒做的坏习惯，但那却是我最幸福的童年。直到上高中…….刚上初中时，我的思想就发生了很大的变化，因为我总是想着我长大了，不用什么事都靠家人了。可是，现在看来，我明白了那时候的我还不够这个能力。同时，在那段时期，我还变现出了一些叛逆，我再思想和行为上总是按照自己的思想随心所欲，根本没有管家人的任何忠告，就连和母亲沟通交流的时间都很少。甚至有一段时间，我几乎没跟母亲说过话，因为母亲每次都在我早上要出门之前，左唠叨一句，右唠叨一句，长久以来，我就非常地讨厌母亲。然而，那时的我不知道，这样每次都伤害了她得心，同时我也误解了母亲的一番心意。直到那天…….那是一个寒冷却又不时透露出温暖的冬天，我刚上初三，因为那时学习很紧张，每天上课都会上到天黑，而且每天回家的时候，心理都会胆战心惊的，因为那时还没有路灯。然而，那一天天公不给力，下了一天的瓢泼大雨，直到晚上，那雨都还没见停，可那天又碰巧没带雨伞。可是，在下午的一个就餐时间，我正要去买些东西就餐的时候，忽然看见一个全身湿透，手上还拿着一把雨伞的妇女在校门口张望，直到我慢慢走近她，才发现原来是我的母亲为我送伞来了，我急忙走上前去，和母亲打了一声招呼，母亲说：今天下雨，我给你带了一把雨伞，我知道你读书辛苦，便给你带了一些吃得东西来。随后，母亲用她那微微颤抖的手，缓慢的从口袋里拿出一碗热乎乎的粥来，他把这碗粥端到我面前来时，我不禁热泪盈眶，似乎之前对母亲的所有埋怨都化为乌有。随后，我便接过这一碗粥，不禁上前给了母亲一个拥抱，在这个寒冷的冬天我又感到了一丝丝的温暖。不久，母亲便转身离开了，我看见她瞒跚的步履慢慢地向远处离去的时候，我不禁再一次落下了眼泪。

在那时，我感觉到了沧桑的岁月已带走了母亲矫健的步伐和年轻的美貌，同时，又感受到了母亲的温暖。在母亲离去的背影里，我同时又感悟到了母亲是多么的伟大！

感动，无处不在，爱，有你相伴。母亲的背影留下了太多的爱，同时也感动了太多太多儿女的心

第四篇：美文

冯骥才谈“福”字：包含民族生活情感与追求的全部

别小看这小小的红纸上简简单单一个墨写的福字，它竟然包含着我们民族生活情感与追求的全部和极致。它称得上是我们一种深切的春节符号。因而，每每春节到来，不论陕北的山村还是江南水乡，不论声光化电的都会还是地远人稀的边城，大大小小耀眼的福字随处可见。一年一度，它总是伴随着繁纷的雪花，光鲜地来到人间，来到我们的生活和生活的希望里。冯骥才

每年最冷的日子里，当那种用墨笔写在菱形的红纸上的大大小小的福字愈来愈多地映入眼帘，不用问，自然是春节来了。福字带来的是人们心中熟稔的年的信息和气息，唤起我们特有的年的情感，也一年一度彰显出年的深意。

福字在民间可不是一般的字，这一个字——意含深远。

它包含了很多很多，几乎囊括了一切好事。既是丰衣足食，富贵兴旺，又是健康平安，和谐美满，更是国泰民安，天下太平。可是生活永远不会十全十美，也不会事事如愿，此中有机遇也有意外，乃至旦夕祸福，这便加重了人们心中对福字的心理依赖。福是好事情，也是好运气。再没有一个字能像福字纠结着中国人对幸福生活强烈的渴望与心怀的梦想。它是广大民间最理想化的一个汉字。平时，人们把这些美好的期望揣在心里，待到新的一年——新的一轮空白的日子来临的时候，禁不住把心中这些期待一股脑儿掏出来，化为一个福字，端端正正、浓笔重墨写在大红纸上，贴在门板、照壁和屋里屋外最显眼的地方。这叫我们知道，人们年时最重要的不是吃喝穿戴，而是对生活的盛情与企盼。

节日是人们的精神生活。

关于贴福字的起源传说很多，但我相信的还是民俗学的原理，它是数千年来代代相传、约定俗成、集体认同的结果，它作为一种心灵方式，深切和无形地潜藏在所有中国人的血液里，每到春节，不用招呼，一定出现。它不是谁强加的，谁也不可能改变它，谁也不会拒绝它。于是，福字包括贴福字的民俗就成了我们一种根性的文化。

近年来，不断有人想设计春节符号。显然，持这种好心的人还不明白，节日的符号更是要约定俗成的。它原本就在节日里。比如西方圣诞节的圣诞树，万圣节的南瓜灯，中国春节的福字，端午的龙舟，中秋的玉兔，元宵的灯笼等等，早已经是人们喜闻乐见、深具节日内涵的象征性的符号。节日的符号不是谁设计的，是从节日生活及其需要自然而然地产生出来的。只要人们需要它，它就不会消失，还会不断被创造。记得多年前中央电视台一位记者在天津天后宫前面年货市场上釆访我，他想了解此地老百姓怎么过年。我顺手从一个剪纸摊上拿一个小福字给他看，这福字比大拇指指甲大一点儿。这记者问我这么小的福字贴在哪儿，我说贴在电脑上。平日电脑屏幕是黑的，过年时将这小福字往上一贴，年意顿时来了。这种微型的福字先前是没有的，但人们对它的再创造还是缘自节日的情感，顺由着传统。

再有，民俗都是可参与的，就像写在红纸上的这个福字，真草隶篆怎么好看怎么写，任由人们表达着各自的心愿。因为福字是自己写给自己的，是一种自我的慰藉，自我的支持与勉励，也为了把自己这种生活的兴致传递给别人。

中国人对生活是敬畏的，对福字更是郑重不阿。我曾写过一篇文章《大门上的福字不宜倒贴》，是讲中国人对生活的态度。还有一个小故事，我小时候见一位长者写福字，他写好了看了看，摇摇头不大满意，但他并不像写一般字——写坏了就把纸扯掉，而是好好地压在一摞纸下边。他说福字是不能撕掉的。这种对生活的敬重与虔诚、对文化的虔诚，一直记在我心里。这是多美的生活情感，多美的民俗，多美的文化方式与心灵方式。中华民族不就凭着这种执着不灭的生活精神与追求，在东方大地上生生不息了五千年吗？ 别小看这小小的红纸上简简单单一个墨写的福字，它竟然包含着我们民族生活情感与追求的全部和极致。它称得上是我们一种深切的春节符号。因而，每每春节到来，不论陕北的山村还是江南水乡，不论声光化电的都会还是地远人稀的边城，大大小小耀眼的福字随处可见。一年一度，它总是伴随着繁纷的雪花，光鲜地来到人间，来到我们的生活和生活的希望里。

如果辛弃疾活着 一定会获得诺贝尔文学奖

“诺贝尔文学奖是北欧几个小国的18个评委评出来的一个奖项，它不是世界冠军，没那么重要。”3月3日，瑞典文学院院士、诺贝尔文学奖评选委员马悦然教授现身香港中文大学举办讲座《略谈唐代的通俗诗歌》，并发表对诺奖的看法。

“诺贝尔文学奖是北欧几个小国的18个评委评出来的一个奖项，它不是世界冠军，没那么重要。”“如果我有权力推荐中国古代诗人参评诺贝尔文学奖，我会选择辛弃疾。”3月3日，瑞典文学院院士、诺贝尔文学奖评选委员马悦然教授现身香港中文大学举办讲座《略谈唐代的通俗诗歌》，并发表对诺奖的看法。

遗憾《唐诗三百首》中无六言诗

在当天的讲座中，90岁的马悦然教授精神矍铄，操着一口流利的普通话，以抑扬顿挫的语调，用中英双文为现场观众朗诵了多首唐代通俗诗歌。

“有人认为六言诗的节奏显得太单调，太呆板，也认为六言诗缺乏音乐美，是不适合朗诵的诗体。我自己完全不同意这个看法，我认为六言诗具有五言诗与七言诗很少有的一种绘画美与建筑美。”正因为如此，马悦然教授称，《唐诗三百首》一首六言诗都未选入，这非常遗憾。

马悦然教授谈到1969年发现的《十二月三台词》的唐代抄本，并称其可能是中国文学史上第一首六言律诗。马悦然也谈到唐代非主流诗人的《十二月歌》与唐代所谓《三台诗》的不同格律和六言绝句的发展。饶宗颐教授曾在《敦煌曲》的引论里谈及唐代的诗与词的界限尚未分明，马教授亦在演讲中提出资料证明这个看法的正确性。

希望“推荐”辛弃疾参评诺奖

在讲座之后的访问环节，现场一位古代文学研究者提出了一个有意思的问题：“假如诺贝尔文学奖对中国古代诗人开放提名，您会推荐中国的通俗诗歌作者还是其他诗人？”对此，马悦然教授坦言：“如果我有权力推荐中国古代诗人参评诺贝尔文学奖，我会选择辛弃疾。”

马悦然教授指出，辛弃疾是南宋最大的词人，他运用语言的技巧“好得不得了”。他说：“我非常喜欢他的《沁园春》，他总共写了13首《沁园春》，每一首都非常好。如果辛弃疾活在我们这个时代，他一定会得诺贝尔文学奖。”马悦然坦言，虽然很喜欢李白和杜甫，但并不是因为他们全部的诗作有多优秀，而是因为他们的一些句子已经达到最好诗人的水平。

不过，马教授指出，文学欣赏是很主观的事情，并没有太多的客观标准。此前曾有人问过他，什么是好的中国文学，他说：“我喜欢的中国文学，就是好的中国文学。”

拒答村上落选诺奖原因 2013年的诺贝尔文学奖出炉之前，日本著名作家村上春树获奖的呼声非常高，但最终被加拿大的著名作家门罗夺得，村上春树与诺奖擦肩而过，被媒体笑称“酱油王”与“陪跑王”。记者就此问马悦然教授有关村上落选的原因以及村上与诺奖的距离有多远的问题，马教授的回答非常审慎，他说：“这个问题你可以问，但我不能回答。”引得现场一片会心的笑声。

当记者问马教授，在当代中国的作家中，哪一位作家最具“诺奖相”时，马悦然笑言：“诺贝尔文学奖获得者不是世界冠军，它只是北欧几个小国的18个评委中，多数人认为这个获奖的作家的作品是好的。所以，这只是18个人的判断，不要把它看得太重要。”对马教授的态度，现场观众用热烈的掌声表示赞同。

毕飞宇：我不痛恨社会 一个人永远不要与时代过不去

“他们确实比我们高多了，甚至我的收入只是他们的一个零头。不过我并不会因为这个去嫉妒别人，痛恨社会，这个是时代的产物，一个人永远不要与时代过不去。”

昨天，由《散文选刊》主办的2013华文最佳散文奖颁奖典礼在省文学院举行，《苏北少年“唐吉诃德”》(毕飞宇)、《我们的存在感》(王小妮)、《盛年》(周晓枫)、《新疆无传奇》(刘亮程)等十篇散文获奖。在颁奖典礼后，毕飞宇(左图)接受了大河报记者的专访，他表示，虽然自己获得了该散文奖项，但自己特别害怕写散文，“因为散文容易暴露自己的内心，当初也没把《苏北少年“唐吉诃德”》当作散文来写，而是‘非虚构’”。

散文会将你是什么样的人全部暴露出来

谈到散文和小说的区别，毕飞宇认为主要是与作者的距离，“小说是离作者比较远的文体，在小说里可以虚构、可以想象。散文不是这样，它主要靠你和生活的关系，要去感受和判断，但散文离作者特别近，所以你是什么样的一个人，它会将你全部暴露出来。我比较害怕这个，所以散文在我眼里是比较可怕的东西”。

为什么会害怕暴露呢？毕飞宇思考了一会儿，摊开双手答道：“也许人都有保护自己的愿望吧！”

在创作《苏北少年“唐吉诃德”》时，毕飞宇提出了“非虚构”的概念，他详细解释了这个概念，“非虚构最早是由《人民文学》倡导的，当时我和李敬泽老师(注：《人民文学》副主编)讨论有关中国想像的问题，因为当今中国现实太丰富了，现代作家往往又很难把握这种丰富的现状，所以李老师就提出了一个‘非虚构’的概念去直面当今的中国。就是在这样一个非虚构的大潮里，我才写出了《苏北少年“唐吉诃德”》”。

毕飞宇表示，《苏北少年“唐吉诃德”》写得非常城市，“因为‘非虚构’不允许虚构，让一个习惯于虚构的人去放弃虚构，来完全面对事件本身，就给我提出了一个诚实的要求。我认为的这个诚实不仅是面对事情本身的诚实，也是情感方式的诚实，你不能在情绪推动下去写这个事情，这是要避免的。对我来讲，控制情绪是最重要的。”

《推拿》改编成影视剧让人们关注残疾人

当导演娄烨把《推拿》搬上大银幕后，这部小说就有了电视剧、话剧和电影版。在原作者毕飞宇眼里，无论是哪种艺术改编，无论是谁来改编，自己都不会提出任何意见，“创作是自由的，你既然把本子给了别人，就应该允许别人改动。”电影《推拿》刚刚从柏林电影节归来，虽然在最佳影片的角逐上败给了同为国产片的《白日焰火》，但毕飞宇坦言：“我只能说非常感谢娄烨，他拍了一部很棒的电影，不管得不得奖，《推拿》都是一部很棒的电影。”

毕飞宇认为，《推拿》各种影视版本的出现是有意义的，“《推拿》有一个特殊性，它是关注残疾人的，作为一个小说家，我非常渴望推动社会去关注残疾人。现如今文学和作家的力量做不到，但由于电视、电影的推动做到让人们关注残疾人，这是让我特别欣慰的。”

网上有评价称毕飞宇是“最善于把握女性心理”的作家，对此毕飞宇并不完全认同，“我不认为我是一个特别了解女性的人，我是一个可以塑造人物的作家，而不是一个懂得女性的男人。也许这段时间我描写的女性多一些，但如果是描写男性，我同样可以把握得非常好”。

一个人永远不要与时代过不去

网络文学如今相当火爆，毕飞宇认为这是大势所趋，“人类已经从农业文明进入到IT文明，所以网络文学一定是未来”。但很多传统作家认为网络文学很多都不能登大雅之堂，毕飞宇说：“人类的文化大多都是不能登大雅之堂的东西支撑起来的，小说刚出现的时候也不能登大雅之堂，白话文也是。”不过他还说：“不能说网络文学是未来就说明它现在达到了一个极高的水准，我只是说它的未来会更好。”

当提到很多网络作家虽然年纪轻轻，但稿酬、版税收入都纷纷跻身“作家富豪榜”时，毕飞宇说：“他们确实比我们高多了，甚至我的收入只是他们的一个零头。不过我并不会因为这个去嫉妒别人，痛恨社会，这个是时代的产物，一个人永远不要与时代过不去。”

采访临近尾声，记者突然想起网络流传“毕飞宇不用手机”，便试探着问是否现在还不用？毕飞宇很认真地说：“不用，我天天都在家，有事往家里打电话就可以了。如果出差，我会跟家里联系。”难道写作也不用电脑吗？毕飞宇笑道：“这个我用，我有E-Mail，我与现代社会没有距离。”

“那究竟为什么不用手机呢？难道是妨碍写作？”记者依然试图得到一个答案，毕飞宇轻轻敲击着静静摆放在他面前的正在录音的手机，说：“我不相信不用手机会对我的生活影响有多大，这跟写作没关系。”

第五篇：美文

谢谢你的微笑，曾经慌乱过我的年华。

One day someone walk into your life, then you will realize that love is always worth waiting for.當某天某個人走進你生命時，你就會明白，真愛總是值得等待的。

【写给自己的】亲爱的自己，该醒醒了。你已经做了太多无谓的挣扎，太多荒唐的事情，太多盲目的决定，而错过了太多本来的幸福，太多安静的生活，太多理性的选择。现在开始，请认真把你做过的都忘记，再用心把你错过的都弥补回来。你要更精彩的活，精彩的让别人注视和羡慕，而不只是关注别人的幸福。

It’s amazing what you can hide, just by putting on a smile.只是用一抹微笑，你就可以隐藏那么多，多么不可思议。

爱一首歌，常常是因为某句歌词。但真正动人的不是那句歌词，而是在你生命中那些关于这首歌的故事。

【女人该学会的处事方法】

1、学会冷血，只对对我好的人好。

2、学会绝情，该滚的就滚，该留的就留。

3、学会残忍，该杀的就杀，该放手就放手。

4、学会快乐，要微笑着面对痛苦。

5、学会孤独，没有谁会把你当宝护着，世界总是孤单的。

6、学会视而不见，厌恶的东西选择屏蔽。

【9个增加自信心理的小技巧】

1、挑前面的位子坐；

2、练习正视别人；

3、把你走路的速度加快25%；

4、练习当众发言；

5、咧嘴大笑；

6、怯场时，不妨道出真情，即能平静下来；

7、用对自己用肯定的语气，消除自卑感；

8、发现自己薄弱环节并逐步提高；

9、培养兴趣，做自己能做、喜欢的事。#小智慧

【你要和‘谁’在一起】①和勤奋的人在一起，你不会懒惰；②和积极的人在一起，你不会消沉；③与智者同行，你会不同凡响；④与高人为伍，你能登上巅峰。在现实生活中，你和谁在一起很重要，甚至能改变你的成长轨迹，决定你的人生成败。和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。

【花草茶的调养方】1.调节内分泌：玫瑰花+枸杞+杭白菊+金盏花+乌梅；2.促进新陈代谢：玉蝴蝶+千日红+素馨花；3.改善过敏肤质：茉莉+马鞭草+薄荷；4.明目润肠：蔷薇果+杭白菊+干百合+月桂叶；5.养胃美容：粉红玫瑰+马鞭草+矢车菊+茉莉；6.舒缓安神：金盏花+甜菊叶+马鞭草+香蜂叶+橙皮+肉桂。

在坎坷不平的漫长一生中，我发现，最使我感到甜蜜和舒心的时刻，并非最常引起我回忆或使我感触最深的时刻。我心目中的幸福，绝不是转眼既逝的瞬间，而是一种平平常常的持久状态，它本身没有任何令人激动的地方，但它持续的时间越长，便愈令人陶醉，从而最终使人达到完美的幸福境地。——卢梭

I'm so young that everything sad or happy seems very impressive to me.A gentle touch could be a big deal.只是因为太年轻，所以所有的悲伤和快乐都显得那么深刻，轻轻一碰就惊天动地。

【浣溪沙】谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。【清】纳兰性德

青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。

：孤单，是你心里面没有人。寂寞，是你心里有人却不在身边。

It's no use to deny the past.(Blair Waldorf)——否定过去是没有意义的。

我没有办法向你承诺我会一辈子对你好，因为我们总会有别离。可是，我想告诉你，只要我们在一起一天，我就会把我能给的，最好的，全部给你。而以后，或许我再会对另一个人好，但是对他的好都是依照我曾经给过你的。因为，你在我的心里——无可替代。

I wish I was as strong as I pretend to be.我希望我跟假装的一样坚强。

有些人，一旦遇见，便一眼万年；有些心动，一旦开始，便覆水难收。

当你在转圈的时候，这个世界很大，可是如果你勇往直前，这个世界就很小。—— 科伦·麦凯恩

一念花开，一念花落。这山长水远的人世，终究是要自己走下去。人在旅途，要不断的自我救赎。不是你倦了，就会有温暖的巢穴；不是你渴了，就会有潺潺的山泉；不是你冷了，就会有红泥小火炉。每个人的内心，都有几处不为人知的暗伤，等待时光去将之复原——《因为懂得所以慈悲：张爱玲的倾城往事》

We’d fade into someone at least one time in life，not for any result, company, ownership even love，just for meeting you in my most beautiful days.一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我。只求在我最美的年华里，遇到你。

我只是个女孩。我希望有人疼，有人爱，有人包容，有人让我撒娇，有人可以吃我做的饭，有人会说我很乖，有人能陪在我身边，有人能在过马路时拉着我的手，有人能给我安全感，有人喜欢带我逛街，穿高跟鞋走累了能有个人背。我只是个女孩，想要的并不多。

You are the apple of my eyes.那些年我们一起追的女孩。

我想你只是喜欢想象中的我。

谢谢你喜欢我。

我也很喜欢当年喜欢你的我。

我不是怪，只是你不理解。这个世界本来就有很多事情是徒劳无功的。

我只会念书，从初中到高中就只会念书，却还是考不好。

被你喜欢过，很难觉得别人有那么喜欢我。

也许在平行时空里我们是在一起的。

恋爱最美好的时候就是暗恋的时候。

若你没有经历过我的旅程，就不要来批判我走的道路。

当明天变成了今天成为了昨天，最后成为记忆里不再重要的某一天，我们突然发现自己在不知不觉中已被时间推着向前走~

人一大，遇到喜欢的人，第一感觉是害怕。

我们这一生，注定有很多偶遇，偶遇一件事，偶遇某个人，让我们的生活多了许多曲折。不管怎样，总有那么几件事，让你念念不忘，总有那么一个人，让你陡生叹惜。错过的，就当是路过吧，遗忘是彼此最好的怀念。一路走来，偶遇的星光，让我们有遗憾，亦有温暖。

我微笑时，如果你懂，只要握紧我的手，对我微笑就够了。我哭泣时，如果你懂，只要借我一个肩膀，静静陪我就够了。我委屈时，如果你懂，只要给我你的怀抱，让我只在你面前脆弱就够了。我任性时，如果你懂，就会包容，因为是你，所以我才对你任性。全世界都可以不懂，如果你也不懂，我还有什么话可说。

那年，未来遥远得没有形状，我们单纯得没有烦恼。

【轻松一刻】菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人； 世本是世，无须精心去处世。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

一念花开，一念花落。这山长水远的人世，终究是要自己走下去。人在旅途，要不断的自我救赎。不是你倦了，就会有温暖的巢穴；不是你渴了，就会有潺潺的山泉；不是你冷了，就会有红泥小火炉。每个人的内心，都有几处不为人知的暗伤，等待时光去将之复原——《因为懂得所以慈悲：张爱玲的倾城往事》

There are many secrets in my world.Of those about you,they only belong to me.~~~ 我的世界里面，有好多好多的秘密，关于你，却只属于我。

据说，那些你一笑就跟着你笑的人，不是傻逼就是爱你的人。

如果哪天我变得冷漠无情，请记得我曾经单纯过 我们一生当中，并不可能只爱一个人，但往往有一个人让你笑得最甜，让你痛得最深，往往有一处美丽的伤口，成为你身体上不能愈合的一部分。心语

【气质的培养】1.沉稳--不要随便显露你的情绪。2.不要逢人就诉说你的困难和遭遇。3.在征询别人的意见之前，自己先思考，但不要先讲。4.不要一有机会就唠叨你的不满。5.重要的决定尽量有别人商量，最好隔一天再发布。6.讲话不要有任何的慌张，走路也是

任何一种环境或一个人，初次见面就预感到离别的隐痛时，你必定爱上他了。——黄永玉《沿着塞纳河到翡冷翠》

一个拥有强大内心的女人，平时并非是强势的咄咄逼人的，相反她可能是温柔的，微笑地，韧性的，不紧不慢的，沉着而淡定的。

如果以后你会不经意地想起我，请别忘记我曾那样深深地爱过你……

青春是本仓促的书,我们含着泪一读再读.青春是一场大雨，即使感冒了，还盼回头再淋一次。------《那些年，我们一起追的女孩》

我们总在最不懂爱情的年代，遇见最美好的爱情。

你不要对我这么好，你对我这么好，要是有一天你对我不好了，我会很伤心。------《夏日的么么茶》

我的美，是一种你学不来的气质。